由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 韻會
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l*****d
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1
来自主题: Detective版 - 大甩您来评评这个人的七律
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖
s*********y
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2
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖
i*****s
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3
一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
,很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候,并不為國學有根柢的
人設想,只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目,卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來,我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭,勸人從“小學”入手,勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了!那種話是專為
專家說的,不是為初學說的;是學者裝門面的話,不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來,如何可作初學人的入手工夫?十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具,而不是“初學”的門徑。老實說
來,國學在今日還沒有門徑可說;那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要,便究竟不是初學的門徑。對初學人說法,須先引起他的真興趣,他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候,我曾想出一個下手方法來:就是用歷史的線索做
我們的天然系統,用這個天然繼續演進的... 阅读全帖
m***0
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4
来自主题: Talk版 - 大法媒體沒有提及的內容
自古以來,人對神佛的正信才能使藝術具有正的內涵和作用,藝術有教人向善的功能,
能淨化人的心靈。但是,今天的人,信神的底線很低,現代科學更是讓人不信神,甚至
與神的旨意背道而馳。現在流行的文化藝術絕大多數都是變異的、墮落的、醜惡的。只
有“神韻”展現的正統文化和豐富內涵,才徹底暴露出了現代文化,尤其是邪党文化的
荒謬、腐朽和無能,提供了讓現代人找回對神的概念的希望。
神韻晚會是以歌唱和舞蹈的形式,堂堂正正昭告世人,幫助人喚醒塵封的記憶,讓人清
醒過來,意識到自己來在世上的真正目地,也就是做人的唯一目的應該是等待法輪大法
的真相,那才是得救的唯一希望。
神韻晚會是以歌唱和舞蹈的形式,堂堂正正的清除邪党文化,破除邪靈的“無神論”,
在世人頭腦中樹立神傳文化的觀念,讓人找回人應有的對待法輪大法的觀念,這樣,世
人才會對法輪大法有正確的態度。
神韻晚會是以歌唱和舞蹈的形式,堂堂正正的揭露邪黨對法輪大法弟子的迫害,讓世人
認清邪靈爛鬼的真實面目,解體邪黨,消滅一切邪黨代表的惡勢力。
這就是神韻,這就是參與神韻演出的大法弟子以實際行動圓容他們的師父、總導演在《
什麼叫助師正法?》中提出的助師正法所好... 阅读全帖
g**n
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5
2011年,李洪志只發表了四篇“新經文”,分別是《什麽叫助師正法》(以下簡稱
“助師”)、《大法弟子必須學法》(以下簡稱“必須”)、《什麽叫大法弟子》(以
下簡稱“紐約講法”)、《注意自心生魔》(以下簡稱“生魔”)。
與去年相比,李洪志發表“新經文”的數量有所增加。就其內容而言,李洪志在這
四篇“新經文”中,倒出了壹堆傷心事來。
第壹件傷心事:“學員想改變師父的想法”
6月10日法輪功網站發表了李洪志的“助師”“新經文”,與其說是在教育弟子,
倒不如說是自己在大倒苦水,向弟子和“常人”訴苦。
李在“助師”中稱:“比如說,師父說了什麽事,或師父定下叫大家做什麽事,有
壹部份學員總是用人心去衡量師父,覺的這事師父應該這麽做、這事要那麽做如何如何
,不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法;更有的學員想改變
師父的想法;還有的學員在學員中散布自己的想法高明;也有人用人心想不明白師父說
的事,消極對待;甚至有人找師父的家人討另外的做法依據。”
李在這裏使用了“長期以來”、“部分學員”等時間概念和數量概念。從這兩個概
念上看,壹是法輪功弟子對“師父”的不敬、不聽“師父”的話、“消... 阅读全帖

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6
来自主题: Military版 - 吳語高階化的必要性
50年前因為上海作為東亞和吳語區大都會的原因,吳語區各地的人在之前的近百年已經
充分的融合出了一套滬語。而多數吳語區,比如說北吳地區各地基本還可以用自己的母
語相互交流,而時至今日變得比較困難。
49年之後的山東南下幹部潮和80、90年代之後的推廣普通話邉釉斐闪藚钦Z壓倒性的處
於劣勢地位。吳語區各地的語言逐漸進入到了一個類似孤島的狀態,進入小區域獨立進
化發展的過程。當然,以南吳的溫州為例,因為地理位置的原因,其實在滿清崩解後已
經提前進入到了這一語言孤島的狀態。
這一結果直接造成了吳語區各地吳語進化速度不同。使得彼此的差異看似大到已經無法
交流的地步。吳語區要形成一套通用體系,最大的問題不是音韻問題而是各種語法現象
和詞彙還未經收集梳理,還沒有開啟高階化過程。
對於一門語言,語法是骨骼,詞彙是血肉。梳理歸納好各地語法現象和詞彙,通過1代
人做到言文一致,第2代人應該是可以彼此用口語交流溝通的。言文一致是一個高階化
融合過程,吳語如果不經歷高階化不出30年就會徹底死亡。因為對於已經熟練掌握漢語
普通話的吳語區民眾而言未經高階化的吳語僅僅是一種「土話」,溝通時既缺乏效率,
又沒有美感,... 阅读全帖
Z***T
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7
来自主题: Talk版 - “助師正法”哀歎調
“助師正法”哀歎調
李洪志在“三緘其口”沈默了近9個月以後的前兩天,終于在明慧網上“問世”了壹篇
《什麽叫助師正法》的“新經文”,字裏行間充滿了哀歎與“無可奈何花落去”的懊喪
情態。筆者試析之。
哀歎調壹:用人心衡量師父,不用心思圓容師父!
李洪志哀歎到:“師父說了什麽事”,“有壹部份學員總是用人心去衡量師父,覺的這
事師父應該這麽做”,“不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好”。壹是可厭啊!
妳們這些不屑弟子爲什麽不聽師父的話,不按師父的要求辦事,卻“用人心去衡量師父
”,硬是把師父從“主佛” 的神聖位置上拉下到人類常人的位置,是何居心。
哀歎調二:散布弟子的高明,篡改師父的想法!
李洪志哀歎到:“更有的學員想改變師父的想法;還有的學員在學員中散布自己的想法
高明;也有人用人心想不明白師父說的事,消極對待”壹是可惡啊!竟然還“想改變師
父的想法”,去按自己的想法去做,“不明白師父說的事,就消極對待” 還“散布自
己的想法高明”難道有弟子比師父更高明的嗎?這豈不是對師父的大不公、大不敬嗎?
哀歎調三:偏離大法助惡網站傳假,破壞師父家人形像!
李洪志哀歎到:“有壹部份人跟隨邪惡網... 阅读全帖
Z***T
发帖数: 727
8
来自主题: WaterWorld版 - 超級斂財能手(圖)
超級斂財能手(圖)
最近,有網站爆光:據美國專利與商標局網站資料證實:李洪誌在美國的豪宅位於
新澤西州米德塞克斯縣(Middlesex)南不倫克鎮(South Brunswick)的飲水溪路27號
(27 Drinking Brook Road),郵政編碼為:NJ 08852,總占地面積43560平方英尺,
房屋是一幢占地4297②平方英尺的雙層建築。
又據美國新澤西州房屋交易記錄顯示:此豪宅是李洪誌於1999年5月14日通過其妻
子李瑞購買的。目前,根據美國一家專業房屋價格評估網站(www.homes.com)評估,
該住宅的價格已經漲至91萬美元。
眾所周知,李洪誌1996年出國達到美國前只是大陸吉林市糧食局的一名下崗職工,其妻
子李瑞也是長春市北方機電公司一名普通職員,女兒李美歌尚小。他們一家怎麽竟然會
在1999年就買得起價值58萬美元的豪宅,這錢究竟是從哪來的?
古人雲:君子愛財,取之有道。我們的這位李大師是怎麽一下子暴富的,也許真的有
他的道道的!
記得,李大師在傳播“法輪功“的初期,就對金錢格外的貪婪,只是沒有想到他竟然沒
有幾年就一下子暴富了起來。
據他的弟子多人證明,... 阅读全帖
z****e
发帖数: 2361
9
http://bbs.hifidiy.net/viewthread.php?tid=452479&extra=page%3D1
專輯名稱:滾石三十青春音樂記事簿
歌手姓名:合輯
制作發行:滾石
資源格式:APE整軌
發行日期:2010年11月26日
專輯語言:國語/台語/粵語
專輯介紹:
屹立樂壇三十載 空前絕後超精選
滾石30青春音樂記事簿
百萬暢銷單曲連發
時代脈動完全紀錄
青春歲月陪你走過
風雨飄搖打死不退
專輯曲目:
CD1 青青校樹
01.快樂天堂/滾石群星
02.童年/張艾嘉
03.Happy Day/宇珩
04.幸福的瞬間/許紹洋
05.朋友歌/孫越、陶大偉
06.擁擠的樂園/陳升
07.它給我不同的快樂/黃品源
08.夢田/齊豫、潘越雲
09.就叫我孩子/無印良品
10.妙妙妙/徐懷鈺
11.春天花會開/任賢齊
12.得意的笑/李麗芬
13.美麗的花蝴蝶/張洪量
14.其實不想走/周華健
15.「快樂天堂」純真版/屏東泰武國小古謠傳唱隊
CD2 一期一會
01.每次都想呼喊你的名字/李恕權
02.大肚腩/阿牛
03.人生海海/五月天
04.從前/萬芳
05.笑紅塵/陳淑... 阅读全帖
Z***T
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10
来自主题: Talk版 - “天下第一笑”!
“天下第一笑”!
世人都知道“神韻”乃是李洪誌先生的最拿手好戲,一直被他譽為“天下第一秀”。
好像這個世上除了“神韻”就沒有什麽好戲似的。
可是,這個號稱“天下第一秀”的“神韻”並非“秀”的沒比了,只是在“打腫臉充胖
子”冒充“天下第一秀”啊!下面請看他們是如何整出來的“天下第一秀”。
一、“場場爆滿”其實都是記者學員在“湊數”
一直以來他們的媒體都是篇累牘地報道是“神韻”如何“場場爆滿”如何“盛況空前”
。殊不知,那有那個事情,好多“場場爆滿”都是在拉記者學員去湊數的,這在李先生
的2009年“紐約講法”中暴露無遺。李先生在回答弟子問到“推廣神韻時如果最後一兩
天還剩很多票沒賣出去怎麽辦?”時說,“把三樓的觀眾請到下邊一樓來坐”,再有就
是用記者“填”。他還自言自語的說,“有時候啊,觀眾來的不多,記者滿場都是,很
嚇人。”
在去年的“華盛頓特區法會”上,李先生還說,“咱們這麽高級的秀,你非得當擺地攤
的賣。”“看到那場上空著的座位,你們知道我啥感受?”這不是自己打自己的巴掌嗎
?什麽“場場爆滿”,什麽“盛況空前”原來都是自吹自擂騙人的。
二、“盛況空前”其實學員“推票”都象在做賊
在... 阅读全帖
y*****o
发帖数: 44
11
袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
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来自主题: Wisdom版 - 原始佛教的語言問題(ZZ)
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佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請

初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題

現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖

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国女也好,白妞也罢,我最看中的还是手感。毕竟你抱的是她的身体,不是脸。很多白
妞,尽管脸一般,但是身上该有肉的地方有肉,该苗条的地方苗条,逼也没有异味,感
觉很好的。
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有手感的女人特招男人愛
2016-07-18 19:34:00
女人為什麼愛打扮,當然是「女為悅己者容」了,那麼你知道男人都喜歡什麼樣的女人
呢?是成熟的,是可愛的?下面,一起看看吧!
女人愛美是眾所周知的,那么女人為什麼愛美呢?最簡單的自然是女為悅己者容了,那
麼你知道男人喜歡的女人什麼樣的嗎?什麼樣手感的女人會找招男人喜歡呢?下面我們就
來看看男人喜歡的類型,詳細觀察下男人喜歡哪種女人?
男人喜歡哪種女人
女人經常跟自己過不去,總希望瘦點再瘦點;時尚也跟女人過不去,衣服尺碼小點再小
點;電視劇也跟女人過不去,骨感美女很多更多又超多!大多數女性,即便是偏瘦的女性
,大多也都認為自己「應該更苗條一點」。到底是愛骨感,還是愛手感?我們來聽聽男
人怎麼說吧。
1.骨感比較有氣質
我比較... 阅读全帖
m*****n
发帖数: 1270
14
連日來,各大網站不斷傳出消息,法 輪 功 頭 目李 洪 志 病重不起,各類 法 會一
律派替身參會,引得法 輪 功高層 慌 亂不已。法 輪 功 組 織 內 部 四大 家 族幾
股勢力紛紛蠢蠢欲動,奪取二代“主佛”之爭由暗鬥轉為明爭。
眾人皆認為葉 浩已經掌 控 法 輪 功組織內部一切事務,控制了李 洪 志 的言 論 自
由和行動自由,就可以為所欲為,取李 洪 志而代之。豈不知,有句話說得好,“有
錢能使鬼推磨”,李 洪 志奔波一生不過也是為“錢”而忙,自然會選擇最有利益的一
方——張 爾 平。
張 爾 平 屬 於 實力派,早年畢業於北京外國語學院,精通英語,是法 輪 功 組織中
的新聞發言人,所以也稱大嘴張,法 輪 功國際人權委員會主席。由於張 爾 平曾是哈
佛大學甘迺迪政府學院的梅森學者,比較符合西方社會特別是美國“標準”,很有人脈
,所以這幾年美國民主基金會的資助資金多由張 爾 平“爭取”和“經手”,老丈人陳
汝 棠 榮任神 韻巡迴 藝 術 團總監、巡迴藝術團樂隊指揮;丈母娘陳 凝 芳 任神 韻
巡迴藝術 團樂隊隊長,陳家族成員都是神 韻 藝術團的主要骨幹,運作著神 韻全球的
商業... 阅读全帖

发帖数: 1
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梁振英在4個小時之前宣佈退出特首的競選,為什麼?一個可能就是張德江和張曉明把
他給賣了,第二個可能是習近平直接下手,斬殺從張德江和曾慶紅往下的整個港澳體系
和國安體系,為什麼斬殺國安體系?聶樹斌的案子就是斬殺政法委和國安體系的,而這
個體系是曾慶紅的命脈,砍掉梁振英就是習近平從張德江的腦袋上往下砍。
從今天開始香港特首競選就進入正式程式了,所以最後一天梁振英退出,他願意嗎?在
過去的時間裡,他這麼強悍的阻擊立法會泛民主派議員,不顧及任何臉面,用的是最陰
邪的手法去侮辱香港人的時候,他就是要求得連任。但他今天宣佈退出了。
誰要為了顧及自己的利益而屈從於共產黨的陰邪,就會死定了。法廣的報導《北京不同
意 梁振英悵然宣佈不競選連任》中說:“據蘋果日報今天透露,中央分管香港事務主
要官員王光亞日前在深圳密見梁振英,通知中央不支持他連任。報導說,特首梁振英剛
以「家庭理由」宣佈不競逐連任,但該報獲得消息指上星期港澳辦主任王光亞在深圳秘
密接見梁振英,代表中央表示不贊成他連任,但肯定他過往幾年的努力。”
梁振英,張曉明和王光亞及張德江過去時間裡最耀眼的功績就是張德江主動人大釋法,
直接打擊泛民主派... 阅读全帖
m***0
发帖数: 119
16
東北一縣城的公安局長由於自己的老婆患一身的病,整天臥床不起,癱瘓在床已幾年
,送醫院醫治已不記其數,但絲毫不見好轉。為此局長整天鬱悶發愁。一次偶然機會得
知一跛腿男子的得法獲救經歷,深深地打動了他。於是他決心棄邪,為醫治老婆疾症而
祈求大法的護佑。
事情是這樣的:一休息天的午後,公安局長到住家附近公園散步,偶見一男子心懷
感激的在公園內對遊客讚譽大法的神奇:“法輪功治好了我的腿,就一台晚會光碟,真
神!” 這引起了這個局長的注意。
事後,公安局長找到了這個跛腿男子提及的在公園發送神韻光碟的老太太。公安局
長對老太太說:“我是公園的常客,總聽到您給神韻光碟治好了許多人的病,其中那個
跛腿男子也提及您給他的神韻光碟,他回家看了後現在腿好了,確實是看光碟好的?”
老太太說:“是。”公安局長說:“我老伴癱瘓幾年了,我也想要一套神韻看。”老太
太就送給他一套神韻光碟。
自那以後,公安局長就將神韻光碟放給他老婆看,沒多久神奇發生了。原整天睡不
著覺、吃不下飯,整天靠吃止疼藥維持的老婆,竟然象換了個人,飯也吃得下,止疼藥
也不吃了,不盡能自己翻身,也能慢慢起床了。病症消失了,一... 阅读全帖
m*******g
发帖数: 7050
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》4月14日~4月20日
【4月14日 星期一】
◆紐約招聘會
時間:11am至2pm
地點:曼哈坦西32街49號
門票:上網登記後免費。紐約數間當地公司和企業在曼哈坦召開一對一、面對面的面試
招聘會,歡迎所有求職者上網登記後,查詢與自己相符的職位,著裝前往見工面試。
查詢:http://newyorkcity.eventful.com/events/new-york-job-fair-april-14-
2014-/E0-001-065444182-1
◆印度教和佛教雕塑展開幕
時間:9am
地點:曼哈坦5大道夾82街的大都會藝術博物館
門票:免費。最近的研究刷新了印度教和佛教傳統雕塑王國在東南亞的歷史紀錄,尤其
是第五、第六、第七和第八世紀。這次展覽將展示其中的調查結果以及那個時期的標誌
性工程。
查詢:http://metmuseum.org/en/exhibitions/listings/2014/lost-kingdoms
【4月15日 星期二】
◆喜劇「喜劇果汁」
時間:9:30pm至11:30pm
地點:曼哈坦西23街208號Gotham Comedy Club
門票:提早註冊免費。「喜劇果汁」定... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
18
来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇

夕陽照在川上江上,浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山,也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路,一面臨江,
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出,在細澗中潺湲;澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
,便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花,櫻桃
實般的茨子,紅得惊人的山楂,時而從崖上低垂下來,在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車,有的肩著囊袋,靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了,他們忽然倉皇起來,忙著向路邊避讓。
等待汽車過后,司机向他們道謝几聲,夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子,車前車后,車左車右,捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛,又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人,他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖
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发帖数: 1815
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嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年,在延安的窯洞中,冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩,70年來久演不衰,激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年,也是《黃河大合唱》誕生70週年,中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話,嚴老所談思路清
晰,內容豐富,值得一讀。
嚴良堃的一生,註定與《黃河大合唱》結緣,他的第一個指揮老師,就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天,他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶,
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王:回憶有些事情對咱們現在的人、對年輕人會有幫助,正所謂“以史為鑒,可知興替
”。今年是《黃河大合唱》誕生70週年,而您與它結下了不解之緣。
嚴:《黃河大合唱》產生於1939年抗日戰爭最艱苦的年代。1939年3月31日,冼星海就
寫出了《黃河大合唱》。開始是光未然過黃河的時候有所感觸,寫了個... 阅读全帖
f*******5
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 红歌《黄河大合唱》89年在台湾解禁 需改动歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 19:48:38 2011, 美东)
嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年,在延安的窯洞中,冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩,70年來久演不衰,激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年,也是《黃河大合唱》誕生70週年,中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話,嚴老所談思路清
晰,內容豐富,值得一讀。
嚴良堃的一生,註定與《黃河大合唱》結緣,他的第一個指揮老師,就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天,他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶,
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王:回憶有些... 阅读全帖
Z***T
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来自主题: Talk版 - 賠了“夫人”又折兵啊!
賠了“夫人”又折兵啊!
“神韻晚會”被他們的李老師稱為“中華傳統文化”“世界頂級藝術”,可是,如果你
看了以後,你就會感覺到整個晚會演出就是粗制濫造、顛倒黑白,既不能表現“陽春白
雪”的高雅,也不能體現“深入草根”的低調,他們就是想要用這破玩意糊弄外國人和
海外华人,据说,他們的老師還想把这个破玩意,打入主流社會,簡直是癡心妄想。
下面我們就來看看他們這個“中華傳統文化”“世界頂級藝術”的“神韻晚會演出”究
竟是個什麽破玩意!
一、完全是被金錢裹挾的破玩意!
他們打著藝術的旗號,為了鈔票而踐踏藝術。他們聲稱晚會的目的是弘揚傳統文化,可
卻三不五時地拼命掙錢,還恬不知恥地向大公司、大財團拉贊助。說穿了還不就是想靠
晚會賺錢,想借此扭轉內部日益捉襟見肘的窘境嘛。
而且,他們為了圈錢還用了更讓人不齒的方法,那就是“刮教眾錢財”。他們為了將票
售出,讓學員們去“推票”,好多學員為完成“攤派”的售票指標而“低價拋售”,然
後出錢填補差價;或者幹脆自掏腰包,免費派送給街頭行人。如此這般,屢屢要求學員
出錢,早晚把學員腰包榨幹。這樣的惡性循環又怎能不讓學員心生厭惡、口出怨言、消
極怠工呢。... 阅读全帖
r*******u
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廣州斥百億建7垃圾焚化爐
官﹕挖已堆垃圾山 要燒十年八載
【明報專訊】廣州計劃在2018年之前建成7個垃圾焚化爐,屆時將每日處理垃圾2.1萬噸
。消息傳出後,有學者認為推行垃圾分類可以減少垃圾量,質疑是否有需要建焚化爐,
但負責項目的官員強調,焚化爐除了要處理即日的垃圾外,還要處理廣州現已堆填的「
垃圾山」,「就廣州現有的垃圾山都要燒個10年、8年」。
《南方日報》報道,廣州前日召開市十四屆人大常委會第二次會議,審議處理城市廢棄
物方案。方案透露,廣州計劃最遲在2018年建成7個垃圾焚化爐,分別位於白雲、蘿崗
、番禺、增城、花都、從化等地,總投資達99.5億元人民幣,佔地285萬平方米,合共
相當於15個維園。全部建成後,預計每日可處理2.1萬噸垃圾。
最遲2018年建成 日燒2.1萬噸
與此同時,廣州在全市推行垃圾分類工作,最終需要處理的垃圾可減至原先的40%。有
學者於是質疑廣州是否需要建垃圾焚化爐,其中暨南大學教授胡剛在微博留言說﹕「垃
圾分類後垃圾量會減少,那麼是否還需要建那麼多焚燒廠?」
但廣州市城管委表示,經過垃圾分類,只能把垃圾量減少至原先的70%,還有大量垃圾
要處理。... 阅读全帖
d******a
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音译所以写成 抬弯大学也行?
当然了,弯弯一边说“臺灣”才是正规写法,一边又对台是臺的异体字还是简体字说法
不一。
其实是异体还是简体没关系,无非是臺太难写了,于是“约定促成”为台了
臺灣非台灣? 教部要用正字
[自由時報]
[2010-12-13 02:29:14]
臺灣非台灣? 教部要用正字
教育部通函各級學校及國立編譯館,要求教科書中一律使用「臺灣」。(記者鹿俊為攝)
〔記者胡清暉、黃維助、謝文華/台北報導〕「台灣」也要正名?由於「臺」和「台」
兩字坊間經常通用,而「台」字筆畫較少,愈來愈多人把「臺灣」寫成「台灣」,教育
部考據字源後宣布,以後教育部公文一律使用「臺灣」用字,並通函各級學校及國立編
譯館、教科書商,預計後年教科書就會統稱「臺灣」。
教科書將統一用「臺」
教育部國語會執行秘書陳雪玉強調,雖然在教育體系內規範使用「臺灣」,也鼓勵大家
平日多書寫正體字,但考慮民眾長期約定俗成的習慣,未來各級升學考試時,寫「台灣
」不會扣分,目前也沒有考慮更改路標或招牌。
陳雪玉指出,「台」是「臺」的異體字,不是簡體字,教科書的台北、台中、台南等地
名,也要一律書寫為臺北、臺中、臺南。
... 阅读全帖
m***0
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来自主题: Talk版 - “輪子功的撈錢家族”篇
汽車有輪子是大家都知道的機械常識,而某功法有輪子卻有點稀奇古怪讓人匪夷所思。
據該“輪子功”創始人說“功自動就會被法輪演化,只要修你的心,就會長功,提高上
來。他是個高級生命,也就是說,他比你的生命還高級。”(《悉尼講法》)就是這個
“輪子功”的所言所行遭到眾人的非議。最近網上又熱議“輪子功的撈錢家族”說的是
這個家族最重要的人物張而平,“輪子功”的新聞發言人,“輪子功”國際人權委員會
主席。此人畢業於北京第二外國語學院,精通英語,初為李之喉舌,為李所信任。近幾
年,張知大法大勢已去,心思遂不在“法中事”,也沒有正經發過幾次“消息”,而是
利用“人權衛士”和發言人身份拼命賺錢。靠張而平的安排,老丈人陳汝棠榮任神韻巡
迴藝術團總監、巡迴藝術團樂隊指揮;丈母娘陳凝芳任神韻巡迴藝術團樂隊隊長。張而
平的影響,加上陳家族成員都是神韻藝術團的主要骨幹,實際運作著神韻全球的商業演
出,“輪子功”賺的點辛苦錢,很多落入了這個家庭的腰包,搞得李先生每次講法時都
要講神韻的虧損,強調要“無條件”配合。有弟子估計這幾年這個家族“賺錢”有200
萬美元之巨,但敢怒不敢言。
C**********e
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25
今天工作邮件莫名其妙收到的一个邮件,拿到本版供大家讨论——特此声明绝非原创
原來我們黨的歷史有兩種,一種是教育群眾用的,比如高中的教材、大學的黨史課等等
;還有一種是真正的歷史,那是藏在我們的檔案裡,或是當事人口口相傳的。我看到這
些以後,就下了決心,不再搞歷史地理了,改行做現代史、軍事史。
我最後一次見到譚其驤先生是1990年,他中風前的半年,他到中國科學院開院士增
選會議。我跟他說起我在軍事科學院看到的一些東西,譚先生非常激動,當時便站起來
說:“你要把這些東西都記下來!”既然導師允許了,我就自己改了專業,在軍事科學
院一蹲15年。這期間主要寫了三本關於解放戰爭的書,都是在人民出版社出的,寫了一
本長征後期毛澤東與張國燾鬥爭的書《北上》,三聯編輯看了這些書以後希望我再拓展
一些視野,把國民黨和共產黨放在平等的地位上做比較,然後再挖一些深層次的東西,
於是我就寫成了《中國的1948年》。寫了這本書以後還是覺得意猶未盡,因為有些東西
也不可能放開來寫,總是要在表述上比較婉轉,內容上也是要有所保留。但是我還是希
望,凡是在我書中提供給讀者的都是真實的,真實到什麼程度那要看社會發展和國家開... 阅读全帖
g**1
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26
慘被換角!戴立忍終於發聲了
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2016-07-15 19:42 聯合報 記者王雅蘭╱即時報導
戴立忍政治立場模糊,被劇組換角。圖/報系資料照
戴立忍被趙薇導演「沒有別的愛」換角,15日晚間他終於開口回應:
大家好:
首先,對於最近因我個人造成的紛擾,深感抱歉。
這次有機會和一群極優秀的電影人合作「沒有別的愛 」,我個人滿心感謝。很遺憾因
我個人過往作為引起爭議影響眾人辛勤的投入。我對於投資方和全體工作人員深感抱歉
,本人也支持片方做出的換角決定。
網路上有很多對我個人的疑問,我想試著溝通說明。
家父49年離開大陸時是個學生,因為戰亂中斷學業十年,後來到台灣接續完成學業,當
一輩子教員直到退休。父親因教職緣故曾加入國民黨,後因我舅篤信馬克斯主義被迫逃
離蔣介石政權下的台灣前往大陸,父親為此受累憤而退黨,並告誡我切勿加入任何政黨。
緣此至今我不曾加入任何政黨,或任何政治組織。我從來不是台獨份子,也從未倡議台
獨。
每個人都有自己的根,父親是大陸人,母親是本省人,我沒有割裂自己血緣的想法,我
是中華民族炎黃子孫,根不會斷、身上流的血脈也不會斷。
從小我被教導做堂堂正... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 孔乙已移民记
我是北大中文系的學生,名字姑且叫孔慶西,宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾,參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”,以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業,正在江南某省下基層講師團鍛鍊,錯失“動亂”,躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶?不幸耶?
那時的我們,迷信過劉曉波,方勵之等人的言論,現在回想反思,實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束,回到被分配的單位,剛好碰上全國都在清算批判“六四”,我們這些畢業
自北京院校的學生,雖然沒有直接參予,但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位,但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
,与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的,但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法,將原來每個工人從頭到尾做的工作,分解成每個工人做一步驟,接
力完成,實際上就是流水線。於是,原來每天8小時的工作量,我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班,卻拿著全薪,下班後還可兼第二份職業,當... 阅读全帖
m***0
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28
来自主题: Talk版 - 骨幹命相連最終被拋棄
吳凱侖
最近在“北大物理系論壇”傳出該系1987年畢業吳凱侖紐約家中死於肝病。
原本該校一個普通畢業生正常病故不會引起大家在論壇上議論,而這次吳凱侖卻例外是
因為他在校讀書時是一位多才多藝,畢業後不久就到美國謀生是十分優秀的北大學子。
然而更使大家惋惜的是他輕信李洪志吹噓自己是“宇宙的主佛”,有“大神通”,鼓吹
有病可“練功”,“不吃藥”、“消業”。於是自己身患肝病也不治療習練法輪功,癡
迷師父會救度他。他在美國的這些年積極參與各種活動,曾擔任新唐人電視臺新聞主播
,多次參加神韻晚會、新唐人全球華人服裝大賽、武術大賽等活動。還經常通過電子郵
件向同學發送一些法輪功和神韻晚會的資訊,邀請同學去觀看他參與演出的神韻晚會。
吳凱侖在美表現儘管得到了同修們的認可,成了法輪功組織的骨幹。但最終還是和
其他骨幹命運一樣,被他們師父所“拋棄”。
p**********5
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由芝加哥金韻杯歌唱大賽籌備會所舉辦;結合中國達人秀,台灣星光大道及美國American
Idol的” 2011 大芝加哥第一屆金韻杯歌唱大賽”將於八月廿一日(Sunday)上午十時
在中國城的富麗華餐廳三樓(2828 Wentworth Ave. Chicago,IL.60616)正式開鑼.
據大賽總監嚴克映博士表示,這提供高額獎金的金韻杯歌唱大賽是為了提倡歌唱藝術,
提高生活品質,及健全身, 心, 靈的發展. 因此大賽不分年齡,族裔 , 曲目, 不拘形式
,可以個人獨唱,亦可多人重唱,將給熱愛歌唱藝術的朋友們,提供一個舞台,讓他們盡情
的發揮,以歌會友,傳達自己的心聲. 以音樂醫療的觀點來說,歌唱藝術是心靈的釋放,不
僅可以開啓穴位及輪脈,更可以增加血液的含氧量,實有益身心健康,值得大力推廣與提
倡.
在經過月餘的籌備與策畫,大賽總幹事何筑笙教授負責華人社團及商家的接洽;副總幹事
王堅主持校園聯絡,結至目前為止,己有芝城附近多所知名學府,例如UIC,芝加哥大學,伊
利諾理工大學的留學生們的參與,其中包括歷屆歌唱大賽的Winners,如香港協會的卡拉
OK大賽,湖南衛視快樂男聲. 更... 阅读全帖
c*****i
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30
来自主题: Poetry版 - 为诗一鸣
為詩一鳴
在我們這個泱泱古國里,詩可謂傳統攸久,素有“詩國”之稱,令人遺憾的是近几十年來由于追求時髦學步邯鄲,以至如今假洋鬼子和新古懂充斥詩市,至使整個詩壇暗然失色,佳作寥若星辰,讀者愈來愈少。詩沒有放出它應有的光彩,早已名存實亡。詩歌已走進了死胡洞,正臉色慘白地躺在曲巷的牆角下奄奄一息無人理會。所以,為詩吶喊、救詩已到了刻不容緩的時候了。為什么會出現如此不幸的局面呢?其原因究竟又何在?鄙人不揣冒昧,甘冒被戴“落后分子” 帽子、或被人笑破肚皮的危险試探之。因求更正于大方之家,以期拋磚引玉。
首先是概念模糊。在此我們还先得搞清楚什么叫詩,還是這個老掉牙的問題:許多版面上分行文字究竟算不算詩,怎樣看待詩的隨意化、平庸化与散化問題。(古懂化另文讨论)有些人不承認詩与散文有本質區別,甚至有些詩壇“泰斗”也持此觀點。他們的理論完全排除形式美,片面提倡所謂詩体“大解放”,照他們看來寫詩一講究節奏、韻律等于自戴鐐銬,即范了“形式主義”,現代詩就不應講究形式,應該徹底“自由”、“解放”,否則就有落后、頑固不化、复古倒退之嫌。他們公然否定詩文界線,甚者談“形”變色,以為犯了“形色主義”大忌而擔心挨批。竊... 阅读全帖
v****i
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31
"新唐人電視臺"近期在互聯網等傳播媒體發佈消息,稱他們舉辦的第七屆"全世界中國
古典舞大賽"10月在紐約登臺,並在香港設置亞太區初賽場地,將於8月1日香港旺角麥
花臣場館舉行,同時到處發邀請函,迷惑不少舞蹈愛好者。那麼,這個美其名為"全世
界中國舞古典舞大賽"的舞蹈比賽,到底是怎麼回事?
一、"新唐人電視臺"是啥貨色
"新唐人"三字,取自FLG頭目LHZ的一首歪詩《憶長安》,該詩寫道:"秦川山河變
,長安土下存。盛世天朝去,轉眼千百春。何處尋太宗,大法度唐人。"LHZ暗示自己是
唐太宗李世民轉世。該電視臺負責人稱,唐太宗李世民的"貞觀之治"使中華帝國進入另
一個輝煌的時代,將中國帶入空前的璀璨鼎盛,所以我們取其歷史象徵意義,將電視臺
命名為"新唐人",期盼FLG也能將華人文化推向另一波高峰。
通過"維琪百科"查找,可以清晰地看到"新唐人電視臺"的背景:"新唐人電視臺自
稱是由海外華人聯合創辦的獨立、非盈利華語電視臺,但電視臺的報導、節目取材與立
場教偏向FLG、海外民呷耸康仁苤袊伯a黨打壓的人與團體等,同時亦較關注中國的負
面報導;另一方面,由於節目內有FLG的... 阅读全帖
j********b
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32
北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”,看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”(兩文另見)之後,本文深入高耀潔的精神人格,探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族,這個高氏家族傳脈深遠,可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺,人口眾多,關係
繁複,不仔細梳理,外人難以釐清;這個家族財產豐厚,高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落,非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
,兩度喪妻之後,他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂,但是文明的物質基礎私有產權穩固,社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制,禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會,高氏家族是一個辛苦勞動,勤奮致富,財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義,窮人安貧樂道,世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪,排場闊綽,圍觀者發的議論是同情:「死者留下的孩子太小了!有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第,在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖
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十二月八日,耐不住寂寞的李洪志又發表了壹篇二百多字的所謂“新經文”即《注意
自心生魔》。意在指責那些目無“師父”、好大喜功,自以爲“超過《九評》”、“引
領世界大法弟子”、“超越新的高度”、“衆神加持”,實爲“人心膨脹”、“神也看
不起”的“修煉人”(即法輪功癡迷者)。筆者以爲,“李大師”筆下的“魔”並不可
怕,也不難整治。可怕的是産生“魔”的根源沒有查清,沒有從源頭上堵住“魔”的産
生。所以,在法輪功圈子內,壹直以來就是“邪魔疊出”、“群魔亂舞”。竊以爲,只
有從源頭上找到法輪弟子産生“魔”的症結所在,法輪弟子才會回歸正常社會生活。
根據“李大師”的說法,“魔”産生于人心:“什麽叫自心生魔?人的身體在各層
空間中都有壹個物質場存在,在特殊的場當中,宇宙中的壹切東西都像影子壹樣照射到
妳這個空間場上來,雖然是影子,可也是物質存在的。妳空間場上的壹切,都聽妳的大
腦意識去支配,也就是說,妳用天目去看,不動念靜靜地看是真實的,只要稍動壹念,
看到的都是假的,這就是自心生魔,也叫隨心而化。”(引自《轉法輪·自心生魔》)
“李大師”上述話語壹言以蔽之,即法輪弟子因各種心理原因而招致各種“邪魔”... 阅读全帖
m*******g
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》4月21日~4月27日‏
●電影「韻律盜佟br />
Rhythm Thief
時間:7pm
地點:布碌崙音樂學院(BAM) Rose Cinemas劇院,布碌崙30 Lafayette Avenue
查詢:http://www.bam.org/film/2014/rhythm-thief
門票:$13元、會員$8、學生及耆老$10。「韻律盜佟褂涗0年代紐約下東城的電影,
描述男主角、街角零售商Simon因在俱樂部盜錄演唱會而與友人起糾紛,導演Matthew
Harrison以躁動的手法捕捉當時讓Simon精神衰弱,沒有愛,且十分暴力的城市生活,
被紐約時報稱為真實描繪都市生活骯髒的新現實主義觀點,曾獲得1995年日舞影展評審
團特別獎、1995年西班牙希洪國際電影節最佳男演員獎、1996年美國獨立精神獎提名最
佳影片處女作獎等國際大獎肯定。
●紀錄片「莎士比亞高中戲劇比賽」研討會
Contemporary Documentaries:Shakespeare High
時間:1pm
地點:紐約道德文化協會(New York Society for Ethical Culture),曼哈坦西64街2
號。
查詢:... 阅读全帖
p******g
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35
来自主题: ChinaNews版 - “君子愛財,取之有道”
俗話說“君子愛財,取之有道”。說的是人們都想發財,可怎麼得到它,卻是個問
題。在如今的社會,競爭越來越激烈,取財的道似乎要少得很多。
可身為“主佛”的李洪志卻寧做小人,只要能斂財,哪管什麼道不道,哪里還顧得上禮
儀廉恥。在國內他通過辦班、賣書等卑劣手段,騙取大量不義之財仍不滿足,反而變得
更加貪婪。逃到海外後,又想盡各種新花招斂財,以滿足自己在海外的奢靡的生活。
1、李洪志在國內通過印發《轉法輪》,辦培訓班和賣光碟等,並大量偷稅漏稅,
非法獲利4000多萬,然後用聚斂的巨額不義之財,購置了多處豪華住宅和高級轎車,並
把妻子、女兒送往國外。李洪志的法輪大法在國外主子眼裏才有了利用價值,才有了李
洪志一夥在海外的一席之地。
2、通過開發新專案撈錢。李洪志已經把“救人”的“神聖使命”忘到九霄雲外,
眼裏只有錢,一切專案為了錢。到海外後,組織了一個神韻藝術團到世界各地進行演出
,但是“神韻”票價過高,演出水準低劣,無人觀看,弟子賣不出去只好掏腰包賣來送
人,或者出資請同修捧場。但是,弟子掏腰包一回兩回,回回掏也受不了,造成神韻演
出屢屢賠錢,讓李洪志苦惱不已,只好說:“... 阅读全帖
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36
来自主题: Military版 - 特赦佔中或成對話關鍵
【太陽報專訊】政府前日突宣布與學聯重啟對話,綜合消息,主因是雙方皆面對龐大壓
力。為免學聯再被更激進團體或泛民人士拖後腿,政府、學聯與中間人今次其中一個策
略,就是「飛起」學聯以外的組織。消息又指政府一定不會、亦不能就人大決定及公民
提名讓步,預計雙方在具體政改方案方面難有突破,反而政府會否及怎樣特赦佔中參與
者甚至組織者,或成對話成功與否的重點。
佔中行動持續至今已近三個星期,政府與學聯皆面對極大壓力。學聯方面,隨着受影響
的市民怨氣日深,各佔領區留守人數不斷減少,加上警方陸續收復多處失地,近日更不
斷有不受學聯控制的「快閃」佔領行動,令學聯的支持度與談判籌碼不斷流失。政府方
面,來自北京、建制派及反佔中市民的清場壓力日增,加上日前警員涉毆打示威者,皆
促成特首梁振英前日宣布與學聯重啟對話,意圖蓋過毆打事件的負面影響。
有社呓缛耸糠治觯蜃鎴蛏畹脤W生信任和愛戴,與政府亦相對「熟絡」,是中間人的
不二之選。張文光雖是民主黨成員,但他曾任教協會長,與學民思潮發起人黃之鋒等學
生領袖素有交情,據稱張文光主要負責拉攏學生與政府會面,他私下則自言只是「幫吓
口」,強調事件與民主黨無關。
質疑無... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖
s*****s
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来自主题: Talk版 - 關貴敏的尷尬處境
關貴敏何許人也?國內四十歲以上的人都不會陌生。想當年,此公號稱是中國高音之王
,自詡為中國的帕瓦羅蒂,那聲高和現在紅遍全國的陜北歌手阿寶有一拼。後來,關貴
敏逐漸淡出了中國歌壇,許多人不知道個中原因是關貴敏迷戀上了法輪功,而且現在陷
入了尷尬的境地。
一、事業巔峰之際迷上法輪功,從此斷了人間“名、利、情”
關貴敏,男,1944年生,山西長治人,1978年考入中國電影樂團,上世紀八十年代初,
他演唱的《浪花裏飛出歡樂的歌》、《青春啊青春》、《我們的明天比蜜甜》、《駝鈴
》等紅遍大江南北。1983年,關貴敏患早期肝硬化,感到渾身無力,之後長期接受中西
醫治療,用盡了民間秘方,還請末代皇帝溥儀的御醫陳先生給他看過兩個月的病,1984
年逐漸又能登臺演出了。1996年3月,關貴敏迷信所謂的練法輪功能治病,沉迷于法輪
功不能自拔,不再吃藥治病,斷送了自己的身體健康和藝術道路。按照師父李洪志的說
法,你如果只練五套功法,那是治不了病的,那還不如去跳健美操呢,重要的是要學《
轉法輪》,要修身養性。師父李洪志說,“有一個標準,超出你的天定、原來的生命進
程,以後延續來的生命,完全是給你煉功用的,你稍微... 阅读全帖
A*********n
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来自主题: TheStrait版 - 台語的歷史背景是什麼?
台語的歷史背景是什麼?簡單的說,是「周、齊、魯、吳」語,也就是當今台灣地區所
說的「河洛話」。河洛話盛行於黃河、洛水之間嗎?不!它只行於各諸侯的都會地區,
離開都會語言不一定互通。以周朝的體制詮釋,台語應稱為「鎬雒話」,鎬雒一詞原本
是北方夷狄、鮮卑等族對漢人稱呼,到魏晉南北朝時,因文字更迭,北方族羣稱「洛陽
城」為「河洛」,河洛與鎬雒用漢語讀發音完全一樣,但代表不同時代語言,在漢學上
分得十分清楚。
鎬雒語 漢代及先秦語言 漢學稱「古韻」=台語
河洛語 唐代迄明初 漢學稱「等韻」=客語
北京語 清代 漢學稱「今韻」=滿人官語
唐朝的語言摻雜太多夷狄之語,反而孕育華夏語言最璀燦時刻,唐詩文藻音律之美與漢
詩、楚辭在不同時代相互輝映
至於滿大人官話有多麼荒謬呢?滿大人官話因胡人因腔調別而錯讀「等韻及古韻」,也
就是毁損漢學最嚴重的語言。
北京話如何荒謬呢?
『早上、晚上』何以早晚都要上?「下巴、鄉巴、泥巴、塩巴、巴掌、嘴巴」,巴字何
義?試問:「有下巴,怎麼没有上巴呢!」、「嘴巴、尾巴」又如何解釋?「巷弄」怎
麼弄?我不想再損北京話,畢竟它已成為現在通行的語言與文字,錯開北京話,回到「
l*****9
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與其說神傳中國文化 不如說是乞求反華勢力的支援
神韻劇團源於紐約神韻藝術團,其成員主要是法輪功信徒。回顧神韻巡迴演出,其
內容非常庸俗、甚至恐怖。整場演出拼湊的節目暗含邪教理論,格調低俗。打著中華文
化的旗號,簡直是對中華傳統文化的一種褻瀆。例如多維新聞網《神韻演出再遭哄台,
被迫停演》爆料:神韻在澳洲演出期間,遭遇“砸場”,“不斷唏噓”和“丟向舞臺的
礦泉水瓶”是對神韻最給力的表達。
美國、加拿大,臺灣、香港等地區的華人參加所謂集會的,絕大多數都是法輪功的
信徒,除此之外,民運人士以及持不同政見的人摻和在裏面。演出主辦方,特別是大法
主流媒體,不公佈失敗真相,有的是大罵中共。鼓動海外華人把“神韻演出流產”責任
推到中共身上。俺認為:如果真的是一次商業性的演出,未成只是經濟損失。被拒簽就
罵人,法輪功讓世人怎麼想!神韻演出遭冷埸與中共有關嗎?
最近的一次“神韻”被拒消息是去年6月希臘雅典。世界各地拒絕法輪功神韻演出的
情況每年都有發生。筆者搜索2006一一2010年網上“神韻”被拒消息多達13次。
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q*****n
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来自主题: Taiwan版 - 高雅藝術有邪氣/招人討厭
今年春節我們全家人來到台灣親戚家拜年,也算是一次旅行吧。我盼望已久的一心想到
台灣寶島的願望終於成為現實。然而我在台灣看到了極不美觀的一幕。 2013年2月19日
清晨7點,神韻巡迴藝術團抵達台灣桃園機場。為神韻造勢,法輪功人員聚集在一起,
拍照引人注意。在不妨礙過往行人的情況下,沒話可說,但是他們為宣傳硬塞宣傳單給
行人。
我們還嘮叨在很多景點,穿著黃顏色服裝的“法輪功”人士聚集在一起,打著各種橫幅
和標語,真的很添堵。親戚告訴我們,其實,這其中,真練“法輪功”的也不多,然而
為了造聲勢,自然是人越多越好,他們只能僱人扮演一天“法輪功”愛好者有經濟上的
回報,於是,很多人就像上下班一樣,來扮演這個角色。還有所謂的義工,他們到處派
發宣傳資料,說到底也是打工者。據說這種情況不僅在台灣,在歐洲、日本和美國都是
同樣如此。
他們一味吹捧自己,親戚表示一點也不感到吃驚。這點很招人討厭,看過神韻演出的觀
眾反感,在所有的歷史型民間舞蹈中,有一個敘事劇,講的是一對正在度假的夫婦意外
捲入到一場法輪功抗議活動中(他們用的是法輪大法的名字,不過經我探究,這兩者是
同一個東西)。這對夫婦遭到穿著後背印... 阅读全帖
q*****n
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来自主题: Taiwan版 - 高雅藝術有邪氣/招人討厭
今年春節我們全家人來到台灣親戚家拜年,也算是一次旅行吧。我盼望已久的一心想到
台灣寶島的願望終於成為現實。然而我在台灣看到了極不美觀的一幕。 2013年2月19日
清晨7點,神韻巡迴藝術團抵達台灣桃園機場。為神韻造勢,法輪功人員聚集在一起,
拍照引人注意。在不妨礙過往行人的情況下,沒話可說,但是他們為宣傳硬塞宣傳單給
行人。
我們還嘮叨在很多景點,穿著黃顏色服裝的“法輪功”人士聚集在一起,打著各種橫幅
和標語,真的很添堵。親戚告訴我們,其實,這其中,真練“法輪功”的也不多,然而
為了造聲勢,自然是人越多越好,他們只能僱人扮演一天“法輪功”愛好者有經濟上的
回報,於是,很多人就像上下班一樣,來扮演這個角色。還有所謂的義工,他們到處派
發宣傳資料,說到底也是打工者。據說這種情況不僅在台灣,在歐洲、日本和美國都是
同樣如此。
他們一味吹捧自己,親戚表示一點也不感到吃驚。這點很招人討厭,看過神韻演出的觀
眾反感,在所有的歷史型民間舞蹈中,有一個敘事劇,講的是一對正在度假的夫婦意外
捲入到一場法輪功抗議活動中(他們用的是法輪大法的名字,不過經我探究,這兩者是
同一個東西)。這對夫婦遭到穿著後背印... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《基督死》---康熙
清朝康熙皇帝(1662-1772)篤信基督。他熱心追求基督真道,在國事紛繁之際,不僅
利用時間學習聖經和屬靈書籍,還常和那些遠涉重洋而來的外國傳教士談道。由于他熟悉聖經
和教會歷史,在世曾寫過許多教會題材的對聯和詩歌。現今教會流行的《全能全知全美善,至
公至義至仁慈》的名聯,就是康熙皇帝的傑作。
康熙皇帝為了紀念耶穌基督被釘死在十架上,曾寫了一首膾炙人口的七言律詩,名日《
基督徒》,人稱《康熙十字歌》,這是一篇體會基督受難即景的佳作。它告訴我們,康熙皇
帝曾熟讀四福音書,他非常了解耶穌被釘前夕受審經過;承認十字架之血是「百丈恩流」,特
別領受耶穌在十架上說的話,故有「七言一畢萬靈啼」的感述。今將《基督死》原文抄錄于下
,以饗眾弟兄姊妹。
基督死
功成十字血成溪,百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路,徒方三背兩番雞。
五千鞭撻寸膚裂,六尺懸垂二盜齊。
慘慟八垓驚九品,七言一畢萬靈啼。
康熙皇帝精古詩韻律,用「八齊」寫這首詩,押韻嚴謹。這首七律雖只有八句五十六字
,但卻將耶穌從被捕到殞命的主要情節,描繪得淋灕盡致。奔放的詩句和整齊的韻律相結合,
使人讀來鏗鏘有力,意味無窮。如果一面讀詩,一面默
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来自主题: WaterWorld版 - 中共文妖之前世今生 zt
首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡:中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂,也是一個民族獨立於世界
的標誌,她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰,是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族,文化的散滅,就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈,而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來,中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰,獨耀於世界之巔;也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統,中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中,中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大;中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中,他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下,歷史給了他們最
好的證明,中華文化最終化敵於無形,使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 睜眼“瞎子”楊森
據大妓院報導,日前美中法輪大法學會負責人楊森說:“我們是修煉人,不參與政治,
我們不管人世間的事。”
法輪功真得像楊森所說“不管人世間的事” 嗎?答案顯然是否定的,楊森真是睜眼“
瞎話”。這是因為法輪功組織自己的所作所謂明白地告訴了大家,這裏無妨舉幾個例子
給大家看看。
一是大搞“退黨”、“九評”。
法輪功大肆鼓噪的那個“三退”,靠著那種“巫婆在紙人身上扎針詛咒”的舊法術,把
“退黨”的數字越飆越大,離奇的不能使人相信。至於“九評”,更是違背歷史的離
奇造謠,最多的不過是當年國民黨污蔑中共“共產共妻”之類的陳詞濫調的謠言的現代
翻版,沒有一點吸引人眼球的“新意”。
二是大肆抵制奧運
2007年8月9日晚,在希臘市中心廣場,幾十名身穿“黃馬褂”的法輪功人員用打火
機點燃了一個人們至今都看不明白是什麼模樣的火把。隨後,他們宣稱:抵制中國舉辦
奧運會的“人權聖火”已經點燃。妄圖以此來煽動其他國家、地區、國際組織參與。
在2008年奧運召開前夕,他們攻擊北京的天氣、北京的環保、北京的交通、北京奧運的
安保、北京鳥巢的設計,甚至連中國代表團的隊服也要拿來說事;奧運會進行過程中,
他們攻擊奧運獎牌... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 傳播光碟救度眾生
為配合新一輪神韻2012年全球巡迴演出即將拉開序幕。這段時間我們學法小組的同修正
忙於分發神韻光碟與人分享神韻的超凡脫俗、強烈的藝術震撼力、及散發純正純善的東
方文化氣息,使沒有機會看正式演出的人領略了神韻所展示的真正的恢弘博大的傳統文
化。
在發光碟中救度眾生,在講真相同時分發光碟。一天同修路邊遇到招學生補課的年輕老
師,就向他講真相介紹神韻,對方高興說:“我一直在找,沒找到。”使勁向同修表示
感謝,並說回家後一定跟親朋好友一起分享。
在發光碟中結識有緣人,擴大光碟傳播影響。一天同修在社區中物色了一位有緣面相的
人,於是就在他的家門上貼了一張神韻光碟後站在遠遠地觀望。中午時分這位有緣人回
家發現自己門上貼有一張神韻光碟,就隨手拿進屋坐下來看,一看是這麼好的神韻演出
光碟,環顧四周後驚喜地取進了門。一次同修在社區碰到這位有緣人時,試探性地問了
他上次好像家門口有樣東西貼掛著,他高興的說不是廣告,而是天賜的神韻光碟“我心
情非常激動,想讓親朋好友更多的人能分享,把光碟刻錄後再發給我的親戚、朋友、同
學、同事們。他們都說太好了。”
聽後,同修感到欣慰我們成功了。
s******s
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来自主题: Poetry版 - 【原创】蝶恋花二首
难道不该是平声?
(次苏老"笑渐不闻声渐悄"的韵)
又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》。唐教坊曲,《樂章集》、《張子野詞》並入“小石調”,《清真集》入“商調”。趙令畤有《商調蝶戀花》,聯章作“鼓子詞”,詠《會真記》事。雙調,六十字,上下片各四仄韻。
+|+--||。(韻)+|--,+|--|。(韻)+|+--||。(韻)+-+|--|。(韻)&+|+--||。(韻)+|--,+|--|。(韻)+|+--||。(韻)+-+|--|。(韻)
haha苏's fault
L****T
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48
關貴敏先生仙逝的謠言將不日自滅(圖)
最近,我看到在好多網上都在瘋傳,“神韻藝術團”副團長、前國家一級演員、歌唱演
員關貴敏因肝癌病故,終年才67歲。還有好多紀念關貴敏的文章。
對此,我心裏就不住的犯嘀咕,怎麽可能呢?上兩個月,也就是2011年10月19日,我還
在新唐人電視臺看到報道說:上世紀80年代風靡中國大江南北、被譽為中國男高音之王
的關貴敏先生,從1983年被醫院診斷為肝硬化後,他的人生便開始步入低谷。然而近年
來,關貴敏先生作為神韻藝術團成員之一,再次一展歌喉。而年近七十的他,風采不減
當年,仍奔走於世界各大國際舞臺。
看到他在舞臺上的光輝形象和嘹亮的歌喉,完全不象是個患病的患者,他怎麽可能就突
然死去了呢?
於是,我就又到處打聽關貴敏先生的現在的真實情況,網絡上是搜索遍了,都是他仙逝
的消息,連得比較權威的維基百科也說他已經過世。
但是我還是不能相信,我就立即聯系了我最要好的一個同修的朋友(他是關貴敏先生的
經紀人)這才了解到:原來關貴敏先生確實是患有肝癌,只是經過治療以後,現在是情
況時好時壞,所以,今年10月中旬,還出演了幾場神韻晚會,最近就是有點累了,在家
修養... 阅读全帖
Z***T
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著名歌唱家關貴敏先生去世前後的來龍去脈
提起著名男高音歌唱家關貴敏,40歲以上的中國人大都耳熟能詳,不少人還曾是他的歌
迷。他音域寬廣,音色甜美醇厚,將西洋發聲和民族唱法融爲壹體,形成了獨特的演唱
風格。其代表歌曲有《浪花裏飛出歡樂的歌》、《青春啊,青春》、《我們的明天比蜜
甜》、《駝鈴》等在上世紀七、八十年代曾紅極壹時。
1983年,關貴敏被診斷爲早期肝硬化,醫生勸其采取保守療法。說“如果保養得好,可
以發展得比較緩慢,它按照上面程序走下去呢?肝硬化、肝癌、肝腹水”。此後,關貴
敏淡出歌壇,到處尋訪名中醫,並開始練習氣功。1996年4月,關貴敏移民美國,不久
,經人介紹開始練習法輪功。1999年7月,中國政府取締法輪功組織的活動,關貴敏仍
堅持法輪功信仰,尤其是2007年以來,其積極參加法輪功舉辦的活動,並擔任法輪功創
辦的“神韻藝術團”副團長,演唱《我是誰》、《法輪聖王》等歌曲,經常隨團赴世界
各地演出。
2011年12月初,有大陸媒體刊登報道稱關貴敏已“因病去世”,隨後,海外不少中文網
站都出現了有關關貴敏去世的文章,其中更有言之鑿鑿者稱其于3月份就已經病故。對
此等傳言,法輪功... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 濫竽充數的蹩腳學校
濫竽充數的蹩腳學校
最近上網偶然搜索壹下看到好多“飛天藝術學院”的廣告。廣告稱,世界級的神韻晚會
有多名演員曾在“飛天藝術學院”學習深造。那麽,我就要問了,這所非同壹般的“飛
天藝術學院”是個什麽學校呢?其實就是個濫竽充數的蹩腳學校
據說飛天藝術學院隸屬于美國總部,前身爲“紐約飛天舞蹈學校”,2008年3月7日更名
爲“飛天藝術學院”, 2008年6月1日,設置舞蹈系。2009年1月19日又增加了音樂系。
他們的學校位于美國紐約市附近,設有中學、大學。2010年8月31日,在台灣雲林縣成
立分校,租賃水林鄉鳥松國中半邊教學樓作爲教室和寢室。該學校授課內容以宣揚“中
國傳統文化”爲基點,主要包括藝術和文化兩個方面;半天學法,半天學習藝術,藝術
課程有音樂、舞蹈和美術等。
這個飛天藝術學院的教學目的就是爲“神韻晚會”輸送人員。只是如今由于神韻晚會演
出狀況壹塌糊塗,觀衆是越來越少,這也證明了這個飛天藝術學校的畢業生的藝術水准
,實在是不敢恭維的下三爛玩意。
我們可以從飛天藝術學院的招生廣告中可見壹斑。
廣告中說:“只要長相看著順眼,身體健康,男15到25周歲,身高1米75到1米83,女13... 阅读全帖
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