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全部话题 - 话题: 頭胎
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E*****m
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言?
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
宗,改革宗,李常受召會,耶和華見證人,東方閃電,三贖基督,再加上天主教內部... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言?(ㄧ)
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
宗,改革宗,李常受召會,耶和華見證人,東方閃電,三贖基督,再加上天主教內部... 阅读全帖
E*****m
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言?(ㄧ)
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
宗,改革宗,李常受召會,耶和華見證人,東方閃電,三贖基督,再加上天主教內部... 阅读全帖
E*****m
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神為何無言?
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
宗,改革宗,李常受召會,耶和華見證人,東方閃電,三贖基督,再... 阅读全帖
h*****0
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: BibleStudy
标 题: 摒棄上帝的美國 , 作者: 巴爾敦(David Barton)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:50:29 2012, 美东)
摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用... 阅读全帖
E*****m
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 還是迴避某些心污的基督徒比較好
『心污』是從隔壁慧版學來的字眼, 大概就是『以小人之心,度君子之腹』的意思。
網上跟現實生活一樣, 三教九流的人物都有,通常一個人說幾句話, 大家也就知道這
人的層次或境界在哪裡, 比方說這版的 NewHand88 和 大眼魚, 大概是板民裡面的最
低層次了, 有人見過這兩位說過什麼罵人以外的話嗎? 聽說過他們對基督教有什麼精
彩的見解嗎? 有人覺得大眼魚說謊說我真有日本血統是值得驚訝的事嗎? 大概沒有
。 沒期望也就沒失望,那也不錯, 有慕道友想來看看基督徒是怎麼回事, 指這兩位
給他們看就好, 很省事。
有些人則是表面上裝著講道理,其實根本只是來胡鬧而已, 比方說前一陣子還活躍的
小仙鶴就是這樣, 我寫了篇批評她的文章在
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/891307.html
請特別看最後一段:
『有些人(比方說 xxx) ,還特別心污,總是要把別人想成和自己一樣猥瑣, 比方我
一向支持同性戀人權, xxx 就説我自己是同性戀,爭的是我自己的權利, 我不覺得被
說成是同性戀是在污辱我, 但是有必要一定要把我幫別人爭取權利... 阅读全帖
w**********1
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
如果被控制思想去吃了,
就不是人的罪了。
你应该知道精神病患者杀了人,
可能不会被判刑的吧?
但神给了人自由意志,
不会控制人的思想的,
人还是可以选择宁死不吃的。
雅 各 書
1:13 人 被 試 探 、 不 可 說 、 我 是 被   神 試 探 . 因 為   神 不 能
被 惡 試 探 、 他 也 不 試 探 人 .
1:14 但 各 人 被 試 探 、 乃 是 被 自 己 的 私 慾 牽 引 誘 惑 的 。
1:15 私 慾 既 懷 了 胎 、 就 生 出 罪 來 . 罪 既 長 成 、 就 生 出 死 來

1:16 我 親 愛 的 弟 兄 們 、 不 要 看 錯 了 。
1:17 各 樣 美 善 的 恩 賜 、 和 各 樣 全 備 的 賞 賜 、 都 是 從 上 頭 來
的 . 從 眾 光 之 父 那 裡 降 下 來 的 . 在 他 並 沒 有 改 變 、 也 沒 有
轉 動 的 影 兒 。
可见,所谓的神"让"法老"刚硬",本质上只是神没有阻止法老被自己的私欲所试探,
或者神没有阻止魔鬼去试探"法老".
但是,歌 林 多 前 書 10:1... 阅读全帖
w**********1
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
如果被控制思想去吃了,
就不是人的罪了。
你应该知道精神病患者杀了人,
可能不会被判刑的吧?
但神给了人自由意志,
不会控制人的思想的,
人还是可以选择宁死不吃的。
雅 各 書
1:13 人 被 試 探 、 不 可 說 、 我 是 被   神 試 探 . 因 為   神 不 能
被 惡 試 探 、 他 也 不 試 探 人 .
1:14 但 各 人 被 試 探 、 乃 是 被 自 己 的 私 慾 牽 引 誘 惑 的 。
1:15 私 慾 既 懷 了 胎 、 就 生 出 罪 來 . 罪 既 長 成 、 就 生 出 死 來

1:16 我 親 愛 的 弟 兄 們 、 不 要 看 錯 了 。
1:17 各 樣 美 善 的 恩 賜 、 和 各 樣 全 備 的 賞 賜 、 都 是 從 上 頭 來
的 . 從 眾 光 之 父 那 裡 降 下 來 的 . 在 他 並 沒 有 改 變 、 也 沒 有
轉 動 的 影 兒 。
可见,所谓的神"让"法老"刚硬",本质上只是神没有阻止法老被自己的私欲所试探,
或者神没有阻止魔鬼去试探"法老".
但是,歌 林 多 前 書 10:1... 阅读全帖
n********n
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9
沒聽過福音的外邦人,會上天堂或下地獄?
『凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審
判』(羅2:12),
很多人,讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前,我要先排除死亡嬰兒,還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域,但在此我們不涉入。
我們這篇文章,只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上,有很多國家、很多民族,從來沒有聽過福音。
那麼,這些人,死亡之後是上天堂還是下地獄?
對這些人而言,假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們,確實很不公平,不是嗎?
因為,律法當初只頒佈給猶太人,其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以,審判的時候,上帝明講:
這些外邦人,不會用舊約律法來審判他們。
接下來,很多人就很興奮了,因為,既然不用律法來審判他們,那就表示這些人只要愛
照自己內心良知、道德來行善,就可以得救了?
很不幸的,我要說:
錯了!
因為,這句經文的意思,可不是這樣,而是明明白白的說:
他們這些外邦人,還是一樣要滅亡!(不是得救)
只是他們不是用律法當標準來判定他們滅亡,而是用他們自己的良心與道德來判定他... 阅读全帖

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10
来自主题: TrustInJesus版 - [诗歌] 因着信
其實約伯經受撒但兩次非同尋常的試探被剝奪所有的財產和兒女,還有全身長毒瘡他並
沒有否認耶和華神的名,他在最痛苦的時候,他做出哪些舉動和行為呢?約:1:20-
21「約伯便起來、撕裂外袍、剃了頭、伏在地上下拜、說、我赤身出於母胎、也必赤身
歸回.賞賜的是耶和華.收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」從這幾節經
文可以看出約伯受挫折並沒有發怨言還說:「賞賜的是耶和華.收取的也是耶和華
。耶和華的名是應當稱頌的。」約伯持守住耶和華的道。最後當他妻子來讓他否掉耶和
華神名的時候。約伯又說:約:2:9-10「他的妻子對他說、你仍然持守你的純正麼.
你棄掉神、約伯卻對他說、你說話像愚頑的婦人一樣。噯、難道我們從神手裏得福、不也
受禍麼。在這一切的事上、約伯並不以口犯罪。」從以上的章節完全可以看到約伯對耶
和華的信與敬畏之心,他的人性太好了,在他極度痛苦的時候並不以口犯罪。最後說:
「你說話像愚頑的婦人一樣。噯、難道我們從神手裏得福、不也受禍麼。」是的。聖經
的章節明明記載著約伯對耶和華的信是真實的,誰也不能否認的。阿門!
a*****y
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11
来自主题: Wisdom版 - 一组动物的故事
国王的大象
盲人摸象(或稱瞎子摸象)的故事取自《涅槃經》[1]、《長阿含經》,大概起源于印
度,可能是耆那教或佛教,有时也归于苏菲派和印度教。
《涅槃經》卷三○載:「其觸牙者,即言象形如萊茯根(蘿蔔);其觸耳者,言象如箕
;其觸頭者,言象如石;其觸鼻者,言象如杵;其觸腳者,言象如木臼;其觸脊者,言
象如床;其觸腹者,言象如甕;其觸尾者,言象如繩。」《長阿含經·卷十九·龍鳥品
》、《百喻經》、《菩薩處胎經》亦載此一故事。在各种不同的版本中一群盲人触摸大
象希望可以了解到他们正在摸什么。每个人都只触摸一部分。每个人在触摸到不同的部
位后得到完全不同的结论,产生争执。故事基本上说事实往往由于各人角度不同而被给
以不同的解释。
《涅槃经》(卷三十二):“有王告大臣,汝牵一象来示盲者时,众盲各以手触。大王
唤众盲问之:“汝见象类何物?触其牙者言:象形如萝菔根;触其耳者言如萁;触其脚
者言如臼;触其脊者言如床;触其腹者言如瓮;触其尾者言如绳。……王喻如来正偏知
,臣喻方等涅槃经,又象喻佛性,盲者喻一切众生无明也。”
w*****r
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12
第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態,而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此,
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說:「若有眾生,從佛
世尊聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂,湣念
安樂無量眾生,利益天人,度脫一切,是名『大乘』。菩薩求此乘故,名為『摩訶薩』
。」這就是說,大乘的表現是「聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂,湣念安樂無量眾生,利益天人,度脫一切」,有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論,我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中,雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說,
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩?雙方之所以在此問題上
發生爭論,導火索當是印順法師主張(凡夫的)人菩薩行,而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說:
針對禪師們這種「言過其實」的說法,印順法師曾給予批評,大意是:「禪師們太
過於強調修證了,以致無法瞭解大乘佛教的精神,菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖
t******h
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13
有一次,佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中,有一位原為漁夫兒子的比丘,名叫「嗏帝」
,他告訴其他比丘說:
「我確實聽世尊說過,在生死中流轉的識,是不變的。」
其他比丘們知道了,紛紛來規勸他說:
「嗏帝學友!不要這樣說,不要誹謗世尊,世尊不曾這樣說。世尊用各種方法,都
在教導我們『識為因緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』,怎麼會像你說的那樣呢
!」
但是,嗏帝比丘一直堅持己見,聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法,只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認,嗏帝比丘還是那樣說。於是,佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘:
「嗏帝!你說的識,指的是什麼?」
「世尊!就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊!究竟從誰那裡聽我這樣說的?我不是用各種方法說明『識為因
緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』嗎?你這個愚癡人啊!我不曾這樣說,而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗,這會傷害你自己,增加你自己的罪過,會讓你長遠受苦的。

於是,佛陀轉問在場的其他比丘,其他比丘都同聲回答:
「世尊!您確實用各種方法教導『... 阅读全帖
n********n
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14
关于舍利的形成,众所周知,舍利是由人的尸体经高温火化后产生的。將遺骨在溫度攝
氏600到1600度之間進行低溫焚燒,骨頭內的碳酸鈣便有機會與人生前攝取的多種鹽類
結合,燒結出漂亮的陶瓷狀結晶,即是舍利子[1]
现在出现了多项专利技术,用来仿制类似舍利子外观的制品。这些仿制品均是以人的骨
灰作为基本材料,在添加了特定的化合物之后制做坯胎,而后烧结制成的。[2]
I*******6
发帖数: 361
15
还有一则。
063.同一個識在輪迴嗎?
──嗏帝比丘的邪見
有一次,佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中,有一位原為漁夫兒子的比丘,名叫「嗏帝」
,他告訴其他比丘說:
「我確實聽世尊說過,在生死中流轉的識,是不變的。」
其他比丘們知道了,紛紛來規勸他說:
「嗏帝學友!不要這樣說,不要誹謗世尊,世尊不曾這樣說。世尊用各種方法,都
在教導我們『識為因緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』,怎麼會像你說的那樣呢
!」
但是,嗏帝比丘一直堅持己見,聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法,只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認,嗏帝比丘還是那樣說。於是,佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘:
「嗏帝!你說的識,指的是什麼?」
「世尊!就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊!究竟從誰那裡聽我這樣說的?我不是用各種方法說明『識為因
緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』嗎?你這個愚癡人啊!我不曾這樣說,而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗,這會傷害你自己,增加你自己的罪過,會讓你長遠受苦的。

於是,佛陀轉問在場的其... 阅读全帖
C*******r
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16
来自主题: Wisdom版 - 夷鼠教鸡妖派
这篇文章的作者就是俺以前提过的“夷鼠教鸡妖派”的好例子。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 沒聽過福音的外邦人,會上天堂或下地獄? (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 15 17:41:17 2014, 美东)
沒聽過福音的外邦人,會上天堂或下地獄?
『凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審
判』(羅2:12),
很多人,讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前,我要先排除死亡嬰兒,還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域,但在此我們不涉入。
我們這篇文章,只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上,有很多國家、很多民族,從來沒有聽過福音。
那麼,這些人,死亡之後是上天堂還是下地獄?
對這些人而言,假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們,確實很不公平,不是嗎?
因為,律法當初只頒佈給猶太人,其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以,審判的時候,上帝明講:
這些外... 阅读全帖
W**N
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17
来自主题: Wisdom版 - [学佛游戏]自渡.传歌
有感于盲人摸象。
---
象.佛
佛母梦白象,
入世成道场。
本无来去踪。
摸象怎摹仿?
-----
盲人摸象(或稱瞎子摸象)的故事取自《涅槃經》[1]、《長阿含經》,大概起源于印
度,可能是耆那教或佛教,有时也归于苏菲派和印度教。
《涅槃經》卷三○載:「其觸牙者,即言象形如萊茯根(蘿蔔);其觸耳者,言象如箕
;其觸頭者,言象如石;其觸鼻者,言象如杵;其觸腳者,言象如木臼;其觸脊者,言
象如床;其觸腹者,言象如甕;其觸尾者,言象如繩。」《長阿含經·卷十九·龍鳥品
》、《百喻經》、《菩薩處胎經》亦載此一故事。在各种不同的版本中一群盲人触摸大
象希望可以了解到他们正在摸什么。每个人都只触摸一部分。每个人在触摸到不同的部
位后得到完全不同的结论,产生争执。故事基本上说:事实往往由于各人角度不同而被
给以不同的解释。
t******g
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18
来自主题: Wisdom版 - New Year's resolution
如果能“感覺”到所緣人的身體, 其實不是那麼容易的, 甚至臉也不容易
如何能在觀想的時候保持正念, 不容易
一下轉自 sujiva 禪師的 慈心禪
。。。。
引發慈心
選好了一位適當的人選,就一直用他,有時候可以有第二、或第三位人選備用(這
不像菜單,有好多道菜供你挑選,也不是像備胎,爆胎時拿出來用,而是像好朋友,永遠
準備好向我們施以援手),如果你每日固定禪坐,比較適合這樣做,但在密集禪修中,我
們在幾日或幾週內,都努力專注某一個人(所緣)。
一、呈現眼前
最好想像那人就在附近,直到感覺出他的存在,甚至感覺到他的感受。如果做得成
功,不必驚異你在心理上會如此貼近他,當這個對象真的出現在眼前,你再試試看,就
會知道是什麼感覺了。
如果你把慈心送給過自己(也就是讓自己快樂),對象又很適合,慈心會自然而然流
瀉出來,鼓勵它繼續流出,不要把情緒擋住,擁有大量慈心一點問題也沒有,相反的,這
要比物質享樂好多了。
=========================================================
在這個關鍵上,我也想順便一提觀想,我所謂觀想是指以內在的心眼(在意門... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
19
来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想ZT
從經典上來說,《華嚴經》是含有如來藏思想的最早經典。《法華經》、《維摩詰所說
經》,
也都有含蓄的如來藏說。而明確地表現出如來藏思想特色的,是《如來興顯經》、《大
哀經》、
《如來藏經》、《大般涅槃經》(前十卷)、《大雲經》、《大法鼓經》、《央掘魔羅
經》、《勝鬘經》、
《入楞伽經》、《不增不減經》、《無上依經》、《勝天王般若波羅密經》、《大乘密
嚴經》等。論
典方面,則以《寶性論》、《佛性論》、《大乘法界無差別論》為代表。《大乘起信論
》與《楞嚴
經》,也是表現如來藏思想的經論,素為國人所熟悉,但或有懷疑這兩部經,是出自於
中國論
師的「偽作」。現在從這些經論中,嘗試歸納出四點,來說明如來藏思想的特色:
一、以通俗的譬喻說明為基礎:《華嚴經》以蓮實藏在蓮花中,待花謝了,蓮子(比喻作
如來)才會出現在蓮台上,來作譬喻說明。《大法鼓經》引用《法華經》的「化城喻」
、「窮子
喻」來說明。《大般涅槃經》以五味來說明佛性。《央掘魔羅經》以《雜阿含經》中,
央掘魔
羅持劍追殺釋尊,釋尊所作的譬喻說為根據,作進一步地發揮。《如來藏經》更以萎華
(凋謝
的蓮花)有佛、蜂群繞蜜、糠糩粳糧、不淨處真金、... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
20
大乘密嚴經簡捷的告訴行者賴耶識與修行的關係 :
佛說如來藏,以爲阿賴耶 :
《大乘密嚴經》卷3:
「佛說如來藏,以爲阿賴耶;
惡慧不能知:藏即賴耶識。
如來清淨藏,世間阿賴耶;
如金與指環,展轉無差別。」經文語譯:
【佛陀所開示的如來藏,就是阿賴耶識;佛門內外許多的的知識們,都不能知道.「如
來藏就是阿賴耶識」如此甚深的義理。十方諸佛所證如來無垢識,其實就是由因地時的
阿賴耶識輾轉所修成的。由因地的阿賴耶識修成三大阿僧祈劫以後的如來無垢識的過程
,就顯示出阿賴耶識心體就是如來無垢識心體,是沒有差別的;就如同將黃金打造成金
指環的過程,金指環是由金體輾轉打造而成,金指環還是原來的金體,所以金體與金指
環體是沒有差別的。】
行者在因地時證得阿賴耶識,雖然能觀見阿賴耶識體如同黃金一樣的清淨無染,但卻
是函藏著無明貪愛等業種、函藏著七識心所相應的不淨種、所知障隨眠…等,所以透過
福慧雙修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿賴耶識體中的所有不淨種子修除淨
盡、把阿賴耶識體中所有一切法種都全部證得,成爲如來無垢識而成就佛道。過程如同
在找到黃金以後,把黃金打造成金指環。所以經文中的「金」是比喻阿... 阅读全帖

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21
眠熟無夢時,可以見聞覺知的前六識既然都不運作了,為什麼人不會睡死永遠醒不過來
,甚至清晨鬧鐘響時還聽得到呢?在 2007 年 11 月號第 69 期的《科學人》雜誌上,
有這麼一篇名為〈意識如何產生?鬧鐘為何可以在睡覺(無意識)的人身上引發意識?
〉的文章,兩位享譽國際的腦科學專家 Christof Koch 及 Susan Greenfield 提出各
自的看法來解釋為何熟睡之後,已經在沒有意識的狀態之下,人還聽得到鬧鐘響的機制
(註1)。柯霍提到因為「腦幹裡有一個叫藍斑核(locus coeruleus)的腦區,該處的神
經元會對聽神經突發的強烈刺激產生反應,於是馬上採取行動,將一種化學訊息散佈到
視丘與大腦皮質,最後的結果就是大腦皮質與周邊構造醒了起來。……這種神經活動只
需花幾分之一秒的時間,並且讓你意識到鬧鐘響」;格林菲爾德則認為「任何強烈的感
覺刺激(像是強光),都會引發意識,因此腦子沒有任何一個特定區域負責把人叫醒。
鬧鐘鈴聲喚起意識,不是因為刺激的質(這裡的例子是聽覺)不同,而是量(大小聲)
的不同」。兩位專家雖然從大腦的神經細胞元及連結運作功能的觀點提出各自的看法來
... 阅读全帖
r*******u
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22
来自主题: Cantonese版 - 香港人经常读错和写错的几个字
學野啦。
墜、墮
一、兩字皆可解作掉下,但它們的搭詞不同,極難分辨,只能強記。
以下用「墜」:墜毀、呱呱墜地、天花亂墜、搖搖欲墜
以下用「墮」:墮胎
「墜馬」、「墮馬」通用;「墜入」、「墮入」也通用。
但「墜落」和「墮落」卻意思不同,並不通用。「墜落」解掉落、落下,如「隕石墜落
」;「墮落」解思想行為變壞,如「自甘墮落」。
二、若是指沉重的東西往下垂,只用「墜」,如「心裡像墜上了千斤的石頭」。
三、若是指垂下的飾物,也只用「墜」,如「吊墜」、「耳墜」。
B****2
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来自主题: Shaanxi版 - 有感政策特大喜訊
今天一位朋友送了一个邮件,觉得挺有意思,这里转一下。
有感政策
特大喜訊:
繼北京出臺95歲的老人看病不要錢後,山東立即宣佈100歲以上老人可免費登泰山,河
南則同意對110歲上老人放寬二胎政策,深圳立即實施對120歲以上老人免費分房的惠民
措施,上海大膽創新對130歲以上老人取消一夫一妻制。
親們,天兒冷了,一定要保重身體呀,好日子還在後頭呀!
K****N
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24
http://www.wretch.cc/blog/callar/1943098
San Diego聖地牙哥這個城市,在距離LA南方約二小時車程的位置,如果住南
一些,一個多小時就會到,所以是一個蠻方便去玩的地方,當天就可以來回沒問
題,一般想到這個城市,最有名的就是San Diego是美國Biotech生化科技產業
最集中的一個中心,在旅遊上Zoo動物園和Sea World海洋世界也極為著名,這
個城市本身也非常值得一遊。從LA過去,走5號往南,在途中還有一個Outlets,
剛好可以休息一下,就是Carlsbad Premium Outlets,在Palomar Airport Rd下往
北就會看到,隔壁是The Flower Fields,有荷蘭風車和美麗的花田,每年春季開
花時就會開放,Early March through early May。1887年落成的Neimans Restaurant
是維多利亞風格古建築,現改名為Ocean House是Carlsbad著名的懷舊餐館。
Carlsbad Premium Outlets - 5620 Paseo Del Norte... 阅读全帖
n**q
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移民律師潔芙 再遭法院停牌
記者謝濤紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
October 07, 2010 06:03 AM | 3561 觀看次數 | | 1 1 評論推薦: | 電郵給朋友 |
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據紐約法律日報(New York Law Journal)報導,一名主要在曼哈坦華埠執業,代表華
裔新移民進行移民申訴業務的移民律師潔芙(Karen Jaffe),日前因怠忽職守、多次缺
席庭辯及不服從法庭命令,被聯邦和紐約州兩大法院系統全面停牌。該事件也反映了移
民律師行業內水平參差不齊,危害新移民申請人權利的問題。
據悉,潔芙的辦公地點就在比鄰華埠的百老匯401號大廈。她向紐約法律日報自稱有超
過13年從事移民律師的經驗,專門服務並代表那些曾被強制節育和墮胎的中國移民出庭
並申請移民身分,其中三分之二的業務是要面對移民和海關執法局(ICE)官員,三分
之一是要代表客人在聯邦第二巡迴法庭出庭,更保有85%的勝訴率。
然而從2009年10月起,潔芙遭聯邦第二巡迴法庭停牌調查,理由是她多次錯過向法庭提
交文件的期限、缺席庭辯、編造缺席藉口、甚至呈交的文件也是由代她工作的法律系學... 阅读全帖
h*****9
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26
部分贝神医马甲的广告贴和辱骂质疑者的帖子:
baimee2999 (诚诚) 于 (Fri Mar 12 02:31:13 2010, 美东) 提到:
贝润浦老中医疗效高,对病人负责,令人尊敬。我经朋友介绍从纽约州去洛杉矶看贝医
师,由于病情复杂,年龄大,又做过多次IVF,带去了一大叠病历。贝医生非常耐心仔
细研究了我的病史,详细回答了我许多问题,尽管外面排队侯诊的病人非常多,贝医生
足足给我看了一个多小时。我是老资格的不孕症
病人,看过多少医生,觉得贝医生临床经验丰富,态度和善,百问不厌,思路独特,是
我生平见到的最好的医生。我非常满意,觉得此行不虚。
回纽约后,我在服贝医师中药时想到问题就给贝医师打电话,他百忙中总是亲自详细回
答,而且都是义务咨询,不收费。治疗九个月,我就自然怀孕了,接着保胎养胎,现在
生下一个十分好看可爱的儿子。我们全家从内心感激贝医师,贝润浦老中医疗效高,对
病人负责,令人尊敬!我和儿子与贝医师合影的照片,就在www.professorbei.com 网
站上。
发信人: uuaann2 (jinn), 信区: ChineseMed
标 题: Re: 贝润浦的... 阅读全帖
a******5
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27
来自主题: Neuroscience版 - 求助:双侧严重耳鸣
過敏性鼻炎, 耳鳴, 腎虛經常互相並存於成年病人, 有些病患伴隨思想偏執與脾氣爆燥
, 影響生活品質而不自知. 西醫往往束手無策. 病患如果邭夂糜龅揭晃挥邢嚓P治療經
驗的老中醫, 使用針灸與中藥是有機會治癒或緩解病症. 一位合格有經驗的中醫師用羊
胎丸治療過敏性鼻炎或耳鳴是令人感到不可思議, 希望你未來有機會遇到真正有相關治
療經驗的老中醫, 我建議的藥方不妨在"醫學百科"上查詢相關的說明,可幫助你對中藥
有更多的了解.
人腦有頭蓋骨保護, 進入腦部的血管最外層稱做"blood brain barrier", 它可避免細
菌, 病毒入侵大腦, 但也同時限制小分子合成藥物進入大腦. 因此西醫可用於治療腦部
神經的藥物有限且附作用大, 而古代中藥方是經過數千年人體試驗流傳下來, 使用正確
也有很好療效, 只是它的生化反應機制不明且有經驗的好中醫稀少.
你的主要問題是尙未遇到適當的醫師.
a******5
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来自主题: Neuroscience版 - 求助:双侧严重耳鸣
過敏性鼻炎, 耳鳴, 腎虛經常互相並存於成年病人, 有些病患伴隨思想偏執與脾氣爆燥
, 影響生活品質而不自知. 西醫往往束手無策. 病患如果邭夂糜龅接邢嚓P治療經驗的
老中醫(if the patients are luck to meet a Dr. with related disease
experiences), 使用針灸與中藥是有機會治癒或緩解病症. 一位合格有經驗的中醫師用
羊胎丸治療過敏性鼻炎或耳鳴是令人感到不可思議, 希望你未來有機會遇到真正有相關
治療經驗的老中醫, 我建議的藥方不妨在"醫學百科"上查詢相關的說明,可幫助你對中
藥有更多的了解.
人腦有頭蓋骨保護, 進入腦部的血管最外層稱做"blood brain barrier", 它可避免細
菌, 病毒入侵大腦, 但也同時限制小分子合成藥物進入大腦. 因此西醫可用於治療腦部
神經的藥物有限且附作用大, 而古代中藥方是經過數千年人體試驗流傳下來, 使用正確
也有很好療效, 只是它的生化反應機制不明且有經驗的好中醫稀少.
你的主要問題是尙未遇到適當的醫師.
h**z
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29
在羅馬書13章講到基督徒要順服當權的:
13:1 在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命。
保羅寫羅馬書的時候,正是尼祿當權。教會歷史上對羅馬書13:1-7節的解釋有爭議。我只說說的理解。
箴言書中說「王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。」。羅馬書中說基督徒要順服當權的。所以我想基督徒要順服當權的。
比如,前一段有人提出,政府每年拿相當份額的稅金來研究墮胎,做為一個信神的人,不該讓自己的錢被用在這方面,所以應用少交或不交稅來抗議。
這種做法不但曲解聖經,也是違反法律的。
但是基督徒的順服不是無條件的。在我們心中神永遠是第一位。
比如,去年美國通過了Hate Crime Law。這意味著在教會讀羅馬書第一章,就可能被同性戀組織告上法庭。而且,如果一個會眾在教會聽了講道,即使在教會外面說了有辱同性戀的話,那講道的牧師也要被告。在這種情況下,很多基督徒都走上街頭抗議。我很贊同一位牧師講的,就算被告上法庭,他也不敢為了迎合規定而不講整本的聖經。
我的理解是,神永遠是第一位的,當政府的決定與我的信仰無關的時候,就順服政府。當與我的信仰相背的時候,我就要堅持
h*******d
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30
以下就是蘇穎睿牧師的見証, 希望對大家有幫助.
親愛的弟兄姊妹:
十一月廿一日我們懷著歡欣和興奮的心情前來美國,預備迎接我們第二個男 孫Jacob
的出生。 Anna 在 廿一日前赴醫院,廿二日我們先赴羅省探問女兒凱欣 一家,晚上吃
完飯,凱頌來電,Anna 的水囊穿了,子宮亦開了5cm,一切都是正常的,我滿以為不到
一刻孩子 就要出生了,怎料忽然接到凱頌 電話,聲音震抖,要求我們為Anna 及Jacob
禱告,醫生發現有問題,Anna要立即進行手術及急救,而Jacob 經 剖腹出生後沒有呼
吸,要立即搶救,一切都要來得非常突然,我們還以為不會嚴重到有生命危險,但不到
三分鐘,凱頌來電,大聲痛哭,Anna已離開人世,而Jacob 要立即送往 UCSF 醫院的深
切治療部搶救及治療,因為他在媽媽腹中時,曾有一段時間缺氧,恐怕腦部受了損傷。
這突然而來的噩耗把我們打倒了, 我們四人(凱欣夫婦和我與君玉)抱頭痛哭,凱頌
在電話大聲呼叫:「這 太不公平!這太不公平!」他要求我們立即返回三藩巿給他支
援,那晚我們失眠了,心中一片茫然,不能相信 在今日醫學倡明的美國竟會有如此的
事情發 生,我們不... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
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以下就是蘇穎睿牧師的見証, 希望對大家有幫助.
親愛的弟兄姊妹:
十一月廿一日我們懷著歡欣和興奮的心情前來美國,預備迎接我們第二個男 孫Jacob
的出生。 Anna 在 廿一日前赴醫院,廿二日我們先赴羅省探問女兒凱欣 一家,晚上吃
完飯,凱頌來電,Anna 的水囊穿了,子宮亦開了5cm,一切都是正常的,我滿以為不到
一刻孩子 就要出生了,怎料忽然接到凱頌 電話,聲音震抖,要求我們為Anna 及Jacob
禱告,醫生發現有問題,Anna要立即進行手術及急救,而Jacob 經 剖腹出生後沒有呼
吸,要立即搶救,一切都要來得非常突然,我們還以為不會嚴重到有生命危險,但不到
三分鐘,凱頌來電,大聲痛哭,Anna已離開人世,而Jacob 要立即送往 UCSF 醫院的深
切治療部搶救及治療,因為他在媽媽腹中時,曾有一段時間缺氧,恐怕腦部受了損傷。
這突然而來的噩耗把我們打倒了, 我們四人(凱欣夫婦和我與君玉)抱頭痛哭,凱頌
在電話大聲呼叫:「這 太不公平!這太不公平!」他要求我們立即返回三藩巿給他支
援,那晚我們失眠了,心中一片茫然,不能相信 在今日醫學倡明的美國竟會有如此的
事情發 生,我們不... 阅读全帖
s*******1
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32
摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用的技倆。他們開始頻頻提到「政教分離
」,解釋說︰「開國元勛們要政教分離。」他們說不出開國先賢們實際上說過甚麼話,
卻一口咬定,先賢們要政教分離。
法院不斷強調政教分離,一九五八年,在審訊Baer vs. Kolmorgen案件中,一位法官終
於忍無可忍,寫了一份精闢的異議書,說︰如果法院再不停地提到政教分離... 阅读全帖
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