f*******p
发帖数: 521 | 1 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: fieldtrip (叶公), 信区: Girl
标 题: 禅房花木深————偶遇東本願寺別院
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 00:53:06 2011, 美东)
遇见她，真是偶然。 因为停车，因为偶然一瞥，看见街边小院里奇特的树。
虽然不仔细看，会以为是杨树，这长长的叶尖，使得它一下子与众不同起来。我以前并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
传 说中的树突然出现在眼前，在西方，这使得我异常欣喜而惊讶，简直不敢相信。于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
寺门是落地玻璃，从外面... 阅读全帖 |
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f*******p
发帖数: 521 | 2 遇见她，真是偶然。 因为停车，因为偶然一瞥，看见街边小院里奇特的树。
虽然不仔细看，会以为是杨树，这长长的叶尖，使得它一下子与众不同起来。我以前并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
传 说中的树突然出现在眼前，在西方，这使得我异常欣喜而惊讶，简直不敢相信。于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
寺门是落地玻璃，从外面可以看到内部简洁的摆设；伸手去推，却打不开。正堂有一副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了揍，不知究竟是什么故事呢？
再 回到院... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 3 这寺庙在LA是不，好像以前开车时看到过，WILSHIRE上。
虽然没有京都的南禅寺那么完善，但是也很有意境。
好帖子，还首发在GIRL版，呵呵谢谢
偶把你这贴转到一个新的网站上好么，云汉网
http://www.yunhanwang.com/
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿
的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有
多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠
嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了
揍，不知究竟是什么故事呢？
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 4 菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
好帖子
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿
的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有
多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠
嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了
揍，不知究竟是什么故事呢？
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要有的。白石灯座则静静地隐在草从中，与沿阶草低语。
... 阅读全帖 |
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B*****l
发帖数: 507 | 5 赞
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的br />
伸手去推，却打不开。正堂有一副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬
轿子的几只动物，还以为是老鼠嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的
一只蛤蟆，在某个情节里还挨了揍，不知究竟是什么故事呢
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要br />
琐地绕来绕去想找它脱落的叶——终究不敢直接偷摘。枯叶不多，也要比树上的叶子小
不少。草地上更多的是叶肉褪尽筋骨尽存的叶脉，竟有些像殉道者的骨骼，空灵，平静。
多。或许它的比别的树种更为坚韧的叶脉，竟是它被选为“圣树”... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 102 | 6 漂亮呢
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿
的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有
多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠
嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了
揍，不知究竟是什么故事呢？
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要有的。白石灯座则静静地隐在草从中，与沿阶草低语。
——终究不敢直接偷摘。枯叶不多，也要比树上的叶子... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 7 好文！这在哪里啊？
原来菩提张这样的，树干为么是擰到一起了？
有点像中国店里发财树
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿
的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有
多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠
嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了
揍，不知究竟是什么故事呢？
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要有的。白石灯座则静静地... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 116 | 9 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: palomino (咱们结婚吧), 信区: NewYork
标 题: 2012.5.13 紐約上州莊嚴寺「浴佛法會」暨「母親節園遊會」
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 10 21:17:22 2012, 美东)
「浴佛法會」暨「母親節園遊會」
五月十三日母親節從上午十點三十分開始到下午四點結束
紐約上州莊嚴寺 2020 Route 301, Carmel, NY 10512
五月是感恩的季節，為慶祝釋迦牟尼佛誕辰，為向天下的母親們賀節，五月十三日母親
節當天，寺裡的浴佛法會將邀請五位信眾穿著中國歷代服裝請太子佛揭開浴佛法會序幕
，並恭請方丈法曜法師、美籍菩提比丘主法，冀望參加者在掬湯浴佛、在虔敬禮拜的過
程中，淨化心靈，為天下慈母祝福、也為家人祈福。「母親節園遊會」中，美食廣場提
供各地風味小吃外，並有蘭花、國畫、中國結、捏麵人等表演；莊嚴攝影展及池坊花藝
展，下午的藝文廣場，安排各地民俗雜耍演出，舞獅舞龍是不可或缺的節目，連邀三年
今年終於邀成功的「孫悟空」也將演出；當天寺方為大眾健康把脈，特邀大紐約地區中
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A*******o
发帖数: 956 | 10 台湾中台山亚特兰大法宝寺将于本月28日举行开光洒净暨三皈五戒法会。中台禅寺住持
和尚上见下灯大和尚将亲临主法。这是一次空前的盛会，也将是法宝寺唯一的一次开光
洒净法会，实为殊胜难得。开光洒净仪式后，大和尚将有2个小时的开示。下午大和尚
将为信众传授三皈五戒。法宝寺诚邀各位法友届时拨冗参与这次盛会，并且希望各位能
广为告知亲朋好友，同赴法宴，共沾法益。
人身难得，佛法难闻！正信的佛法在当今的世界越来越可贵，这是佛陀留给我们开启我
们自性光明的珍宝。希望大家能把握这个机会，一起来参与这个佛法的盛宴！
法寶寺開光灑淨暨傳授三皈五戒法會
十月二十八日(星期日)上午九時三十分
中台禪寺秉持佛陀慈悲濟世精神，及開山方丈上惟下覺大和尚不捨一眾生之悲心
弘願，願將禪宗心法廣傳世界，普利有情。2009年一月，中台禪寺在美國亞特蘭大之分
院法寶寺正式開幕。三年多來，開設各級中英文禪修班，為渴求佛法與禪修的人士提供
了一處聽聞正法、參禪打坐的清淨道場。
而今，在大眾殷切啟請下，法寶寺將於今年十月二十八日(星期日) 舉行開光灑淨
暨傳授三皈五戒法會，恭請中台禪寺住持上見下燈和尚親臨主法，開... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 11 人口老化 寺廟香火不繼 日本催迫和尚結婚
日本出生率低，「少子化」（人口老化）問題嚴重，除了影響經濟發展，亦令日本有四
分三人口信奉的佛教，出現「香火不繼」的問題。
原來日本和尚可以結婚生子，寺廟也多數由子承父業，但隨着日本人口老化，「不婚、
不育」現象普及，最近，有地方政府及寺院就為和尚安排「相親會」，「催逼」和尚結
婚生育。
令人意外的是，僧侶相親會竟吸引不少日本OL參加。日本生活指數高，大部分的日女不
願嫁年薪低男士，而佛教寺廟的和尚坐擁土地，社會地位高，且收入穩定，成為另類「
金龜婿」。
日本和尚原來是子承父業傳統，和尚若不婚不育，實實在在地影響到「香火傳繼」問題。
上月中，東京御台場（Odaiba）一棟可以眺望東京鐵塔的高級酒店，二十二個穿着西裝
的男士和二十九個打扮得體的女孩子，對坐在一列枱子的兩邊，優雅地交談着。驟眼看
來，這和一般的相親活動沒甚麼分別，細看之下，二十二個男子全剃了光頭，原來這班
人全是和尚，當中不少人特地乘了幾小時的新幹線，遠道從鄉間趕來東京相睇。這次相
親活動，是由日本主要佛教宗派日蓮宗籌辦的，專為和尚及寺院的女兒找對象。
日本風俗和尚可以結婚成家立室... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 请问上师：
忏悔罪業時，雖然自己心裏都忏悔清淨了，但仍然無法消除對方心相續中對自己的
恨意，那能算清淨嗎？還會感召果報嗎？
上师回答：
上師回答：業障、罪業的清淨有很多不同的層面，清淨了一部分也叫清淨，但這不
是徹底清淨。不可能瞬間就徹底清淨，除非有具足很大力量的善根，比如見性了，這是
特殊情況。一般情況下不可能瞬間全部清淨，尤其是比較嚴重的業障、罪業。若徹底清
淨了，肯定不會再遭受或感召果報。若一部分業障清淨了，一部分業障還沒有清淨，還
會感召果報。
曾經被傷害的猩难Y的恨意沒有消失，這種情況不會感召果報的。通過消業，你
自己的罪業徹底清淨了，就不會再感召果報了。若有猩难Y對你還有怨恨，這是猩
约旱淖飿I。比如釋迦牟尼佛成佛了，他的罪業肯定都清淨了。但是提婆達多心裏的怨
恨沒有消除，釋迦牟尼佛會不會感受果報？不會，雖然他采取了各種措施想傷害釋迦牟
尼佛，但是都未能傷害他。對釋迦牟尼佛而言，這是一種利益，是成就的助緣，是好事
，不是傷害。罪業的果報是痛苦的，但釋迦牟尼佛不會感召痛苦的果報。
蓮花生大士成佛了，但有些世間人很不喜歡他，甚至對他進行傷害。蓮花生大士已
經遠離和超越了... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 14 今年5•13世界FLDF日暨師父60華誕日，師父沒有出席原定的龍泉寺慶典活動，後
經FLG發言人張而平證實：由於師父已被多家醫院確診為惡性神經膠質瘤中晚期，經手
術和化療後軀體極其虛弱無力參加此次由美國和加拿大地區學員自發組織的活動。
這一消息的披露，立即引起了部分尚不知情的FLG高層的恐慌和不安，各地紛紛作
出回應：首先是FLDF研究會召開會議；接著是新 唐人電視臺總裁李琮與全球退黨服務
中心負責人高大維和中國資訊中心編輯廖天琪、陳奎德，香港的FLG負責人簡鴻章緊急
電話連線龍泉寺；隨後是大 紀元主編郭軍召集相關負責人開會。
張而平與師母李瑞溝通後認為，部分FLG高層尚不知情可能是葉浩在封鎖消息，想
達到他不可靠人的目的。所以需立即召開會議通報相關情況。於是各路FL高層集聚龍泉
寺，首先由張而平通報情況，他說： 2007年底，師父已經芝加哥醫院接受了腦部手術
，之後一直閉門不出，在家養病，直到2010年11月因腦出血再被送波士頓醫院搶救。大
家在2010年DC法會上看到的師父是由葉浩安排的替身演員假扮的，所以他為了防止露餡
而嚴禁現場錄音、錄影、拍照，並通... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 15 在這場沒有硝煙的戰爭中願喚起成城眾志抗邪魔
據悉（明慧記者台灣高雄採訪報導）二零一三年十一月二十四日，台灣法輪大法修煉心
得交流會在高雄最繁華的商圈中心“漢神巨蛋”體育館召開，七千多位台灣各地法輪功
學員參加了這次盛會，還有遠自韓國、日本、丹麥等海外學員近百人與會。這是法輪大
法弘傳台灣十八年來第一次在南台灣舉行這麼大規模的法會，學員們敞開心扉，分享自
己修煉的心路歷程，比學比修，也希望讓更多人了解法輪功真相。
什麼是真相？請問高雄市那些管事的知道法輪功是殺人功的真相嗎？如果知道我想你們
就不會放任不管。
眾所周知，2001年農曆除夕，7名來自河南省開封市的法輪功痴迷者在李洪志妖言的蠱
惑下，在北京天安門廣場點火自焚，兩人被及時發現制止，一人當場被燒死，4人嚴重
灼傷，面目全非。這就是震驚中外的“1•23”天安門自焚事件。
更值得一提的一起震驚中外的法輪功練習者陳福兆“6.26”特大系列投毒殺人案。
2003年5月25日至6月27日，陳福兆用毒鼠強瘋狂投毒作案17起，殘害17條無辜生命。 5
月25日，死者任寇明，66歲，是安徽籍的乞討、拾荒人員。公安人員在抽取死者血樣後
... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 2012 | 16 好吧，我表达有误。关于织田信长的简要描述如下:
1534年出生。父親信秀死後繼承為織田家當主，在打敗同母弟的信行(別稱信勝）與清
州城主織田信友、犬山城主織田信清、岩倉城主織田信賢等勢力後統一尾張。於擊破周
邊敵對勢力的今川氏與齋藤氏之後，立足利義昭為將軍並完成上洛(到京都)。
之後義昭與信長為敵，並下令給武田氏、朝倉氏、比叡山延曆寺、石山本願寺等勢力，
組成了信長包圍網。信長將包圍網瓦解，逐一消滅包圍網的勢力，邁向天下布武之路，
推行如樂市、土地調查等革新政策。正當信長統一京畿一帶，將勢力由中國、北陸擴展
之時，1582年(天正10年)遭家臣明智光秀背叛(本能寺之變)而自殺。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 17 馮馮談蒙山施食與孤魂野鬼
(如果您發願修施食法, 記得不要在家裏灑食, 應在戶外)
這些是老文章了,
溫哥華的佛教活動，越來越蓬勃了。佛教的法師與居士不斷在此努力播種佛法種子，他
們的不懈奮鬥已經開始有良好的萌芽了！本來溫城信佛的人不很多，過去上佛教會去聽
經的人屈指可數。但是經堂上“小貓三只四只“的情況，如今已經大爲改觀了。今年第
一次觀音聖誕那天，就有一千八百多人擁到溫哥華佛教會聽經拜佛，盛況空前！前來的
固然是華人佔最多數，西洋人也不少！
前些日子，佛教會舉辦溫城首次的“普渡大蒙山“三天，有竺摩老法師主持，馮公夏
羅午堂居士等多位大居士護法，一連三天，超度加拿大的無主漂遊野鬼孤魂。這是一件
莫大的功德！此地野鬼遊魂，到處滋擾，淒苦哀啼，情狀可憫！
竺老法師主持此一大法事，轟動了全加拿大，很多人都懷著敬仰及好奇前來觀看，報
上也有新聞報導，英文報的報導雖然很簡短，至少已經使洋人讀者初步知道佛法可以超
度亡魂，佛教會做這件大法事，對于加拿大社會具有未來的深遠教育意義。
那一次首次“大蒙山”施放之時，每天晚上都有數以萬計的野鬼孤魂前去領受，包括
土著印地安人的先人鬼靈，白人的先人及近人... 阅读全帖 |
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f*******p
发帖数: 521 | 18 在東本願寺別院里的。寺门平时是不是都不开啊？两次去都是关着的，只能透过玻璃门
拍。反光很强，就只能拍个大概。很好奇这难道是什么禅语故事么？ |
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c********n
发帖数: 2166 | 19 美國紐約莊嚴寺方丈法曜法師將於8月訪問西雅圖，並於 8 月 11、12 日(周六、日)在
西雅圖僑教中心舉行「佛法療心」專題中文講演，教導如何以佛教禪修的方法進行自我
身心調適，歡迎有興趣者踴躍報名參加。
法曜法師在斯裡蘭卡獲得學士、碩士學位，於英國獲得神學與宗教學系哲學博士學位，
還曾隨斯裡蘭卡、泰國及緬甸的多位大師學習佛教禪法，於佛教禪定亦有高深造詣。出
家迄今24年，曾在台灣及中國教授佛法；此外，因為他長期駐居歐洲及美洲，所以對亞
洲及歐美佛教及文化有相當的了解，弘法、講學的足跡遍及世界各地。
法曜法師曾於 2010 及 2011 年兩次訪問西雅圖，眾多弟子及各界人士因他教授的「四
無量心」而受益。此次應西雅圖弟子們及各界朋友的邀請，再次訪問西雅圖，並以「佛
法療心」為主題演講。他說法的方式深入淺出，善於以佛法的哲理結合科學與心理學的
語言，幫助人們以佛法的精神解決現實生活中的問題，因此在各地都受到熱烈歡迎。
法曜法師將於這場講演中，介紹佛法中關於人心的基本原理，佛教與心理學的關係，如
何以佛教「五蘊」「無我」等理論解決心理問題，佛教理論與禪修的關係，以及如何修
習禪坐等。活動從... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Jul 30 08:49:15 2008) 提到:
这次要真的做一次广告了。有兴趣修禅定的同修不妨看看。
1、传略：
“隋天臺修禪寺智者大師，姓陳氏，穎川人。母夢香煙五彩，縈回入懷，誕生之夕，神
光照屋。七歲入果願寺，聞僧授普門品，一遍就記，宛如夙習。十七禮佛像，誓志出家
，恍如夢境，見懸崖萬重，雲日半垂，滄海泓澄。乃在山下，峰頂有僧招手，須臾挽師
入伽蘭，云，汝當居此。十八出家，詣大賢山，誦法華，無量義，普賢觀等。歷二旬，
誦通三部。陳天嘉元年，慧思大禪師，止大蘇山，即往頂拜，思曰，昔日靈山，同聽法
華，宿緣所追，今復來矣。因示以普賢道場，為說四安樂行。
師入觀二七日，誦法華經至藥王品，是真精進。是名真法供養如來，身心豁然，寂而入
定，乃見靈山一會，儼然未散。宿通潛發，以所證白思。南巔歡曰，非汝莫證，非我莫
視。所入定者，法華三味前方便，所發持者，初旋陀羅尼也。縱令文字之師千萬，不能
躬汝辨矣。......（天台智者大师传，http://blog. |
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c******e
发帖数: 263 | 21 From : http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BC%BD%E8%97%8D%E7%A5%9E
【查佛經並沒有以關羽為伽藍菩薩的記載，隋代以前，本來也沒有無這種習俗。其由來
，傳說跟天台宗祖師智者大師有關。
傳說智者大師有一次在荊州的玉泉山入定時，遇上成為厲鬼，到處慘叫著尋找自己頭顱
的關羽。關羽憤恨不平，智者大師安撫他，並為他講說佛法。關羽隨即皈依受戒，成為
佛弟子，並發願作為佛教的護法。從此天台宗的寺院開始供奉關羽。
然而，以關羽一人取代原來的二十一位伽藍菩薩，似非智者大師的本意。查《智者大師
別傳》卷四對此事的記載：「其夕雲開月朗，見二人，並諸部從，威嚴如王，長者美髯
而豐厚，少者冠帽而秀髮，來前致敬！師問何來？曰予乃蜀前將軍關羽，指少者曰：吾
子平也。漢末紛亂九州瓜裂，曹操不仁，孫權自保，予義臣蜀漢，期復帝室，時事相違
，有志不遂，死有餘烈。」「師即秉爐，授以五戒。」這些記載都沒提到智者大師要以
關羽一人代替原來的二十一位伽藍聖眾。
不過，自天台宗寺院開了供奉關羽的先例後，各宗寺院爭相效法，漸漸地，關羽被捧成
伽藍菩薩，跟韋馱菩薩並稱，成為中國... 阅读全帖 |
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b*******h
发帖数: 2585 | 22 很高兴碰到有人喜欢PLATH诗，细致入微，婉转轻灵不羁，
不过我不是很喜欢佛教建筑。
宗教建筑，往往有浪费土木，糟蹋环境的感觉。里面的和尚和教士
各个都是淫欲难耐的感觉。
可能只由伊斯兰宗教建筑有真正的美感。 |
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f*******p
发帖数: 521 | 23
嗯，我也是很喜欢plath的诗，不过和你对她的诗的感觉不一样。。。我倒觉得你这评
价更适合Dikison的。
Plath的诗给我的感觉，是情绪饱满炽烈，意象独特而贴切，有着血淋淋的绚丽，和渗
入骨髓的疼痛。她的言语很内心直白的啊：
“她基本上是运用自己熟悉的材料——日常生活的东西，来表示悲观绝望和混乱脱节。
无论是野蛮情绪、性裸露、自杀意图，一切对她都是那么亲近可爱而不再感到恐惧。在
传统文学里，那些认为极其不轨的行为和淫秽的东西，在她的诗中是那样光明正大：“
僵冷，死之光！从甜美、纵深的喉管里溢出芬芳”。”
她的Lesbos："The baby smiles, fat snail, From the polished lozenges of
orange linoleum. You could eat him."--很血腥但是很形象。。。
太多太多。。。
很好奇你对宗教建筑的态度。为什么伊斯兰的在你眼里特殊呢？不也一样“浪费土木，
糟蹋环境”吗？哈哈。伊斯兰教是我在几大教派中最不喜欢的一个，赫赫 |
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b*******h
发帖数: 2585 | 24 在我的语汇里，情绪饱满炽烈，意象独特而贴切，有着血淋淋的绚丽，和渗
伊斯兰建筑多好啊，简约有力，华丽优美， 直指心灵深处，连接辽远苍穹。
表达人对永恒归属的渴望。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 27 日本太小气了。。。。
不是未来中国羡慕的对象。。。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 29 经文上是说，寺庙是给没有开悟的人去的，大家都是凡夫俗子，经常去无妨，不管悟不
悟先。 |
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l****t
发帖数: 36289 | 30 这一句，让我xiang想起了经典的《黑三角》、、、 |
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p****t
发帖数: 11416 | 35 雖然在短時間內看不到女神劇場版~~但是看看這兒的劇情介紹可以過
過乾隱唷~^^||||
劇情介紹：
SELESTIN因為犯了大罪，被天界評議會判決剝奪肉體，禁錮在月球表
面上，
而妖精MORUGUN被SELESTIN煽動，打開天牢封印帶走 SELESIN的精神
體，前往
地球。(注：SELESTIN為BELLDANDY之老師)
這是螢一與BELLDANDY相遇後的第三個年頭。
在貓實工大自動車部新部員募集會上，BELLDANDY與螢一駕著RACING
BOARD出
場獲得滿堂彩，當晚立刻舉行新部員歡迎大會。當BELLDANDY在台上
唱歌時，
喝醉的長谷川和螢一抱在一起，使BELLDANDY因吃醋而法術失控，全
場的玻璃
杯和酒瓶都散碎一地。BELLDANDY驚覺自己的失態，急忙跑出社團室
，螢一追
出去安慰她。
兩人在夜櫻片片飄落的校園中緊握著對方的手，此時一個人影出現在
校舍的陰
暗角落。擋住月光的雲移開後，SELESTIN的身影出現在在BELLDANDY
面前。
BELLDANDY放開了螢一的手撲入SELESTIN懷中。
天上界的系統因為不明原因出現狀況，URD在本願寺接到PER |
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m*********k
发帖数: 10521 | 36 成功奖励 20 伪币的用户:
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奖励版面:(Automobile)20伪币成功
奖励版面:(Biology)20伪币成功
奖励版面:(EB23)20伪币成功
奖励... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 41 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 42 【慈經 Metta】 中文唸誦版 9分07秒
◇ 作曲：黃慧音 (Imee Ooi)
◇ 編曲：黃慧音 (Imee Ooi)
◇ 唱頌：黃慧音 (Imee Ooi)
◇ 唸誦：黃慧音 (Imee Ooi)
願我無敵意、無危險。
願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。
願我的父母親，我的導師、親戚和朋友，我的同修，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的所有修禪者，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的比丘、沙彌，男教徒、女教徒，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在我們四資具的布施主，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在我們的護法神，
在這寺廟的，在這住所的，在這範圍的，
願所有護法神，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生，
一切活著的眾生，一切有形體的眾生，
一切有名相的眾生，一切有身軀的眾生，
所有雌性的，所有雄性的，
所有聖者，所有非聖者，
所有天神，所有人類，
... 阅读全帖 |
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T******s
发帖数: 507 | 43 祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會（2001年創辦） 創會監事長
香港佛教文化產業（香港政府註冊非牟利慈善機構） 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 44 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 45 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 46 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
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rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
☆──... 阅读全帖 |
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