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发帖数: 75 | 1 第四章 《红楼梦》之伦理学上之价值
自上章观之，《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也。其美学上之价值即存乎此。然
使无伦理学上之价值以继之，则其于美术上之价值尚未可知也。今使为宝玉者，于
黛玉既死之后，或感愤而自杀，或放废以终其身，则虽谓此书一无价值可也。何则？
欲达解脱之域者，固不可不尝人世之忧患，然所贵乎忧患者，以其为解脱之手段，
故非重忧患自身之价值也。今使人日日居忧患言忧患，而无希求解脱之勇气，则天
国与地狱彼两失之，其所领之境界，除阴云蔽天沮洳弥望外，固无所获焉。黄仲则
《绮怀》诗曰：
如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？
又其卒章曰：
结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。茫茫来日愁如海，寄语羲和快着
鞭。
其一例也。《红楼梦》则不然，其精神之存于解脱，如前二章所说，兹固不俟喋喋
也。
然则解脱者，果足为伦理学上最高之理想否乎？自通常之道德观之，夫人知其
不可也。夫宝玉者，固世俗所谓绝父子弃人伦不忠不孝之罪人也。然自太虚中有今
日之世界，自世界中有今日之人类，乃不得不有普通之道德以为人类之法则，顺之
者安 |
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l***5
发帖数: 420 | 2 虽然唐康对议和颇有腹诽，以至于韩拖古烈一行途经冀州之时，竟托病不见。但命
运却仿佛在故意捉弄唐康，韩拖古烈前脚刚走，从大名府又传来命令，与辽人的秘密接
触，正式搬上了台面，两国使节谈判的地点，便定在武邑县。韩拖古烈是要前往汴京对
高太后进行礼仪上的祭奠，并向宋朝皇帝呈上国书，辽人显然有点等不及，要求同时在
冀州或者永静军对和议的条款进行交涉。而石越竟也爽快答应。辽国派来的谈判使者是
耶律昭远为首的三人，而宋朝这方面，因唐康有出使辽国的经验，宣台选中的使者，便
是唐康与吴从龙。
唐康心里面虽然老大不乐意，却又不敢抗命，只好硬着头皮前往武邑。本欲以等待
吴从龙为名在武邑多拖延几日，以待朝中生变——这在唐康看来几乎是一定会发生的事
情——但没想到吴从龙对这差遣十分卖命，竟是昼夜兼程赶来，还带来了宣台想要的和
议条款。
在看到石越想要得到的条件之后，唐康几乎是目瞪口呆，若说此前对石越同意与辽
人议和还有些许怀疑的话，此刻也是荡然无存。在唐康看来，石越提出来的条件，辽人
实在没有理由不答应的。议和肯定能够成功，难怪吴从龙如此高兴与卖力——按宋朝的
惯例，他办成这等重要差遣，回朝之后，必定高升。这... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 3 第五幕 青铜城
路明非顶着俩黑眼圈儿，一头撞进图书馆二楼的教室，第一眼看到的是讲桌边晃悠的一
双穿牛仔裤的长腿，穿了双似曾见过的十厘米高跟的玛丽珍鞋。
“你来晚了。”坐在讲桌上的诺诺面无表情地说。
路明非抓头，“我走错了么？我是来考试的……”
“你没走错，我是这场考试的监考学生，监考老师是风纪委员会的曼施坦因教授。
”诺诺指着下面，“所有人都在等你。”
一身黑色西装的曼施坦因教授从门背后闪现，透过圆片眼镜冷冷地扫了路明非一眼
，低低的说，“不要有瑕疵，作为'S'级雪深，你有迟到七分钟的特权，但是如果你在
这场考试中降级，你就会失去这项特权，我这是在警告你。”
他看了一眼腕表，“全部人到齐，现在宣布考试纪律！”
“作弊是绝对禁止的，违反者会被取消一切资格！我以风纪委员会主席的名义确保
，卡塞尔学院的学习气氛是轻松的，但是纪律却是最严格的，不要试图偷看别人的试卷
，摄像头覆盖了整个教室，没有任何死角！也不要试图携带什么小电子设备，无线电波
在教室里也是被监控的！我知道你们都是天才，但是我可以告诉你们，比你们更加天才
的人也曾在这个教室里考试，... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 4 第十九幕 凡王之血必以剑终
整栋大楼明显地晃动着，这晃动传到顶楼已经让椅子在地面滑动了。酒德麻衣端着咖啡
杯，竭力不让咖啡洒出来，面前的监视屏幕上一片雪花点。
“该死，没信号了！局面已经滑出我们的控制！”她脸色惨白。
“这个不需要你说！我能感觉得出来！”薯片妞从沙发上蹦了起来，但立刻又被地
面震动掀会了沙发里，“应急预案！拿应急预案出来！”
“你傻了么？我们没有应急预案这东西……从来没有，有也没用，按照最后的画面
，”酒德麻衣深吸了口气，“龙王正在释放湿婆业舞！”
“那好似灭世级别的言灵！”薯片妞惊恐地瞪着眼睛，无力地瘫在沙发里，又闪电
般跃起，“立刻撤离！楼顶有一架直升机，我们有起飞许可！”
“再等等！”酒德麻衣咬着牙。
“等什么？你记得言灵学的课程把？湿婆业舞和烛龙、莱菌一样。是“不可撤销”
的，这是个一旦发动，连释放者都被卷进去的言灵。它的释放是忘我的，不能终止，甚
至毁掉释放者！即使龙王自己也不能停下了！”
“等老板的命令，”酒德麻衣低声说，“一定会来！他从没有缺席过最重要的场合
，赌局上最后一个离席的是庄家！”
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 第三卷 烛堡篇 第二节 前往烛堡
这边事情基本算是有了结果，剩下来也用不着琼恩和梅菲斯操心了，自然有莉拉女公爵
和贝纳索牧师等人去安排筹备。消息很快传出，琼恩都已经听到市政府外面的欢呼声。
说得冷血点，瘟疫横行这么久，每天都死人，开始极度惊慌惶恐，如今大家都已经有些
麻木了，一副听天由命的派头。总算黎明之石到来，算是打了一记强行针，让大家又看
到了希望，否则不等瘟疫把所有人杀死，自己先要从精神上垮了。
梅菲斯来博得之门，就是为了送黎明之石，如今任务完成，可以回去复命了。琼恩来此
却是为了找个叫拉沃克的老巫师送信的，他本来准备向莉拉女公爵打听一下，但看对方
正忙得不可开交，犹豫了一下，最终还是没有开口。这世界上又没有身份证和户口簿这
种东西，一个连布雷纳斯王子都找不到住处的老巫师，不知道躲在哪里隐居，莉拉女公
爵身居高位，日理万机，估计也不会知道，还是自己慢慢打听好了。就怕老家伙身体虚
弱，在这场大瘟疫中早早挂了，那可真是麻烦。
莉拉公爵安排琼恩和梅菲斯住下休息——为了安全起见，直接就安排进兰森德尔神殿里
了，托庇于黎明之石，免得染上瘟疫一命呜呼。从这点来说，琼恩觉得莉拉公爵真是个
好人... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 6 第六卷 黯月篇 第三节 老师
第六卷 黯月篇 第三节 老师
阴魂城的夏季并不炎热，路边树梢上也听不见蝉鸣，唯有轻风柔柔拂过。这里是钻
石区，贵族聚居之地----而阴魂城的贵族，大多都在政府或者军队供职，此时正是工作
时间，兰尼斯特和莫尼卡家又都在角落位置，所以周围非常安静，几乎看不到什么人影。
穿着黑色巫师长袍的少年，和一袭白色长裙的少女，偶然地在路上相遇。
芙蕾狄看着面前微笑着的琼恩，一时有些怔住了，她抱着书呆呆地站在路上，过了
好半天才回过神来。
“你回来了？”
“昨天晚上回来的，”琼恩说，“最近还好么。”
“还好，”她低声说，“听说你去很远的地方了。”
“嗯，挺远的，南方的博得之门，后来又去了塞尔。”
“哦。”
闲谈几句，彼此都有些觉得无话可说。“我先走了，”琼恩说，“还有点事情要处
理，下次见。”
“嗯。”
芙蕾狄轻轻应着，抱着书静静看他。琼恩从身侧走过，走出几步，突然想起件事情
来，“对了，芙蕾狄，”他习惯性地又直接叫了少女的名字，“莫尼卡先生在家吗？如
果他有空的话，我想登门拜谢。”
“父亲去世了。”芙蕾狄轻轻说。“啊，”琼恩有些错愕，这个消息颇出乎他的意
料，“莫尼卡先生... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 7 第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
所谓第四纪，就是又一次洗牌。
琼恩从来不赌博，于麻将扑克这些都一窍不通，但对洗牌的意思总还是明白的。一
言而蔽之，这个世界要发生翻天覆地的剧变。兽人诸神的集体覆灭，矮人主神莫拉丁降
下雷鸣祝福，阴魂城突然回归物质界又进入幽暗地域（这背后自然有莎尔的操纵），如
今按照欧凯推测，罗丝不惜用杀鸡取卵的方式强行提升力量----种种迹象表明，一场牵
涉深远，连神祗都卷入其中的大动荡即将到来了。
“难不成又是一次动荡年代？这才刚过去不到十五年吧。”
具体的详情，欧凯闭口不言，琼恩也不再多问。第四纪也罢，世界动荡也罢，自己
只是个小人物，反正又没有争霸天下统一大陆之类的宏伟抱负，既没必要也没资格关心
那么多，还是考虑眼前的事情才是正经。
“好吧，”琼恩说，揉着自己的额角，“罗丝的事情，我差不多也知道了，听起来
真是有够混乱的……不过这和你又有什么关系呢？”
“嗯？”
“如果和你没关系的话，你干嘛要关心这些卓尔牧师的死活呢，”琼恩问，“难不
成你又换工作了，改投到八个脑袋的女神裙下？”
“怎么可能，”欧凯义正词严地说，“我可是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 8 琼恩死死咬着嘴唇，血丝已经渗透出来，最终他勉强控制住了情绪，“为什么这么
说？”他深深呼吸了一口气，语调平缓下来，“为什么我现在是关键时刻？说说看。”
“因为棋手们开始交锋，因为棋局出现了破绽，也开始变得更加凶险，”梅菲斯直
视着他，“你只是一枚棋子，完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切，都是在完美
的操控之下，如果这是布雷纳斯一手安排的话，那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上，绝没有算无遗策这回事。”
“为什么？”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下，无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势，所以他可以算无遗策，但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下，”梅
菲斯看着琼恩，“自从你再次回到阴魂城之后，你的身份就已经变了，不再是一个可有
可无的小巫师，你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退，和拉沃克交谈
，破坏了黎明之石，被奥沃收为学生，参加过弑神的人了，你已经引起了夜女士的注意
，她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士，都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’，但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起，那就像... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 第十卷 星陨篇 第四十三节 下不为例
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琼恩一向是个不怎么积极进取的人，除非形势逼迫，否则他从来不喜欢冒险，不愿
意出头，只管做好自己的份内职责便是。此次来乌拉斯皮尔，本意只是找弗朗西斯科询
问父母死亡的真相，顺便看看捕捞工作的进展而已，可从来就没打算过要亲自参与。所
以珊嘉突然做这个决定，当真是吓了琼恩一跳。
算了，反正只是去打捞遗宝，又不是闯龙窟入虎穴斗大魔王，何况大家集体行动，
这么多阴魂城的巫师联手，就算是屠龙都有希望，安全性应该也没问题。既然珊嘉这么
坚持，那就走一趟罢。否则的话，难道还能当着这么多外人的面和姐姐吵架么。
尽管如此，心中不快总是难免的，在人前不好发作，等回到房间里，琼恩正要说话
，珊嘉却抢先开口。“对不起，小弟，”她笑语盈盈，双手合十，做出祈求的姿势，“
刚才是姐姐不对，姐姐太冒失了，不应该抢着做决定。现在姐姐诚心诚意向你道歉，小
弟你就原谅姐姐这次，好不好？”
“……姐姐，你的态度转变未免太快了点，我有点不适应啊。”
琼恩原本积郁的那点怒气，被美人姐姐这样... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 第三卷 烛堡篇 第二节 前往烛堡
这边事情基本算是有了结果，剩下来也用不着琼恩和梅菲斯操心了，自然有莉拉女公爵
和贝纳索牧师等人去安排筹备。消息很快传出，琼恩都已经听到市政府外面的欢呼声。
说得冷血点，瘟疫横行这么久，每天都死人，开始极度惊慌惶恐，如今大家都已经有些
麻木了，一副听天由命的派头。总算黎明之石到来，算是打了一记强行针，让大家又看
到了希望，否则不等瘟疫把所有人杀死，自己先要从精神上垮了。
梅菲斯来博得之门，就是为了送黎明之石，如今任务完成，可以回去复命了。琼恩来此
却是为了找个叫拉沃克的老巫师送信的，他本来准备向莉拉女公爵打听一下，但看对方
正忙得不可开交，犹豫了一下，最终还是没有开口。这世界上又没有身份证和户口簿这
种东西，一个连布雷纳斯王子都找不到住处的老巫师，不知道躲在哪里隐居，莉拉女公
爵身居高位，日理万机，估计也不会知道，还是自己慢慢打听好了。就怕老家伙身体虚
弱，在这场大瘟疫中早早挂了，那可真是麻烦。
莉拉公爵安排琼恩和梅菲斯住下休息——为了安全起见，直接就安排进兰森德尔神殿里
了，托庇于黎明之石，免得染上瘟疫一命呜呼。从这点来说，琼恩觉得莉拉公爵真是个
好人... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 11 第六卷 黯月篇 第三节 老师
第六卷 黯月篇 第三节 老师
阴魂城的夏季并不炎热，路边树梢上也听不见蝉鸣，唯有轻风柔柔拂过。这里是钻
石区，贵族聚居之地----而阴魂城的贵族，大多都在政府或者军队供职，此时正是工作
时间，兰尼斯特和莫尼卡家又都在角落位置，所以周围非常安静，几乎看不到什么人影。
穿着黑色巫师长袍的少年，和一袭白色长裙的少女，偶然地在路上相遇。
芙蕾狄看着面前微笑着的琼恩，一时有些怔住了，她抱着书呆呆地站在路上，过了
好半天才回过神来。
“你回来了？”
“昨天晚上回来的，”琼恩说，“最近还好么。”
“还好，”她低声说，“听说你去很远的地方了。”
“嗯，挺远的，南方的博得之门，后来又去了塞尔。”
“哦。”
闲谈几句，彼此都有些觉得无话可说。“我先走了，”琼恩说，“还有点事情要处
理，下次见。”
“嗯。”
芙蕾狄轻轻应着，抱着书静静看他。琼恩从身侧走过，走出几步，突然想起件事情
来，“对了，芙蕾狄，”他习惯性地又直接叫了少女的名字，“莫尼卡先生在家吗？如
果他有空的话，我想登门拜谢。”
“父亲去世了。”芙蕾狄轻轻说。“啊，”琼恩有些错愕，这个消息颇出乎他的意
料，“莫尼卡先生... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 12 第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
所谓第四纪，就是又一次洗牌。
琼恩从来不赌博，于麻将扑克这些都一窍不通，但对洗牌的意思总还是明白的。一
言而蔽之，这个世界要发生翻天覆地的剧变。兽人诸神的集体覆灭，矮人主神莫拉丁降
下雷鸣祝福，阴魂城突然回归物质界又进入幽暗地域（这背后自然有莎尔的操纵），如
今按照欧凯推测，罗丝不惜用杀鸡取卵的方式强行提升力量----种种迹象表明，一场牵
涉深远，连神祗都卷入其中的大动荡即将到来了。
“难不成又是一次动荡年代？这才刚过去不到十五年吧。”
具体的详情，欧凯闭口不言，琼恩也不再多问。第四纪也罢，世界动荡也罢，自己
只是个小人物，反正又没有争霸天下统一大陆之类的宏伟抱负，既没必要也没资格关心
那么多，还是考虑眼前的事情才是正经。
“好吧，”琼恩说，揉着自己的额角，“罗丝的事情，我差不多也知道了，听起来
真是有够混乱的……不过这和你又有什么关系呢？”
“嗯？”
“如果和你没关系的话，你干嘛要关心这些卓尔牧师的死活呢，”琼恩问，“难不
成你又换工作了，改投到八个脑袋的女神裙下？”
“怎么可能，”欧凯义正词严地说，“我可是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 13 琼恩死死咬着嘴唇，血丝已经渗透出来，最终他勉强控制住了情绪，“为什么这么
说？”他深深呼吸了一口气，语调平缓下来，“为什么我现在是关键时刻？说说看。”
“因为棋手们开始交锋，因为棋局出现了破绽，也开始变得更加凶险，”梅菲斯直
视着他，“你只是一枚棋子，完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切，都是在完美
的操控之下，如果这是布雷纳斯一手安排的话，那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上，绝没有算无遗策这回事。”
“为什么？”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下，无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势，所以他可以算无遗策，但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下，”梅
菲斯看着琼恩，“自从你再次回到阴魂城之后，你的身份就已经变了，不再是一个可有
可无的小巫师，你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退，和拉沃克交谈
，破坏了黎明之石，被奥沃收为学生，参加过弑神的人了，你已经引起了夜女士的注意
，她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士，都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’，但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起，那就像... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 14 第十卷 星陨篇 第四十三节 下不为例
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琼恩一向是个不怎么积极进取的人，除非形势逼迫，否则他从来不喜欢冒险，不愿
意出头，只管做好自己的份内职责便是。此次来乌拉斯皮尔，本意只是找弗朗西斯科询
问父母死亡的真相，顺便看看捕捞工作的进展而已，可从来就没打算过要亲自参与。所
以珊嘉突然做这个决定，当真是吓了琼恩一跳。
算了，反正只是去打捞遗宝，又不是闯龙窟入虎穴斗大魔王，何况大家集体行动，
这么多阴魂城的巫师联手，就算是屠龙都有希望，安全性应该也没问题。既然珊嘉这么
坚持，那就走一趟罢。否则的话，难道还能当着这么多外人的面和姐姐吵架么。
尽管如此，心中不快总是难免的，在人前不好发作，等回到房间里，琼恩正要说话
，珊嘉却抢先开口。“对不起，小弟，”她笑语盈盈，双手合十，做出祈求的姿势，“
刚才是姐姐不对，姐姐太冒失了，不应该抢着做决定。现在姐姐诚心诚意向你道歉，小
弟你就原谅姐姐这次，好不好？”
“……姐姐，你的态度转变未免太快了点，我有点不适应啊。”
琼恩原本积郁的那点怒气，被美人姐姐这样... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 15 Abstract:
ThisArticleexposesthe4typicalpositionsaboutHumanNatureinthetraditionofChrist
ianthoughts:(1)Augustine’s,(2)PelagianismandSemi-Pelagianism,(3)Gnosticism,
(4)Aquinas’.
我们知道中国哲学传统中的性善论与性恶论之争，孟子主性善，荀子持性恶，并且我们
常以为这是中国哲学的特色。然而在西方基督教哲学中也有性善论与性恶论之争，它最
初发生在西方最重要的一位基督教思想家奥古斯丁与诺斯替主义和贝拉基主义的争论中
，并对往后的基督教思想的发展产生深远影响。
如果说中国思想学说中的性善性恶之争关系到德治或法制这一重大政治问题的话，那么
在西方基督教传统中的性善性恶之争则关系到拯救是否必要和得救如何可能这一重大的
神学问题。当然，这种争论是在各自不同的文化背景中进行的。西方基督教神学家在讨
论人性问题时有一个在先的神学问题，即上帝创造世界和人，人如何通过耶稣基督而获
得拯救；他们把人性问题放在神人关系的问题中加以考虑。中国哲... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 16 信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证（续完）
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，昨天已经播发了本文的第一部分：
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 17 14:24:03)转载
标签： 孔子 典冠 子曰 《论语》 鲍鹏山 文化
分类： 被误解的孔子
对孔子了解不深的人，往往以为孔子是极端忠君思想的提倡者。事
实呢，恰恰相反。
首先，“忠”这个字，在《论语》里，就并不包含后世的那个愚忠
的意思。
《论语》中，涉及到“忠”的，有以下16条：
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？”（1.4）
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过
则勿惮改。”（1.8；9.25、12.10基本相同）
季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则
敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。”（2.20）
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以
礼，臣事君以忠。”（3.19）
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问
曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（4.15）
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧
令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”（5.19）
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好学也。
”（5.... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 19 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 20 真常唯心
唯识诸经所说之无我与我
佛讲了般若以后，有许多人因不瞭解而產生了评论，就有空有之諍，空有之諍只存在於
佛门内的凡夫之中。阿罗汉不会跟人家作空有之諍，因為阿罗汉证得涅槃以后，他有一
天起了一个念︰「那我入了涅槃以后，十八界统统灭尽了，是不是变成断灭？」他就去
问佛，佛说︰「不然！你入了涅槃以后，涅槃之中有本际常住不灭。」这个本际也就是
「识缘名色」的「识」，就是「名色缘识」的「识」，也就是入胎识。阿罗汉听到佛的
开示以后，就心安了，他想：「我捨身的时候，可以安心的入涅槃，因為我是虚妄的，
我灭了以后，我的本际不灭，所以涅槃不是断灭。」
只有凡夫不如实知涅槃--不知无餘涅槃之中有本际不灭，不如实知般若--不知般若是
在讲第八识非心心的体性，他们才会有空有之諍。因為这些凡夫有空有之諍，所以佛又
来一次三转法轮--讲唯识经典。唯识的经典可就多了，最有名的是《楞伽经、解深密经
》，以及《如来藏经、大乘同性经、无上依经、胜鬘经……》等等都是，乃至阿含经都
已曾说唯识之理。
关於三转法轮之唯识正理，分為两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实
唯识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 21 信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证（续完）
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，昨天已经播发了本文的第一部分：
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 22 一言以毙之，这是阶级情压倒民族恨
[ 李根 ] 于:2010-11-29 09:29:16
http://www.ccthere.com/article/3185298
其贱惊人，所谓内残外忍，民国范儿犹胜满清！！！
为什么黄仁宇之流（民国范儿的主流）能够说出“不为华北无辜受害之民众伸冤固为心
忍，若兹后仍将冈村宁次判罪处刑亦不近人情”这种混帐话、伤天害理话、千刀万剐不
足以赎罪的话呢？
是它们弱智吗？
是它们傻X吗？
是它们抽风吗？
都不是，这正是它们真诚的、不自觉的自供状。
深挖它们的思想根源，我们会发现，关键问题是，民国范儿的主流对冈村宁次之流的感
情，是同为统治阶级的感情，是同类人之间的真挚感情；对中国人民的感情，是奴隶主
对自己的奴隶的感情，是人对财物的感情。
一言以毙之，这是阶级情压倒民族恨，全世界的统治阶级是一家。
同为统治阶级的冈村宁次友人，不小心“进入”支那杀人放火，这当然是黄仁宇之流所
不乐见的。几千万同胞的血肉横飞，在其他同属奴隶的中国同胞眼里是日寇犯下的无法
原谅、不共戴天的罪行，是反人类罪；但是在民国范儿的主流的眼里，只不过是破坏了
大量属于他们的财产，是侵害... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 树的特点，本来就应该在天地之间自由自在成长，长成自己的形状，长成自己的个性。
对于树来说，无所谓有用或没用，吸纳天地精华，生长在天地间，体现自己的精气神，
就是它们的唯一目的。
在欧洲和美国的园林里，常常能够看到被修剪得奇形怪状的树，人们一路走过都啧啧称
奇，觉得修剪的功夫十分了得，觉得树的形状优美高雅。但那只是扭曲了树的个性来满
足人类的怪癖而已，对于树来说就是一种纯粹的残害。人们对于树的过分修剪，在我看
来就像古代中国男人要女人缠小脚一样，是十足的病态。
在中国，为了城市绿化和形象工程，常常把已经长得很成熟的树移来移去。由于长大的
树移植不容易，所以通常就把大部分树枝砍掉，或者干脆把树干的上半部也给截掉。每
次看到这样的树，我的心就一阵阵发紧，就像看到了被砍掉四肢和脑袋的人，鲜血淋淋
的感觉。树一定也会很痛吧？树枝就像树的手，是为了伸向天空迎接太阳的，被砍了就
成了残废。树干是树长成参天大树的唯一期待，被截了就一辈子没有了希望，活着的精
气神就再也没有了。就算活着，也是一棵没有灵魂的树，苟且偷生而已。树一定也知道
这样活着是一种屈辱，所以被这样移植的树大部分都死了，一定死得很委屈和... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 作者简介：
沙叶新（1939年-），回族，南京人，后移居上海，中国大陆作家，曾经化名“少十斤”。高中沙叶新就业余创作，发表过小说\诗歌。1957年进华东师范大学中文系读书，1961年进上海戏剧学院创作研究班读书，1963年7月毕业后到上海人民艺术剧院当编剧。1965年写第一只剧本《一分钱》，七十年代末到八十年代末创作了《假如我是真的》、《大幕已经拉开》等话剧剧本引起较大社会反响。1985年任上海人民艺术剧院院长，1993年为打破剧院领导终身制辞掉院长这个位置。
曾经担当的职务及参与的社会组织：
中国戏剧家协会常务理事
中国戏剧家协会创作委员会副主任
中国作家协会会员
上海戏剧家协会副主席
上海作家协会理事
上海市文学艺术界联合会委员
温的言说，我被打动了，两眼润湿……我不相信他是做戏，我是编剧，看过无数的戏，接触过众多演员；我能看穿演员在表演时，甚麽是真情，甚麽是假意。
三月两会主席台上的温家宝和薄熙来，两人各怀心事。会议一闭幕，温家宝就宣布薄熙来倒台。
去年，二○一一年十二月二十四日，我写了篇《可喜的二 ○一一年》，我说：「明年十八大之前，还会有博弈，还会有意想不到的险棋和臭棋，但也... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 在百（拜）寺口附近有一座高8米多，周长近百米的敖包，王景武认为，这就是忽必烈陵，属典型的帝陵敖包。陵区建筑面积达数万平方米。
成吉思汗陵布局就像一把龙椅，从高处往前看，便是茫茫大地，其厚重、其磅礴、其大气，有一种神龙天成之感。
一代天骄成吉思汗，不仅创建有史以来版图最大的蒙古帝国，也给后世留下无数谜团。尤其是成吉思汗的葬身之处，更是谜中之谜。
一位蒙古学专家预言，成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听。成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨，从40多个王国得来的无价珍宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。
日前，银川市民王景武先生和记者联系，经过其40年的潜心研究和实地勘察，多种证据和佐证表明，成吉思汗就埋在贺兰山插旗口。
如果这一说法属实，无疑是一个轰动性的发现。
据王景武先生介绍，从1971年开始，他便开始研究和了解蒙元历史和寻找蒙元时期失踪的元陵和成吉思汗墓。1989年，王景武毅然辞去地质部门的工作，从此踏上寻找揭秘蒙元历史的道路。
据王景武的介绍，目前考古专家对成吉思汗墓地确切位置的圈定，比较认同的有4... 阅读全帖 |
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h*****6
发帖数: 141 | 26 龚自珍：病梅馆记
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以
欹(qī)为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未
可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫(zhuó)直，删密，锄正，以夭梅
病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画
士孤癖之隐明告鬻(yù)梅者，斫(zhuó)其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直
，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百
盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其
棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉(gòulì)，辟病梅之馆
以贮之。 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，
穷予生之光阴以疗梅也哉！ |
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i*****s
发帖数: 4596 | 27 重庆打黑型社会管理方式研究报告（之四）
五、打黑型社会管理方式脱离“社会主义初级阶段这个最大的实际”
治安型打黑绝对必要，因此，不论何时何地，实施治安型打黑做出了成绩，都值得
称道。对我国各地治安型打黑的业绩及其形成的光环，法学、法律界所有人都是高度认
同和支持的。从实际情况看，从来没有人不认同、不支持治安型打黑，估计今后也不会
有。但是，在肯定治安型打黑的同时，也要防止它被有心的权力人士做极端的运用，防
止它被用于为推行打黑型社会管理方式创造前提、投射光环。
对于重庆打黑的评价，人们应该辨别肯定者是肯定的哪种类型的打黑，反对者是反
对的哪些“黑打”内容，以防止混淆视听、蒙蔽舆论。包括全国人大常委会委员长和国
家副主席在内的中央领导人肯定的打黑，在内容上毫无疑问只是治安型打黑或打黑的治
安内容，绝对不可能肯定在推行打黑型社会管理方式过程中出现的各种违宪违法现象。
同理，迄今为止，人们对重庆“黑打”的批评，绝对不是针对正常的治安型打黑，而是
针对打黑型社会管理方式即“黑打”的各种具体表现形式展开的。
重庆打黑型社会管理方式是脱离“社会主义初级阶段这个最大的实际”，比照社会
主义高级阶段甚... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 28 温的言说有勇有诚何来演戏之嫌？
作者: 《亞洲週刊》(楚.寨.褐.茶) [198098:9772], 14:37:14 04/05/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
作者简介：
沙叶新（1939年-），回族，南京人，后移居上海，中国大陆作家，曾经化名“
少十斤”。高中沙叶新就业余创作，发表过小说\诗歌。1957年进华东师范大学中文系
读书，1961年进上海戏剧学院创作研究班读书，1963年7月毕业后到上海人民艺术剧院
当编剧。1965年写第一只剧本《一分钱》，七十年代末到八十年代末创作了《假如我是
真的》、《大幕已经拉开》等话剧剧本引起较大社会反响。1985年任上海人民艺术剧院
院长，1993年为打破剧院领导终身制辞掉院长这个位置。
曾经担当的职务及参与的社会组织：
中国戏剧家协会常务理事
中国戏剧家协会创作委员会副主任
中国作家协会会员
上海戏剧家协会副主席
上海作家协会理事
上海市文学艺术界联... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 29 你这个列表是山寨的，很多词语都是汉语本來就有的，被日粉給忽悠了。
大部分学日语的中文尤其是文言文很差，以为日本人当年从古汉语学去的词是人家的。
另外，除少数特例外，大部分学日语的国人也都是不怎么样的loser。
共同：
《前汉书平话》卷上：“ 刘武受詔牌金帛了，即请宋公达 、李德 、程彦雄共同商议
。”
《水浒传》第五八回：“先来拜见晁头领 ，共同商议。”
市场：
南唐尉迟偓《中朝故事》：“每閲市场，登酒肆，逢人即与相喜。”
清兰陵忧患生《京华百二竹枝词》：“新开各处市场宽，买物随心不费难。”
指导：
汉荀悦 《汉纪·宣帝纪一》：“囚人不胜痛，则饰妄辞以示之；吏治者利其然，则指
导以明之。”
供给：
《管子·地图》：“论功劳，行赏罚，不敢蔽贤有私，供给军之求索。”
唐薛用弱《集异记补编·叶法差》：“詔衢 、婺 、括三州助葬，供给所须。”
清焦循《忆书》六：“自备供给，而以应用之费分给诸生饭食。”
说明：
《二刻拍案惊奇》卷十一：“争奈满生讳言的是前日孟浪出游光景，恰像凤翔的事是私
下做的，不肯当场説明。”
《儿女英雄传》第四回：“那安公子问了半天，跑堂儿的才説明是要两吊钱。”
方法：
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a********k
发帖数: 32 | 30 http://www.theamericanconservative.com/articles/chinese-social-
社会达尔文主义如何造就了现代中国
“中原国家”的千年任人唯贤
作者：Ron Unz
邓小平于1978年启动改革以来，30年间中国经济持续增长，经济规模以人类历史上最快
的速度翻了40倍，目前蓄势待发，即将超越美国，成为全球最大的经济体。十亿华人在
短短一代人的时间里，将自己的经济生活从用牛耕作、骑车出行，提升到汽车即将普遍
走入千家万户。
中国人的学业成就也同样惊人。根据2009年“国际学生评估项目”（Program for
International Student Assessment，简称PISA）的测试结果，上海（总人口1500万的
大都市）学生雄踞全球之冠。1 中国其余地区的PISA结果显示，那些地区的学生的优异
表现也相差无几，中国广大农村数以亿计的学生（大多出自年收入低于2000美元的农民
家庭）的平均成绩足以与欧洲最发达国家（如德国、法国、瑞士）的学生相匹敌，甚或
超过，与美国比较更是远远胜出。2
在上一代，邻近中国的多个小型华人国家或地区（比... 阅读全帖 |
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V****n
发帖数: 651 | 31 http://www.theamericanconservative.com/articles/how-social-darw
邓小平于1978年启动改革以来，30年间中国经济持续增长，经济规模以人类历史上最快
的速度翻了40倍，目前蓄势待发，即将超越美国，成为全球最大的经济体。十亿华人在
短短一代人的时间里，将自己的经济生活从用牛耕作、骑车出行，提升到汽车即将普遍
走入千家万户。
中国人的学业成就也同样惊人。根据2009年“国际学生评估项目”（Program for
International Student Assessment，简称PISA）的测试结果，上海（总人口1500万的
大都市）学生雄踞全球之冠。1 中国其余地区的PISA结果显示，那些地区的学生的优异
表现也相差无几，中国广大农村数以亿计的学生（大多出自年收入低于2000美元的农民
家庭）的平均成绩足以与欧洲最发达国家（如德国、法国、瑞士）的学生相匹敌，甚或
超过，与美国比较更是远远胜出。2
在上一代，邻近中国的多个小型华人国家或地区（比如台湾、香港、新加坡）也取得了
类似的经济和技术成就。而在以白人为主导的国家（如美国... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 32 散木：大叛徒、大特务谷正文之谜
发布时间:2012-09-21 15:59 作者:散木
毛人凤说：“你比我还狠！”
笔者是山西人，平时对山西关注较多。说到晚近历史，山西有两大国民党特工——
郭同震（又名郭守纪、谷正文）、乔家才。一般而言，特工这个特殊职业带有强烈的神
秘色彩，树敌多，牵扯的东西也多，容易招致人们反感，所以，特工出身的人往往选择
“shut up”（闭嘴）。可是郭、乔两位就不同了，在他们“软着陆”退休之后，却大
爆“秘史”。这也成就了他们的知名度，特别是郭同震（谷正文），他一开口，媒体就
要狂热一阵子。
2007年1月25日，曾有“活阎王”之称的国民党前保密局退役少将谷正文病逝于台
北荣民总医院，时年97岁。此前，他先后出版了《乱世蛇神：谷正文特务工作档案》、
《白色恐怖秘密档案》以及《北平时期的国共情报斗争》、《中共台湾省工委覆灭记—
—蔡孝乾、吴石系列潜匪案侦破始末》等口述。此前，“台湾狂人”李敖也曾把谷正文
请进电视节目（与乔家才也有接触），李敖出狱后致力于反对国民党，将谷视为奇宝，
两人进行了深入的交往。李敖说：过去国民党的系统里面，从蒋介石让戴笠主持军事调
查统... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 33 美俄大战再升级：拉开中俄联手摧毁美元帝国序幕！
点击：10 作者：评论 来源：新商业资本时代 发布时间:2017-09-09 23:18:27
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据《日经亚洲评论》4日报道，世界头号石油进口国中国准备发行以人民币计价、可转
换成黄金的原油期货合约，该合约有望成为最重要的石油基准，并且允许出口商们绕过
美元计价基准，用人民币交易。
看来美国策动印度入侵洞朗事件，终于大大地惹怒了中国，中国终于要展开了最狠地报
复，抽出倚天长剑，凌厉地剌向美元霸权，同时也将重创印度。
中国这一招可谓是锋芒毕露，一石三鸟，不但可以瓦解石油美元体系，同时又倒逼美元
向黄金本位回归，泡沫破裂，而所有成本由各个石油生产国和消费国共同承担。
同时，中国还可以躲在后面，不跟美国发生直接冲突，这是金融、能源战线的群众路线
。人民币石油期货四两拨千斤，将极大地促进人民币的国际化进程，同时直插石油美元
的心脏，加速美元帝国的崩溃。
中国之所有敢出这招，当然离不开正在厦门开会的小伙伴的支持，尤其是正与美国打得
不可开交的俄罗斯的大力支持！
一、美俄外交大战愈演愈烈
美国之所以落到今天这个... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 34 九评之三：评中国共产党的暴政
前言
一·土地改革——“消灭地主阶级”
二·工商改造——消灭资产阶级
三·取缔会道门与镇压宗教
四·反右运动——诛心全国，以为其用
五·大跃进——指鹿为马，以试其忠
六·文化大革命——邪灵附体，乾坤倒转
七·改革开放——暴虐未变与时俱进
八。全国洗脑，划地为牢
结语
================
前言
提到暴政，中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财以奉
其政”（《汉书·食货志》）的苛急暴虐集中表现在四个方面：征敛无度、赋税奇重；
好大喜功、滥用民力；严刑峻法、邻里连坐；钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中国时，
全国约有一千万人口，秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施于思想
领域，大肆禁锢思想自由，曾将非议朝政的儒生方士杀之千余。
与“狼虎之秦”相比，共产党的暴虐有过之而无不及。人所共知，共产党的哲学是斗争
的哲学。共产党的统治也是建立在一系列对内对外的“阶级斗争”、“路线斗争”、“
思想斗争”之上。毛泽东自己也曾直言不讳： “秦始皇算什么？他坑了四百六十个儒
，我们坑了四万六千个儒。有人骂我们是独裁统治、是秦始皇，... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 35 中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视天地自然。毛泽东说：“与天斗
其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”。共产党或许从中获取了真实的欢乐
，而人民却为此付出惨痛代价。
一、与人斗，灭绝人性
（一）善恶颠倒泯灭人性
人，首先是自然的人，然后才... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 36 九评之三：评中国共产党的暴政
前言
一．土地改革——“消灭地主阶级”
二．工商改造——消灭资产阶级
三．取缔会道门与镇压宗教
四．反右运动——诛心全国，以为其用
五．大跃进——指鹿为马，以试其忠
六．文化大革命——邪灵附体，乾坤倒转
七．改革开放——暴虐未变与时俱进
八。全国洗脑，划地为牢
结语
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前言
提到暴政，中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财以奉
其政”（《汉书．食货志》）的苛急暴虐集中表现在四个方面：征敛无度、赋税奇重；
好大喜功、滥用民力；严刑峻法、邻里连坐；钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中国时，
全国约有一千万人口，秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施于思想
领域，大肆禁锢思想自由，曾将非议朝政的儒生方士杀之千余。
与“狼虎之秦”相比，共产党的暴虐有过之而无不及。人所共知，共产党的哲学是斗争
的哲学。共产党的统治也是建立在一系列对内对外的”阶级斗争”、”路线斗争”、“
思想斗争”之上。毛泽东自己也曾直言不讳：“秦始皇算什么？他坑了四百六十个儒，
我们坑了四万六千个儒。有人骂我们是独裁统治、是秦始皇，我... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 37 前言
一·与人斗，灭绝人性
二·与地斗，违背自然，其祸无穷
三·与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
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前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强
字之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视天地自然。毛泽东说：“与天斗
其乐无穷，与地斗其乐无穷，与... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 38 【大纪元11月25日讯】九评之四：评共产党是反宇宙的力量
前言
一·与人斗，灭绝人性
二·与地斗，违背自然，其祸无穷
三·与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
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前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强
字之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之三】评中国共产党的暴政
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 16:16:58 2014, 美东)
中国共产党的暴政（大纪元配图）
九评之三：评中国共产党的暴政
前言
一．土地改革——“消灭地主阶级”
二．工商改造——消灭资产阶级
三．取缔会道门与镇压宗教
四．反右运动——诛心全国，以为其用
五．大跃进——指鹿为马，以试其忠
六．文化大革命——邪灵附体，乾坤倒转
七．改革开放——暴虐未变与时俱进
八。全国洗脑，划地为牢
结语
================
前言
提到暴政，中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财以奉
其政”（《汉书‧食货志》）的苛急暴虐集中表现在四个方面：征敛无度、赋税
奇重；好大喜功、滥用民力；严刑峻法、邻里连坐；钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中
国时，全国约有一千万人口，秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施
于思想领域，大肆禁锢思想自由，曾将非议朝政的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之四】评共产党是反宇宙的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 16:23:42 2014, 美东)
九评之四：评共产党是反宇宙的力量
前言
一．与人斗，灭绝人性
二．与地斗，违背自然，其祸无穷
三．与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
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前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 41 【 以下文字转载自 man 讨论区 】
发信人: Meltaways (成真), 信区: man
标 题: 今时今日之大丈夫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 20 17:40:51 2010, 美东)
古人云，丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家
，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈，此之谓大丈夫。
本ID与古时待嫁女子之心思并无二致，愿得一大丈夫，终身侍之若一日。苦于慧根浅薄
，故混迹MAN版，冀或能瞥见这世间各样好男人之一鳞半爪，不求练得火眼金睛，只愿
能识得好男人的模样，免得他日时机既至，却因自身有眼无珠，错过大好姻缘。恳请路
过的各位不吝赐教，若能评点时下男子须具备之优秀品质，或以自身经历略释此种品质
之形成经过，小女子颔首拜谢，洗耳恭听。 |
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l***o
发帖数: 1111 | 42 from 黄云万里的新浪博客
管平湖的艺术思想 / 王迪
平湖先生出生于晚清官宦之家，自幼受儒家传统教育，因此儒家思想对他影响很深。儒
家哲学最讲中和，如《中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之 和，中者
也，天下之大本也，和者也，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育也”。荀子：
“中和者，听之绳也”。儒家历来主张用礼乐来教化天下，以达到中 和盛世。在历代
琴家著作中，中和之道，也是琴家的一贯主张。平湖先生认为古琴艺术应当适中和谐，
不赞成偏激怪诞，与儒家中和哲学有密切关系。
平湖先生先后拜杨宗稷、武夷派悟澄和尚和川派秦鹤鸣道人等出世高人为师。他们不仅
给平湖先生的古琴音乐技法上打下了深厚的基础，而且对其艺术思想也有潜移默化作用
。平湖先生虽出生于官宦家庭，但一生从未涉足宦海、追逐名利，他将一生心血，全部
灌注于古琴艺术之中。特别是他的前半生，命运坎坷，使他的艺术思 想更趋向于道家
和佛教的出世思想。尽管佛、道思想各不相同，但主张淡泊名利，天人合一，回归自然
，则是一致的。老子认为道是最美的音乐，而“道法自然”。 庄子说：“先应之以人
事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然”... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 43 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以
欹(qī)为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未
可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫(zhuó)直，删密，锄正，以夭梅
病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画
士孤癖之隐明告鬻(yù)梅者，斫(zhuó)其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直
，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
[梅花]
梅花
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于
地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉(gòulì)，辟
病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光
阴以疗梅也哉！ |
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i*****i
发帖数: 2734 | 44 电视版剧情为了突出男一号，把东方和老白编排成了个人恩怨，玷污了那句刻骨铭心的
：“骨头，我来接你回家”， 将东方的种种切肤之痛一笔勾销，雪藏了他的出身和宿
命。花千骨是世间最后一个神，他却能时不时陪在神的身边，左右神的思想，让花千骨
眼睁睁看着他死去，痛不欲生，哭着喊着要跟他走。用脚趾头想一下也知道，东方不是
一个平凡的角色。让我们仔细看看这个扑朔迷离的小暖男，结合小说和各种番外，还原
一个完整的东方彧卿。
先来看遗神书，“而这位蛮荒之主，却是伏羲以神树之实为躯，神农以草木之灵为魂，
女娲遍撒杨枝水而点化。生来仙胎，不需修炼即为上神，故四海八荒的神仙，都要称她
一声姑姑。”这是花千骨的出身，这位千骨姑姑跟妖神南无月有了瓜葛，主动遁入蛮荒
，确不愿正面自己的过错，停留在十一二岁三万年不肯长大。可是千骨在蛮荒并不孤独
，因为，有东方。
东方彧卿，女娲造的第一个人，集天地智慧为一身，可是无论如何确确实实是凡人之躯
。东方自诞生，悲催的被用作各种傀儡 - “一直保持着二十五岁不变的容貌，不生不
死，跳出轮回。这是伏羲让我替他做事所付出的代价，他把我的生死簿调出了幽冥司。
”
自千骨姑姑把自己发... 阅读全帖 |
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w*****e
发帖数: 748 | 45 这个回复得多宣传一下。
发信人: cmvmei (cmvmei), 信区: Military
标 题: Re: 抵制日货，从语言做起。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 00:08:43 2012, 美东)
你这个列表是山寨的，很多词语都是汉语本來就有的，被日粉給忽悠了。
大部分学日语的中文尤其是文言文很差，以为日本人当年从古汉语学去的词是人家的。
另外，除少数特例外，大部分学日语的国人也都是不怎么样的loser。
共同：
《前汉书平话》卷上：“ 刘武受詔牌金帛了，即请宋公达 、李德 、程彦雄共同商议
。”
《水浒传》第五八回：“先来拜见晁头领 ，共同商议。”
市场：
南唐尉迟偓《中朝故事》：“每閲市场，登酒肆，逢人即与相喜。”
清兰陵忧患生《京华百二竹枝词》：“新开各处市场宽，买物随心不费难。”
指导：
汉荀悦 《汉纪·宣帝纪一》：“囚人不胜痛，则饰妄辞以示之；吏治者利其然，则指
导以明之。”
供给：
《管子·地图》：“论功劳，行赏罚，不敢蔽贤有私，供给军之求索。”
唐薛用弱《集异记补编·叶法差》：“詔衢 、婺 、括三州助葬，供给所须。”
清焦循《忆书》六：... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 46 http://www.iask.ca/news/china/2012/0405/127859.html
加拿大家园 iask.ca 2012-04-05 11:08 来源: 沙叶新 作者: 手机版
作者简介：
沙叶新（1939年-），回族，南京人，后移居上海，中国大陆作家，曾经化名“少十斤
”。高
中沙叶新就业余创作，发表过小说\诗歌。1957年进华东师范大学中文系读书，1961年
进上
海戏剧学院创作研究班读书，1963年7月毕业后到上海人民艺术剧院当编剧。1965年写
第一
只剧本《一分钱》，七十年代末到八十年代末创作了《假如我是真的》、《大幕已经拉
开》等话剧剧本引起较大社会反响。1985年任上海人民艺术剧院院长，1993年为打破剧院
领导终身制辞掉院长这个位置。
曾经担当的职务及参与的社会组织：
中国戏剧家协会常务理事
中国戏剧家协会创作委员会副主任
中国作家协会会员
上海戏剧家协会副主席
上海作家协会理事
上海市文学艺术界联合会委员
温的言说，我被打动了，两眼润湿……我不相信他是做戏，我是编剧，看过无数的戏，接
触过众多演员；我能看穿演员在表演时，甚麽是真情，甚麽是假意。
三... 阅读全帖 |
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M*******s
发帖数: 2630 | 47 古人云，丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家
，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈，此之谓大丈夫。
本ID与古时待嫁女子之心思并无二致，愿得一大丈夫，终身侍之若一日。苦于慧根浅薄
，故混迹MAN版，冀或能瞥见这世间各样好男人之一鳞半爪，不求练得火眼金睛，只愿
能识得好男人的模样，免得他日时机既至，却因自身有眼无珠，错过大好姻缘。恳请路
过的各位不吝赐教，若能评点时下男子须具备之优秀品质，或以自身经历略释此种品质
之形成经过，小女子颔首拜谢，洗耳恭听。 |
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l******8
发帖数: 9475 | 48 这是它们的工作. 狗可能从被驯化开始就是被人利用了, 可能只有到了温饱解决之后
才逐渐开始出现了宠物, 同时有出现了很多为满足人类的猎奇心而产生的病梅.
《病梅馆记》
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿
；以欹(qī)为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意
，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫(zhuó)直，删密，锄正，以
夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文
人画士孤癖之隐明告鬻(yù)梅者，斫(zhuó)其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄
其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购
三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，
解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉(gòulì)，辟病梅
之馆以贮之。 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病
梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ |
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l******8
发帖数: 9475 | 49 <病梅馆记> 作者： 龚自珍 1792~1841，清末文学家和诗人
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以
欹(qī)为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未
可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫(zhuó)直，删密，锄正，以夭梅
病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画
士孤癖之隐明告鬻(yù)梅者，斫(zhuó)其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直
，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
梅花予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉
埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉(gòulì)
，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光
阴以疗梅也哉！
，純屬變態的審美觀。 |
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p********i
发帖数: 719 | 50 有位伟人曾说过：“人生，就应该充实，正如盛满了酒的杯子”。是的，人生追求的就是充实，那我们该怎样去追求充实的人生呢？生命如花，需要我们去呵护与珍惜；责任如担，总需要有人勇敢去挑；感恩是心，总需要有人去深深体会。人生，如最美的诗行，学会热爱生命，学会感恩，学会担当，这样的人生才会有芬芳四溢，才会如群星璀璨，才会有生命沉淀。行走于红尘路中，我们不负于心，不负于天，只愿穿行在美好的诗行之间。
在人生的诗行当中，最美的旋律就是对生命的热爱，它是人生路上我们必须拥有的。
太阳对大地的热爱，洒下了一缕缕温暖的光辉；月亮对黑夜的热爱，就为静夜披上一套柔和的银装；清风对流云的热爱，就轻轻吹动天边的云彩；土地对种子的热爱，就为它提供吸收的养分；小溪对落叶的热爱，就婉转优雅的飘落于空中；而我们对生命的热爱，就为生命的美好奋斗不息。生命如一条条大道，需要我们去选择；生命如未开垦的土地，需要我们去耕种；生命如苍天之鹰，需要我们去搏击。对生命的热爱，就是对人生的执着，就是对梦想的眷念，就是对美好的追求。
俗话说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，对自身身体的残害就是对父母的不孝。翻开历史的画卷，如一条长河漫溯天... 阅读全帖 |
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