由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 顺之则昌
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N*****e
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1
1982年与1984年,宋美龄曾分别针对廖承志致蒋经国以及邓颖超致其的公开信,发表两
份公开回覆信件。中共对宋美龄这两份公开信一直讳莫如深,中共官方从来没有报导。
以下是宋美龄这两份公开信全文。
宋美龄致廖承志公开信(1982年8月17日)
承志世侄:
七月廿四日致经国函,已在报章阅及。经国主政,负有对我中华民国赓续之职责,故其
一再声言“不接触,不谈判,不妥协”,乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党
浩然正气使之然也。
余阅及世侄电函,本可一笑置之。但念及五十六七年前事,世侄尚属稚年,此中真情肯
綮,殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人,曩昔在广州大元帅府,得曾相识,嗣
后,我总理在平病况阽危,甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后,津浦铁路中断,大
沽口并已封港,乃只得与大姊孔夫人绕道买桌先至青岛,由胶济路北上转平,时逢祁寒
,车厢既无暖气,又无膳食饮料,车上水喉均已冰冻,车到北平前门车站,周身既抖且
僵。离沪时即知途程艰难,甚至何时或可否能如期到达目的地,均难逆料,而所以赶往
者,乃与总理之感情,期能有所相助之处,更予二家姐孙夫人精神上之奥援,于此时期
中,在铁狮子胡同,与令堂... 阅读全帖
s********n
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2
来自主题: History版 - 李定国
李定国,字鸿远,小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义,明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630),年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军,受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚,临敌陷阵以勇猛称,
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书,在军中以宽慈著。有文武才,以勇猛著称,杀敌不计
其数。大西政权建立,擢安西将军,同孙可望、刘文秀、艾能奇一起,被养为义子,合
称四将军。后数年,大顺元年,献忠死后,率大西军余部进驻云南,联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名: 李定国
国籍: 中国
民族: 汉
出生地: 陕西榆林
出生日期: 1620年7月11日
逝世日期: 1663年7月21日
职业: 军事家
主要成就: 两蹶名王,天下震动
拥立永历,反清复明
爵位: 晋王
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来自主题: History版 - 李定国
李定国,字鸿远,小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义,明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630),年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军,受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚,临敌陷阵以勇猛称,
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书,在军中以宽慈著。有文武才,以勇猛著称,杀敌不计
其数。大西政权建立,擢安西将军,同孙可望、刘文秀、艾能奇一起,被养为义子,合
称四将军。后数年,大顺元年,献忠死后,率大西军余部进驻云南,联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名: 李定国
国籍: 中国
民族: 汉
出生地: 陕西榆林
出生日期: 1620年7月11日
逝世日期: 1663年7月21日
职业: 军事家
主要成就: 两蹶名王,天下震动
拥立永历,反清复明
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b**********u
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来自主题: History版 - 明末充满了内讧和汉奸
李定国,字鸿远,小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义,明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630),年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军,受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚,临敌陷阵以勇猛称,
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书,在军中以宽慈著。有文武才,以勇猛著称,杀敌不计
其数。大西政权建立,擢安西将军,同孙可望、刘文秀、艾能奇一起,被养为义子,合
称四将军。后数年,大顺元年,献忠死后,率大西军余部进驻云南,联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名: 李定国
国籍: 中国
民族: 汉
出生地: 陕西榆林
出生日期: 1620年7月11日
逝世日期: 1663年7月21日
职业: 军事家
主要成就: 两蹶名王,天下震动
拥立永历,反清复明
爵位: 晋王
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k****n
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如果搞一个史上最残暴女人的票选,吕后不会入选三甲,她会得最高大赏:终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手,因为约好“见天不杀,见地不杀,见铁器不杀”,她够狠,
用袋子蒙住韩信全身,以竹签刺死他;彭越谋反流放,半路跟她求情,她说好好好我帮
你,回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件,是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式:让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人,集万千残疾症状于一身,斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴,然后扔进厕所,送她一个称号,叫“人彘”,翻译成现代汉
语,就是“你是猪”。
但是,只需要读一下《史记》相关段落,就会发现,吕后并非天生的女魔头,人家也曾
是善良小白兔一枚,倘若以她为女主,拍成电视剧,就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版,广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人,而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋,恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初,吕后嫁给刘邦,那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻,先天性险象环生。
吕后原名吕雉,她老爸吕公是当地有名的乡镇企业家、大富豪,沛... 阅读全帖
H****g
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6
来自主题: Military版 - 邓修外传


邓修外传
红代会清华井岗山兵团《老实话》《遵义曙光》
1967.07.08
第一回 老翰林广安行霸道 新政委崇义开小差
毛主席说:“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反
革命的修正主义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政 变为资
产阶级专政。这些人物,有些已被我们识破了,有些则还没有被识破,有些正在受到我
们信用,被培养为我们的接班人,例如赫鲁晓夫那样的人物,他们现正 睡在我们的身
旁,各级党委必须充分注意这一点。”
一年来无产阶级文化大革命的伟大实践,证明了毛主席的这些科学论断是何等英明啊!
看如今:
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
以刘少奇、邓小平为首的党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派已经被革命群众揪
出来了。
《红旗》杂志编辑部和《人民日报》编辑部文章《伟大的历史文件》说得好:“把党内
一小撮走资本主义道路当权派揭露出来,把他们那套修正主义货色拿出来示众,彻底批
判,把他们斗臭、斗垮、斗倒,对他们进行夺权斗争,这就是无产阶级文化大革命所要
解决的主要问题。”
本小说将把邓小平这个反... 阅读全帖
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7
来自主题: Military版 - 回民抗暴历史
回族反清抗暴斗士马化龙
宁夏自治区人民政府 www.nx.gov.cn 发表时间:2008-12-03 来源: 政府办公厅
字号: 大 中 小
马化龙(1810~1871),清朝西北回族穆斯林人民反清抗暴斗争主要领导人。曾用
名马朝清,经名拖必尔亭俩,道号赛义德•束海达依(意为殉道者的领袖)。宁
夏金积堡(今宁夏吴忠金积镇)人。出身于一个伊斯兰教世家,祖父马达天和父亲马以
德是哲赫忍耶门宦第三、和四代教主。自幼因清廷查禁哲派“新教”,教门和家庭屡遭
变故,处境艰险,生活困苦,而他仍然坚持师从伏羌(今甘肃甘谷县)南关马二阿訇(
人称“关里爷”)和山东“金爷”攻读阿文经典。由于他聪明好学,有悟性,学业进步
很快,深受教内长辈的青睐。马化龙完成学业后,父亲马以德以教主的身份亲自为他“
穿衣”(毕业典礼授阿訇教职)。道光二十九年(1849年),马化龙正式继承哲派第五
代教主。
马化龙通经尚武,多机巧,善口辩,“有智权谋”,并“纳捐武职”在身,加之教
主特权和源源不断的宗教收入,以及儿子马耀邦经商有方等原因,使马家很快“富甲一
方”,“远近回民皆悦服”,并受到他的保... 阅读全帖
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8
来自主题: Military版 - 回民抗暴历史
草泥马,只字不提对汉族人民的残酷血腥大屠杀!

: 回族反清抗暴斗士马化龙
:宁夏自治区人民政府 www.nx.gov.cn 发表时间:2008-12-03 来源: 政府办公
厅字号: 大 中 小
: 马化龙(1810~1871),清朝西北回族穆斯林人民反清抗暴斗争主要领导人。曾
用名马朝清,经名拖必尔亭俩,道号赛义德•束海达依(意为殉道者的领袖)。宁
:夏金积堡(今宁夏吴忠金积镇)人。出身于一个伊斯兰教世家,祖父马达天和父亲马
以德是哲赫忍耶门宦第三、和四代教主。自幼因清廷查禁哲派“新教”,教门和家庭屡
遭变故,处境艰险,生活困苦,而他仍然坚持师从伏羌(今甘肃甘谷县)南关马二阿訇
(人称“关里爷”)和山东“金爷”攻读阿文经典。由于他聪明好学,有悟性,学业进
步很快,深受教内长辈的青睐。马化龙完成学业后,父亲马以德以教主的身份亲自为他
“穿衣”(毕业典礼授阿訇教职)。道光二十九年(1849年),马化龙正式继承哲派第
五代教主。
:  马化龙通经尚武,多机巧,善口辩,“有智权谋”,并“纳捐武职”在身,加之
教主特权和源源不断的宗教收入,以及儿子马耀邦经商有方等... 阅读全帖
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9
你知道吗?黄河清了!
2017-09-25 06:44:00 来源: 中国日报网
历史记载可查的“黄河清”共有43次,最长的一次为1727年,黄河澄清2000余里,持续
20多天。新世纪以来的“黄河清”,持续时间之长远超记载,史所罕见。
然而泥沙锐减黄河变清,成因复杂悬疑待解,下游“悬河”利剑仍然高悬,水少沙多的
黄河是世界上最复杂难治的河流之一,黄河治理应保持战略定力,防止受局部和短时期
变化影响产生战略误判。
黄河变清调查
你知道吗?黄河清了!
◆ 据5月实测数据显示,黄河含沙量不超过0.8公斤每立方米。
◆ 在非汛期,黄河80%以上河段是清的
◆ 生态建设工程、气候变化、水利工程、经济社会发展是黄河泥沙锐减的重要原因
◆ 近期入黄泥沙锐减不能代表今后趋势,对未来来沙量估计不宜过于乐观:
水土保持措施作用有局限,若发生超量级降雨,水土流失反而会加大
大洪水几率增加,一旦决口,可能引发改道
“小水小沙”隐患重重,清水下泄给未来防洪造就一个新险局
◆ 黄河治理应保持战略定力,防止受局部和短时期变化影响产生战略误判
5月中下旬,记者从内蒙古包头出发,沿黄河至山东利津入海口采访,看到了一条... 阅读全帖
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10
来自主题: WaterWorld版 - (转载)海涛法师-素食主义
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义

海涛法师选辑

一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论

一.前言

长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此
何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃
,我为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。

回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - (转载)海涛法师-素食主义
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义

海涛法师选辑

一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论

一.前言

长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此
何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃
,我为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。

回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖
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12
来自主题: Wisdom版 - 佛说天地八阳神咒经
佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻:一时,佛在毗耶达摩城寥廓宅中,十方相随,四众围绕。尔时,无碍菩萨在
大众中,即从座起,合掌向佛而白佛言:“世尊,此阎浮提众生,递代相生,无始以来
,相续不断,有识者少,无知者多;念佛者少,不念佛者多;持戒者少,破戒者多;精
进者少,懈怠者多;智慧者少,愚痴者多;长寿者少,短命者多;禅定者少,散乱者多
;富贵者少,贫贱者多;柔软者少,刚强者多;兴盛者少,茕独者多;正直者少,曲谄
者多;清慎者少,贪浊者多;布施者少,悭吝者多;信实者少,虚妄者多。被使世俗浅
薄,官法荼毒,贱役烦重,百姓穷苦,求取难得,良由信邪倒见,获如是苦。唯愿世尊
,为诸邪见众生,说其正见之法,令得悟解,免于众苦。”
佛言:“善哉,善哉,无碍菩萨,汝大慈悲,为诸邪见众生,问于如来正见之法,
不可思议,汝等谛听,善思念之,吾当为汝,分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说,未来诸佛当说,现在诸佛今说。
“夫天地之间,为人最胜最上者,贵于一切万物。人者,真也、正也,心无虚妄,
身行真正,左丿(撇)为真,右(捺)为正,常行真正,故名为人。是知,人能弘道以
润身,依道依人,... 阅读全帖
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13
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 宋美龄致廖承志和邓颖超的公开信
宋美龄致廖承志公开信
承志世侄:
七月廿四日致经国函,已在报章阅及。经国主政,负有对我中华民国赓续之职责,故其
一再声言“不接触,不谈判,不妥协”,乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党
浩然正气使之然也。
余阅及世侄电函,本可一笑置之。但念及五十六七年前事,世侄尚属稚年,此中真情肯
綮,殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人,曩昔在广州大元帅府,得曾相识,嗣
后,我总理在平病况阽危,甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后,津浦铁路中断,大
沽口并已封港,乃只得与大姊孔夫人绕道买棹先至青岛,由胶济路北上转平,时逢祁寒
,车厢既无暖气,又无膳食饮料,车上水喉均已冰冻,车到北平前门车站,周身既抖且
僵。离沪时即知途程艰难,甚至何时或可否能如期到达目的地,均难逆料,而所以赶往
者,乃与总理之感情,期能有所相助之处,更予二家姐孙夫人精神上之奥援,于此时期
中,在铁狮子胡同,与令堂朝夕相接,其足令余钦佩者,乃令堂对总理之三民主义,救
国宏图,娓娓道来,令余惊讶不已。盖我国民党党人,固知推翻满清,改革腐陈,大不
乏人,但一位从未浸受西方教育之中国女子而能了解西方传来之民主意识,在五十余年
前实所罕见... 阅读全帖
c******2
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14
来自主题: ChinaNews版 - 毛贼的那点臭事
毛泽东的父亲叫毛顺生,毛贻昌是他的家谱名字,如同他三个儿子的谱名:老大毛润芝
(毛泽东),老二毛润莲(毛泽民),老三毛润菊(毛泽谭)。毛家在农忙时雇用长、
短工,农闲时,倒卖粮食。毛顺生是地主兼商人。文革时,韶山毛故居介绍“毛主席出
身下中农”纯属胡扯,这类谎言早已随着被拉下神坛的毛泽东而戳穿了。毛家族谱里从
“贻”字辈毛贻昌这一支开始显出缺德衰败,到下一辈毛润芝“润”字辈的则大坏大衰
。这里说一件毛父毛顺生鲜为人知的丑闻。
毛泽东14岁时,由父母包办,给他娶了 18岁的罗氏。毛不喜欢罗氏,后离家去外读书
。毛父召集了一个宗族会,说娶进门的儿媳罗氏在毛家守活寡。这嫁出去的女儿像泼出
去的水,也不宜退婚。既然儿子不要罗氏,我就收房了。毛父和罗氏同房后,毛母文七
妹气得回了娘家。罗氏郁郁寡欢,三年后病死,死时21岁。为此,毛泽东越发恨其父毛
顺生,在给母亲文七妹写的祭文中,把父亲毛顺生臭骂了一通。
有的书里说,毛父给大儿子找了个媳妇罗氏,是自己的侄女。这一说法似乎有点儿不合
逻辑。如果是毛顺生的侄女,该是他弟、兄的女儿,也应姓毛。罗氏可能是文七妹娘家
的孩子,如果是这样,罗氏和毛顺生有姻亲... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛贼的那点臭事
毛贼的那点臭事
毛泽东的父亲叫毛顺生,毛贻昌是他的家谱名字,如同他三个儿子的谱名:老大毛润芝
(毛泽东),老二毛润莲(毛泽民),老三毛润菊(毛泽谭)。毛家在农忙时雇用长、
短工,农闲时,倒卖粮食。毛顺生是地主兼商人。文革时,韶山毛故居介绍“毛主席出
身下中农”纯属胡扯,这类谎言早已随着被拉下神坛的毛泽东而戳穿了。毛家族谱里从
“贻”字辈毛贻昌这一支开始显出缺德衰败,到下一辈毛润芝“润”字辈的则大坏大衰
。这里说一件毛父毛顺生鲜为人知的丑闻。
毛泽东14岁时,由父母包办,给他娶了 18岁的罗氏。毛不喜欢罗氏,后离家去外读书
。毛父召集了一个宗族会,说娶进门的儿媳罗氏在毛家守活寡。这嫁出去的女儿像泼出
去的水,也不宜退婚。既然儿子不要罗氏,我就收房了。毛父和罗氏同房后,毛母文七
妹气得回了娘家。罗氏郁郁寡欢,三年后病死,死时21岁。为此,毛泽东越发恨其父毛
顺生,在给母亲文七妹写的祭文中,把父亲毛顺生臭骂了一通。
有的书里说,毛父给大儿子找了个媳妇罗氏,是自己的侄女。这一说法似乎有点儿不合
逻辑。如果是毛顺生的侄女,该是他弟、兄的女儿,也应姓毛。罗氏可能是文七妹娘家
的孩子,如果是这样,罗... 阅读全帖
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【人民报消息】毛泽东的父亲叫毛顺生,毛贻昌是他的家谱名字,如同他三个儿子的谱
名:老大毛润芝(毛泽东),老二毛润莲(毛泽民),老三毛润菊(毛泽谭)。毛家在
农忙时雇用长、短工,农闲时,倒卖粮食。毛顺生是地主兼商人。文革时,韶山毛故居
介绍“毛主席出身下中农”纯属胡扯,这类谎言早已随着被拉下神坛的毛泽东而戳穿了
。毛家族谱里从“贻”字辈毛贻昌这一支开始显出缺德衰败,到下一辈毛润芝“润”字
辈的则大坏大衰。这里说一件毛父毛顺生鲜为人知的丑闻。
几年前,我在《作家文摘》上看过这样一篇文章,大意是:毛14岁时,由父母包办,给
他娶了18岁的罗氏。毛不喜欢罗氏,后离家去外读书。毛父召集了一个宗族会,说娶进
门的儿媳罗氏在毛家守活寡。这嫁出去的女儿像泼出去的水,也不宜退婚。既然儿子不
要罗氏,我就收房了。毛父和罗氏同房后,毛母文七妹气得回了娘家。罗氏郁郁寡欢,
三年后病死,死时21岁。为此,毛泽东越发恨其父毛顺生,在给母亲文七妹写的祭文中
,把父亲毛顺生臭骂了一通。
有的书里说,毛父给大儿子找了个媳妇罗氏,是自己的侄女。这一说法似乎有点儿不合
逻辑。如果是毛顺生的侄女,该是他弟、兄的女儿,也应姓毛... 阅读全帖
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17
“杨司长,朝廷要更换王廷试和吕直的事情,有什么新的消息。”
登州总兵府,刚刚回来的陈新对面前胖胖的杨云浓问着,屋中还站着一个刘破军,
是跟随陈新从金州回来的。
杨云浓恭敬的道:“陈大人,王廷试自己派了人去京师活动,咱们的人没有与他通
气,如今是各干各的,据宫里的消息,皇上是决心将他调走,只是去哪里还没有想定。
王廷试因着咱们登州的军功,已经到了太子少师,以前又是兵部侍郎,加之有知兵之名
,便不可能调往南直隶闲置,若是要调往他处,便只有总督、督师或尚书。”
陈新沉吟道,“兵部尚书是梁廷栋,他有军功摆着,皇帝是换不了的,王廷试换去
兵部,也要与我登州打交道,皇上还是不放心。那就是说,最大的可能是宣大、蓟辽总
督、蓟辽督师这三处。”
杨云浓低声道:“还有可能是陈奇瑜这样的五省总督,总责剿灭流寇。”
陈新点头道:“是有可能,这个位置让王廷试坐的话,还够王廷试头痛的。”
此时的流寇已经四处纵横,战火扩散到了湖广、四川、河南等地,河南是个大的火
药桶,给流寇提供了充足的人力,湖广虽然条件比河南稍好,但压迫同样严重,流寇的
到来破坏了生产生活的基础,制造了更多走投无路的流民,流寇的总体实力在不断增强... 阅读全帖
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18
来自主题: Zhejiang版 - 杭州坊巷录
十五奎巷
周衙弄北十五奎巷,南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷,属长庆坊。命名十五奎
巷有两说:一说巷徽州会馆内有一大石龟,俗名石乌龟巷,因嫌其不雅,改称十五奎巷
。另一说,明嘉靖年间,巷人多习骑射,科举考试时一举得十人,故称十武魁巷,谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺,淳熙十四年(1187)改称广润寺
,元复为百法寺。明隆庆年间,总督胡宗宪平倭有功,此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观,已毁。巷东口之四眼井,为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷,因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀,代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
,毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门,宋曾在此设后军寨,寨有朝东之大营门,故称
。寨南驻楼子营。宣和二年(1120),因讨睦州方腊,威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门(直街)乃宋后军寨之东门,即大营门也,转南有楼子营。大营前古称大路
营,《西湖游览志》:“大路营,在褚... 阅读全帖
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同文馆最初开办的时候,学生一共只有十名,后来添设法文馆、俄文馆,每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人,先录取30人,同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏,经诸臣在大堂当面考试,该三十人中尚堪造就者不过数人
,所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退,留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名,咨送到总署,饬在新立天文算学馆中居住,加以考察
,照章作为监生、翻译生员,分别派充将军、督抚衙门翻译官,饬回广东,仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署,饬在新立天文算学馆居住,详加考试,分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔,总署大臣仍随时考察,令于汉洋文艺加意讲求。这样,继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平,语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887),同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 英雄莫问出处 富贵当问缘由
盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二,记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死,在河阴诛杀朝臣两千多人,派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害,
把元子攸劫持于一个帐蓬内,准备处理掉。一不做二不休,尔朱荣军士高呼“元氏既灭,
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝,左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》,倒成了“献
武王(高欢)等曰:‘未若奉长乐王以安天下’,于是还奉庄帝”、“荣将篡位,神武(
高欢)谏……”——史书记载大相抵触:《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立,《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人!为什么会如此呢?《魏书》的作者是魏收,他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子,加之
北齐帝王个个凶残荒淫,高压高爵之下自然要美化老皇帝,否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由;加之魏收本人也是个无良文人,谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈,谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家,并狂... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 邓颖超致宋美龄的信
☆─────────────────────────────────────☆
NYUChicago (NYUChicago) 于 (Sun Feb 7 22:23:13 2010, 美东) 提到:
下面是一九八八年邓颖超致宋美龄的信
(见为纪念邓颖超同志诞辰90周年,人民出版社出版的,由中央文献研究室编辑的<<邓
颖超文集>>中1988年5月邓颖超致宋美龄的信)
蒋夫人美龄先生大鉴:
庐山初识,忽忽五十年矣。山城之聚,金陵之晤,犹历历如昨。别后音问阔绝四十余年
,诚属憾事。幸友谊犹存,两心相通。每遇客从远方来,道及夫人起居,更引起怀旧之
情。近闻夫人康健如常,颇感欣慰。
令姊孙夫人生前,极为思念夫人。每每言及夫人爱国情切,必将致力于中国之统一。孙
夫人手足情深,亟盼生前能与夫人一晤;曾亲笔致□□□,然未能如愿,终成遗憾。
尝读夫人之《我将再起》,思感殊多。回首当年,国难方殷,夫人致力全民抗战,促成
国内团结,争取国际援助,弘扬抗日民气,救助难童伤兵,厥功至伟。今夫人年事虽高
,犹时时关心国家之强盛,民族之再起,于海峡两岸关系之缓和,亦多所推动。
夫人谋国之忠,诚如令姊孙夫... 阅读全帖
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2012-02-20 09:48
还在1947年夏天,国内外舆论就已经纷纷怀疑蒋介石及其领导下的国民政府能不能继续
维持自己的统治了。美国的公众舆论早就在提醒政府:“必须考虑中国现政府行将崩溃
及在位已久之蒋主席即将失其领袖地位之可能性”,因为“国民政府着手改革,及国军
征服共军”,希望渺茫。《美英对华舆论摘要报告》(1947年8月),台湾“国史馆”
藏蒋中正档案,革命文献46册第49号。当年夏天,与国民党关系甚佳的魏德迈将军受美
国总统指派来华考察,竟也开始对蒋介石继续领导的能力表示质疑。他在结束考察回国
前夕发表的声明当中就公开说:中国国内形势好转的重要条件之一,还“须有有感召力
的领导”。言外之意,蒋已失去领导中国的威望了。领教过蒋介石固执己见,且排斥异
己的个性的美国国务卿马歇尔,这时的说法更是直截了当。称:“蒋主席在政二十年,
思想陈旧,性复固执,且极易受人之包围,不能发挥有效之力量。故中国政局不能改善
之最大责任,实应由蒋主席负之。”他提出:中国的问题要想有所解决,蒋最好“退让
贤路”。《密报》(1948年1月14日),台北“国史馆”藏蒋中正档案,特交档案(二
)429... 阅读全帖
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23
来自主题: History版 - 清民易代时旗人状况
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这段历史,可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代,除去造就了一群政治遗民和文化遗民,这是我们熟知的“清遗民
”,还包括,将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是,前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖
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两个问题:
1 是不是有情报了就可以保证打胜仗了?如果这样的话倒挺好,以后不用打战死人了,
大家坐在一起比情报就好了,跟做游戏一样。
2 孟良崮战役里共军到底从内奸那里获取了多少情报?谁有详细可信的资料?战场形势
瞬息万变,靠内部情报怎么可能跟得上战场形势得变化?内奸情报更适合于判断宏观和
长期的战场形势,实时的情况,恐怕还得靠战场侦查和捕获电讯信号。
下面是一篇杨奎松的文章,说的就是共军的情报工作没有那么神奇:
关于中共情报工作之神奇,明显地被一些纪实文学之类的读物和海外的国民党人所夸大
了。中共军事上战胜国民党的一个重要法宝,严格说来并不是情报工作做得如何出神入
化,而是它的策反工作非常到家。
还在1947年夏天,国内外舆论就已经纷纷怀疑蒋介石及其领导下的国民政府能不能继续
维持自己的统治了。美国的公众舆论早就在提醒政府:“必须考虑中国现政府行将崩溃
及在位已久之蒋主席即将失其领袖地位之可能性”,因为“国民政府着手改革,及国军
征服共军”,希望渺茫。《美英对华舆论摘要报告》(1947年8月),台湾“国史馆”
藏蒋中正档案,革命文献46册第49号。当年夏天,与国民党关系甚佳的魏德迈将... 阅读全帖
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关于中共情报工作之神奇,明显地被一些纪实文学之类的读物和海外的国民党人所夸大
了。中共军事上战胜国民党的一个重要法宝,严格说来并不是情报工作做得如何出神入
化,而是它的策反工作非常到家。
还在1947年夏天,国内外舆论就已经纷纷怀疑蒋介石及其领导下的国民政府能不能继续
维持自己的统治了。美国的公众舆论早就在提醒政府:“必须考虑中国现政府行将崩溃
及在位已久之蒋主席即将失其领袖地位之可能性”,因为“国民政府着手改革,及国军
征服共军”,希望渺茫(《美英对华舆论摘要报告》(1947年8月),台湾“国史馆”
藏蒋中正档案,革命文献46册第49号)
当年夏天,与国民党关系甚佳的魏德迈将军受美国总统指派来华考察,竟也开始对蒋介
石继续领导的能力表示质疑。他在结束考察回国前夕发表的声明当中就公开说:中国国
内形势好转的重要条件之一,还“须有有感召力的领导”。言外之意,蒋已失去领导中
国的威望了。领教过蒋介石固执己见,且排斥异己的个性的美国国务卿马歇尔,这时的
说法更是直截了当。称:“蒋主席在政二十年,思想陈旧,性复固执,且极易受人之包
围,不能发挥有效之力量。故中国政局不能改善之最大责任,实应由蒋... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 清民易代时旗人状况
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这段历史,可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代,除去造就了一群政治遗民和文化遗民,这是我们熟知的“清遗民
”,还包括,将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是,前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 清民易代时旗人状况 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwde (长老), 信区: History
标 题: 清民易代时旗人状况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 02:15:08 2015, 美东)
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 中国秘密战-5
第五章 深入虎穴从不挂牌的“中央情报部”
国民党突然发动皖南事变,再次提醒中共必须预防突然袭击。为了预先掌握敌情,中共
中央决定成立毛泽东亲任局长的中央调查研究局,全面负责对敌我友的调查研究工作。
1941年9月,中共中央又决定成立中央情报部,作为中共中央和中央军委统一的军政战
略情报机关。以往都是一个机构兼管情报和保卫工作,现在第一次成立专门负责战略情
报工作的机构。这标志中共情报工作的重大战略转变,开始由“防”转“攻”。
新成立的中央情报部是中共中央和中央军委进行调查情报工作的统一的军政战略情报机
关。中央情报部是在原中央社会部的基础上,与军委总参谋部的一部分合并而成的,仍
由中央调查研究局领导。1942年5月日军对敌后抗日根据地展开大扫荡,军委任务加重
,又把中情部中的军事部门大多分回军委总部工作。
中情部与中社部是一个机构两块牌子,主要任务是军政战略情报的获取与研究,也保留
较小的机构指导各根据地的保卫工作,指导情报工作用中情部的名义,指导保卫工作用
中社部的名义。
中央社会部部长康生兼任中情部部长,副部长3人:总政治部主任王稼祥、副总参谋长
叶剑英、中社部副部长李克农。部长康... 阅读全帖
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:《中国经济史研究》(京)2011年4期第124~130页 作者:张宏杰
内容提要:本文分析了曾国藩京官期间的家庭经济收支。重 点放在三个方面,一
是入京前他如何通过拜客谋取收入为京官生活做财政准备。二是以道光二十一年为中心
观察他京官期间的收入和支出结构,并对比他与李慈铭生 活状态的异同。三是他出任
乡试主考过程中所获收入。从曾国藩的例子可以看出,清代京官的实际收入数额及渠道
都与表面规章有很大不同。官员入仕所带来的直接 经济收益十分有限,在初始阶段通
常需要家族或他人的资助。但潜在收益却非常巨大,包括筹资能力的增长、陋规等巨额
灰色收入,以及干预地方事务所获报酬。不 过潜在收益的开掘受诸多条件的制约:理
学修养、个人操守、个人及亲属的办事能力等,因此官员入仕所带来的间接经济收益具
有极大的弹性空间。
关键词:曾国藩 士绅 官员收入 清代
作者简介:张宏杰,复旦大学历史地理研究中心 上海 200433
晚 清重臣曾国藩自道光二十年初(1840)至咸丰二年(1852年)七月均供职于北京,
由从七品的翰林院检讨七迁为兼属五部的侍郎,完整经历了京官生活的下 层、中层、
上层阶段,且日记、家... 阅读全帖
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又是一年高考时,有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前,总会有一些
家长替自己的孩子着急,恨不得能替他们考试,真有那着急疯了的,就会跑去拜各种神
仙,祈求保佑。
2016年6月5日,赛武当泰山观举行中考高考祈福法会,恭请文昌帝君下界凡尘,为考生
祈福。
要说这“考前祈福”,确实是古人流传下来的,但是古人拜的神仙都有哪些?寓意究竟
如何?恐怕很多家长并不知道,只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君,也称梓潼帝君,是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍:“文昌帝君:道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源,文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远,前者可上溯至先秦,后者源于东晋,至隋唐时
,民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系,但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期,屈原在《楚辞·远游》中就写到:“后文昌使掌行兮,选署众神以并毂。”这里
的文昌,是指掌管行旅的星神,并配有众神及扈从随行左右,和后世掌... 阅读全帖
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31
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
"这种传统的文化来源有两个,一个是来自于正统的侠义精神,其根源是来自墨子;另
一个是民族历史的民间沉积。儒的精神价值不管被吹捧到多神圣,作为一种活生生的人
格形象,则除了孔夫子之外,谁也无法活在人民的心里。叔孙通、董仲舒、颜回、孟子
、韩愈、二程,老百姓一个也不认识他们,他们的心灵纯洁也好,卑污也好,他们的形
象不能感动人,他们对民间精神的影响力就几乎等于零。相比之下,项羽、伍子胥、关
羽、秦琼等活生生的英雄形象对民间精神的影响力远远超过了儒教圣贤的影响力,这使
得中国民间始终保持着一股尚武的英雄气概。和平时期,狭义和尚武的民间精神被统治
阶层的犬儒精神压制着,一到政局变乱或是异族入侵的危亡时期,民间精神就被激发出
来并承担起救亡图存的历史使命。事实上,在中国历史的每一个紧要关头,都是这种民
间的狭义和尚武精神担当着民族的命运,儒教的弟子在这种时候躲了、藏了,他们要等
到刘邦、赵匡胤、朱元璋、李自成"
...................
岳飞和秦桧的故事,中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么,又没
有几个人能说得清楚,连研究历史的专家... 阅读全帖
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32
来自主题: History版 - 乱世枭雄毛泽东(转载)
乱世枭雄毛泽东
作者:阿唐
三十年前的一个子夜,毛泽东走了,抛下了这个他已经整整统治了二十七个年头的古老
国度,径自去了。
东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。这首传唱在中国大街小巷40年之久,并且在1970
年被中国的第一颗人造卫星带上了太空的歌曲,曳然而止。
不象他的忠实臣子周恩来,生命的最后阶段,被病魔折磨得不成人形,远远拍摄的追悼
会上的新闻照片也不能掩盖他骨瘦形消的模样。也不象他的部下后来成为潜在对手的刘
少奇,饱受精神折磨后,披散着长达盈尺的白发,睁大着不甘心的眼睛,恨恨地离开了
人世。毛泽东走的很安详,昏睡之中,尘世与冥界之间一个趔趄,就去了。
其实早在4年前,他老人家已经走了一回。那是在他的亲密战友林彪叛他而去之后,他
实在经受不住日夜不眠苦苦思考而不得其解的痛苦折磨,休克了过去,在鬼门关上走了
一遭。
自那以后,毛泽东的生命之火似乎已经奄奄一息,新闻照片和电影上,他总是一付淡淡
的表情,很少再展现慈祥的笑容。对,慈祥,就是这个词,大概是那个年代里面与毛泽
东一起出现频率最高的一个词汇,另外一个就是伟大。伟大的舵手累了,他革命了几十
年,奋斗了几十年,把他的老对手蒋介石赶... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 宋美龄写给邓颖超的一封信
宋美龄写给邓颖超的一封信
来源:新华网

1984年1月,在北京召开国民党“一大”60周年学术讨论会暨孙中山研究学会成立
大会。会上,中国人民政治协商会议全国委员会主席邓颖超在讲话中建议:“只要大家
都以祖国统一作为共同的前提,以诚相见,多商量,多交换意见,问题总是不难得到合
情合理的妥善解决的。”她强调祖国统一是“历史的主流,分裂只是短暂的插曲”。她
向台湾当局忠告:“孤悬海外,受制于人,这种局面终究是很难长期维持下去的。是非
利害,何等分明。孰去孰从,不难立决。”

宋美龄看到邓颖超的讲话后,于同年2月16日回函邓颖超,对邓讲话中谈到的祖国
统一问题,这次宋美龄没有回避,而是明确拒绝。她认为,大陆是因为无力武力解放台
湾,才提出“第三次国共合作”。“今日真正之中国乃在台湾”是宋美龄最得意的话题
。宋美龄在信中明确提出要中国共产党“信服三民主义统一中国”。

以下为信的全文:

颖超先生大鉴:

数年前“四人帮”倒垮前后,闻先生曾几遭险厄,甚至受忧受逼,将至自殉边缘,
幸率无恙,论先生在共党中之党龄如此资... 阅读全帖
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34
与蒋夫人比,共匪很粗鄙
标 题: 宋美龄写给邓颖超的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 01:05:21 2014, 美东)
宋美龄写给邓颖超的一封信
来源:新华网

1984年1月,在北京召开国民党“一大”60周年学术讨论会暨孙中山研究学会成立
大会。会上,中国人民政治协商会议全国委员会主席邓颖超在讲话中建议:“只要大家
都以祖国统一作为共同的前提,以诚相见,多商量,多交换意见,问题总是不难得到合
情合理的妥善解决的。”她强调祖国统一是“历史的主流,分裂只是短暂的插曲”。她
向台湾当局忠告:“孤悬海外,受制于人,这种局面终究是很难长期维持下去的。是非
利害,何等分明。孰去孰从,不难立决。”

宋美龄看到邓颖超的讲话后,于同年2月16日回函邓颖超,对邓讲话中谈到的祖国
统一问题,这次宋美龄没有回避,而是明确拒绝。她认为,大陆是因为无力武力解放台
湾,才提出“第三次国共合作”。“今日真正之中国乃在台湾”是宋美龄最得意的话题
。宋美龄在信中明确提出要中国共产党“信服三民主义统一中国”。

以下为信的全文:
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35
来自主题: Joke版 - 高危职业
红四的干部活下来不容易
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61822ca80102dvn8.html
*********************************************************
红四方面军是三大主力红军之一。这只英雄的部队自1927年11月黄麻起义建立工农革命
军鄂东军始,历经了鄂豫皖、川陕苏区两大时期。直至懋功会师,接应了中央红军入川
,后又经历了长征,胜利到达陕北,为中国革命立下了不朽的功勋。
在残酷的对敌斗争中,红四方面军有无数的指战员牺牲在了战场上,他们是革命的英
雄,我们应当永远纪念他们。同时,在红四方面军,由于张国焘“肃反”扩大化错误路
线的统治,使一大批指战员被错杀和误杀,这在我军历史上是非常沉痛的教训!这一大
批同志,同样是革命的烈士和英雄,我们应当永远记住他们!
下面就是根据鄂豫皖苏区和川陕苏区的史料,整理出的一份红四方面军“肃反”烈士(
县团级以上)名录,由于历史久远资料稀缺,错误和遗漏之处难免,还请各位指正。
(一) 鄂豫皖苏区大肃反烈士名单(县团级以上)
(1931年3月——1932年10月)
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出:神在不同的世代逐步完成其救
恩大计,直至万物皆获得复兴之时,而每一时代总有神作为之特色,与其它时代有别〔
注1〕,但这只是单方面的行动,因在人方面,神向人亦有所要求,人故要向神的吩咐负
上责任,如此才能达成神的计划,所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”,
“所求于管家的,是要他有忠心”(林前4:1-2)。
过去与现在,不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清,而致误解深种,进而
敌对、漫骂及摒弃,至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义,对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意,大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关,然而从圣经神学观点看,“时代”是一个“神的
管家法制”,兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”(dispensation)乃从拉丁文“dispensatio”(意“分派”)演绎而来;由此
,“时代”这词可包含三个意义:1)分配工作的行动;2)管理工作的准则;3)要求尽职
的安排... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事,中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么,又没
有几个人能说得清楚,连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的:历史只好如此,甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言:存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中,研究的
目的不是分析历史、总结历史,而是替历史辩护,把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正,但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性,历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的,就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败,反复地替自己的失败辩
解,奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统,在实际上,... 阅读全帖
p******s
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这篇纪实文学描述的靠谱否?
如果是真的,刘少奇、贺龙、彭真还真的是有所准备哈?
北京二月兵变——毛泽东运筹东湖,刘少奇步趋黄泉
一九六六年一月,毛 泽 东乘坐他的专列火车离开杭州,移居湖北武昌东湖宾馆。他十
分清醒,自己面临的是一场生平最大的政治权力豪赌:如何调动军队去包围北京,剪除
刘、邓、彭集团。他在军事上的难题,首先是怎样对付北京军区。
北京军区是全国十大军区之一,拥有三十余万野战部队,辖区为河北、山西、内蒙三省
区,司令员杨勇原是彭德怀手下的虎将,政委廖汉生中将更是贺龙的外甥!根本不可能
叫他们派兵去接管北京市,去抓那些中央大头头。可是若从外地调大军进入他们的辖地
,又怎能瞒得过他们,说服得了他们?
再者,究竟从哪一个外地军区调动大军来包围北京?毛 泽 东优先考虑到南京军区。该
军区的司令员许世友上将早就向他拍了胸口,立了军令状:「中央出了修正主义,我带
兵从南京打到北京!」难得少林寺和尚出身的许将军的这分忠诚。派诈世友领军包围北
京,可说是万无一失。问题是南京军区的部队北上,一路上要经过安徽、山东地界才能
进入河北,或者从安徽绕道河南进入河北。只怕大军尚未进入河北地方,已经闹... 阅读全帖

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商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》:“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》:“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》:“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》:“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》:“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》:“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》:“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》:“大师小子师望作宝壶”……等等,通读铭文,作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》:“子墨子谓鲁阳文君曰:‘攻其邻国,杀其民
人,取其牛、马、粟、米、货、财,则书之于竹帛,镂之于金石,以为铭于钟鼎,传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”,因此,作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞,出于“传遗后世子孙”的需要,就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上,几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 校长是怎么抗日的
一、蒋介石的“抗日”语录
1.炮不如人,教育训练不如人,机器不如人,工厂不如人,拿什么和日本打仗呢?
若抵抗日本,顶多三天就亡国了。(1931年9月)
2.政府现在既已此案诉之于国联行政会,以待公理之解决,故以严格命令全国军队
,对日避免冲突,对于国民亦一致告诫,务必维持严肃镇静之态度。——国民政府《告
全国民众书》(1931年9月)
3.如果日本能担保中国本土十八行省的完整,则国民政府可同意与日本协商,或可
在不损我国尊严之前提下让出东北。——国民政府密使许世英赴日本谈判转述蒋的口信
(1931年10月)
4.中国亡于帝国主义,我们还能当亡国奴,尚可苟延残喘;若亡于共产党,则纵肯
为奴隶亦不可得。——蒋介石在南昌的讲话( 1931年8月22日 )
5.我国民此刻必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮,忍辱含愤,暂取逆
来顺受态度,以待国际公理之判决。——蒋介石在南京国民党党员大会上的讲话(
1933年9月23日 )
6.我们要以专心一致剿匪,要为国家长治久安之大计,为革命立根深蒂固之基础,
皆不能不消灭这个心腹之患,如果在这个时候只是好高骛远,奢言抗日,而不实事求是
,除灭匪患,... 阅读全帖
n*******w
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北京二月兵变——毛泽东运筹东湖,刘少奇步趋黄泉
一九六六年一月,毛 泽 东乘坐他的专列火车离开杭州,移居湖北武昌东湖宾馆。他十
分清醒,自己面临的是一场生平最大的政治权力豪赌:如何调动军队去包围北京,剪除
刘、邓、彭集团。他在军事上的难题,首先是怎样对付北京军区。
北京军区是全国十大军区之一,拥有三十余万野战部队,辖区为河北、山西、内蒙三省
区,司令员杨勇原是彭德怀手下的虎将,政委廖汉生中将更是贺龙的外甥!根本不可能
叫他们派兵去接管北京市,去抓那些中央大头头。可是若从外地调大军进入他们的辖地
,又怎能瞒得过他们,说服得了他们?
再者,究竟从哪一个外地军区调动大军来包围北京?毛 泽 东优先考虑到南京军区。该
军区的司令员许世友上将早就向他拍了胸口,立了军令状:「中央出了修正主义,我带
兵从南京打到北京!」难得少林寺和尚出身的许将军的这分忠诚。派诈世友领军包围北
京,可说是万无一失。问题是南京军区的部队北上,一路上要经过安徽、山东地界才能
进入河北,或者从安徽绕道河南进入河北。只怕大军尚未进入河北地方,已经闹得全党
全军大哗,目标早就暴露无遗。派武汉军区的部队北上,也有同样的问题。且军区... 阅读全帖
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家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事,中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么,又没
有几个人能说得清楚,连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的:历史只好如此,甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言:存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中,研究的
目的不是分析历史、总结历史,而是替历史辩护,把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正,但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性,历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的,就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败,反复地替自己的失败辩
解,奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统,在实际上,... 阅读全帖
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家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事,中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么,又没
有几个人能说得清楚,连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的:历史只好如此,甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言:存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中,研究的
目的不是分析历史、总结历史,而是替历史辩护,把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正,但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性,历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的,就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败,反复地替自己的失败辩
解,奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统,在实际上,... 阅读全帖
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家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事,中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么,又没
有几个人能说得清楚,连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的:历史只好如此,甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言:存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中,研究的
目的不是分析历史、总结历史,而是替历史辩护,把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正,但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性,历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的,就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败,反复地替自己的失败辩
解,奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统,在实际上,... 阅读全帖
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一、蒋介石的“抗日”语录
1.炮不如人,教育训练不如人,机器不如人,工厂不如人,拿什么和日本打仗呢?
若抵抗日本,顶多三天就亡国了。(1931年9月)
2.政府现在既已此案诉之于国联行政会,以待公理之解决,故以严格命令全国军队
,对日避免冲突,对于国民亦一致告诫,务必维持严肃镇静之态度。——国民政府《告
全国民众书》(1931年9月)
3.如果日本能担保中国本土十八行省的完整,则国民政府可同意与日本协商,或可
在不损我国尊严之前提下让出东北。——国民政府密使许世英赴日本谈判转述蒋的口信
(1931年10月)
4.中国亡于帝国主义,我们还能当亡国奴,尚可苟延残喘;若亡于共产党,则纵肯
为奴隶亦不可得。——蒋介石在南昌的讲话( 1931年8月22日 )
5.我国民此刻必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮,忍辱含愤,暂取逆
来顺受态度,以待国际公理之判决。——蒋介石在南京国民党党员大会上的讲话(
1933年9月23日 )
6.我们要以专心一致剿匪,要为国家长治久安之大计,为革命立根深蒂固之基础,
皆不能不消灭这个心腹之患,如果在这个时候只是好高骛远,奢言抗日,而不实事求是
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
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家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事,中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么,又没
有几个人能说得清楚,连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的:历史只好如此,甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言:存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中,研究的
目的不是分析历史、总结历史,而是替历史辩护,把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正,但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性,历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的,就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败,反复地替自己的失败辩
解,奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统,在实际上,宋时的中国是南北分裂的,跟
东晋南北朝时的中国政治状况最为接近。南边是中原本土居民自己建立的朝廷,北边是
外来入侵者建立的殖民朝廷。政治对立的形势是:北强南弱。
两宋的君臣和人民始终感到来自北方的军事压迫。故有的国土被侵占了,而且被侵占得
越来越多;暂时的和平是用屈辱的纳贡甚至... 阅读全帖
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