由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 须佐
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j****n
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1
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
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G**W
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2
来自主题: Wisdom版 - 甘露的迷思
修密的弟子看看後決定要不要再享用藏密法會及上師的甘露 :
甘 露
《五甘露》
甘露通常用来供养「佛、菩萨」及护法神,然而密宗之甘露,种类繁多,乃至有诸「极
不可思议」之甘露者;印顺法师于《以佛法研究佛法》一书中(页146~147),曾作是
说:
《《佛世以依教奉行、为最胜之供养,佛后亦供以灯明香华等而已。密教以(所)崇拜
者为鬼神相,其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者,则尿、屎、骨髓、男精、女血也
。更有「五肉」者,则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦
可异矣。》》
如是之说,非为印老赃诬之言;于密宗之内,实有其事,并载于典籍焉:《《除上述之
二十五种供品外,密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。五甘露说明如下:1大香-
-有香之大便。有功德成就的行者,其粪便是含有檀香之味道。2小香--有香之小便,有
功德成就之行者,其尿是香的。3脑髓--有功德成就之西藏行者,如系天葬(原注:即
喂大鸟),死后他的脑髓都保存下来。4红菩提--空行母之卵子(明妃所排放之月经)
,不是普通女人的;或用处女初次之月经。5白菩提--有功德成就,证空性的瑜伽行者
所出之悲智双运不漏之精子。... 阅读全帖
G**W
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3
来自主题: Wisdom版 - 甘露的迷思
修密的弟子看看後決定要不要再享用藏密法會及上師的甘露 :
甘 露
《五甘露》
甘露通常用来供养「佛、菩萨」及护法神,然而密宗之甘露,种类繁多,乃至有诸「极
不可思议」之甘露者;印顺法师于《以佛法研究佛法》一书中(页146~147),曾作是
说:
《《佛世以依教奉行、为最胜之供养,佛后亦供以灯明香华等而已。密教以(所)崇拜
者为鬼神相,其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者,则尿、屎、骨髓、男精、女血也
。更有「五肉」者,则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦
可异矣。》》
如是之说,非为印老赃诬之言;于密宗之内,实有其事,并载于典籍焉:《《除上述之
二十五种供品外,密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。五甘露说明如下:1大香-
-有香之大便。有功德成就的行者,其粪便是含有檀香之味道。2小香--有香之小便,有
功德成就之行者,其尿是香的。3脑髓--有功德成就之西藏行者,如系天葬(原注:即
喂大鸟),死后他的脑髓都保存下来。4红菩提--空行母之卵子(明妃所排放之月经)
,不是普通女人的;或用处女初次之月经。5白菩提--有功德成就,证空性的瑜伽行者
所出之悲智双运不漏之精子。... 阅读全帖
b*****n
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4
http://www.fjdh.com/article/2013/01/173822206867.html
魔王发恶誓:派魔子魔孙混入僧团败坏佛法
发布时间:2013年01月26日
来源:常依_新浪博客 2012-10-16 作者:
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本师释迦牟尼佛在世,讲经说法四十九年,应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟
尼佛度了很多人,心里很不舒服,他来见佛,请佛赶快涅槃:“你度了那么多人了,可
以涅槃了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到,就答应了波旬的请求。
魔王波旬说:“你涅槃后,我一定要破坏你的佛法。”
佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说:“呵呵,正义永存,邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你
,我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶,学坏容易学好难。你入灭之后,信仰你的人会
越来越少,信仰我的人会越来越多。”
佛说:“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,照耀著善良的人,也照耀
著邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束,你的福报也就完了,等待你的就是无间地狱
,你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬:“我知道佛祖是不说谎的,... 阅读全帖
A*******G
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5
驻京办餐厅不知道还有没有了,有个北京热门火锅大全好像不太适合夏天,千万别去后
海的九门小吃
【安定门鼓楼后海三条街小吃扫货】
http://www.dianping.com/mylist/35345
【北京新版好吃的地方..没有最全,只有更全~!!!】
1、万兴居,就在鼓楼东大街上,路北,距离鼓楼大约300米,小门脸。门前有一棵大树
,所以招牌看的不是很清楚。这里的服务员都是懒洋洋的,只要开着门,什么时候都有
饭吃。吃褡裢火烧一定要注意别眼大肚子小,一般吃三两就足够了。这里的品种大约有
20多种,没菜单子。主食和小凉菜的单子就放在一塑料的牌子里。。。
拿着着塑料牌子就可以开始吆喝了。这里的灌肠还算不错。这里的粥是免费的每天
和每天的品种不一样。一般最好做在门口那条桌子上,可以穿过门帘看到外面熙熙攘攘
的人和车就着褡裢火烧吃别样情趣。三两火烧7.5元,要的凉菜不到10元。粥随意喝几
碗,便宜!趁着肚圆,穿过烟袋斜街,不上桥。径直往前走。看看原来广化寺,看看那
些老四合院……没准还能和在这里安家的罗大佑打一照面。
2、鼓楼东北角有一家小的露珠火烧店,好吃!
3、“巴山红泡菜馆”:北京市朝阳... 阅读全帖
i*e
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6
来自主题: Jiangnan版 - 钞书片断[七]
增补
红烧肉
荐桥直街赵长兴饭店之红烧肉。脍炙人口。因其烧法甚佳。故其味极美。他家虽效
之。不能及也。惟小有天之坛子肉。味犹美于红烧肉。其法。用肉切成方块。放入
极小坛子内。配以酱油陈酒及花椒香料。不许加一滴水。由清荷叶封口。再加黄泥
封好。在栗炭火上炖熟。故其味独绝。惜价甚贵。吃肉一小坛。须小洋八九角耳。
春和豆腐干
江干春和酱园所制之豆腐干。名满全城。食之味极香美。佐以花生肉。用之下酒。
极为可口。惜该园所售。日有定额。而购者日多。往往供不应求。近年来。城中人
或竟不得一染指。又有所谓永昌腐干者。味劣不足道。去春和远甚矣。
宋恒兴年糕
年糕一物。以绍兴上虞为最。盖皆水磨也。宋恒兴为绍人所设。开张荐桥之桥堍下
。生涯鼎盛。其所制之年糕。坚硬而耐久。为他家所不及。余询诸个中人。谓制年
糕之米。须得自上江者为佳。该号本设盐栈于衢州。盐船上后。即装载上江米而归
。用以制糕。事省而功倍。宜其脍炙人口也。
文龙酱鸭
酱鸭一味。以杭城绍酒店所制所制者为佳。每岁八九月间。各酒肆皆自制酱鸭。多
者数百。少者亦百余。然要以文龙酒店之制为独步。该酒肆开设于金波桥侧。文龙
其店主人之名也。所制酱鸭。岁不下
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7
(博讯北京时间2010年12月08日 首发 - 支持此文作者/记者)
文 / 岳华 李明东
追溯宋高宗绍兴年间,也就是公元1142年1月27日,南宋都城临安府大理寺风波亭
,秦桧在风波亭将他的同事岳飞以“莫须有”罪名构陷迫害。当年,秦桧在没有任何有
效事实依据的情况下,将他昔日的同事民族英雄岳飞陷入灭顶之灾,罪名为“莫须有”
之“谋反”,正义凛然的岳飞留下了“天日昭昭,天日昭昭”八个悲愤大字,当晚被暗
害于风波亭。风波亭外飘落的雪花为秦桧陷害忠良祸国殃民而悲鸣:靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭?岳飞遇难,英年早逝,年仅39岁。
秦桧陷害忠良,举国震惊。秦桧将岳飞之狱“令刑部镂板,遍牒诸路”,“天下
闻者无不垂涕”。名将韩世忠等人正义凛然地与秦桧当面对质,秦桧闪烁其词:“其事
体莫须有。”韩世忠当即批驳:“‘莫须有’三字,何以服天下?”“莫须有”,岳飞
千古奇冤!秦桧千古罪人!双方矛盾焦点之一便是对国土的收复。据历史文献考证,岳
飞坚持要入侵者“还我河山”,坚持要收复祖国山河,而秦桧恰恰只想息事宁人,力阻
岳飞收复国土,但终归两者毕竟“道不同不合为谋”,尽管双... 阅读全帖
b****4
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(博讯北京时间2010年12月08日 首发 - 支持此文作者/记者)
文 / 岳华 李明东
追溯宋高宗绍兴年间,也就是公元1142年1月27日,南宋都城临安府大理寺风波亭
,秦桧在风波亭将他的同事岳飞以“莫须有”罪名构陷迫害。当年,秦桧在没有任何有
效事实依据的情况下,将他昔日的同事民族英雄岳飞陷入灭顶之灾,罪名为“莫须有”
之“谋反”,正义凛然的岳飞留下了“天日昭昭,天日昭昭”八个悲愤大字,当晚被暗
害于风波亭。风波亭外飘落的雪花为秦桧陷害忠良祸国殃民而悲鸣:靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭?岳飞遇难,英年早逝,年仅39岁。
秦桧陷害忠良,举国震惊。秦桧将岳飞之狱“令刑部镂板,遍牒诸路”,“天下
闻者无不垂涕”。名将韩世忠等人正义凛然地与秦桧当面对质,秦桧闪烁其词:“其事
体莫须有。”韩世忠当即批驳:“‘莫须有’三字,何以服天下?”“莫须有”,岳飞
千古奇冤!秦桧千古罪人!双方矛盾焦点之一便是对国土的收复。据历史文献考证,岳
飞坚持要入侵者“还我河山”,坚持要收复祖国山河,而秦桧恰恰只想息事宁人,力阻
岳飞收复国土,但终归两者毕竟“道不同不合为谋”,尽管双... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 坚决支持邱明伟先生的正义行动
秦桧及帮凶又在陷害无辜/岳华 李明东
秦桧 构陷 无辜 高勤荣 邱明伟 马超英 莫须有 陷害
(博讯北京时间2010年12月08日 首发 - 支持此文作者/记者)
文 / 岳华 李明东
追溯宋高宗绍兴年间,也就是公元1142年1月27日,南宋都城临安府大理寺风波亭
,秦桧在风波亭将他的同事岳飞以“莫须有”罪名构陷迫害。当年,秦桧在没有任何有
效事实依据的情况下,将他昔日的同事民族英雄岳飞陷入灭顶之灾,罪名为“莫须有”
之“谋反”,正义凛然的岳飞留下了“天日昭昭,天日昭昭”八个悲愤大字,当晚被暗
害于风波亭。风波亭外飘落的雪花为秦桧陷害忠良祸国殃民而悲鸣:靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭?岳飞遇难,英年早逝,年仅39岁。
秦桧陷害忠良,举国震惊。秦桧将岳飞之狱“令刑部镂板,遍牒诸路”,“天下
闻者无不垂涕”。名将韩世忠等人正义凛然地与秦桧当面对质,秦桧闪烁其词:“其事
体莫须有。”韩世忠当即批驳:“‘莫须有’三字,何以服天下?”“莫须有”,岳飞
千古奇冤!秦桧千古罪人!双方矛盾焦点之一便是对国土的收复。据历史文献考证,岳
飞坚持要... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - 网络语言列表 - 维基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E8%AA%9E%E8%A8%
目录
1 中国大陆
1.1 称呼类
1.2 形容词类
1.3 政治类
1.4 问候类
1.5 其他
1.6 论坛发文类
1.7 情感类
1.8 动作类
1.9 其他类
1.10 fans类
2 香港
2.1 人或地方
2.2 粗俗用语
2.3 火星文
2.4 粤语拼音
2.5 另类字符语言
3 台湾
3.1 称呼
3.2 BBS与论坛
3.3 其他
4 英语地区
4.1 问候类
4.2 其它类
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b*j
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11
来自主题: ChinaNews版 - 昂山素姬:中国应平等对待邻国
[img]http://www.newcenturynews.com/Article/UploadFiles/201105/201105101245
3553.jpg[/img]
中国是缅甸的投资主力,影响力非凡,似已到了引起忧虑的程度,重获自由的缅甸反对
派领袖昂山素姬(Aung San Suu Kyi,中国译为昂山素季)接受香港传媒访问时表示,希望中
国人不要把缅甸视为进行商业利益剥削的地方,呼吁对方尊重缅甸的独特文化及需要,建立公
平和平等的睦邻关系。
昂山素姬去年底重获自由后,首次接受香港电子传媒访问,她在《铿锵集》专访中指出,缅甸
人觉得中国人来缅甸纯为商业利益,认为可剥削缅甸的商业利益,她寄语中国人,特别是年轻
人,应视缅甸有其独特的文化、信仰和需要,就像中国一样。她续称,作为好邻居,中国应该
建立一种平等和公平的关系。
三次进出牢笼、失去十五年自由光阴的昂山素姬,在节目中谈得较多的,仍然是民主。她形
容,缅甸数十年前已具有民主的基本要素,包括新闻自由、表达自由和司法独立,只是在落实
时有些限制,所以军政府在相隔二十年之后,于去年进行选举,在民主进程上,绝对称不上是
循序渐... 阅读全帖
h****s
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12
市场化与私有化 - - - 卢麒元
2012-03-08
没有足够的哲学功底,就不要妄言经济学逻辑。妄言经济学逻辑,不仅仅会犯教条主义
错误,还有可能导致人民的苦难和国家的灾难。
吴敬琏先生和厉以宁先生,被捧为中国经济学界的泰山北斗,且为历届中国政府所
倚重,他们的经济学逻辑深刻地影响着中国的经济制度和经济政策。然而,单纯就经济
学水平而言,此二人 盛名之下其实难副。哲学讲究辩证,经济学判断从来都是相对的
,或者说经济学没有绝对是非标准。再深入一步,经济学研究的着眼点是度的问题,也
就是所谓边际效用问题。任何事情都存 在局限性,正所谓过犹不及。
吴先生和厉先生走极端了。
吴敬琏先生推崇市场化。笔者阅读过吴先生的大部分经济学著作。老实说,吴先生
的学问尚欠周严。吴先生的研究欠缺两样东西:第一,市场化效能的外部约束条件;第
二,市场化效能的边 际确定与控制。用通俗的语言来描述:第一,越是好的市场,越
需要有效的行政干预;第二,市场是一个有限概念,过度市场化一定酿成灾难,必须确
定市场化的绝对边界和效用边际,必须 通过制度和政策实施有效地控制。换句话说,
建立市场的同时,必须完善实施管理控制... 阅读全帖
l****3
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13
3月30日,台湾学生号召民众加入“330捍卫民主、退回服贸”行动,截至下午3时20分
,主办单位表示,已经有超过50万民众走上总统府凯达格兰大道声援,民众仍不断涌入
。专家称,台湾反《服贸》运动的本质是台湾民众恐共、拒共、反共情绪的大爆发,担
心台湾成为第二个香港。
3月30日台北的天气很好,主办单位表示,反《服贸民众》已经从凯道延伸到立法院、
青岛东路、济南路、青岛西路,甚至是忠孝西路,他们统计,抗议人数已经超过50万。
他们提出四点诉求:一、退回服贸协议;二、两岸协议监督法制化,先立法、再审查《
服贸协议》,立法完成前不得与中(共)国洽谈或签订新协定或协议;三、召开公民宪
政会议;四、要求朝野立委站出来,响应人民的诉求,支持民间版两岸协定缔结条例草
案尽速完成立法。
马英九29日开记者会说已回应学生诉求,但不赞成行政院撤回服贸协议。对此,“反黑
箱服贸”占立院学生代表陈为廷质疑,是否马英九与北京政府有承诺,北京要求他在6
月前通过《服贸协议》,他追求的根本不是台湾人民的未来,而是他与中(共)国政府
的两岸协议及他的历史地位。
学生代表林飞帆重申330游行“和平非暴力”原则,包括保持... 阅读全帖
N*****e
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14
来自主题: ChinaNews版 - 铁流:我陪同他走上刑场(图)
题记:他说:知识在我们这个时代是罪恶!毛泽东恨就恨的就是知识。因为有了知识就
有思想和见解,就会是反革命……
如果没有记错,那是1964年1月,和往常一样,他凌晨四点从草席上爬起来,叮叮当当
戴着脚镣和反铐做操,尽管十分吃力却做得认真,一招一式毫不马虎,虽然那个“两手
挽弓射大雕”的姿式不能扬手展臂,他极力分开双腿做出标准的骑马式。操毕,气喘呼
呼一身热汗,再用反铐的双手把毛巾浸在水盆里扭开擦洗,然后是聚精会神倚着监舍的
风门看《黄帝内经》。这本书跟着他好些年了,不知反去复来读了多少次,几乎可以倒
背如流,但仍百看不厌。其实,监狱里除马列主义和“毛选”外,其它书都是禁看的,
因他是待执行的死囚犯狱吏也就网开一面了。戴着脚镣反铐又怎么看书?那真是幅千古
绝版的油画:他上身弯曲下支微斜,右腿伸直足尖抬高,书的一头放在肩甲骨上,另一
头紧贴风门窗沿,头部偏例两目直视书本,每看完一页再看下页便用舌尖去翻动,其艰
难程度可想而知。四十多天来天天如此,从不间断一直坚持,这不但需要毅力更需要的
是精神!是种什么精神呢?
一次我实在忍不住了说:“你何苦折腾自已,多休息休息呀!都到这份上……”下面要
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来自主题: ChinaNews2版 - 坚决支持邱明伟先生的正义行动
秦桧及帮凶又在陷害无辜/岳华 李明东
文 / 岳华 李明东
追溯宋高宗绍兴年间,也就是公元1142年1月27日,南宋都城临安府大理寺风波亭
,秦桧在风波亭将他的同事岳飞以“莫须有”罪名构陷迫害。当年,秦桧在没有任何有
效事实依据的情况下,将他昔日的同事民族英雄岳飞陷入灭顶之灾,罪名为“莫须有”
之“谋反”,正义凛然的岳飞留下了“天日昭昭,天日昭昭”八个悲愤大字,当晚被暗
害于风波亭。风波亭外飘落的雪花为秦桧陷害忠良祸国殃民而悲鸣:靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭?岳飞遇难,英年早逝,年仅39岁。
秦桧陷害忠良,举国震惊。秦桧将岳飞之狱“令刑部镂板,遍牒诸路”,“天下
闻者无不垂涕”。名将韩世忠等人正义凛然地与秦桧当面对质,秦桧闪烁其词:“其事
体莫须有。”韩世忠当即批驳:“‘莫须有’三字,何以服天下?”“莫须有”,岳飞
千古奇冤!秦桧千古罪人!双方矛盾焦点之一便是对国土的收复。据历史文献考证,岳
飞坚持要入侵者“还我河山”,坚持要收复祖国山河,而秦桧恰恰只想息事宁人,力阻
岳飞收复国土,但终归两者毕竟“道... 阅读全帖
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5欧元=7美元=45元人民币=550日元……
涨价风潮:这些钱在各国能买到什么?
中国物价真的很低吗?看看各国的物价水平到底如何;透视高物价后的民生焦虑。
策划 本刊编辑部
写在前面
如果你在超市里,兜里揣着45元人民币,恐怕第一反应就是“今天没带够钱,要刷卡了”。
最近全国的菜价,就像坐火箭一般猛地往上窜。国家统计局宣布,全国八成食品价格普涨30%。市场里的菜价一天一变,有人戏称买菜就像买股票,菜市场应该改名为“蔬菜副食品交易所”。
45元人民币,在短短一年前,还足够一个精打细算的家庭主妇为一家人准备三餐及水果零食,而现在,却难以买齐做上一桌好饭的原料。
但另一方面,国家发改委宏观经济研究院副院长刘福垣却在说:“中国要想成为强国,必须有三高:物价高、人价高、钱价高。”关键是,只见物价高,不见收入涨,中国人能否捱到“三高强国”的那一天?
同样是这45元人民币,可以兑换成5欧元、7美元、550日元、309卢比,在其他国家和地区,这笔钱能买到什么?且不论他们的收入与社会福利与我们相差多少。
真相,或许真的会让我们吃惊了。
内地人到香港“打酱油”
内地人取道香港买东西,折射了怎样的生计尴尬?... 阅读全帖
c***s
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17
7只小“藏獒”闹市叫卖,买卖没成,人气很旺。
四小伙南京街头练摊卖“藏獒”
7只“藏獒”每只开价2万;警犬训练师提醒:藏獒凶猛,市区禁养
李海勇
“头大身子壮,这是什么狗啊?看上去还特别凶!”昨天中午,南京市秦淮区长白街与大石坝街交叉路口附近,7只不同毛色的“藏獒”,被4名男子摆在一个铺有红毯子的汽车上街头叫卖。而附近不少围观居民说,见过路边卖水果、卖鸡鸭、卖宠物狗的,但从来没见过这样街头卖藏獒的,让人觉得好奇又害怕。
叫卖 小“藏獒”2万一只
卖主自称来自青海
昨天中午12点,记者接到读者报料赶到现场,发现长白街和大石坝街交叉路口早围满了看热闹的市民。一辆青海省西宁市牌照的红色桑塔纳停在路口,车顶上铺了一层红色布毡,7只小“藏獒”被一溜摆放在车顶上。4名男子操着不太地道的普通话,正在卖力地向路人作推销。
其中一位长发男子介绍,他们4人都是青海人,这次是专程开车到南京来销售“藏獒”的。“我们的老家就在青海的玉树,那里是生产藏獒最好的地方,这次带来的小‘藏獒’也都是他们自己培育的,所以请市民放心,这些小‘藏獒’个个正宗。”长发男子不停地给围观市民解释说。他还介绍说,为了能在南京把小“藏獒... 阅读全帖
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据台湾媒体报道,嘉义基督教医院发生护理长凌虐男护士离谱事件。余姓离职男护士控告内科加护病房前护理长魏珊玫及两名女护士,以他遭投诉用冷水为病患洗澡为由,不顾他有先天性心脏病,将他捆绑病床上泼冰水凌虐,因双方以3万元和解,嘉义地检署昨将涉妨害自由的魏珊玫等3人裁定缓起诉处分。嘉基医院事后将魏珊玫记一大过、降职处分。
被指凌虐下属的护理长魏珊玫昨接到媒体电话,先是“啊!”一声,接着说:“我不知道,谢谢!”就挂电话,随后透过院方表示,她做法确实不当,已有反省,其它不愿表示意见。
辅大护理系毕业的余姓男子(31岁),2008年11月到该医院内科加护病房担任护士、签约2年。他今年2月中控告内科加护病房护理长魏珊玫、护理师林忆珊及护佐吴秀贞3人,涉嫌触犯刑责在5年以下的妨害自由罪。
余男指控,他任职的第2年,魏珊玫升实习督导,只要他做事不合意,就会被捏胸或手臂,刚开始以为护理长在开玩笑,后来变本加厉,光是去年6月就打他10多次,还把他腹部捏到瘀伤,同年7月后他开始去验伤保护自己,并买微型摄影机搜证。
余男说,去年9月8日,魏珊玫以他用冷水帮病患洗澡遭投诉为由,逼他签下“自愿洗澡同意书”,要让他体会病... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
第一名:猴头
这里说的猴头绝不是食用菌猴头,而是真正的猴脑。一个中间挖洞的方桌,几个人围桌而坐,中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大,正好容一只猴子的头伸出。一只非常可爱的猴子牵出,据说那是专门食用的猴儿,头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出,用金属箍住,并且箍的非常紧,用小锤轻轻一敲,头盖骨应声而落。
猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时,有较馋一些的人,已经用汤匙升向红白相间的猴脑,随着桌下垂死猴子一声惨叫,拉开了生食猴脑惨状的序曲。
评点:难以想象那些人是如何吃的下去的。想想那只猴在桌下的惨状,想想如果是人被这样活生生的开颅,是多么可怕。
第二名:三吱儿
刚出生的小老鼠(活的)一盘,调料一盘。食用者用筷子夹住活老鼠,老鼠会“吱儿“的叫一声,(这是第一吱儿),收到调料里时,鼠又会“吱儿“一声,(这是第二吱儿),当放入食用者口中时,鼠发出最后一“吱儿“(共三吱儿)。菜谱简单,食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气,才可以品尝这道菜。
评点:吃小老鼠的人不可怕,可怕的是发明这道菜和起这可怕的名字的人。三吱儿,把残忍的食用生灵的过程,传神的归纳在三吱儿之中。
第三名:浇驴肉
这道菜是和驴过不去... 阅读全帖
c***s
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咬人藏獒被警方连开6枪击毙。
透过救护车的车窗,受伤最重的10岁女孩孙娜,依偎在妈妈的怀里,她和其它两个受伤很重的大人,准备转到西安救治。
原本圈养藏獒的铁笼底部,封堵的木板,被藏獒咬开了一个大洞后逃离。
一只从铁笼中出逃的藏獒,连续咬伤10人。
昨天早上,户县祖庵镇北街村街道上学的学生们遭遇惊魂一幕:一只黑色藏獒在街头接连咬伤10人(村民5人、学生5人),其中4人伤势较重。
早晨上学时街头现藏獒
据户县相关部门通报,事发昨日7时10分许。祖庵镇东街村一村民家中圈养的黑色藏獒,将用铁丝拴着的铁笼子咬开,冲到街道上。此时正值上学时段,街道上学生较多,藏獒受到惊吓后对学生和村民进行攻击,导致10人不同程度受伤。其中5名伤者是附近户县第八中学的初中生和祖庵镇中心学校的小学生,另外5名伤者为成人。
户县公安局祖庵派出所民警和镇政府人员迅速赶到现场,与村民一起将藏獒赶到位于另一条街道上的祖庵镇中心学校操场的一处角落里,由民警开6枪将其击毙。
4人伤势较重转西安治疗
被藏獒咬伤的10人被迅速送往户县人民医院救治。“其中6个人,情况不怎么严重,对伤口处理完后、打了狂犬疫苗和消炎针就走了。”户县人民医... 阅读全帖
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21
市场化与私有化 - - - 卢麒元
2012-03-08
没有足够的哲学功底,就不要妄言经济学逻辑。妄言经济学逻辑,不仅仅会犯教条主义
错误,还有可能导致人民的苦难和国家的灾难。
吴敬琏先生和厉以宁先生,被捧为中国经济学界的泰山北斗,且为历届中国政府所
倚重,他们的经济学逻辑深刻地影响着中国的经济制度和经济政策。然而,单纯就经济
学水平而言,此二人 盛名之下其实难副。哲学讲究辩证,经济学判断从来都是相对的
,或者说经济学没有绝对是非标准。再深入一步,经济学研究的着眼点是度的问题,也
就是所谓边际效用问题。任何事情都存 在局限性,正所谓过犹不及。
吴先生和厉先生走极端了。
吴敬琏先生推崇市场化。笔者阅读过吴先生的大部分经济学著作。老实说,吴先生
的学问尚欠周严。吴先生的研究欠缺两样东西:第一,市场化效能的外部约束条件;第
二,市场化效能的边 际确定与控制。用通俗的语言来描述:第一,越是好的市场,越
需要有效的行政干预;第二,市场是一个有限概念,过度市场化一定酿成灾难,必须确
定市场化的绝对边界和效用边际,必须 通过制度和政策实施有效地控制。换句话说,
建立市场的同时,必须完善实施管理控制... 阅读全帖
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22
省考试院公布高考优秀作文
均做到了“关注理想立足当下”
“自选角度,自拟标题,自定文体”,今年,广东高考语文采用新材料作文的命题形式,让考生写写“你想生活的时代”。昨日,广东省教育考试院公布了6篇语文优秀作文,并请高校中文系教师和高中资深教师点评。本报选登3篇优秀作文及其点评。总的来说,这些优秀作文都做到了“关注理想、立足当下”。尽管其并非满分作文,也存在语病、错别字或标点符号错误等问题。 文/记者黄茜 通讯员粤考宣
我想生活在唐朝
我想生活在唐朝,因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”
梦回无数次,幻想千百回,我想生活在唐朝。在唐朝,我可以与李太白一道且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下,学诗学道,任剑闯逍遥。每日,我与他高吟“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌,于月影下舞剑。我想生活在唐朝,因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝,我可以接触到高吟“前不见古人,后不见来者”的陈子昂,感受他的悲愤;我可以接触到畅言“阁中带子今何在,槛外长江空自流”的王勃,感受他的才气;我可以接触到那“春风得意马蹄疾,一日看尽... 阅读全帖
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8月15日下午,香港保钓船“启丰二号”上的保钓人士成功登上钓鱼岛。
日本NHK电视台报道称,经日本海上保安厅确认,香港保钓船“启丰二号”上的7人15日下午登上钓鱼岛。他们采取冲滩的方式,一些人从船上跳入海中,游泳到岸边。他们高唱中国国歌,并在登岛后插上五星红旗。香港《大公报》评论说,这是十余年来中国人首次登岛成功。法新社称,中国民间保钓组织曾多次试图登岛,但除了1996年和2004年突袭成功之外,他们一直受到日本巡逻舰的阻扰,很难登上钓鱼岛。
此前,日本首相野田佳彦曾表示,为阻止他国人上钓鱼岛不惜动用自卫队。而事实上,日本海上保安厅多艘巡逻船和飞机也一直尾随中国保钓船,并发射水炮阻挡。因此,中国保钓人士成功登岛令日本人大吃一惊。
产经新闻》报道说,日本市民不断打电话到报社、电视台声讨日本政府软弱无能。该报呼吁野田“用生命做赌注”,登上钓鱼岛。在日本雅虎网站上,日本网民的情绪则更为“极端”,他们有的建议“日本封锁钓鱼岛”,更有甚者说应该“轰炸香港保钓船”、“将香港保钓人士枪决”。
新闻链接
中方:日方须确保我公民安全 并立即无条件放人
据央视报道,昨天下午4时30分左右,载有14名香港保... 阅读全帖
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二月份,澳大利亚研究理事会珊瑚礁研究项目中心研究人员在澳大利亚大堡礁拍摄到一只鲨鱼正在吞食另一只鲨鱼的场景。如本图所示,一只流苏伪装的须鲨正在享用点文斑竹鲨。澳大利亚研究理事会珊瑚礁研究项目中心研究人员丹妮拉-切卡雷利与大卫-威廉姆森在大克佩尔岛附近珊瑚礁进行鱼群普查时,偶然发现这样惊人的场面。切卡雷利介绍说,“最开始吸引我眼球的是那竹鲨几乎透明的白色”。
据传说中的古玛雅历法理论推测,2012年12月21日世界末日即将到来。美国国家地理网站一月份报道,科学家们在为这种不断膨胀的炒作泼冷水。在一些关于2012年世界末日的预言中,地球成为了危险场所,比如,地球将可能面临磁极转换、小行星撞击以及大量使地球内部不稳定的太阳辐射等危险。
北极光在阿尔卑斯山林根地区间跳跃。这闪耀的极光是由一月份撞入地球的日冕物质抛射引发的。日冕物质抛射是由大量过热的气体及逃离太阳的带电粒子组成。
一种尚未命名的雪蟹新物种群聚在南极深海热液出口处。科学家们认为,这里新发现了一个深海奇特物种的“迷失的世界”。在一月份的一项研究中,配备照相机的潜水机器人拍摄到了一些新奇物种,例如新种藤壶、新种螃蟹、新种海葵、新种章鱼... 阅读全帖
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向太和张柏芝(资料图)
据香港媒体报道,张柏芝虽欲以软功缓和被中国星老板向华强公开指责拍戏“死性不改”,扬言永不录用事件,不过她以“拍不成此戏,可能是双方理解上的误会”作下台阶,令前经理人向太陈岚更加火大,强调绝非误会。昨日向太再接受媒体访问力数柏芝四宗罪,包括拍桌子闹导演制片、抢黄晓明戏骂古天乐、扬言向太在眼前都照骂、要向先生亲自哄她等。向太强调不用靠柏芝来炒作宣传。昨日柏芝封口不再作回应。
向太陈岚昨日接受媒体访问,回忆对柏芝已是仁至义尽,她指柏芝与谢霆锋第一次情变整日落泪,向太帮她复出成功翻身;这次因为谢霆锋与王菲复合,柏芝又哭得一塌糊涂,她自问恻隐之心又起,才相信柏芝并给她演出机会。未料自己又错了,人家到底也是影后!
懒理通告要走就走
向太更力数柏芝的工作态度有四宗罪,她说﹕“第一她要来就来,要返新加坡就走,不管究竟有没有通告,是否有其他明星在拍,总之来到就要先拍她,更爆粗拍着桌子大闹导演、制片,这种态度实在恐怖。第二在其他演员面前就客客气气,但过年后返回剧组情绪很不稳,黄晓明进来3天,她就抢黄晓明的戏,又投诉导演为何不先拍她,更驳斥﹕‘黄晓明比较红是吧?’甚至背后连古天乐都闹... 阅读全帖
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据香港媒体报道,张柏芝虽欲以软功缓和被中国星老板向华强公开指责拍戏“死性不改”,扬言永不录用事件,不过她以“拍不成此戏,可能是双方理解上的误会”作下台阶,令前经理人向太陈岚更加火大,强调绝非误会。昨日向太再接受媒体访问力数柏芝四宗罪,包括拍桌子闹导演制片、抢黄晓明戏骂古天乐、扬言向太在眼前都照骂、要向先生亲自哄她等。向太强调不用靠柏芝来炒作宣传。昨日柏芝封口不再作回应。
向太陈岚昨日接受媒体访问,回忆对柏芝已是仁至义尽,她指柏芝与谢霆锋第一次情变整日落泪,向太帮她复出成功翻身;这次因为谢霆锋与王菲复合,柏芝又哭得一塌糊涂,她自问恻隐之心又起,才相信柏芝并给她演出机会。未料自己又错了,人家到底也是影后!
懒理通告要走就走
向太更力数柏芝的工作态度有四宗罪,她说﹕“第一她要来就来,要返新加坡就走,不管究竟有没有通告,是否有其他明星在拍,总之来到就要先拍她,更爆粗拍着桌子大闹导演、制片,这种态度实在恐怖。第二在其他演员面前就客客气气,但过年后返回剧组情绪很不稳,黄晓明进来3天,她就抢黄晓明的戏,又投诉导演为何不先拍她,更驳斥﹕‘黄晓明比较红是吧?’甚至背后连古天乐都闹。”
“向太在场我都照骂... 阅读全帖
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20年来,“刁爱青”这个字眼一直是这家人的敏感词汇,它就好比一个永远不会愈合的伤口,只要一碰就会痛。本版摄影/新京报记者 谷岳飞
刁家在泰州市姜堰区沈高镇的老宅。1995年10月,刁爱青从这里出发,到南京大学读书,自此便没能归家。
时隔20年后,“南大碎尸案”再起波澜。1月19日,南京本土一个微信公众号发文称,“南大碎尸案”已20年,超过法定的追诉时限,自此凶手将逍遥法外。
这篇文章在微信朋友圈广泛传播,并最终引来公安部辟谣:对于此案将追究到底。始发者当天删掉了文章,但因此掀起的波澜并未止息。
虽然严惩凶手的民意沸腾,但“南大碎尸案”受害者家庭近日接受新京报记者专访时表示,家人已从惨案中艰难走出,“如果凶手内心有忏悔、有悔罪,我们宽恕他”。
刁日昌很久没有回江苏省泰州市姜堰区沈高镇的老宅了。
1995年10月,他的小女儿刁爱青从这幢老宅出发,到南京大学读书,自此便没能归家。3个多月后,“南大碎尸案”发生,受害人正是刁爱青。
案发后,住在县城的大女儿刁秀明(化名)为免父母触景生情,将二老接到了自己身边。从此,这幢老宅便大门紧闭。
恰似这幢封闭的老宅,20年来,面对各种关心和询问,刁日昌一... 阅读全帖
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28
台湾谢姓女子因家境贫苦骨瘦如柴,7月中一度到超商偷吃的,却遭逮捕。近日因她未出面应讯,警员前往拘提,没想到拿着拘票的警员意外发现谢女已陈尸在床上。谢女胞妹表示,“姐姐应该是活活饿死”。
今年7月底,谢女疑因饥饿到超商偷东西吃被诉,事后没有依检方传唤出庭而遭通缉。图自中国台湾网
据报道,43岁谢女与母亲、妹妹一家3口住在台南市中西区大同路自宅内,母女相依为命过着贫困生活,偶尔接受社会急难救助,3人平日饮食皆由妹妹设法打理。谢母6月底过世,丧事还需旁人代为处理。妹妹遂向谢女表示已无力供养,要姐姐日后自理生活。不料谢女竟将自己反锁在房里3个月。
7月份,谢女疑似饿到受不了,跑到附近超商偷食物,不但因此被捕,食物也未拿走。
检方近日要她到案复讯起诉,却不见人影,遂开出拘票要警员到谢宅拘提。翁姓侦查佐28日傍晚拿着拘票到谢宅6楼加盖的铁皮房间,敲门不应,从窗户发现谢女倒卧床上,嘴巴外张,表情怪异,遂请消防局破门,竟发现她已身体僵硬死亡。
报道称,谢女房间物品杂乱,没有遗书,全身骨瘦如柴。检方29日相验,初判是营养不良,详细原因须择日解剖厘清死因。
拘提嫌犯却变成目击者,翁警赶紧询问住在1楼的谢女... 阅读全帖
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来自主题: History版 - Re: 马基雅弗利
http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利

文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家,却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦,已成惯例;他有时候也的确是荒谬惊人。但
是,旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学,有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问,拿他对事务的亲身经验作基础,力求说明为达到既定目的所需
用的手段,而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的,
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤,一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然,真正需要批评的地方还是很多的,但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实,在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事,也许在希腊,从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外;小城邦间的战争,在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利,是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利(1469—1527)是弗罗棱斯人;他的父亲——一位法... 阅读全帖
q*d
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夏宇立 《炎黄春秋》2010年第11期
遵义会议之后,中央红军土城作战失利,渡江北上入川受挫。为了摆脱严峻的不利局
面,1935年1月29日至3月21日,中央红军在川黔滇交界处的赤水河上,由东至西,由西
至东,来来回回作了四次横渡,这就是人们所说的四渡赤水。
我们先来回眸其主要经过:1月29日,中央红军退出土城战斗,在猿猴场到土城之间
,分三路西渡赤水河(即一渡赤水), 向川南的古蔺、叙永方向开进。2月2日,其右纵
队红一军团围攻叙永县城不克,撤出战斗,继续西进。7日,中共中央决定"以川、滇、
黔边境为发展地区",并 令各军团迅速脱离川敌,向扎西(今云南威信)地区集中。接着
,进行了休整和整编。由于土城作战的严重伤亡,为了维持战斗力,部队缩小编制。
2月中旬,中革军委("中央革命军事委员会"之简称,下同)发现川军和滇军分由南
北方向压来,留驻不利,决定回师东进,到国民党军兵力薄弱的黔北地区寻 机歼敌。
18日,中央红军遂由太平渡、二郎滩开始东渡赤水河(即二渡赤水),重入贵州。24日,
进占桐梓。26日攻占娄山关,击溃黔军两个团,并于27日 击溃黔军六个团,再占遵义
。28日,击... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
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朵颜三卫 与 蒙古贞兀良哈人的来历
兀良哈①部在蒙古历史舞台上充当过重要角色,其地位也是很突出的。它做为社会历
史长河中的一股激流推动了时代潮流的前进。这里只是简要记述兀良哈部的历史沿革和
蒙古贞地区的兀良哈氏人(塔布囊)的来历。
一、关于兀良哈部落的源流与沿革
从历史资料看,兀良哈原是森林百姓。于9世纪徒居不而罕哈刺敦②,经过几百年
的生息演变已成为文明的部落。
说兀良哈部是森林部落,须从部落名称的本意分析,即可证明该部是森林部落。很多学
者分析认为,“乌力扬海”是蒙古语“乌瑞”、“杭盖”一词的变音形式。“乌瑞”意
为高原,“杭盖”意为山林,乌力扬海部落即高原山林部落。又据,明洪武二十二年(
1389年)朵颜山兀良哈部头领脱鲁忽察尔致明太祖的信也可证明,信中道:“乌力扬罕
森林百姓,自英明圣主成吉思汗时期以来,从未离朵颜高地的荒野及山河,历代蒙古皇
帝时期,按时敬猎物俸役夫……”③;拉希德的《史集》云“兀良哈人原来栖居于巴尔
古真滩的森林百姓,后来徒至不而罕哈刺敦”。根据这些史料记载表明,兀良哈部人原
来为巴尔古真滩森林中,以狩猎为生的森林百姓是无疑的。
森林百姓兀良哈人徒至不而罕哈... 阅读全帖
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丰臣秀吉侵略朝鲜时候有没有进入兀良哈的地盘?

朵颜三卫 与 蒙古贞兀良哈人的来历
兀良哈①部在蒙古历史舞台上充当过重要角色,其地位也是很突出的。它做为社会历
史长河中的一股激流推动了时代潮流的前进。这里只是简要记述兀良哈部的历史沿革和
蒙古贞地区的兀良哈氏人(塔布囊)的来历。
一、关于兀良哈部落的源流与沿革
从历史资料看,兀良哈原是森林百姓。于9世纪徒居不而罕哈刺敦②,经过几百年
的生息演变已成为文明的部落。
说兀良哈部是森林部落,须从部落名称的本意分析,即可证明该部是森林部落。很多学
者分析认为,“乌力扬海”是蒙古语“乌瑞”、“杭盖”一词的变音形式。“乌瑞”意
为高原,“杭盖”意为山林,乌力扬海部落即高原山林部落。又据,明洪武二十二年(
1389年)朵颜山兀良哈部头领脱鲁忽察尔致明太祖的信也可证明,信中道:“乌力扬罕
森林百姓,自英明圣主成吉思汗时期以来,从未离朵颜高地的荒野及山河,历代蒙古皇
帝时期,按时敬猎物俸役夫……”③;拉希德的《史集》云“兀良哈人原来栖居于巴尔
古真滩的森林百姓,后来徒至不而罕哈刺敦”。根据这些史料记载表明,兀良哈部人原
来为巴尔古真滩森林中,以狩猎为生的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 关于明朝科技,贴一篇老文
明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图,并与天气变化联系起来,绝大部分
与现代气象学原理相一致。(欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。)
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜:“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年,宋应星在《论... 阅读全帖
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来自主题: History版 - ZZ--新疆的今生前世
赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子?
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间,土耳其反对派领袖干涉新疆
事务,龙腾网把国外网民的讨论翻译过来,贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论,让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力,这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
,贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头,18日和田就发生了恶性暴力流
血事件,贫道看了报道以后非常愤慨!所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章,共分为两个部分,前一部分讲述新疆的历史,后一部分讲述新疆现状
,分析迷局。
在讲述新疆历史之前,贫道先问各位三个问题:
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分,这种说法一点问题都没有吗?
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事?和土耳其有什么关系?维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗?
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖
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g0900502 (草长莺飞) 于 (Fri Oct 14 13:36:37 2011, 美东) 提到:
德国攻占波兰之后,到攻打法国之前,法国认为德国将继续向东进攻苏联,英国认为自
身职责在于海空封锁德国。假如元首放弃进攻法国,而是全力进攻苏联,并且日本放弃
南进政策,同样全力进攻苏联,那么以德日两国力量,摧毁苏联共产主义应该不在话下
。英法美应当先实行绥靖政策,待苏联要败而未败之时,趁机东渡莱茵河直捣柏林,同
时美国海军主力攻打日本本土。那么情况就很微妙了。
德国主力在苏联的欧洲部分,回防柏林鞭长莫及,很可能留一部分继续追缴共匪,主力
急救柏林。英法美倾全力攻占柏林不在话下,然后继续向东,估计能够在波兰和德军主
力相遇,假设美军赢,苏联境内德军向英法美投降,苏联的欧洲部分落入英法美手中。
苏联的亚洲部分仍在日本手中,美海军攻打日本本土又久攻不下,进入僵持阶段,然后
1945年8月投原子弹,日本投降,日军撤出西伯利亚和中国。中共失去苏联支持,最终
在内战中败亡。
胜利方:英法美
失败方:德意日法... 阅读全帖
m********g
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来自主题: History版 - ZT 左宗棠与李鸿章之间的较量
左宗棠与李鸿章之间的较量
http://wenku.baidu.com/view/c2a3d6707fd5360cba1adb01.html
在谈到左李二人之前,想说一些题外的话。这几年,重新评价李鸿章的呼声很高,李鸿
章似乎已经成功地得到正名,开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中,被引用得最多的,几乎被视为经典和依据的,是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是,一些不经意的发现,使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条,就顺便浏览了一下,看过之后,有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度,远远超过笔者的想象,即使在全国范围内,这样的建筑
,也算得上一座超级豪宅了。清末民初,国家衰败,民不聊生,梁启超却在这种时候大
起閈闳,将府邸打造得如此奢华,其非同寻常的财力不禁令人乍舌。
一八九八年,梁启超被光绪赐予六品衔,这是一个比较低微的品秩,而且是个闲职
,在当年的百日维新之后他就逃亡日本,所以,在此之前,不可能拥有巨额财富。日本
时期的梁启超,生活比较拮据,连住所都是向别人借的,一九零八年,还“与觉顿在此
忍饥相对”,“从事于著述以疗... 阅读全帖
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http://www.cchere.com/article/3673897
外一篇:太平天国小人物五咏 [ 北溟有鱼 ] 于:2012-02-24 05:20:02 复:3671724
李世贤
竭蹶千里久风霜,孤旅犹然志少康。
胡虏升平弹庆日,残兵一夜下泉、漳。
注:天京陷,清廷诸臣皆以发捻余烬不足患,不久自灭矣。而李世贤独于败军之际收余
众、总离人、抚士卒,转战东南,力图恢复。尝于福建大破清军,阵斩清提督一、总兵
二,一夜间下漳州围泉州,八闽震动。
吴如孝
徒以饮泉完镇郡,孰堪茹草卫神京?
孤城落日齐酣战,不愧田王五百英。
注:吴如孝善抚偱,颇得众心。初,如孝守镇江,围久粮绝,军民不安。如孝乃集众大
誓,曰“吃水也须吃两礼拜,等天京兄弟下来。”众人感泣,皆愿效死。会陈玉成援至
,围乃解。如孝自是以善守闻名全军。
后佐李秀成守天京,城破犹据楼头酣战不已,死之。从者数百人皆殉焉,无一降者。
林启容
种麦撄城五载霜,孰知洪氏日膏粱?
孤城独捍天京稳,好把萧墙做战场。
林启容守九江凡五载,数挫湘军精锐。以孤城联通吴楚,屏障天京,功莫大焉。围久食
窘,竟至于城中种麦,思为持久计。会天京事变,援... 阅读全帖
H****r
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http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红番之野蛮,实非我中国人也”
5.光绪三十二年西太后遣内侍至当时北京唯一白话报纸《京话日报》报社传口谕“每天
要看”,此后该报报头既刊出“进呈两宫预览”字样。
6.旧政协期间,某次私下宴会,... 阅读全帖
h****s
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市场化与私有化 --- 卢麒元
2012-03-08
没有足够的哲学功底,就不要妄言经济学逻辑。妄言经济学逻辑,不仅仅会犯教条主义
错误,还有可能导致人民的苦难和国家的灾难。
吴敬琏先生和厉以宁先生,被捧为中国经济学界的泰山北斗,且为历届中国政府所
倚重,他们的经济学逻辑深刻地影响着中国的经济制度和经济政策。然而,单纯就经济
学水平而言,此二人 盛名之下其实难副。哲学讲究辩证,经济学判断从来都是相对的
,或者说经济学没有绝对是非标准。再深入一步,经济学研究的着眼点是度的问题,也
就是所谓边际效用问题。任何事情都存 在局限性,正所谓过犹不及。
吴先生和厉先生走极端了。
吴敬琏先生推崇市场化。笔者阅读过吴先生的大部分经济学著作。老实说,吴先生
的学问尚欠周严。吴先生的研究欠缺两样东西:第一,市场化效能的外部约束条件;第
二,市场化效能的边 际确定与控制。用通俗的语言来描述:第一,越是好的市场,越
需要有效的行政干预;第二,市场是一个有限概念,过度市场化一定酿成灾难,必须确
定市场化的绝对边界和效用边际,必须 通过制度和政策实施有效地控制。换句话说,
建立市场的同时,必须完善实施管理控制的... 阅读全帖
R*****d
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夜谈天方(5) 天方夜谭之社会生活篇:酒,浴池,女性,其他
要陪随身世清白、品德高尚的兄弟们,
你才可以痛饮几杯;
因为酒味正象空气,
风刮起来的时候,
经过鲜花,
它带来香甜的气味;
掠过粪堆时,
难免要染上恶臭。
血液中的一点一滴,
都在禁饮之列,
喝它的人便是作恶、不义;
只有葡萄的血呀,
它是例外了;
饮它不算是犯禁。
黎明在召唤黑暗,
请将败德的烈酒灌我一杯。
我原是不辨清浊的,
是酒在杯中,还是杯在酒里?
以上诗歌,出自“脚夫和巴格达三个女人的故事”当中,“第二个僧人的故事”(The
Second Kalandar's Tale),如果将其对比一下本系列序章当中引用的明代的《瀛涯胜
览》当中“天方国。。。国法禁酒”这段文字,以及当今时代多数中国人对中东伊斯兰
国家的印象,没看过一千零一夜的人也许觉得这仅仅是书中的孤例,并不具备代表性。
然而再看下面这段“努伦丁·阿里和艾尼西·张丽丝的故事”(Nur al-Din Ali and
the Damsel Anis Al-Jalis)当中的吟诗,也显然是在公然赞美酒精类饮料:
把它盛在大杯小盏中去传递,
并向那月儿般的人的手中去领... 阅读全帖
P*****T
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原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html

清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦

本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“戎
服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公元前
650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”,不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首见于
晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是现代
人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音。假
如是周公所作之诗,必定会被乐师谱... 阅读全帖
d**********0
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附:吉村昭<陆奥爆沈>第七~八章(131~200页)根据海军事故调查报告与司法判决
等,详叙日俄战争结束后不久,战舰三笠爆沈事件以降的六起日本海军舰艇火药库爆炸
事故:
舰 名 发生时间 地 点 被害程度 事故原因
战舰三笠(排水量15140吨) 明治38年(1905)9月11日凌晨0时30分 佐世保军港 爆沈
死者251人 火药库兵员欲私下饮酒,於弹药通路点火引燃发光信号用工业酒精除毒时,
不慎失手引发火灾。
二等巡洋舰松岛(排水量4280吨) 明治41年(1908)4月30日凌晨4时9分 澎湖马公要
港 爆沈死者223人 〔推定〕疑为不满未能进级水兵,泥醉后潜入火药库放火诱爆。
战舰三笠 大正元年(1912)10月3日晚间6时40分 神户外海 火药库火灾死者1人轻重伤
9人 〔推定〕三等水兵野○平次郎,疑因遗失物品受责备,惧而於火药库前引火自杀,
但火药库注水而迅速控制,事后发现尸体。
装甲巡洋舰日进(排水量7750吨) 大正元年(1912)11月18日晚间6时50分 静冈县清
水港 火药库小爆炸死者2人轻重伤17人 二等下士古田三吉不满升迁,停泊清水港时秘
密於火药库安设延时点火... 阅读全帖
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张广达专访:沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初,法国汉学一再展现骄人的成就,巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势,即便在欧洲,也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势,陈垣等中国学者多次表示,应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来;1928年1月,傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要,揆其初衷,也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出,在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识:若要使汉学研究富有成果,就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学,也需要善于参照西方的古典旧学,借鉴近代西方日新月异的新知,促
使汉学更加邃密深沉;与此同时,也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型,推
陈出新。换言之,法国汉学之领先,在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承,又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新,使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖
x**s
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小时候看水浒,只看到一百单八将排座座,后面一般都不细看,特别是征方腊,每一回
,篇后都列出阵亡将佐名单,每看到此,心底都有瑟瑟秋风涌起,或者中国的每一个男
人曾经都是一个理想主义者,有着梁山情结,梁山情结是什么呢,有肉一起吃,有酒一
起喝,四海兄弟是一家。
其实个人认为,中国的男人,在青少年时代,都很重义轻财,兄弟情谊,常摆在首位,
而这其中,梁山的影子,时时可见。梁山泊其实就是一个颇接近于共产主义的所在,当
然,现实点说,其实应该是一个乌托邦的世界,一般只能可望不可及,只是,越是让人
类得不到的,就越会让人向往,越会让人怀念。
一百单八将,天文所载,上应星曜,三十六天罡星,七十二地煞星,梁山之上,兄弟无
隙,仿若一家,有酒一起喝,有肉一起吃,有战一起打,出生入死,同败官兵,同受招
安,同征辽国,同剿田虎,同擒王庆,战无不胜,攻无不克。
征战数载,不曾折损一员将领,可为何偏偏在南讨方腊时,却屡屡损兵折将,竟至“宋
江三十六,回来十八双。”
一百单八员将领,只剩的二十余人,其中猛将如董平,秦明,张清,史进,张顺,石秀
等的横死,更是让人不胜嘘唏!
梁山好汉为何大都折在方腊手中?我总结了几... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是连续剧第三季,姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
,当时辛公甲、作册... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 五代:变乱中的新秩序
http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期:2015-06-26 作者:陈文龙 来源:文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年(943年)]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕:左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》(局部)
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代:变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代,自然想到“乱世”一词,这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
,并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注,五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点,五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐,960年赵匡胤建宋,五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代,史称五代。欧阳修《本论》中说:“前日五代之乱可谓极矣,
五十三年之间,易五姓十三君,而亡国被弑者八... 阅读全帖
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当时各地都发生对满人的报复性屠杀,武昌,太原,西安等等。其中最著名的是张凤翔
领军实施的西安满城屠杀。几乎杀光西安满城内的旗人。 尽管旗兵们在武昌起义中
没有抵抗,但他们中的大多数人都被杀害了。武昌城里,四大满姓家族(扎、包、铁、
布)均被杀害,八旗会馆也被完全摧毁。第二天的早上,当十八星旗飘扬在原总督衙门
时,旗人们的尸体也堆满了邻近的街道。
当时世界各国各大报刊对此均有详细报道
让无辜者有辜:被刻意掩蔽的辛亥屠戮现象
作者:金满楼
辛亥革命是一场由民族主义激发而来的革命,而民族主义又极容易发展成种族的仇杀主
义,这种倾向在武昌起义的一开始就表现得十分明显。参与起事的革命士兵吕中秋回忆
说,最先发难的工程营在起事之前公议“禁令十条”,其中即有“勾结满人者斩”、“
私藏旗人者斩”两条。起义爆发后,测绘学堂的革命学生试图杀死他们的旗籍同学松景
,后被人所阻止,而阻止的原因竟然是怕血腥杀戮会吓走学生,令其不敢出去革命。据
第三十标的革命士兵鲁祖轸回忆,当时他们所在标(标相当于团)的各棚都有一两名旗
籍清兵,革命前已分配同志负责解决,起义时他和另一位革命士兵刘秉钧负责结果一名
叫双璧... 阅读全帖
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50
众所周知,明朝是一个太监充斥的国度。自明成祖朱棣的永乐朝起,太监逐渐得势,一
直到明思宗朱由检缢死煤山,崇祯朝结束,前后二百多年间,太监们熙熙攘攘,你来我
往,一个个活跃在朝堂之上,上演了一幕幕荒诞的连环大戏,成为了中国古代十分奇特
的历史现象。但是,恐怕没有多少人知道在明朝之前还有一个让明朝望尘莫及的荒唐王
朝。这个王朝的文武大臣全部被阉割,成为不是太监的阉人群体。每日上朝,朝堂之上
除了皇帝一人是正常男人外,站在两旁的大臣皆是不男不女的被阉割之人。这个荒唐王
朝就是五代十国时期的南汉王朝。
南汉王朝就是人们常说的南越国,位于现在的广东、广西两省及越南北部。南汉乾和十
六年,公元958年,中宗刘晟驾崩后,其子刘鋹于即位,改元大宝,史称南汉后主。刘
鋹不会治国,朝中政务皆委诸太监龚澄枢及女侍中卢琼仙等人。当时,后宫的宫女也可
以任命为参政官员,其余官员只是聊备一格而已。刘鋹又认为群臣都有家室,会为了顾
及子孙不肯尽忠,因此只信任太监。朝中大臣必须阉割后才会被任用,以致于一度朝中
太监高达二万人之多。
据清代史学家吴任臣所撰写的《十国春秋》记载:“帝性愚,以群臣自有家室,顾子孙
不能尽忠... 阅读全帖
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