y****w
发帖数: 39 | 1 迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。
有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子到处寻找，都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常思念，每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的
位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼
耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身
，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四
大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没
有人；没有作，也没有所... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 2 迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。
有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子到处寻找，都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常思念，每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的
位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼
耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身
，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四
大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没
有人；没有作，也没有所... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 3 再婚的女人 拱桥
你在何处？
虽云佛常在，哀其身不显。拂晓人声寂，依稀梦中逢。今年春天，我去大阪时，
住在住吉旅馆，看到朋友须山抄录《梁尘秘抄》里这首和歌的一方形纸板。我对须
山正在阅读《梁尘秘抄》都有点意外，对他居然记诵和歌、题写在旅馆的方形纸板
上，更觉得不可思议。听旅馆的人说，须山是去淀市看赛马时住在这儿的。这似乎
是须山去世前一年的事。
《梁尘秘抄》那个年代的人们大概的确相信“佛常在”，然而对活在当今时代
的须山这样的人来说，恐怕佛祖不可能存在，所以也不可能“拂晓梦中逢”了。须
山倘若不是被洋溢于和歌里的某种感伤情绪所倾心，就是把佛祖视为某种象征。
我把这首和歌默记心中，回来以后，题写在别人暂放在我处的纸板上。我无论
是梦中醒来都看不见佛，但也许和须山一样倾心于这首和歌中的某种情绪，所以觉
得用乾山造的砚台和木米造的毛笔书写其实要比佛祖更有意思。也许说不定因为是
须山生前写过的和歌，至今依然铭记心中。我在住吉的旅馆看到须山书写的和歌这
事也感染了我的思绪。
现在，题写完和歌以后，我还想着家里是不是有什么东西和住吉有点因缘，可
是找来找去，一件也没有，于是把灵华的画挂在壁龛上 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 4 看了的某学术文章，转载其中片断，如果没耐心读长文，看这句就够了:)
“重要的是，无论是把“乌江”理解为长江的一段，还是理解为长江边上的泊船处，项
羽“乃欲东渡乌江”，是想要往东去渡过长江。这是肯定无疑的”。
如果有兴趣找来此文全文读一读，就会发现，作者本人其实是反对“乌江自刎”这种说
法的。另外附上天地图（中文）截屏，今天的乌江，其实已经分为两镇，分属南京和马
鞍山，所以这个地方也是苏皖两省的分界线。地图上可以看到一条小河分隔两镇，注入
长江，然而这也不是“乌江”，而是六十年代人工开挖的驷马河，并非天然河流。至于
作为长江重要支流的那条乌江，源于贵州，于涪陵汇入长江。
以下是转载：
近世多有学人认为乌江是指安徽和县的乌江浦。日本学者泷川资言的《史记会注
考证》，在“项王乃欲东渡乌江”句下“考证”：“安徽和州有乌江浦，在乌江故县东
。”
（19）这隐约地说“乌江”指乌江浦。王伯祥先生《史记选》的注是：“乌江即今安徽省
和县东北四十里江岸的乌江浦。”（20）这就明确地说“乌江”是指乌江浦。长期作为
高等学校教材的《中国历代文学作品选》上编第二册，对“项王乃欲东渡乌江”的注是
：“乌江，今安... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 5 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 6 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 上一集已经为各位菩萨，讲完断三缚结（应知）的第二部分——三界中的我见。在
这一集中，将为各位菩萨讲解如何断三缚结？在讲解如何断三缚结之前，我们先来探讨
一下：为什么要断三缚结？断三缚结的意义在哪里？那么断三缚结有什么样的好处？如
果不断三缚结，又有什么样坏处？我们先来看，断三缚结的意义在哪里？声闻菩提当中
有四种果可以证得，就是初果到四果。初果就是须陀洹；二果就是斯陀含果，也就一来
果，一来的意思就是一个人只要证得二果，他往生天界以后，会回到人间再来受生一次
，然后从此以后，他就不再回到人间受生，也就是他在出离三界生死之前，他只需要人
天往来一次，所以就叫作一来果；再来说三果，三果人呢，他叫作阿那含果，也就是不
还果，不还的意思就是只要你能证得三果，那么你可以在中阴阶段般涅槃，也可以在色
界天以上般涅槃，那么在出离三界生死之前，都不会再回到人间受生，那么这样的一个
三果人，我们就说他叫作不还果；
那再来是四果阿罗汉，阿罗汉在死后他就入无余涅槃，永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果，须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果，他
有什么样的意义呢？为什么要证得这个... 阅读全帖 |
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S*********y
发帖数: 481 | 8 苏铁山:在历史大背景下张志新案真相是这样
1976年9月，伟大的人民领袖，伟大的理想主义者，历史巨人毛泽东主席告别了他深爱
着的人民。毛泽东逝世后，在中华的大地上，否定毛泽东，否定毛泽东时代的历史逆流
，便开始了它的疯狂。 1979年6月5日发表在《光明日报》上的《一份血写的报告》所
歪曲的“张志新案”以及其后一系列歪曲“张志新案”的文字，就是在这样的历史大背
景下登场的。
两个案子的对比
“张志新案”是1979年轰动全国的大案，陈禹山们通过他们1979年6月5日发表在《
光明日报》上的《一份血写的报告》，将张志新描写成因反对江青、林彪；因非议“文
化大革命”；因主张为彭德怀平反；因反对整老干部而在1975年被冤杀的“英雄”。在
陈禹山的笔下，张志新成为了“圣女”——美丽、善良、勇敢、正义、多才多艺。
张志新
现将陈禹山们在《一份血写的报告》中写到的张志新的主要言论抄录如下：
张志新是在1969年9月24日被捕入狱的。被捕前，在盘锦五七干校早已被列为“专
政对象”，在数不清的批斗会上，她这样反复申明自己的观点：
“中央文革到底是集体领导还是江青在那（里）自己说了算？江青历史上到底是干
... 阅读全帖 |
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N******K
发帖数: 10202 | 9 学者称甘肃东灰山炭化小麦为国内最早小麦标本
甘肃省民乐县东灰山遗址曾先后发现了小麦等5种作物的炭化籽粒。日前在甘肃兰州结
束的东灰山遗址研究座谈会上，考古学者认为，这些炭化小麦是我国境内已发现年代最
早的小麦标本。
“东灰山遗址的发现表明，至少在青铜器时代，我国已开始栽培小麦。”甘肃省文物考
古研究所研究员郎树德说。
民乐县东灰山遗址是1958年9月甘肃省博物馆开展文物普查时发现的，今年5月份，被国
务院确定为全国重点文物保护单位。
上世纪80年代，中国科学院遗传与发育生物学研究所李璠等人，到东灰山遗址调查采样
，采集到陶器、石器、骨器、炭土标本、炭化五谷及动物骨骼等标本。此后，甘肃省文
物考古研究所与吉林大学合作，对东灰山进行了保护性发掘，实际发掘面积约380平方
米，清理墓葬249座，发掘及采集遗物975件，这些遗物包括金器、铜器、陶器、石器、
骨器等。
与其他遗址不同的是，考古学家在东灰山遗址中还发现了小麦、大麦、粟、黍籽粒等作
物的炭化籽粒，尤其是小麦粒完整饱满，且数量很多。
据介绍，李璠等专家在东灰山遗址采集标本中，将其认定为新石器时代遗存，并公布了
一个碳14年代测定数据—... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 10 来自主题: _StoneStory版 - 托体同山阿 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！
而在庄子看来，”死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗”，这是庄
子的超脱，超脱于生死，是“自不变者而观之”。王羲之也说死生亦大矣，却与庄子不
同，死固不同于生：“固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作”。所以作为生命的个体：
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。这是从变者而观之，故死生
有异。庄子以为生死是自然之理... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 11 【 以下文字转载自 Running 讨论区 】
发信人: ranwuwu (然乌乌), 信区: Running
标 题: 纽约，僧侣和山（圣诞夜的胡乱写）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 20:40:59 2015, 美东)
跑版上常有人问人们到底为什么要跑步，对此每个人心底都有自己的回答，以下我想是
这世界上一部分人关于这个问题的答案。
纽约，僧侣和山
然乌乌
“对于我们而言，如果感觉到痛苦，那仅仅意味着我们需要想办法跨越它。痛苦本身无
关紧要，它不过是你在努力达成时的表现。”
某位僧侣
你知道世界上距离最长的超马赛在哪里吗？251公里... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 12 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
（1） 各有心魔 （2） 老猪的简历 （3） 八戒的幸福就是苦 （4） 多心的心经 （5
） 为什么是多心经
（1）各有心魔
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可
是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪
头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已
、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前来做法，肯定都不是被老猪给揍得
鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士，他们所能搞定的
，基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔，这种术
类的手段就够呛了，为什么？因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们，通常
都是没有神通的，差不多也就是天眼开了，能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人
他们连看都看不到。也就是说他们档次不够，才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来
替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能... 阅读全帖 |
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r*****u
发帖数: 286 | 13 跑版上常有人问人们到底为什么要跑步，对此每个人心底都有自己的回答，以下我想是
这世界上一部分人关于这个问题的答案。
纽约，僧侣和山
然乌乌
“对于我们而言，如果感觉到痛苦，那仅仅意味着我们需要想办法跨越它。痛苦本身无
关紧要，它不过是你在努力达成时的表现。”
某位僧侣
你知道世界上距离最长的超马赛在哪里吗？251公里的撒哈拉沙漠赛（Marathon Des
Sables）？430英里的加拿大育空北极超马（Yukon Arctic Ultra）？还是4175公里的
欧洲穿越赛（Trans Europe Footrace）？可能你无论如何都很难想到，每年夏天它就
发... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 从佛教输入锡兰约二百年间，唯有以大寺为中心的上座部一
系。到了公元前第一世纪末叶，无畏山建成后始与大寺分裂，自
成一派，即达摩罗支派。如前面提到的，如果他们是属于跋阇子
派的话，则是属于大众部系。新派经二百多年的发展，到了哇诃
利迦帝须王时代（公元269～291），已经相当兴盛，但是与大寺
派尚能和平共处。然而此时又有吠多利耶派（方广派）的学说在
无畏山传布开来。大寺的长老们认为该派见解不正，不能容忍，
说服国王和一位大臣迦毗罗，采取了行政命令来取缔新学派，烧
了他们的典籍，并对无畏山那些接受该派学说的比丘加以责备和
制止。
大约过了四十年，在俱他婆耶（309～322）即位的第四年，
无畏山的达摩罗支派比丘又提倡吠多利耶的学说。当时寺内有位
优舍利耶，帝须长老，害怕可能来自国王的压迫，便带了三百比
丘离开无畏山到达古那山寺去，推举该寺的萨迦罗长老为他们的
领袖，另成一派。后来便称他们为萨迦利耶派。
大寺派果然又动员了主要的五大寺比丘开大会反对吠多利耶
派，并取得国王的支持以行政命令烧了他们的经籍，并以无畏山
提出了六十名新派的比丘摈逐出境。从此无畏山派与大寺派的 |
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i******s
发帖数: 566 | 15 初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘，虽是人人本具，各各现成，不欠毫发。争奈无始劫来，爱
根种子，妄想情虑，习染深厚，障蔽妙明，不得真实受用，一向只在身心世界妄想影子
里作活计，所以流浪生死。佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜
，破执之具，元无实法与人。
所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子。于此用力，故谓之修。若一念
妄想顿歇，彻见自心，本来圆满光明广大。清净本然，了无一物，名之曰悟。非除此心
之外，别有可修可悟者。以心体如镜，妄想攀缘影子，乃真心之尘垢耳。故曰想相为尘
，识情为垢。若妄念清融，本体自现，譬如磨镜，垢净明现，法尔如此。
但吾人积劫习染坚固，我爱根深难拔，今生幸托本具般若，内薰为因，外藉善
知识引发为缘，自知本有，发心趣向，志愿了脱生死，要把无量劫来，生死根株，一时
顿拔，岂是细事。若非大力量人，赤身担荷，单刀直入者，诚难之难。古人道：「如一
人与万人敌」，非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多，得真实受用者少。费力者多，得力者少。此何以故？盖因
不得直捷下手处，只在从前闻见知解言语上，以识情搏量，遏捺妄想，光影门头做工夫
。先将... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 7316 | 16 【 以下文字转载自 Gowest 讨论区 】
发信人: access05 (), 信区: Gowest
标 题: 须菩提祖师到底是个什么人物？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 23 21:35:51 2017, 美东)
《西游记》写得是孙悟空的故事，孙悟空的故事，实际上是在须菩提祖师造就了一个神
通广大的孙悟空之后发生的。书中的须菩提祖师只做了一件事，那就是造就了这样一个
孙悟空。也就是说，须菩提祖师这个人物，其实是作者专门为造就这样的孙悟空而设置
的。因而，我们在阅读和研究《西游记》时，弄清楚“须菩提祖师到底是个什么人物？
”至关重要。
对于他到底是个什么人物，我们应从书中的这些地方来看：
猴王在到达“灵台方寸山，斜月三星洞”之前，遇到了一位樵夫，你听他的歌：“观棋
柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一
觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断古藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些
子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《
黄庭》。”猴王道：“《黄庭》乃道德真言，（你）非神仙而何？”樵夫笑道：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 《西游记》写得是孙悟空的故事，孙悟空的故事，实际上是在须菩提祖师造就了一个神
通广大的孙悟空之后发生的。书中的须菩提祖师只做了一件事，那就是造就了这样一个
孙悟空。也就是说，须菩提祖师这个人物，其实是作者专门为造就这样的孙悟空而设置
的。因而，我们在阅读和研究《西游记》时，弄清楚“须菩提祖师到底是个什么人物？
”至关重要。
对于他到底是个什么人物，我们应从书中的这些地方来看：
猴王在到达“灵台方寸山，斜月三星洞”之前，遇到了一位樵夫，你听他的歌：“观棋
柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一
觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断古藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些
子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《
黄庭》。”猴王道：“《黄庭》乃道德真言，（你）非神仙而何？”樵夫笑道：“这个
词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。”这位神仙指得就是须菩提祖师；
须菩提祖师初次亮相时，作者是这样对他描写的：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提
。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。于天同寿庄
严体，历... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 18 摘自：憨山老人梦游集
我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印
密印即是诸佛心。散入众生妄想梦
梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光
若破众生烦恼云。现仗如来密咒力
持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒
三缘会合本不二。是故一念悉具足
但能日用常现前。如子得母不舍离
佛心既入持咒心。不用求佛自解脱
一 【密咒，皆佛之金刚心印】
至若藏识中习气爱根种子，坚固深潜，话头用力不得处，观心照不及处，自己
下手不得，须礼佛诵经忏悔，又要密持咒心，仗佛密印以消除之。
以诸密咒，皆佛之金刚心印，吾人用之，如执金刚宝杵，摧碎一切物，物遇如
微尘，从上佛祖心印秘诀，皆不出此。故曰：“十方如来，持此咒心，得成无上正等正
觉。”
然佛则明言，祖师门下恐落常情，故秘而不言，非不用也。此须日有定课，久
久纯熟，得力甚多，但不可希求神应耳。
◎摘自：憨山老人梦游集卷第二——答郑崐岩中丞
二 【以上根自负而不下功夫实修——可怜愍者】
在家居士，五欲浓厚，烦恼根深，日逐现行，交错于前。如沸汤滚滚，安得一
念清凉？纵发心修行，难下手做工夫。
有聪... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 19 西安将建大型雕塑“长安门” 最高可达99米(组图)
新闻来源: 西部网 于December 22, 2010 21:56:11 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体
，观点内容并不代表本网立场！
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雕塑“长安门”方案一 www.6park.com
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雕塑“长安门”方案二
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雕塑“长安门”方案三 www.6park.com
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西安历史群雕长廊方案
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记者从西安市规划局了解到，西安市拟在张家堡广场设立系列雕塑“长安门”，主雕塑
主要围绕篆书“长安”做文章，最高可达99米。 www.6park.com
雕塑“长安门”方案一 www.6park.com
西安新城市地标选址于整个广场的三分之一位置，意在营造西安的城市北门——它
既是历史之门、文化之门也是创新之门与和谐之门。 www.6park.com
设计中对照西安历史地标“大雁塔”的体量与比例与篆书“长安”的中国书法笔意
，通过拓扑重构，创造富于历史感的“长安门”； www.6park.com... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 20 相应部 七九七
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘有沙门法及
沙门果。谛听，善思，当为汝说。何等为沙门法？谓八圣道，正见乃至正定。何等为沙
门果？谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结断。何
等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿
罗汉果？谓贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉
行。
==========
注：分别描述四个果位断的不同结，整个南北传阿含经还有近百处类似描述。格式基本
通上面一样。其中五下分结就是贪，嗔，身见，疑，戒进取，五上分结是色爱、无色爱
、掉举．慢、无明。
相应部 九四七
如是我闻：一时，佛住王舍城毗富罗山。尔时、世尊告诸比丘：‘有一人于一劫中
生死轮转，积累白骨不腐坏者，如毗富罗山。若多闻圣弟子，此苦圣谛如实知，此苦集
圣谛如实知，此苦灭圣谛如实知，此苦灭道迹圣谛如实知。彼如是知、如是见，断三结
，谓身见、戒取、疑。断此三结，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人
往生，究竟苦边’。尔时、世尊即说偈言：‘一人一劫中，积聚其身骨，常积不 |
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i*****e
发帖数: 2810 | 21 圳梧桐山隧道“收回其实花了5.5亿元”
编者按：
梧桐山隧道收购完成了，以后从此隧道往来盐田和罗湖将完全免费，这里面也有我
们评估师方面的心血，仔细阅读此文，能给我们很多的启示。比如文中谈到的预测就有
两个估计值（悲观估计1.58亿元，乐观估计3.8亿元）等等，请评估师去揣摩。提示一
下：文中的《收入限制法》更正为《收入现值法》，这些记者啊！
南都独家揭秘梧桐山隧道收购谈判细节，全价并非外界所言的2.5亿元
“收回其实花了5.5亿元”
为何一个隧道收回谈判要耗费14年，最后又是什么原因推动了梧桐山隧道谈判成功？到
底花了多少钱收回来的？一切都将随着梧桐山隧道的免费通行浮出水面。南方都市报独
家采访到三名收购过程的见证者———深圳市交委发展计划处处长冷魁，盐田港集团总
经理童亚明，梧桐山隧道管理公司总经理周金保。他们从不同角度讲述了这场谈判，其
中更涉及很多鲜为人知的细节。
“港方是李嘉诚？大家搞错了”
记者（以下简称记）：梧桐山隧道谈判的产生是因为当时政府没有钱建设吗？
周金保（以下简称周）：据我所知，当时的确是政府没钱，想借助社会力量建设路
桥，这为社会... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 22 转载来的，颠覆性，谨慎啊～～
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令人震惊的是，我看到自己半年前在帖子里写的一句话——
“我最喜欢的爱情模式是张翠山和殷素素！！！”
——贫尼万不赞同！！！
正如贫尼自己无数次自我爆料的那样，贫尼最喜欢的爱情模式分明是胡一刀夫妇，
以及文泰来和骆冰夫妇。怎么会是张翠山和殷素素呢？？？——我怀疑写那篇帖子的时
候一定鬼上身了！！！
后来我仔细查找了一下，终于在上个世纪的日记中找到了答案——原来我当年声称
“最喜欢的爱情模式是张翠山和殷素素”的原因
张翠山和殷素素在冰火岛享受了十年神仙眷侣的美好生活！！！
——我当时又深情地写到，武林中到处都是恩怨和纷争，你死我活、根本没好日子
可过。幸而张翠山和殷素素得上天眷顾，漂到冰火岛这样的世外桃源，远离是非对错打
打杀杀，享受了十年的你恩我爱、膝下承欢，真是神仙般的日子……云云。
真正心心相印的两口子，在哪里都是神仙眷侣，不用躲到世外桃源去。——胡一刀
夫妇也就住在江湖之中，文泰来和骆冰还在亡命天涯，郭靖和黄蓉终日奔忙于襄阳战事
，杨过和小龙女也是聚少离多……
世... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 原创：范之 话语生态研究 话语生态研究 微信号 hystyanjiu
功能介绍
话语生态
胡说：山大必须道歉，但首先向谁道歉？道何歉？最须道歉的该谁？除道歉还该如何？
——“学伴”事件六问
山东大学为留学生找“学伴”的事件讨论愈演愈烈，不但惊动了各大网络媒体，连南风
窗、人民日报、新华社也纷纷发表评论，可惜的是，这些评论依然是错误的。
问题一
为留学生找“学伴”错了吗？
没错！这是负责任的表现。
近日，山东大学中外学生“学伴”（Buddy）项目被曝专门“为一个留学生配三个校内
学生，而且还是以女生为主”，于是引发轩然大波。批评者甚至称之为“山东大学的‘
三陪制度’”。
其实，为外国学生找学伴不仅在中国由来已久，而且在国际上所有重视留学生工作的著
名大学，也是一个常常采用的举措。主要是帮助外国学生更快地融入学校而已。正如担
任过学伴的山东大学中文系2016级一位本科生所说：
“我理解学校推行学伴制度的初衷。对于留学生来说，他们刚来学校的时候可能无法较
快适应新的生活，需要当地人为他们提供一些帮助，而且在文化语言方面也存在理解上
的困难。对于本校的同学而言，学伴活动可以为他们提供一个学习外... 阅读全帖 |
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n**u
发帖数: 6997 | 24 孤身赴北莽 第一百三十六章 南归，过河，拽山 [更新时间]:2013-07-26 04:35:31 [
字数]:4796
谈不上乘兴而来，也不好说是败兴而归。徐凤年还是那个背书箱远游子的装扮，红
袍阴物依旧隐蔽潜行，只是多了一颗含笑而亡的头颅。行出三百里，见到两骑纵马狂奔
去往弱水河畔茅舍，其中一骑马背上的男子玉树临风，北人的身材，南人的相貌，见到
徐凤年后顿时脸色苍白，下马后踉跄行来，跪地捂住心口咬牙哽咽，嘴上反复念叨着“
知道是如此”。徐凤年心知肚明，也不劝慰，冷着脸俯视这名被徐淮南寄予厚望的庶出
子孙。如此阴冷的初次相逢，实在是大煞风景，哪有半点史书上那些贤君名臣相逢便恨
晚的绝佳氛围。剩余一骑坐着个侍读书童模样的少年，见到主人这般失魂落魄，顺带着
对徐凤年也极为敌视。
男子早已及冠，却未及三十，失态片刻后，便敛藏神情，不悲不喜，挥去书童试图
搀扶的手臂，自行站起身，让书童让出一匹马，主仆共乘一马，三人两马一同默契地前
往南方。一路上经过各座城池关隘，温润如玉的男子都能与沿途校尉们把臂言欢，不过
少有称兄道弟的矫情场面话。穿过小半座宝瓶州南端，绕过王庭京畿之地，即将进入金
蟾州，... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 25 “山西王”阎锡山（上）
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月，美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原，眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间，他先后采访了阎锡山、今村方策等人，与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司；整顿了山西省银行，新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库，发行钞票；总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后，他提出“十年建设”的口号，想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见，反省过去。他悟到：兵力再强，无政治理论基础也是不能成功的，孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”，自己有什么呢？
阎锡山：共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农，使贫农同情于他，成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段，是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群，重新打... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 26 “山西王”阎锡山（上）
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月，美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原，眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间，他先后采访了阎锡山、今村方策等人，与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司；整顿了山西省银行，新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库，发行钞票；总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后，他提出“十年建设”的口号，想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见，反省过去。他悟到：兵力再强，无政治理论基础也是不能成功的，孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”，自己有什么呢？
阎锡山：共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农，使贫农同情于他，成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段，是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群，重新打... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 27 in case you didn't read it before.
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成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人，因他们过去曾发十分清净心，具足善业，对殊胜怫法，甚深密义
的大圆满，及上师
开示具足信心，发愿修行直至究竟。现在因缘成熟，乃示这个讲解，以便作为在山闭关
的入门方法！对於
修大圆满满非常重要。
教导分三：
第一前行：先断除欲念及执著，以求法之念，净化自心。
第二正行：先除去关於见、修、行各种错误的观念，然後实践修行。
第三持续修行：严守三昧耶戒律及誓句，完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪？我们的意识有时能明显察觉一切！但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉，原
本是同一体... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 28 山都山，十余位赤袍修士站于各个制高点，监督着千余名服劳役的凡人们做事。
山都二十四家受邀散修，几乎全数投降了灵木盟，这些便是他们家仍在当地的凡俗
亲族。
当年邀请他们来，本是南宫嫣然的得意之作，没想一到真刀真枪，那些经过重重甄
选，老实巴交的散修们，没一个有为主家而死的觉悟。
南宫嫣然深恨他们令自己在门里丢了面子，这次挖掘山都山灵脉，干脆直接抓夫，
二十四家，家家亲戚都跑不掉。
熟门熟路的她，对于挖掘灵脉掌握了一套章程，除了居住后勤等事体外，第一步就
是进行试挖，先确定灵脉具体的走向和深度，然后在正式开大矿洞。
楚秦之地的凡人，除了登仙等大事，平时极少服差役。灵药山，灵矿井旁的药农和
矿工，以此为业，自有报酬，也算不得是苦差事。上次齐休把搞内斗的各家亲族抓去天
引山开矿，有这个榜样在前，南宫嫣然有样学样，毫无心理负担。
对这些人来说，家里仙师背叛，能保住命就算不错了，这不过是临时的劳役，并不
是终生奴隶，虽然叫苦连天，但明智地没有人闹事。
真正的重活，累活，都由营造力士符篆，或者修士术法完成。凡俗之人主要从事搬
运还有某些精细活计，等到开始下矿，那就只有人力才能干了。
不过也不一定。
... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 29 青岛保安队成立始末
青岛地方史志专家 辛兆山 撰稿
1937年7月7日"芦沟桥事变"，日本帝国主义悍然发却了全面对华侵略战争。当时的
青岛市长沈鸿烈，是一位有强烈民族感情的爱国志士。根据青岛地区的战略地位以及当
时的形势，沈鸿烈认为应该首先破坏日本设在青岛的九大纱厂，切断其物资供应。
为此早在事变之前的1937年7月1日，在崂山区（当时称李村区）朱家洼村成立以青岛国
术馆训练人员为骨干的爆破大队。大队长沈仁，现李沧区于家下河村人于承芳任爆破队
"点火正"。
爆破队成立后，在朱家洼村进行操作训练，让队员熟练地掌握爆破技术及其他一些
军事常识等。 当时日本在青的九大纱厂拥有45万纱锭，绵于四方、沧口一带达20余华
里，厂直坚固、规模宏大，且各纱厂均安装有防火设备及蓄水池，并非简单放火所能毁
灭。沈鸿烈设计三条行动方案：
一、以人力毁其精巧纺纱机器；
二、以火力毁其仓库物资；
三、以炸药毁其机器锅炉。
另外，又进行了全面细致的动员部署，于1937年12月18日晚20点，一声令下，九大
纱厂全被爆破，大火燃烧整整六天，尽成灰烬。到12月31日，日... 阅读全帖 |
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m********n
发帖数: 20 | 30 冶父山
曾名"冶山"、"野父山"，位于庐江县城东北10公里处，相传是春秋时欧冶子为楚王铸剑处，故名。据《濡须志》记载:"庐江冶父山，自麓至巅，凡五里，有三百六十四子山罗列其下。山比众独尊，犹父立子群中。《冶父山志》亦载:"山高千仞,可远眺江光，俯视沙湖、黄玻湖、后湖、白
⑴抛雍俺埠Ｏ治壹渡止爸骶扒Ｆ渥罡叻逦德史洌０75米。山间绿阴幽馥，郁郁葱葱。东麓有冶父寺，翠峰环抱，茂林修竹。过冶父寺为古木寒桥。山腰有迥风谷，山顶有伏虎寺。伏虎寺左下方百余步有铸剑池，水清见底，相传为欧冶子铸剑处。寺右下方数百步有伏虎
洞，洞额有"伏虎洞"三字，洞中可容数十人。寺后为兜率峰，巨石上隐约可见"兜率"二字。登峰眺望，冶父山及其周围旖旎的自然风光、庐城鳞次栉比的高大建筑物尽收眼底。山间还有观音门、龙湫荡、百尺岩、袈裟柜、伏虎岩、白佛岩、诸葛岭、莲花石、彀壶泉等胜迹，各有特色。
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青青子吟，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 31 第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
（1） 寄生肢体 （2） 位 （3） 幻念寻根 （4） 一体相连 （5）假的真不了却有欺
骗性
（1） 寄生肢体
四年前，曾经看过明珠台一个BBC纪录片，根据大致内容，网上还能找到该节目部份视
频内容。如有兴趣可以来这里 http://www.bbc.co.uk/nature/adaptations/Parasitism 。暂且不说这个节目，且说上回书开头，小说诗曰一首。在玄奘兴致高昂之际，小说马上又诗曰一首。第一首可以不用多说，因为诗中已经说的太明白了。这首诗是对修行前途的展望，可不是说玄奘和老孙的修行现状、也不是对他们的近期要求。
但见那第二首诗，尽是初夏时节的柳绿花红，自然美景。
熏风时送野兰香，濯雨才晴新竹凉。
艾叶满山无客采，蒲花盈涧自争芳。
海榴娇艳游蜂喜，溪柳阴浓黄雀狂。
长路那能包角黍，龙舟应吊汩罗江。
可是你知道，西游记从来不写没用的诗，没有跟主题无关的诗作。就好像天地间造物之
际，就处处遵循相生相克之道，凡是剧毒动物附近，一定就能找到解毒之草药。这是天
地生人的考较。而当玄奘的修行遇到要过关的时候，他走过的地方... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 32 煮云法师著
在太平时中外的善男信女们，礼佛游览者，四时不绝。出家僧侣，参访朝拜者，亦
是三五成群，络绎于道。随时可以赶斋，到处可以化缘，号称罗汉境界，海外家风。相
传二月十九日为观世音菩萨圣诞，六月十九日为菩萨入山出家之期，九月十九日为菩萨
得道之期（均为农历）。三期中尤以二月大香会期为最盛。六月则游山避暑者较多，盖
海洋空气流通，气温调匀，暑天中午最高温度不过华氏八十五、六度，早晚必凉，且有
海水可浴，宜于消夏。有很多接待香客的大院庵，招待避暑旅客的设备也很完善。九月
则称小香会，香客较少，并无拥挤之苦，秋高气爽，玩赏最宜。每届大小香期，上海、
宁波、温州、海门等处，均有轮船，直放来山。内地各省，均须先到上海搭船，或转宁
波，则终年有船直驶沈家门，距山只隔一海峡，帆船顺风时，一小时可到。
山上有三大寺，庵堂八十余家，均可招待香客，大都设备完善，宽者能容数百人，一
遇香期，山中恒集数万人，食宿均可无虑。游客抵山时，码头有肩舆可以代步，若有熟
识处所，可以迳往下榻。若系初到，原无目的，可就本书所列各寺庵，随诣一处，寺僧
都很欢迎，大有宾至如归之慨。行脚僧则以前后两寺，为云水挂搭之所。住定 |
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j*******1
发帖数: 182 | 33 醒世歌译--索达吉堪布讲
标题：醒世歌。
作者：憨山大师。憨山大师（1546～1623）名德清，字澄印，号憨山。他与袾宏、真可
、智旭并称明末四大高僧，不仅精通大小乘经典，著有许多经典的注释，而且精通道教
、儒教等世间的宗派，为《道德经》、《大学》、《中庸》也撰写过注释。大师圆寂后
肉身不坏，至今仍供奉在广东南华寺 。除了撰写注释，他还造过很多论典。这次我们
学习《醒世歌》，也算是和大师结上善缘。
正文：共有十个偈颂。下面看正文。
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
世间的纷扰争斗漫无边际，犹如茫茫无际的红尘白浪一样，唯有忍辱柔和才是处世的妙
方，我们应该到处随缘延续岁月，终身安分守己度时光。
从唐朝以来，汉地就有了“红尘”这个名词，据说因为当时的首都是长安，那里终日车
水马龙，飞扬的尘土在夕阳下成了红色，所以人们就以“红尘”来比喻世间或者闹市。
所谓“红尘白浪两茫茫”，这是比喻世间的斗争犹如红尘和白浪般无边无际。人们为了
达到自己的目的，整天都在勾心斗角、互相奋战。在这种情况下，息灭斗争的唯一妙方
就是忍辱柔和。安忍有许多功德。佛陀在《生经》中说：“若... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 34 在黑龙江省的穆棱市境内，隶属于老爷岭山脉北延之山峦。山势巍峨，峰岩奇特，因尚
未开发，故老树纵横，峻形依然。不料登山这天，阴云密布，浓雾遮山，人看不出十米
远。山中极为寂静，仅有风笛声啾啾地掠过。车子须沿老旧的山路缓缓盘旋而上。车上
客像似接到命令，个个都屏声静气，努力地向流雾中看去。四周静极了，间可闻豁豁的
水声及逃鸟的惨叫。朋友解释说，这山也是猴石沟河的发源地。噢，这就怪不得了，所
谓山有多高，水有多长呀。一位说，赫哲人就在这儿打獐狍么？那位朋友于雾境中咳嗽
着，并未言声。车子愈向上行，雾罩之山愈加的神秘，愈加的深不可测，或者也愈加的
浪漫。心中暗想，能获得如此经历也实为偏得的罢。朋友哑声地说，抗日战争时期，这
山上就有东北抗日联军的密营地。另一位问。那，遗址还在么？朋友说，现在成了赫哲
猎人打尖的地方了。这一位说，地方选的好啊。朋友又说，在砍椽沟和西崴子，还有渤
海国、辽、金时期的古城遗址哩。那一位又说，选址选的好，选址选的好啊。朋友说，
这大顶子山可是一部神秘的历史哪。
一切均在雾中，雾中内急，便停下车来，排立在雾中小解。影影绰绰，薄寒浅冷之中，
弥漫的雾始终不离不弃。
晌午，... 阅读全帖 |
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m********n
发帖数: 20 | 35 did not measure yet.
but I felt tired after coming to the top.
风景怎么样? very very good, even better than Taishang, Laoshan,....
剑处，故名。据《濡须志》记载:"庐江冶父山，自麓至巅，凡五里，有三百六十四子山罗
列其下。山比众独尊，犹父立子群中。《冶父山志》亦载:"山高千仞,可远眺江光，俯视
沙湖、黄玻湖、后湖、?: : ⑴抛雍俺埠Ｏ治壹渡止爸骶扒Ｆ渥罡叻逦
德史洌０?75米。山间绿阴幽馥，郁郁葱葱。东麓有冶父寺，翠峰环抱，茂林修竹。过
冶父寺为古木寒桥。山腰有迥风谷，山顶有伏虎寺。伏虎寺左下方百余步有铸剑池，水清
见底，相传为欧冶子铸剑处。寺右下方数百步有
洞，洞额有"伏虎洞"三字，洞中可容数十人。寺后为兜率峰，巨石上隐约可见"兜率"二字
。登峰眺望，冶父山及其周围旖旎的自然风光、庐城鳞次栉比的高大建筑物尽收眼底。山
间还有观音门、龙湫荡、百尺岩、袈裟柜、伏虎岩、白佛岩、诸葛岭、莲花石、彀壶泉等
胜迹，各有特色。 |
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d*s
发帖数: 3016 | 36
万宝山事件发生在1931年（民国二十年）年7月，发生事件的中心地，在当时长春
县三区界内的马家哨口，距今长春市区约30公里左右。当时三区区公所驻万宝山
村（有93户，1100余人）。“万宝山事件”之称，出自于当中日外交文书。万宝
山事件是1931年“九·一八”事变前，由日本策划导演，事件发生后，日本又肆
意歪曲事实真相，捏造“新闻”，挑起日本国内和朝鲜半岛上的大规模反华、。
排华浪潮，为发动日本侵占东北三省的战争，制造舆论准备。
1931年3月，日本驻长春领事馆怂恿住在南满铁路附属地的中国人郝永德，成立长
农稻田公司。4月，郝永德万宝山村附近12户农民的生荒和熟地500垧租到手，草
签契约，租期10年，契约内的第13条写着：“此契于县政批准日发生效力。”郝
永德在未经长春县政府批准的情况下，将500垧土
地转给了李升薰等188名朝鲜人耕种水稻在此之前，吉林省政府曾明令规定：“凡
雇佣朝鲜人10人上未满20人者，须经县政府批准；超过20人以上者，须经省政府
批准。”显见郝永德的契约是无效的，转租给朝鲜人是违法的。
1931年4月9日至13日，188名朝鲜人分三批进 |
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d*s
发帖数: 3016 | 37
万宝山事件发生在1931年（民国二十年）年7月，发生事件的中心地，在当时长春
县三区界内的马家哨口，距今长春市区约30公里左右。当时三区区公所驻万宝山
村（有93户，1100余人）。“万宝山事件”之称，出自于当中日外交文书。万宝
山事件是1931年“九·一八”事变前，由日本策划导演，事件发生后，日本又肆
意歪曲事实真相，捏造“新闻”，挑起日本国内和朝鲜半岛上的大规模反华、。
排华浪潮，为发动日本侵占东北三省的战争，制造舆论准备。
1931年3月，日本驻长春领事馆怂恿住在南满铁路附属地的中国人郝永德，成立长
农稻田公司。4月，郝永德万宝山村附近12户农民的生荒和熟地500垧租到手，草
签契约，租期10年，契约内的第13条写着：“此契于县政批准日发生效力。”郝
永德在未经长春县政府批准的情况下，将500垧土
地转给了李升薰等188名朝鲜人耕种水稻在此之前，吉林省政府曾明令规定：“凡
雇佣朝鲜人10人上未满20人者，须经县政府批准；超过20人以上者，须经省政府
批准。”显见郝永德的契约是无效的，转租给朝鲜人是违法的。
1931年4月9日至13日，188名朝鲜人分三批进... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 38 原题： 由宋朝定都开封想起孙中山定都“兰州”说
凤凰网历史专稿
我们中国人有时有泛道德化的倾向，一说起军事上的问题，总爱朝道德层面上拉，就是
大军事家也不例外。《史记·吴起列传》中，吴起就对魏武侯说“在德不在险”。好像
有了德，其他的爱谁谁，军事问题成了道德问题，我们是天朝上国、礼仪之邦，能没有
“德”？于是，就成了腰里别冲牌，谁来跟谁玩儿！
可是，道德不能当饭吃，军事中的地理问题虽非决定因素，但却仍然是重要因素。说到
宋朝定都开封，窃以为难免没有应承旧习的原因，五代中四代定都这里。新朝定都于此
，也是为了方便。新朝开国，国家能力还有限，民众还没从战乱中缓过气，大兴土木必
是动摇国本。再者，宋代之关中已非汉唐之关中，山东诸州已经成为了中国经济的中心
区域，而关中衰败也成事实。开封地理交通便畅，得到全国的赋税补给也很方便，而关
中则相对困难的多了。
定都开封，其实还是宋朝经济立国造成的。我们看宋代朝疆域地图，开封周围有着极为
优越的水利网络设施，这里一马平川，河湖密布，交通便利。开封是这些河流的中枢和
向外辐射的水上交通要道。一个政权建立伊始，首先要解决的是社会生活所必需的各种
物资，而... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 石铭：在大善大恶并存的时代须弃恶从善
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 24 17:01:16 2015, 美东)
最近山东省乐陵市法轮功学员孙连英女士在控告状中叙述：
二零零七年三月份的一天，“610”人员张文杰、王建强闯进我家，抢走我的全部大法
书、手机、我儿子张凯上大学用过的电脑，把我绑架关进看守所，第二天张文杰看到绑
架我的情况已给曝光出来，他气急败坏的多次闯进我家威逼恐吓我丈夫，不说出谁给上
的网，就抓我儿子顶罪，同时也多次提审我，恐吓我说：“不说就抓你的儿子”。
后来张文杰、王建强伙同青岛610的人员把我正在上大学的儿子张凯抓进青岛大山看守
所，同时我也被劫持到济南劳教所，由于在乐陵看守所四十多天的精神摧残，我身体已
非常虚弱，体检结果不合格，又把我带回乐陵，本应放我回家，可张文杰为了管我丈夫
要钱，又把我关进了看守所，我丈夫交给张文杰、王建强三千元钱，又请他们吃了一顿
饭，才把我放回家。
就这样我和丈夫第二天，找到青岛... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 40 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
（1） 关于黄风怪的性格分析 （2） 自然而然 境随心转 （3） 念起念灭之间 （4）
且将剥复问前因
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（1）关于黄风怪的性格分析
黄风岭黄风洞老总黄风怪，是个不折不扣的妖怪，说话像妖怪，走路像妖怪，动不动就
吃个人当下酒菜，你说这不就是个妖怪嘛。可是人家妖怪，有一颗很敏感的心。
当老虎精把刚刚捉来的肥肥白白的和尚捧在他面前，恭恭敬敬的请示它这个首长“大王
，小将不才，蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，
上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。”黄风大王见了、听了，第一个反应本应
是作欣喜状、第一个动作应该是去擦嘴角那不听话的滴滴答答的口水儿。
然而他的第一个反应是吃了一惊，第一个动作是吃了一惊。你看他如何吃惊中喃喃自语
“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧；他手下有一个徒弟，名唤
孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 282 | 41 陈瞎子打定了主意，却见卸岭群盗和一众工兵，到此都已有些精疲力竭了，尤其是
其中有许多烟客，烟瘾发作了，更是全身乏力，眼看那元代古墓还不知藏在哪里，脚底
下都有些迈不开步子了。
陈瞎子只好给众人鼓气道：“弟兄们，按咱们常胜山的惯例，凡是掘得大古冢，都
免不了要有一番利市。今天正是倒斗的黄道吉日，虽然一路过来遇了些波折，使得一百
多个弟兄命丧瓶山，但这些都是英雄好汉中有志的儿男，也皆是咱们的结义手足，必定
能早升天界，在上边保佑我等洪福绵绵，今生与他们是不得再相见了，来世却还要共续
桃园之义……”
陈瞎子先对众人晓以这“利、义”二字，又提醒群盗，须记得当初进山之前都赌过
大咒，不盗空了瓶山绝不回还。虽然绿林中人可以不信鬼神，但对赌咒发誓的行为看得
极重，违背誓约便称作“坏了大咒”，为众人所不齿。史书上有多少明文所载的显著事
迹为证：当年梁武帝不信咒，饿死台城无人收；隋唐年问的银枪将军罗成不信咒，成了
三十二岁的短寿之人；水泊梁山的宋公明不信咒，到头来一壶药酒把命丢。
群盗“利”字当头，又肯图个义气为重，便都强打起精神，纷纷向舵把子请缨向前
，此次即便肝脑涂地，也不肯折了常胜山的锐气，务必要 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 42 周克华7个月内两次作案 与女友高消费有关
随着悍匪周克华的伏法，目前焦点转移到周克华的90后女友张贵英身上。
根据央视此前的报道，周克华每次作案前后都会与女友沟通，周克华是如何认识比
自己小22岁的张贵英的？张贵英是否参与甚至策划了周克华的系列杀人？节俭的周克华
是否把抢来的钱给了张贵英……随着张贵英被警方提审，越来越多的谜底正在浮出水面。
女友,军师？周作案前后都与她联系，13日晚她接到“预告作案”电话
周克华有一个特点，每次作案之后、作案之前都会跟女友联系，这种非常短暂的联
系，他会告诉女友作案的一些情况和想法。所以对其女友的审讯工作现在仍在进行，而
且非常关键，能够进一步帮助警方固定周克华作案的这些细节和线索，进一步确认还有
没有其他相关联的案件，进一步求证没有找到的那把枪（2009年 3月19日，周克华枪击
重庆市高新区石桥铺驻军哨兵，抢走的一支81-1自动步枪）究竟是在哪里。
警方透露， 13日晚，周克华跟他的“女朋友”通话，说10日没搞到什么钱（注：
此前媒体披露的抢劫数量为25万元，实际为7万元），准备在14日“再干一次大的”。
由于警方尚在审讯周克华的女友，目前有关她的... 阅读全帖 |
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x******h
发帖数: 13678 | 43 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: honde (天地有正气，杂然赋流形), 信区: Joke
标 题: 侦探版众ID在白宝山埋枪地点留影合念 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 25 11:26:48 2010, 美东)
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Detective
标 题: 侦探版众ID在白宝山埋枪地点留影合念
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 25 11:23:18 2010, 美东)
前排左起：须刀 yaz
后排左起：真三亩 hairi
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d******a
发帖数: 32122 | 44 你实际上已经排名第二
真山姆不思进取，抄袭须刀马甲的签名档，在行为艺术上已经掉到第三位
但是在探版山党势力很大，仅次于鸭党 |
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r***s
发帖数: 1805 | 45 哎, 穿鞋之后咱蛋小了只能学汉武大帝了.事情总不会按自己的方向发展, 一定要象俄
罗斯一样强力出手改变事情的方向. 小白兔面啊!
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解决南海问题须有巅峰对决的实力 贸然动手或惨败
2012年04月19日 08:23
来源：国际在线 作者：徐朝清
美国已在中国周边部署了8个基地群，总兵力超过30万人；派驻5名上将，占美国驻外上
将的40%以上。（资料图）
最近，在南海问题上针对中国的行动和言论可谓十分频繁。各色与南海问题相干的、不
相干的国家台前幕后穿梭忙碌着，挑衅动作和言论不断，各打各的小算盘——或是不希
望中国强大，或是不信任中国的和平发展，或是企图在南海乱局中捞一点便宜……
中国海监船与闯入南海中国黄岩岛海域的菲律宾军舰对峙，是有关国家在南海问题上挑
起事端的最新事例；此前，越南引入域外国家印度的公司，试图非法在南海中国海域加
快开发油气；印度外长日前竟然公开妄称“南海是全世界的财产”……
诸如此类的挑衅行动和言论此起彼伏，一浪高过一浪，大有不把南海问题闹大、闹僵而
不罢休之势。对此，中国政府已多次提出抗议、交涉，并在一定程度上采取了实质性的
维护主... 阅读全帖 |
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q******g
发帖数: 3858 | 46 瓦良格内部设备全为国产 上舰人员无经验须训练
http://www.sina.com.cn 2011年08月09日 01:41 中国经济周刊
资料图：即将成为中国海军第一艘航母的瓦良格号 资料图：即将成为中国海军第一艘
航母的瓦良格号
《中国经济周刊》记者 胡雪琴︱北京报道
7月27日，中国国防部发言人正式揭开了中国航母的神秘面纱。尽管在此之前，人
们长达数年的猜测与观察，已基本绘出了中国首艘航母的真面目。
中国第一位航母舰长是谁？为何首艘航母要用于“科学试验和训练”？航母编队何
时具有实战能力？所有这些都有待解答。为此，8月2日，《中国经济周刊》记者独家专
访了海军信息化专家咨询委员会主任、曾参与中国航母论证的海军少将尹卓。
《中国经济周刊》：“瓦良格”航母改建完成后的新名称是什么？
尹卓：这艘航母的命名将由军方正式发布。我国海军舰艇命名都有一定的规律。驱
逐舰一般以省会城市命名，像哈尔滨舰；护卫舰一般以二线城市命名，像鞍山舰；核潜
艇是以“长征”加编号，如“长征一号”；大型登陆舰则用山来命名，像井冈山舰。航
母作为一种全新的舰种，军方在命名时会综合考虑。
《中国经济周刊》：中... 阅读全帖 |
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r***s
发帖数: 1805 | 47 解决南海问题须有巅峰对决的实力 贸然动手或惨败
2012年04月19日 08:23
来源：国际在线 作者：徐朝清
美国已在中国周边部署了8个基地群，总兵力超过30万人；派驻5名上将，占美国驻外上
将的40%以上。（资料图）
最近，在南海问题上针对中国的行动和言论可谓十分频繁。各色与南海问题相干的、不
相干的国家台前幕后穿梭忙碌着，挑衅动作和言论不断，各打各的小算盘——或是不希
望中国强大，或是不信任中国的和平发展，或是企图在南海乱局中捞一点便宜……
中国海监船与闯入南海中国黄岩岛海域的菲律宾军舰对峙，是有关国家在南海问题上挑
起事端的最新事例；此前，越南引入域外国家印度的公司，试图非法在南海中国海域加
快开发油气；印度外长日前竟然公开妄称“南海是全世界的财产”……
诸如此类的挑衅行动和言论此起彼伏，一浪高过一浪，大有不把南海问题闹大、闹僵而
不罢休之势。对此，中国政府已多次提出抗议、交涉，并在一定程度上采取了实质性的
维护主权和利益的行动；中国广大民众也十分愤慨，他们在强烈谴责有关国家对中国的
挑衅行动和言论之外，甚至有点沉不住气，认为政府的应对太过软弱。他们在问：为什
么我们要如此容... 阅读全帖 |
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o*e
发帖数: 26 | 48 新宋 第三卷 燕云 第9章 国须柱石扶丕构（三） 阿越
次日。
石越一大早起来，便发现外面已经积了一层很厚的雪绒。石蕤跟着阿旺过来请过安
，便飞也似地跑去玩雪了；梓儿也是忙里忙外，又要叮嘱下人准备送给山东石起家过年
的礼物，查对送给在京各家亲朋戚友过冬的日常用品；又要与侍剑一道预备着收租结账
等等琐碎事务，也没空搭理石越。石越一个人看了会报纸，便叫了马车，往尚书省去参
加例行的两府聚议——这是一个在文彦博与吕惠卿掌两府期间被破坏掉的惯例。当年吕
权重，文资深，两人若非万不得已，谁也不愿意合到一起聚议。但自从皇帝带病前往内
东门小殿之后（这也是宋朝的一个惯例，拜宰相、立皇后、立太子时，皇帝要亲自前往
内东门小殿，向翰林学士面谕旨意。所以，每当相位空缺之时，汴京朝野，无不竖尖了
耳朵，只要听到内侍们前往“小殿子”，亦即是内东门小殿准备，人人便知道这是皇帝
要拜相了），石越与司马光、韩维之间的关系，实在称得上是熙宁朝的历任宰相中最好
的了，兼之如今宋廷面临的事情，也非得两府加强协调不可，因此两府聚议制度，自然
而然便又恢复了。
这天却也没什么新的消息，这已经让石越松了口 |
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d**********6
发帖数: 237 | 49 如果离念灵知不是真心，为什么六祖慧能大师开示：“不思善，不思恶，正与么时，那
个是明上座的本来面目。”
所谓真心就是背尘合觉，即离心意识，所谓歇下妄心，就是真心，换句话说，真心不在
别处，就在妄心里头。
六祖在彻悟之后所说的五个“何期自性”，表述的最为明白不过了。下面，我们就以六
祖的表述，即可看出与《金刚经》完全异曲同工，可见佛佛祖祖，纵经尘劫，永无变易。
（一）“何期自性本自清净”。——《金刚经》：“应如是生清净心，不应住色声香味
触法生心，应无所住而生其心”
（二）“何期自性本不生灭”。《金刚经》：“如来者，即诸法如义。”此即法性空寂
之义，即诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
（三）“何期自性本不动摇”。——《金刚经》：“不取于相，如如不动。”如如者，
即自性。而动者是妄想什念，离开妄想执著就如如。
（四）“何期自性本自具足”。——《金刚经》：“离一切相是名诸佛”。佛具足法、
报、化三身。法身人人本具，而报化身，则须如法修持而得（明心见性）。
（五）“何期自性能生万法”。——《金刚经》：“若人言，如来有所说法，即为谛佛
，须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”凡夫之心，... 阅读全帖 |
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