m******r
发帖数: 1097 | 1 海尼斯的《健身游泳》这本书很好，它的好处不在于技术描述有多精彩，而在于从各个
方面帮你准备成为一个有知识武装的游泳健身者，不管你是从来没下过水，游泳成性惨
绝人寰几十年如一日，还是竞技游泳爱好者。：Ｄ
还有，在这本书里，看到了很多很多Ｄ导以前提到的经验教训和理念，读起来很亲切的
感觉。：Ｄ
[摘录一点] 特别适合拥挤的泳池，或者参加master team的同学。（昨天本地游泳池
有我以来最挤的一天，一条泳道４个人，这个正好派上用场， ：Ｄ）
五、进行健身游泳的一些礼仪和须知
不论是在集体训练，还是在公共游泳池自己训练，你都面临着与其他人分享同一条泳道
的局面。如果大家都了解一些基本的礼节和规则，那么大家就能和平共处，共同享受游
泳的乐趣。
阅读通知和标志
有的游泳池内张贴着适用于本游泳池的须知。如果你发现有这种标志，那么按照上面
的要求去做就行。还可能会有一些其他的标志，如怎样加入某泳道、某泳道的游速范围
、泳道内循环的方向等等。
选择和加入某泳道
寻找一条其中的游泳者与你的速度相近的泳道。在加入之前，先与其中的游泳者打招
呼，让他们知道你准备加入。如果他们在不停地游，那么你最好先用脚... 阅读全帖 |
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q**u
发帖数: 12289 | 2 除了周末牌局，俱乐部鼓励大家平时开私桌牌局对赌。为了创造一个和谐的、有
秩序的娱乐环境，俱乐部特制定如下规则，请大家务必熟读并严格遵守。
【桌主责任制】
私桌牌局采取桌主责任制，俱乐部版主不参与实际操作与管理。
【桌主须知】
1，开桌前请通读此规则。
2，开桌时请在版面发“开桌”帖，明确指出私桌位置、牌局格式，以及是否以
买卖提币结帐。
3，当有玩家申请加入私桌时，桌主有责任确认玩家是否为本俱乐部成员（参照
本版置底的“id对照表”）。
4，当私桌以买卖提币结帐时，桌主不得允许非俱乐部成员参加私桌牌局，否则
版面将无法执行牌局输赢。
5，桌主有责任确认玩家是否有足够的买卖提币兑换buy-in。当玩家没有足够的
买卖提币时，桌主有权力拒绝玩家加入私桌，或拒绝玩家rebuy。
6，牌局结束后，桌主应尽快在版面发布“输赢统计”。统计内容须包括：
a，参加id名单
b，buy-in总额 (包括rebuy-in)
c，牌局结束时各id所剩Play Money数额
7，如果因输赢产生纠纷，桌主应尽量协调双方，帮助解决矛盾。
【玩家须知】
1，加 |
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发帖数: 1 | 4 旅游业失血500亿 台湾拉海外陆客 简化旅居海外大陆人赴台手续
加拿大家园 2017-03-24 13:50
来源: 综合新闻
中华民国内政部移民署宣布，为提升申请案件审核效率，增加海外大陆地区人民及港澳
居民赴台观光意愿，自3月28日起，全球27个驻外馆处开放“境外人士申请系统”。美
国地区有五个驻外馆处:华府、纽约、迈阿密、洛杉矶、旧金山可循此管道申办，其他
地区则仍采原制申请。
依目前规定，旅居海外、持中国护照人民，只要符合拿美国绿卡、F1学生签证、在美工
作并且工作达一年以上，三者之一条件，就可提出赴台旅游申请，申请人配偶与亲属也
可同时提出申请。申办者获通过、缴费，将获核发单次入出境许可证。
移民署表示，28日起上路的进阶版“境外人士申请系统”有别于以往申请人必须临柜送
件、缴费及取证之不便，以“一站式虚拟柜台”概念，提供24小时线上服务，从填写资
料、信用卡缴费及打印入出境证，均可上网完成，减少申请人舟车劳顿之不便，缩短证
件审理之等候时间。移民署新闻稿也指出，境外人士申办入台便捷化，期望能带动国内
观光产业发展并提升国际竞争力。内政部移民署资料，2016年共有7万5000... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 5 问题是就算论搭配，发型和化妆，这里也乏善可陈啊。
我看不少人就是简单模仿欧美。须知身材以及其他很多条件不一样啊。
每次一看到有人拿个欧美模特的照片来问这衣服怎么样，我总想说：拜托你自己先衡量
一下自己的身材和人家模特是不是接近。还有就奔个衣服或者包的。须知这些东西讲究
的就是搭配效果。不展示自己，就拿个东西，那和网上商店里的广告图有什么区别？而
且这摄影技术还远远赶不上。
从这些举动就可以明白这些人对时尚毫无概念可言。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 6 梁漱溟是20世纪中国文化思想界的一位名人，著名的社会活动家。1950年1月，他接受
毛泽东和周恩来的邀请来到北京，成为全国政协的一名委员。
1953年9月，在全国政协常委扩大会议和中央人民政府委员会扩大会议上，梁漱溟受到
毛泽东的严厉批评。这以后，他便从毛泽东的座上宾变成了“反面教员”；也使他与毛
泽东长达几十年的交往几近结束。
这桩公案的全部过程，发生在1953年9月8日至18日先后举行的全国政协常委扩大会议和
中央人民政府委员会扩大会议上。梁漱溟作为全国政协委员列席了会议。
9月8日，国务院总理兼全国政协副主席周恩来给先期召开的政协常委扩大会议作了关于
过渡时期总路线的报告。9日上午分别以小组为单位进行讨论。在小组召集人章伯钧发
言后，梁漱溟就《人民日报》开辟读者来信栏发表了一番感慨，他说：“这样做，一面
看出人民能关心公家的事情，一面看出党和政府能够随时听取老百姓的意见解决问题。
这种精神，在贯彻执行过渡时期总路线时应该继续发扬。只有自始至终发扬民主，领导
党又能听取意见，这建国运动才能变成人民群众的自觉行动，其效果就能倍增。”9日
下午，因为言犹未尽，临散会时，周总理宣布，第二... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 7 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 8 鲁迅﹕族魂还是汉奸？（之一）
清水君
本刊主编前言：清水君先生的文章“鲁迅──汉奸还是族魂？”，在网路发表之后
，引起很大反响。作者在修改定稿之后，又将该文投寄给了本刊，希望能够发表。本刊
在阅读了修改稿之后，认为，这无疑是一篇很出色的反思文章，选中的又是鲁迅这么一
尊“文神”，揭示的则是历史的真实，和对鲁迅崇拜的历史性荒唐。应该说，它不仅是
中国大陆人民反思现代历史的一个杰出成就，而且，也是中国大陆文学界反思中国新文
学史的一个重大成果，更是对大陆文学界姗姗来迟的文学史反思，敲了一记响亮的警钟
。本刊既以澄清中国现代史为己任，则澄清中国现代历史的一个部份──中国新文学史
，也就是应有之义了。所以，本刊十分高兴地发表清水君的这篇文章，并将这篇文章当
作“鲁迅研究和批判专题”的开篇力作，来予以郑重的推荐，以使我们从反思鲁迅为始
的新文学史反思工作，能够卓有成效地开展起来。
从小的时候，我们就被强加了一种观念：鲁迅是中华民族之魂！这不仅有毛主席他
老人家所高度颂扬的“鲁迅的骨头是最硬的”为证，也有1936年鲁迅逝世时，其身躯上
所覆盖的“民族魂”旗帜为证。
后来读书，几乎每个学期都能读到鲁... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事，很好奇。
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印祖故事19：阿育王寺拜舍利，欲挽打印圣号风
http://www.fjdh.com/article/2008/01/23041119951.html /a>
发布时间：2011年08月15日
来源：佛教导航论坛 2007-12-16 作者：余慧明
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清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好
挂单手续，就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样，释迦牟尼佛灭度后，
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期，威德广大。所有鬼神，都听从他的调遣。
阿育王想普利世人，打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神，碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔，散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者，伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔，顺着光芒的方向而去，到光线尽处，就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后，这些宝塔相继出现，如五台的育王等地就是。阿育王寺
的... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 10 想升官容易，将此戒淫贴传五百人即可。
戒除邪淫，传五百人，功名连绵
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，
传一百人，增寿一纪。
传二百人，无子得子。
传三百人，增寿二纪。
戒淫！——花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！
俊美面容，须知是带肉骷髅；
姣好身躯，不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿，
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪，人不把玩；
蒙衣漏厕，岂值贪恋！
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 11 【 以下文字转载自 BackHome 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: BackHome
标 题: 出生时父母无绿卡现在有的，美国孩子旅行证问题汇总
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 24 13:19:00 2012, 美东)
美国出生孩子，出生时父母没有绿卡，但现在有绿卡了。孩子回国可不可以申请旅行证
呢？
就这个问题，给在美各大领事馆和华盛顿大使馆发了邮件，找不到邮件的打了电话，确
证只有DC大使馆给了肯定的答案，其余的回答都是只能办签证。
现在把电子邮件附录于下：
我孩子今年6岁，出生在美国，当时父母均没有绿卡，
所以回国申请过旅行证，当时是在香港转机的时候在香港签发的旅行证。孩子出境时申
请了一次性出入境通行证出的中国，用美国护照入境美国。现在旅行证已经过期。
而5年以后的今天，孩子父母都有了绿卡。那么想问一下，如果孩子再回国，是需要申
请旅行证呢还是需要申请签证？
谢谢！
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DC大使馆护照签证办公室回复如下：
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Passp... 阅读全帖 |
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G*********s
发帖数: 6786 | 12 其实大家都误解了，所谓的抄写错误或者笔误其实是对文学的新贡献。
从以下词组可以看出韩寒的幽默感，正如他上次回答提问
网友：“今年欧洲杯你看好哪个队？”
韩寒：“阿根廷。”
四两拔干片（四两拨千斤）
破着头发（硬着头皮）
开以（可以）
效县（郊县）
精野无礼（粗野无礼）
觅协（妥协）
火望（失望）
枝女（妓女）
乘公（秉公）
光钱（光线）
稳私（隐私）
咬面（吃面）
苍促（仓促）
不歪于（不至于）
限不得（恨不得）
选选超过（远远超过）
拖威（施威）
众生不哗（众生大哗）
手脚笨掘（手脚笨拙）
功亏一贯（功亏一篑）
柳扬顿挫（抑扬顿挫）
不断拖问（不断施问）
跳都来不及（逃都来不及）
阵年老醋（陈年老醋）
隐憋（隐蔽）
吓了一逃（吓了一跳）
弊不住（憋不住）
渴酒（喝酒）
稳稳约约（隐隐约约）
攀岸运动（攀岩运动）
学校翻寄宿生须知（学校播寄宿生须知）
雨果尝（雨果堂） |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Fengshui
标 题: 转： 放生杀生现报录
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:35:52 2013, 美东)
放生杀生现报录
原文: http://bookgb.bfnn.org/books/0858.htm
江慎修居士选录
印光老法师鉴定
江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序
江慎修先生爱物戕物编题词
放生救物—延寿
放生救物—愈疾
放牛救物—免患
放生救物—得子
放生救物—得智
杀生恶报—屠宰
杀生恶报—食牛戒牛
杀生恶报—暴殄
杀生恶报—残害
江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序
江慎修先生者，乃前清一代之经学大家，婺源明道潜修之隐君子也。博学多闻，无书不
读，而且一一悉探其精微，人其阃奥，唯以教育英才为乐，不以富贵利达为事。当六岁
时，甫受庭训，日记数千言，父奇其敏，以十三经注疏遍授之，先生自是精心研究数十
年。举凡经史百家天文地理音韵翻切之学，无不融会贯通，遂以著述发明义蕴为己任，
所著近二十种，几二百卷。当时国家及名人著述，多皆取为依据。至乾隆三十七... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 14 想来美国治病的病患须知
凡是要进入桃花岛指名要找我看病的病人必须要注意以下数点，以免不受到我的欢迎。
第一 : 必须熟读过我的网页，没有熟读过的病患，我将不收治，一律交由我诊所的医
师来治疗。
第二 : 只知道跟我陈述西医院说的病名，不知道要告诉我你自己身体的症状者，也不
欢迎。
第三 : 乳癌病患做过切片后再来我诊所者，一律不被我接受，将交由我诊所其他的医
师来治疗。
第四 : 没有做过切片与开刀化疗的乳癌病患请注意，如果你来自台湾，你就必须负担
每次诊疗与药费达65000元台币，因为台湾的健保局愿意给付西药厂的乳癌标靶药物每
剂65000元，一年十三次，而不愿意给付中医一毛钱，所以你如果要抱怨，请你去跟你
的健保局抱怨吧，跟我无关。(来自台湾以外地区的华人，不在此限。)
第五 : 如果你是肾脏癌患者，你进入桃花岛的治疗花费将达到每天3916元台币，如果
你嫌贵，请不要来这里，取消你的机票吧，因为你来了还是白来，我不会帮你看病的，
除非你愿意付这种药价。西药厂使用骗人的标靶药物可以这样收费，台湾政府居然还鼓
励，中医药同样的收费，为何不被鼓励呢？中西医必须有公平的地位与尊严。(来自台... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 15 [学佛交流] 学习 印光大师重要开示
至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚
，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从
口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚
楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣！如或犹涌妄波，即用十念记数，则全
心力量施于一声佛号。虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。在昔宏净土者，
尚未谈及。以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。（印光）以心难制伏，方识此法之
妙。盖屡试屡验，非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，
又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记
为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七
至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自
得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念
，不论佛数多少。此以一句佛为一念。... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 16 戒除邪淫
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，
传一百人，增寿一纪。
传二百人，无子得子。
传三百人，增寿二纪。
戒淫！——花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！
俊美面容，须知是带肉骷髅；
姣好身躯，不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿，
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪，人不把玩；
蒙衣漏厕，岂值贪恋！
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨，桃花本是血染红。
... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: 苦闷的解决Zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 13:55:07 2012, 美东)
[王骧陆居士]
引言
自从世界大战之后，已完全成了个苦闷的世界。几无一国无一处无一家无一人不苦
闷，有苦的，有闷的；有既苦且闷的；有本不苦闷的，冤枉逼到苦闷的；有忍受着苦闷
而说不出的，有不肯说的，不敢说的；或有表面故示镇静，实实内心苦闷的。种种现象
，不一而足。但没有一个人不想解决这个苦闷，却没有一个人能脱离这个苦闷。年关已
届，苦闷的空气格外浓厚。然而天气又特地晴朗，春意盎然，似乎在笑着我们明明有一
条光明大路，你为什么不走，真冤枉造业受苦，大好时光，牺牲在无谓的苦闷之中何苦
何苦。今者亡羊补牢，尚不为晚，只要你转一个念头：看那个苦闷的是谁，感觉苦闷的
又是什么东西？你当他苦闷，就越发苦闷了。你如明白苦闷的是心上的比较造作，人家
有什么，你就去比什么，那苦闷就永无了期。或已经苦闷了的，你再去苦闷，正似雪上
加霜，又有何用？倒不如平心静气，想补救的办法。我不是愿意... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 18 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 19 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: shaver (买买提抗日副总指挥), 信区: Detective
标 题: 美国汉唐中医倪海厦：匹夫无罪，怀璧其罪
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 15 00:06:04 2013, 美东)
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 美国汉唐中医倪海厦：匹夫无罪，怀璧其罪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 23:59:38 2013, 美东)
想来美国治病的病患须知
凡是要进入桃花岛指名要找我看病的病人必须要注意以下数点，以免不受到我的欢迎。
第一 : 必须熟读过我的网页，没有熟读过的病患，我将不收治，一律交由我诊所的医
师来治疗。
第二 : 只知道跟我陈述西医院说的病名，不知道要告诉我你自己身体的症状者，也不
欢迎。
第三 : 乳癌病患做过切片后再来我诊所者，一律不被我接受，将交由我诊所其他的医
师来治疗。
第四 : 没有做过切片与开刀化疗的乳癌病患请注意，如果你来自台湾，你就必须负担
每次诊疗与药费达65000元台币，因为台湾的健保局愿意... 阅读全帖 |
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u***u
发帖数: 25 | 20 人，可真讨厌!
难道长得丑也有错吗？就没有幸福的权利吗？
在一些人眼睛里，丑女若是找个猪头，那一定是寂寞难耐，互相利用；丑女若是找个帅
哥，也一定是用了什么手段，天理难容。似乎丑女一定不能，不可能有人喜欢。
老天爷已经很不公平了，可是对于丑女来说，人类还要加强这种不公平。歧视，无处不
在。
丑女和美女一样，有喜有悲，有坚强有脆弱。不过丑女如同路边的草，似乎谁都可以不
在乎她的感受。我为绝大部分人过于看重这层臭皮囊而感到悲哀。
如果你是男人，在奚落丑女的同时，先照照镜子。即使你确实是帅锅，请尊重丑女。丑
女并没干过什么坏事，也没当寄生虫，她自立自重，不deserve任何没来由的嘲笑。
如果你是女人，请不要看不起比你丑的女人，须知一山还比一山高，别人也可以因此看
不起你。也没必要觉得一个丑女比你先找bf，或者是找的bf比你有钱有貌有才就心有不
甘。
须知，爱情面前人人平等。
PS，请勿对号入座。 |
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M******a
发帖数: 2252 | 21 论婚姻 (纪伯伦)
美特拉又问：夫子，关于婚姻，你有何论说呢？
穆斯塔法回答道：
你俩同生，相伴到永远。
当死神的双翼带走你的岁月时，你俩在一起。
是的，同样在默默思忆上帝之时，你俩也在一起。
不过，你俩结合中要有空隙。
让天风在你俩间翩翩起舞。
你俩要彼此相爱，但不要使爱变成桎梏；
而要使爱成为你俩灵魂岸边之间的波澜起伏的大海。
你俩要相互斟满杯子，但不要用同一杯子饮吮。
你俩要互相递送面包，但不要同食一个面包。
一道唱歌、跳舞、娱乐，但要让各忙其事；
须知琴弦要各自绷紧，虽然共奏一支乐曲。
要心心相印，却不可相互拥有。
因为只有“生命”的手才能容纳你俩的心。
要相互搀扶着站起来，但不要紧紧相贴。
须知神殿的柱子也是分开站立着的。
橡树和松树也不在彼此阴影里生长。 |
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d**c
发帖数: 17 | 22 小孩照片最好删了吧，你真要给人看，就等人家联系你了再发照片，须知能否接受小孩
和小孩长什么样子没有那么大关系OK？
楼主应该是不错，但须知山外有山人外有人，越高尚的人越应谦虚 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 基本教义派伊斯兰教徒对圣战之狂热，一来是由于穆斯林相信为圣战而牺牲者，可以不
经他们的真主最终审判而直接上天堂，享受八万名奴隶与七十二位漂亮处女的温馨款待
，二来在穆斯林圣典《古兰经》与《布哈里圣训》中，有着大量鼓吹以暴力来处理矛盾
的教义。
伊斯兰教义之异常地仇视和敌对那些不相信伊斯兰教的〝异教徒〞，是来自《古兰经
》的启示，并为那些不相信伊斯兰教的〝异教徒〞起了一个充满了歧视与藐视的宗教名
词：〝以物配主者〞。
《古兰经》第三章第十二节，要求伊斯兰教教徒说：〝你对不信道者说：你们将被克
服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣!〞
《古兰经》第三章第十九节中说：〝真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。曾受天经的
人，除在知识降临他们之后，由于互相嫉妒外，对于伊斯兰教也没有异议。谁不信真主
的迹象，真主不久就要惩治谁，因为真主确是清算神速的。〞
《古兰经》第八章第三十六节中说：〝不信道的人花费他们的钱财，以便阻止别人遵
循真主的大道；他们在花费之后，必定悔恨，而且被战胜。不信道的人只被集合到火狱
去。〞
《古兰经》第八章第二十二节中宣布所有的〝异教徒〞为：〝据真主看来... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 26 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 27 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 28 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 29 发信人： glory0607(without), 信区： Ghost
标题： 中元节：你不知道的二三事...
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 5 08:22:54 2017,GMT)
农历七月十五是传统节日中元节。中元节本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为
天官生日，故定为上元节（即元宵），七月十五为地官生日，故定为中元节，以十月十
五为水官生日，故定为下元节。到后来，民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说（
部分地方是七月十四，比如广东），于是中元节渐渐具有了“鬼节”的意味。又适逢佛
教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天，所以七月十五便成了一年之中阴气最重的节日。
在汉魏六朝以前的观念中，“地府”的所在是泰山，因为泰山府君掌管着人间的生
死，而人死后要为泰山府君干活。《搜神记》里有一个有趣的故事：一个叫胡母班的人
走在泰山，突然被一个红艺人带进了泰山府君的宫殿。泰山府君让胡母班给阳间的女婿
河伯送信。谁知胡母班死去的老爹见到儿子，也要求他向泰山府君求情免了苦力。泰山
府君因胡母班有功，便放了胡母班老爹并让他做土地爷。谁知过了几天胡母班的孩子都
死了，原来是胡... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 30 是，钱钟书是学问大家，诗歌创作上有些枯瘦，理趣多于情趣。
阅世迁流两鬓摧，块然孤喟发群哀。
星星未熄焚余火，寸寸难燃溺后灰。
对症亦须知药换，出新何术得陈推。
不图剩长支离叟，留命桑田又一回。
首联苍颜阅世，块然独立；颔联是星星野火，寸寸烛灰，既是实指，也是虚指；主要还
是铺陈。颈联是对事件的反思，“对症”是说学生运动的积极方面，然而，“亦须知药
换”是说，也应该知道用什么药来治病，可见，他对学生运动也是有保留的；出新句呢
，有点像在写赵紫阳等，何术，也是对赵的策略有保留意见。最后，是对中国的“运动
”和自身的关系，长字则声，剩长留命，也就是历经沧海桑田，只剩下我这个支离老翁
，保留生命，又经历了一回。可见，他对历次运动，都不是赞同的，回扣首联的“阅世
迁流”，“块然孤喟”。 |
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i******n
发帖数: 538 | 31 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 33 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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w*******d
发帖数: 1504 | 34 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳
，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤
甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了
道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有
座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是
诸葛转世，遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为
方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八
爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈
他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，... 阅读全帖 |
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l**c
发帖数: 1274 | 35 四百七十五章 自己接自己的盘
徐首辅这一句，绝对是不是帮李佑说话，罢李佑的官也是他喜闻乐见的，但朝廷政务流
程终究是一环扣一环的。
他这里草了诏，就要发至六科，六科审核通过，要吏部执行。这么明显不合理的诏
书每过一道关口，就是对他的一次质疑，招惹更多的非议，更遑论有御史言官监察。还
是那句话，为了李佑不值得，犯不上给自己找污点。
就是当年有锦衣卫诏狱，堪称君上最不讲理的时候，也得将眼中钉下了诏狱审过后
，才决定是否罢官，哪有连个过场都不走的？
所以徐首辅要提醒钱太后，结果虽重要，但程序也不可轻忽。
诸位大佬立在朝中，远望其言行貌似是一个模子出来的，但私下里性情终归是有差
别。若袁阁老立在天子面前遇到此事，必然是二话不说就先下笔草诏，骂名该背就背，
只愿为主分忧。
钱太后顺口改了谕示：“着你等殿阁大学士廷审此事，查问明白李佑是否殴打勋戚
，将结果报与哀家再行定夺。”
质询官员，本该是都察院的差事，但李佑现今算是都察院官员，所以不适合让都察
院去做，钱太后便令更高一级的大学士亲自去问理。
而且这道谕示，只让大学士查清楚李佑是否动了手，以便完成审问程序，至于最后
裁决权仍旧保留在自家手里。
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第九十二章 金陵第一案（三）
尽管兵马指挥带着兵马两个字，但哭鲥下头没有一兵一龘马，当差的和府衙县衙一样，
都是些差役皂隶，即便如此，掌管治安缉盗的兵马指挥依旧是肥差，毕竟金陵富庶，地
面上那些商铺等等刮一遍地皮就是不小的进项。至于上元县令则是难为多了，人家附廓
省城就已经被自嘲说是恶贯满盈，更何况他是附廓南京，上头比他的官儿不计其数，此
刻见着上头这一位位的大佬，他诚惶诚恐之余只有低头行礼的份。
“你们做的好事！”
费铠毕竟是钦差，这一声厉喝之后，见王进和邱芝才都不敢吭声，他才转头看向面
沉如水的国子监祭酒章懋。见其眉头紧皱只顾抬头看着那藏书楼，他就上前去，和颜悦
色地说：“章翁，如此僵持下去不是办法，这许多监生云集一块，也不合太祖爷当年定
下的现矩。不如速速让他们回号舍去，接下来也好维持。”
章懋沉吟片刻就点了点头，这时候，罗钦顺少不得召集了一众学官吩咐下去。然而
，平日里被圈得大多数没脾气的监生们这一回却是拖拖拉拉的，虽不至于人声鼎沸，但
各种各样的议论声仍然是不断传来，让在场的几位大佬无不眉头紧皱。
魏国公徐俏老奸巨猾，成龘国公朱辅人云亦云，迟来一步的郑强倒是站在傅容一边
，奈... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第一百一十五章 富贵险中求（上）
尽管徐劲不讨是杖责八十，徒三年，徐大太太也只被叫到衙门过了一回堂，就因为花费
巨大代价把死了的那个丁顺才的家人给打点妥当，既逃脱了被休离的厄运，也没有真正
进牢里吃官司，但随着族长之位的旁落，随着这两桩官司而散尽大半家财，风光一时的
徐家长房一下子便成了空壳子，这前因后果更是在整个太平里传得沸沸扬扬。
作为消息灵通人士，金六自然就连那些小细节都打听得清清楚楚。别人都说是徐迢
连同三房四房一块发难，他却深信不疑是自家少爷在背后推波助澜，一时在徐勋面前更
是殷勤周到。眼看徐勋对自己的态度渐渐恢复了从前，出门用车也多半是他而不再是徐
良，他心里高悬了也不知道多少天的巨石方才一点点放了下来，只却不敢有半点怠慢。
然而，这天当徐勋叫了他和婆娘两个一起到了正房，看到角落里那几个收拾好的藤
箱，还有几个扎得整整齐齐的包袱时，他却只觉得心里咯噔一下，脸色一下子变得很难
看。偏生这时候一旁的婆娘却还不识趣，竟是大惊小怪地问道：“少爷，您收拾这许多
东西出来，是要搬家么？”
“你少说两句，没人把你当哑巴！”金六恶狠狠瞪了妻子一眼，见其不情不愿地闭
上了嘴，他这才慌忙冲着徐... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第九十二章 金陵第一案（三）
尽管兵马指挥带着兵马两个字，但哭鲥下头没有一兵一龘马，当差的和府衙县衙一样，
都是些差役皂隶，即便如此，掌管治安缉盗的兵马指挥依旧是肥差，毕竟金陵富庶，地
面上那些商铺等等刮一遍地皮就是不小的进项。至于上元县令则是难为多了，人家附廓
省城就已经被自嘲说是恶贯满盈，更何况他是附廓南京，上头比他的官儿不计其数，此
刻见着上头这一位位的大佬，他诚惶诚恐之余只有低头行礼的份。
“你们做的好事！”
费铠毕竟是钦差，这一声厉喝之后，见王进和邱芝才都不敢吭声，他才转头看向面
沉如水的国子监祭酒章懋。见其眉头紧皱只顾抬头看着那藏书楼，他就上前去，和颜悦
色地说：“章翁，如此僵持下去不是办法，这许多监生云集一块，也不合太祖爷当年定
下的现矩。不如速速让他们回号舍去，接下来也好维持。”
章懋沉吟片刻就点了点头，这时候，罗钦顺少不得召集了一众学官吩咐下去。然而
，平日里被圈得大多数没脾气的监生们这一回却是拖拖拉拉的，虽不至于人声鼎沸，但
各种各样的议论声仍然是不断传来，让在场的几位大佬无不眉头紧皱。
魏国公徐俏老奸巨猾，成龘国公朱辅人云亦云，迟来一步的郑强倒是站在傅容一边
，奈... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第一百一十五章 富贵险中求（上）
尽管徐劲不讨是杖责八十，徒三年，徐大太太也只被叫到衙门过了一回堂，就因为花费
巨大代价把死了的那个丁顺才的家人给打点妥当，既逃脱了被休离的厄运，也没有真正
进牢里吃官司，但随着族长之位的旁落，随着这两桩官司而散尽大半家财，风光一时的
徐家长房一下子便成了空壳子，这前因后果更是在整个太平里传得沸沸扬扬。
作为消息灵通人士，金六自然就连那些小细节都打听得清清楚楚。别人都说是徐迢
连同三房四房一块发难，他却深信不疑是自家少爷在背后推波助澜，一时在徐勋面前更
是殷勤周到。眼看徐勋对自己的态度渐渐恢复了从前，出门用车也多半是他而不再是徐
良，他心里高悬了也不知道多少天的巨石方才一点点放了下来，只却不敢有半点怠慢。
然而，这天当徐勋叫了他和婆娘两个一起到了正房，看到角落里那几个收拾好的藤
箱，还有几个扎得整整齐齐的包袱时，他却只觉得心里咯噔一下，脸色一下子变得很难
看。偏生这时候一旁的婆娘却还不识趣，竟是大惊小怪地问道：“少爷，您收拾这许多
东西出来，是要搬家么？”
“你少说两句，没人把你当哑巴！”金六恶狠狠瞪了妻子一眼，见其不情不愿地闭
上了嘴，他这才慌忙冲着徐... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 40 (注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误，但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 导读：圣经的确清楚地谴责同性恋是罪，但圣经更多地责备了不信、伪善、论断与自以
为义。基督徒是蒙恩的罪人，须知自己也是全然败坏，唯独依靠基督的恩典，才能站立
在神面前。我们应当与一切的罪恶为敌，但我们真的没有必要对同性恋怀着特别的敌意
。回想《约翰福音》第8章的故事，有一个行淫时被拿的妇人，被带到耶稣的面前。耶
稣对众人说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（《约》8：7）我
们必须先承认自己也是罪人，才能够客观地评估同性恋的罪。
基督也为同性恋者死
同性恋者就像社会中的任何族群一样，都是神呼召教会去见证福音的对象。基督徒见证
福音有两种主要方式，一是用爱心去关怀，一是用真理去传讲。两种方式应当平衡应用
。我相信神深爱他的百姓。他从这个堕落世界的每一处，都召了人来归向他，其中包括
同性恋者。基督也为他们死，基督也将新生命赐给他们，圣灵也在他们的内心工作，并
且神赐他们最大的盼望，就是将来身体复活，与基督一同活在荣耀里。故此，我相信教
会有责任传福音给同性恋者，接纳他们在神的家中成长，理解他们属灵上的需要，用福
音真理教导他们，并且用基督无条件的爱来爱他们。
圣经的确清楚地谴... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 基本教义派伊斯兰教徒对圣战之狂热，一来是由于穆斯林相信为圣战而牺牲者，可以
不经他们的真主最终审判而直接上天堂，享受八万名奴隶与七十二位漂亮处女的温馨款
待，二来在穆斯林圣典《古兰经》与《布哈里圣训》中，有着大量鼓吹以暴力来处理矛
盾的教义。
伊斯兰教义之异常地仇视和敌对那些不相信伊斯兰教的〝异教徒〞，是来自《古兰经
》的启示，并为那些不相信伊斯兰教的〝异教徒〞起了一个充满了歧视与藐视的宗教名
词：〝以物配主者〞。
《古兰经》第三章第十二节，要求伊斯兰教教徒说：〝你对不信道者说：你们将被克
服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣!〞
《古兰经》第三章第十九节中说：〝真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。曾受天经的
人，除在知识降临他们之后，由于互相嫉妒外，对于伊斯兰教也没有异议。谁不信真主
的迹象，真主不久就要惩治谁，因为真主确是清算神速的。〞
《古兰经》第八章第三十六节中说：〝不信道的人花费他们的钱财，以便阻止别人遵
循真主的大道；他们在花费之后，必定悔恨，而且被战胜。不信道的人只被集合到火狱
去。〞
《古兰经》第八章第二十二节中宣布所有的〝异教徒〞为：〝据真... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 43 6. 基督教的婚姻
前一章主要从消极方面看，讲的是人的性冲动的坏处；少谈正面，也就是基督教对婚姻
的看法。
我没有专门讲婚姻，理由有二。第一，基督教关于婚姻教义十分不受欢迎；第二，
我自己从未结婚，要讲只能讲别的经验。可是，尽管我有上述难处，讲到基督教的道德
观，觉得不能避而不谈婚姻。
基督教的婚姻观的基础，建立在主基督的话上。他说丈夫与妻子乃是一体("夫妻不
再是两个人，乃是一体了；所以配合的，人不可分开。"太19：6)。基督徒相信，主基
督说不是指感情而是讲事实，就像我们说锁和锁匙是一体，或者提琴和拉琴的弓是一件
乐器一样。创造人的主说这句话的意思是要人知道，男人和女人各为一半，要两半合在
一道成为一体不只在性的层面上，也是在实际上应结成一个整体。婚外情可怕，是不忠
的一方要把只占整体中一部份的性事，硬和整体的其馀部份分开，而后者本和性结在一
起，构成不可分的一总体。基督徒视性的享受和饮食的享受一样，并没有什么不对但不
可以把性的享受分离出来，只要性不要其他，就像我们吃东西，只贪口舌上的味道，不
将食物吞下去，不让它消化，单单嚼一下便吐了出来。
因此，基督教要人尊重婚姻，是男女一生... 阅读全帖 |
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z********g
发帖数: 223 | 44 著作权归作者所有。
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作者：匿名用户
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来源：知乎
少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的，其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ，言语直白的
古兰经相比圣经，其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训，伟嘎耶教法经
就发现，根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我，用暴力手段，列宁主义以阶级
判敌我，用暴力手段，伊斯兰教以信仰判敌我，用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制，但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用，产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序，将所有战争之境（伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境，不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境）变成伊斯兰之境，全世界的
人最终都变成穆斯林；不是为了单纯的自卫 。（古兰经9：33；48：28)以下为《... 阅读全帖 |
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发帖数: 120 | 45 中有成就秘笈
——中有闻教得度释义
元音老人 述
目 录
第一部分、绪说1
一、翻译缘起2
二、卷头语98
(一)中有的种类98
(二)密法成就的种类100
(三)本法是中、下根人、凡夫或
大罪者最方便的解脱法109
(四)本密法的殊胜功德117
(五)度亡时期注意事项十四条125
第二部分、正文170
［初］前导172
一、颇哇法176
二、诵法须知178
［次］正述181
三、诵法实施181
四、行法须知216
五、行法实施222
(一)第一阶段行法222
(二)第二阶段行法229
(三)第三阶段行法241
(四)第四阶段行法301
［后］、结归350
附编：汉文咒音表355
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发帖数: 33185 | 46 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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