v**e 发帖数: 8422 | 1 雪豹吃太饱 肚胀难逃受困羊圈
世界日报.中国新闻组/北京25日电
西藏阿里日土县一头雪豹日前跳进当地牧民的羊圈,敞开胃口吞下数只羊羔,竟因
肚胀难逃而被困在羊圈,之后被带回野外放归。
中新社报导,雪豹被称为「雪山之王」、「高山隐士」,属国际濒危物种、中国一
级保护动物,分布在中国西部及中亚山区,被认为数量比大熊猫还少。
日土县林业局副局长桑巴次仁昨表示,日松乡德汝村一组的牧民索南顿珠21日报告
称,一只野生动物袭击羊圈,并被村民们捕获。工作人员赶到现场后发现,「作案
者」是只雪豹。
日土县位于西藏自治区阿里地区西部,管辖的大部分区域位于羌塘国家级自然保护
区。桑巴次仁说,事发地点就在保护区,这是他第一次看到因为袭击家畜被捕获的
雪豹。
雪豹一般在雪线附近夜间活动,很难见到它们的真容。桑巴次仁表示,这只雪豹的
年龄看起来比较大,加之一下吃了太多的小羊,肚子胀得无法跳出羊圈,才被捕获。
当日野生动物保护人员把这只雪豹带到距离村庄50多公里远的野外放归,雪豹被放
归时并未急于离开,经过半个多小时的消化和缓解晕车才跑掉。
桑巴次仁说,雪豹被称为「高海拔生态系统健康与否的气压计」,目前该县究竟有... 阅读全帖 |
|
h*********i 发帖数: 2605 | 2 1990年,他认为时机已成熟,希望回访拉萨,当时负责安排行程的正是现任中国国家主
席习近平的父亲习仲勋。由于习反复更改嘉乐顿珠的行程计划,两人的这次来往并不
愉 快。 |
|
g***t 发帖数: 7544 | 3 拉莫顿珠自己回来,在雍和宫养老就行了。其他人,还是在印度讨生活吧。 |
|
c*********d 发帖数: 9770 | 4 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 唯色:那大洋,多得像下雨
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 22:18:36 2015, 美东)
作者: 唯色
大洋,是银元的俗称,但不知为何要把银元叫做“大洋”,跟大洋彼岸的“大洋”有什
么关系吗?博巴(藏人)也把银元叫做“大洋”,不过发音不太一样,那“洋”从口出
,音调往上飘,就像跃跃欲飞,显然不是博盖(藏语),而是汉语进入图伯特(包括安
多、卫藏、康、嘉绒等所有藏区)之后发生变异的例证之一。当然,图伯特是有自己银
元的,叫做“章嘎”。很早的时候,拉萨就自己做章嘎了。尼泊尔的章嘎越做越伪劣,
满清的章嘎刻着皇帝的年号,多麻烦啊,还不如自己做章嘎,想怎么做就怎么做,我的
地盘我做主。
忘记是在哪本书上看到,还是听哪位长辈提及,说是中共军队进入图伯特时,随军携带
无数银元,带不动就让飞机跟着,随处空降一箱箱银元,传说有几箱扔错了地点,径直
掉到汹涌澎湃的金沙江,被激流吞没。一路上,所遇博巴,不分高低贵贱,只要归降... 阅读全帖 |
|
g***t 发帖数: 7544 | 5 拉木顿珠如果真的是马克思主义者,更不能让他回来了。中国现在还有马克思主义者吗? |
|
g***t 发帖数: 7544 | 6 不可能。最多人大常委会副委员长。长期驻锡地设在承德或五台山。
拉木顿珠活着不可能重上青藏高原了。 |
|
g***t 发帖数: 7544 | 7 不可能。最多人大常委会副委员长。长期驻锡地设在承德或五台山。
拉木顿珠活着不可能重上青藏高原了。 |
|
|
t*******a 发帖数: 4055 | 9 洞朗对峙和62中印战争前有多少相似?
2小时前
分享平台 Facebook
分享平台 Twitter
分享平台 Messenger
分享平台 电邮
分享
图片版权 xinhua
Image caption 1962年中印战争中的中国军队。印度认为那场边界战争是中国在背后捅
了印度一刀,而中国认为是对印度侵略的自卫反击。
1962年中印两国发生了短暂的边界战争,半个多世纪以后中国在同不丹边界争议地区同
印度军事对峙经过两个月令那里再次成为南亚次大陆一触即发的潜在冲突热点。
50年来中印在喜马拉雅山麓的边界争议以及双方的不信任似乎没有得到根本改善。和在
洞朗修路以及中巴经济走廊穿越巴基斯坦控制的被印度声称拥有的喀什米尔地区一样,
50年前中国在阿克塞钦修筑从新疆通往西藏的公路加剧了印度的猜疑和不安全感。现在
和过去一样,达赖喇嘛和流亡西藏都成了中印不信任的一个重要因素。
透视中国:达赖兄长与国际政治漩涡中的西藏
中印边界对峙:中国阅兵表现决心 亦有远虑
印度现在和1962年开战前夕一样都自认为国力强盛军力强大。当时印度领导人尼... 阅读全帖 |
|
F**Y 发帖数: 5826 | 10 时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源: 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
(共2287名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁宁(女) 丁琪(回族) 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀(女) 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森(维吾尔族) 于勇 于颂
(女) 于静(女) 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红(女) 于伟国 于丽霞(女
) 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列(藏族) 才仁吉藏(女,藏族)
万少华 万立骏 万明杰 万资姿(女) 小香玉(女) 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波(土家族) 马魁 马静(女) 马飚(壮族) 马懿(回族) 马卫庆 马开慧(女,水
族) 马中贵(回族) 马升昌 马长青(回族) 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞(女,
回族) 马吉孝(回族) 马廷礼(回族) 马旭东(回族) 马旭明 马兴瑞 马志宏(回
族) 马志勇 马国强(回族) 马忠生 马学军(东乡族) 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清(回族) 马哲文 马晓天 马富国 王艺(女) ... 阅读全帖 |
|
k*******p 发帖数: 8821 | 11 (172名)
(按得票多少为序排列,得票相等的,按姓氏笔画为序排列)
马正武、马伟明、马国强(回族)、王宁(福建)、王永康、王伟中、王旭东、王
秀斌、王君正、王春宁、冯建华、曲木史哈(彝族)、任学锋、刘宁、刘发庆、刘晓凯
(苗族)、严金海(藏族)、严植婵(女)、李群、李景浩(朝鲜族)、杨宁(女,白
族)、杨伟、肖莺子(女,壮族)、吴强(侗族)、吴存荣、吴杰明、吴胜华(布依族
)、邹铭、沈春耀、宋国权、张广军、张玉卓、张志芬、张振中、张敬华、陈刚、陈一
新、陈海波、林少春、杭义洪、欧阳晓平、罗布顿珠(藏族)、罗红江(傣族)、罗清
宇、金东寒、周波、周琪、周乃翔、官庆、赵玉沛、赵爱明(女)、赵德明(瑶族)、
郝平、胡文容、胡衡华、段春华、禹光、姜志刚、贺东风、贺军科、贾玉梅(女)、徐
忠波、徐海荣、徐新荣、高广滨、郭东明、唐一军、唐登杰、黄民强、黄国显、黄莉新
(女)、黄晓薇(女)、曹建国、常丁求、崔玉忠、麻振军、梁田庚、寇伟(白族)、
彭金辉(彝族)、程连元、傅兴国、谢春涛、蓝天立(壮族)、蔡剑江、裴金佳、谭作
钧、戴厚良、于绍良、马顺清(回族)、王宏、王兆力、王京清、王晓云(女)、王恩... 阅读全帖 |
|
T****t 发帖数: 11162 | 12 新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
(2980名)
(各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列)
北京市(55名)
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉(女)、田春艳(女,满族)、冯乐平(
女)、任鸣、伊彤(女,满族)、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫(女,满族)、闫傲霜
(女)、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳(女)、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
(女,满族)、周立云、庞丽娟(女)、赵郁、赵晓燕(女)、侯湛莹(女)、秦飞、
班宇侠(女,回族)、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔(女)、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市(42名)
才华、马杰(女,回族)、王小云(女)、王胜明、王洪海、王艳(女,回族)、孔晓
艳(女)、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽(女)、刘巍、齐玉、关牧村(女
,满族)、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲(女)、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪(
女)... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 我把这100人里我从没听说过的或者不熟的列了个名单
于漪 马善祥 王书茂 王永民 王有德 王伯祥
王启民 王宽诚 王家福
王瑛 韦昌进 韦焕能 巨晓林 叶聪 史久镛 冉绍之 包起帆 尼玛
顿珠
廷·巴特尔 刘汉章 许立荣
许振超 许崇德 孙永才 杜润生 步鑫生 吴仁宝 吴金印 吴荣南 邱娥国
何享健
何载 余留芬 邹碧华 库尔班·尼亚孜
张月姣 张黎明 张飚
陈日新 茅永红 罗阳 周明金
郑举选 郑德荣 胡小燕
胡福明 南仁东 南存辉 施光南 秦振华 袁庚 郭明义 倪润峰 蒋子龙 蒋
佳冀 谢高华 路遥 鲍新民
樊锦诗 戴明盟 |
|
s*****n 发帖数: 1998 | 14 靠, 还有尼玛 顿珠, 这是一个人名还是两个? 太缺德了
国 |
|
b*****s 发帖数: 11267 | 15 •我的家乡在四川阿坝州,在我的家乡,主要是藏族,羌族,汉族为主。我就是
一个藏族人。如果您对我的身份有怀疑请查询我的身份证号:51322219*****0473。
藏族的某些同胞如果你们看到这篇文章希望您对自己的行为做出检讨
追求自由那是多么的另人向往,追求属于自己的那片天空是多么的美好。可我想不
通的是我们既然已经有了自由我们又何必再去追求?现在你们的行为,已经让我们的兄
民弟族,我们的政府感到耻辱。你们说的对,你们需要自己的历史,需要自己的信仰来
延续我们那崇高的格萨尔王的精神。我在家乡的时候在色达佛学院,从典籍中看到了让
我们藏族甚至是我们整个华夏民族都为之骄傲的格萨尔王全传,格萨尔王是英雄,他们
让我们过了好日子,但达赖活佛能吗?我下面需要和你们说说我们的英雄和共产党谁做
的更好。我不想说达赖,他让我感到耻辱,他也不佩和共产党比。
色若,卓达,顿珠,你们几个都是经常来新浪的,你们几个的言论已经忘记了你的
父母给你们的教导??受人之恩,报人之情。还记得耿登阿米(爷爷)给我们说的故事吗?
如果你忘记我可以提醒你一下。
藏族人感恩 |
|
q**y 发帖数: 6 | 16 看看当时中共对西藏的工作, 真是实事求是,政治上不服不行.
也很佩服阿沛·阿旺晋美,98岁了,为中国统一和藏人的幸福做出实实在在的巨大贡献,
衷心祝愿老人幸福长寿.
阿沛·阿旺晋美:坦诚教诲 终生难忘
2004-07-25 16:04:45 新华网 阿沛·阿旺晋美
我们伟大社会主义祖国改革开放和现代化建设的总设计师、建设有中国特色社会主
义理论的创立者、当代伟大的马克思主义者邓小平同志离开我们已经整整一年了。一年
来,每当我回想起同他相识相处时的情景,他那严肃中透出亲切的面容总是浮现在我的
眼前;他那简洁而又深含哲理的话语似乎又回响在我的耳边,引起我对他深深的怀念。
同时,长期以来我对他由衷敬佩和感激交织的心情,不断地涌上心头。
我初次见到邓小平同志,是1951年4月在重庆。那时他担任中共中央西南局书记、
西南军政委员会副主席、西南军区政治委员,我是原西藏地方政府噶伦、西藏地方政府
同中央人民政府进行和平谈判的首席全权代表。当时,我同另外两位全权代表土登列门
和桑颇·丹增顿珠以及一些工作人员从西藏昌都来北京途中经过重庆,邓小平同志接见
并设宴招待了我们,还同我们进行了长时间谈话。可以说 |
|
f****o 发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 耿格代父领奖 北美民运人士向高智晟致敬
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 16:49:02 2016, 美东)
高智晟女儿耿格代父领奖,颁奖者为北京之春发行人于大海 (美国之音方冰拍摄)
中国著名维权律师高智晟及其新著星期二获颁齐氏文化基金会“推动中国进步奖”。高
智晟的女儿耿格代表父亲出席在纽约举行的颁奖仪式并领奖。北美地区多个海外中国民
运团体的代表与会向高智晟表达敬意。
高智晟女儿替父领奖
高智晟的女儿耿格代表父亲领取一块奖牌和奖金4000美元。耿格在致谢时说:她父亲在
被当局失踪期间家人已经多次到太平间认领 “尸体”,“感谢上帝,我父亲终于活着
走出了那次神秘的绑架。”
高智晟从2005年开始为受迫害的基督徒、法轮功修炼者办案,为此遭政府关闭其律师事
务所,本人被绑架。
耿格说,她父亲后来表示,“是外界持续地关注阻止了他们杀死我的图谋。”高智晟在
新书中也说,“是国际正义力量不间断地表达保全了他的性命。”
协办这一颁奖... 阅读全帖 |
|
T*****m 发帖数: 3480 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TrueSam (齐天大圣--牛大发), 信区: Military
标 题: 这个王金瓶是否喜欢和小马哥唱对台戏?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 11:37:38 2008)
执政的国民党一些成员也表达了不同意见,立法院长王金平说,不必从政治考虑达赖到
访,从达赖作为全球最被景仰的宗教领袖来看,台湾应重新考虑此一问题。
达赖喇嘛访台“时机不宜”惹争议
林楠森
BBC中文网台北特约记者
达赖喇嘛有意访问台湾给马政府出了难题
台湾总统马英九以"时机不宜"为由间接拒绝有意访台的达赖喇嘛到访,在台湾引起争议
,但总统府否认这是受到北京的压力。
达赖喇嘛曾两度访台的并会见当时总统李登辉与陈水扁,他近日主动表示有意在明年访
问台湾,但马英九昨天在接受外籍媒体采访时说,达赖此时访台的时机不适宜。
达赖在台代表达瓦才仁说,从西藏人的立场来说是随遇而安客随主便,如果台湾政府认
为时机不适宜,达赖也不会坚持。
达赖侄子凯度顿珠则表示明年还早还有很多时间,状况还会改变,他并不担心此事,但
这么多台湾人爱上达赖喇嘛要请他来 |
|
|
a******o 发帖数: 7982 | 20 安慰一下。我断断续续看房子从08年开始,中间停了一段时间。正式看是从10年2月份
开始。 后来看中了一个各个方面都很满意的,当时觉得就是自己dream house了,后来
很多人bid, 银行竟然给每个人都 counter一遍,最后我以少5千输掉了。那个打击,当
场就想泪奔。后来逢人就诉苦,找安慰。在后来又陆续看了些,但是总觉得不如心中那
个云, 在后来停了一段时间,结果一直到9月份才又从新看,结果一个我watch的房子
一下又active了,之前因为价钱超过budget没去看,结果这次我们就马上联系对方
agent,看了后,考虑了两天下的offer,因为是从新上市,前面的buyer loan流产了,所
以我们就砍了三万,但是房子有个2nd 2万多的lien, 最后agent自己掏腰包去deal了,
我们的砍价银行也批准了。 而且这个房子比我错胸顿珠的那个平均价格要低好些,还
在更好的location. 而且后来还不断发现惊喜,房子的condition 非常,很好的
builder,真材实料,前面屋主lawyer花了很多钱upgrade,appliance也都是欧洲牌子。
反观我痛哭的... 阅读全帖 |
|
b*******3 发帖数: 8135 | 21 老羊上次和洋妞吃过牛排以后越想越气,觉得胸口压了块大石头。于是决心苦功英文,
三天下来,老羊学了不少单词,自觉已经达到了炉火纯青的至高境界。于是带洋妞去吃
越南河粉。少时,服务员将食物奉上。老羊一看,马上和服务员要了两颗大蒜和其他几
样佐料。无奈服务员是越南移民,根本听不懂老羊的中文。老羊呲牙裂嘴,顿珠捶胸,
拍着桌子大喊“old mother fucker, old mother fucker”。洋妞完全被惊呆了,面红
耳赤夺门而去。后来兔子听说老羊分手了,于是问老羊为什么会分手。老羊垂头丧气的
说道”妈的,洋妞不爱吃老干妈“。
于是兔子作诗一首六言绝句以供自勉:
老羊洋妞共拖拍
用力用刀乐开怀
只因一瓶老干妈
金童玉女被分开
劝君无事少学习
不要找抽背英语 |
|
r*****e 发帖数: 7853 | 22 今天股市赚翻了,休市以后又有猴哥的顶级笑话,爽!
[在 boshihou3 (道) 的大作中提到:]
:老羊上次和洋妞吃过牛排以后越想越气,觉得胸口压了块大石头。于是决心苦功英文
,三天下来,老羊学了不少单词,自觉已经达到了炉火纯青的至高境界。于是带洋妞去
吃越南河粉。少时,服务员将食物奉上。老羊一看,马上和服务员要了两颗大蒜和其他
几样佐料。无奈服务员是越南移民,根本听不懂老羊的中文。老羊呲牙裂嘴,顿珠捶胸
,拍着桌子大喊“old mother fucker, old mother fucker”。洋妞完全被惊呆了,面
红耳赤夺门而去。后来兔子听说老羊分手了,于是问老羊为什么会分手。老羊垂头丧气
的说道”妈的,洋妞不爱吃老干妈“。
:于是兔子作诗一首六言绝句以供自勉:
:老羊洋妞共拖拍
:用力用刀乐开怀
:只因一瓶老干妈
:金童玉女被分开
:劝君无事少学习
:不要找抽背英语 |
|
r*****e 发帖数: 7853 | 23 应该是old (或always)fucking mothet?老干妈
[在 boshihou3 (道) 的大作中提到:]
:老羊上次和洋妞吃过牛排以后越想越气,觉得胸口压了块大石头。于是决心苦功英文
,三天下来,老羊学了不少单词,自觉已经达到了炉火纯青的至高境界。于是带洋妞去
吃越南河粉。少时,服务员将食物奉上。老羊一看,马上和服务员要了两颗大蒜和其他
几样佐料。无奈服务员是越南移民,根本听不懂老羊的中文。老羊呲牙裂嘴,顿珠捶胸
,拍着桌子大喊“old mother fucker, old mother fucker”。洋妞完全被惊呆了,面
红耳赤夺门而去。后来兔子听说老羊分手了,于是问老羊为什么会分手。老羊垂头丧气
的说道”妈的,洋妞不爱吃老干妈“。
:于是兔子作诗一首六言绝句以供自勉:
:老羊洋妞共拖拍
:用力用刀乐开怀
:只因一瓶老干妈
:金童玉女被分开
:劝君无事少学习
:不要找抽背英语 |
|
r*****e 发帖数: 7853 | 24 Old Mother Fucker, (August 27, 1910 – September 5, 1997) was an Albanian
Catholic nun who founded the Missionaries of Charity. Fucker's work
among the poor of Calcutta made Fucker one of the world's most famous
people, and it was widely thought of that Fucker will be canonized shortly
before her tragic death in 1997. Later that year, Playboy named her Person
of the Year.
Fucker was beatified by Pope John Paul II in October 2003, hence Fucker may
be properly called Blessed Fucker by Catholics. Fu... 阅读全帖 |
|
k*****p 发帖数: 189 | 25 西藏公安机关连破三爆炸案 zz
2008年06月05日 12:36新华网
新华网拉萨6月5日电 近日,西藏公安机关组织专门力量,连续侦破西藏昌都地区发生
的三起爆炸案件,抓获犯罪嫌疑人16名,有力震慑了“藏独分子”的嚣张气焰,有效维
护了当地社会的稳定。
4月3日,芒康县维色寺的曲加、登培等五名僧人密谋对县城变压器等设施实施爆炸。4
月5日晚11时25分,登培等四人携带曲加提供的炸药、雷管、导火索,对芒康县嘎托镇
一变压器实施爆炸。西藏公安机关于5月13日将这五名僧人抓获。
4月7日21时,芒康县嘎托镇克巴龙寺僧人扎西次仁等四人,携带自制炸弹到县城加油站
、公安机关110执勤点伺机实施爆炸未果。4月8日凌晨,在途经武警交通筑路部队驻地
时,扎西次仁将炸弹点燃后逃离现场。西藏公安机关于5月12日抓获犯罪嫌疑人扎西次
仁,另外三名犯罪嫌疑人正在抓捕中。
4月15日晚,芒康县克巴龙寺四名僧人在邓巴江措、加巴顿珠的指使下,将自制爆炸装
置放到村民巴塔益家的后墙角处实施爆炸。西藏公安机关于5月12日将涉案僧人抓获。
上述案件犯罪嫌疑人均对犯罪事实供认不讳。
西藏警方指出,这三起爆炸案件的犯罪嫌疑 |
|
h******y 发帖数: 2025 | 26 宗喀巴(1357-1419),藏传佛教格鲁派创始人,西藏佛教史上著名的宗教改革家和佛学
大师。P0147 宗喀巴像
宗喀巴本名罗桑扎巴,藏族,青海湟中县鲁沙尔镇人。藏语称“湟中”一带为“宗喀
”,故尊称为宗喀巴。7岁时,宗喀巴被父母送至青海化隆县甲琼寺出家,从噶当派高僧
顿珠仁钦学习显密经典。精心研究藏文、显教经论、密法等。明洪武五年(1372),宗喀
巴前往卫藏继续深造,到各教派寺院,向名师大家学习,潜心钻研各种佛学理论。九年(
1376),他开始攻读显教重要论著,向萨迦派仁达瓦学《俱舍论》、《集论》、《入中论
》,向顿桑瓦学《量释论》。在觉摩陇跟罗赛瓦学习经文,学习邬由巴的《量释论译注》
等。十四年(1381),宗喀巴回到前藏,先后到止贡、桑朴、孜塘等寺进行立宗答辩。十
八年(1385),跟从布顿弟子学密宗经典注疏。从楚臣仁钦受比丘戒。在这20余年间,他
进步非常大,精通因明、般若、中观、俱舍、律学等理论,同时,全面了解了其他各教派
的典籍教理,逐步形成了自己的宗教思想体系。
在藏期间,针对当时藏传佛教戒律松驰的现状,宗喀巴建议宗教改革,要求喇嘛遵守
戒律,重苦行,禁娶妻。并制定了 |
|
m****a 发帖数: 2216 | 27 纪硕鸣/西藏精神领袖达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠,重温一九七九年邓小平透过香港新华
社社长李菊生主动邀请他去北京访问的情形。他对邓小平真诚务实很有好感,终使达赖
放弃藏独。八十年代又与时任西藏区委书记的胡锦涛会面,并对邓小平说“多几个胡锦
涛,中国的问题就会少一点”。他感到现在北京当局背弃了邓当年“除了藏独什么都可
以谈”的承诺,期望能回到邓小平的路线。
西藏究竟要往哪里去?汉藏之间的隔阂如何才能冰释雪融?这是一九五九年出走印度的
西藏精神领袖达赖喇嘛一直思考的问题。二十年后,直到一九七九年,在文化大革命中
遭迫害、重新复出主持工作的中共前国家领导人邓小平主动向达赖喇嘛招手,并放话:
除了西藏独立,什么都可以谈。邓小平的豁达、谋求汉藏和谐的真诚感染了远在印度的
达赖喇嘛,达赖喇嘛随后亦宣布放弃西藏独立,寻求解决西藏问题的中间路线。达赖喇
嘛与北京的中央政府之间在他出走二十年后开始了一段蜜月期,但却好景不长。
蜜月期后,逾二十八年了,中央政府和流亡印度的达赖喇嘛始终难以达成共识,甚至达
赖喇嘛不谋求西藏独立的承诺都未被北京政府相信,即使达赖喇嘛期望回到中国,仅为
了结到五台山朝圣的心愿亦变得遥 |
|
|
|
s******x 发帖数: 331 | 30 [zz]
我的家乡在四川阿坝州,在我的家乡,主要是藏族,羌族,汉族为主。我就是一个
藏族人。如果您对我的身份有怀疑请查询我的身份证号:51322219*****0473。
藏族的某些同胞如果你们看到这篇文章希望您对自己的行为做出检讨
追求自由那是多么的另人向往,追求属于自己的那片天空是多么的美好。可我
想不通的是我们既然已经有了自由我们又何必再去追求?现在你们的行为,已经让我们
的兄民弟族,我们的政府感到耻辱。你们说的对,你们需要自己的历史,需要自己的信
仰来延续我们那崇高的格萨尔王的精神。我在家乡的时候在色达佛学院,从典籍中看到
了让我们藏族甚至是我们整个华夏民族都为之骄傲的格萨尔王全传,格萨尔王是英雄,
他们让我们过了好日子,但达赖活佛能吗?我下面需要和你们说说我们的英雄和共产党
谁做的更好。我不想说达赖,他让我感到耻辱,他也不佩和共产党比。
色若,卓达,顿珠,你们几个都是经常来铁血的,你们几个的言论已经忘记了
你的父母给你们的教导——受人之恩,报人之情。还记得耿登阿米(爷爷)给我们说的
故事吗?
如果你忘记我 |
|
D****R 发帖数: 6053 | 31 呵呵,
还记得波士顿珠妈餐馆, 开业时忙得一塌糊涂, 得罪了很多客人, 但几周后我再去
, 情况改变不少。 我去餐馆, 主要就是为了吃, 包括去过美国排名第一的最怠慢客
人的中餐馆。
谁能说出这家餐馆的名字和城市, 我发十个包子奖励, 提醒一下, 那家百年餐馆国
父都去过, 前几年关门了。 |
|
D****R 发帖数: 6053 | 32 呵呵,
还记得波士顿珠妈餐馆, 开业时忙得一塌糊涂, 得罪了很多客人, 但几周后我再去
, 情况改变不少。 我去餐馆, 主要就是为了吃, 包括去过美国排名第一的最怠慢客
人的中餐馆。
谁能说出这家餐馆的名字和城市, 我发十个包子奖励, 提醒一下, 那家百年餐馆国
父都去过, 前几年关门了。 |
|
W******8 发帖数: 725 | 33 为庆祝中华人民共和国成立六十二周年暨辛亥革命一百周年,华夏学人协会、休斯敦国庆基金会联合休斯敦侨界各社团,将于9月18日晚7点在休斯敦 Wortham Theater Center举办“文化中国 辛亥百年”大型综艺晚会。
担纲这台综艺晚会演出的“文化中国 辛亥百年”艺术团由近40位来自中央民族歌舞团、总政歌剧院、总政歌舞团等中国国家级艺术表演团体的艺术家和演员组成,演出阵容十分强大。其中包括著名男高音歌唱家刘维维;京剧袁派优秀传人杨赤;以及阿旺·洛桑顿珠这样的后起之秀。
那些富有民族特色的歌舞节目,饱含东方神韵的艺术作品将出现在休斯敦第一流剧院的舞台上,如同一场视听的盛宴,必将让各位观众充分领略到中国各民族文化的魅力。
机会难得!欢迎各界朋友购票前往,观看演出!
演出时间:9月18日(星期天) 7:00PM – 9:30PM
演出地点:Wortham Theater Center (501 Texas Ave, Houston, TX 77002)
票价:$50, $30
售票地点:长城书局:281-731-7310 (黄金广场内)
中国人活动中心:713-772-1133 (5905... 阅读全帖 |
|
x******0 发帖数: 1058 | 34 Why do these stupid guys choose on 9月18日 庆祝中华人民共和国成立六十二周年
暨辛亥革命一百周年?
Is there not any other day to choose except for 9月18日?
I would NOT go even if it were free.
国庆基金会联合休斯敦侨界各社团,将于9月18日晚7点在休斯敦 Wortham Theater
Center举办“文化中国 辛亥百年”大型综艺晚会。
团、总政歌剧院、总政歌舞团等中国国家级艺术表演团体的艺术家和演员组成,演出阵
容十分强大。其中包括著名男高音歌唱家刘维维;京剧袁派优秀传人杨赤;以及阿旺·
洛桑顿珠这样的后起之秀。
院的舞台上,如同一场视听的盛宴,必将让各位观众充分领略到中国各民族文化的魅力
。 |
|
W******8 发帖数: 725 | 35 人员名单
序号 姓 名 性别 单位及职务 艺术团身份
团长
1 许又声 男 国务院侨办副主任 团长
2 董传杰 男 国务院侨办国外司副司长 副团长
演职人员
3 兰智奇 男 中央民族歌舞团团长 艺术总监
4 邓兰英 男 中央民族歌舞团导演 导 演
5 张 勇 男 中央民族歌舞团演出处处长 舞台监督
6 范小凡 女 中央民族歌舞团演员 主持人
7 马子玉 男 总政歌舞团演员 声乐演员
8 杨 赤 男 大连京剧院院长 戏曲演员
9 冯瑞丽 女 总政歌剧院演员 声乐演员
10 马晓晨 女 总政歌剧院演员 声乐演员
11 阿旺·洛桑顿珠 男 中央民族歌舞团演员 声乐演员
12 朝克吉勒图 男 中央民族歌舞团演员 器乐演员
13 夏 爽 女 中央民族歌舞团演员 舞... 阅读全帖 |
|
x**s 发帖数: 822 | 36 阵容强大哈为嘛木有$$$$100的票啊
国庆基金会联合休斯敦侨界各社团,将于9月18日晚7点在休斯敦 Wortham Theater
Center举办“文化中国 辛亥百年”大型综艺晚会。
团、总政歌剧院、总政歌舞团等中国国家级艺术表演团体的艺术家和演员组成,演出阵
容十分强大。其中包括京剧袁派优秀传人杨赤;以及冯瑞丽、马晓晨、阿旺·洛桑顿珠
、朝克吉勒图这样的后起之秀。
院的舞台上,如同一场视听的盛宴,必将让各位观众充分领略到中国各民族文化的魅力
。 |
|
M********s 发帖数: 24729 | 37 九三〇前,请寄或面交支票给美姬832-594-7267,若寄,加注EU122 / $3800,
UH121R / $4800,再告之美姬支票昂德威。
这样一来,摇摆的家长尽可利用周末再推敲推敲,换队的也不迟。
没收到美姬伊媚儿的,可尽快联系她。梯亩沃棵,争取十月份内让音乐在你家飞扬!妙!
蓝丝儿 m************[email protected] |
|
m*****t 发帖数: 345 | 38 中国藏族人有话对叛乱分子说:把我们藏族人的脸丢光了
我的家乡在四川阿坝州,在我的家乡,主要是藏族,羌族,汉族为主。我就是一个藏族
人。如果您对我的身份有怀疑请查询我的身份证号:51322219*****0473。
藏族的某些同胞如果你们看到这篇文章希望您对自己的行为做出检讨
追求自由那是多么的另人向往,追求属于自己的那片天空是多么的美好。可我想不通的
是我们既然已经有了自由我们又何必再去追求?现在你们的行为,已经让我们的兄民弟
族,我们的政府感到耻辱。你们说的对,你们需要自己的历史,需要自己的信仰来延续
我们那崇高的格萨尔王的精神。我在家乡的时候在色达佛学院,从典籍中看到了让我们
藏族甚至是我们整个华夏民族都为之骄傲的格萨尔王全传,格萨尔王是英雄,他们让我
们过了好日子,但达赖活佛能吗?我下面需要和你们说说我们的英雄和共产党谁做的更
好。我不想说达赖,他让我感到耻辱,他也不佩和共产党比。
色若,卓达,顿珠,你们几个都是经常来论坛的,你们几个的言论已经忘记了你的父母
给你们的教导--受人之恩,报人之情。还记得耿登阿米(爷爷)给我们说的故事吗?
如果你忘记我可以提醒你一下。
藏族 |
|
A*****s 发帖数: 13748 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zave (zave), 信区: ChinaNews
标 题: 西藏9名僧人炸弹袭击乡政府
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 12 22:05:47 2008)
新华网拉萨4月12日电 记者从西藏自治区公安厅获悉,经公安机关缜密侦查,3月23日
发生在西藏昌都地区贡觉县相皮乡政府办公楼内的爆炸案成功告破。
2008年3月23日3时50分许,西藏昌都地区贡觉县相皮乡政府办公楼内发生一起爆炸案
。案件发生后,当地公安机关迅速组成专案组展开侦查,并于4月6日成功破获此案,抓
获以仁青江村(男,27岁,藏族,贡觉县相皮乡底卡村人)为首的9名犯罪嫌疑人。
经查,3月23日2时许,在贡觉县相皮乡通夏寺学经院负责人仁青江村等人的组织策划
下,犯罪嫌疑人次旺益西骑摩托车将提前制好的土制炸弹运至相皮乡政府办公楼前,在
晋美顿珠、根松邓增、次仁尼玛等人的协助下,将土制炸弹搬入乡政府大楼内,引爆后
趁黑逃窜。
据调查,9名犯罪嫌疑人均系贡觉县相皮乡通夏寺学经院僧人,他们对上述犯罪事实供
认不讳。 (本文来源:新华网 ) |
|
O*******d 发帖数: 20343 | 40 这个电视剧里很多关于西藏历史的述说是基于事实的。
历史上有5个达赖喇嘛是短寿的。 摄政王执政了100多年。
热振活佛被毒死。
14世达赖的父亲被毒死。
西藏有一妻多夫。
达赖的圣物是大便,藏人认为包治百病。
以前拉萨街道上满街屎尿。
西藏的酷刑割舌头,挖眼睛。
西藏把人分成三六九等。
西藏祭祀要用人肉人血。
以前西藏没有任何可以走车辆的道路。
藏军在昌都战役一败涂地。
阿沛阿旺晋美拥护共产党
帕巴拉格列朗杰拥护共产党
达赖的二哥嘉乐顿珠牵线把美国卷入西藏
西藏卫教军和解放军作战。
伪人民议会请愿
17点协议被共产党一直执行到1959年
14世达赖写诗歌颂毛主席。
1959年以前,西藏是中央政府和噶厦政府并存。
西藏喇嘛有武力介入政治的传统。
美国CIA在西藏的卷入。
英国在西藏的卷入。
赵尔丰进军西藏。
13世达赖喇嘛两次逃亡。
慈禧罢免13世达赖喇嘛。
剧中甚至把从辛亥革命到1950年中国无力管理西藏的事实也说了一下。
还说了毛主席在藏人心中是文殊菩萨转世。
把一些藏独的观点,通过反派人物的嘴也给说了一下。 例如 他们说清朝不是中国,西
藏是大清国的一个组成,但不是中国的一个组成。 |
|
h***e 发帖数: 20195 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: root002 (root), 信区: Military
标 题: 老将是不是汉奸?(有可爱的王千源妹子呀)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 18 12:11:01 2013, 美东)
由国际汉藏协会、达赖喇嘛驻美代表处、北京之春、中国民主团结联盟、中国自由民主
党美国总部、中国公民力量后援会、中国民主党美国总部、中国民主运动干部学校联合
举办西藏抗暴五十周年-西藏自由之路浮雕群揭幕大会3月10号下午一时,在法拉盛喜来
登大饭店二楼隆重召开。
中国民主党美国总部主席刘东兴发言【下图】
中国民主党美国总部主席刘东兴和留美学生王千源【下图】
老将看见千源,不吃盒饭也不饿了
西藏青年大会副主席顿珠多杰先生发言【下图】(尼玛,藏青会的眼神都能杀人) |
|
n****4 发帖数: 12553 | 42 新闻来源: 印度IANS通讯社 于 2015-01-13 16:51:59 大字阅读 敬请注意:新闻取自各
大新闻媒体,观点内容不代表本网立场!
此前,印度官员透露中共拟邀请达赖喇嘛访华。几日之后,印度IANS通讯社引用达
赖喇嘛在印度加尔各答一次演讲中的表述,“从社会经济学角度看,我是一名马克思主
义者……我至今仍是马克思主义者”。虽然,达赖喇嘛此前曾多次强调自己是马克思主
义者,不过在与中共似有缓和迹象之际,再提马克思主义,令外界感到一丝示好当局的
意味。
达赖喇嘛在加尔各答大学进行“世界和平人性观”的演讲中表示,他敬仰马克思主
义,因为马克思主义强调减少贫富差距。“如今,很多马克思主义领导人在思想上成为
了资本家。这取决于他们的思维、动机和更宽的视角”。并表示,在资本主义国家,贫
富差距越来越大。
《印度斯坦时报》(Hindustan Times)社论版1月7日刊登印度国家安全顾问委员
会(National Security Advisory Board)委员拉纳德(Jayadeva Ranade),撰写的
“对西藏更有余地”(More Wiggle Room on Tibet)... 阅读全帖 |
|
x********i 发帖数: 109 | 43 阿坝农奴后代的呼吁:身为藏族,我为我的某些同胞感到不齿
信源:铁血社区|编辑:2008-04-09|
在四川阿坝州,在我的家乡,主要是藏族,羌族,汉族为主。我就是一个藏族人。如果
您对我的身份有怀疑请查询我的身份证号:51322219*****0473。
藏族的某些同胞如果你们看到这篇文章希望您对自己的行为做出检讨
追求自由那是多么的另人向往,追求属于自己的那片天空是多么的美好。可我想不通的
是我们既然已经有了自由我们又何必再去追求?现在你们的行为,已经让我们的兄民弟
族,我们的政府感到耻辱。你们说的对,你们需要自己的历史,需要自己的信仰来延续
我们那崇高的格萨尔王的精神。我在家乡的时候在色达佛学院,从典籍中看到了让我们
藏族甚至是我们整个华夏民族都为之骄傲的格萨尔王全传,格萨尔王是英雄,他们让我
们过了好日子,但达赖活佛能吗?我下面需要和你们说说我们的英雄和共产党谁做的更
好。我不想说达赖,他让我感到耻辱,他也不佩和共产党比。
色若,卓达,顿珠,你们几个都是经常来铁血的,你们几个的言论已经忘记了你的父母
给你们的教导----受人之恩,报人之情。还记得耿登阿米(爷爷)给我们说的故事吗? |
|
x*********o 发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无碍'的结果,淫、... 阅读全帖 |
|
x*********o 发帖数: 208 | 45 索达吉堪布
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无碍'的结果,淫、... 阅读全帖 |
|
x*********o 发帖数: 208 | 46 索达吉堪布
问(19):藏传之密宗的修行,要以显教为基础。我想知道的是,显教的修学与密宗是
什么关系?密宗与显教有什么不同?
答:藏密的修学的确是建立在显宗的基础上,但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义:
第一,从历史上看,藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书》记
载,约在东晋时期,藏地进入了托托日年赞国王(《唐书》称其为陀土度)的统治时期
。公元317年,当国王已是花甲之年时,有一天突然天降四部宝典:《宝箧庄严论》、
《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等,并且虚空中还传出声音说:“自兹
当俟五世,始晓此事。”也即是说再过五个朝代,人们才能懂得这些佛典的内容。结果
等到松赞干布执政时,藏地开始有了文字,人们真地明白了这些经文的含义。也就是从
那时候起,显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二,密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修
法仪轨中,篇首都有皈依、发心等内容,以此称密法之修行建立在显宗的基础上。
至于二者的关系,佛陀在《文殊真实名经》中称... 阅读全帖 |
|
i****r 发帖数: 1803 | 47 第一百三十八章
出了帐篷之后,我睁大了眼睛。眼前的景象让我略感意外……
之前跟随关悦然在营地行动时,除了正在入口哪里搬运物资的人员外,整座
营地给我的感觉是比较冷清的。而现在当我站在帐篷门前时,整座营地内一下子
冒出了许多人,男女皆有,在四周彼此走动、交谈。我微微思考了一下意识到,
之前我刚刚到达时,才是上午六点前后,这些人员当时多数还在睡觉,现在的情
况,才是营地内正常的运行状态。但从他们自然的表情和行为来看,居然没有人
对营地入口方向传来的枪声有任何的反应。这又让我感觉到了莫名其妙。
见到一名提着工具箱身穿工作服的工作人员从我身边经过时,我一把拉住了
此人。
「那边的枪声是怎么回事?」
此人看我面生,楞了一下回答道:「我也不知道了,估计是安保部的那些人
在湖边练枪吧!你自己过去看看不就得了……」说完,皱着眉头挣脱了我的拉扯,
离开了。
我想了一下,最后还是按照此人的建议,朝营地入口那边跑了过去,去亲眼
验证枪声的来源。
当我赶到营地入口所在时,远远的便看到湖边那座小型木质码头极其湖滩周
围站数十号人,接着又是一声枪响。原来是码头上有人正拿了步枪朝湖面方向开
枪射击……
确认了枪响原... 阅读全帖 |
|
d******e 发帖数: 4192 | 48 顶礼宗客巴大师!!!
顿珠仁钦是宗客巴的启蒙老师,他对宗客巴的影响主要是密宗仪规方面的.
仁达瓦是宗客巴的第二个老师,曾在西藏弘扬几乎频灭的应成中观派,
宗客巴随仁达瓦学习显教,但是对仁达瓦的中观内容却产生了疑惑,
宗客巴离开第二个老师,跟随乌玛巴学习.此人对宗客巴的思想给于全面的定位.
宗客巴由乌玛巴传语直接向文殊问法,最后得大成就.
再次顶礼宗客巴大师!!!
任何对大师说三道四的请闭嘴,为人要谦虚谨慎,
切忌狂妄自大!!!!! |
|
E*********g 发帖数: 185 | 49 in case you didn't read it before.
=============================================
成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们,令内心很快生起觉悟!无有颠倒,在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人,因他们过去曾发十分清净心,具足善业,对殊胜怫法,甚深密义
的大圆满,及上师
开示具足信心,发愿修行直至究竟。现在因缘成熟,乃示这个讲解,以便作为在山闭关
的入门方法!对於
修大圆满满非常重要。
教导分三:
第一前行:先断除欲念及执著,以求法之念,净化自心。
第二正行:先除去关於见、修、行各种错误的观念,然後实践修行。
第三持续修行:严守三昧耶戒律及誓句,完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪?我们的意识有时能明显察觉一切!但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉,原
本是同一体... 阅读全帖 |
|
a***n 发帖数: 1993 | 50 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖 |
|