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发帖数: 8336 | 1 和合本
1
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
2
我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？
3
在天上，地上，地底下，没有能展开能观看那书卷的。
4
因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。
5
长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以
展开那书卷，揭开那七印。
6
我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神
的七灵，奉差遣往普天下去的。
7
这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
8
他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的
金炉。这香就是众圣徒的祈祷。
9
他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，
各民各国中买了人来，叫他们归于神，
10
又叫他们成为国民，作祭司，归于神。在地上执掌王权。
11
我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有千千
万万。
12
大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。
13
我又听见，在天上，地上，... 阅读全帖 |
|
y***c
发帖数: 676 | 2 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 9 月 22 日
齐来歌唱
读经: 启示录5章8-14节
金句: 「但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！」 （
启示录5章13节）
全年读经: 传道书10-12章 加拉太书1章
每年夏天，我总是很享受城里许多免费的户外音乐会。在其中一场铜管乐的表演上，几
位表演者简短地自我介绍，并分享他们如何享受练习及一同表演的乐趣。
几个世纪以来，在社区分享音乐都能够将人们聚在一起。身为基督徒，无论我们是小组
、诗班，或是教会，敬拜赞美上帝都是我们表达信仰的重要一环。有朝一日，我们会在
一个超乎想像的音乐会上，一同歌唱。
在末世的那个极为热闹的场面上，使徒约翰记载了赞美的合唱。由少数人开始，然后人
数不断增加至难以数算。为要向流血救赎世人的上帝羔羊致敬（启示录5章9 节），歌
颂是由上帝的宝座开始，然后有千千万万的天使加入，最后还有天上、地上及海里的所
有受造物，我们同声歌唱：「但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直
到永永远远！」（ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 3 对不起，又是我没有表达清楚
这一处更清楚一点
启示录
5:12大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。
5:13我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，
但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
5:14四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。
这里“被杀的羔羊”，你总不能再说成圣父了吧？
请问，这些“一切所有被造之物”，和“四活物”，和“长老”，是不是破了十戒第一
诫？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 4
你在仔细看看用词，跟崇拜上帝耶和华是一样吗？
5;12:是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。
非常恰当，是尊崇，不是崇拜。
5：13：但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊。这里先是归于“宝座
”的，才是羔羊，还是有先后，儿子也是由于父亲才得荣耀，上帝想让儿子跟他一起得
荣耀，一点没有问题，但是，父亲和儿子是显然的两个个体，不是吗？我们拜上帝，在
态度上，是完全的，独一的，也敬拜耶稣，是因为他是基督徒的主，当值我们的尊敬。
你说这些长老，我认为一点没有犯戒。跟我的态度一样。
还有。留意没有圣灵在哪里呢？根本没提，三位一体不是？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 对不起，你的那个解释我非常不满意
启示录
5:11我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有
千千万万。
5:12大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。
5:13我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，
但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
问题：圣经什么时候批准你去“拜第二位神”了？
请给出个像样的解释，最好别再用自己的话敲一大段了，请出示圣经证据，谢谢 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6
再仔细读读：
12大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。
5:13我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，
但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
请问你，坐在宝座的是谁？（你可以参考5：1节。）
上帝要让耶稣，他的儿子分享他的荣耀，谁能阻拦？
我当然在受造物之列。正如你也是，我们都是弟兄姐妹。耶稣是基督徒的主，耶稣称我
们为他的弟兄（姐妹）。
马可福音3：
33 耶稣回答说，谁是我的母亲，谁是我的弟兄。34就四面观看那周围坐着的人，说，
看哪，我的母亲，我的弟兄。35 凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。
耶稣是上帝的话，你会是上帝的弟兄吗？ |
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r********5
发帖数: 104 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 基督的身位 罗9:5 列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞
的神。阿们。
这里清楚说基督是神，证明基督虽是有肉体的人，（五15，）出于以色列犹大支派
，但祂也是在万有之上，永远受颂赞的神。祂是人又是神，是子神也是三一神。
提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
从永远主耶稣就是神。（约一1。）在时间里祂藉着成为肉体成了人。（约一14。
）当祂在地上生活为人时，祂也是神。（三16。）祂复活后，仍然是人也是神。（徒七
56，约二十28。）因此，只有祂彀资格作神和人之间的中保，中间人。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过
祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗八3指出，这肉体是罪的肉体，但只有肉体的样式，没有肉体的罪。成为这肉体
的，乃是话，这话就是神，就是完整的三一神。（1。）这话成为肉体，乃是三一神成
为肉体的人，就是有罪的人，使神进入有罪的人，与有罪的人联结为一；但只有这有罪
之人的样式，没有这有罪之人的罪。如此，祂成了一位无罪的神而人者─神人，是完整 |
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q********g
发帖数: 10694 | 8 泥这个说法显然是异端。不认耶稣基督是神的，显然没有好好听教导，谦卑下来。哥罗西书里有支持你的字句，但是支持的程度也是臆猜居多，但是更多的是看到耶稣基督是神，好好看看希伯来书，好好读读罗马书9：5，耐心查考一些多马的转变。再不济，好好看看下面文章。
耶稣基督是神
罗马书九章五节说，“基督是在万有之上，永远受颂赞的神”。耶稣基督是神
。孔子被尊为至圣，但他从来不敢说，也没有人说，他就是在万有之上，永远受颂赞的
神。他说，“获罪于天，无所祷也。”指明他承认自己是人，不是神。但基督在地上时
，不只把神活出来，并且明明地告诉人说，他就是神。他也用神迹奇事，用生命的话，
证明他就是神。
一 旧约的预言
约在耶稣降生前七百年，申言者以赛亚曾预言基督的降生，“因有一婴孩为我们
而生，有一子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名称为……全能的神、永远的父
……”(赛九6)。 以赛亚预言耶稣将是为我们而生的婴孩，名为全能的神；又是赐给我
们的子，名为永远的父。
在公元前七百五十年左右，申言者弥迦也说了一段惊人的预言。他说，“伯利恒
以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必 |
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l*****d
发帖数: 754 | 9 3:9 我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！
3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水麽？
3:12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄麽？葡萄树能结无花果麽？咸水里也不能
发出甜水来。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 10 3:9 我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！
阿门！ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 士师记
5: 1 那时，底波拉和亚比挪菴的儿子巴拉作歌，说：
5: 2 因为以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华！
5: 3 君王啊，要听！王子啊，要侧耳而听！我要向耶和华歌唱；我要歌颂耶和华―以
色列的神。
5: 4 耶和华啊，你从西珥出来，由以东地行走。那时地震天漏，云也落雨。
5: 5 山见耶和华的面就震动，西乃山见耶和华―以色列神的面也是如此。
5: 6 在亚拿之子珊迦的时候，又在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。
5: 7 以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。
5: 8 以色列人选择新神，争战的事就临到城门。那时，以色列四万人中岂能见盾牌枪
矛呢？
5: 9 我心倾向以色列的首领，他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华！
5: 10 骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的，你们都当传扬！
5: 11 在远离弓箭响声打水之处，人必述说耶和华公义的作为，就是他治理以色列公义
的作为。那时耶和华的民下到城门。
5: 12 底波拉啊，兴起！兴起！你当兴起，兴起，唱歌。亚比挪菴的儿子巴拉啊，你当
奋兴，掳掠你的敌人。
5: 13 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 12
严重同意。看看基督教的“神”耶和华/耶稣有多虚荣多可笑：
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华／耶稣。
尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残暴／虚荣／可怜
什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有... 阅读全帖 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 13 以色列复国是一个事实。
“圣经”“预言”了以色列复国则是一个无耻到极点的谎言。
（新增驳斥 以西结书 37:21）
基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%
都是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。
因为这是基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与
蜜之地”。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王
手中的，耶和华以色列的神如... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 14 1.我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
2.我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？
3.在天上，地上，地底下，没有能展开能观看那书卷的。
4.因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。
5.长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能
以展开那书卷，揭开那七印。
6.我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是
神的七灵，奉差遣往普天下去的。
7.这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
8.他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香
的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。
9.他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方
，各民各国中买了人来，叫他们归于神，
10.又叫他们成为国民，作祭司，归于神。在地上执掌王权。
11.我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有
千千万万。
12.大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。
13.
我又听见，在天上，地上，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 15 12.大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。
13. 我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都
说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:03:37 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 11:10:45 2010, 美东)
1.我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
2.我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？
3.在天上，地上，地底下，没有能展开能观看那书卷的。
4.因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。
5.长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能
以展开那书卷，揭开那七印。
6.我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是
神的七灵，奉差遣往普天下去的。
7.这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
8.他既拿了书卷，四活物... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 17 中文圣经皆引自合和本.英文对照：http://www.eifiles.cn/he-en.htm
有天上的形体,也有地上的形体.
但天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光又是一样. 哥林多前书 15:40
博义的关于圣经的学习指导,经过多年的研究,写于 2000 年
除特别注明以外,英文圣经引用皆出自新版标准译本
NEW REVISED STANDARD VERSION. 中文圣经皆引自合和本.
在起初神创造了天地(创世纪 1:1). 因此在起初神创造了两种不同的环境,天上
的和地上的. 它们是不同的. 神和所有的天使是属灵的, 他们不是属物质的.
诗篇 104:1-4,(希伯来书 1:7)
耶和华我的神阿,你为至大. 你以尊荣威严为衣服.
披上亮光,如披外袍,铺张穹苍,如铺幔子. 在水中立楼阁的栋梁,
用云彩为车辇,借着风的翅膀而行. 以风* 为使者,以火焰为仆役.
*(希伯来文 RÙAKH 意思是风或者灵)
天上和地上的人们是如此的不同,以至于每当双方接触时,都感到不同寻常.
天使曾经以可见的方式显给地上的人看,通常的反应是导致恐惧. 士师记 13:20,
见火焰从坛上往上升... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 要再搜索吗？
预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗？
我们先来看几处经文：
弗一：1 - 10
1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠
心的人：2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，
在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自
己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自
己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使
天上地上一切所有的，都在基督里面... 阅读全帖 |
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A******a
发帖数: 2 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 哈利路亚 圣经中有两个词全世界的词都能听懂，其中之一就是哈利路亚（另外一个是阿们）
Hallelujah Halleluyah Alleluia
意思是“你们要赞美耶和华”
有个非常著名的亨德尔的“弥赛亚”中的哈利路亚。
也有首赞美诗歌 唱 哈利路亚，哈里路
以下来自维基百科：
哈利路亚（Hallelujah，Halleluyah，或 Alleluia），天主教译作阿肋路亚，又译哈
雷路亚和阿利路亚等，（通常来说，不论是新教或天主教，都会直接念原文而非译文。
不同的是新教起头是"哈"的音，天主教则是"阿"的音），是从希伯来文“????????????
”音译而来，意为“（让我们）赞美（Praise）（?????????）上帝耶和华（Jah）（??
???）”，或翻译为“赞美主”。“Yah”是上帝的希伯来名字“YHWH”（雅威/耶和华
）（参见耶和华）的缩写。这个词汇主要出现在《诗篇》。它已经被许多西方语言接受
。这个词语在犹太教作为赞美诗（《诗篇》113篇-118篇）祷文的一部分。
以下来自百度知道：
跟"阿门"一样是宗教祈祷用词
“哈利路亚”是希伯来文,原来是由两个字合起来的。“哈利路”是复数... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 第七课 认识神的旨意
圣经清楚表明：神派定我们生命的年限与生活的疆界（徒十七26），预定你我所要
度的日子与所要发生的事（诗一三九16；伯十四5）。换言之，我们的神是主权的神，神
预先定下的事，必然要按时成就（赛十四24-27，四十六10-11）。神随自己的旨意计划
，按神旨意所预定的，行作万事；神叫万事都互相效力，以达成神的美意（弗一11；罗
八28-30）。所以，我们可总结说：神从无始的永远，按神至智至圣的旨意，随神的美意
，毫无改变地预定一切要成之事。
一、“神的旨意”的本质与特征
虽然“神的旨意”是多方面的并包罗万象，然而，“神的旨意”就其本质而言是合
一的。圣经明示“神的旨意”是一完美全备的计划（弗一11；徒廿27）。因为神是全知
全智、全善全能的，神对万事的预定安排，不同于世人的知识有限短视（需要分段计划
逐期调整），乃是按照神自有永有的整体全盘计划，在神学上称之为“神的元旨 the D
ecree of God”。另一方面来说，神的元旨计划，在历史中的逐步实施，是有连续阶段
性的；因此，“神的旨意”也可说是众多的（涉及不同的时空人事物），我们可用复数
the decree... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 第八课 基督的救赎大工
耶稣基督降世，为要拯救罪人，舍命作多人的赎价。“赎罪 Atonement”是指基督
代替罪人接受刑罚，在十架上舍身流血，担当我们的罪孽，为我们偿清罪债。这特别是
基督“祭司职分”的工作。基督的代赎，是神降世最主要的目的，是福音的中心；藉此
，我们与神和好，从黑暗入光明，从死亡入永生。
一、基督代赎的由来与必要
1. 由来
基督代赎的起因，源于三一真神的慈悲大爱：
(1)圣父的爱，约三16；约壹四9-10；罗八32；弗二4-5；
(2)圣子基督的爱，约十三1，十五9-15；罗五8，八35-39；弗三18-19，五2；
(3)圣灵的爱，罗五5；弗四30；来九14。基督代赎的预备，乃是神的美意预定（赛五十
三10；路二14；弗一6-9；西一19-20），是神特别拣选的爱（罗八28-39，九11-18；弗
一3-14，二4-10）。
2. 必要
神本来并无拯救罪人的必要，然而当神定意要拯救我们之后（来二16），基督舍命
流血的代赎就成为绝对的必须（来九22）。因为神是公义圣洁的，对罪（不虔不义）的
反应必然是忿怒（罗一18，二8-9）；罪人若要得救，享受神的恩福，就必须... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 上老七
戳穿“圣经预言以色列复国”的谎言
http://hi.baidu.com/%BB%F9%B6%BD%BD%CC%D1%D0%BE%BF/blog/item/13
基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，... 阅读全帖 |
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发帖数: 153 | 24
基督教的“神”耶和华/耶稣本来就是十分低俗啊！请看旧帖：
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有... 阅读全帖 |
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发帖数: 153 | 25 虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有别的神。
20：4 不可为自己雕... 阅读全帖 |
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发帖数: 1521 | 26
哈哈哈！是啊！按理说的确不稀罕。
但是，按照“圣经”，你家主子对人们的“赞美”又渴望得很！你不知道这一点，是因
为你没有认真读过“圣经”：
看旧帖：
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 精读《启示录》第四章
首先让我们祷告，感谢我们的主耶稣对我们的拯救。敬爱的天父感谢你按你在创世以先
就拣选了我们这些罪人与你同在，得到天国的永生的祝福；感谢在两千年之前，派你的
独生爱子主耶稣道成肉身，来到世间，完成你的救赎计划，为我们的罪死在十字架上，
为我们的罪得赦免，得以和神和好，付出了全额的赎价，使我们的罪得赦免，成为神的
儿子，天国的属民。这一切都是神的无偿的恩典，在此圣诞佳节普天同庆的时日，我们
对宝座上的神我们的主献上我们的感谢，请圣灵指引我们的以下查经的时间，让所有参
与的弟兄姊妹各位朋友都知悉理解听从神的话语，坚定走属天的道路。奉主耶稣的圣名
祷告，阿门！
下面我们继续学习启示录经文。这是接着前面两章给七个教会的信以后，神的继续启示。
4:1此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好象吹号的声音，对我说：你上到这
里来，我要将以后必成的事指示你。
解经：
A. 这是约翰依然在地上，他是仰望天上，看到天上有门开了。然后，约翰似乎是听到
了吹号的声音。这是伴随神的话语的经常出现的现象。
B. 在这个号声中，神对约翰说话，让他升到天上去。这个“上到我这里来”，本质上
是到来... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liuyezhidi (嘁哩喀喳), 信区: Military
标 题: 虚荣、可怜、而又好笑的耶和华/耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 12:57:11 2012, 美东)
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 好为人师，爱诅咒人的永生好好读读罢
1. 我的弟兄们、不要多人作师傅、因为晓得我们要受更重的判断。
2. 原来我们在许多事上都有过失．若有人在话语上没有过失、他就是完全人、也能勒
住自己的全身。
3. 我们若把嚼环放在马嘴里、叫他顺服、就能调动他的全身。
4. 看哪、船只虽然甚大、又被大风催逼、只用小小的舵、就随着掌舵的意思转动。
5. 这样、舌头在百体里也是最小的、却能说大话。看哪、最小的火、能点着最大的树
林．
6. 舌头就是火、在我们百体中、舌头是个罪恶的世界、能污秽全身、也能把生命的轮
子点起来．并且是从地狱里点着的。
7. 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族、本来都可以制伏、也已经被人制伏了．
8. 惟独舌头没有人能制伏、是不止息的恶物．满了害死人的毒气。
9. 我们用舌头颂赞那为主为父的、又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人．
10. 颂赞和咒诅从一个口里出来、我的弟兄们、这是不应当的。
11. 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么。
12. 我的弟兄们、无花果树能生橄榄么、葡萄树能结无花果么．咸水里也不能发出甜水
来。
13. 你们中间谁是有智慧有见识的呢．他就当在智慧的温柔上、显... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 好为人师，爱诅咒人的永生好好读读罢
1. 我的弟兄们、不要多人作师傅、因为晓得我们要受更重的判断。
2. 原来我们在许多事上都有过失．若有人在话语上没有过失、他就是完全人、也能勒
住自己的全身。
3. 我们若把嚼环放在马嘴里、叫他顺服、就能调动他的全身。
4. 看哪、船只虽然甚大、又被大风催逼、只用小小的舵、就随着掌舵的意思转动。
5. 这样、舌头在百体里也是最小的、却能说大话。看哪、最小的火、能点着最大的树
林．
6. 舌头就是火、在我们百体中、舌头是个罪恶的世界、能污秽全身、也能把生命的轮
子点起来．并且是从地狱里点着的。
7. 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族、本来都可以制伏、也已经被人制伏了．
8. 惟独舌头没有人能制伏、是不止息的恶物．满了害死人的毒气。
9. 我们用舌头颂赞那为主为父的、又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人．
10. 颂赞和咒诅从一个口里出来、我的弟兄们、这是不应当的。
11. 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么。
12. 我的弟兄们、无花果树能生橄榄么、葡萄树能结无花果么．咸水里也不能发出甜水
来。
13. 你们中间谁是有智慧有见识的呢．他就当在智慧的温柔上、显... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 31 虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有别的神。
20：4 不可为自己雕... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 我们没办法践踏神，因为我们根本不信它的存在，你倒是反复践踏了，而且也表明了你
就是从鬼魔来得了，真有意思
6. 舌头就是火、在我们百体中、舌头是个罪恶的世界、能污秽全身、也能把生命的轮
子点起来．并且是从地狱里点着的。
7. 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族、本来都可以制伏、也已经被人制伏了．
8. 惟独舌头没有人能制伏、是不止息的恶物．满了害死人的毒气。
9. 我们用舌头颂赞那为主为父的、又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人．
10. 颂赞和咒诅从一个口里出来、我的弟兄们、这是不应当的。
11. 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么。
12. 我的弟兄们、无花果树能生橄榄么、葡萄树能结无花果么．咸水里也不能发出甜水
来。
13. 你们中间谁是有智慧有见识的呢．他就当在智慧的温柔上、显出他的善行来。
14. 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争、就不可自夸、也不可说谎话抵挡真道。
15. 这样的智慧、不是从上头来的、乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
16. 在何处有嫉妒分争、就在何处有扰乱、和各样的坏事。
17. 惟独从上头来的智慧、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没
有偏见、没有... 阅读全帖 |
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h*****b
发帖数: 517 | 33 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。在论坛里，言语就是我们的
行为。
弟兄姊妹们，言为心声!
雅各書3
2 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住
自己的全身。
9 我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
10 颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！
16 在何处有嫉妒、分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
17 惟独从上头来的智慧，先是清洁，後是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没
有偏见，没有假冒
18 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 让雅各和你说吧，
5. 这样、舌头在百体里也是最小的、却能说大话。看哪、最小的火、能点着最大的树
林．
6. 舌头就是火、在我们百体中、舌头是个罪恶的世界、能污秽全身、也能把生命的轮
子点起来．并且是从地狱里点着的。
7. 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族、本来都可以制伏、也已经被人制伏了．
8. 惟独舌头没有人能制伏、是不止息的恶物．满了害死人的毒气。
9. 我们用舌头颂赞那为主为父的、又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人．
10. 颂赞和咒诅从一个口里出来、我的弟兄们、这是不应当的。
11. 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么。
12. 我的弟兄们、无花果树能生橄榄么、葡萄树能结无花果么．咸水里也不能发出甜水
来。
13. 你们中间谁是有智慧有见识的呢．他就当在智慧的温柔上、显出他的善行来。
14. 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争、就不可自夸、也不可说谎话抵挡真道。
15. 这样的智慧、不是从上头来的、乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
16. 在何处有嫉妒分争、就在何处有扰乱、和各样的坏事。
17. 惟独从上头来的智慧、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没
有偏见、没有假... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 35 （新增驳斥 以西结书 37:21）
基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王
手中的，耶和华以色列的神如此说，
"You are saying about this city... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 36 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 37 雅各书 3
1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住
自己的全身。
3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子
点起来，并且是从地狱里点着的。
7 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。
8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
9 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
10 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水
来。
13 你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。
14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 雅各书 3
1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住
自己的全身。
3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子
点起来，并且是从地狱里点着的。
7 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。
8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
9 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
10 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水
来。
13 你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。
14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 雅各书 3
1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住
自己的全身。
3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子
点起来，并且是从地狱里点着的。
7 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。
8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
9 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
10 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水
来。
13 你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。
14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就... 阅读全帖 |
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c**d
发帖数: 62 | 40 大家见笑了.
芝加哥活水福音教会2013圣诞晚会三句半
主题: 圣诞
普天同庆圣诞， 大家欢聚一堂，神的子民齐唱， 颂赞
人子道成肉身，降生是为我们，世上万千罪人，蒙恩
耶稣降生人间，正是数九寒天，圣婴躺在马槽， 可怜
众天使空中报喜，牧羊人敬拜神子，希律王捉拿耶稣，白搭
医病赶鬼行神迹，会众五千都吃啥，五饼二鱼变成了，Buffet
主耶稣降生救罪人，耶和华显明大恩典，比拉多听信了谗言，糊涂
人子复活回天家，赐下圣灵给大家，九个果子在哪里？你我他
主题: 教会建堂， 敬拜
时间一分又一秒，教会故事真不少，咱们从头表一表，听好
林肯中学分新堂，崇拜人数日渐张，地方不够怎么办，建堂
新堂地址终选定，满眼尽是荒草地，弟兄姐妹齐动手，努力！
周日敬拜不迟到，有时还得先占座，没地趴车怎么办， Shuttle
诗班颂歌真优美，牧师讲道给安慰 你若只顾打瞌睡 ，后悔
主题: 关怀
生老病死磨难多，兄弟姐妹经历过，主的慈爱靠大家，传播
关怀培训司提反，姊妹踊跃把名报，执事同工来号召，可惜弟兄少
登门探访去孤单，电话传情送温暖，为主工作凭爱心，也要技巧
主题: 宣教
主的福音要广传，齐心协力就不难，... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 41 彼得前书 2：1
彼得前书第一章一致在教导一个基督徒要圣洁，因为得到称义的地位是靠上帝的大怜悯
，因此信主后的基督徒必须圣洁，我现在借着第2章来简单回答下你的问题
在2:1节中，”所以“，这2个字引出了圣洁的结果，就是除去一切的恶毒，诡诈并假善
，嫉妒和一切毁谤的话。
这5个罪恶是非常特别的阻碍人与神的。(恶毒,malice, in Greek word means: ‘evil
in the general sense.’ κακία, ας, ἡ)
这个罪恶的希腊语单词一共出现11次，其中在马太福音6:34节的这个单词“(太6:34)
所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了”，被翻译
成难处。因此当我们看到这个恶毒的时候，我们要省察我们自身那微小的罪恶，那甚至
可能是一点点对神的疑惑，我之所以这样说，是因为我们这因信称义的人算为亚伯拉罕
的后裔，是因为和他有一样的信心，亚伯拉罕的信心。
“(罗4:17-22) 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作
我们世人的父。如经上所记，我已经立你作... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 42 彼得前书 2：1
彼得前书第一章一致在教导一个基督徒要圣洁，因为得到称义的地位是靠上帝的大怜悯
，因此信主后的基督徒必须圣洁，我现在借着第2章来简单回答下你的问题
在2:1节中，”所以“，这2个字引出了圣洁的结果，就是除去一切的恶毒，诡诈并假善
，嫉妒和一切毁谤的话。
这5个罪恶是非常特别的阻碍人与神的。(恶毒,malice, in Greek word means: ‘evil
in the general sense.’ κακία, ας, ἡ)
这个罪恶的希腊语单词一共出现11次，其中在马太福音6:34节的这个单词“(太6:34)
所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了”，被翻译
成难处。因此当我们看到这个恶毒的时候，我们要省察我们自身那微小的罪恶，那甚至
可能是一点点对神的疑惑，我之所以这样说，是因为我们这因信称义的人算为亚伯拉罕
的后裔，是因为和他有一样的信心，亚伯拉罕的信心。
“(罗4:17-22) 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作
我们世人的父。如经上所记，我已经立你作... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 43 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 44 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 45 第二章、祷告的目的
有任何事情躲得过神的眼睛；没有任何东西超得出神的能力之外。神是万事万物的绝对
权威，假如我的脑子里哪怕是在倾刻之间出现了这样一个念头，以为在这个宇宙里有一
个分子在这位全能神的掌管之外自由游荡的话，那么今天晚上我是无法入睡的。我对将
来的盼望与我确信这位神掌管历史是分不开的。但是，神究竟是怎样实施他的掌管，如
何彰显他的权威的呢？他是怎样使预旨早已命定好的事发生的呢？
奥古斯汀说，在这个宇宙里没有任何事情的发生是出于神的旨意之外。从一定的角度说
，神预定了每一件事情的发生，但奥古斯汀决不是在试图要解除人对自己行为所必须负
的责任。
在这一章里，我们要来回答的问题是：假如神对人的行为和内心倾向掌有全权，那我们
为什么还要祷告呢？接下去的问题是：祷告真的能改变事情吗？首先，我对第一个问题
的回答是，神在他全权的、圣洁的话语里命令我们要祷告。对于基督徒来说，祷告不是
选择而是要求。
我们或许会问：“那假如祷告不能改变任何事情呢？”这不是问题的所在。无论祷告起
不起作用，假如神命令我们祷告，我们就必须祷告。万物的创造主，维持者，宇宙的神
下了命令，这本身就是充分的理由，然而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵的见证 赞美来到锡安，神的居所已经出现，荣耀的圣名万民颂赞，正在流传。啊！全能神
！宇宙之首，末后的基督，就是发光的太阳，在整个宇宙威严壮阔的锡安山上已经升起
来了……
全能神啊！我们在向你欢呼，我们在跳舞歌唱，你真是我们的救赎主，宇宙的大君
王！你作成一班得胜者，完成了神的经营计划。万民必流归这山，万民必在宝座前跪拜
！你是唯一的独一真神，你配得荣耀、尊贵，一切荣耀、颂赞、权柄都归于宝座之上！
宝座流出生命源泉，浇灌喂养众子民，生命天天有变化，新的亮光、启示随着咱，时时
对神有新看见。经历之中定真神，神话时时在显现，显现在对的人里面，我们实在太有
福！天天和神面对面，凡事和神有交通，一切事让神作主权。细心揣摩神的话，我们的
心安静在神里面，这就来到神面前，在神面前蒙光照，每天生活、举动、言语、心思、
意念都是生活在神话里面，随时都会有分辨，神话在穿针引线，里面隐藏的东西竟会一
连串地出现。与神交通刻不容缓，心思意念被神揭穿，一时一刻都生活在基督台前，经
历了基督台前的审判。在我们身体中各个领域还被撒但侵占，今天要想恢复神的王权，
必洁净神的圣殿；要想完全被神占有，必经过一场生死... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 47 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 48
基们宣称的“圣经”预言，我考证过不少，100%都是登峰造极的牵强附会和断章取义。
以所谓的“以色列复国”的“预言”为例，下面是我的考证：
基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王手中的
... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 49 基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王手中的
，耶和华以色列的神如此说，
"You are saying about this city, 'By the sword, famine a... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 50 精读《启示录》第四章
首先让我们祷告，感谢我们的主耶稣对我们的拯救。敬爱的天父感谢你按你在创世以先
就拣选了我们这些罪人与你同在，得到天国的永生的祝福；感谢在两千年之前，派你的
独生爱子主耶稣道成肉身，来到世间，完成你的救赎计划，为我们的罪死在十字架上，
为我们的罪得赦免，得以和神和好，付出了全额的赎价，使我们的罪得赦免，成为神的
儿子，天国的属民。这一切都是神的无偿的恩典，在此圣诞佳节普天同庆的时日，我们
对宝座上的神我们的主献上我们的感谢，请圣灵指引我们的以下查经的时间，让所有参
与的弟兄姊妹各位朋友都知悉理解听从神的话语，坚定走属天的道路。奉主耶稣的圣名
祷告，阿门！
下面我们继续学习启示录经文。这是接着前面两章给七个教会的信以后，神的继续启示。
4:1此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好象吹号的声音，对我说：你上到这
里来，我要将以后必成的事指示你。
解经：
A. 这是约翰依然在地上，他是仰望天上，看到天上有门开了。然后，约翰似乎是听到
了吹号的声音。这是伴随神的话语的经常出现的现象。
B. 在这个号声中，神对约翰说话，让他升到天上去。这个“上到我这里来”，本质上
是到来... 阅读全帖 |
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