C*****8
发帖数: 513 | 1 首发剑的旋律吧
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感谢船兄
第 九十六话
不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话
城里人和乡下人
第九十九话
设局和收网
第一百话
战争开始
、第九十六话
不明来历的红衣主教
大地在剧烈地震颤着，山体开始崩塌，大块岩石从山头上塌落，砸在地上粉
身碎骨，山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。
一道光柱冲天而起，光柱中隐约可见两个人在战斗，这两个人一动一静，其
中一个人化作无数道残影，绕着另外一个人不停进攻.，另外一个人悬空不动，一
群天使围拢在他的四周，分散得到处都是。
这些天使的手中都拿着光芒四射的武器，有的是光剑、有的是光矛，也有手
持盾牌，显然和他们活着的时候擅长的能力有关?，不过... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 2 第 九十六话 不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话 城里人和乡下人
第九十九话 设局和收网
第一百话 战争开始
第九十六话 不明来历的红衣主教
大地在剧烈地震颤着，山体开始崩塌，大块岩石从山头上塌落，砸在地上粉
身碎骨，山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。
一道光柱冲天而起，光柱中隐约可见两个人在战斗，这两个人一动一静，其
中一个人化作无数道残影，绕着另外一个人不停进攻.，另外一个人悬空不动，一
群天使围拢在他的四周，分散得到处都是。
这些天使的手中都拿着光芒四射的武器，有的是光剑、有的是光矛，也有手
持盾牌，显然和他们活着的时候擅长的能力有关?，不过最显眼的是四个身高两尺
的天使，全都一手一把光剑，身体四周还悬浮着六面光盾——这就是天使的战斗
方式，兄弟会的十字系列明显就是从此借鉴而来。
不过最让拉佩感到压力巨大的还不是这些天使，而是被重重保护着的那位红
衣主教。... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 3 作者：漂泊旅人
2016年2月4日首发于SIS
第一百章
望着空荡荡的厅堂，我的手不自觉的摸到了下巴上。
「吴？旗帜上的字应该是国号吧？吴国？夏姬是春秋时代的人，那现在这个
吴国应该是春秋时期的吴国了。因为到战国前，吴国就已经被那个卧薪尝胆的越
王勾践给干翻，不存在了……不过，夏姬历史上到过吴国？这倒真是个意外的发
现了……」
我不知不觉的皱起了眉。我发现此刻梦境中见到的场景，已经颠覆了我往日
记忆中的历史。因为在历史上，从来也没听说夏姬或者夏南同吴国这个国家扯上
过任何的关系。
但是我又想了凤凰山下面的那座镇压囚笼。唐辉通过辨认囚笼当中的碑文确
认那座囚笼是伍子胥和孙武这两个历史牛人建造的，而囚笼中又有夏南的棺椁
……
想着想着，我猛的一拍大腿。
「对了，我怎么把那个家伙给忘了？夏姬和夏南在历史上同吴国好像是风马
牛不相及的存在，但有一个人，却同夏姬还有吴国都明确的关联记载。通过他，
夏姬同吴国之间似乎也就间接产生联系了。那个人就是屈巫！没错，就是这个家
伙了！根据历史记载，他为了得到夏姬，背叛了楚国。之后就一直跟楚国作对，
先是在北方挑拨楚国和北方诸国的关系，利用晋国把楚国狠揍了一... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 4 作者：漂泊旅人
2016年3月24日首发于SIS
第一百一十一章
张露躺在地上抽搐了一小会儿，从兴奋当中清醒了过来。随即伸手将滴落在
肚皮上的精液抹了起来，放到嘴边，望着林姓男子，一脸淫荡的伸出舌头舔舐着
自己的手掌，将林姓男子射出的精液吃进了嘴里。
原本站在她身体上方呼呼喘气的林姓男子见状，喉咙里发出了咕噜的声响，
咽了口口水后，似乎是因为体力不支，后退一步，跟着一屁股坐到了垫子上。
胡教练随着林姓男子坐倒，顺着，趴到了男人的双腿之间，分开了男人的两
条大腿后，把脸贴到了男人萎缩成如同毛虫一般的阴茎面前，伸出舌头将男人阴
茎上残存的精液舔的干干净净，跟着又转过头来，贴上了张露的肚皮，一点不剩
的又把张露肚皮上残存的精液吸允进了口中，同时发出了哧溜、哧溜的声响。
马屁精此前，还维持着盘腿搂抱怀中女性的姿态，在目睹了眼前三个男女一
系列的动作之后，也终于耐不住将怀里的女人推倒在垫子上，两腋夹着女人的双
腿，用力耸动腰部。在女人连续的喊叫声中，马屁精又抽查了数十下，跟着身体
一阵颤抖……
躺在地上的女人意识到了马屁精显然快要射精，慌忙扭动身体，朝上挪动了
一小段距离。马屁精的肉棒因此而从女... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 5 《逍遥小散仙》第三部：谁是天子
卷之十六：天命运数
目录：
（第一回）温柔陷阱
（第二回）风情万千
（第三回）软玉温香
（第四回）天命
（第五回）运数
（第六回）折戟沉沙
（第七回）邪魂
（第八回）子母花娇
（第九回）炼心殿
（第十回）困兽
（第一回）温柔陷阱
夏日炎炎，酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密，令他满心欢喜，周遭的一草一木，天上的云
卷云舒，仿佛都灵动可爱起来，一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜，却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫，然于无人处，时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日，武翩跹又到太华轩中指点过他两次，出人意料的淡定自若，神情举止一
如往常，教人半点看不出不同，只在小玄呆望着她的时候，才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻，小玄除了惊慌，便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常，只是不敢往深处细思，深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞，武技与心法又有进境。短短的数天中，再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化，且于不觉间，对北溟玄数似乎又有领悟，已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外，他偶尔会去少国师府，与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 10001 | 6 心病总要自己去解这个结这句话是很对的，但是无法推出没必要去看医生。事实上
好的医生不会鼓吹他们如何能解决你的问题，而是反而会让你认识到，不论别人说
什么，最终要靠你自己来解决你的问题，并且他们能帮助你找到解这个结的方法。
就像matrix吧，即使知道matrix是假的的zion人，仍然会在matrix中墜楼真正死亡。
“知道”某件事和"领悟“某件事是完全不同的，的确只有你”领悟“才能解决你的
问题，但是在领悟过程中，好的帮助是很有正面作用的，不能说因为你心理医生讲的
东西我都”知道“，所以我一定不需要你。 |
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g***y
发帖数: 16371 | 7 境界这种东西一定是存在的
其他的我了解的不全面
但如果拿到绘画里面来讲
至少绘画里是存在的
绝对不是忽悠人的东西
是的的确确的一种对事物的理解深度
很多人都讲真正的艺术一定要是雅俗共赏的
一个人可以做到大雅大俗
但是艺术的精华是肯定不能被“俗”兼容的
过去因这个问题曾气过大坑讨论
我完全不能苟同这种观点
拿清初的四王和四僧来比
绝大部分的普通人会喜欢四王的东西
如果有人一定要说他喜欢八大胜过四王
而这个人对美术作品没有点深厚研究的话
我就怀疑他说话的真诚性了
想要理解四王是容易的
想要理解八大则没有点眼力看不懂它的
而八大的东西也不是画给贩夫走卒之类的大众的
他的境界和他的画面意趣是留给懂他的人看的
同样画花鸟，画山水
陈老莲学于蓝瑛而胜于蓝瑛
蓝瑛只能算是个匠人级别的出名的大众画家
而陈老莲的画面境界和认识就比他高的多了
表面上看着像其实本质上那真是质的区别
境界的高下是一目了然的
绘画和书法一样到最后看的都是修养 是内功
更是你多年对艺术对人生的领悟
同样是屋檐漏雨有人能从里面领悟到书法的笔意和绘画技巧
有人在大声抱怨屋漏偏缝连夜雨
独木桥上过河有人看着幸灾乐祸
有人看着平淡无奇
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R*****g
发帖数: 682 | 8 王国维形容，读书的最后一层境界是"暮然回首，那人却在灯火阑珊处。"忽然领悟
到的那个瞬间，很多事情似乎顷刻间都明朗了起来。其实从前，在做了很多的功课之后
，也会有某些瞬间，感觉自己被启发了，然后由那一个点，连接起自己过去所有的积累
，感受它们串联起来，融会贯通，一瞬间，灯亮了，所有的学习吸收加入自己的思考终
于变成自己的东西了。
但是，一直还是觉得，这个过程是非常痛苦的。单纯的学习，可能一直保持没有收
获的状态，而单纯的输出，可能又回觉得身体匮乏至极。无论是感受贫瘠好，还是感受
无用，都是最自己极大的无用。
但，正如美从来就是艰难的。达芬奇的绘画在他半百中风之后，贝多芬的交响曲在
他失聪之后，去想象吧！假若你听什么都听不清楚，还尤其听不清自己心里所想的声音
之表达，多么残忍！我相信我们每个人大概都有短暂在水里的经验，在水里，可能是洗
澡时耳朵突然灌入了水，水进入你的耳朵，两边来回，你感觉器官的连接，可是这种经
验却是这么可怕；我们也许也都有过溺水的经验，头，以及身体完全沉入水里，感觉自
己处于一个空灵的空间，在那里好像什么都可能发生。
我小时候差点就有些... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 天枢 第155章、神罚
摩西沉着脸道：“正是由于神灵的指引，我们才能平安的穿过危险的地带走到这里。如
果一条变色的河流都会动摇信念的话，怎么对得起神灵的帮助，又怎能经历艰险回到家
乡？”
这河水没人敢喝，摩西举起了铁枝法杖，用水元素魔法凝聚了草叶上的露珠，让族
人们继续煮汤做饭。
他们做饭的时候，梅丹佐与林克也躲在僻静的地方嘀咕，林克说道：“看见了吗，
有人施展了极高明的感官反射术，改变了河水的颜色和气味，想吓退摩西他们。”
梅丹佐皱眉道：“如果不渡河的话，他们就得绕回官道从东边走，肯定会被人发现
。出手的人目的就是如此，会是谁呢？”
林克手抚法杖道：“阿蒙神派约翰带着亲卫先离开埃居，约翰经过的时候又转达了
阿蒙神的叮嘱，这是否就是阿蒙神所提醒的事情？”
阿蒙命约翰率领三十六名亲卫先离开埃居，以追缉逃亡奴隶的名义沿着官道骑马，
当然要比摩西等人快的多，昨天已经超过去了。约翰半夜又找到了梅丹佐与林克，转告
了阿蒙最新的交待，除了让这两名最出色的门徒去印证那刚刚领悟的本源一体力量之外
，还让他们注意几件事。
摩西等人已经成了逃犯，法老下令全国各城邦通缉他们。而这一路上所面临的困难
不仅如此... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 天枢 第155章、神罚
摩西沉着脸道：“正是由于神灵的指引，我们才能平安的穿过危险的地带走到这里。如
果一条变色的河流都会动摇信念的话，怎么对得起神灵的帮助，又怎能经历艰险回到家
乡？”
这河水没人敢喝，摩西举起了铁枝法杖，用水元素魔法凝聚了草叶上的露珠，让族
人们继续煮汤做饭。
他们做饭的时候，梅丹佐与林克也躲在僻静的地方嘀咕，林克说道：“看见了吗，
有人施展了极高明的感官反射术，改变了河水的颜色和气味，想吓退摩西他们。”
梅丹佐皱眉道：“如果不渡河的话，他们就得绕回官道从东边走，肯定会被人发现
。出手的人目的就是如此，会是谁呢？”
林克手抚法杖道：“阿蒙神派约翰带着亲卫先离开埃居，约翰经过的时候又转达了
阿蒙神的叮嘱，这是否就是阿蒙神所提醒的事情？”
阿蒙命约翰率领三十六名亲卫先离开埃居，以追缉逃亡奴隶的名义沿着官道骑马，
当然要比摩西等人快的多，昨天已经超过去了。约翰半夜又找到了梅丹佐与林克，转告
了阿蒙最新的交待，除了让这两名最出色的门徒去印证那刚刚领悟的本源一体力量之外
，还让他们注意几件事。
摩西等人已经成了逃犯，法老下令全国各城邦通缉他们。而这一路上所面临的困难
不仅如此... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 天枢 第178章、何为灵？
凶悍的明月夜从地上蹿起来一把抓住了阿蒙的胳膊，利爪划开了衣服，将里面的蛇鳞软
甲撕裂了好几道缺口。阿蒙一拳打在了肩膀上，变身后的明月夜竟然能够硬接他这一拳
，喉间发出痛吼，低头就咬阿蒙的手。
阿蒙一甩手堪堪避过，屈指弹在了他的下巴上，这一弹的力量足以把坚韧的巨石击
碎，就算换做一般的猛兽，脑袋也会被敲成肉酱。就听咔嚓一声，明月夜的下巴脱臼了
，他竟然还能凭着奇快无比的反应向后倒纵卸力，凌空翻滚落进了水中。
水花涌起，又像被一只巨手突然抹平，诡异的恢复了平静，他的气息竟然在水底淤
泥间消失了。阿蒙并没有追进怪树丛生的水中，站在水边全身骨节又发出了一连串的脆
响，那弥漫的狂躁气息也缓缓消失了。
阿蒙也会使用类似的狂暴力量，是借鉴约翰的经验领悟的，但在以前从未用过。
那种狂暴状态虽然能够提高速度与爆发力，但也有明显的缺陷，让人凶性大发甚至
心智迷失。阿蒙既能控制自然不会迷失心智，但也会影响到侦测神术精微的感应，并限
制了大范围法力的运用，只能以惊人的能量冲击格斗，混战中还容易误伤自己人。
当年他在战场上面对恩启都的时候，还不像今天这么强大，也没有领悟如何掌握与
控... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 天枢 第182章、女神来了
十天后，落成不久仍在修建中的撒冷城邦，五千多居民聚在一起，参加了一场盛大的庆
典仪式。城邦建立了这么久，终于有了城主与主神官，城主是大家都尊敬的伊索大人，
主神官曾是伊西丝神殿的大祭司乔治大人。
这位乔治大人曾经与阿蒙神并肩作战，当阿蒙神还是埃居安-拉军团军团长时，乔
治大人就是安-拉军团的主神官。这里的人们把阿蒙当作真正的神灵，想当年他威震列
国的征战经历，便是神灵行走人间展示的神迹。
阿蒙与伊索都没有筹办庆典的经验，不过乔治倒是内行，这场感召神灵降临的仪式
就由他来主持。神殿在撒冷城的西部，大门朝东迎着初升的太阳，大殿中的主神像是头
戴金冠手持常春藤的穆芸女神，阿蒙神比她高半个头，伸出一只手轻轻揽着她的腰，微
微侧身站在神坛上。
乔治在神殿外的长阶上向满城民众宣讲阿蒙神的神迹，然后在伊索的带领下，神殿
的大门打开，城中的重要人物鱼贯进入神殿向着神像献祭，在宣讲与吟唱声中召唤神灵
降临。民众们在广场上匍匐行礼，虔诚的祷告着，祈求神灵的赐福。
那冷冰冰的雕塑仿佛在一瞬间变得温情脉脉，目光穿过宏伟的神殿大门望向广场上
的众人，乔治适时敲响了钟声。在悠扬的钟声中... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 天枢 220、只有一个办法
事到如今，阿蒙他无需再隐瞒什么，坦然答道！”该隐和他的弟弟亚伯曾经救助过我，
做为报答，我给了他们另一种指引，但当时我的成就也不高，也没想到会有今天。他们
并非是我的学生，我也没有继续再指点他们更高成就的修炼。如今亚伯已死，至于那该
隐，有机会我会去找他的，要问他一件事情！”
吉尔伽美什突然问道：“你传授他们的是成为神灵的秘密吗？”
阿蒙轻轻摇了摇头：“不是的，我称为一体两面的力量，当时我本人尚在探索之中
。”
说话的同时，他将一段复杂的信息印入了吉尔伽美什与歌烈的灵魂，就是关于本源
力量的指引，包含着成为神灵的秘密，是他这些年所有探索的经验总结。歌烈当初已了
解一体两面的力量，而本源的力量修炼还是第一次听闻，至于吉尔伽美什当年曾经问过
穆芸女神，而穆芸女神并没有给他答案。
只有接受各神系指引的神使，在发下誓言后才能获知这一切。但是阿蒙并没有接受
过任何神系的指引，今天也是第一次向门徒之外的人透露这个秘密。
他对这两位“老朋友“毫无保留，信息中不仅包含本源力量的秘诀，还解释了各神
系的讲究，并且将神系指引神使时不会提到的最终考验也原原本本的说了出来。吉尔伽
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c****t
发帖数: 19049 | 14 241、圣经
直到今天阿努也没回来过，也就是说如果他在人间成为一个新生的生灵，到现在应该还
活着，已经有近百年了。他的身份可能是人也可能是其他生灵，但绝对不会知道自己是
阿努，与其他生灵一样生活在世上一切重新开始，灵混深处却带着阿努离开神国之时的
誓愿。
这样一位神灵在人间，究竟会有怎样的遭遇又会发生怎样的故事呢？只能说妙不可言！
穆芸因恩里尔企图击杀阿蒙却被马尔都克斩落之事，来到神国向阿努解释，不料阿努留
在天命书简中的声音却回答了这样一番话，令众神惊讶不已。他们直到今天才获悉阿努
竟然已经走了。
阿努纳启神域中的两大主神之一的恩里尔陨落，另一位主神马尔都克竟然没有来到神国
向阿努解释，说明他显然已经突破了创世神的成就，从加入神系的誓言中解脱。至于马
尔都克究竟是成为了另一位创世神，还是突破了比创世神更高的境界，众神却不得而知。
阿努纳启神系如今的状况，等于是创世神不见了，而神域中的两大主神也都没了，这可
是自神系诞生以来从未出现过的事情，众神一时都有些茫然无措。
而阿努离开之前似乎早就料到了可能会出现今天的局面，那天命书简中的声音又说道：
“生灵的一世很短暂，我可能过不了多久就会回... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 天枢 251 有鱼世界
阿尔忒弥斯扑哧一笑： “我还是叫你穆芸女神吧，尹南娜似乎只是阿蒙的称呼，虽然
我曾经听见过很多次。”穆芸女神抓着阿蒙的手臂也是笑颜如花： ”那时候，我不知
道你躲在他的皮兜里，更没想到你会是那只猫。其实我还是更喜欢叫你薛定谔，这样会
让让阿蒙觉得更亲切。”
阿尔忒弥斯掩嘴道： ”应该说你没想到那只猫会是我，你喜欢怎么叫就怎么叫吧，反
正我就是我。 阿蒙，我就先回去了。大战之后，还有很多事情娶要处理，撒冷成外满
目疮痍，恐怕要辛苦这位守护女神穆芸了。等到你养好伤势想去攻打冥府那一天，别忘
了通知我。"
穆芸女神提醒道：“阿蒙已斩落阿达多的七风战车，阿达德也陨落，他们手下的众位神
使皆已离去。假如阿蒙养好伤势又能领悟更高境界的成就，攻打冥府其实已经不需要你
帮忙了。”
阿尔忒弥斯有些顽皮的笑道： ‘就算我不帮忙，来看热闹总成吧？
阿蒙早就答应我的。”
阿蒙赶紧插话道：“好的，我届时一定通知你来看热闸。”
阿尔忒弥斯告辞离去，伊甸园中的众门徒皆拱手相送。这位月光与狞猎女神在临走前还
回眸一笑，看了看穆芸又看了看阿蒙说道： ”阿蒙，我感觉将来的你，无论各方面的
成就未尝... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 16 天枢 第178章、何为灵？
凶悍的明月夜从地上蹿起来一把抓住了阿蒙的胳膊，利爪划开了衣服，将里面的蛇鳞软
甲撕裂了好几道缺口。阿蒙一拳打在了肩膀上，变身后的明月夜竟然能够硬接他这一拳
，喉间发出痛吼，低头就咬阿蒙的手。
阿蒙一甩手堪堪避过，屈指弹在了他的下巴上，这一弹的力量足以把坚韧的巨石击
碎，就算换做一般的猛兽，脑袋也会被敲成肉酱。就听咔嚓一声，明月夜的下巴脱臼了
，他竟然还能凭着奇快无比的反应向后倒纵卸力，凌空翻滚落进了水中。
水花涌起，又像被一只巨手突然抹平，诡异的恢复了平静，他的气息竟然在水底淤
泥间消失了。阿蒙并没有追进怪树丛生的水中，站在水边全身骨节又发出了一连串的脆
响，那弥漫的狂躁气息也缓缓消失了。
阿蒙也会使用类似的狂暴力量，是借鉴约翰的经验领悟的，但在以前从未用过。
那种狂暴状态虽然能够提高速度与爆发力，但也有明显的缺陷，让人凶性大发甚至
心智迷失。阿蒙既能控制自然不会迷失心智，但也会影响到侦测神术精微的感应，并限
制了大范围法力的运用，只能以惊人的能量冲击格斗，混战中还容易误伤自己人。
当年他在战场上面对恩启都的时候，还不像今天这么强大，也没有领悟如何掌握与
控... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 17 天枢 第182章、女神来了
十天后，落成不久仍在修建中的撒冷城邦，五千多居民聚在一起，参加了一场盛大的庆
典仪式。城邦建立了这么久，终于有了城主与主神官，城主是大家都尊敬的伊索大人，
主神官曾是伊西丝神殿的大祭司乔治大人。
这位乔治大人曾经与阿蒙神并肩作战，当阿蒙神还是埃居安-拉军团军团长时，乔
治大人就是安-拉军团的主神官。这里的人们把阿蒙当作真正的神灵，想当年他威震列
国的征战经历，便是神灵行走人间展示的神迹。
阿蒙与伊索都没有筹办庆典的经验，不过乔治倒是内行，这场感召神灵降临的仪式
就由他来主持。神殿在撒冷城的西部，大门朝东迎着初升的太阳，大殿中的主神像是头
戴金冠手持常春藤的穆芸女神，阿蒙神比她高半个头，伸出一只手轻轻揽着她的腰，微
微侧身站在神坛上。
乔治在神殿外的长阶上向满城民众宣讲阿蒙神的神迹，然后在伊索的带领下，神殿
的大门打开，城中的重要人物鱼贯进入神殿向着神像献祭，在宣讲与吟唱声中召唤神灵
降临。民众们在广场上匍匐行礼，虔诚的祷告着，祈求神灵的赐福。
那冷冰冰的雕塑仿佛在一瞬间变得温情脉脉，目光穿过宏伟的神殿大门望向广场上
的众人，乔治适时敲响了钟声。在悠扬的钟声中... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 18 天枢 220、只有一个办法
事到如今，阿蒙他无需再隐瞒什么，坦然答道！”该隐和他的弟弟亚伯曾经救助过我，
做为报答，我给了他们另一种指引，但当时我的成就也不高，也没想到会有今天。他们
并非是我的学生，我也没有继续再指点他们更高成就的修炼。如今亚伯已死，至于那该
隐，有机会我会去找他的，要问他一件事情！”
吉尔伽美什突然问道：“你传授他们的是成为神灵的秘密吗？”
阿蒙轻轻摇了摇头：“不是的，我称为一体两面的力量，当时我本人尚在探索之中
。”
说话的同时，他将一段复杂的信息印入了吉尔伽美什与歌烈的灵魂，就是关于本源
力量的指引，包含着成为神灵的秘密，是他这些年所有探索的经验总结。歌烈当初已了
解一体两面的力量，而本源的力量修炼还是第一次听闻，至于吉尔伽美什当年曾经问过
穆芸女神，而穆芸女神并没有给他答案。
只有接受各神系指引的神使，在发下誓言后才能获知这一切。但是阿蒙并没有接受
过任何神系的指引，今天也是第一次向门徒之外的人透露这个秘密。
他对这两位“老朋友“毫无保留，信息中不仅包含本源力量的秘诀，还解释了各神
系的讲究，并且将神系指引神使时不会提到的最终考验也原原本本的说了出来。吉尔伽
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c****t
发帖数: 19049 | 19 241、圣经
直到今天阿努也没回来过，也就是说如果他在人间成为一个新生的生灵，到现在应该还
活着，已经有近百年了。他的身份可能是人也可能是其他生灵，但绝对不会知道自己是
阿努，与其他生灵一样生活在世上一切重新开始，灵混深处却带着阿努离开神国之时的
誓愿。
这样一位神灵在人间，究竟会有怎样的遭遇又会发生怎样的故事呢？只能说妙不可言！
穆芸因恩里尔企图击杀阿蒙却被马尔都克斩落之事，来到神国向阿努解释，不料阿努留
在天命书简中的声音却回答了这样一番话，令众神惊讶不已。他们直到今天才获悉阿努
竟然已经走了。
阿努纳启神域中的两大主神之一的恩里尔陨落，另一位主神马尔都克竟然没有来到神国
向阿努解释，说明他显然已经突破了创世神的成就，从加入神系的誓言中解脱。至于马
尔都克究竟是成为了另一位创世神，还是突破了比创世神更高的境界，众神却不得而知。
阿努纳启神系如今的状况，等于是创世神不见了，而神域中的两大主神也都没了，这可
是自神系诞生以来从未出现过的事情，众神一时都有些茫然无措。
而阿努离开之前似乎早就料到了可能会出现今天的局面，那天命书简中的声音又说道：
“生灵的一世很短暂，我可能过不了多久就会回... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 天枢 251 有鱼世界
阿尔忒弥斯扑哧一笑： “我还是叫你穆芸女神吧，尹南娜似乎只是阿蒙的称呼，虽然
我曾经听见过很多次。”穆芸女神抓着阿蒙的手臂也是笑颜如花： ”那时候，我不知
道你躲在他的皮兜里，更没想到你会是那只猫。其实我还是更喜欢叫你薛定谔，这样会
让让阿蒙觉得更亲切。”
阿尔忒弥斯掩嘴道： ”应该说你没想到那只猫会是我，你喜欢怎么叫就怎么叫吧，反
正我就是我。 阿蒙，我就先回去了。大战之后，还有很多事情娶要处理，撒冷成外满
目疮痍，恐怕要辛苦这位守护女神穆芸了。等到你养好伤势想去攻打冥府那一天，别忘
了通知我。"
穆芸女神提醒道：“阿蒙已斩落阿达多的七风战车，阿达德也陨落，他们手下的众位神
使皆已离去。假如阿蒙养好伤势又能领悟更高境界的成就，攻打冥府其实已经不需要你
帮忙了。”
阿尔忒弥斯有些顽皮的笑道： ‘就算我不帮忙，来看热闹总成吧？
阿蒙早就答应我的。”
阿蒙赶紧插话道：“好的，我届时一定通知你来看热闸。”
阿尔忒弥斯告辞离去，伊甸园中的众门徒皆拱手相送。这位月光与狞猎女神在临走前还
回眸一笑，看了看穆芸又看了看阿蒙说道： ”阿蒙，我感觉将来的你，无论各方面的
成就未尝... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 21 第一百七十二章 几年之后神符师？
宁缺看着身前半盏冷茶，专注思考大师此时的讲话精神，竟有些入定的感觉。
颜瑟大师微微一笑，抬起枯瘦的手臂，食指在身前的空气中极简单的画了画。
离亭中的空气骤然变得干燥起来，一蓬微弱的火苗神奇地莫名出现在宁缺眼前，然
后噗的一声消失，唬得他差点儿从地上跳起来。
颜瑟大师微笑说道：“你那位朋友说雪山气海是弦，这个说法不错。符的线条也可
以认为是弦，弹一首天地能懂的曲子，但我还是以为用文章来形容更准确，符不止让天
地听懂旋律的美妙，还可以更清晰地传意表达想法，于动静之外另觅更细致的差别。”
说完这句话，颜瑟大师再次抬起右手，食指在空中画了六道。
宁缺只觉得有一股湿意，从大师指头画破的空中无由而升，然后扑面而来，啪的一
声轻响，他下意识伸手摸去，发现脸上竟是湿漉漉一片，仿佛刚刚洗过。
“不同的念力，不同的线条，便可以写一篇截然不同的文章，引发截然不同的效果
。”颜瑟大师看着像花痴一样不停模脸的宁缺，笑着说道：“我教你符道，便是要教你
如何写文章。”
“文章怎样写？在学习前贤经典，感知天地元气规律之后，怎样在纸上落下最后一
笔，让天地元气知晓你的心意？最后的这个步... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百七十二章 几年之后神符师？
宁缺看着身前半盏冷茶，专注思考大师此时的讲话精神，竟有些入定的感觉。
颜瑟大师微微一笑，抬起枯瘦的手臂，食指在身前的空气中极简单的画了画。
离亭中的空气骤然变得干燥起来，一蓬微弱的火苗神奇地莫名出现在宁缺眼前，然
后噗的一声消失，唬得他差点儿从地上跳起来。
颜瑟大师微笑说道：“你那位朋友说雪山气海是弦，这个说法不错。符的线条也可
以认为是弦，弹一首天地能懂的曲子，但我还是以为用文章来形容更准确，符不止让天
地听懂旋律的美妙，还可以更清晰地传意表达想法，于动静之外另觅更细致的差别。”
说完这句话，颜瑟大师再次抬起右手，食指在空中画了六道。
宁缺只觉得有一股湿意，从大师指头画破的空中无由而升，然后扑面而来，啪的一
声轻响，他下意识伸手摸去，发现脸上竟是湿漉漉一片，仿佛刚刚洗过。
“不同的念力，不同的线条，便可以写一篇截然不同的文章，引发截然不同的效果
。”颜瑟大师看着像花痴一样不停模脸的宁缺，笑着说道：“我教你符道，便是要教你
如何写文章。”
“文章怎样写？在学习前贤经典，感知天地元气规律之后，怎样在纸上落下最后一
笔，让天地元气知晓你的心意？最后的这个步... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第二十九节 剑意
“师兄可听说过无空剑门？”
山间两人，各乘一头青牛，结伴并行。两头青牛全身暗青，毛发顺滑，头顶牛角纯黑，
神态悠然，徐徐而行，极为平稳，背上两人身形稳如磐石，纹丝不动。
“呵呵，这段时间传得这么沸沸扬扬，想没听说过都不容易。”年长的那人名叫施祥，
是赤剑门弟子，另一人是他的师弟梁洛。赤剑门在东浮一带也是小有声名，两人天赋出
色，虽然限于年龄，但实力强劲，小有名声。
“哈，是啊，传得神乎其神的，我不大相信。”梁洛摇头道。
施祥瞅了一眼师弟，心中好笑。师弟什么都好，唯独心气太高。不过想想也能理解，师
弟比他整整小十岁，然而两人修为却相差无几。若师弟能在一个大门派，估计前途无量
吧。
“那天晚上的剑气我也见到了，的确是异象。”他沉吟道：“能引发天地异象，此人对
剑的领悟，实在惊人。”
梁洛有些不服气道：“可惜不能遇到，要不然好好切磋一下，岂不是人生快事？这无空
剑门我也未曾听说过，这次可不知是撞到什么大运了。”
施祥似笑非笑道：“无空剑门这些年只是低调罢了，四名金丹期高手坐镇，放眼东浮，
也绝对是一流水平了。”
“四名金丹期高手？”梁洛愕然，有些不敢相信：“师兄你没搞错吧。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第三十七节 两剑！
东歧剑门的两名修者显然没有想到左莫敢主动动手！
尤其是刚才动手的家伙，在他看来，上次若不是突然杀出来两个凝脉期修者，左莫一定
会很惨。这个炼气期的废柴，居然敢主动挑衅？
剑芒几乎快击中他的眉心，淡淡的寒意才让他猛地惊醒。下意识地催动飞剑，却陡然想
起自己的飞剑被眼前这个家伙废了！一个闪避不及，被剑芒周围的淡淡雾气擦了一下。
嘶！
他的眉心处多了条一指宽的血痕。狼狈地站定，他的目光充满怨毒，狠狠盯着左莫，恨
不得把左莫大卸八块。
眼前这个该死的家伙，明明只有炼气期，可每次对上他自己都会非常狼狈。伸手摸了一
下眉心血痕，看到手指血迹殷然，他戾气浮起，怒声咆哮道：“找死！今天不弄死你…
…”
左莫趁着他说话间，又是一剑！
细锐的剑芒挟着淡淡白色雾气，目标是对方张大的嘴巴。这道剑芒比刚才一剑声势更盛
，剑芒周围的白雾更加厚实，细听之下，甚至能够听到一连串的细碎冰晶撞击声。
一直在一旁观看的那名东歧弟子瞳孔骤然一缩。
左莫这道剑芒时间拿捏得更加巧妙，速度也更快。对方的飞剑被左莫废掉，今天本来是
带着师兄，一起来帮自己重新挑件飞剑，没想到却遇到仇人。当发现这道剑芒时，他才
惊觉... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第五十八节 恐惧
第九千四百一十一次！
恍惚了三天，左莫又开始疯狂的练习剑招。识海那一幕对他的冲击无以伦比，他似乎隐
约有所领悟，却又始终抓不真切。三天后，他恍然惊醒，明白过来。
所有的领悟，都不是空中楼阁，没有扎实的基础，即使你明白了，你也用不出来，更何
况左莫现在还没有完全没明白。想想韦胜师兄，在瀑布前枯坐数月，实战无数，才领悟
出那么些基础的东西。自己修剑的天赋，比韦胜师兄要差得远，怎么可能这般容易呢？
总算知道症结所在，左莫按捺住浮躁的心。重新开始一遍遍不厌其烦地使《离水剑诀》
的剑招。
累到极限，灵力消耗殆尽，便到石室打坐入定。
恢复过来，便重新开始。如此往复，中间不间断。
一万九千二十二次！
左莫衣衫尽破，浑身邋遢，眼眶深陷，唯独那双眼，如同火焰跳跃，燃烧不熄。
七招，每一招的每个细节，都被他推敲了无数遍，他熟到以前完全无法想象的地步。冰
晶剑就像他身体的一部，他可以随意地控制它进行任何动作。那一缕心神，就像一道坚
韧的蛛丝，牢牢地粘着飞剑。
冰晶剑在空中，缓缓地摇摆，就像鱼儿在摇摆尾巴逆水而行。冰晶剑摆动的频率不断加
快，以冰晶剑为中心，空中竟然生出一圈圈透明的涟漪。
左... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第六十五节 离水焚天
“要不要叫停？”阎乐皱起眉头，看着场内狼狈不堪的左莫，略带不满道。之前他觉得
罗离虽然有些心高气傲，但总体还是相当不错，今天这场比试却让他对罗离的感观十分
不好。他虽然没有辛岩那么强，但好歹是金丹期修者，怎么会看不明白？罗离明明占尽
优势，却像猫抓老鼠般，不断地玩弄对方。
双方即使再多隙怨，但终归是同门师兄弟，眼下这般，有些过了。
他心中也怪左莫逞强，他明明送给左莫一套灵甲，左莫居然没有穿在身上。他哪里知道
，左莫之前在河中练剑，灵甲自然脱下，回来之后，却又忘了穿上。
瞥了一眼脸色铁青的施凤容，裴元然笑道：“不急不急。”旋即沉吟道：“日后这规矩
还得改改。”
“不错。”阎乐赞同道：“以前他们师兄弟感情不错，从未发生过这类事情。如今本门
情况复杂，还是把规矩改改为好。”
场内，左莫喘着粗气，所有的外音，被他不自觉地屏蔽。他死死地盯着不远处的罗离，
罗离离他只有十步之遥。
他抓到了！
抓到那一点细微至极的波动！
《空剑诀》如遁虚空，难以找到飞剑所在。
但是，罗离为了给左莫难堪，故意流露出一点破绽，好给左莫闪避的时间。然而他绝对
想不到，这一点他故意留下的破绽，却让左莫... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 27 提婆达多看见雪山之顶的曼陀罗花凋谢了。
他每年都翻过雪山，只为了看一看山顶那四季开放着的曼陀罗花。
他知那花并不是真地存在在那里，不过是某一处花朵的倒影罢了。这便如同是一个
奇异的海市，山顶四季长存的雪光，将花的倒影折射到那里，那花便仿佛是真实地存在
于那里一般。连香气都隐约可闻。
他并不曾奢望会再见到那个名叫影雪的女孩，就算见到，或者也不再能够相认。但
自从七年前的邂逅之后，他便疯狂地爱上身穿绿衣的女孩。他的这种奇异嗜好，不仅摩
登伽女知道，连他神秘莫测的长兄悉达亦是知晓。
但他对于此事却不置可否，他一直认为提婆达多如同他一般，身具宗教领袖的气质
，不该将感情浪费在无谓的情爱上面。
许多年来，悉达都是以一种奇异的状态存在于迦毗罗卫国的王宫之中。
他如同一个常人一般结婚生子，饮食起居，处理政事，但提婆达多却知道国人所见
到的悉达王子不过是他的肉身罢了。
他的元神早已经游离在身体之外，四处寻访人间至道。而护送他的元神出游的则是
悉达王子五个忠心不贰的仆人陈?如等。
他亦是身具慧根之人，也如同悉达那般对于人间疾苦充满怜悯与感伤... 阅读全帖 |
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t*******t
发帖数: 54 | 28 我角的吧, 学知识, 体会人生道理其实都和读书一样.
读一本书, 你从薄读到厚又从厚读到薄. 有一句话不知道是谁说的: it's so
sophisticated that it is simple. 我觉得说的很好.
汲取知识本身的多或少都不会给谁带来痛苦或欢乐, 关键在于你自身的思想方法对知识的
理解和运用. 我个人觉得知道越多,我的欢乐也越多. 当然了, 也怪我这个人比较没追求,
很容易就欢乐了.
什么是层次高或层次低? 你又拿什么做参照物和拿什么尺度来说呢? 尼采层次高不高, 马
克思层次高不高? 要是按对种花的领悟, 对毛笔字国画什么的领悟, 对玩玩具的领悟, 我
可能层次还更高一点呢. 赫赫, 心虚的说. |
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x******n
发帖数: 9057 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
nfnmd (大文) 于 (Sun Nov 12 14:16:15 2006) 提到:
我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个
短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，
只要从日常生活就可以明白一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然
后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我
每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的
劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈
地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为
阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活
，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界
的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要
... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 30 本篇我们要继续来看基督之奥秘（召会）的启示。
贰 藉着圣灵
在马太福音里基督向第一班使徒两次启示召会，启示其宇宙的一面，（十六18，）也启
示其地方的一面。（十八15～20。）然而，当主耶稣在地上时，祂不能向这班最早期的
使徒启示召会更深奥的一面。约翰十六章十二至十三节祂对他们说，‘我还有好些事要
告诉你们，但你们现在担当不了。只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；
因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。’
这指明主在祂的心中有更进一步的事要告诉门徒，但那时他们还不能领悟。因此，祂告
诉他们，他们要等祂差实际的灵来，向他们启示召会更深的一面。从这里我们看见，基
督的奥秘首先是藉着基督，然后是藉着圣灵启示出来。
约翰十四章二十六节主耶稣说，‘但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要
将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。’这里我们看见父是
在子的名里差那灵来。照着约翰五章四十三节，子乃是在父的名里来。子在父的名里来
，意思是说子作为父而来。父在子的名里差那灵来的原则也是一样。按照十四章二十六
节，父差那灵来，但祂差那灵... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 我不能领悟，你倒是挺能领悟的，话说你真能领悟么？
嫉恶如仇？ 不见得吧，还有比他更恶毒的么？ 可是他好像不但不嫉自己还很爱自我吹捧 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 我不能领悟，你倒是挺能领悟的，话说你真能领悟么？
嫉恶如仇？ 不见得吧，还有比他更恶毒的么？ 可是他好像不但不嫉自己还很爱自我吹捧 |
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O******1
发帖数: 13088 | 33 老霍：天秤座--童虎
上届圣战存活者之一，童虎拥有雅典娜赐予的众神不死术，在五老峰上常年看守冥王军
108魔星的封印。
现在的老霍也是经历过历次圣战的元老，近期一直驻扎的基版，防止反基魔军的再次凌
虐。所以用看守魔域的天秤座童虎来比喻老霍同学是再适合不过的。
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魁爷：牡羊座--史昂（老教皇）
穆先生的老师。上次的圣战残酷无比，七十九名圣斗士仅剩下数名，史昂和童虎（老霍
）一样，都是面对过冥王的人，也是实战中经验最丰富的黄金圣斗士。史昂做为圣域的
教皇，负责召集新的一批黄金圣斗士。
魁爷作为基督信仰版的开版版主，并且经历了历次圣战，完全可以称得上老教皇这一殊
荣。其神学功底深厚，与老教皇史昂一样，深不可测。
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奥卡姆剃刀：处女座--沙加
传说是佛祖释迦牟尼的转世，被誉为“最接近神的人”,最... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
faithjing (恋❤玄彬) 于 (Fri Sep 23 21:58:00 2011, 美东) 提到:
我从来不主动何别人谈论信仰，或者传教。那是因为我体验过。最早接触基督徒的时候
，是一群大妈跟着我后面喋喋不休的让我信主，说信主是万能的，不信主死后一定下地
狱。本来对主没啥概念，被这么咒骂之后，除了讨厌，没别的了。 那时一听谁信主，
赶快躲远点，千万不要粘着我不停地和我传道。
即使后来信主了，我仍然对很多基督徒抱着怀疑的态度。第一个中国教会很小，每周聚
会两次。在我参加三四个月后，我发现，这个小小的教会里，有很多人都带着自己的目
的来的，一些学生是有饭就来，没饭就不来。还有些住家也是如此，从来不带吃喝，却
连老人都带来一起吃饭。免费的东西尽量多拿，出力的事情从来看不到参与。尽管如此
，还是有几个骨干基督徒，无私的奉献，没人带饭菜聚餐，他们都包下，不计较。出力
的活都被他们做了，不攀比。在这个教会里，三十几个人中，我只看到不到十个是真正
无私的基督徒。
后来，换了另一个中国教会。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 基督徒立场的本质是经历——经历神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 13 14:34:38 2014, 美东)
经历神
钟马田
我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子
耶稣基督相交的。（约壹1:3）
我们从经验里对基督徒真理知道多少?我们成为今天的样子，是不是因为我们相信
这真理呢?这真理是否管理着我们？是否控制着我们？在这方面千万不要弄错了；神的
真理是要人去经历的。它不只是一套哲学系统，也不仅是伦理教训。整个基督徒信仰的
目标就是带领我们认识神；神不是哲学上的一个“未知数”，也不是抽象的，或哲学里
的一个假设。神是神，是一个存在的神，是人可以知晓的。
最后一位使徒约翰，在他年老的时候写道：“论到起初原有的生命之道，就是我们
所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的”(约壹一1)。他实际上说，这不是哲学，也不
是神秘主义；这是一位具体的，有位格的神。神显在肉身中！我们摸过祂，我们的手触
摸过那位生命... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36 看到一个基督徒的雷人言论：“我对食色也有兴趣，我对名利权也有兴趣。但这一切都
是让我更好的认识上帝，认识真理，并且把我的领悟传播给世人，造福人类。”
我被雷得里嫩外焦：原来玩女人可以帮助基督徒们“更好的认识上帝”，并且进一步“
造福人类”。
这个基先说“我只对认识上帝，认识真理有兴趣”，然后又说“我对食色也有兴趣，我
对名利权也有兴趣。但这一切都是让我更好的认识上帝，认识真理，并且把我的领悟传
播给世人，造福人类。”。
我无语了。
=============================================
原帖：
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/1019339_0_2.html
21楼
发信人: jianye5 (Jian), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督教的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 10:33:23 2014, 美东)
这个我虽不支持，也不反对。
对同性恋我也不支持，也不反对。（只要不是淫乱）
对婚前性行为我也不支持，也不反对。（只要不是淫乱）
... 阅读全帖 |
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x******3
发帖数: 71 | 37 前天深夜我坐在回家的地铁里，只见人群来来往往，不少于白天，我看到有的
人累得已闭上双眼休息，有的人在默默地看书、玩手机，还有的人依然兴致勃勃的在谈
笑风生，而我却静静的坐着也显些疲倦了。当地铁开动时，此时我看到一位母亲抱着孩
子在我斜对面坐下，小孩大概3、4来岁，小小个子安静地坐在妈妈的身边，只见他小脑
袋在左顾右旁，似乎在寻觅什么，感受到从他的眼神里透出对外界的好奇，周围的环境
都是那么的陌生，可他依旧默不作声，看上去既乖巧又可爱，还很机灵的样子，我望着
他不由地微微笑着，这时我感叹着人真是个很奇妙的生命体，都必经历岁月的洗礼！从
呱呱坠地到牙牙学语并开始步履蹒跚地学走路，到无拘无束地与小伙伴们嬉戏打闹的快
乐时光；到背起书包上学堂的年幼时期，到懵懂初期叛逆的青春，到成家立业并还在不
断拼搏的中年，历经沧桑却不知不觉中又迈入了一段黄金岁月，直到最后慢慢终老！是
啊，现在还小什么都不懂，前方道路还很遥远，谁知前景又如何呢？
蓦然回首，在我幼时看着每张长相不一的面孔，自己也曾幻想长大后会是什么
模样？但现实与想象总有差距，看看自己并不白皙稚嫩，便羡慕那些长相... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 38 第一个步骤是：
摘自《佛法真实的面貌》佛使比丘著
1、 ‘毗钵舍那’开始正确的发展著，而修行者已彻底细察生、老、病和死之现象，此
时，修行者必须把精神集中，专注的思考缘起缘灭之理论，领悟到世间所有现象的迁流
变化，相续不断的生生灭灭，又起又伏，好像海面上那灿烂耀眼的反光，又像海浪般于
一刹那间形成，却又于一刹那间破灭。这就是‘缘起生万法，缘散法即散 ’的定律（
UDAYABBAYANUPASSANA-NANA）。修行者专注的、持久的反省诸法实相，直到完全清楚的
领悟到缘起说之义，洞见诸法而深信于法性，最后甚至能放弃一切妄执。这是沿道进展
的知识和观察之第一步骤。
2、如果修行者在同一个时候，把因缘之和合和离散这两项合起来观察，他可能无法很
清楚的领悟其义，不如把它们分开来分别的观察，要来得容易。在此阶段，可把其中一
项置于一边，即先把‘万法因缘生’放在一处，只专心观察‘离散’。这样的作法能使
他洞见离散和腐化的过程，最后他将开始发觉到‘腐化’和‘离散’。对缘起缘灭有所
反省，也就是对万物的腐化和离散有所了解（BHANGANUPASSANA-NANA），这是沿道进展
的第二步骤。
3、接 |
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S******0
发帖数: 227 | 39
这是两码事，学习，和领悟是不同的，
比方说：跟某人学习书法，那人是老师，
王羲之看见鹅走路，而领悟书法，那鹅不是老师。
虽然并不排斥鹅的作用。但不能叫鹅为老师。
因为鹅本身并不知道他怎么教人。
所以我说，有时候我就把别人当成王羲之的鹅，
别人也可以把我当成他的什么。
人看见我的长短处，可以领悟一些东西，但那不是老师。
石头就跟不用说了。
除非你水平高到了真能看见石头在“主动”说“法”。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Mar 11 13:02:30 2010, 北京) 提到:
真正的佛法，是对人和世界的完全彻底的否定，因为彻底否定带来彻底的放下，才有彻
底的解脱。如果不能认识到这一点，就无法理解佛法的精髓。
人和世界就是五蕴，就是世间，就是苦，就是轮回。
大部分人修行，是希望停止世间的苦，但是要享受世间的乐。更好的享受。
人们幻想有天堂，有极乐世界，幻想解脱后可以天上天下来去自由，可以不受因果控制
甚至随意操控因果。追求这些的本质就是渴望更好的享受世间乐。
当他们听到智慧的佛陀说解脱是五蕴寂灭，在世间苦灭的同时，连世间乐也灭了，他们
会害怕，会恐惧，会难以接受。正如佛陀所说“愚痴凡夫、无闻众生于无畏处而生恐畏。
愚痴凡夫、无闻众生怖畏－－无我、无我所”
这种心理，是大乘伪佛法产生以及很多人信大乘伪佛法的根本原因之一。
没有彻底的对世界，对人，对自我的完全否定，就没有正见的生起。就不可能导向于五
蕴寂灭的涅槃。
涅槃，将使得一个“人”失去世间的一切。记忆，经验，感情，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 42 接着说变化篇。
其实，从某个角度来说，我们一生都在追求着这里所谓的"变化"。
正常人做一件事情，多少会掂量着这件事情的可能的结果，和每一种结果后面可能的影
响。
我们总想事情的结果往自己期望的方向发展，我们可能也会思量所谓的"消长"，思量着
那个结果所带来的可能的正面和负面的影响。
为什么有这些想法？因为世间有太多的人和事不在我们控制之内。
可即使这样，正常人还是尽量争取让周围事情的发展在自己的掌控范围内。
“变化”之道，是有欲皆求。
包括那些很想追求出世间法的人。
你要"长"的可能是对法的领悟，境界的提高，遇正法贤友的机缘，心的纯净，也或者仅
仅是长生久视；
要"消"的是累世业障，消的是蒙在心上的那层猪油，消的是贪嗔痴，消的是和世间的琐
碎牵绊，消的是人身的脆弱不堪。
这样的消长变化，你怎么才能追求的到？这算是求道的过程吧。
出世间的变化之道，还在求道的领悟中。各位如果有领悟，请知无不言。
我是世间人，就说说世间的变化之道。
既然是“道化人生”，就不多说通过人世间的精明和世故来历练的"变化"之道了。
前面说阿罗汉的转福成寿。我也说术法也能做到。但真正说到怎么做就牵涉到太多细节。
说原... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 43 根登曲佩著 白玛旺杰译
所有宗派，包括佛教与非佛教，都在极力地寻求一种与世不同的思想。但是，
被认为宗派最高形式的中观应成派，其思想就怎么会接近世间一般的思潮呢？所谓「绝
对，从绝对意义上是真实的；而相对，在相对意义上是真实的」，这句话的真实含义即
是：「石坚硬，水潮湿」。但是，根据「坚硬」与「潮湿」彼此相融不违的观点，石头
在水中，可以保持干燥；水在石头上面，也经常可以保持潮湿。此即「相互不违」之原
则。但是，如果我们按照这种原则的话，充斥于我们思想中的「愚昧无知」，与人所具
有的佛性智慧，平等无二，永远在一起的了。而中观应成派的基本逻辑，则认为眼睛所
看到的事物之外形，与耳朵所听到的声音，是两个不同的现象；鼻子所嗅到的气，与舌
头所尝到的味儿，也是两个不同的现象；最后，连我们心中的每一个想法，也是前后自
相矛盾。在所有意识之外，似乎另外有一条通向解脱的道路。但是，只因为在眼耳，以
及其它意识活动之间，没有相互的影响，就把概念知识奉为衡量真理之标准的话。我们
就没有必要分辨虱子、耗子，猫、狗，以及人类之间的思想区别。因为，他们的感受与
思想，从各自相对的意义来讲，都... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好，旁支的也好，巫术的也好，学院的也好。希望都来分享一下。
东方的，佛阿道啊什么的，大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢？
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地，那么，自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许，这痕迹已经很淡了，因为政治方面的原因，很多东西不能平民化...
俺是研究过一些，但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
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leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解，知道点基督徒的“灵修”，我觉得其实就是打坐的村野阶段
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waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 45 不少奥义书在这方面提出了两个基本概念——“梵”（Brahman）与“我”（Atman）。
所谓“梵”，在奥义书中一般是指事物唯一实在的主体或根本因。许多奥义书中都
提到它。如《歌者奥义书》(Chandogya Up. ) 3，14，1中说：“这整个世界都是梵。
”《广林奥义书》(Brhadaranyaka Up.) 1，4，10中说：“最初，唯有梵。他仅这样理
解自己：‘我是梵’。因此，他成为一切。”《白骡奥义书》(Svetasvatara Up.)3，7
说：“高于这世界的是梵。这最高的、伟大的梵随众生的身体藏于其中。认识梵这一所
有事物的包容者或主宰者，就将变得不朽。”
所谓“我”（亦被音译为“阿特曼”），在奥义书中常被作为人生命现象的主体。
如《广林奥义书》3，7，23中说：“他不被看却是看者，不被听却是听者，不被认识却
是认识者，不被领悟却是领悟者。除他之外，没有看者，没有听者，没有认知者，没有
领悟者。他就是你的‘我’（阿特曼），是内部的控制者，不朽者。”
但在奥义书中，“我”或“阿特曼”也常与“梵”混用，许多奥义书在论述世间一
切事物的主体或实在时，也使用“我”（阿特曼）一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
bluedaddy (你好好) 于 (Tue Aug 14 12:59:23 2012, 美东) 提到:
先请大家放下自己佛教和基督教的身份，心平气和的讨论一下各自宗教的特点。
或许应该说自己信仰的特点。无论是佛教基督教都是想让世界更美好，人类更和谐。
我自己生长在北京，21岁来美国前也没接受过基督教。
但是佛教的经文和语句，我觉得很有智慧，、耐人寻味。
也时不时拜拜。希望祝福和慈悲能存在我身上。
首先我要说，从某种角度说有信仰的人是有福的。不论你信的是什么，你都承认了人的
渺小
谦卑下来，知道有个神。这比无神论者进步了很多。人如果认为空气，阳光，春夏秋冬
这些都是
大爆炸而来的，那么就太，，，
其次，我们怎么知道我们各自信的神就是那位神呢，那位能救我们的神，我们怎么能知
道，
他给我们的道就是正确的道，是救我们脱离苦海的道呢？这个问题只能从感受讲，不能
证明。
神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。我们不能证明有神，就像蚂蚁证
明不了
人类有计算机一样。
我具体来讲一下我个人所认知的基... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转：
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前，吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神；梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
（很多在现代人看来是不可理解的）来说明，梵就是一切，也就是最高存在；人类的我
（个体灵魂）来自宇宙的我，即梵（宇宙灵魂）。
总之，宇宙就是梵，梵就是我；「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派，后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有，梵书中偶尔提及人死后可以转生，只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为（业）的思想。
广林奥义书说，转世者「因善业而成为善人，因恶业而成为恶人」。
当然，从无尽的轮... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 50 http://baike.baidu.com/view/1288184.htm
老君曰：大道无形。生育天地。〔天与地之间，看起来，好像就是空的，本来就没什么
形体可言；可是天与地间，虽然是没有形体，却能生出天地之间的一切有生命的动物及
植物，与无生命的沙土、石头，及许许多多的物体。〕
大道无情。运行日月。〔天与地的运转，本来就没有什么感情存在可言；虽然没有什么
感情的存在，但是天与地之间，却好像是有感情的存在，才使它们不断的运转。〕
大道无名。长养万物。〔天与地的空间，它都不知道自己的名字，所以，本来就没什么
名字可以去称呼它；可是虽然没有名字，但是它却能养育万物，滋润万物，使它们的生
命能够继续成长。〕
吾不知其名。强名曰道。〔这的确是一个很玄妙的问题，连我（老子）也不知道它的原
因，所以也不知道要怎样去称呼它，那么干脆勉强给它取一个名字，叫做「道」吧！〕
夫道者。〔这个「道」的确太玄妙了，包涵也太广阔了，为什么呢？〕
有清有浊。〔因为这个「道」；有时候，有些地方是清清净净的；有时候，有些地方就
显得非常污浊。〕
有动有静。〔有时候，有些地方就活动着；有时候，有些地方就静悄悄的。〕
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