b**********u 发帖数: 2817 | 1 太平军晚期汪海洋部两组题壁论
太平天国题壁被发现者不少,但其南方余部主力康王汪海洋部部下留下的两组题壁,却
似乎没有引起足够的重视,其实,仔细分析这两组题壁,可以对史料阙如的太平军南方
余部的情况有更深入的了解。
两组中的第一组于1976年发现,题于福建上杭县南阳乡南阳村罗屋一队黄金莲家门前公
屋内东西两侧墙壁上,墨书13首诗,并有一些零散题字,全文如下:
1、南阳地界扎雄兵,主帅开年灭妖精;若是我王鸿福大,六师下剿复天京。
2、木有根食水须念源。顾土报本谢天恩;今时过年X平日,万国英XX壮图。
3、杀后有人叹曰 背主求荣大不该,背主无义黄金爱(此人在南阳杀——原注);昔日
不闻杨松事,谁知天父眼恢恢。
4、又X 上帝排定不可强,金爱害死李忠王;XX扶清乱天国,谁知被诛在南阳。
5、陈谭胡廖定灭清,代天行事复金陵;若要征讨和气得,不取中夷是(誓?)不休。
6、苦衷孤寡最凄凉,无衣无食无人养;父母未前做过事,万难之中一人当。
7、福以然来自己求,各人衣衫各人筹;现下无有三江地,莫笑穷汉身不周。
8、上帝看顾到南阳,新开宇第苦难当;不知何日天开眼,国威大胜复三江。
9、我在江湖世上游。弃了... 阅读全帖 |
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e*******e 发帖数: 6165 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Beethoven00 (Beenthoven), 信区: LeisureTime
标 题: 《壁花少年》从争议禁书到电影 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 19 09:52:47 2013, 美东)
1994年,一个文艺青年正在为他的第一本小说咬笔杆。当他写下“我想这就是身为壁花
的好处之一”时愣住了。就像找到了很久以前一起捉迷藏的玩伴,他突然回忆起自己惨
绿的少年时代。五年后,29岁的他出版了自己的半自传小说《壁花少年》,主人公是一
个害羞内向的高一男孩,思维与常人不同,在学校也不合群,经常成为霸凌和忽视的对
象。他用查理的化名不断给无名氏写信,在信里讲述自己人生的各种槑和囧;但他从不
留回邮地址,因为他“想知道这个世界上有一种人,他们听人谈心不是为了想跟人睡觉
(哪怕他们可以)”。书信体的《壁花少年》自问世后立刻在年轻人中间疯传——尤其
是那些感同身受的人群,《纽约时报》形容该书“就像热土豆一样被辗转传阅”;而由
于在霸凌、自杀、性爱、毒品、同性恋等敏感问题上的直白,也让它受到来自成人的口... 阅读全帖 |
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R*****g 发帖数: 682 | 3 一千年前的孤独旅人,在客栈旅店,没有手机,没有电脑,没有互联网,没有微博与朋
友圈,应当如何排遣旅途的孤寂和愁绪呢?
假如你出门在外,又是孤身一人,黄昏时候,在陌生的城市投宿客店,看着窗外暮
色四合,他乡的万家灯火逐渐亮起,你也许会感觉到有一种惆怅与寂寞慢慢爬上心头,
弥漫开来。这个时候,你会掏出手机,打开电脑,上网,发帖,发微博,发微信朋友圈
吗?漫漫长夜,你需要消磨时光,排遣寂寞。
遥想一千年前的孤独旅人,人在客栈旅店,没有手机,没有电脑,没有互联网,没
有微博与朋友圈,又当如何排遣愁绪?唐宋时代流行的方式,是在旅舍驿馆的墙壁上留
言寄情——通常都是以诗歌的形式,不似今天的公厕壁板上,全是见不得人的粗鄙文字
。诗歌用字洗练,信息容量大,最宜壁上遣怀。因此,唐宋的旅店,墙壁多有“题壁诗
”,有些驿站还专门设置一些“诗板”,供旅人题诗。
想来那时候的诗壁,就类似于网络时代的BBS吧,那些“题壁诗”就如网络上的帖
子。
发帖:题壁
北宋宣和年间,有一名叫“幼卿”的女子,投宿陕府驿馆,在驿壁上留下一首《浪
淘沙》:“目送楚云空。前事无踪。漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚,孤负东风。客
馆叹飘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 23:15:37 2017, 美东)
中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。(图
片来源:Adobe Stock)
中国古代政治预言─谶谣,是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中,都
显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐,以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后,是一个战乱仍频的时代,叫“五代十国”。在十国中
,有一个国土面积最大的国家叫南唐,南唐的最后一个君主叫李煜,人称李后主。李后
主统治南唐时,喜欢吟诗填词。一日,他听见近侍来报,说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣:
索得娘来忘却... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 2017-12-10 10:05
谶谣在史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。(图
片来源:Adobe Stock)
中国古代政治预言─谶谣,是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中,都
显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐,以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后,是一个战乱仍频的时代,叫“五代十国”。在十国中
,有一个国土面积最大的国家叫南唐,南唐的最后一个君主叫李煜,人称李后主。李后
主统治南唐时,喜欢吟诗填词。一日,他听见近侍来报,说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣:
索得娘来忘却家,后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知,这不是文人所作的诗词,而是一首神秘的谶谣,只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息,便不再费神思索,而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载,这首童谣所“预言”的事竟“验若合符”。事情是这样
的:李后主喜欢吟花讽月,自然喜欢美人坐怀。他娶了一位美妃周氏,接着又把她扶为
皇后。自娶了周氏以后,李后主便与她形影不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。(图
片来源:Adobe Stock)
中国古代政治预言─谶谣,是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中,都
显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐,以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后,是一个战乱仍频的时代,叫“五代十国”。在十国中
,有一个国土面积最大的国家叫南唐,南唐的最后一个君主叫李煜,人称李后主。李后
主统治南唐时,喜欢吟诗填词。一日,他听见近侍来报,说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣:
索得娘来忘却家,后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知,这不是文人所作的诗词,而是一首神秘的谶谣,只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息,便不再费神思索,而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载,这首童谣所“预言”的事竟“验若... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 7 作者: 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象:一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
,“你中有我,我中有你”;或者将他人的语序做些调整,便作为自己的诗句登场”;
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来,但在抄袭时稍做文字上的调整;
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来,不搅拌、不掩耳盗铃,也不注释
。具体有:
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”(《七律-登庐山
》);
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”(《七律-到
韶山》);
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》;
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手,缚将戎主?”剽袭为“今日长缨在手,
何时缚住苍龙?”(《《清平乐-六盘山》)。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水,不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水,又食武昌鱼”(《《
水调歌头-游泳》);
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”(《水调歌头-游泳》);
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《往事微痕》揭秘:毛腊肉惯用的三种抄袭剽窃方式
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 21:14:55 2014, 美东)
作者: 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象:一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
,“你中有我,我中有你”;或者将他人的语序做些调整,便作为自己的诗句登场”;
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来,但在抄袭时稍做文字上的调整;
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来,不搅拌、不掩耳盗铃,也不注释
。具体有:
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”(《七律-登庐山
》);
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”(《七律-到
韶山》);
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》;
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手,缚将戎主?”剽袭为“今日长缨在手,
何时缚住苍龙... 阅读全帖 |
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r*****s 发帖数: 1815 | 9 不是,刷题的终极目的是更好地刷题,凡是以cb为最终目的的,最后都去cb了,刷不好题
: 你就说天天惦记刷题的是不是撸管索南。
: 有家有室的能草壁,日子过起来,就没那么多想法。30万苞谷能活,10万苞谷也
能活。
: 关键要能草上壁,区别大不同。真草到了,把老婆孩子放一边,天天刷题不是有
精神病
: 吗。老婆孩子答应吗?
: 再说了,撸管索南拿大苞谷的终极目标不是草上好壁吗?
: 所以叫嚣刷题越凶的,越是没有希望草上好壁的。只能画饼充饥,对未来那个虚
无缥缈
: 的好壁充满“憧憬”。
With every experience, you alone are painting your own canvas, thought by
thought, choice by choice.
Oprah Winfrey
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p**f 发帖数: 3549 | 10 你就说天天惦记刷题的是不是撸管索南。
有家有室的能草壁,日子过起来,就没那么多想法。30万苞谷能活,10万苞谷也能活。
关键要能草上壁,区别大不同。真草到了,把老婆孩子放一边,天天刷题不是有精神病
吗。老婆孩子答应吗?
再说了,撸管索南拿大苞谷的终极目标不是草上好壁吗?
所以叫嚣刷题越凶的,越是没有希望草上好壁的。只能画饼充饥,对未来那个虚无缥缈
的好壁充满“憧憬”。 |
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发帖数: 1 | 11 一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡,没想到以前交通极不发达的年代,李白
还全国到处跑。
网上找的:地名(今名), 佐证诗词(史料)
剑南道(四川省)
成都(成都市),《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼(成都市百花潭公园),《登锦城散花楼》
琴台(成都市琴台路),《淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤》
绵州府(绵阳市)
广汉郡(绵阳市),《上安州裴长史书》
昌隆县(江油市),《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山(大康镇旱丰村),《访戴天山道士遇不遇》
大匡山(大康镇下庄坝村),《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山(武都镇团山村),《题窦圌山》
蛮婆渡(青莲镇盘江),《四川通志(清雍正版)》
陇西院(青莲镇天宝山),《唐李先生彰明县旧宅碑(北宋)》
粉竹楼(青莲镇天宝山北),《重修粉竹楼记(清道光)》
磨针亭(青莲镇天宝山),《潜确类书》卷六十(明陈仁锡)
石牛沟(青莲镇武家坡),《咏石牛》
月圆墓(青莲镇天宝山),《彰明逸事》
李白衣冠墓(青莲镇小学旁),《江油县志》
太白祠(青莲镇天宝山南),《重修太白祠碑(清嘉庆)》
小匡山(太平镇让水河村),《重建太白祠碑记(清光绪)》
太... 阅读全帖 |
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N********n 发帖数: 13236 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: Joke
标 题: 南京,一个依壁雕凿的城市 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 12 23:11:35 2014, 美东)
发信人: jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站), 信区: NJU
标 题: 南京,一个依壁雕凿的城市
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 16:14:59 2013, 美东)
很多年以前,我问上帝:南京是个怎样的地方?上帝点上根烟,幽幽的说:“那是一个
依壁雕凿的城市!”我脑海中浮现出了一副依山而建宛如壁画般壮丽的城市。于是我我
义无反顾的来到这里!很多年过去了,我终于领悟其中的内涵了,原来上帝说得是南京
话.......!! |
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P****S 发帖数: 2286 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 14 有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖 |
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r*****s 发帖数: 1815 | 15 我孩子都不小了。你想象力真好。
等到你四十了就知道,刷题是唯一出路,你现在荷尔蒙还太多,看不透,不怪你。
: 有的索南是根本没有可能草到壁的。手都撸出茧了,不刷题能干嘛?
: 你还是草到壁再来谈刷题吧,境界认识肯定不一样。
: 好题
All that we are is the result of what we have thought. The mind is
everything. What we think we become.
Buddha
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发帖数: 1 | 16 刷到海枯石烂 撸到天荒地老
大家加油!
[在 rhoaias (FLGT) 的大作中提到:]
:我孩子都不小了。你想象力真好。
:等到你四十了就知道,刷题是唯一出路,你现在荷尔蒙还太多,看不透,不怪你。
:<br>: 有的索南是根本没有可能草到壁的。手都撸出茧了,不刷题能干嘛?
:<br>: 你还是草到壁再来谈刷题吧,境界认识肯定不一样。
:<br>: 好题
:<br>
:<p>
:<b>All that we are is the result of what we have thought. The mind
is
:everything. What we think we become.</b> |
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r*****s 发帖数: 1815 | 17 性生活倒在其次,反正也阳痿了
重点是儿女的学费交不起啊
本地公立你懂的
去了孩子一生就毁了
唯一出路:刷题
刷完了搬去弯曲 找满分学区 跟亚洲小朋友compete 未来光明
: 对啊,我就说天天喊刷题的就是生活无聊到极点,又没草壁。
: 上面40多岁索南刷题转行,追求事业“第二春”?我没看错吧?
: 被老婆嫌弃逼的吧。老婆不让草壁,只能刷题,还不是没逼草害的。
The moment one gives close attention to anything, it becomes a
mysterious
, awesome, indescribably magnificent world in itself.
Henry Miller
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g***j 发帖数: 40861 | 18 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖 |
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m****5 发帖数: 1131 | 19 看看所谓前无古人的毛泽东诗词是怎么来的(ZT)
(1)
诗云:
天生一个神仙洞,无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞,劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混,笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
(2)
男儿立志出乡关,学若不成死不还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。
——宋·月性(和尚)·《题壁诗》
男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟墓地,人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
... 阅读全帖 |
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m****5 发帖数: 1131 | 20 看看所谓前无古人的毛泽东诗词是怎么来的(ZT)
(1)
诗云:
天生一个神仙洞,无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞,劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混,笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
(2)
男儿立志出乡关,学若不成死不还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。
——宋·月性(和尚)·《题壁诗》
男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟墓地,人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
... 阅读全帖 |
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p**f 发帖数: 3549 | 21 有的索南是根本没有可能草到壁的。手都撸出茧了,不刷题能干嘛?
你还是草到壁再来谈刷题吧,境界认识肯定不一样。
好题 |
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发帖数: 1 | 22 嗯呢, 都是泪 都是泪 都是泪
: 对啊,我就说天天喊刷题的就是生活无聊到极点,又没草壁。
: 上面40多岁索南刷题转行,追求事业“第二春”?我没看错吧?
: 被老婆嫌弃逼的吧。老婆不让草壁,只能刷题,还不是没逼草害的。
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c*****g 发帖数: 1856 | 23 关于和氏壁的来历,在《韩非子·和氏篇》中有这样的记载:春秋时,楚人
卞和,在荆山中得一珍玉,献给楚厉王,王使玉工辨识,说是石头,以欺君之罪
断和左足。后武王即位,卞和又献玉,仍以欺君罪再断其右足。及文王即位,卞
和抱玉,哭于荆山下,泪尽而继之以血。文王见状,派人间其故,和答道:“吾
非悲别也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以斑。”文王使人剖噗,果得宝玉
,遂名之为“和氏壁”。因感其忠、怜其别,文王封卞和为零阳候,然和辞而不
就。卞和献玉的故事从此被传为千古佳话。李白曾诗咏其事,以讽喻世态:“抱
玉入楚国,见疑古所闻。良宝终见充,徒劳三献君”(《古风》;“楚国青蝇何
大多,连城白壁遭谗毁。荆山卞号位血人,忠臣死为刖足鬼。”(《鞠歌行》)
在《史记·廉颇蔺相如列传》中,司马迁称:“和氏壁,天下所共传宝也。”那
么,这块元价之宝究竟得自何处呢?《韩非子》中只说卞和得璞于荆山,而荆山
究竟在何处?却至今还是个难题之谜。随着时间的推移,地以人名,荆山之地多
传说着卞和采玉的故事。
其一,湖北南漳县说。《辞源》(商务印书馆1983年修订版)释荆山:“《
书·禹员》:‘荆及衡阳惟荆州 |
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T**********e 发帖数: 29576 | 24 看看所谓的毛泽东诗词是怎么来的:
(1)
诗云:
天生一个神仙洞,无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞,劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混,笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
(2)
男儿立志出乡关,学若不成死不还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。
——宋·月性(和尚)·《题壁诗》
男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟墓地,人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何 |
|
m*d 发帖数: 7658 | 25 http://blog.sina.com.cn/s/blog_60092d000102dsl3.html
总之,毛泽东同志的阅读范围是很广的。 (2011-07-27 04:25:16)转载
(1)
诗云:
天生一个神仙洞,无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞,劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混,笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志(亦即江青同志)题所摄庐山仙人洞照
(2)
男儿立志出乡关,学若不成死不还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。
——宋·月性(和尚)·《题壁诗》
男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟墓地,人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山
——毛泽东《七绝·赠父诗》1910年
(3)
独坐池塘如虎踞,绿杨树下... 阅读全帖 |
|
m****5 发帖数: 1131 | 26 毛诗词和古人诗词对比
(1)
诗云:
天生一个神仙洞,无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞,劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混,笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
(2)
男儿立志出乡关,学若不成死不还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。
——宋·月性(和尚)·《题壁诗》
男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟墓地,人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须... 阅读全帖 |
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g******i 发帖数: 581 | 27 老毛“借鉴”过的古诗词(转)
2010-04-20 00:58:34
独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声?
——唐人所作,见林木森编《咱们的领袖毛》
独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声?
——明朝嘉靖年间浙江永嘉人张聪少年求学时所作,何联华《毛诗词新探》
小小青蛙似虎形,河边大树好遮荫。明春我不先开口,哪个虫儿敢作声。
——清末湖北英山名士郑正鹄,见黄飞英:《诗的作者是谁?》,见1998年5月22日《
中国青年报》
独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声?
——老毛《七绝·咏蛙》约1910年秋
男儿立志出乡关,学若不成死不还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。
——宋·月性(和尚)《题壁诗》
http://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/jpn30.htm
男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟基地,人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性27岁离开家乡时写的,诗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 zijin001 发于 2019-07-17 02:29, 论坛:
标 题: 阴道前壁膨出 咋办?
娃都快七岁了。生了以后一直有点小小漏尿没在意。这几天可能是搬东西太多,洗PP的
时候摸到阴道口有个肉肉的感觉,用镜子也能看到里面的肉肉。
上网查了应该是阴道前壁膨出,要每天做提肛运动,就是不知道还能不能跳郑多燕了。
有没有相关经历的姐妹说说,有可能变好点吗?说是不治好绝经后少了雌激素支持会尿
失禁,好郁闷!! |
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a*a 发帖数: 443 | 29 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站), 信区: NJU
标 题: 南京,一个依壁雕凿的城市
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 16:14:59 2013, 美东)
很多年以前,我问上帝:南京是个怎样的地方?上帝点上根烟,幽幽的说:“那是一个
依壁雕凿的城市!”我脑海中浮现出了一副依山而建宛如壁画般壮丽的城市。于是我我
义无反顾的来到这里!很多年过去了,我终于领悟其中的内涵了,原来上帝说得是南京
话.......!! |
|
r*******g 发帖数: 32828 | 30 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站), 信区: NJU
标 题: 南京,一个依壁雕凿的城市
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 16:14:59 2013, 美东)
很多年以前,我问上帝:南京是个怎样的地方?上帝点上根烟,幽幽的说:“那是一个
依壁雕凿的城市!”我脑海中浮现出了一副依山而建宛如壁画般壮丽的城市。于是我我
义无反顾的来到这里!很多年过去了,我终于领悟其中的内涵了,原来上帝说得是南京
话.......!! |
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M******8 发帖数: 8425 | 31 这要引用陆游原作才说的清,陆游前后写过两次四首七绝如下:
其一:
梦断香消四十年,沈园柳老不飞绵;
此身行作稽山土,犹吊遗踪一怅然。
其二:
城上斜阳画角哀,沈园无复旧池台;
伤心桥下春波绿,疑是惊鸿照影来。
其三
城南小陌又逢春,只见梅花不见人;
玉骨久沉泉下土,墨痕犹锁壁间尘。
其四:
路近城南已怕行,沈家园里更伤情;
香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。
俺当年游历绍兴沈园的时候,按照这四首诗的韵脚分别作过四首。这里选了第三首。
原唱“墨痕犹锁壁间尘”当指那首《钗头凤》(按照俺的理解,正是这首词最后逼死了
唐婉。要放弃就彻底放弃,何必再题壁;实在要写自己偷偷写,不要让人家知道)。
这里俺的意思是说虽然过了那么多年,然而当年那种刻骨铭心的感情仍然强烈地感染着
本人(俺自己),俺仿佛在沈园故地(当然已经翻修过n次,当年的沈园在南宋末年还
不到的时候已经湮灭了),亲历了那一幕,仿佛旧时伊人仍然在诉说给俺。
汗。。。解释的真烂,老弟应该明白了? |
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a*****a 发帖数: 1810 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aphasia (失语), 信区: LeisureTime
标 题: 画壁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 6 15:36:13 2011, 美东)
《画壁》
1. 所有的仙女都起了一个古代青楼姑娘的花名。。。牡丹,芍药,百合。。。估计是
编剧自信创作发挥的。人间芳名无数,非要起这样的名字吗。
2.几乎所有的仙女都不会法术。水袖飘飘原来是花拳绣腿,修炼不带这样不专业的,比
如救人那一场,大家面面相觑。
3.建筑口味奇特。以为是奥林匹克山重现,出来的应该是半露香肩,头戴桂冠,长袍飘
飘的仙人。
4.服饰。一水的各种颜色,红的黄的绿的白的戏袍子。看起来特别土气。
5.整个片子的教育基调让我想起当年琼瑶阿姨的《三朵金花》。就是一个遇人不淑的妈
妈饱受负心汉摧残以后天天和三个女儿灌输“臭男人”然后发生各种悲剧的故事。
6.其实以上的都可以忍受。最不能忍受的是所谓的魔幻。它大概想要来一个东西合璧,
双剑无敌,结果成了个四不像。开始一场那个怎么也不会死的“煤炭人”啊,太让人无
语了。后面的魔幻,看起来多假啊。 |
|
h*****0 发帖数: 118 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: hrj2000 (Happy 2013), 信区: TrustInJesus
标 题: 伊壁鸠鲁的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 30 13:39:35 2013, 美东)
针对伊壁鸠鲁的问题:如果是上帝想阻止惡而阻止不了,那么上帝就是无能的;如果是
上帝能阻止恶而不愿阻止,那么上帝就是坏的;如果是上帝既不想阻止也阻止不了恶,
那么上帝就是既无能又坏;如果是上帝既想阻止又能阻止恶,那为什么我们的世界充满
了恶呢?
这个问题已经被反复讨论但是也反复有人提出来。这种把所有的责任都推给神的说法是
完全错误的,也是根本站不住脚的。我们就像一帮做错了事却不愿意承认更不愿意改正
的小孩把所有的责任都推给父母,为自己对罪性罪行的不作为找了一个借口。神确是全
善全能又全然公义的。经上记着说,罪的工价就是死,又说世人都犯了罪,亏缺了神的
荣耀。按着神全然的公义,从我们始祖犯罪的那一刻起,从我们每个人起罪的念头的那
一刻起,神就应该立刻诛杀。如果真的这样,我们人类早就灭绝了。所以经上又说,若
不是万军之耶和华给我们... 阅读全帖 |
|
b*******8 发帖数: 37364 | 34 狗日的抄得,炎黄子孙反而抄不得了?笑话。狗日的一字不差的抄。老毛至少还改了点。
(2)
男儿立志出乡关,学若不成死不还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。
——宋·月性(和尚)·《题壁诗》
男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟墓地,人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山
——毛泽东《七绝·赠父诗》1910年 |
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h****o 发帖数: 2836 | 35 男儿立志出乡关,学若不成死不还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。——宋•
;月性(和尚)•《题壁诗》
男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。——日本明治
维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟基地,人问到处有青山。——西乡隆盛
同时代的日本和尚释月性27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!——老毛《七
绝•赠父诗》1910年 |
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发帖数: 1 | 36 中山风雨起苍黄,百万雄师过大江
----原始社会 北京人甲
[在 huoguo (激活码) 的大作中提到:]
:男儿立志出乡关,学若不成死不还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。——宋
8226;月性(和尚)•《题壁诗》
:男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。——日本明
治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
:男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟基地,人问到处有青山。——西乡隆
盛同时代的日本和尚释月性27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!——老毛《
七绝•赠父诗》1910年 |
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m****a 发帖数: 2216 | 37 http://heritage.news.tom.com/Archive/2001/4/2-83097.html
曹雪芹纪念馆位于西山脚下的北京植物园内,属社科类专题人物纪念馆,1984年4月对外
开放。
曹雪芹童年时过着锦衣纨绔的生活,后家道衰败,曾以教书为生,晚年移居西山,在这里
开始了他的创作。1971年在香山地区正白旗村发现的一座带有几组题壁诗的老式民居被部
分专家认为是他著书之所,后以此为基础建成了该纪念馆。
这是一组低矮院墙环绕着的长方形院落,前后两排共18间房舍,仿清代建筑。前排展室展
陈有清代旗人的生活环境、曹雪芹在西山的生活、创作环境的模型、200年来有关曹雪芹
身世的重大发现及有关文章、书籍,其中包括发现题壁诗的“抗风轩”。后排房屋的展示
内容为曹雪芹的生平家世、《红楼梦》的影响两个部分。展品中有再现曹雪芹时代民风民
俗的八仙桌、躺柜墩箱、青花瓷器,以及《红楼梦》中提到的一些民俗器物如满族萨满教
的全套祭器、银锁、手炉、拂尘等。此外,纪念馆还另辟专室展出对曹雪芹研究的成果及
各种版本的《红楼梦》。
地段:香山
地址:海淀区香山正白旗村39号北京香山植物园内
动物馆乘 |
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P****e 发帖数: 389 | 38 章太炎对谭嗣同的评价就是,余颇怪其驳杂。Bluenotes这个回复里我敢苟同的,大约
也只此一点了。但考虑到谭所处的历史时代,以及去世时的年纪,学问未成自己体系情
有可原。章太炎自己漫长的一生,从政治观到哲学观,前后相悖之处就数不胜数。
Bluenotes对我的评价每一样都不敢当。这篇文写到后来有些意气用事,自觉太愤青了
,并不流畅;还有我不知道你是怎么看出我同情心盛的?谭嗣同的思想在你的年代或许
驳杂可笑,但他的年代里确是振聋发聩,锐意于世。我自问把自己放回他的时代,非但
远没有他创办新学、倡导变法的勇气,而且没有他治学求知的孜孜不倦,亦没有他诗文
的才华。因此我对他只有敬佩,哪来同情。
不可否认谭嗣同在政治上是很幼稚的。更确切的说,在权谋上很幼稚。但要因此说他是
怪人,这逻辑就有点让人不能follow.
最后,谭的狱中题壁远不是他最好的作品,我在文里专门列了他许多的好诗,对狱中题
壁并无多评论。但恕我直言,你对诗的高论让我看了之后, 耳朵里倒头一回真听到了
青蛙跳池塘的声音。 :)
啥。 |
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M*********m 发帖数: 2024 | 39 1895年4月,当丧权辱国的《马关条约》签订的消息传到北京,举国上下,群情激愤。
康有为等应试举人公车上书,痛陈民族危亡的严峻形势,力主变法,揭开了中国历史上
一场罕见的自上而下的革新运动的序幕。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”
诏书,宣布变法。从是日起,至9月21日慈禧太后发动宫廷政变,囚禁光绪皇帝为止,
历时103天,史称“百日维新”。
变法失败以后,康有为辗转出奔香港,梁启超流亡日本,而谭嗣同对前来劝其出逃的人
言到,“各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌
也。有之,请自嗣同始!”因而拒绝出逃,准备舍身取义。被捕之后,谭嗣同坚贞不屈
,在狱中留下绝命诗《狱中题壁》,临刑就戮,疾呼“有心杀贼,无力回天,死得其所
,快哉快哉,”慷慨就义。
《狱中题壁》
望门投止思张俭,
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑。
诗中两次用典,借古喻今。张俭:东汉末年因弹劾宦官侯览,被反诬“结党”,被迫逃
亡。影射慈禧太后罢免辑捕康有为一事。杜根:东汉汉安帝时,邓太后摄政,外戚专权
,杜根上书直谏,奏请汉安帝亲掌政事,触怒邓太后,太后命人把他装 |
|
x***u 发帖数: 6421 | 40 xiumu注:此本黑毛之作,其中(1)牵强附会尤为下流,故删去,(3)和(23)则本为改作。
从这些化用中可以看到毛泽东诗词的渊源,古今对照也可以看到毛泽东的文字功底。
(2)
男儿立志出乡关,学若不成死不还。埋骨何期坟墓地,人间到处有青山。
——宋·月性(和尚)·《题壁诗》
男儿立志出乡关,学不成名死不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关,学若无成不复还。埋骨何期坟墓地,人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山
——毛泽东《七绝·赠父诗》1910年
(3)
独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声?
——唐人所作
独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声?
——明朝嘉靖年间浙江永嘉人张聪少年求 |
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o***s 发帖数: 42149 | 41 一道数学题,自己的答案跟书本给出的标准答案不一样怎么办?大部分学生选择改正,而成都高新区西芯小学一名9岁男孩罗弋却通过联系生活实际,推翻了所谓的正确答案。而在求证的过程中,家长发现这道题不仅考倒了电子科大、同济大学等高校的数学高材生,更是作为两届奥赛的考题出现,其错误答案被出版社沿用5年无人察觉。
联系生活实际学知识5次沟通出版社纠正答案
“150盏亮着的电灯,各有一个拉线开关控制,被顺序编号为1,2,3,4,…,150。将编号为3的倍数的灯的拉线各拉一下,再将编号为5的倍数的拉线各拉一下,拉完后亮着的灯数为几盏?”这是一道考公因数和公倍数的思维数学题,今年暑假,才上完三年级的罗弋在做四年级的数学竞赛题集《培优新帮手》时遇到此题,算出答案“90”与标准答案“80”不符,妈妈陈群只当儿子错了。
“妈妈我没有错!”罗弋没有见过拉线电灯,但他猜想应该就像餐馆里的电风扇一样,拉一下转起来,再拉一下停下来。“所以3和5倍数重叠的十盏灯因为拉了两下又亮起来,最后的答案就应该在80的基础上再加10。”
罗弋的爸爸是同济大学的高材生,第一次用公因数和公倍数的方法也算出是80,听了罗弋的解释后,才恍然大... 阅读全帖 |
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h*****m 发帖数: 1034 | 42 这个标题起的有趣 :)
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 厉害了我的娃!9岁学生纠错奥赛名题:错误答案5年无人察觉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 20:52:48 2016, 美东)
一道数学题,自己的答案跟书本给出的标准答案不一样怎么办?大部分学生选择改正,
而成都高新区西芯小学一名9岁男孩罗弋却通过联系生活实际,推翻了所谓的正确答案
。而在求证的过程中,家长发现这道题不仅考倒了电子科大、同济大学等高校的数学高
材生,更是作为两届奥赛的考题出现,其错误答案被出版社沿用5年无人察觉。
联系生活实际学知识5次沟通出版社纠正答案
“150盏亮着的电灯,各有一个拉线开关控制,被顺序编号为1,2,3,4,…,150。将编
号为3的倍数的灯的拉线各拉一下,再将编号为5的倍数的拉线各拉一下,拉完后亮着的
灯数为几盏?”这是一道考公因数和公倍数的思维数学题,今年暑假,才上完三年级的
罗弋在做四年级的数学竞赛题集《培优新帮手》时遇到此题,算出答案“90”与标准答
案“80... 阅读全帖 |
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h*****m 发帖数: 1034 | 43 这个标题起的有趣 :)
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标 题: 厉害了我的娃!9岁学生纠错奥赛名题:错误答案5年无人察觉
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一道数学题,自己的答案跟书本给出的标准答案不一样怎么办?大部分学生选择改正,
而成都高新区西芯小学一名9岁男孩罗弋却通过联系生活实际,推翻了所谓的正确答案
。而在求证的过程中,家长发现这道题不仅考倒了电子科大、同济大学等高校的数学高
材生,更是作为两届奥赛的考题出现,其错误答案被出版社沿用5年无人察觉。
联系生活实际学知识5次沟通出版社纠正答案
“150盏亮着的电灯,各有一个拉线开关控制,被顺序编号为1,2,3,4,…,150。将编
号为3的倍数的灯的拉线各拉一下,再将编号为5的倍数的拉线各拉一下,拉完后亮着的
灯数为几盏?”这是一道考公因数和公倍数的思维数学题,今年暑假,才上完三年级的
罗弋在做四年级的数学竞赛题集《培优新帮手》时遇到此题,算出答案“90”与标准答
案“80... 阅读全帖 |
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d********f 发帖数: 43471 | 44 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
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标 题: 厉害了我的娃!9岁学生纠错奥赛名题:错误答案5年无人察觉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 20:52:48 2016, 美东)
一道数学题,自己的答案跟书本给出的标准答案不一样怎么办?大部分学生选择改正,而成都高新区西芯小学一名9岁男孩罗弋却通过联系生活实际,推翻了所谓的正确答案。而在求证的过程中,家长发现这道题不仅考倒了电子科大、同济大学等高校的数学高材生,更是作为两届奥赛的考题出现,其错误答案被出版社沿用5年无人察觉。
联系生活实际学知识5次沟通出版社纠正答案
“150盏亮着的电灯,各有一个拉线开关控制,被顺序编号为1,2,3,4,…,150。将编号为3的倍数的灯的拉线各拉一下,再将编号为5的倍数的拉线各拉一下,拉完后亮着的灯数为几盏?”这是一道考公因数和公倍数的思维数学题,今年暑假,才上完三年级的罗弋在做四年级的数学竞赛题集《培优新帮手》时遇到此题,算出答案“90”与标准答案“80”不符,妈妈陈群只当儿子错了。
“妈妈... 阅读全帖 |
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z*****e 发帖数: 12 | 45 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
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标 题: 厉害了我的娃!9岁学生纠错奥赛名题:错误答案5年无人察觉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 20:52:48 2016, 美东)
一道数学题,自己的答案跟书本给出的标准答案不一样怎么办?大部分学生选择改正,而成都高新区西芯小学一名9岁男孩罗弋却通过联系生活实际,推翻了所谓的正确答案。而在求证的过程中,家长发现这道题不仅考倒了电子科大、同济大学等高校的数学高材生,更是作为两届奥赛的考题出现,其错误答案被出版社沿用5年无人察觉。
联系生活实际学知识5次沟通出版社纠正答案
“150盏亮着的电灯,各有一个拉线开关控制,被顺序编号为1,2,3,4,…,150。将编号为3的倍数的灯的拉线各拉一下,再将编号为5的倍数的拉线各拉一下,拉完后亮着的灯数为几盏?”这是一道考公因数和公倍数的思维数学题,今年暑假,才上完三年级的罗弋在做四年级的数学竞赛题集《培优新帮手》时遇到此题,算出答案“90”与标准答案“80”不符,妈妈陈群只当儿子错了。
“妈妈... 阅读全帖 |
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r*****s 发帖数: 1815 | 46 其实不是这样的
刷题和xx都是一种正反馈过程
越刷越想刷
越x越想x
大家在两条背道而驰的路上狂奔
都再没有回头
唯一的共同点是过了三十年
刷题的也刷不动了 xb的也x不动了。。。
: 就是一帮撸管索南。
: 不刷题,没事做,更难受。
: 刷题正好给无聊的下半生(身)找个借口。
: 还可以画饼充饥,何乐不为?
: 索南的精神世界很容易慰藉的。
: 如果能天天草壁,有谁会想到刷题?
With courage you will dare to take risks, have the strength to be
compassionate, and the wisdom to be humble. Courage is the foundation of
integrity.
Keshavan Nair
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f*l 发帖数: 742 | 47 我在青岛读高中时,每周日必到青岛图书馆读书看报、查找历史资料。据说,青
岛图书馆附近就是埋葬康有为的地方,大家都为中国的革命家、大学者,死时竟如此凄
惨感到费解。几十年来,康有为先生的英姿一直缠绕在我的心中。捡起又放下的是康有
为的书卷,而拾起放不下的却是我对康先生尊敬和思念。
但我实在不敢恭维的是风流才子康有为先生一生情无限,爱无边,六位夫人将康
圣人多彩、多婚的人生装点。
忆往昔,康有为曾落魄上海,天天狎妓,却无钱偿嫖资。久而失之,妓家群到康
有为所住的客栈索取,康有为觉得很不好意思,只得走逃广东。康有为一生中几遭清政
府缉杀,数次流亡异域,中学西学在他思想内激荡。也因此,他身上折射出诸多矛盾,
往往言与行南辕北辙。他提倡男女平等,一夫一妻制,可是自己却妻妾成群,且处处留
情,被称为“风流圣人”。
谈“风流圣人”康有为,首先要回顾他的主张变法、促进辛亥革命,并流亡海外
十六的“丰功伟绩“。
清光绪十四年(1888年)十二月十日,康有为第一次上书光绪皇帝,主张变法。
中日甲午战争结束后,清朝政府被迫签订《马关条约》。
翌年,... 阅读全帖 |
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h***e 发帖数: 20195 | 48 【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
发信人: xiaoju (可爱的龙猫), 信区: Japan
标 题: Re: 总结10年经验,除非你的日语完壁,永远都会被歧视
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 3 22:29:55 2010, 美东)
外F的血泪史啊。其实何止是你们被看不起,找不会日语中国女的日本男人也一样。 |
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h***e 发帖数: 20195 | 49 【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
发信人: xiaoju (可爱的龙猫), 信区: Japan
标 题: Re: 总结10年经验,除非你的日语完壁,永远都会被歧视
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 3 22:29:55 2010, 美东)
外F的血泪史啊。其实何止是你们被看不起,找不会日语中国女的日本男人也一样。 |
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