b****h
发帖数: 1022 | 1 论摇滚乐在中国的可能性
颜 峻
这无疑是一个太大的话题，但它还没有大到毫无现实性的地
步。相反地，摇滚乐是不是空中楼阁这个问题不仅关系到我国相
当数量的从业人员的声誉，也更是一个古老民族在空前开放的大
杂烩语境中文化建设的一个折射。每个人都知道，在我们的祖
国，以各少数民族传统文化为代表的遭受忽略和猎奇的边缘文
化、以汉民族为代表的日益与传统艺术文化相隔离的群众生活，
或者以符号化数字化为特征的城市化进程，或者被城市生活、政
策、科技和传媒驱赶着的农业文明——统统都遭遇了这个无比混
乱的时代。传统用它的惯性在我们血液与大脑中继续发挥作用，
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b****h
发帖数: 1022 | 2 为人民服务
——为鲍家街43号感动
颜 峻
音乐本来就该是一种感动，以它的音色浸润我们，以节奏舞动
我们。以上行音或下行音暗示我们，以整体和各个细节对应肉体的
本能和魂灵的体验；当然，我们几乎已经忘掉了这些，某些别有用
心的家伙始终在帮我们简化自己：用文字（歌词）和偷染换柱的感
动，甚至用道理，例如，“凡是摇滚的我们就不可以反对”，“凡
是电子的就丧失人性。”他们做得很成功，人们不但忘了怎么听音
乐，也忘了需要怎样的感动。
这是我在听鲍家街43号的《晚安，北京》时想到的，因为我
也曾踯躅街头， |
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b****h
发帖数: 1022 | 3 娱乐音乐和它的听众
颜 峻
我们该不该要求所有的音乐者像Bob Dylan那样理性，像
Jahn Gage那样先锋，像Staven Rich那样晦涩或像Sex Pistols那
样彻底？或者说，我们该不该要求所有的听众都能从Metallica中
听出悲剧性，从John Zorn那儿找到后现代美学，从Duran
Duran节奏的变化中分析时代情绪的变化……？
也许这种要求是背离了大众原则的，让每一个老百姓都具备
较高的审美能力和欣赏品位，不仅在今天的中国，甚至在任何时
代任何地区都是不可能的。本世纪以来，流行音乐（广义的）为
普通大众服务的口号一次次遭到了无情的嘲弄和打击，最好的 |
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b****h
发帖数: 1022 | 4 大同世界同不同？
颜 峻
先抄几段美术评论：
“实施西方化操之过急，仅仅在肤浅地移植西方文化的外壳方
面取得成功，忽视本土文化、民族遗产，及赋予艺术和思想意义的
情感。除此之外，一无所成。”（远腾利克，转引自《世界美术》
1996，4）
“90年代中国画所面临的主要问题是如何超越‘本体论’
（将中国画作为一种自足的意义和语言系统和‘媒介论’（将中国
画作为西方当代艺术形态史的一种媒介）、东西方、‘中心’与
‘他者’这类二元性的思维模式……”（黄专，引自《 江苏画
刊》1996，10）
“优秀的作品需要涵纳所有，让所 |
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b****h
发帖数: 1022 | 5 双鱼座烈火
——评《灿烂涅槃》
颜 峻
郝舫写就这本真实得惊魂动魄的传记，并不只是证明了大众传
媒、Internet或邮电通信事业的发达。的确，地球越来越小了，一
个定居北京的中国人竟然能为死在美国西雅图的摇滚乐手写下详尽
的一生，这必须归功于资讯传播方式的现代化，然而，你该知道，
若不是心灵的召唤，一个人又怎么能够去理解另一个人的音乐、哭
号、爱情、苦痛以及血流深处的矛盾？
为这本Kurt Cobain传记，郝舫所耗费的心力与狂热，每个人
都可以从书中隐隐体察：无论警察局的实物清单、蒙特山诺的年轻
人 |
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b****h
发帖数: 1022 | 6 崔健—时代的晚上
颜 峻
这是崔健新专辑的名字。从以旋律撕扯人心的《一无所有》到狂野
争斗的《快让我在这雪地上撒点野》，再到复杂的现实主义狂欢
《红旗下的蛋》，人们说，崔健孤独地飞了，那种越来越节奏化的
音乐和一意孤行的理想主义拉开了他与群众的距离。仿佛是沉默得
太久，当新时代带着电脑、手机、大众文化、染发剂和每心没肺的
三陪小姐降临的时候，崔健也回来了。他带着在自家制作的MIDI
、应有尽有的音乐元素、气势迫人的说唱以及对时代和中国社会的
透视，咄咄逼人地来了。
在新专辑最后缩混之前，崔健开始了他新年度的巡演，第一站是南
昌，然后是——“金夫人九八崔健兰州演唱会”。无疑，近 |
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b****h
发帖数: 1022 | 7 地狱在哪里
颜 峻
1989年，一个叫刘什么波的人在一所大学的食堂和300个研究生共
进午餐，之后他们准备出发：“我们不是寻找死亡，我们只是寻找
新的生命。”这句话正是我想说给你听的——尽管你可能会像他们
一样,除了一个时代可耻的终结，什么也找不到——又过了几年，一
个叫王什么峰的人在《音像世界》上说到了以死亡命名的音乐：
“音乐是激昂的，情绪是悲观的，生活是乐观的，想法是绝望的
。”
那个叫王什么波的已经消失不见，天知道他是不是正走在通往真理
的路上，而那个时代的终结却让我们迅速成熟起来，精神中被击毙
的部分化作春泥，养育了刀枪不入的新生命。这会有助于我们理解
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b****h
发帖数: 1022 | 8 地狱在哪里
颜峻
1989年，一个叫刘什么波的人在一所大学的食堂和
300个研究生共进午餐，之后他们准备出发：“我们
不是寻找死亡，我们只是寻找新的生命。”这句话
正是我想说给你听的──尽管你可能会像他们一
样，除了一个时代可耻的终结，什么也找不到──
又过了几年，一个叫王什么峰的人在《音像世界》
上说到了 以死亡命名的音乐：“音乐是激昂的，情
绪是悲观的，生活是乐观的，想法是绝望的。”那
个叫王什么波的已经消失不见，天知道他是不是正
咴谕ㄍ胬淼穆飞希
那个时代的终结却让我们
迅速成熟起来，精神中被击毙的部分化作春泥，养
育了刀枪不入的新生命。这 |
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b****h
发帖数: 1022 | 9 中国的朋克与胖克
颜 峻
Punk这个词有许多种译法，朋克、庞克、叛克、崩克，珠江三
角洲一带更把Punk译作“崩乐”，还有“崩族”之谓。而我以为，
在汉语所依赖的这片国土上，本人的“胖客”之译才真是音意俱
佳、声形并现。此话怎讲？我们视野中已经泛滥出无数瞧什么都不
顺眼的朋友，不管是面对观众还是面对同行，时刻都在迸发誓死叛
逆和革命到底的疯劲儿。自何勇以来，街头巷尾你总可以与真真假
假的斗士们擦肩而过，甚至金属党和布鲁斯迷也难免要抢着表白：
“其实我满脑子朋克思想。”在等级森严的中国摇滚王朝里，Punk
成了年轻一代音乐家的旗帜和护身符（如果不是匕首和投枪的话
）。
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b****h
发帖数: 1022 | 10 检讨重金属
——兼评四张中唱引进专辑
颜 峻
随着工商业文明的发达，规划、必然性、沉思已经被创新、
偶然和既兴、表现欲所代替。同时，法律取代了道德，商业渗透
了艺术，古典时代和萧斯塔科维奇一起被载入了史册，披着长发
的现代派坐在唱片公司的巡逻艇上，来了。
我说的是重金属。当Led Zepplin创作出《Stairway To
Heaven》时，Jimy Page和Rabert Plant已经成了新时代的英
雄。在电的帮助下，充沛的体力和令人难以置信的技术驾驭了新
的浪漫主义思想，个人情感和个人体验被放大、激励、延时乃至
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b****h
发帖数: 1022 | 11 无话可说
颜 峻
在这个被称作“唱片工业”和“音乐圈”的地方，我们无所事事地
度过了1997年，漫长的人生中，这虚张声势的马戏场能够提供给我们
的喜悦竟是如此贫乏，想想那些振振有辞的老板、企宣、歌星和主持
人，诸位，我们恐怕是真的要怀疑自己配不配拥有耳朵了。
这一年开始的时候，是一个对人民爱理不理的瘦人带来了歌唱─
─郑钧的《第三只眼》并没有如期在上一年度发行，成了今年侥幸拥
有的利息。那懒洋洋的性感嗓音，那悲观疲惫的心灵，那被才华撑破
了的时代感，准确地从生活中找出了茬子。不读书不看报的人们知道
欲望和金钱在情感或尊严中的地位，郑钧只不过随便一说，竟然就戳
破了事实──众所周知 |
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b****h
发帖数: 1022 | 12 批评意味着发现
颜 峻
“音乐批评”这个名词，包含了音乐理论和音乐评论（批评的或
赞扬的）这两个概念，在今天，它也许还要接纳音乐做为技术、文
化、艺术或商品和其他人文学科相交叉时产生的学术探讨，当然，音
乐批评也并不排斥某些以随笔形式出现的思考或辩论。
之所以使用“音乐批评”这个词，是因为，我认为我们需要以一
种专业的，或者说严肃的态度来对待所谓“乐评”。长期以来，操持
文字的和操作音乐的人们把“乐评”变成了一种奇怪的东西，既像百
宝箱，又如马戏团；既是人尽可夫的妓女，又像原始人的咒符，许多
“乐评人”既无基本专业常识，又无艺术敏感，甚至丧失立场和良
心，对自己并不了解的事物指手划脚， |
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b****h
发帖数: 1022 | 13 舞曲回来了？
颜 峻
随着U2的一张Pop，那些摇滚了很多年的乐迷们不得不承
认，舞曲和摇滚乐长达20年的斗争已经结束，机械化的心跳和电
动的激情又回来了。
这一场浩荡的反击战并没有以《玛卡莲娜》或者头脑简单胸部
发达的辣妹为旗帜，它来势汹汹，依仗的是地下文化的潜流。七十
年代的Punk精神在电子时代摇身一变，鼓舞了无数在自己家里制
造高科技声响的青年；而各种实验性的电子音乐——电子工业噪
音、环境音乐、独立舞曲——不失时机地在Rave Party上举行了
会师。空旷的停车场、广场、郊区草坪、月光照耀的山顶上，来自
四面八方的潮流青年，无名艺术 |
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b****h
发帖数: 1022 | 14 竹林九贤
——摩登天空的第一张合辑
颜峻
啊。
我宁肯把《我们的时代》看做“新裤子”乐队最糟糕的一首歌，
因为他们才20岁，既不够老谋深算，又不够纯真勇敢。在
Radiohead里泡过的这一首新朋克显得仓促、自负，他们想都没
想就操起了北京新朋克通用的含混口音，他们抛弃了老百姓的时
代，蹦跳在自己的时代中，其实一切都没改变，只是有人喜欢庆
祝胜利罢了——所以，摩登天空旗下好手“新裤子”的第一首单
曲连斗争都不愿进行就擦去了和弦上的火药。
接着是老板。李皖说，“清醒”所代表的只是小小一群生活在时
代最前端的幸运青年。言下之意被我借来做了这篇短文的标题，
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b****h
发帖数: 1022 | 15 诗歌教育
颜峻
老实说我并不喜欢张楚的嗓子：倔强、严肃、缺乏欲望，仿
佛他永远都闭着眼唱歌；而那些关于漂泊的猜测和对哲理的赞扬
并不能让我相信：这就是人们需要张楚的原因。一定有另外一种
本能让我们被他吸引并翻检出自我孤独的那一面……
与时代无关，这瘦小的青年像一个天生的真理探寻者，他路
过、观看、沉默、被迫保持着距离，因此无所畏惧，甚至开口歌
唱——但是最终你会发现，在访谈录中谈著心灵与智慧的张楚仅
仅是认识着生活。这生活不扭曲也不美妙，但却在歌声中一点点
潜入了心灵与智慧。先让真理一边儿呆着去吧，这生活从人群
（《孤独的人是可耻的》，1994）返回个人的内部（《造飞机的
工厂》，1997），由人群共 |
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b****h
发帖数: 1022 | 16 评《造飞机的工厂》
颜峻
“忘掉手，腿上用力，使身体突然离开，离开我现在所在的
地方”，这就是张楚对自己所做的。通过背叛和超越，他和唯一
的敌人——自己——拥抱在一起，离开了音乐现在所在的地方。
如果说上一张专辑的配器多少有点炫耀，那么这一次就有了
恰如其分的自信。涌动的节奏感和恍惚的音效是这张专辑听觉方
面的基础，吉他和鼓的音色既新潮又富于画面感，通过在键盘和
话筒两个轨道上作的手脚，张楚进一步获取了超现实主义的荒诞
感，另外，他还有一只健康的、可以把一个音拉长而不失厚度的
新嗓子。把这邪进自我的试管，用理性析取出一个紧凑的声响计
划，添加思想家的歌词，然后影射、腐蚀、变色、消失又出现，
总之是歌唱 |
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b****h
发帖数: 1022 | 17 Low Low Fi，小小样，地地下
---我所听到的中国地下音乐
兰州 [颜峻]
一、
一切都是从盘古开始的。
那个中产阶级的、阳光灿烂的中午，我从邮局包裹柜台取出一盒
寄自江西南昌的样带。 极端主义朋克乐队盘古为我的Lo-Fi录音机送
上了毁灭性的一小时──如果乐评界前辈不反对夸张的话，请允许我
使用“狂喜”这个词来形容《猪三部曲·圈》所带来的刺激。在那张
名为《怎么办》的专辑中，《圈》是旗帜般的开幕式，也是唯一一首
用合成器建筑华丽结构的作品，我可以骗你说这是一首由Rap、Pop、
Rock |
|
m**e
发帖数: 4 | 18 哪儿的前身应该是陈哲音乐杂志的论坛. 即所谓中国音乐第一站.
当年是一帮老人, 应该也都是圈内的人物老在里面侃. 由于这儿是陈哲开的
所以这帮人大都是亚梦酒吧那一堆的.
现在情况不大清楚,陈哲音乐杂志已经很久找不到了. 所以估计是给几个侃爷接了
下来, 闹独立了. 在这儿偶而能见到王晓峰的帖子, 至于哪颜峻, 可能就事里面的
福尔马林.
我本人还是比较喜欢哪儿, 有人不喜欢咱也管不着. 那帮人写东西还是都挺用心得.
而且也都有点儿水平. 另外这帮人现在又办了份杂志, 你可以去看看.
http://greatchina.allyes.com/
附转文两篇:
信件作者 卧室春竹 on January 21, 1999 at 04:55:49:
对我来说战斗成为消遣的开始是电子游戏，至少是从电子游戏中
最早接触到的，再这之前当然还有体育竞技项目，什么拳击呀等
等。格斗游戏使我体会到战斗中的痛苦往往是感官享受的直接来
源，当然我不是受虐狂，也不是强奸犯，但在成败间不断变化的
战斗的确是你感到过程的美妙。由此可见，战斗的确是一件可以
成为享受的事，鲁迅享受了他的战斗人生，斗士们都享受着他们
战斗 |
|
e*p
发帖数: 24 | 19 当时我坐第二排，确实很棒，我最喜欢野孩子，
小马过河的演奏曲妙极了。
窦唯演奏的是“雨吁”中的新曲，这张专辑至今不能发表，真遗憾。
可惜大多人是去看王菲的前男友或追忆黑豹岁月的，都听傻
了。还有颜峻这厮装蒜的样子真讨厌。 |
|
c***z
发帖数: 152 | 20 盘古到台湾
林怡君来邮件，说盘古到了台湾，参加民进党办的“228守护台湾”活动，晚上还参加了
晚会演出。
马上打电话给晓舟请他去查证。
这是29号下午的事情。晚上，在后海老白的新地方看不一定演出，正高兴着，电话来了。
是孟晋，他也听说了此事，气得要命。
随后晓舟也来了电话，说是的，看来是预谋已久，敖博和另一人经曼谷去了台湾，28号参
加了那个活动。并且，不打算回来了。
还有什么好说的。最早推盘古的，是我、晓舟、王磊，还有孟晋、杨波、大立。后来为了
敖博为钱的事情写文章骂王磊，我跟他翻了脸，那时候就已经不在乎什么尴尬了，无非是
人格，无非是准则，无非是做人做事太不一样以至于不能见容。甚至因此，也和大立疏远
、跟杨波争吵。
再后来，盘古渐渐没有了演出。敖博和大家和解，主动打电话，也寄了新的小样给我。
以前晓舟帮他辩解的时候总是说，他不懂得人的正常感情，他没有过母爱，所以对人的感
情不能理解。如果真是这样，那还说什么。
好了，他终于作了件大事。终于干上了政治。
不过要是问我的看法，那么，台湾有一帮傻逼乐队，这个我们都是清楚的。虽然，拿政府
、政党的钱开演唱会，跟拿马丁鞋、黑狗啤的钱，也许都是 |
|
f********y
发帖数: 23 | 21 呵呵
“并且，不打算回来了”
以什么为生呢？
了
。
参
了
是
远
感
府
钱
叫
什
不 |
|
s***p
发帖数: 52 | 22 节选自：http://yinyueshidafu.blog.sohu.com/9439555.html
窦唯说过：奢望《雨吁》能够被理解，所以我想《雨吁》不单单是无意义的抽象的文字
排列。文字本身就是鲜红如血的，我们不应该因为晦涩就忽略它。但我们听音乐的时候
也不能把注意力集中在歌词上面，也不可能，因为窦唯已经把人声抽象地融入了整个音
乐中。
下面是我对照字典（金山词霸和古汉语大字典）把我认为的比较生僻的字词按照我对歌
词的理解查出来并记录下的，希望对理解雨吁歌词的意义有所帮助。我也不知道有没有
必要这么做，毕竟窦唯一直在引导我们把焦点放在他音乐的整体上，甚至现在取消了歌
词。当他与颜峻交谈时一个一个字解释表现出的那种耐心，我们又怎么能轻视这些刀光
闪闪的文字。最后祝愿《雨吁》能尽快发行，毕竟大家已经等了太久了，现在有消息传
出来确实让人兴奋。可是如果我们对《雨吁》的太过用心是不是又显示我们对窦唯现在
的音乐的不上心不理解呢？有错误的地方和不同的理解请指正和指教。
03. 禧晤 词/曲：窦唯
川祲枉耀焘障雾荆途 |
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m******e
发帖数: 291 | 23 ——祖咒访谈录（A）
Y（颜峻）：做第三张专辑的时候你说过一句话，意思是“第一张专辑主要是恨；
第二张专辑一半是恨，一半是爱；第三张专辑差不多全部是爱，只有一点点恨在里面；
可以说这个过程是代表了这样的演变——你的人生的经历和音乐创作的经历重合在起产
生了这样的变化，现在，我们就来讲讲这个变化吧。爱是从什么地方产生出来的？
Z（左小祖咒）：在早期的时侯，就是说第一张专辑《走失的主人》，那些歌差不
多是93年到95年写的，只有一首歌，《正宗》是96年写的。在我写那些歌的时候，中国
摇滚乐处于一个特别人性和需要批判意义的时侯，而不是一个无关痛痒、兜圈子的事；
当时我的年龄就是差不多属于一个愤怒的时期，如果《走失的主人》在95年发行的话，
可能效果还不一样，可能显得更加极端，它也会导致看到我技术方面的一些不成熟，还
有我的一些极端的、愤怒的和悲伤的东西。从那段时间，我经历过东村的创建和没落，
然后我住在小堡村，一直到97年。因为97年我也出了一点事，就是（香港）回归的时候
，这些事大家都知道，不说了。出来之后我决定把《走失的主人》录出来。你也知道，
宋庄小堡村，比东村要糟，那里住了一堆画家， |
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wh
发帖数: 141625 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 窦唯的看不懂、念不出的歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 21:15:17 2011, 美东)
听qilikala888贴的窦唯的《雨吁》，“潸浩饫泪，肓诜君众，弆殇落，症悻祟意”，
惭愧很多字连念都不会念，更别提是什么意思。在网上找到一个歌迷注释版，逐字逐句
地解释，明白不少，但还是不知道这些词组是他从什么古书里看来的，还是自行拼凑的
。《雨吁》专辑里的另一首《语虚何以言之》（“雨吁”念成yu3 xu1，和“语虚”正
好同音）也是这样的词组组合，难字少一点，不过“恋土怨抚，汉主远虚，散暑听风，
淡颂笑语屈，半梦盻卿离，何以言之”这几句还是不明其意，不知是否有出处。
《雨吁》的歌迷注释版里说：“歌词对窦唯而言，更多的是一种人声效果，属于音乐的
一部分”。的确如此，窦唯的念白很美很干净。以前听《艳阳天》专辑里的《黄昏》，
“晚，来，声，香，脸，雾，云，床”，一字一顿的念白，在歌曲中非常罕见，但听得
心无尘埃，清爽。当然这些字词都是有意选择... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 26 很喜欢很喜欢苍蝇乐队，可惜很早就解散了，张张专辑都喜欢，不过因为乐手都是日本
的，玩的又是波普和解构主义，所以那个时候刚出来时，全靠几个乐评宣传着，要不就
没人知道了。记得颜峻，孙孟晋评他评得最多。
丰江舟是浙江舟山人，28岁才开始听摇滚，三十多岁才组建乐队。美院毕业后一直留在
老家教书，后来不甘寂寞也是因为喜欢音乐又去北京发展，从开画廊到投资做生意到玩
音乐，一路走来也颇为艰辛，但算起来，那个时候国内玩摇滚的，经济状况最好的也就
是他，真是头脑聪明呀。
老丰这几年一直都在玩多媒体艺术，总是参与孟京辉的舞台剧，后来又成立四分律工作
室。现在俨然已是国内数码影像界的佼佼者，大师，先锋，导师。。。各种各种头衔都
可以安他老人家身上。
看过很多丰江舟的采访，感觉这个人很随和，说话声音不大，像个学者，彬彬有礼，很
理性，这和他喜欢先锋艺术的内心有些出入呵。
在YOUTUBE上惟一还能找到的苍蝇的曲子就是他那首著名的《是枪还是子弹》，歌词十
分调侃诙谐。 |
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c*x
发帖数: 555 | 27 【 以下文字转载自 PopMusic 讨论区 】
【 原文由 brfish 所发表 】
娱乐音乐和它的听众
颜 峻
我们该不该要求所有的音乐者像Bob Dylan那样理性，像
Jahn Gage那样先锋，像Staven Rich那样晦涩或像Sex Pistols那
样彻底？或者说，我们该不该要求所有的听众都能从Metallica中
听出悲剧性，从John Zorn那儿找到后现代美学，从Duran
Duran节奏的变化中分析时代情绪的变化……？
也许这种要求是背离了大众原则的，让每一个老百姓都具备
较高的审美能力和欣赏品位，不仅在今天的中国，甚至在任何时
代任何地区都是不可能的。本世纪以来，流行音乐（广义 |
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c*x
发帖数: 555 | 28 【 以下文字转载自 PopMusic 讨论区 】
【 原文由 brfish 所发表 】
娱乐音乐和它的听众
颜 峻
我们该不该要求所有的音乐者像Bob Dylan那样理性，像
Jahn Gage那样先锋，像Staven Rich那样晦涩或像Sex Pistols那
样彻底？或者说，我们该不该要求所有的听众都能从Metallica中
听出悲剧性，从John Zorn那儿找到后现代美学，从Duran
Duran节奏的变化中分析时代情绪的变化……？
也许这种要求是背离了大众原则的，让每一个老百姓都具备
较高的审美能力和欣赏品位，不仅在今天的中国，甚至在任何时
代任何地区都是不可能的。本世纪以来，流行音乐（广义... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 29 【 以下文字转载自 PopMusic 讨论区 】
【 原文由 brfish 所发表 】
论摇滚乐在中国的可能性
颜 峻
这无疑是一个太大的话题，但它还没有大到毫无现实性的地
步。相反地，摇滚乐是不是空中楼阁这个问题不仅关系到我国相
当数量的从业人员的声誉，也更是一个古老民族在空前开放的大
杂烩语境中文化建设的一个折射。每个人都知道，在我们的祖
国，以各少数民族传统文化为代表的遭受忽略和猎奇的边缘文
化、以汉民族为代表的日益与传统艺术文化相隔离的群众生活，
或者以符号化数字化为特征的城市化进程，或者被城市生活、政
策、科技和传媒驱赶着的农业文明——统统都遭遇了这个无比混
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wh
发帖数: 141625 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 窦唯的看不懂、念不出的歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 21:15:17 2011, 美东)
听qilikala888贴的窦唯的《雨吁》，“潸浩饫泪，肓诜君众，弆殇落，症悻祟意”，
惭愧很多字连念都不会念，更别提是什么意思。在网上找到一个歌迷注释版，逐字逐句
地解释，明白不少，但还是不知道这些词组是他从什么古书里看来的，还是自行拼凑的
。《雨吁》专辑里的另一首《语虚何以言之》（“雨吁”念成yu3 xu1，和“语虚”正
好同音）也是这样的词组组合，难字少一点，不过“恋土怨抚，汉主远虚，散暑听风，
淡颂笑语屈，半梦盻卿离，何以言之”这几句还是不明其意，不知是否有出处。
《雨吁》的歌迷注释版里说：“歌词对窦唯而言，更多的是一种人声效果，属于音乐的
一部分”。的确如此，窦唯的念白很美很干净。以前听《艳阳天》专辑里的《黄昏》，
“晚，来，声，香，脸，雾，云，床”，一字一顿的念白，在歌曲中非常罕见，但听得
心无尘埃，清爽。当然这些字词都是有意选择... 阅读全帖 |
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v*****n
发帖数: 133 | 31 颜峻 2003年10月13日
N年前，有个叫H的小伙子，得到机会在几万人面前放声高歌。他情不自禁唱了自己的
成名作品《姑娘漂亮》，并且在意气风发之际问那几万人：“你们说L漂亮不漂亮？”L可
不是一般的姑娘，她的漂亮与否根本不是小伙子有权评价的，因为她的名字已经奉献给了
组织——该组织赋予该名字严肃的、嘹亮的、仪式化的、供复制的、无性征的特点——所
以H从此意气消沉，因为他不再有机会在别人面前放声高歌了。
由此我们知道，在文明世界里，人并不是简单的人而已。他或者她，往往负有使命
和责任，要做教化、训诫、管理等等机器上的零部件，就像“不爱红装爱武装”一样，一
旦走了极端，变成强制，就会使我们不爽，认为人性遭到了束缚。当然，N年前的事情已
经变成历史，中国人不但可以随心所欲地漂亮并因此得到赞美，而且，还可以选美，可以
在铜版纸印刷的杂志上欣赏男色、在最热闹的网站里浏览情色笑话……H和L快要被人们遗
忘，国内的选美比赛，已经跟国际接上了轨，像奥运会一样，倘若集中我国的人口、科技
、经济和政治资源，中国小姐冲出亚洲,为国争光，简直指日可待。
姑娘是漂亮的，小伙子怎能不爱、不想、不赞美。不 |
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v*****n
发帖数: 133 | 32 颜峻 2003年10月24日
很多人会以为，并希望我开始写到性器官，但是不，我现在要说的是一个女孩，巫昂
的脚。那才是下半身。
在那个诗歌团体刚刚被开发出来的时候，我们都知道，骨干分子，包括巫昂，都是高
校毕业的准知识分子——据说大学本科还够不着知识分子的标准，但也不能说他们是一般
群众吧——就像很多中专毕业的摇滚乐手会愿意用半文言文写歌词一样，就像下岗工人会
在摄影机面前用省长的口气赞美祖国一样，一种文化会向另一种文化靠拢，仿佛是不由自
主的互补，和对自身局限的超越。随着一些更年轻的、中专和高中毕业的孩子加入进来，
我们才发现下半身产生了分化。开创者们竭力体现的性+日常+无聊+反崇高，已经显得虚
张声势，年轻一代的性+生活+街头+不崇高，用更自然、平常的态度取代了激进和抗争；
老下半身的写作，要么越来越深思熟虑、像真的知识分子，把能量从主题转移到技巧上去
——别误会，我不是在骂人——要么改弦更张，换一些更社会或更个人的主题。
只有巫昂没有变化——当然，现在要说的是，这个巫昂，刚刚出版第二本随笔集，
叫作《从亲人开始糟蹋》，这不是一本诗集。从这本随笔集里，我们可以了解到，这是一 |
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v*****n
发帖数: 133 | 33 颜峻 2003年11月30日
在惟一读到的米兰 昆德拉剧作中，我像听到人群中熟人的声音一样，看到了下面的
台词：
“……我是拙劣的诗人，但我们这些拙劣的诗人人数是最多的，我们永远是大多数！
全人类都是由拙劣的诗人组成的！而公众由于其精神、其趣味、其感情不过是拙劣的诗人
的聚会而已。您怎么能以为一些拙劣的诗人会冒犯另一些拙劣的诗人呢？组成人类的拙劣
的诗人迷恋拙劣的诗句！”
《雅克和他的主人》，大约两小时读完，包括前言后记附录。不得不承认，这部写
于1971年的话剧丝毫没有引起高水平的阅读快感。它不薄，但字号大，字距也大，行距超
大，对于一个经历过西方现代和后现代文学洗礼的人来说，尤其是，对一个曾经狂热吞噬
新文艺资讯的人来说，这剧本惟一明显的优点就是简洁。无论是米兰 昆德拉本人，还是
其他专家对它的分析阐释，都像是文学在文学研究的金字塔里堕落的证据——其高深、严
格、复杂，远远超过这个剧本所能够承担。坦白地讲，我不想贬低作者，但这真的只是一
次技术性的演练，它在结构操作方面的意义远远大于作品的意义。如果说这是一部关于变
奏的练习曲，或者干脆就是车尔尼雪夫斯基发给所有琴童的作业， |
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j*****b
发帖数: 1271 | 34 我不喜欢这个人，不过他的一生看上去都是悲剧，从这一点来说，对的死感到突然和惋
惜 |
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S*******t
发帖数: 3956 | 35 My heart goes out to him! 尽管他那么出名，有钱，可我觉得他挺可怜的。很矛盾的
人。前两天我还说呢。感觉他有点像顾城 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 38 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 2011年诗歌界的几个活动之一：5th珠江国际诗歌节
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 17:58:55 2011, 美东)
第五届珠江国际诗歌节之网络诗歌征集大赛
2011年07月12日18:15腾讯读书[微博]我要评论(15)
字号：T|T
一、活动背景
珠江国际诗歌节始创于2002年，作为由南都报系、珠江投资集团、龙脉文化传播机构联
袂打造的文化品牌，经过十载磨砺，已经成为继荷兰阿姆斯特丹国际诗歌节、德国柏林
诗歌节、哥伦比亚麦德林国际诗歌节之后的重大国际诗歌节之一，是当代文化史中最具
有生命力、最具开放性、最具合作精神的诗歌节。珠江国际诗歌节致力于以“节日的方
式推动诗歌走向公众”，坚持将真正的诗人和美好的诗歌带入公众生活中来，其影响已
经 超越诗歌界本身，并辐射到文化、媒体、地产、财经、网络等领域。
2002年，首届珠江国际诗歌节首次作出“商业与艺术互相尊重”的探索，以立体传播方
式书写了一部中国当代“走动的诗歌... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 39 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 2011年诗歌界的几个活动之一：5th珠江国际诗歌节
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 17:58:55 2011, 美东)
第五届珠江国际诗歌节之网络诗歌征集大赛
2011年07月12日18:15腾讯读书[微博]我要评论(15)
字号：T|T
一、活动背景
珠江国际诗歌节始创于2002年，作为由南都报系、珠江投资集团、龙脉文化传播机构联
袂打造的文化品牌，经过十载磨砺，已经成为继荷兰阿姆斯特丹国际诗歌节、德国柏林
诗歌节、哥伦比亚麦德林国际诗歌节之后的重大国际诗歌节之一，是当代文化史中最具
有生命力、最具开放性、最具合作精神的诗歌节。珠江国际诗歌节致力于以“节日的方
式推动诗歌走向公众”，坚持将真正的诗人和美好的诗歌带入公众生活中来，其影响已
经 超越诗歌界本身，并辐射到文化、媒体、地产、财经、网络等领域。
2002年，首届珠江国际诗歌节首次作出“商业与艺术互相尊重”的探索，以立体传播方
式书写了一部中国当代“走动的诗歌... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 40 第五届珠江国际诗歌节之网络诗歌征集大赛
2011年07月12日18:15腾讯读书[微博]我要评论(15)
字号：T|T
一、活动背景
珠江国际诗歌节始创于2002年，作为由南都报系、珠江投资集团、龙脉文化传播机构联
袂打造的文化品牌，经过十载磨砺，已经成为继荷兰阿姆斯特丹国际诗歌节、德国柏林
诗歌节、哥伦比亚麦德林国际诗歌节之后的重大国际诗歌节之一，是当代文化史中最具
有生命力、最具开放性、最具合作精神的诗歌节。珠江国际诗歌节致力于以“节日的方
式推动诗歌走向公众”，坚持将真正的诗人和美好的诗歌带入公众生活中来，其影响已
经 超越诗歌界本身，并辐射到文化、媒体、地产、财经、网络等领域。
2002年，首届珠江国际诗歌节首次作出“商业与艺术互相尊重”的探索，以立体传播方
式书写了一部中国当代“走动的诗歌史”，形成“中国诗人唐朝以来获得的最高礼遇”
。参与代表诗人：食指、梁小斌、肖开愚、柏桦、柯雷（荷兰）、陈朝华、欧宁、胡续
冬、颜峻……
2005 年，第二届珠江国际诗歌节继续秉承探索的勇气，在诗歌的表达方式上锐意尝试
，出现了诗与戏剧、诗与音乐等艺术形式的合作，到场听众达到了二千多人，全国... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 41 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
【 原文由 Campanile 所发表 】
除了喝茶，中国人还有什么更high的事情
——窦唯访谈
（时间：2003年5月12日；地点：窦唯车内；Y：颜峻，D：窦唯）
Y：我给今天的访谈起了一个题目，叫做《除了喝茶，中国人还有什么更high的事情》。
我先来解题——依据我个人的经验：从上中学的时候，就一直在想方设法，想要摆脱所谓
中国“传统文化”的束缚，奔着西方的所有新鲜的东西而去，包括开始听摇滚乐，看现代
派的文学，等等等等。但那个时候我并不知道，中国传统文化其实和我没关系，我根本不
了解它是什么，我其实只是想摆脱所处的环境。到了这几年，才突然发现我是一个中国人
，突然感觉到我身上有一种DNA，或者说自己跟这个地方、跟古代的一些东西、跟延续到
现在的一些东西是有关系的。这两年我在看一些事情、想一些事情的时候，开始出现了这
样一个角度——我是一个中国人。而你的音乐，正好也让我强烈地感觉到了中国的信息。
这就是这个题目的由来，而这句话是我从杰克·克鲁亚克的小说中找到的。
Y：好，我开始提问题。《一举·两得》你觉得问题在哪儿？有什么缺陷？
D：… |
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n*****n
发帖数: 567 | 42 (和兰大有点象，自我感觉太良好，都不知道外面的世界是什么啦）
作者: 颜峻 万维读者网 2004年07月21日
有一年回兰州过年，原来报社的同事打了电话说约稿。什么内容呢？回家过年。然 后就
写了发过去，然后就看见报纸出来，删了一段，栏目是游子情深之类，旁边还有一个大学
生写的文章，说什么地方都没有我们兰州好，吃的穿的用的，风土人情，等等。
该大学生和我认识的很多兰州人一样，为感情而忽略理智。因为不合习惯，就批评其他人
的生活，从饮食，到方言，同时对家乡聊胜于无、破败寒酸的风景和土特产如数家珍，根
本不顾它们已经被地方政府毁灭性开发的事实。这就是我讨厌兰州的一个原因。坐井观天
也好，盲目狂热也好，地方主义也好，总之很恐怖，对自己家乡、族群的爱，一定要建立
在以自我为中心的偏执狂基础上。本质上说，这跟纳粹没有什么区别，疯狂英语也是一回
事。兰州制造了兰州人，他们喜欢赞美家乡，并且完全是丧失理智地贬低其他存在。有时
候我也觉得可爱，但因为生活在这样的人群中太久，所以，渐渐地之剩下了悲哀。
事实上，兰州的市民文化，有一种深刻的自卑文化基因。西北都是这样，但以我的经验，
兰州尤其严重 |
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p******s
发帖数: 938 | 43 发信人: Lieb (众里寻它千百度...), 信区: Poetry
标 题: 未名诗会观感
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Mar 31 00:17:51 2000)
晚上闲来无事，与tanso骑车至北大，有幸观摩了闻名已久的未名诗会。
最大的观感之一是诗人未必会念诗，如stonexu般读写双修的诗人好象并
不多。许多人都是低着头匆匆上场，照本宣科的念完一首短诗，又匆匆
下场，真是挥一挥手，不带走一片云彩，可惜也就没法展现他们的诗人
气质了。象久闻大名的如西渡，穆青，王艾等人都读得轻声细语，毫无
感染力可言，着实叫人失望。王家新虽然也读得不算好，却老谋深算的
念了两首长诗，至少给人留下了一点印象。
整个晚会的亮点无疑是西川和胡续冬，前者的诗人本色展露无遗，浑厚
的嗓音配上潇洒的举止倾倒了全场的听众；后者具有挑逗性的重庆方言
则让我们笑得东倒西歪（坐在这边的我，samsa和马兰都是西南人好象）。
胡生龙活虎的表演更加衬托出某些“学院派”诗人的苍白可笑，如那位
什么跪在拉马丁画像前写诗的小姑娘（当然，她是8字班的，可能人人都
有过那段时期）。
至于所谓的“另类”诗人颜峻的表演则 |
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m****a
发帖数: 394 | 44 【 以下文字转载自 Rock 讨论区 】
【 原文由 coolz 所发表 】
盘古到台湾
林怡君来邮件，说盘古到了台湾，参加民进党办的“228守护台湾”活动，晚上还参加了
晚会演出。
马上打电话给晓舟请他去查证。
这是29号下午的事情。晚上，在后海老白的新地方看不一定演出，正高兴着，电话来了。
是孟晋，他也听说了此事，气得要命。
随后晓舟也来了电话，说是的，看来是预谋已久，敖博和另一人经曼谷去了台湾，28号参
加了那个活动。并且，不打算回来了。
还有什么好说的。最早推盘古的，是我、晓舟、王磊，还有孟晋、杨波、大立。后来为了
敖博为钱的事情写文章骂王磊，我跟他翻了脸，那时候就已经不在乎什么尴尬了，无非是
人格，无非是准则，无非是做人做事太不一样以至于不能见容。甚至因此，也和大立疏远
、跟杨波争吵。
再后来，盘古渐渐没有了演出。敖博和大家和解，主动打电话，也寄了新的小样给我。
以前晓舟帮他辩解的时候总是说，他不懂得人的正常感情，他没有过母爱，所以对人的感
情不能理解。如果真是这样，那还说什么。
好了，他终于作了件大事。终于干上了政治。
不过要是问我的看法，那么，台湾有一帮傻逼乐队，这个我们 |
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m****a
发帖数: 394 | 45 【 以下文字转载自 Rock 讨论区 】
【 原文由 seven 所发表 】
src: http://anarchy.isism.net/subjam/archives/000071.html#more
这位作者subjam叫做颜峻，忘记了还在哪里看见过这个名字了。。。
很急切地想听听崔健的新歌！
#####
deep purple v.s. 崔健？
门票上写的可是deep purple v.s. 崔健啊，简直是开玩笑。
我觉得够累的，成天抱怨社会不公平，说我们真唱的拿的没有他们假唱的多——对啊，太
不公平了。不过抱怨完的行动，就变成了，跟流行文化抢饭碗。是否抢得过，不是问题。
要不要抢，才是问题吧。是不是黑人被白人歧视，就应该去把自己漂白了才算有种？
现在又抢来一个机会，我看他是把握不了的。
而且还非得唱《一无所有》来抢人气。得罪人就得罪人吧，老崔，咱们见面已经不会再争
论了，我觉得可惜。现在我最后再做一次坏人——你扪心自问，那是唱歌还是丢人啊？
嗓子变低了，可以唱低的歌，何必那么费劲要讨好所谓的歌迷？是真歌迷，就不会哭着喊
着要怀旧把你往死里整。
你看看人家窦唯，真爱音乐的人，不靠 |
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d*2
发帖数: 2053 | 46 http://sports.sina.com.cn/china/cfacup/2017-06-21/doc-ifyhmtcf2727302.shtml
足协杯-武磊补时救主 17轮点球战上港16-15苏州
北京时间6月21日晚18点，2017年中国足协杯16进8的比赛在苏州体育中心开始一场较量
，由中乙球会苏州东吴迎战中超豪门上海上港。上半场第45分钟苏州队前锋卞俊门前补
射进球，苏州东吴半场1比0领先上海上港。虽然下半场上港多次制造威胁射门，但均未
得分，而苏州队几次颇有质量的快攻也未能扩大比分。第78分钟苏州队的申昊被罚下，
第93分钟张一长传到禁区，吕文君头球摆渡，武磊高难度侧身凌空扫射得分。上海上港
经过17轮点球大战，以16比15（点球比分15比14）战胜苏州东吴，杀入足协杯八强！
上港目前以13战30分排名中超次席，而由前甲府风林队主帅内田一夫执教的苏州东
吴，目前在中乙联赛南区以10战12分排名第六。虽然对手国内联赛地位不高，但上港本
场比赛排出绝对一线的本土阵容。比赛开始后苏州队退缩半场开始死防。第9分钟韦世
豪左路下底传中，武磊跟上凌空抽射打高。第15分钟吕文君左路开... 阅读全帖 |
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t******d
发帖数: 3 | 47 一，姐姐的眼睛没了。
三秀山位于成都府南部，是一座百花之山。三秀山下林野丛莽，悬萝垂葛，碎木参差，
树木茂盛葳蕤，枝叶芃芃，遮天蔽日，极为阴寒。山上百花怒放，生长着唐棣、清葛、
玉藤罗、紫芸、绿荑、江离、萧艾……古老的花种。一到春日，百花齐放，极尽妍态争
艳斗丽，好不美丽非凡，绝丽煞人。从山麓遥遥望去，漫山遍野皆是绚烂花海，花光浮
泛，苍林竞秀，看的满眼琳琅迷离，花影斑驳，闻得满鼻馨香馥郁，馝馞幽冷。三秀山
上还生长着一些异花，有一种名为“合蒂迎辇花”。花的外层呈深紫色，内层是细腻的
白色，花蕊则一片深红。花的茎杆通体翠碧，叶子薄而圆长、柔和纤细，汁液嫣红似血
、妍丽妖娆。花香浓渥，馥郁幽幽，闻之带有丝丝凉意。摘而食之，入口即融，甜腻软
糥，馨香满口。若用此花汁液熏衣，香一沾衣，终身芬芳蔽体，步步生兰泽。若将此花
捣碎了制成胭脂，轻白红香，扑在面上，柔薄匀净，晶莹润泽，剔透之貌胜瓷玉象牙，
吹弹可破。婠婠又上三秀山去摘取此花了。北宋太宗太平兴国十年秋，成都府整个州县
遭遇了一场罕见的灭绝灾难。成都府所辖地区的黎民百姓会平白无故地在黑夜消失，然
后又会在第二日清晨被送到自己家里，身体其它... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 48 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 50 主角：一切仙神妖魔的君王呀，所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵，除了一个以外，全部由你主宰！
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地，上面繁殖着你的奴隶，
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我，你的仇人，恨得你两眼发黑，
你却让我在我的痛苦和你的迫害中，
取得了权威和胜利，丧尽了你的威风。
啊，三千年不眠不睡的时辰，
每一刻全由刺心的创痛来划分，
每一刻又都长得象一年，刻刻是
酷刑和孤独，刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多，啊，你这威猛的天帝：
你可不是万能，因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽，
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上，四处是黑暗、寒冷和死静；
没有花草、昆虫、野兽，或生命的音容。
啊，我呀，永远是痛苦，永远是痛苦！
无变、无休，也无望！我却依然存在。
我问大地，千山万岳有否感知？
我问上天，那无所不睹的太阳
有否看见？再有那茫茫的大海，
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖 |
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