J********3
发帖数: 3151 | 1 看来小日本的和牛变核牛了， 不光福岛的和牛变核牛了，连周边的岩手、栃木、秋田
、宮城和牛也核变了。
＜セシウム汚染牛＞岩手、栃木、秋田、宮城産からも検出
毎日新聞 7月22日(金)21時14分配信
牛肉の放射性セシウム問題で、岩手県は２２日、県南部の農家から出荷され京都市
の食肉店に流通した牛肉から、国の暫定規制値（１キロ当たり５００ベクレル）の２
倍を超す１２１０ベクレルのセシウムが検出されたと発表した。食肉店では既に２．
１キロが販売されたという。栃木県で３頭、宮城・秋田両県で１頭の県産牛か
らも、規制値を超すセシウムが検出された。福島県産以外の肉牛では初めて。
岩手県によると、問題の牛肉は東京・芝浦の食肉処理場で処理後、京都に流
通した。京都市の検査でセシウムを検出、この牛は汚染された稲わらを与えられてい
た可能性がある。
宮城県によると、東京都の食肉業者が１８日に仕入れた県産牛肉１２．９キロから
１１５０ベクレルのセシウムが検出された。自主検査した業者が都内の保健所に２２
日届け出た。県北部の畜産農家が６月１日に東京の食肉市場へ出荷した。この農家は
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n*****m
发帖数: 869 | 2 世界上除了华夏以外有57（70-13）亿头肥羊，
A. 这些肥羊是让以华夏为主的食肉动物来慢慢消化呢？
B. 还要应该让以欧美为主的食肉动物来慢慢消化呢？
C. 还是让整个生态系统中的所有食肉动物来消化呢？
我们的最终目标应该是A，但现实情况是B，我们第一步追求的是C。
华夏有13亿头肥羊，
A. 这些肥羊是让以华夏为主的食肉动物来慢慢消化呢？
B. 还要应该让以欧美为主的食肉动物来慢慢消化呢？
C. 还是让整个生态系统中的所有食肉动物来消化呢？
D. 其他选择
欧美的目标是B，华夏官僚和资本家的目标是A，华夏官僚和资本家搞不定A，只好选择C
，欧美搞不定B，也会选择C。如果没有其他选择，我们只能支持A。 |
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发帖数: 1 | 3 公元前684年发生的齐鲁长勺之战是我国历史上著名的以少胜多的战例。其中，曹刿
论战的故事几乎家喻户晓，而一句“肉食者鄙，未能远谋”更是精彩出色，意味深长。
可是，为什么吃肉的人就目光短浅，缺乏深谋远虑呢？难道曹刿自己就不吃肉吗？
命题似乎逻辑上说不过去，因此谁是肉食者一直存在着争议和猜测。或以为指吃肉的人
，引申为有权位的人或俸禄丰厚的人；或称指古代享受公膳食肉待遇的高官。但是，人
们对这样的解释并不认可。所以，又有引用西方精神分析学派、医学界观点认为，食肉
容易得富贵病，与精神疾病互相影响，轻者脑残，重者出现聋哑癫瘫等官能疾病，自然
目光短浅。照这样理解，是不是素食主义和杂食主义一定会深谋远虑呢？有人根据孔子
用干肉当学费，证明孔子也是肉食者的事实，否定了素食就有智慧的说法。还有的就军
事维度分析认为，做了官之后，随着地位和立场的改变，逐渐不思进取、脱离群众和实
践才变“鄙”的。尽管解释很多，似乎也都有一定的道理，但始终没有服人。
《礼记十二·王制》认为，人到“五十始衰，六十非肉不饱”，强调老年人更需要
吃肉。《孟子·齐桓晋文之事》在谈到明君制民之产时也说：“王欲行之，则盍反其本
矣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 发信人: microfish (<。)#)))≦), 信区: Military
标 题: 黄震云：“肉食者谋”与周代公务餐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 15 00:13:57 2017, 美东)
公元前684年发生的齐鲁长勺之战是我国历史上著名的以少胜多的战例。其中，曹刿
论战的故事几乎家喻户晓，而一句“肉食者鄙，未能远谋”更是精彩出色，意味深长。
可是，为什么吃肉的人就目光短浅，缺乏深谋远虑呢？难道曹刿自己就不吃肉吗？
命题似乎逻辑上说不过去，因此谁是肉食者一直存在着争议和猜测。或以为指吃肉的人
，引申为有权位的人或俸禄丰厚的人；或称指古代享受公膳食肉待遇的高官。但是，人
们对这样的解释并不认可。所以，又有引用西方精神分析学派、医学界观点认为，食肉
容易得富贵病，与精神疾病互相影响，轻者脑残，重者出现聋哑癫瘫等官能疾病，自然
目光短浅。照这样理解，是不是素食主义和杂食主义一定会深谋远虑呢？有人根据孔子
用干肉当学费，证明孔子也是肉食者的事实，否定了素食就有智慧的说法。还有的就军
事维度分析认为，做了官之后，随着地位和立场的改变，逐渐不思进取、脱离群众和实
践才变... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 5 http://tw.myblog.yahoo.com/gadencenter-taiwan/article?mid=59&next=56&l=f&fid=10
在《楞嚴經》等大乘經典中，著重宣說了戒殺斷肉以及素食的功德。如《楞伽經》中云
：「得生梵志種，及諸修行處，智慧富貴家，斯由不食肉。」《佛說十善戒經》云：「
啖肉者多病，當行大慈心，奉持不殺戒。」因
大乘經論對食肉作了嚴格的遮止。如《大象力經》、《大雲經》、《涅槃經》、《指
經》、《楞伽經》、《善臂請問經》以及中觀等論中廣說了食肉的過患。如《楞伽經》
中佛告大慧菩薩：「大慧，我有時說，遮五種肉，或制十種。今於此時，一切種，一切
時，開除方便，一切悉斷。」又如經云：「何人食用肉，先墮餓鬼眾，後墮號叫獄。」
寂天菩薩在《集學論》中說聲聞乘開許三淨肉亦是不了義的抉擇，因要引食肉者漸次人
佛門故，並引《楞伽經》說明。薩迦班智達的《辯三戒論》云：「聲聞可食三淨肉，若
彼淨肉不食者，是乃提婆之禁行，大乘經論遮食肉。」藏地全知果仁巴在《辯三戒論釋
善解佛意疏》中亦作如是宣說。
漢地《梵網經菩薩戒本》中說：『夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 1、即便饿急，看见一头猪，人类也不会冲动到从背后猛扑上去撕咬；
2、即便饿急扑了上去，也不能徒手把猪制服，除非你有弓箭、猎枪或某种捕兽器；
3、即便制服了猪，没有尖牙与利爪，你也无从下手，除非有一把刀;
4、即便用刀把猪大卸八块，你对血淋淋的原始肉块也毫无兴趣，甚至反胃，除非有火；
5、即便有火，不采用各种去腥增香佐料进行腌卤烤煮炒煎炸，你对白肉也没什么胃口；
。。。。。
《圣经》上记着，凡飞走爬游之动物，皆可为人食用，只是不可喝它们的血，因为这血
里有生命。我的观点：人类至少在“捕鱼狩猎”、“冶金制造”、“火的运用”、“煎
炸蒸煮”等四大技术发明之前，是不会吃肉的。
一块2岁幼儿的头骨，记录了这个问题的答案。2012年，美国美国科罗拉多大学人类学
副教授查尔斯·慕斯巴在坦桑尼亚的一个大峡谷中，发现了这块历经150万年风雨的头
骨。
“它证明150万年以前，我们并不是被动的食肉者，已经能够自己主动去猎取和食肉了
。”查尔斯·慕斯巴说，对这块头骨的研究中，发现这个孩子死于肉类缺乏，进而证明
当时的人类已经习惯于食肉，并且靠它生存。
“从食腐，到食草再到食肉的过程，表明了远古人类需要蛋白质... 阅读全帖 |
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D********i
发帖数: 514 | 8 下面依次介绍现存八个熊科物种。
1 大熊猫（Giant panda）
大熊猫是特产于中国的珍稀动物。大熊猫有两个亚种：分布于四川省及甘肃省山地的指
名亚种，和分布于陕西省的秦岭亚种。任何人仅凭外形——它们圆滚滚的身体，黑白分
明的颜色——就可以轻易的认出大熊猫。憨态可掬的外表，和特殊的分类与保护地位，
让大熊猫名声大噪，在世界各国眼中几乎成了中国的代名词，其形象也登上了世界自然
基金会的logo。
大熊猫的分类地位，曾在历史上众说纷纭。有主张划归猫科或者浣熊科的，有主张和小
熊猫一起划归熊猫科的，也有主张单独为一科的。但很多这类主张缺少证据支持：比如
大熊猫和小熊猫都多出来的一“指”，仅仅是因为食性相同造成的趋同进化，并没有分
类学意义。现代分子生物学研究表明，大熊猫应该被划归熊科。换句话说，大熊猫的的
确确是一种熊！也许，“猫熊”的称呼更合适些吧。当然，大熊猫和其他熊类的分化时
间非常早，是熊科中最原初的支系，无怪乎被称作动物界的“活化石”呢。
野生的 大熊猫几乎全部以竹子为食，极少量进食其它植物，小动物或者腐肉。它们那
不同于其它食肉动物的消化能力，甚至造成了古人认为大熊猫具有“舐... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 9 素食可提高智慧
大戴礼记云：「食肉勇敢而悍，食谷智慧而巧。」这是素食可提高智慧之说，见于我国
最早之古代典籍。此说对年轻的知识份子，非常重要。近代日本国立公众卫生院平山雄
博士，以研究学术的眼光，曾发现「素食者嗜欲淡，肉食者嗜欲浓；素食者神志清，肉
食者神志浊；素食者恼力敏捷，肉食者神经迟钝」。他这种发觉与我国古人素食多智之
说，不谋而合。
现代人谈素食一书中提到现代医学家在不断研究考证中，发现素食有两大利益：第一是
素食可提高智慧与判断力。他说：根据生理上之证明，人的头脑活动力，是由细胞内具
有正反两种力量交互作用，在人的大脑中不断冲击，就形成了吾人通常所谓的『思考』
，冲击到最后，总有一方面的作用获得胜利，这就是我们通常说的『决定』。但是要使
大脑细胞，能够充分发挥其正反两种作用，就必需充分供给大脑细胞所必需的养分。这
种养分，主要为麸酸，其次为维生素B及氧等。而食物中则以完整谷类及豆类，含麸酸
和各种维生素B最丰富，肉类则次之且最微，所以惟有实行素食的人，才能获得更为健
全的脑力，也才能使智慧与判断力提高。
回忆四十年前，我们在求学年代，那时医学界，颇以为欲想提高智慧，应多磷质和... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 人类不仅有自己的歧视链和脸谱化偏见，也把这一套对应到动物身上很多年了。你看这些成语，蛇鼠一窝，狼狈为奸，狼吞虎咽，狐假虎威，动若脱兔，狡兔三窟，首鼠两端，狐朋狗友，虎背熊腰，汗马功劳……说一不二地把动物归了档，人类后代从识字开始，就顺着这个轨道认知动物世界，分辨善良和邪恶，动物在人类生物链下端，想要突破这些脸谱，在地球上难，除非有内应。
《疯狂动物城》这部译成《动物乌托邦》更准确一点的零负评卡通片，就是动物界埋伏在人类中的内应之作。树懒闪电这个反射弧能绕地球三圈的家伙，骨子里住着一个疯狂飙车党，人家虽然自带延迟功能，但有一颗狂野之心。一言九鼎威名远扬的大先生椅子转过来，是一只巴掌大的鼩鼱，最小的陆生哺乳动物之一。谁说小动物就萌啊，导演形容鼩鼱的凶残度，把四只放一个桶里，到早上只剩一只。倒三角身材霸气老虎，不过是志羚姐姐的伴舞先生，靠脸吃饭的。胖豹警官，就是个爱死甜甜圈翘兰花指GAY兮兮的前台大叔，结果成了食草动物收拾食肉动物阴谋的首批受害者——为避免一进警察局就见到一个食肉巨兽，引起公众恐慌，被转岗到物证室，挨着洗手间。狡猾的认识所有人的狐狸，二流子铠甲之下，是颗玻璃心，是关键时刻义薄... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 11 上面那本书里面提到，那些身长腿短，喜欢同一氏族的大家族集体行动，极有耐力和耐
心的小黄人大概是地球有史以来产生的最厉害的捕猎者，predator。 他们在阿拉斯加
－东西伯利亚大草原上生活了一万年，逐渐成为一种纯肉食动物，磨练出了捕猎手艺。
冰川融化，人类进入美洲，立刻带来的闪电般大型动物的物种大灭绝，不是常规，而是
一次例外。
因为渡渡鸟那种，固然很容易灭绝，但是美洲很多动物，并不是渡渡鸟那样容易灭绝的
。参考一下旧大陆就可以了。而且当时人类的数量和技术，更是远远比不上后来的欧洲
人。
黄人闪电般灭绝了美洲的马和骆驼，也使得后来缺乏可以驯化的大型动物。在太平洋另
一边，黄人也闪电般灭绝了亚欧大陆东部的马。幸好大陆西边还有，后来雅利安人第一
个驯化了马。又向全世界传播。
实际上，美洲古代的食肉动物，比旧大陆，包括非洲，要更大更凶猛。american
cheetah比非洲cheetah更大，更快，更强，气候适应更好。因此，美洲的pronghorn是
地球上迄今为止，进化出来的最善于奔跑的动物，因为他们的天敌是american cheetah
.虽然敌人已经不在，但是效果还在。
以下来自一... 阅读全帖 |
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h**********c
发帖数: 4120 | 12 作为河北人民的利益攸关方，我老必须为河北人民的利益讲话。
首先感谢当事人制造了相关事件，由于事件讨论的范畴限于某共和国，请不要用某合众
国或君主国的道德与法律准则作为本次讨论框架。
某共和国的性质是某某阶级专政的国家，国家暴力的行使为某某阶级垄断，这种暴力的
行使具有排它性。不拥有这种暴力的实体，不具备行使这种暴力的权力。符合宪法，党
章。王子犯法，庶民同罪，讲的是那个阶级的法，是那个阶级的条，那个阶级的纲。出
版权，行使权，解释权皆在该阶级。
食肉动物掌控食物链最高端的暴力但是数量稀少，胃口大，实际是经常处于不满足状态
。食草动物，数量庞大，胃口小，食源充足，伦理上应经常处于满足状态，食草动物生
存的第一本能应为警觉，客观判断，缜密观察周围环境，随时逃亡。
如果失去警觉变得象食肉动物一样马虎大意的食草动物不被客观物质世界淘汰，必然会
使食肉动物更容易狩猎，从而进一步抬高食肉动物的胃口。
在老虎狮子面前展示自己的漂亮羽毛，轮滑技巧，无疑是基因突变的食草动物，必被淘
汰。同时食草动物也应警醒，食肉动物的标志性当代警戒色如高级轿车，某款手机，
如果你熟视无睹，必将葬身兽腹。
同时必须远离宽... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 13 在牛腿肉中检出的，基准的1.02倍，这是此次核事故后首次检出食肉中辐射超标。但因
为这头牛是14日从该村运到附近的城市，15日再在城市屠宰处理的，考虑到14日该城市
的大气辐射量并不比周边高，超基准的牛肉又仅有这么一头，现在已打算进行复检。
厚生労働省と福島県は３１日、福島第一原発から約７０キロ離れた同県天栄村産の牛
１頭の牛肉（もも肉）から、国の基準（１キログラムあたり５００ベクレル）の１．
０２倍の放射性セシウムが検出されたと発表した。同原発の事故後、食肉で基準値を
超えたのは初めて。県と国は再検査を検討している。
県によると、この牛は１４日に同県郡山市に運ばれ、１５日に食肉処理された。１
４日の市内の大気中の放射線量が周辺と比べて高くなく、基準を超えたのが１頭の牛
肉だけだったため、再検査を検討。食肉処理後に加工施設の冷蔵庫に保管され、出荷
されていない。
県は県内産食肉１４点（牛、豚、鶏）、原乳３６点、魚２点（コイ、イワナ）を対
象に３０日に緊急検査をした。原乳や魚からは基準を超える値は出なかった。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 酒肉穿肠过，佛祖心中留；
世人若学我，如同进魔道。
-道济禅师
《增广印光法师文钞卷一复庞契贞书》：“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生
正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法
，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教
化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行
人皆宜饮酒食肉也。世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子。要教化众生，而自己尚不
依教奉行，则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，
会吐出活的（1），你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉？彼喝了酒，能
替佛装金，能将无数大木，从井里运来（2），汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学
他？《济公传》有几种，唯《醉菩提》最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文
。《醉菩提》之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，
便是妄毁。妄学则决定要堕地狱。妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，
比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 15
华严经: “食肉之人，即食父母眷属肉。"
楞严经：“是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟
子。”
梵网经：“若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众
生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。” |
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T****i
发帖数: 15191 | 16 和动物界一样，社会上，人按行为模式大致可以分为两大类，食肉的和食草的。少数食
肉的，有野心，有机会就争取自己利益最大化，该踩别人就踩别人。多数食草的，比较
随遇而安，受刺激才努力，对人比较真诚。
我看到的在美国的中国人，读书过来的，基本都是食草的技术流，喜欢过小日子，不喜
欢斗争。少数食肉的，也是学院派，不能带领大家，对自己刻薄，对手下中国人也刻薄。
相反，印度人食肉的多，而且食肉的带领食草的一起打天下。
今天你食肉了吗？ |
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x******i
发帖数: 14369 | 17
显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更... 阅读全帖 |
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Z*********i
发帖数: 3422 | 18 美国最新最轰动最全面的营养报告：吃肉无异于吃毒
美国参议院「营养问题特别委员会」向全美提出的轰动性报告，是有史以来最庞大的饮
食健康报告，全文长达五千页之多。
一.中毒
由于动物被杀之前的极度恐惧和巨大痛苦，使体内的生化作用产生了极大的变异，致使
毒素遍布全身,尸体完全被毒化。
根据大英百科全书的记载, 动物身体中的毒素，包括尿酸与多种毒性分泌物、激素、排
泄物，遍布在血液与身体组织之内，因而提出中肯的见解：「若是与牛肉中所含的百分
之五十六不净的水分相比较，从坚果、豆类及谷类中所得到的蛋白质，显然要纯洁多了
。」 正如我们的身体在恐惧、愤怒或紧张时会得病一样，动物在极度危险的情况下
，体内会产生极大的生化异变。当它们见到同类惨遭屠宰，为了活命而极度挣扎时，体
内的多种荷尔蒙尤其是肾上腺素, 会异常分泌，死后，大量的荷尔蒙便留在了肉中，随
后毒化食用者的身体组织。美国营养机构早已指出：动物死尸是富含大量毒素的物质。
二.致癌物
最近一个以五万名素食者为对象的研究报告，在癌症研究领域引起巨大震撼。
这个报告指出：这群素食者罹患癌症的比例之低，相当令人惊讶。与同样年龄及性别的
人比较，各... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 19 看的我怕怕的。。
美国最新最轰动最全面的营养报告：吃肉无异于吃毒
美国参议院「营养问题特别委员会」向全美提出的轰动性报告，是有史以来最庞大的饮
食健康报告，全文长达五千页之多。
一.中毒
由于动物被杀之前的极度恐惧和巨大痛苦，使体内的生化作用产生了极大的变异，致使
毒素遍布全身,尸体完全被毒化。
根据大英百科全书的记载, 动物身体中的毒素，包括尿酸与多种毒性分泌物、激素、排
泄物，遍布在血液与身体组织之内，因而提出中肯的见解：「若是与牛肉中所含的百分
之五十六不净的水分相比较，从坚果、豆类及谷类中所得到的蛋白质，显然要纯洁多了
。」 正如我们的身体在恐惧、愤怒或紧张时会得病一样，动物在极度危险的情况下
，体内会产生极大的生化异变。当它们见到同类惨遭屠宰，为了活命而极度挣扎时，体
内的多种荷尔蒙尤其是肾上腺素, 会异常分泌，死后，大量的荷尔蒙便留在了肉中，随
后毒化食用者的身体组织。美国营养机构早已指出：动物死尸是富含大量毒素的物质。
二.致癌物
最近一个以五万名素食者为对象的研究报告，在癌症研究领域引起巨大震撼。
这个报告指出：这群素食者罹患癌症的比例之低，相当令人惊讶。与同样年龄及... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 650 | 20 对 释迦摩尼佛在时由于是乞食制度，而那时候印度吃素的家庭不多，佛陀规定每天乞
食一次，化斋化来什么就吃什么，化不到就不吃，不能挑，所以不硬性规定信徒吃素。
立下可以吃“三净肉”的规矩，但是佛陀的经纶言语中都倡导素食，所以形成在家信众
吃素，出家众反而不吃素的奇怪局面。
后来传到中国以后，梁武帝根据大乘经典上的内容发心，要求出家众一律吃素。
“若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去
。是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。”
—《梵网经》卷二
我灭度后，末法之中多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉
，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生，我以大
悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释
子。汝等当知！是食肉人，縰得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。，如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？
—《大佛顶首楞严经》
世人为五欲所迷，想吃好的，杀生滋养身体，殊不知吃的是自己的肉，吃人家一斤，一
定要还十六两，这是逃也逃... 阅读全帖 |
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b********b
发帖数: 65 | 21 人类不仅有自己的歧视链和脸谱化偏见，也把这一套对应到动物身上很多年了。你看这
些成语，蛇鼠一窝，狼狈为奸，狼吞虎咽，狐假虎威，动若脱兔，狡兔三窟，首鼠两端
，狐朋狗友，虎背熊腰，汗马功劳……说一不二地把动物归了档，人类后代从识字开始
，就顺着这个轨道认知动物世界，分辨善良和邪恶，动物在人类生物链下端，想要突破
这些脸谱，在地球上难，除非有内应。
《疯狂动物城》这部译成《动物乌托邦》更准确一点的零负评卡通片，就是动物界埋伏
在人类中的内应之作，片子是这样掀起了偏见盖头来的：树懒闪电这个反射弧能绕地球
三圈的家伙，骨子里住着一个疯狂飙车党，人家虽然自带延迟功能，但有一颗狂野之心
。一言九鼎威名远扬的大先生椅子转过来，是一只巴掌大的鼩鼱，最小的陆生哺乳动物
之一。谁说小动物就萌啊，导演形容鼩鼱的凶残度，把四只放一个桶里，到早上只剩一
只。倒三角身材霸气老虎，不过是志羚姐姐的伴舞先生，靠脸吃饭的。胖豹警官，就是
个爱死甜甜圈翘兰花指GAY兮兮的前台大叔，结果成了食草动物收拾食肉动物阴谋的首
批受害者——为避免一进警察局就见到一个食肉巨兽，引起公众恐慌，被转岗到物证室
，挨着洗手间。狡猾的认识所... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 22 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 显密问答录·食素问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:06:36 2010, 美东)
显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 23 济群法师问（1）：
在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃
经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典
而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教，可我见
到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所当然的事情
，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布答：
梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四篇，
主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制
度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，要么
选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教徒赞
叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，但无
论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 24 关于食素问题
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》
四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的
一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生
，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其
教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则
，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡
、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 25 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: Zamborghini (BMW), 信区: Texas
标 题: 转贴：美国最新最轰动最全面的营养报告
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 15:17:00 2012, 美东)
美国最新最轰动最全面的营养报告：吃肉无异于吃毒
美国参议院「营养问题特别委员会」向全美提出的轰动性报告，是有史以来最庞大的饮
食健康报告，全文长达五千页之多。
一.中毒
由于动物被杀之前的极度恐惧和巨大痛苦，使体内的生化作用产生了极大的变异，致使
毒素遍布全身,尸体完全被毒化。
根据大英百科全书的记载, 动物身体中的毒素，包括尿酸与多种毒性分泌物、激素、排
泄物，遍布在血液与身体组织之内，因而提出中肯的见解：「若是与牛肉中所含的百分
之五十六不净的水分相比较，从坚果、豆类及谷类中所得到的蛋白质，显然要纯洁多了
。」 正如我们的身体在恐惧、愤怒或紧张时会得病一样，动物在极度危险的情况下
，体内会产生极大的生化异变。当它们见到同类惨遭屠宰，为了活命而极度挣扎时，体
内的多种荷尔蒙尤其是肾上腺素, 会异常分泌，死后，大量的荷尔蒙便留在了肉中... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 26 显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 7月7日，广西柳州发生食人鱼袭人事件:一男子称在柳江河边给小狗洗澡时被三条凶猛的鱼攻击，手掌几乎被啃掉一块肉。该男子忍痛捕获一条带回家，经在网上查询，发现和产自南美洲的食人鱼一模一样。新闻曝出后，7月9日，广西渔政部门悬赏千元围捕食人鱼。到了13日，广西捕鱼行动未果，结束悬赏。虽然这一系列事件闹得沸沸扬扬，但至今，除了最开始由事主捕到的一条食人鱼，也再无其它收获。而且仔细查阅资料后，就会发现这条新闻不但疑点颇多，而后的媒体报道也有夸大。
Q：柳州食人鱼袭人中，食人鱼3只成群行动？
A：根据新闻图片，柳州捕获到的鱼种系白锯脂鲤（Serrasalmus rhombeus），俗称黑色食人鱼。这种鱼领地性强，极少成群行动，像新闻中提到的三条形成的小群，是不现实的。
根据新闻图片中食人鱼的体貌特征：这条鱼体色发黑白色钻石鳞片、宽体高背、下颚强壮突出和有红色眼睛，可以判断其是白锯脂鲤（Serrasalmus rhombeus），俗名黑色食人鱼、黑紫罗兰食人鱼（Redeye piranha）或者红眼食人鱼（Redeye piranha），中国观赏鱼市场里一般称之为“黑食”。这种鱼非常普遍的分布于南美... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 近期，藏獒袭人事件频出。6月28日，“大连6岁小女孩被藏獒咬断气管”的消息见诸媒体后，引发热议。坊间也流传着“藏獒咬死狮虎如砍瓜切菜”之类的传言。其实，被有些人敬称为“中华神犬”的藏獒，并没有那么“神”----其多半是狗贩子和民间科学家联手炮制出来的天方夜谭。
神乎其神的概念炒作源自民科臆想
在小说《藏獒》中：“三万多只藏獒随成吉思汗横扫欧洲”，但成吉思从没到过欧洲。书中对藏獒“高尚品行”的描写也离谱，真实的藏獒暴虐、攻击性强、智商也低
作家杨志军曾写过一本名为《藏獒(三部曲)》的小说。书中对藏獒极尽吹捧：“在人与狼的冲突中，它们要保护人类的安全;而在人与人的冲突中，它们要捍卫自己的部落;寺庙的喇嘛需要格外尊崇，同时还有自己的獒王……作为狼的天敌，它们不屑于小算计、小花招，却必须具有超人的智慧与计谋。而只有打遍天下无敌手的藏獒，才能成为领地的獒王。”如果按照书中的描写，藏獒威猛、忠诚、孤傲、献身、忍耐、舍己为人、忠心护主……活脱脱一个日本武士道精神的具体体现、一个人间道德楷模。但是作者忘了，“道德感”作为人类进入文明时代才产生的情感，低级的生物根本不具备。于藏獒而言，就算比之同亚种的犬... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 古蔺县椒园乡钟山村2组的恐龙脚印。
美国古生物学家马丁现场研究化石。
正在热映的3D电影《侏罗纪公园》，满足了观众与恐龙“亲密接触”的欲望。其实，恐龙离我们并不遥远——昨日，来自德国、美国的古生物学家和中国地质大学的专家一起，开始对泸州古蔺椒园乡钟山村2组的恐龙脚印进行勘察。那10组恐龙脚印，诉说着穿越时空的秘密。
昨日上午，来自美国的地质学博士、古生物学家马丁，来自德国的维藤·赫德大学教授苏珊娜博士，与中国地质大学的博士生邢立达一起，对泸州市古蔺县椒园乡钟山村2组这些恐龙脚印展开了首次系统勘察。
穿越时空
恐龙脚印现身古蔺
“早就有人说那是恐龙脚印，我一直不信，没想到是真的。”王宗祥，泸州市古蔺县椒园乡钟山村2组的村民，曾是和平机砖厂的工人，在这里打工近10年。王宗祥称，大约5年前，随着原材料采集地的不断推进，砖厂后山的岩石逐渐裸露出来，大量的动物脚印引起了当地政府的注意。2010年，当地政府为了保护这些脚印，和平机砖厂被迫关闭。
“千真万确，这些脚印就是恐龙留下的。”昨日，来自中国地质大学的博士生邢立达，与美国的古生物学家马丁及德国专家苏珊娜一起，首次对这些脚印展开现场的系统勘察。... 阅读全帖 |
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L***6
发帖数: 8307 | 30 那我怎么感觉，中国社会内部，非常的食肉啊？基本上就是穷人被吃掉，富人出来扫货
，什么助学贷款，低保这些都是浮云啊，为了点GDP婴儿奶粉都可以把婴儿给食肉了！
相比所谓食肉的西方国家，内部很温和啊，社会福利社会保障都是他们发明的而且执行
的很好，鲁迅批判的人吃人很少啊。LZ说的不完全，西方文明是对外族食肉，对内部喂
肉！！ 中国文明一向是不把中国人当人，对外族割肉，对内给你大便吃，还逼着你说
很好吃。大家说说，是不是这个道理？ 中华文明所谓的食草，就是对外族的懦弱，自
古以来从昭君出塞就是如此。这是因为外族相比懦弱的以家庭为核心的农耕老中，凶悍
的太多了，政府一天到晚搞这些没有任何威胁的农耕老中p民也变得软了，所以遇到那
种匈奴就很怕怕。与其冒险和外族打，还不如进一步修理老中p民，进一步压榨，然后
保护费交给找麻烦的外族啊！不是和这次TG去南欧猪国以及MD交保护费一个道理么？这
就叫对外割肉，对内喂屎！ 喂屎就比如胡77事件，全国那么多需要廉租房的人，政府
收了不知道多少的tax，特别在房地产上TG掘了多少金？但估计只有N分之一的人能住上
廉租房，N趋向一个极大的值。还就是这么N分之一的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 有些人非常喜欢网络bully。有不同意见，甚至有的是别人的帖子都没看懂，就开始污
言秽语，人身攻击。实在没意思。
1）某位出来教训我，说什么人类单一起源。废话，我帖了那么多人种和考古，这位硬
是看歪曲了十万八千里。
再重复一遍我的观点：现代人类(homo sapiens sapiens)出非洲是单一起源。在不同环
境下有少量变异，形成不同体格特征。黄种人体格特征在上一次冰河时代于东西伯利亚
和阿拉斯加。
别的人种都灭绝了。
我的观点未必一定正确。但是至少请某人看懂了再驳斥。 另外也请不要满口污言秽语。
2）某位老人家理解不了，为什么冰河的西伯利亚既非常寒冷又有足够的植被。问了一
遍又一遍，为什么当时的西伯利亚一会儿很冷，一会又很暖和，因为植物茂密。解释了
一遍又一遍，也不知道他老人家看到没有， 后来也跟着某人口出污言秽语了。
就说今天吧，俄罗斯最冷的记录不在北极，在奥伊米亚康之类地方，有零下71度，其实
离北极不近，在北极圈之外，有300多公里了。300公里是什么概念？ 而且那地方是森
林，当然也有很多动物。北极冬天没那么冷，却没有植被。
你能理解？ 因为奥伊米亚康尽管冬天冷到记录，但... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 超级大国的前奏曲 - 来自中国农业的惊人数据 - 天涯首发
楼主：yankeedude 时间：2012-01-28 10:09:00 点击：19285 回复：170
上页 1 2 下页 到页
从国家统计局2011年度报告我们中我们了解到：全年全国粮食总产量达到57121万吨
这是自1990年来连续20余年粮食产量世界第一，占世界市场24%，几乎是美国(第2)和
印度(第3)的总和，中国人口占世界19%， 可耕地面积占世界7%，而美国从1865年
后粮食产量超越满清后一直是世界最大粮食出口国，2011中国粮食比上年增产2473万吨
，增长4.5%，连续八年增产。别小看这一增量(2473万吨)就完全超过东亚地区日本，韩
国，朝鲜和台湾的2010年稻米消费量的总和，而这四个地方的人口2.24亿人！中国有两
个省的粮食产量超过5000万吨 - 河南和黑龙江，单是这两省的总量在亚洲就仅次于中
国和印度居第三.
中国全年棉花产量660万吨，比上年增长10.7%;油料产量3279万吨，增长1.5%;糖料
产量12520万吨，增长4.3%。全年猪牛羊禽肉产量7803万吨，比上年增长0.3%，其中猪
... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 33 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 素食名人语录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 13:05:41 2010, 美东)
http://www.hightaste.net/article/006.htm
「我的确觉得人类要增进精神生活，必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。」
——甘地
近年来欧美人士竞行素食，蔚为风气。奉行天然素食的人当中，年轻人竟占大部份
。就如英国的素食协会一九八四年夏季季刊刊载了盖洛普民意测验报告，反映出近四年
内有一千七百万英人减低了食肉量，吃素的人数几近二百万。走向这个趋势最明显的是
十六岁至二十四岁的一群，这些年轻人就是未来的消费者。然而，太阳之下无新事，素
食并不是一种什麽年轻人的新时尚。恒古以来，素食一直已为古圣先哲、宗教家、艺术
家、科学家所推崇。他们一生不渝的奉行素食，他们生活中的言行、情操，以及对人类
社会的贡献，全都印證了素食是人性发展的关键。
我们在这里引用其中一些主张素食的伟人的箴言，以及超越时空的宗... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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D*X
发帖数: 364 | 35 无需引经据典，人都知道：
在食物链里，肉类高于植物，食肉会使人加速新陈代谢，加速衰老，加速物种的进化和
变异，连药品和抗生素都在不断落后。
有哲人曾讲：“You are what you eat”。食肉者血性，好斗；食素者谦恭，内敛；自
古以来，食肉的（野蛮人）总是打败食素的（文明人）。食肉者征服之后，收敛野性，
尊万物，求平和，而后，却又被蛮夷所灭。如此反复，以致无穷，此天理，不可变。
就像人类的贪婪，明知如此，却欲罢不能；就像人类制造污染，耗尽资源，只为那些短
命的电子垃圾和片刻的欢娱，到头来却是在加速毁灭地球和人类自己。。。
What can we do? Nothing, that's God's will. |
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D*****r
发帖数: 6791 | 36 这个时候世间有不祥灾变。国王荒淫，洪水暴涨。此仙人端坐不能乞食，已经七天了。
树林中有五百白兔，中有兔王即孩子。这二兽见到仙人七天不食。于是说：此仙人为佛
道故，多日没有吃饭了。去日无多。佛法之幢即将倾倒，妙法之海恐要干涸。我应该为
无上佛法令仙人的身体久住。不能顾惜自己的生命。于是告诉诸位兔子说：一切都是无
常变幻。众生爱惜身体生命，徒自轮回而未曾为佛法做什么，我现在想为了一切众生令
正法久住，以身供养法师，尔时兔王即为群兔。而说偈言。
若有畜生类 得闻诸佛名 永离三恶道 不生八难处
若闻法奉行 生处常值佛 信法无疑惑 归依贤圣僧
随顺诸戒行 如是疾得佛 必至大涅槃 常受无上乐
如果有畜生道的众生，听闻诸佛名号，能够永离三恶道，不生八难之处。如果闻法修行
，生处常遇佛在世。信奉佛法没有疑惑。归依圣贤僧众，受持戒律，这样就能很快证得
佛果。入般涅槃，受无上乐。
兔王说此偈子后，告诉诸位兔子说：我要以身供养，你们应当随喜。为什么呢？从无量
劫来，贪嗔痴让我们受生于鸟兽形象。生生死死，未曾在佛法上作一点事。我现在要为
了无上佛法舍身弃命供养法师。这时山神树神点燃柴火。兔王母子向... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 37 索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，
但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 38 与此同时，提婆达多也预感到自己生命的终结。
他沐浴更衣，使自己尽可能地洁净。虽然同是修行者，他却有许多事情是放不下的
。在走出曼陀罗精舍之时，他看见风中即将凋谢的曼陀罗花。
他终于还是忍不住折了一只插在衣襟之上，淡淡的花香，如同醇酿一般使人轻易沉
醉。
他在花丛之中盘膝坐下，在生命的最后一刻进入冥想。
人们进入曼陀罗精舍之时，看见红色的月光正正地照在他的头顶上方，使他的面容
美丽得异常邪恶。
虽然人数众多，但却鸦鹊无声，是圣光吗？
这个人到底是谁？
终于有人忍不住跪了下来，当有第一个人跪下时，其他的人便也跟着跪下。这些前
来质问的人，虔诚地在他们的敌人面前跪了下来。
“请问，你是降临的圣主吗？”一个五六岁的小女孩怯生生地开口，她清脆的声音
如同一把利剑打破了死般的寂静。
提婆达多睁开双眸，他慢慢起身，用清楚无比的声音回答：“我并非是圣主，真正
的圣主是悉达！”
跪着的人们面面相觑，忍不住窃窃私语，他到底不是圣主。
他向外走去，人们便自动让开一条道路。他在前面走，人们便在后面跟着，如同不
久之前跟着悉... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 裸猿的起源 高级灵长目的感觉器官以视觉为最强，而不是以听觉占支配地位。在树林中
攀缘，视觉可比听觉重要得多。吻部大大缩短，使其视野大大拓展。在树间觅食，
水果的色彩是有用的线索。灵长目进化出了分辨力很强的视觉，这一点与食肉兽
不同。而且，灵长目捕捉静物细微差别的视力也胜过食肉兽。灵长目的食物是静
物；探查细微动态的能力，和识别形状和质地的细微差别的能力相比，是不大重
要的。听觉也重要，但是，对它们来说，听觉不如对追踪猎物的食肉兽来说那样
重要。它们的外耳变小了，不能象食肉兽的耳廓那样转动。它们的味觉更为细腻。
食谱比较丰富多样、味道鲜美，更值得仔细品尝。它们对甜味食物的反应尤其强
烈主功。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 40
心血管疾病是目前世界头号健康杀手。根据世界卫生组织(WHO)2004年的报告，每三例
死亡中就有一例是由心血管疾病导致。在中国，心血管疾病死亡率呈明显上升趋势，每
年心血管疾病死亡人数约300万。
心血管疾病现在确定的最具影响的因素就是高胆固醇.
吃素不会胆固醇高.
其实不只是心血管疾病,中国人现在糖尿病问题也比较严重.中国人过去"被动吃素",心
血管疾病和糖尿病明显少多了.
《入楞伽經》遮食肉品：
「是故大慧！若彼痴人自言律師，言毗尼中聽人食肉，亦謗我言如來自食，彼愚痴人成
大罪障，長夜墮於無利益處、無聖人處、不聞法處，亦不得見現在、未來賢聖弟子，況
得見諸佛如來？」
「大慧。世無有肉非是自殺亦非他殺。心不疑殺而可食者。以是義故我許聲聞食如是肉
。大慧。未來之世有愚癡人。於我法中而為出家。妄說毘尼壞亂正法。誹謗於我言聽食
肉亦自曾食。大慧。我若聽許聲聞食肉。我則非是住慈心者。修觀行者。行頭陀者。趣
大乘者。云何而勸諸善男子及善女人。於諸眾生生一子想斷一切肉。大慧。我於諸處說
遮十種許三種者。是漸禁斷令其修學。今此經中自死他殺。凡是肉者一切悉斷。大慧。
我不曾許弟子食肉。亦不現許亦不 |
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a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Sun Mar 28 22:26:21 2010, 美东) 提到:
改行吃鱼吧
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taipingnan (泰平之南) 于 (Sun Mar 28 22:31:18 2010, 美东) 提到:
鱼比肉更腥吧，荤菜都是靠佐料
其实少吃点，多运动，吃啥都香
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leonany (leo) 于 (Mon Mar 29 02:28:35 2010, 美东) 提到:
说的是， 最近太懒惰了
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danalake (戒网) 于 (Tue Mar 30 10:04:30 2010, 美东) 提到:
去你最爱吃的餐馆,点你最爱吃的菜,
看你还说腥不腥,四川大橱给我上菜.....
川菜,泰菜,港式,台式,日式,韩式,蒙古烤肉.... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
altgeld (回头是岸) 于 (Mon Jan 30 01:58:15 2012, 美东) 提到:
悟道是一种思想，吃饭是一种行为，好像两者牛马不相及啊
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rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Mon Jan 30 02:06:06 2012, 美东) 提到:
想过自由的日子和不杀人有没有关系？
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leonana (Nana) 于 (Mon Jan 30 02:09:04 2012, 美东) 提到:
没有绝对关系
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SeeU (See you) 于 (Mon Jan 30 02:09:54 2012, 美东) 提到:
提婆达多提出五项戒律，但不被释迦牟尼佛所接受。五项戒律中就有吃素。可见佛陀不以吃素为悟道必需。八正道也没有... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 43 Lila, 随喜您对父母的孝心。末学也是想父母和所有老人家都健康长寿才劝他们吃素
的。
索达吉堪布：素食与长寿
动物们为食肉者做出了巨大牺牲，但可悲的是：第一、这种牺牲完全是被动的，因而也
是痛苦不堪的；第二、享用这种牺牲的食肉者们，并未从中得到一丝一毫的利益，反而
种下了来生必堕恶趣的种子。非唯来生要面对惨痛异常之果报，今生中他们也不可能真
正享有任何自以为可从吃肉中得到的好处，诸如养生之类。前文已引用过相关的佛教教
证，说明欲得长寿必断杀生食肉，下面再结合日常生活经验及专家意见，对此问题再作
阐述。
1954年及1962年两度获得诺贝尔奖的美国保林教授，在其所著的书中曾建议人们多食用
水果与蔬菜，因其中含有大量的维他命C，可以防止感冒并延长寿命。
台湾大学医学院的陈瑞三教授，曾化了两年多时间，深入全省各地的四十九座寺庙展开
调查，共为二百四十九位出家人作了各项检查及血液分析。同时，又另外调查了一千零
五十七位吃荤者以为对照群体。结果发现：（一）吃素的出家人血蛋白完全正常，根本
无有营养不良现象。（二）吃素者的胆固醇平均值为一... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 45 白话《荤腥经》
作者：护法法师
资料整理者：法光法师
法命法师
法住法师
自序～
在一般人的印象与观念中都认为：身为一个出家修行人，应该都是要茹素的。倘若
不是如此，就好像是冒牌的假和尚。我记得刚来台湾时，有一次要去买便当， 但是便
当店的老板不肯卖给我，并告诉我说：「师父，这里面有肉喔！您不能吃啦！」我告诉
他说「没关系，我可以吃的。」老板才唯唯诺诺的卖给我；但是却在我背后附加一句：
「野和尚！！」虽然我也有回应他说：「没错，我也是和尚。」但是在我心中也有很多
的感慨；想不到北传佛教将释迦牟尼佛所说的素食真实义，曲解得那么严重！
所以，藉由这次因缘，将巴利文所记载的《荤腥经》，翻译成汉语，让大家知道，
佛陀也确实认同与强调要素食，但不是指食物－－而是在心行方面要素食。
《荤腥经》的由来～
为什么在佛陀时代会出现《荤腥经》这一部经？又是什么样的因缘令其造下问题的
呢………？所谓无风不起浪，相信必定其出有因，其来有自吧！
在世尊（释迦牟尼佛）尚未出世之前，有一位名为「荤腥」的婆罗门，与五百弟子
出家为苦行僧后，就进入了喜马拉雅山苦修；他们在山中自建茅棚，每天都以根果为食
物—-自此从未曾... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 46 白话《荤腥经》
作者：护法法师
资料整理者：法光法师
法命法师
法住法师
自序～
在一般人的印象与观念中都认为：身为一个出家修行人，应该都是要茹素的。倘若
不是如此，就好像是冒牌的假和尚。我记得刚来台湾时，有一次要去买便当， 但是便
当店的老板不肯卖给我，并告诉我说：「师父，这里面有肉喔！您不能吃啦！」我告诉
他说「没关系，我可以吃的。」老板才唯唯诺诺的卖给我；但是却在我背后附加一句：
「野和尚！！」虽然我也有回应他说：「没错，我也是和尚。」但是在我心中也有很多
的感慨；想不到北传佛教将释迦牟尼佛所说的素食真实义，曲解得那么严重！
所以，藉由这次因缘，将巴利文所记载的《荤腥经》，翻译成汉语，让大家知道，
佛陀也确实认同与强调要素食，但不是指食物－－而是在心行方面要素食。
《荤腥经》的由来～
为什么在佛陀时代会出现《荤腥经》这一部经？又是什么样的因缘令其造下问题的
呢………？所谓无风不起浪，相信必定其出有因，其来有自吧！
在世尊（释迦牟尼佛）尚未出世之前，有一位名为「荤腥」的婆罗门，与五百弟子
出家为苦行僧后，就进入了喜马拉雅山苦修；他们在山中自建茅棚，每天都以根果为食
物—-自此从未曾... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 47 提婆达多和释迦牟尼佛同年，是堂兄弟，从小一起受宫廷教育，读书，游戏，争逐异性
玩伴，恩怨牢牢记挂在提婆达多的心上，随着岁月一起增长。当释迦牟尼佛舍弃世间荣
华富贵，并未减损提婆达多心头恨，释迦牟尼佛成佛回到本生地，提婆达多不得不也企
图成佛，出家学佛别有用心，及至色身衰老，眼看永无超越佛陀之可能时，设计杀佛以
用取代佛陀的地位。不想，害佛未遂，此事震惊一切人天，暴露出提婆达多的丑陋，恶
名昭彰几乎没有人不知。在极端恶劣的处境中，提婆达多仍然挖空心思，一心想要破僧
灭法，由于大多数人不能辨别法非法义非义，竟致提婆达多得逐心愿，提倡素食以竟灭
佛。
提婆达多恶名昭彰几无害佛之可能，但他利用宗教信仰来灭佛，其高明处，直到如今我
们还未察觉，还不知为什么提倡素食竟能灭佛。
四分律大正二二册五九四页上：
时提婆达即往伴比丘所语言：
我等今可共破彼僧轮，我等死后可得名称言：沙门瞿昙有大神力智慧无碍，而提婆达能
破彼僧轮。
时提婆达伴，名三闻达多，智慧高才即报言：沙门瞿昙有大神力，及其弟子徒众亦复如
是，我等何能得破彼僧轮？
提婆达言：如来常称说头陀少欲知足乐出离者，我今有五法亦是头陀胜法少欲知足乐... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 48 索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，
但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉... 阅读全帖 |
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