m****a
发帖数: 9485 | 1
让我们看看几节这样的经文，看看前后背景，上下文，是对谁说的，什么语气说的，还
有其他的一些相关经文，以经解经，看看这些经文到底什么意思：
利未记26：3-5，
你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的
树木结果子。5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃
得饱足，在你们的地上安然居住。。。。
14-16;你们若不听从我，不遵行我的诫命，15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行
我一切的诫命，背弃我的约，16我待你们就要这样。。。
首先，经文是上帝对以色列，他的子民说的。以色列人在摩西带领下，走出埃及，跟耶
和华上帝立约，上帝对他的子民做出祝福和管教的承诺，经文以。。如果你们遵行，就
祝福。。如果你们不听从，就要这样对待你们。。。是一种虚拟语气的祝福或者警告方
式的陈述。。。接下来来到利未记26：27-29：
27你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，28我就要发烈怒，行事与你们反对
，又因你们的罪惩罚你们七次。29并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。
这里吃儿女的肉是怎么回事呢？是否按照字面的解释，就是实际的“吃肉”呢 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2
使_
再给你举一下同样“吃肉”的经文，在以赛亚书9：20-21：
有人右边抢夺，仍受饥饿。左边吞吃，仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。21
玛拿西吞吃（或作攻击下同）以法莲，以法莲吞吃玛拿西。又一同攻击犹大。
圣经里面“吃肉”是指以色列支派之间互相争斗，不是你所想象的字面的"吃肉".
这就是以经解经。用圣经自己的话，解释字词的含义。不是你自己想怎么说就怎么说，
明白了？就跟中文说“骨肉相煎，手足相残”。。不是说骨头和肉互相打架，手和脚干
仗，是指弟兄之间相争。
同样，吃儿女肉，是指以色列祖先还有其生下的后代，族与族，支派与支派之间的争斗
。以赛亚书里面解释的很清楚了，吗纳西和以法莲都是以色列的支派，世代之间彼此相
斗。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3
耶稣在马太福音的登山宝训上说：（5:3-9)
3虚心的人有福了，因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了，因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
福音如果没有千禧年，就还不算真正的福音。耶稣回来要建立的千禧年王国是解决一切
现存的不公，无辜人蒙难受苦的关键。一切不喜欢邪恶，有良心正义感的人都要在千禧
年里面得到大大的安舒。我深深理解你提到的这位学者的心情。但是，我有理由相信，
上帝的确是关心人类，希望所有人能悔改，归向和跟随他的儿子耶稣基督，回到他身边
的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4
不要担心我，免费看戏也挺好啊，呵呵
想起圣经里的一段经文，也提到戏剧，是演给世人和天使看的（哥林多前书1-9）
1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。
2所求于管家的，是要他有忠心。
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
5所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。
9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5
圣灵其实引导每个人，每当你做善事，怜悯别人，爱你的家人，与人和平的时候，都是
不知不觉受圣灵引导的。圣灵又是启示真理的灵，也可以多多跟天父祈求，天父就会将
之礼物般厚赐与人--使人多多结出圣灵的果子，任何人，试试这样做，都会如愿以偿。
上帝的圣灵，看顾贫穷的，照顾多灾多难的，体恤受苦的人，圣灵也做--安慰者，安慰
受伤的心灵。
路加福音11：9-13
9我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。
10 因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。
11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？
12 求鸡蛋，反给他蝎子呢？
13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？
马太福音5：3-9
3虚心的人有福了，因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了，因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 使徒保罗在写给哥林多会众的信中说：
12既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？
13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
15并且明显我们是为神妄作见证的。因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，
神也就没有叫基督复活了。
16因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
17基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。
18就是在基督里睡了的人也灭亡了。
19我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。
20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
22在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。
23但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基
督的。
圣经明确，多次在不同场合提到死人的复活，耶稣在复活拉撒路的时候，拉撒路的姐姐
马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向
神求什么，神也必赐给你。23耶稣说，你兄弟必然复活。24马大说，我知道在末日复活
的时候，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 排，
吃，
这样
我
就
能和
以色列
人
在埃及
一样
吃肉吃个饱足 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 没看出来，你认为杀某某血祭为某某赎罪，是个挺值得赞美的事？ 你会不会认为西游
记里杀童男女献给灵感大王保佑地方五谷丰登是一件很有爱的事？
这样的神公正公义，满有慈爱，不轻易发怒，大有怜悯良善的神，哪里去找呢？
随便找几个例子
百姓吃鹌鹑，死罪
31. 有风从耶和华那里刮起、把鹌鹑由海面刮来、飞散在营边和营的四围、这边约有一
天的路程、那边约有一天的路程、离地面约有二肘。
32. 百姓起来、终日终夜、并次日一整天、捕取鹌鹑、至少的也取了十贺梅珥、为自己
摆列在营的四围。
33. 肉在他们牙齿之间、尚未嚼烂、耶和华的怒气就向他们发作、用最重的灾殃击杀了
他们。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
跟错人跟错教派的，互相吃人肉
15. 长老和尊贵人、就是头．以谎言教人的先知、就是尾。
16. 因为引导这百姓的、使他们走错了路．被引导的、都必败亡。
17. 所以主必不喜悦他们的少年人、也不怜恤他们的孤儿寡妇．因为各人是亵渎的、是
行恶的、并且各人的口、都说愚妄的话．虽然如此、耶和华的怒气还未转消、他的手仍
伸不缩。
18. 邪恶像火焚烧、烧灭荆棘和蒺藜．在稠密的树林中着起来、就成为烟柱、旋... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 太 5:3 “虚心的人有福了！因为天国是他们的。 太 5:4 哀恸的人有福了！因为他们
必得安慰。 太 5:5 温柔的人有福了！因为他们必承受地土。 太 5:6 饥渴慕义的人有
福了！因为他们必得饱足。 太 5:7 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。 太 5:8
清心的人有福了！因为他们必得见 神。 太 5:9 使人和睦的人有福了！因为他们必称
为 神的儿子。 太 5:10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 太 5:11 人若
因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 太 5:12 应当欢
喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
太 5:13 “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面
，被人践踏了。 太 5:14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 太 5:15 人
点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 太 5:16 你们的光也当这样
照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 太 5:17 “莫
想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。 ... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 10 黑与白没有共同之处。但是白里掺了黑就不是白，而是灰
真理当然可知，尤其对于渴求的人来说更是如此。这里说的真理不是学术上的，而是指
圣经里的，因为人人都可以求到，而不需要什么教育水平的限制。
马太福音第5章的登山宝训
自觉有属灵需要的人有福了，因为天上的王国是他们的。
4 “哀恸的人有福了，因为他们会得到安慰。
5 “性情温和的人有福了，因为他们会承受大地作为产业。
6 “对正义如饥似渴的人有福了，因为他们会得到饱足。
7 “慈悲的人有福了，因为他们会得蒙慈悲。
8 “心地纯洁的人有福了，因为他们会看见上帝。
9 “促进和睦的人有福了，因为他们会称为‘上帝的儿子’。
10 “为正义受迫害的人有福了，因为天上的王国是他们的。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 11 你有没有做上帝喜欢的事？
“你有什么需要帮忙的，尽管说，我很乐意为你做。”这样的话，你大概不会随便对陌
生人或刚刚认识的朋友说。可是，如果对方是你的亲密朋友，那就不同了。好朋友都会
很乐意为对方效劳。
圣经的记载显示，耶和华做了很多事让崇拜他的人得到快乐。请看看与上帝感情深厚的
以色列王大卫怎么说:“耶和华我的上帝啊，你做了许多大事，你奇妙的作为、你对我
们所怀的意念不知几许。……如果我述说讲论你的事，只怕多得不可胜数。”（诗篇40
:5）耶和华甚至向那些还没认识他的人行善，让他们“吃喝饱足，满心欢欣”。（使徒
行传14:17）
我们很乐意为自己所爱、所尊敬的人效劳
既然耶和华做了很多事让人得到快乐，希望成为耶和华朋友的人不是也应该做上帝喜欢
的事，“叫［他］的心欢喜”吗？（箴言27:11）那么，你可以做什么事叫上帝欢喜呢
？圣经说:“不要忘记行善和施与，因为这样的祭，上帝是十分喜欢的。”（希伯来书
13:16）我们要令耶和华喜悦，除了行善和施与，还须要做什么呢？
圣经说:“人没有信心，就不能赢得上帝的喜悦”。（希伯来书11:6）请留意，亚伯拉
罕是因为“信从耶和华”，才得以称为“耶和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12
當你還在苦苦巴望救主降臨時，全能神早已將迦南美地的一切豐富都賜給了接受他末世
作工的人，人的心都快樂無比，你聽！
迦南美地的快乐
我回到了神的家中，心情快乐激动无比，
我手抓住了我的良人，我的心已交给了神。
虽然经过了流泪谷，我看见了神的可爱，
我与神的爱日益密切，我心因神而快乐。
神的美丽使我着迷，我心紧紧贴着神，
我心对神爱不够，心底里满了赞美的歌。
神的美丽使我着迷，我心紧紧贴着神，
我心对神爱不够，心底里满了赞美的歌。
一
在这迦南美地上，一切都是新鲜活泼，充满了生机，
实际的神流出活水，使我得着生命供应，享受属天的福气，
从此不再寻寻觅觅，我已来到迦南美地，享受无比。
爱神的心生发出无穷的力量，
赞美的声音响彻云霄，抒发着我们心中的爱，
良人的美丽占有了我心，香气浓郁使我更加爱恋神，
良人的美丽占有了我心，香气浓郁使我更加爱恋神。
二
天上星星向我微笑，太阳也在向我点头，
阳光普照雨露滋润，生命美果茁壮成长，
神的话语丰富无比，我们的筵席真甜蜜，
神丰富全备的供应使我们饱足富有... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 13 书名：《大隐》7
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
第一章 战战战
钢线包裹着血肉，两边洪流轰然撞在一起，喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金属
交击声、骨头折断声，此起彼伏。
骑士和骑士对战，士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人，后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
，等到长枪拔出来的时候，枪头不是带着
血，就是已经折断了。
战场另一角，玫瑰十字军锁在的右翼，情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴，这是一张非常特别的神术卷轴，外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒，他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开，迎风一展，卷轴顿时射出刺眼的金光，转瞬间化作无数碎片，
就在卷轴粉碎的同时，他的眼睛里亮起一
道光芒，光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色，大地也不再是金色，全都变成深浅不一的灰色调，只有人的身上
还带着颜色，不同的人颜色也不一样。士
兵全都是黯然的蓝色，而像路... 阅读全帖 |
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y******l
发帖数: 793 | 14 【 以下文字转载自 loseweight 讨论区 】
发信人: yoyoball (yoyo), 信区: loseweight
标 题: 求助~~焦虑时一直想吃东西
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 14:40:30 2011, 美东)
夏天到了，好热，更怕晒黑，所以我就更老师说在家干活。
结果我发现，当我压力大，nervous,或anxious就会去找吃的，而且闹到最后，总是要
以吃正餐（米饭加菜）那种饱足感才行~~~
结果，吃完饭后就一直呆在屋里干活~~怎么办啊？怎么办？？？？？ |
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g****t
发帖数: 4493 | 15 书只是精神食粮。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。人首先要解决吃饭生存问题。否
则就是装逼。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第九十三章 谁动了朕的御书房？
缓步 走到书架前，皇帝陛下微微低身，修长的手指在齐的书 册上缓慢滑过”然后在最
深处停了下来一一书架的这一排放着的是碑贴以及帝国从寻天阁征召而来的旧朝珍本，
他记得很清楚，自己上次整理时，书册从左至右微斜，而现在倾斜的方向却是反了过来
，难道有人动过联的书架？
他的眉头微微蹙起，指腹在书册棱角分明的边沿轻轻敲击，然后手指关节骤然一紧
，把整整一层书掀向另外一个方向，然后他看见书架深处藏着一张纸。
取出那张墨纸搁在书案上，皇帝陛下看着芽纸上墨迹淋漓的五个字，眉头皱的愈发
厉害，沉默看了很长时间后，忽然厉声喝问道：“谁动过联的御书房？”
片刻后，御书房内跪倒了三位太监，这三位太监不由自主地抬起头，看向书案旁边
那位微胖的侍卫统领大人，眼神里全是求助之色。御书房周遭的护卫任务全部由徐崇山
负责，那三位太监不知陛下因何动怒，只好希望他能站出来说话。
徐崇山小心翼翼向皇帝陛下靠近两步，轻声问道：“陛下，微臣敢担保，绝对没有
人敢私入御书房。”
天子李仲易治国向来宽和，这些近臣知晓他的脾气性情，每日间侍在身旁倒也没有
什么畏君如虎的感觉，只是事涉御书房，徐崇山也不敢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第九十三章 谁动了朕的御书房？
缓步 走到书架前，皇帝陛下微微低身，修长的手指在齐的书 册上缓慢滑过”然后在最
深处停了下来一一书架的这一排放着的是碑贴以及帝国从寻天阁征召而来的旧朝珍本，
他记得很清楚，自己上次整理时，书册从左至右微斜，而现在倾斜的方向却是反了过来
，难道有人动过联的书架？
他的眉头微微蹙起，指腹在书册棱角分明的边沿轻轻敲击，然后手指关节骤然一紧
，把整整一层书掀向另外一个方向，然后他看见书架深处藏着一张纸。
取出那张墨纸搁在书案上，皇帝陛下看着芽纸上墨迹淋漓的五个字，眉头皱的愈发
厉害，沉默看了很长时间后，忽然厉声喝问道：“谁动过联的御书房？”
片刻后，御书房内跪倒了三位太监，这三位太监不由自主地抬起头，看向书案旁边
那位微胖的侍卫统领大人，眼神里全是求助之色。御书房周遭的护卫任务全部由徐崇山
负责，那三位太监不知陛下因何动怒，只好希望他能站出来说话。
徐崇山小心翼翼向皇帝陛下靠近两步，轻声问道：“陛下，微臣敢担保，绝对没有
人敢私入御书房。”
天子李仲易治国向来宽和，这些近臣知晓他的脾气性情，每日间侍在身旁倒也没有
什么畏君如虎的感觉，只是事涉御书房，徐崇山也不敢... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 万涓成水，然后汇流成河，艰辛千万里峡谷丘陵平原滩涂，最终浪奔浪流摧沙狂肆
喷涌出海，好不快意，恰如宁缺此时的心情。
他本是长安城里一顽童，却陡遭变故，见惯世间最丑陋，经历过世间最险恶，正年
少时节却要带着桑桑四处流浪，最终被生活煎熬成了边城里的砍柴少年郎。
待知晓世间有大道，却不知大道何处在哪个方向，开平赶集淘了本太上感应录，枯
看数年无所得，偶遇贤者才知自己诸窍不通，所谓修行只是痴心以及妄想。好在最终他
还是通了窍悟了道，入了书院尽褪牢骚。
今日他终于逾过修行道上那个重要关口，晋入洞玄境界，只觉身心无比舒畅，站在
湖畔双手扶腰，身体后仰抬头望着蓝天上飘浮着的云朵，只想长啸或傻笑数声，才能把
胸腹间那股快然之意全部抒发出来。
莫山山看着湖畔的他，发现他的身影竟和湖光山色如此的和谐，感受着风中传来的
气息，明白他做到了什么，面上露出真挚的笑容。
宁缺看着天上的云，看着湖面上的云，还有那些云中真实或虚妄的雪峰，感动地体
悟着洞玄境带给自己的细微感受，此时的他，对于晋入洞玄境的真切意义并没有太直观
的认知，但他至少很明显地感受到自己对符道的理解加深了不少。
晴天冬湖青翠山谷，天地间的一切痕迹... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 顺便回答一下blizzflame的问题
简单来说，上帝的旨意不是你想的这么功利的。
怎样明白神的旨意？
http://www.godoor.com/book/library/html/bible/ZHUANTI/SJWTJD/bibleqash0016.htm
问：常有人凡事都要遵照神的旨意，这样，是否吃饭、穿衣、睡眠、到街上买东西，也
都要明白神的旨意？究竟怎样才能知道所作的事，是否神的旨意？
答：类似的问题，已不只一位读者问及，兹混合简复如下：
基督徒是应当凡事遵照神的旨意的；因为主耶稣在世上时，也是凡事以神的旨意为依归
的（约4：34，5：30，6：38；太26：39）。但怎样才能知道所行的事是神的旨意，则
要看所行的事关乎那一方面。例如：
照上面所提的吃饭、穿衣、睡眠、购物等问题，都是关乎生活方面的需要，这等事只要
观察是否合乎生活的合理需要，就可以知道是不是神的旨意。譬如：饥渴时饮食，寒冷
时穿衣……。这当然是合乎神的旨意的。神在宇宙间立定了一些自然规律，使人在需要
饮食时感觉饥饿，需要穿衣时感觉寒冷；又使饮食与衣物能给人饱足和温暖的功效。我
们若顺着这等自然规律生活行事便是 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 20 死亡和富足、饱足、喜笑有什么关系？
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
很难理解吗？ |
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i******d
发帖数: 131 | 21 1 财富自身不是错，拥有财富当然也不是错，错的是在获得财富与使用财富的过程中
，人的“贪念”或“罪性”被放大同时被满足这一过程，也就是“你 們 受 過 你 們
的 安 慰” 这一过程，安慰来自与“人”。
2 “辛苦工作，富起來，吃飽了，享受自己的生命”这些本身都不是错，但是如果把
眼光全部放在物质的积累上，而忘记了感恩，忘记了自己的“罪”，灵魂很容易向“恶
”的方面发展，即使做“善事”也大多是为了心理的安慰，为了“自己”，而不是真正
的出于“善”心。
3 也许很残忍，但耶稣讲的是天国的事实，为了物质上的饱足而放弃灵命上的成长；
一个人辛苦了一辈子，荣耀了自己一辈子之后，突然有一天发现自己追求的“财富”原
来那么的没用，灵魂那么的渺小的时候，会不会痛哭呢？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 申命记
6:4以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主。
6:5你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。
6:6我今日所吩咐你的话都要记在心上，
6:7也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
6:8也要系在手上为记号，戴在额上为经文。
6:9又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。
6:10耶和华你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许给你的地。那里有
城邑，又大又美，非你所建造的。
6:11有房屋，装满各样美物，非你所装满的。有凿成的水井，非你所凿成的。还有葡萄
园，橄榄园，非你所栽种的。你吃了而且饱足。
6:12那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地，为奴之家领出来的耶和华。
6:13你要敬畏耶和华你的神，事奉他，指着他的名起誓。
6:14不可随从别神，就是你们四围国民的神。
6:15因为在你们中间的耶和华你神是忌邪的神，惟恐耶和华你神的怒气向你发作，就把
你从地上除灭。
诗篇
115:1耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们。要因你的慈爱和诚实归在你的名
下。
115:2为何容外邦人说，他们的神在哪里呢。
115:3然而，我们的神在天上。都随自 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 箴言
30:7我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。
30:8求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。
30:9恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
市面上所流传那些犹太人从圣经里学习如何赚钱的说法，我个人认为纯粹是某些出版商
的炒作 |
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n*********0
发帖数: 925 | 24 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
神圣回报
经文: 「滋润人的，必得滋润。」(箴言十一：25)
若我们顾念他人，上帝也会顾念我们，以某种方式报答我们。帮助穷人的，必
蒙眷顾；看顾小孩的，也必成为主的小孩；喂养羊群的，也必从上帝得饱足，灌溉祂花
圃的，上帝也必浇灌他灵性；这是上帝的应许，只要我们做好自己的部份，上帝必成就
祂的诺言。
若我只关心自己，常会导致病态；若我只在意自己的情绪，就会封闭自己；若
我只会自怜自艾，将会陷入低潮，无法自拔。反之，若我不再自我中心，借着从上帝而
来的爱，去关心周遭的人，我将蒙福。若我本身内心枯竭，又无时雨沛降，怎么办？我
就拔开塞子，尽我所能的去帮助周围有需要的人，如此会有何事发生？你会看到我腹中
涌出活水，从一处隐秘的泉源汨汨流出来。若我停滞不进，我的源头也势必干涸；但我
若愿付出，上帝就必赐下我所需的能力，哈利路亚！
Divine Recompense
Scripture: "He that watereth s |
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m****a
发帖数: 9485 | 25
大赞妹妹的读书笔记！人受苦，有的是自己的罪造成的。杀人了，进了监狱受苦，难道
也是别人的错？但是这样的地震，基督徒也好，不是基督徒也好，都要遭难。刚听说我
们城市一个基督徒志愿者本来在海地义务服务的，也遇难了，为什么？
从古至今，人类社会就处于这种苦境之中，失去上帝的祝福和保护的人类，贫穷的人，
受苦的人，渴望享有安舒的日子，这个日子，在圣经里面已经预言了，就是耶稣基督再
次来到的时候，要建立上帝的王国，耶稣就是统治的君王。再也不是人统治人的样子了。
只有上帝的统治，才能带来真正的和平。耶稣在马太福音里面说：（6：1-7）
1耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。
2他就开口教训他们说，
3虚心的人有福了，因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。 |
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r********5
发帖数: 104 | 26 “神有自然之神和主宰之神”这仅是您自己的理解而已。事实并不是您想的那样。
基督徒信的是圣经中所启示的神。这位神是创造一切的神，正如使徒行传中所说：
14:15 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫
你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
14:16 祂在已过的世代，容让万国各行其道，
14:17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮
食饱足，满心快乐。
我们基督徒所信的这位神不但创造了一切同时也主宰着一切：
使徒行传4:24 他们听见了，就同心合意的高声向神说，主宰阿，你是造天、地、海和
其中万物的。
而且我们相信，神只有一位，除此之外，再无别神：
林前8:6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，
就是耶稣基督，万物都是藉着祂有的，我们也是藉着祂有的。
提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
可12:32 那经学家对祂说，夫子，不错，你说的是真实的，神只有一位，除了祂以外，
再没有别神； |
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n*********0
发帖数: 925 | 27 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
上帝必回答
经文: 「敬畏祂的，祂必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。」(诗篇一
四五：19)
上帝的灵赐下饥渴慕义，寻求祂面的心在我们里面，所以祂必侧耳倾听我们的
呼求，回应我们的祷告。那些敬畏上帝的人，一心追求圣洁，以主为乐，凡事只求荣神
益人。但以理就是这样一个渴慕上帝的人，所以上帝让他灵里清明，得见异象。
渴慕上帝的心像是个空的器皿，促使上帝能将祂的丰富倾注其中，使之丰满饱
足。敬畏上帝的人渴慕过圣洁生活，愿意供主差遣，使人得福，也借此荣耀上帝。他们
希望能帮助受压迫的人，引导迷失的人，释放在困苦中的人，供应那些有需要的人，有
时他们的心热切到一个地步，他们在痛苦中呐喊疾呼，像是小孩在痛苦中哀号，这时上
帝就按着祂的应许做工，必要「拯救他们」。
是的，若我们敬畏上帝，就一无所惧，若我们呼求上帝，救恩就临到。亲爱的
读者，让这节经文，长存在你心中，常在你口中舌上，如此，你必体会上帝话 |
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L******N
发帖数: 1858 | 28 amen!
太 5:6 饥 渴 慕 义 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 得 饱 足 。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 喜欢这篇文章。
“渴慕上帝的心像是个空的器皿，促使上帝能将祂的丰富倾注其中，使之丰满饱
足。敬畏上帝的人渴慕过圣洁生活，愿意供主差遣，使人得福，也借此荣耀上帝”
“上帝的灵赐下饥渴慕义，寻求祂面的心在我们里面，所以祂必侧耳倾听我们的
呼求，回应我们的祷告。那些敬畏上帝的人，一心追求圣洁，以主为乐，凡事只求荣神
益人。” |
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w*******e
发帖数: 6802 | 30 8:11 你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命，典章，律例，就是我今日所
吩咐你的。
8:12 恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，
8:13 你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，
8:14 你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，
8:15 引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇，蝎子，乾旱无水之地。他曾为你使水
从坚硬的磐石中流出来，
8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享
福。
8:17 恐怕你心里说，这货财是我力量，我能力得来的。
读到这里，忍不住想，几千年过去，人性脆弱的一面还不是一样吗？
我们现在还不是一样容易犯同样的毛病吗？
困难不顺时，会亲近神，求神看顾。
可一旦一帆风顺起来。就不知不觉会心高气傲，
觉得自己那点小成就，
都是因为自己的力量和能力，或者聪明，
而忘记了神。
嗯，要时常警醒啊。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 31
Issac, Joseph
神有专门的计划，这样不顺利的出生，是让人更加看到这一切是出自神
人的祷告的应许，常常又心硬说，不是神的作为，这样的事情是很多的。
人的许愿得到，又不愿意还愿，找各样的借口推托，也是很多的。
哈拿按照自己的许愿，把好不容易的来的儿子送到以利那里，一年只能见一次，这实在
不是平常的事情。
“2:1哈拿祷告说，我的心因耶和华快乐。我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开。
我因耶和华的救恩欢欣。
2:2只有耶和华为圣。除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。
2:3人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语。因耶和华是大有智识的神，人的行
为被他衡量。
2:4勇士的弓都已折断。跌倒的人以力量束腰。
2:5素来饱足的，反作用人求食。饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个儿子。多有
儿女的，反倒衰微。
2:6耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。
2:7他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。
2:8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座
位。地的柱子属于耶和华。他将世界立在其上。
2:9他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗 |
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n*********0
发帖数: 925 | 33 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
虚心的人有福
经文: 「上帝……赐恩给谦卑的人。」（雅各书四︰6）
虚心的人渴慕恩典，切慕得着圣灵的恩膏，所以就被大大地充满。就像山谷里
流着恩典之溪，他们饮于此水，得着饱足，就把荣耀归给上帝，而上帝因着祂的尊荣，
也源源不绝地供应他们一切所需的。
来吧！读者，放下身段，莫志气高大，否则上帝无法赐福予你。 「我害怕自
己不够谦卑」，或许这样的喟叹，正是真正谦卑的语言。有些人为自己的谦卑沾沾自喜
，这是最糟的一种。我们是无助的、不配的，需要上帝的救恩。若我们还不谦卑，我们
就该好好反省。
因我们天生的「罪性」与「谦卑」是背道而驰的，但是，当我们想存心谦卑时
，就会得主的帮助，我们一谦卑，就能尝到主的恩惠，「谦卑」愈多，体尝主恩的滋味
愈深。让我们愿意甘就卑下，灵里觉得贫穷，上帝必使我们富足高升。
Grace for the Humble
Scripture: "He giveth grace unto |
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m******9
发帖数: 968 | 34 腓立比书, 保罗: " 这不是说, 我已经得着了, 已经完全了, 我乃是竭力追求, 或者可
以得着基督耶稣所以得着我的. 弟兄们, 我不是以为自己已经得着了, 我只有一件事,
就是忘记背后, 努力面前的, 向着标杆直跑, 要得 神在基督耶稣里从上面招我来得的
奖赏. 所以我们中间, 凡是完全人总要存这样的心; 若在什么事上存别样的心, 神也必
以此指示你们."
"劝勉": "你们要靠主常常喜乐. 我再说, 你们要喜乐. 当叫众人知道你们谦让的心.
主已经近了. 应当已无挂虑, 只要凡事借着祷告 祈求和感谢, 将你们所要的告诉神.
神所赐出人意外的平安, 必在耶稣基督里保守你们的心怀意念."
"致谢": " 我并不是缺乏说这话, 我无论在什么景况都可以知足, 这是我已经学会了.
我知道怎样处卑贱, 也知道怎样处丰富; 或饱足, 或饥饿; 或有余, 或缺乏; 随事随在
, 我都得了秘诀. 我靠着那加给我力量的, 凡是都能作."
终于我拿到了Microsoft的offer. 周四一整天的onsite, 一共面了5个人, 周5一早
recruiter打电话通知我发offer. 一切都是出人意 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 35 感谢主
欢迎来三番
腓立比书, 保罗: " 这不是说, 我已经得着了, 已经完全了, 我乃是竭力追求, 或者可
以得着基督耶稣所以得着我的. 弟兄们, 我不是以为自己已经得着了, 我只有一件事,
就是忘记背后, 努力面前的, 向着标杆直跑, 要得 神在基督耶稣里从上面招我来得的
奖赏. 所以我们中间, 凡是完全人总要存这样的心; 若在什么事上存别样的心, 神也必
以此指示你们."
"劝勉": "你们要靠主常常喜乐. 我再说, 你们要喜乐. 当叫众人知道你们谦让的心.
主已经近了. 应当已无挂虑, 只要凡事借着祷告 祈求和感谢, 将你们所要的告诉神.
神所赐出人意外的平安, 必在耶稣基督里保守你们的心怀意念."
"致谢": " 我并不是缺乏说这话, 我无论在什么景况都可以知足, 这是我已经学会了.
我知道怎样处卑贱, 也知道怎样处丰富; 或饱足, 或饥饿; 或有余, 或缺乏; 随事随在
, 我都得了秘诀. 我靠着那加给我力量的, 凡是都能作."
终于我拿到了Microsoft的offer. 周四一整天的onsite, 一共面了5个人, 周5一早
recruiter打电话通知我发off |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 思考问题：
1. 环境改变也不影响与神与人的关系，才是成功者，所罗门的教训是什么？
箴言
30:7我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。
30:8求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。
30:9恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
过于富足强大，但又少经忧患。于是缺乏经历神的生命在这一切的成功里，堕落了。
2. 所罗门的软弱是什么？他的跌倒给我们什么教训？
心偏向假神。我们要一生警醒，成功的开始不代表成功的结局。 |
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p*****y
发帖数: 799 | 38 版主同学。
我不是基督徒。但是我相信，
你若是按耶稣的意志行事，这个版一定会好。
要有信心。
你把鱼和饼分给众人，所有人都得饱足，而且你还会有剩余。
你若把愤怒和忧虑分给众人，你收获的也会是愤怒和忧虑。
源神给你力量和耐心。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 36 : 1 （耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。）恶人的罪过在他心里说：我眼中不怕
神！
36 : 2 他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。
36 : 3 他口中的言语尽是罪孽诡诈；他与智慧善行已经断绝。
36 : 4 他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。
36 : 5 耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。
36 : 6 你的公义好象高山；你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。
36 : 7 神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。
36 : 8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。
36 : 9 因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
36 : 10 愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。
36 : 11 不容骄傲人的脚践踏我；不容凶恶人的手赶逐我。
36 : 12 在那里，作孽的人已经仆倒；他们被推倒，不能再起来。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 55:1你们一切乾渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银
钱，不用价值，也来买酒和奶。
55:2你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的
呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。
55:3你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠
的恩典。
55:4我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。
55:5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华―
你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。
55:6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
55:7恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜
恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。
55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。
55:9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。
55:10雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要
吃的有粮。
55:11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 以赛亚书第五十五章
来吧！你们一切干渴的（五十五1－13）
在上文中如此华美的描述之后，第五十五章邀请人们来分享新纪元的果实，这些成果都
是白白供给每个人用的，不论是富是贫，犹太人或外邦人，均是一样（1－5节）。这新
纪元是属于 神的，不是属于人的（6－9节），是由众先知所预告，故此是必然要发生
的（10－11节）；同时亦是永存的（3，12－13节）。旧约圣经中没有任何一处地方像
本章一样庆祝 神对所有民族的慈爱，以及其话语的可靠性。
邀请穷人（1节，‘没有银钱的’），来吃喝美物，可说是直指圣经神学的核心。在此
所提供的水、酒、奶、饼与‘肥甘’（2节），不是属于此世的；这是像廿五章一样的
筵席，所有人都会得饱足。对于一些人来说，这就如箴言第八、九章的邀请一样，在那
里智慧之妇邀请我们来到七根柱子的房屋，来研读与学习如何成为 神的子民：
你们来，吃我的饼，
喝我调和的酒。
你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，
就得存活，并要走光明的道。（箴九5－6）
因为寻得我的，就寻得生命，
也必蒙耶和华的恩惠。（箴八35）
其他人会看见在此乃邀请分享基督的身体与宝血。不管怎样说，其意义的线索可见于第
十二章（见 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 以赛亚书第五十五章
我仅满足于衣食饱足吗？我有没有感到灵里的饥渴？
55：1－6 食物需要花钱买，只能满足肉体的需要，且只能持续很短的时间。神为我们
提供的营养是免费的，且喂养我们的灵魂。我们如何得到它呢？我们要来（55：1），
要听（55：2），要寻找和求告神（55：6）。神的救赎是免费提供的，但要喂养自己的
灵魂，我们必须热切地接受它。我们如果没有这样的食物，就像每天不吃饭就会肚子饿
一样，那我们的灵命也会饥渴。
神与大卫立了甚么约？那约履行了吗？
55：3 神与大卫的约定中应许以色列人有永久的国家，不会受到异教国家的威胁，没
有战争（参撒下7：10－11）。但以色列并没有履行约定，没有顺从神去脱离偶像。纵
然如此，神还是准备再次另立新约。祂是位赦免的神。
何时是寻求神的好时机？我把握住了吗？
55：6 以赛亚告诉我们在神近了的时候，我们要求告祂。神并不打算离开我们，但是
我们却经常远离祂，或在我们跟祂之间设立障碍。不要等你远离祂的时候才去寻求祂。
在人生中越迟归向祂可能会越困难。神也可能会在你决定跟随祂之前就来到地上行审判
。现在趁你还能够寻求的时候就快寻求神，不要迟延。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 43 55:2你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？
用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？
你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。
读这段经文，这句话今天一下子就跳了出来。再读一遍。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 56:1耶和华如此说：你们当守公平，行公义；因我的救恩临近，我的公义将要显现。
56:2谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。
56:3与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来。太监也不要说
：我是枯树。
56:4因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，
56:5我必使他们在我殿中，在我墙内，有纪念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们
永远的名，不能剪除。
56:6还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人―就
是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。
56:7我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我
坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。
56:8主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说：在这被招聚的人以外，我还要招聚别人
归併他们。
56:9田野的诸兽都来吞吃罢！林中的诸兽也要如此。
56:10他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦，躺卧，
贪睡，
56:11这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白―各人偏行己路，各 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 56:11这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白―各人偏行己路，各从各方求自己的
利益。
各人偏行己路，都是远离神。 |
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