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发帖数: 3875 | 1 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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s**********d
发帖数: 1694 | 2 旅行团的deal买二送二，现在有6个人了，我和另外一朋友，还有各自的爸妈，找俩人
凑到8个人，每人平均$250。9月3号离开LA,9月9号回来。请站内联系，谢了。
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第1天 洛杉磯/原居地 - 拉斯維加斯 - 猶他州
早上從洛杉磯出發，沿著聖伯納丁諾森林進入北美最大的莫哈比沙漠，形單影孤的
約書亞樹一棵棵地點綴在一望無際的戈壁灘上別有一番情趣。下午抵達全世界知名的賭
城- 拉斯維加斯，稍作短暫停留再繼續前往猶他州， 傍晚入住Richfield。
酒店：Appletree Inn / Richfield 或同級
(拉斯維加斯參團的遊客請于下午3:00在Tropicana酒店的正門等候導遊)
第2天 拱門國家公園 - 丹佛市
清晨前往世界最大的自然沙石拱門集中地 - 拱門國家公園。佔地七万三千英畝的
國家公園内，又有超過2000多座拱形石橋散佈四周，各有特色，它們結合了風和水的侵
蝕力量，有的像尖塔，有的像窗戶，有的像一個長老在和兩個隨同訓話。隨後進入科羅
拉多州。夜宿首府丹佛。
酒店：Courtyard Marr... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 日本京都大学的敦煌学研究
【内容提要】本文主要是阐述了敦煌学在日本京都大学的发展史略，特别针对京都学派
的第一代学者狩野直喜到现代著名的敦煌学家高田时雄的敦煌学发展轨迹进行了简明扼
要的叙述和评价，为中外敦煌学大的交流和研究提供一点借鉴。
【关键词】京都大学、敦煌学、日本汉学
根据严绍璗教授在《日本中国学史稿》一书中的调查：
“日本国内首次报道敦煌文物的发现，是在《燕尘》第二卷十一期之后第二天，即1909
年11月12日，东京和大阪两地的《朝日新闻》，皆以《敦煌石室的发见物》为题，作了
隆重报道”。
严先生并推断此文的作者应该就是内藤湖南。这一推断是合理的。因为随后的几天中，
内藤就连续刊发了《敦煌发见之古书》长文。由此预示着内藤湖南有资格作为日本敦煌
学的最早的新闻报道人。但是，京都学派的敦煌学研究的开创者应该是狩野直喜博士。
晚清时期敦煌文书的发现，在中外学术界成了和甲骨文发现同等重要的事情。在日本的
内藤湖南博士通过罗振玉得知了这一消息后，立刻上报日本文部省和京都帝国大学，请
求派出特别考察队，前往北京，进行学术调查。于是，1910 年 8 月，京都帝国大学立
即派遣内藤湖南教授... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 4 你们首先要搞明白，道教和佛家两家的神仙鬼怪传说体系。
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玉皇大帝的来历:玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝
。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝
。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无
上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光
严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而
慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生
。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，
经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。
万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神
。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世
间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚」
总执天道：玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有
太极，先无为而后有... 阅读全帖 |
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b*****y
发帖数: 547 | 5 天上天景区 千山 庙宇 千山 庙宇
天上天景区位于千山风景名胜区北部，东起千山正门，西至，五佛顶，面积约5平方公
里，海拔450―-550米，为千山第二高岭，山峰奇峭，怪石嶙峋，悬崖绝壁，苍松翠柏
，错落其中，以峰奇，石奇，松奇而著称。是千山唯一一个高岭游览区，平均海拔520
米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游览过此景区。相传唐王李世民，住大安寺
到无量观“振衣冈”上抖过战袍；金代皇帝世宗完颜雍曾到千山灵岩寺探望其母贞懿太
后；清代康熙，乾隆、嘉庆皇帝也都到或从辽阳古城望千山，并留下遗迹题词和诗文。
王尔烈陪同嘉庆皇帝在千山找的那块“木鱼石”、即曹雪芹写的石头记(红楼梦)中那块
有灵气石头，金世宗住的遗址、蛰龙亭、博爱树、贞懿太后住的遗址内出土的30多万枚
铜钱均在景区范围内。1996年在景区内建了索道，在索道下文建了御览殿，殿为高台基
单檐歇山式建筑面阔五间，雕粱画栋，在，其后面又建了半月牙式迥廊， 内嵌青石板
雕像千山著名传说：仙子绣莲、童子弈棋、令威化鹤、薛才征东、无佛五佛、御赐龙泉
、伏虎禅师、香岩雪庵、全后修禅、敕建龙泉、梵腿煮石、剩人函可、无根奇石、太琳
铸鼎、释... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 6 120年前的武汉在张之洞的湖广总督治理之下，可不是现在的武汉在中国的地位。张之
洞在慈禧的关照下，希望武汉的新洋务运动成为满清帝国的近代化转型的模范。但是张
之洞的改革是全方位的，超过了现在中共的所谓改革。张之洞在文化上建立了武汉大学
的前身，在军事上建立了新式陆军，和新式重工业兵工厂，和当时的高科技铁路，还又
民族轻工业，加上汉口原来的四大名镇的金融贸易地位，张之洞的湖广总督20年任期内
，武汉一直是当时中国的弄潮儿，和现在的上海，20年前的广州深圳是一样的地位，这
才有宋美龄27年到汉口觉得失落的一说。武汉的衰败是辛亥革命之后，虽然第一枪是在
武汉打起来的，但汉口却从此衰败。所谓风水轮回转。
看看历史就知道武汉的近代地位了：
张之洞（1837年9月2日－1909年10月4日），字孝达，一字香涛，号香岩，又号壶公、
无竞居士，晚年自号抱冰。直隶天津南皮（今河北南皮）人。清道光十七年八月初三生
于贵州。咸丰二年（1852年）十六歲中顺天府解元，同治二年（1863年）廿七歲中進士
第三名探花，授翰林院编修，歷任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督
、湖广总督、两江总督（多次署理... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1432 | 7 【 以下文字转载自 Pilot 讨论区 】
发信人: pikepeaker (布雷肯里奇九号峰), 信区: Pilot
标 题: Happy new year. Done with instrument rating.
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 22:17:32 2012, 美东)
元旦聚会的时候trajan说1月份天气不适合飞行, 不幸一语成谶, 由于天气原因我的
instrument rating checkride日期一改再改,不是大风湍流,就是雨雪低压. 昨天上午
做了口试, 中午的时候到处都是25G39, 只好取消了飞行部分.
考官是个非常耐斯的老太太. 口试远比想象的简单, 所有我关注的各种难偏怪题一个没
问. Instrument rating口试中故意为难人的题目是有名的花样繁多, 比如各种奇怪的
近进程序, 让人眼花的missed程序, GPS进近MDA下面有和没有灰色斜线有什么区别，或
者一个明确写明不能做为仪表备降机场的机场什么情况下可以做为仪表备降机场之类,
等等等等. 老太太问的基本都是一些经典教科书类的问题, 稍微要让人想的一下... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1432 | 8 元旦聚会的时候trajan说1月份天气不适合飞行, 不幸一语成谶, 由于天气原因我的
instrument rating checkride日期一改再改,不是大风湍流,就是雨雪低压. 昨天上午
做了口试, 中午的时候到处都是25G39, 只好取消了飞行部分.
考官是个非常耐斯的老太太. 口试远比想象的简单, 所有我关注的各种难偏怪题一个没
问. Instrument rating口试中故意为难人的题目是有名的花样繁多, 比如各种奇怪的
近进程序, 让人眼花的missed程序, GPS进近MDA下面有和没有灰色斜线有什么区别，或
者一个明确写明不能做为仪表备降机场的机场什么情况下可以做为仪表备降机场之类,
等等等等. 老太太问的基本都是一些经典教科书类的问题, 稍微要让人想的一下的问题
算是一个从爱地到香岩城的IFR飞行是否需要transponder.
可惜天公不做美,当天考不了实际飞行部分,后面几天天气预报都很糟糕. 在煎熬中度过
一天, 今天下午有个短短的窗口, 气象条件不算太糟糕. 当时本地有一个中度湍流的
airmet, 西边的山里icing, turbulence, LLWS,... 阅读全帖 |
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l******9
发帖数: 3 | 9 本人MM ，人在纽约，准备在9月底10月初转转美西、奥兰多和尼加拉瀑布。跟团还是自
驾有待商讨，看人数吧。如果是自驾者要会开车。跟团的话具体行程如下：
9月19日---9月25日
9月19日在拉斯维加斯集合，从拉斯维加斯出发的黄石公园-总统巨石-拱门7日游
拉斯维加斯、拱门国家公园、香岩城、疯马巨石、总统巨石、牛仔城、大鹿角印第安保
护区、黄石公园、大提顿国家公园、盐湖城、摩门教大教堂（该团在LA out）
9月26日---10月2日
从洛杉矶出发的拉斯维加斯-旧金山-大峡谷-优山美地7日游
蒙特利、纳帕酒乡、优山美地、旧金山、大峡谷南缘（门票已包括）、大峡谷西缘（自
费；周六抵达）、胡佛水坝
10月3日---10月7日从LA去西雅图
当地参团去冰川国家公园（这段还没想好，也有可能南下到圣地亚哥、新墨西哥州看看
，具体可以再商量）
10月7日晚到拜纳海姆看NBA（洛杉矶湖人VS金州勇士）其实主要是想看看现场的科比，
我的偶像啊！~
10月8日返回LA飞奥兰多
10月8日---10月13日
迪士尼4天、海洋公园、环球影城各一天
10月14---10月15日
尼亚加拉瀑布
跟团的话2-3人 |
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b******m
发帖数: 382 | 10 不会开车，打算跟团游美西。在路路行上看了2个都还可以。
刚听别人说徒风更便宜，去看了下果然是。黄石11天才400，路路行的都要600多？
价格这么便宜会不会服务不好？或者去的景点不行？
对比了一下路路行的，貌似少去了几个国家公园。
哪个更合适？有用过的同志说说体会吗？多谢。
下面是途风$400的行程。
第1天 洛杉磯(Los Angeles)/拉斯維加斯(Las Vegas)- 猶他州(Utah)
第2天 拱門國家公園(Arches National Park) - 丹佛(Denver)
第3天 香岩城(Cheyenne) - 瘋馬巨石(Crazy Horse Memorial) - 總統巨石(Mt.
Rushmore) - 吉列城(Gillette)
第4天 大鹿角印第安保護區(Indian Reservation Area) - 黃石國家公園(Yellowstone
National Park)
第5天 黃石國家公園(Yellowstone National Park)- 大提頓國家公園(Grand Teton
National Park) - 傑克遜(Jackson) - 鹽湖城... 阅读全帖 |
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b******m
发帖数: 382 | 11 自己顶一下。
路路行的多：
蛇河峡谷(Snake River Canyon)－肖松尼瀑布(Shoeshone Falls)－皮瑞尼铁桥(
Perrine Memorial Bridge)－雷诺(Reno) 太浩湖(Lake Tahoe) 羚羊彩穴(Antelope
Canyon)– 布莱斯峡谷国家公园(Bryce Canyon) 熊世界(Bear World)
这几个地方
但是没有：
香岩城(Cheyenne) - 瘋馬巨石(Crazy Horse Memorial) - 總統巨石(Mt. Rushmore) -
吉列城(Gillette)丹麥城(Solvang)-聖塔巴巴拉(Santa Barbara)-舊金山灣區(Bay
Area) 拱門國家公園(Arches National Park) - 丹佛(Denver)
没去过的一头雾水，不知道哪个值得去看看。
2个行程都是11天的。 |
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c****e
发帖数: 6 | 12 八千里行
by C马
(相片图文对照: https://www.flickr.com/photos/123736904@N07/sets/
72157645848967712/)
一行八千里
单骑跨九州
策马激流城
木樨两春秋
魔塔百丈多
曾迎天外客
大角将军坡
洒血染红河
坐北高崖突
脚下有城府
暮走熊牙路
夕阳映冰湖
急流黄石谷
池腾七彩雾
南行路遇阻
西去有通途
杰城三山坳
四街鹿角门
雄峰剑出鞘
小舟碧波魂
摩门庙堂高
盐湖宜远眺
西皮擎天柱
红岩四马遥
赤壁千仞起
绿村小童嬉
夜行地狱岭
黑牛道中立
布莱百石塔
传说野狼法
西昂三圣山
薄履涉清涧
羚羊一洞天
绿水马蹄湾
大谷长百里
河走千万年
巨石纪念碑
大漠映天辉
人谓阿甘道
至此驻足归
两足踏四州
雅城渡兰沟
本欲环天路
无奈半回头
石针人迹少
两河拥天岛
拱门尽奇石
百态一天桥
白杨红钟岭
三峰一潭清
崎岖岩间道
缓缓近天庭
丹佛美味奇
客栈不可及
香岩尚古风
花靴牛仔地
红云古战场
绿野尽苍茫
黑山四伟人
奠基国运昌
五岳满归途
废地懒回顾
借名铁血相
太北小城殊 |
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a*******g
发帖数: 867 | 13 《月溪法师示众正误》(四)
四、端行履
一日不做，一日不食
古云真正修行者，多系自食其力，耕田种菜澹泊度日，无求于人，故人品自高，
为世所尊重敬仰。今之出家人，每有托修庙做会募化功德，招待香客希求布施，念经拜
忏，形同稗贩，其不守本分者，或捏造神话骗取财物，饱食终日，娇懒成性，依赖社会
以生存，为人轻视，良有以也。百丈禅师领众，耕作自给，有「一日不做，一日不食」
之语，最可为法。劳动束作，并不妨碍用功，且可提起精神，免流惰懒；至若证悟之后
，随缘度日，更属无碍。如疏山卖布、船子撑渡、庞居士做竹器、香岩种地，不可数举
。以有漏之力，养有漏之身，免为腹所累，最堪为法。
大隐居廛，小隐居山
古人云：「大隐居廛，小隐居山。」此乃悟后境界。明心见性之后，秽土即是净
土，世间即是出世，山林闹市，一样安闲，随缘度日，和光混俗。如二祖慧可悟道之后
，出入茶楼酒肆，人或诘之，曰：「我自调心。」即此谓也。今之出家人大事未了，正
当及时参访修行，亦学古人混迹市廛，结习日深，动辄曰：「大隐居廛，小隐居山。」
以为掩饰，欺人欺己，入地狱速如箭。呜呼哀哉！
批评过来人言语举动
明心见 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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b*******l
发帖数: 856 | 19 2000年前的“麻杏石甘汤”，不就是那连自己的家人都无法救治的“医圣”张仲景在其
《伤寒论》原文第六十三条、一百六十七条所载的治疗所谓“太阳病汗、下后”“汗出
而喘，无大热者”，“不可更行桂枝汤”可与的“麻黄杏仁甘草石膏汤”，可这“麻黄
杏仁甘草石膏汤”张仲景“医圣”却从没留下一例“验案”啊！
其后，甚至还有人认为《伤寒论》乃王叔和重新整理编次时，有所遗亡、错简，并非“
仲景旧论”！
那“银翘散”虽见诸200多年前吴鞠通的《温病条辨·上焦篇·卷一》原文第四条的“
太阴风温……但恶热，不恶寒者”“辛凉平剂银翘散主之”，说是师承叶香岩的《外感
温热篇》，但叶氏《临证指南医案》所列“风温”8个案例中并非为辛凉轻剂“银翘散
”所治验。吴鞠通本身只是个业余医生，主要职业是应聘在京城抄写《四库全书》，一
抄就抄了十多年。其撰写《温病条辨》时，虽经历过“京师大疫”，治疗过一些温病患
者，但其晚年据回忆所成书的《吴鞠通医案》中，“风温”之下也仅有12案例，且所用
药物也与所谓辛凉平剂之“银翘散”多有出入。可见，无论温病大家叶氏或吴氏所强调
的还是“辨证论治”啊！
后来的温病学家王士雄、叶子雨、郑雪堂等... 阅读全帖 |
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发帖数: 856 | 20 2000年前的“麻杏石甘汤”，不就是那连自己的家人都无法救治的“医圣”张仲景在其
《伤寒论》原文第六十三条、一百六十七条所载的治疗所谓“太阳病汗、下后”“汗出
而喘，无大热者”，“不可更行桂枝汤”可与的“麻黄杏仁甘草石膏汤”，可这“麻黄
杏仁甘草石膏汤”张仲景“医圣”却从没留下一例“验案”啊！
其后，甚至还有人认为《伤寒论》乃王叔和重新整理编次时，有所遗亡、错简，并非“
仲景旧论”！
那“银翘散”虽见诸200多年前吴鞠通的《温病条辨·上焦篇·卷一》原文第四条的“
太阴风温……但恶热，不恶寒者”“辛凉平剂银翘散主之”，说是师承叶香岩的《外感
温热篇》，但叶氏《临证指南医案》所列“风温”8个案例中并非为辛凉轻剂“银翘散
”所治验。吴鞠通本身只是个业余医生，主要职业是应聘在京城抄写《四库全书》，一
抄就抄了十多年。其撰写《温病条辨》时，虽经历过“京师大疫”，治疗过一些温病患
者，但其晚年据回忆所成书的《吴鞠通医案》中，“风温”之下也仅有12案例，且所用
药物也与所谓辛凉平剂之“银翘散”多有出入。可见，无论温病大家叶氏或吴氏所强调
的还是“辨证论治”啊！
后来的温病学家王士雄、叶子雨、郑雪堂等... 阅读全帖 |
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发帖数: 4596 | 21 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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