发帖数: 1 | 1 你知道吗？神在人中间作了很大的事
“ 旧的时代过去，新的时代到来，年复一年日复一日，神作了许多工作，他来到
人间
转而又离开人间，这样周而复始地经历了多少个世代。今天神仍旧作着他该作的工作，
作着他并未完成的工作，因为他至今仍未进入安息之中。从创世到今天神作了许多工作
，但你可知道神今天作的工作比以往作的工作都多，而且作工的规模更宏大，所以我说
神在人中间作了很大的事。神作的每一样工作都很重要，不管是对人还是对神都很重要
，因 为神作的每一项工作都是与人有关的。
神作的工作既看不着又摸不着，更不为世人所见，怎么能是很大的事呢？那么
怎样
的事才是很大的事呢？当然任何一个人都不能否认凡是神作的工作都能称为很大的事，
但为什么说神今天作的事是很大的事呢？说神作了很大的事那必定有很多人未曾明白的
奥秘在其中，不妨我们说说看。
耶稣降生在一个马槽里，降生在一个并不能容他生存下来的时代，但世界还是
未能
阻止他，他还是在神的看顾之下在人间生活了三十三个春秋。在这么多年的生活中他体
尝了人间的辛酸，品味了人间的凄惨生活。他担当了钉十字... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 2 “头儿，要不咱们先退吧，楚贼摆明了不理会咱们了……”
“闭嘴！”那个多嘴的下属刚说到一半，便被李益民截口打断，厉声道：“快去把某家
让你准备的东西取来。00ks.com（_泡&）”
那下属闻言脸上立刻显出难色来，犹豫道：“这样不太好吧！这般做会不会过头了！”
“快去！你也算是老兵了，连军中法度都不知道了吗？”李益民的声音立刻尖利了起来
，双目微红，熟识他的人都知道这是怒气爆发的先兆，那下属无奈只得陈喏退下。不一
会儿便拖了一具尸首和一套女子裙服来，李益民将尸首横放在另外一匹马上，便一人双
马向楚军阵前奔去。
楚军的前锋部队已经在军官的指挥下组成了战斗队形，以掩护后继的主力列阵，当他们
看到几名敌军游骑又靠拢了过来，并没有太在意，这种大战前的挑衅，耀武在五代的战
争中实在是太常见了，后唐庄宗李亚子就经常就领着数十骑前出侦察甚至突阵，是以他
灭后梁后经常自诩勇武，自称“凭十指而取天下！”楚军士卒们只是用一种看热闹的心
态打量着远处的敌军游骑，有些身经百战的老兵还对敌人的骑术和马匹做出内行的评价
，督领的军官们也懒得在这个节骨眼上去约束手下，毕竟马上就要开战了，适当的放松
心情不是什么坏事情... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 733 | 3 皇太极慢悠悠的走到大厅中间，背着手转了一下身子，他让岳托济尔哈朗等铁杆先上
场，观察之下没有人跳出来强烈反对，已经造起势头，此时他才出来做决策。
他挨着看了一遍在场的大臣，淡淡开口道：“如今察汗逃遁，我大金需攻打者，辽
西、辽南、东江三方，又或许破口攻略明国某处，然无论攻辽西、东江或是破口，辽南
之登镇人马必大举前来来，正如岳托所说，上次能守住复州，未必次次能守住，既守复
州，盖州又布重兵乎？一旦复州失守，则复盖之间旦夕可下，金州骑兵已过两千数，步
军又尤其能战，我当留多少兵在家方能应付之？盖州如不可守，那我等辽中之地又如何
。”
“自我等起兵伐明，天以辽东界我，明国便视我等如寇仇。我等便当知此乃不可暂
歇之事，我国与明国乃你死我活之争斗，此点当无疑义。我以小国征大国，便如以斧伐
木，先去其枝桠，则其树自倒，是以年年皆必有一处开战，不能容那明国缓过气来。然
金州旅顺之登镇尼堪，几次三番损我军威。我大金以武立国，威不立则事难行，今年英
俄尔岱去朝鲜征粮，李朝竟无一大臣接洽，铁山宣川各处，东江镇人马招摇过市，而李
朝地方官任之纵之。东江之岛寇仗了那陈新的势，气焰张炽乘乱而起，虽白日亦敢入内... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 4 第十二章51新旧交替
田岫与陈璞说话的时候，商成也在同别人谈话。
离开临渊阁之后，他并没有回自己在在内城崇一坊的县伯府。他下午已经收到朝廷
即将处分他的警告，虽然正式的处分结果还没出来，也没有有司的正式行文交到他手上
，但因循惯例，在正式的处分下来之前，他是不能到处乱走动的，只能呆在家里静待结
果一一此即“禁行止”，俗称“禁足”。因此他现在不能肯定回县伯府；进去容易，再
想出来就不知道要等到什么时候了。毕竟他的上柱国勋衔是摆在那里的，哪怕朝中大员
们对处分他的事已经达成共识，同时做出这个决定的宰相们与他这个接受处分的人也彼
此有了一定的默契，但处分一个上柱国终究不是一桩能够草率的事情，宰相公廨必须对
这个事件有可能带来的影响预先做出判断与应备。舔了很长时间伤口的北进派，会不会
借此机会发难？听说燕山卫勾连草原部族，士子们会不会诘问究竟？要是燕山卫军替商
成鸣不平，将士们鼓噪起来，又当如何安抚？还有，处分一位上柱国，至少要有宰相公
廨、吏部以及兵部参与，说不定刑部和大理寺也要被牵连进来。这么多大衙门聚在一起
，人多嘴杂，即便议题很明确，但互相推诿扯皮是一定的。谁都清楚这个处分到底... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 5 PS：
谢谢大家十月的支持，非常感谢！
“再这样明年就没得吃了，明天就得出门了，跟着大汗打蛮子，不然明年咱们就没
吃的了。”Www.TxtXiaZai.org
张忠旗在雪花中走进院子，在正屋放下了肩上的小粮袋，对着面前的包衣加岳父着
，他连着了两次吃的。
今年打旅顺的时候，旗中加征了粮税，chūn小麦收获后，又被旗中收走大半。张
忠旗退回辽中的时候，心中对皇太极充满了怨恨，前几年抢到东西后的那种感激不翼而
飞。他这个牛录是属于莽古尔泰的自管牛录，那牛录额真也算命大，和登州镇都干了几
仗，除了在滦州被shè中一箭之外，后来再没有受过伤。
这位牛录额真算个感恩的人，对张忠旗的救命之恩一直没忘，总是会私下给张忠旗
一些好处，接济他的生活。有这位牛录主子的照料，张忠旗才有可能挺过这个又冷又饿
的冬天，但再穷也要过年，今
ì便是换些粮食来，准备好好过个年。
“那你可要小心着些，牛录里面今年死了那许多人了。”老丈人拍拍张忠旗身上的
雪花，“快看看娃。”
张忠旗一天只吃了半个杂粮饼，站起来后头脑有些发晕，此时屋内传来一阵婴儿的
哇哇声，张忠旗干瘦的脸上浮起笑容，他连忙对岳父道：“这包粮你要藏好了，要... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 6 虽然眼前烟尘滚滚，一时之间祖泽溥也看不清明军又冲到了哪里，不过他很清楚两
翼的川陕绿营，他手中最精锐的武力并没有按照统帅的意图及时发起牵制性进攻。喊杀
声由近而远，然后就是大批无主的战马从东面奔回，还有不少原本位于右翼的骑兵惊惶
失措地逃回。
“看起来右翼战事不利。”祖泽溥立刻做出了判断。
刚才明军第一次进攻就几乎打到他的将旗下，看邓名那杀气腾腾的架势，山东总督
确信对方没有冲击丘陵不是因为和自己客气，而是冲击力耗尽，还担心会受到来自侧翼
的突然袭击。
而现在眼前的平原上已经没有了清军成建制的军队，右翼估计也在明军的这一击中
溃散了，而左翼因为两次掉头已经一团糟，祖泽溥想不出敌人还有什么理由不总攻自己
所在的位置。
“看起来今天王师难以克尽全功了，我们来日再战，收兵回营。”祖泽溥一挥手，
就带着近卫转身向丘陵下而去。不过既然不是逃跑而是收兵回营，将旗当然不用拔，祖
泽溥把自己的将旗遗留在山丘上，二话不说就奔着西方而去。
明军骑兵再次整齐地杀来时，沿途没有见到一支有组织的敌人，散落在战场上的敌
骑见到成排的黑甲骑兵冲来后，无不抱头鼠窜。现在... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 7 马群慢慢逼近，枣红马惊恐地小步后退，有意转身逃跑，又不想离小秋太远，焦躁不安
，四只蹄子在草地上踩来踩去。
小秋转身冲枣红马安慰性地嘘了一声，脱掉外面的蓝袍，露出里面的短衣长裤，紧
了紧腰带，准备迎战。
“草地足够大，为什么不让大红枣吃？”小秋高声质问。
马群停在数十步之外，一匹明显是头马的强壮黑公马扬脖发出长长嘶鸣，示威似地
原地转了一圈。这群马与众不同，不仅比普通马高大得多，而且全都长着极长的马尾，
垂下的时候几乎能碰到地面，颜色各异，在阳光的照耀下奕奕生辉，相形之下，枣红马
瘦小得像只驴，尾巴普通得如同一根光秃秃的扫把。
“尾巴好看也别太得意……”
黑色公马突然蹿出，风驰电掣般眨眼工夫就到了小秋面前，眼看就要相撞时猛地止
步，前蹄高高抬起，像个巨人似地耸立。
小秋下意识后退两步，黑公马前蹄落地扑空，马上灵活地转身又扬起后蹄，小秋闪
身躲避，虽然没被踢着，脸上身上却落了不少泥土与草屑。
黑公马得意洋洋地小步跑回马群，仿佛十分满意自己的“下马威”。
原来这就是从前的牧马人鼻青脸肿的原因，他跟枣红马一样，被一群长着华丽尾巴... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 70 | 8 六朝云龙吟
第二十五集
第一章
洛都北依邙山，南邻洛水，地势北高南平。从北宫的阙楼望去，数不清的宫阙殿宇
依地势逐次升高，重重叠叠直上天际，最北部的永安宫台陛与正中的德阳殿殿顶几乎平
齐，望之如在云端。
吕后立在阶前，一手拿着几枚金灿灿的稻粒，逗弄着去喂架上的五彩鹦鹉，她梳着
云髻，穿着长长的黑色冕服，淡淡道：“你说，阿寿是用香灰传讯？”
在她身后，那个容貌平常的中年妇人开口道：“襄城君一个字未曾写完就停下手，
似乎是被人下了禁制。情形不明，我只留话让她入宫，便告辞了。”
吕后冷笑道：“那老贼倒是好手段，竟然找到阿寿。”
胡夫人道：“只怕与那老贼无关。”
“哦？”
胡夫人摹仿着襄城君手指的动作，在空中勾勒出那个字迹，是一个未写完的龙字。
望着她指尖的动作，吕后眉梢缓缓挑起，最后皱起眉头，有些意外地说道：“龙宸
？”
胡夫人点了点头。
吕后神情变换，从疑惑，到忿然，最后变得冷峻异常。整座大殿鸦雀无声，旁边的
宫人内侍仿佛都感受到殿中肃杀的气氛，一个个都低下头，连大气也不敢喘一口。
那只鹦鹉歪着头剔着羽毛，眼见女主人的手掌停在半空，手心放着稻粒，它低下头
，用又弯又尖的长喙去啄稻粒。忽然那... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 9 第五十六话 路遇强盗
二月的天气仍旧有些寒冷，不过树梢上已经发出嫩绿的孢芽，路边也长出青草，大
地正在恢复生机。
一辆马车正缓缓而行，这条路连通马内，道路很宽，青条石铺成的道路颇为平整，
马车走得非常平稳。
赶车的车夫是一个矮个子青年，在他的身后，高高堆起的行李箱上，一个满脸胡茬
的大叔正躺在上面呼呼大睡。
突然底下的车厢内传出一阵轻笑声，那是莎尔娜的声音，和莎尔娜坐在一起的当然
是拉佩，此刻的拉佩已经恢复原来的模样，拉佩已经把真实身份告诉莎尔娜。
“我还是喜欢你变化后的样子，你现在这样看上去太年轻了。”莎尔娜看着拉佩的
脸，犹豫了一会儿，又加了一句：“更像是我的弟弟。”
虽然拉佩原来的相貌更英俊，变形后看上去偏瘦，像个痨病鬼，但是莎尔娜始终无
法接受，感觉有些怪怪的，说实话，她实在不怎么喜欢姐弟恋。
“好吧。”拉佩并不坚持，他掏出一瓶药水灌下去。
顿时拉佩的身体开始扭曲，紧接着发出一阵劈里啪啦的轻响，身体迅速变长，脸也
在拉长，转眼的工夫又恢复成佩拉得·沃斯。
“这样如何？”拉佩问道。
“以后在我面前的时候，一直保持这个模样，这才是我认识的你。”莎尔娜悠悠地
说道。
莎尔娜从旁边拿起... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 10 短歌变奏
1
春天擅长加法，
秋天擅长减法。
岁月既给我们加岁，
又给我们减寿。
2
院子里的草，头上的发，
嘴边的胡须，都得经常
打理，否则乱蓬蓬的，
会把时光绊住。
3
岁月让人增长智慧，
连脸上也慢慢有了
象大脑一样的沟回。
4
在时间的长河里游久了，
我的眼角渐渐现出一条鱼尾。
5
一道闪电劈下，
把教堂的屋顶削尖，
刺向天空，上帝一躲闪，
他的儿子掉下，
落到了马槽里面。
6
我有些怅然，
不是我，是闪电
被选中来书写
可以磨灭的伟大诗篇。
此刻，它正把
大大的人字
写在天边。
7
话说回来，现如今，
写诗是损己不利人。
大脑过度兴奋，
影响睡眠，甚至健康。
燃烧了自己，
也照不亮别人。
我该如何戒掉这样的毒瘾？
8
我行走在Milky Way，
寻找牛奶和水，
只有星光飞泻下来，
瀑布般，
将我的杯子注满。
9
DOG站在镜子前，
他看到了GOD。
10
与外族通婚的女人，
被处以石刑。
有人以口水为石，
我则以沉默为石，
投向她。
11
上帝真不公平，
我只是偷了点东西，
就得和他儿子一起
被钉上十字架。
他犯的罪可比我大多啦。
12
上帝说：
“谁又在编排我？
... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 11 雪诞
雪飘落在马槽里，
洁白如初生婴儿的肌肤。
美丽的菱形，神秘的六，
附身于晶莹的雪花，
降临尘世，经历四季，
有朝一日，以神圣的死，
升华为完美的十，
那是打开天堂之门的密码和钥匙。
无数的坠落、消融和死亡，
在你曾经和将要诞生的虚空里。
下降得清晰，上升得无形，
往返于大地和天空，
恰似往返于母亲和泥土的子宫。
今天，你朝大地飘洒。
明天，你将为谁融化?
(2013.12.24) |
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L****o
发帖数: 1642 | 12 相传耶稣出生在马槽里，东方三博士前来为他祝福，诗里借用这个典故写到孩子和我。 |
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q***2
发帖数: 412 | 13 马群慢慢逼近，枣红马惊恐地小步后退，有意转身逃跑，又不想离小秋太远，焦躁不安
，四只蹄子在草地上踩来踩去。
小秋转身冲枣红马安慰性地嘘了一声，脱掉外面的蓝袍，露出里面的短衣长裤，紧
了紧腰带，准备迎战。
“草地足够大，为什么不让大红枣吃？”小秋高声质问。
马群停在数十步之外，一匹明显是头马的强壮黑公马扬脖发出长长嘶鸣，示威似地
原地转了一圈。这群马与众不同，不仅比普通马高大得多，而且全都长着极长的马尾，
垂下的时候几乎能碰到地面，颜色各异，在阳光的照耀下奕奕生辉，相形之下，枣红马
瘦小得像只驴，尾巴普通得如同一根光秃秃的扫把。
“尾巴好看也别太得意……”
黑色公马突然蹿出，风驰电掣般眨眼工夫就到了小秋面前，眼看就要相撞时猛地止
步，前蹄高高抬起，像个巨人似地耸立。
小秋下意识后退两步，黑公马前蹄落地扑空，马上灵活地转身又扬起后蹄，小秋闪
身躲避，虽然没被踢着，脸上身上却落了不少泥土与草屑。
黑公马得意洋洋地小步跑回马群，仿佛十分满意自己的“下马威”。
原来这就是从前的牧马人鼻青脸肿的原因，他跟枣红马一样，被一群长着华丽尾巴... 阅读全帖 |
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h****a
发帖数: 580 | 14 http://www.bbc.co.uk/blogs/zhongwen/
乐安 | 2009年12月24日, 星期四, 格林尼治标准时间08:43
圣诞节到了，最近几天虽因恶劣天气锐减却仍熙熙攘攘的购物人流终于可以停息，而商
家的节后大甩卖又即将甚至已经开始。
如今的圣诞节，不用说在赶着洋节时髦的中国，就是在西方，在以基督教为国教、女王
仍是教会名义领袖的英国，也已经快要没有"圣"、没有"耶"，没有"诞"，只剩下一个购
物、聚会、送礼品的大Party了。
按照《圣经》的说法，基督耶稣出生后，三位跟着星星指引找来的东方智者向他分别献
上了黄金、乳香和没药。
如今，这个场景在孩子们的传统圣诞表演中被安排在了耶稣诞生在马槽里的当天，但细
看《圣经》的文字会发现，智者们应该是在耶稣诞出生后走了两年，远道而来，因此也
就有了暴虐的君王为除掉耶稣而把城里两岁以下男孩统统杀死的说法。
扯远了，不管怎么样，智者们辛辛苦苦来献上的黄金、乳香和没药可以说是最早的圣诞
礼物，但他们不仅是来送礼的，更是来敬拜的，他们的虔诚、跪拜在《圣经》中有着具
体的描述。
而且他们来见证和礼拜的不仅是耶稣的生，也包括他将来 |
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y***c
发帖数: 676 | 15 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20091225&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 12 月 25 日
马利亚的圣诞
读经: 路加福音1章26-33节；2章4-7节
金句: 「马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。」（路加福音2章19节）
全年读经: 西番雅书1-3章 启示录16章
这绝对不是个恬静的夜晚。在伯利恒一个寒冷的晚上，一个害怕的年轻女子正要临盆生
出万王之王。马利亚要承受产子之痛，然而除了未婚夫约瑟那双木工粗砺的手，她并没
有得到其他帮助。在附近的田野，牧羊人可能正陶醉在天使歌颂赞美新生儿的乐声中；
但马利亚和约瑟只听到动物的声音、生产痛楚的呻吟，以及婴孩耶稣的第一声啼哭。户
外有一颗明亮的星正在夜空中闪耀；但是马槽的景象对这两个旅人而言，却是一个阴暗
的地方。
当约瑟把婴孩放在马利亚的臂弯时，马利亚心中必定涌流着复杂交织的情感，其中有疑
惑、痛苦、害怕和喜乐。因为天使的应许，她知道这个小婴孩是「至高者的儿子」（路
加福音1章32节）。当她在昏暗之中凝视耶稣的目光，转而再看约瑟 |
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y***m
发帖数: 267 | 16 福音 － 需要耶稣
降E大调 2/2
一 耶稣恩主是人惟一需要： 祂是神成肉身生于马槽，
在世为人历尽万般苦恼， 末了被钉木架，
为救你将命倾倒。
（副） 需要耶稣！需要耶稣！ 人人都需要耶稣！
要脱罪担需要主， 要得平安需要主，
要免沉沦得永生， 你需要耶稣！
二 祂已复活， 升天永作中保，
差遣圣灵下来将你寻找； 你若来信，
将祂尊名求告， 祂必赐你恩典，
满足你一切需要。
三 你心虽暗， 祂能彻底光照；
你罪虽多， 祂必全都宽饶；
祂血能将你的污秽除掉； 祂灵必赐生命，
来将你软弱尽消。
四 你的人生常感有所缺少； 有一需要，
你尚莫名其妙； 你这需要，
惟从耶稣得到： 祂能满足你心，
除去你虚空无聊。
（副） 需要耶稣！需要耶稣！ 人人都需要耶稣！
要免虚空需要主， 要得满足需要主！
要使人生有意义， 你需要耶稣！
五 人在世上， 尽是劳苦烦恼；
遭遇困苦， 又是无求无告；
世事虚谎， 还有甚么可靠？
这些都是说出： 耶稣是人的需 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 17 耶稣的历史存在性的文字记录比很多的历史名人比如释迦牟尼、孔子、穆罕穆德强多了
，他在罗马的一个边远省份犹太，主要是在犹太的的边远地区加利利，传道三年，然后
与强盗一同被钉死，连审判他的罗马巡抚彼拉多开始都不清楚他的情况，怎么会在当时
的正史里被记载呢？但是他的道却传开了，在各样的逼迫患难中被传开了，他的道是从
天上来的，光明照入了黑暗，虽然黑暗不认他，但神的旨意高过人的旨意，从一个马槽
开始，他的道一直传到地极，直到他再来的日子，我们现在还有不明白的，到那时候就
都清楚了，求神祝福一切恒心行善，追求不朽坏的荣耀的人。阿门！
从下面这段经文里，很明显彼拉多不清楚耶稣的情况，连他是哪里的人都不知道。
路23:1 众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，
路23:2 就告他说：「我们见这人诱惑国民，禁止纳税给该撒，并说自己是基
督，是王。」
路23:3 彼拉多问耶稣说：「你是犹太人的王吗？」耶稣回答说：「你说的是。」
路23:4 彼拉多对祭司长和众人说：「我查不出这人有甚么罪来。」
路23:5 但他们越发极力地说：「他煽惑百姓，在犹太遍地传道，从加利利起，
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s*********a
发帖数: 801 | 18 中正不倚
历史上基督教会作了许多见不得人的事。基督徒也隐约地知道。不过，听到有人告诉他
基督教的短处，他会辩解说，基督徒跟教会没有关系，最重要的是要与耶稣建立个人的
联系。读懂福音书的人，一听就明白，这个基督徒并不了解他信仰的耶稣。当然，所有
的基督徒基本上都是如此。否则，怎么能和死了两千年，连和家人都没关系的人耶稣建
立亲密关系呢？
历史学家对于耶稣是否真正存在过与否，尚无定论。话说回来，考古学家很难有突破。
你想，在那个年代，耶稣所处的国度以色列的文化比较落后，尚不明白'名'与'实'的关
系，而且还没有发达到有姓氏的程度。仅与耶稣关系密切的人，就有三五个名叫玛丽亚
的，叫犹大的也有三五个。把全部古代以色列人考虑进去，玛丽亚和犹大至少成百上千
。即使发现了玛丽亚墓或犹大墓，谁能肯定那个玛丽亚或犹大是和耶稣有关系的那个呢
？当然，即使有确凿证据，只要和基督徒的说法不符，也不会被接受。假如司马迁晚生
200年，顺便把蛮夷国以色列的事也写进史记，就不会有这么多麻烦了。
没有办法，只好全部依据新约福音书。即使如此，如果读者有一定的阅读能力，不要只
把注意力放在各别语句上，不要读了下节就忘了上... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 19 也不知道气着谁了。。。 赫赫。
你信他是走狗屎运， 我信他是得了上帝的帮助。 上帝的救恩就是这么奇妙。
耶稣诞生在马槽了，卑贱的木匠身份，跟从的不外乎是渔夫走贩，被钉在十字架上，门
徒闻风四散丧胆。居然可以来个绝地大反击，成为对全世界人类灵魂影响最大的人。上
帝的救恩就是这么奇妙。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 远志明说服方励之夫妇信教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 00:10:44 2010, 美东)
方励之夫妇访谈录：科学、人生与信仰——远志明
1996年9月，远志明到亚利桑那大学演讲时，拜会了方励之夫妇，一起探讨了科学
、人生与信仰的关系。下面是这次谈话的录音整理稿。
第一部分：科学与信仰
远志明(以下简称远)：方先生是科学家，您看人类在宇宙中是一个什么位置、什么
角色？
方励之(以下简称方)：(笑)人类当然是宇宙中的一个分子，一个成份，是宇宙演化
到目前阶段出现的一个成份。别的我也说不出。
远：既然人类在宇宙中的出现是后来的事，是一定阶段上的产物，那么，很明显，
人类的出现是一件被动的事，不是人自己想出现就出现了。这就像孩子被父母生下来，
他是无能为力地、被动地来到世上。这样看来，宇宙中应当有一种主动的因素，您有没
有想过主动的因素在哪里？
方：这个问题可超出了我的专业范围。我的研究对象是物理宇宙。至于说"主动与
被动"，这已经是... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 21 以赛亚书 7:14 因此、主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他起名叫以马
内利。〔就是 神与我们同在的意思〕
We always tried to solve our problems by ourselves, and there were always
things in life that made us complain "life is full of suffering", God wanted
to help us and became Jesus Christ to be our savior!
http://www.youtube.com/watch?v=DW5gcNVrnXk
歌词：
有一件礼物 你收到没有
眼睛看不到 你心会知道
这一件礼物 心门外等候
是为了你准备 别人不能收
生命有限 时光也会走
如果你不珍惜 机会难留
礼物虽然好 如果你不要
你怎么能够得到 怎么能得到
亲爱的朋友 你是否了解
马槽的婴孩是为你而来
亲爱的朋友 你是否了解
最好的朋友是人子主耶稣 |
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e*******e
发帖数: 325 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的出生 （一）受访的星球
权能的神曾经在祂荣耀威严的光中驰骋；有一天祂曾经降卑，彻底的倒空。
--乔治·何柏 ( George Herbert )
我整理去年的圣诞卡片的时候，发现各式各样的图片形象参与了这个节日的庆祝。
许多卡片以新英格兰的风景为背景，白雪覆盖大地，有时还加上马车。另外一些卡片则
以动物为中心，不仅是长角鹿，还有花松鼠，浣熊、红鸟或是可爱的灰老鼠。有一张卡
片甚至是一只非洲狮子躺在一只绵羊身边。
近年来，美国的卡片上也常常看到天使，虽然这些制作严谨、却是可爱的天使从来
不需要像圣经中的天使那样宣告：「不要惧怕！」。有少数宗教性的卡片甚至以耶稣的
家庭为中心。这些卡片上的人物，当然都非凡人，他们安祥、沉静，仿佛从另外一个世
界来的，光环如同冠冕一样挂在他们头上。
卡片里面所写的都是爱、祝福、恭喜快乐一类的温暖字眼。我想或许我们以这种温
馨的气氛来纪念这个神圣的节日也是一件好事。可是当我翻开福音书的记载，来到第一
个圣诞节的时候，所听到和感受到的却完全不是这么一回事。
我还记得在一个叫做「三十好几」的电视节目中，听到这样一段对白。一位名叫荷
甫的基督徒对她的犹太丈夫麦可说：「你为... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的出生 （二）谦逊 (Humble)
在耶稣以前，谦逊很少被认为是一个赞美的字。可是圣诞节的事件不可避免地指向
一位自相矛盾的名称：谦逊的上帝。神来到地球上，既不是乘着旋风，也不是驾着烈火
，实在难以想象，创造万有者缩小再缩小自己，一直缩小到子宫里的一个连肉眼都看不
见得小小受精卵，一个可以分裂成长的受精卵慢慢地形成胎儿，在少女的腹中一个细胞
一个细胞地成长。诗人约翰·多尼(John Donne)惊讶地说：「无限隐藏在她宝贵的子宫
里。」使徒保罗更准确地说：「他反倒虚己......自己卑微。」
我记得一个圣诞节，坐在伦敦美丽的音乐厅里听亨德尔(Handel)的弥赛亚，当合唱
的部分唱到《那一日主的容光将要显现》。那天早上，我在博物馆里参观英国荣耀的遗
物——王冠上的宝石、统治者的纯金令牌、高等法院法官包金的马车。我相信以赛亚同
时期的人，当他们听到弥赛亚的应许之时，恐怕心中充满了的就是这些财富和权势的形
像。当犹太人读到以赛亚书的时候，他们肯定是怀念所罗门荣耀的日子，那时「王在耶
路撒冷使银子多如石头。」
然而这一位弥赛亚的出现却是另外一种荣耀，卑微的荣耀。雷维·费吉教父这样写
着：「回教徒呼... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的出生 （三）可亲（Approachable）
我们这些非正式或是私下祷告传统下长大的人，不太容易欣赏耶稣把人类与神亲近
方式的改变。印度教徒要在庙宇里献上祭物，回教徒跪下是要前额着地。事实上，绝大
多数的宗教传统中，一个人接近上帝的主要感受是恐惧。
犹太人当然把敬拜和惧怕联在一起。摩西看到燃烧的荆棘，以赛亚经历火烧的炭，
以西结看见那份太空的异像，一个人如果蒙福与神直接接触，不是被烧焦，就准是像雅
各一样成了半个瘸子。这些还算是好的了，犹太人的小孩子都知道在旷野西乃山的故事
，任何人摸到那山，就必定丧命，就是不小心不按规矩摸约柜，也是必死无疑，要是闯
进至圣所，那就别想活着出来。
他们是在圣殿里给上帝另外盖了一间密室，而且在平日言谈之间，连上帝的名字都
不敢提的人，神可是令他们跌破眼镜，居然以一个出生在马槽里的婴儿的姿态出现。还
有什么比一个四肢都包起来的新生婴儿更让人不觉得惧怕的呢？上帝在耶稣里找到了一
个方式，能够不使人恐惧地与人相亲。
其实，恐惧从来也是没有什么大用的，旧约圣经中人神的关系总是低潮多过高潮，
神需要一个新的方式，一个新的约，用圣经的话来说，这个新约就是不再强调人神之间
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 太平歌词·耶稣诞生记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 10:36:07 2011, 美东)
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
www.u148.net
有一日，胆大的毒蛇把那... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 26 《太》十章
32凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。
33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。
34你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
35因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
36人的仇敌，就是自己家里的人。
37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
39得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。
40人接待你们，就是接待我。接待我，就是接待那差我来的。
41人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义
人所得的赏赐。
42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这
人不能不得赏赐。
32，33节是一个人在人前做见证“自己是一个基督徒。”的直接结果。一个人若在人前
不好意思宣称自己是基督徒或是怕受迫害不承认自己是基督徒，那么天父也不认他。
34，35，36，37节是讲了耶稣基督的到来让世界为了真理产生了斗争。
因为37节爱父母过于爱我的，不配... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 27 核心提示：纳粹头头怎样把憎恶和征服的意识形态，与基督教节日的宁静喜悦融在一起
？更不必说这个节日是为了庆祝犹太种族的救世主基督了。请看看希特勒私人摄影师镜
头下的纳粹圣诞节。
画面是如此寒冷，仿佛不是真的：1941年12月18日，随着二战战火的蔓延，数以万
计的无辜者笼罩在第三帝国所谓“最终方案”的恐怖下――不到两周前，姆诺（
Chelmno）死亡营的杀戮已经开始——而Adolf Hitler（阿道夫•希特勒）却正在
慕尼黑主持一场圣诞聚会。闪闪发亮的装饰，巨大的圣诞树，纳粹的肩章显得古板僵硬
，格格不入；节日的蜡烛让场面灯火通明，凝视这样的画面，自然而然的想到一个问题
：纳粹领袖们怎样把这样一种关于憎恶和征服的意识形态与基督教节日的宁静喜悦融合
在一起？更不必说这个节日是为了庆祝犹太种族的救世主基督了。现在，LIFE.com向您
展示这些拍案惊奇的图片，以及它们背后非同寻常的故事。
纳粹啤酒狂欢节
Hugo Jaeger是Hitler的私人摄影师之一。从他的一副作品里可以看到这样的画面
：巨幅彩带挂在 Löwenbräukeller（译者注：地名，位于... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 28 13弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，
如同在其余的外邦人中一样。只是到如今仍有阻隔。
14无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。
15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼
人。
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必
因信得生。
我们每个基督徒都如保罗一样欠了福音的债，因为我们白白得来救恩，要求我们要白白
的给我们的邻舍。保罗为了这个缘故4次到外邦人的地方传福音，他想到达那时的地极
西班牙传福音，去那里必须路过罗马，因此他告诉在罗马的圣徒们“我屡次定意往你们
那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样。只是到如今仍有阻隔。
”从14节，我们可以看到神在新约时代的救恩已经向外邦人彻底打开了。凡是相信耶稣
基督的人都可以得救，由于福音是从犹太人家里传出来的，因此是先是犹太人，后是外
邦人这样的顺序。
当时，就是在现在还是有很多人嘲笑耶稣，嘲笑那些传福音的人。但是保罗说，“16我
不以福音为... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 29 巧合太多就是巧合了。
耶稣本不会出生在伯利恒，如不是 1 当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。 耶稣也许会生在拿撒勒城。伯利恒的出生应验了弥迦先知的预言。
弥迦书5章
2 伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。
3 耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者（原文作他）其余的弟兄必归到以色列人那里。
4 他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住。因为他必日见尊大，直到地极。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 30 "10 那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督" --Amen. Jesus is Christ. |
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h*o
发帖数: 1035 | 32 http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者：骆颂恩
教会在两千年的历史中，不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰，破坏了教会的合一，使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
，给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战；故此,捍卫真理，抵制异端；始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端，在上个世纪的八•九十年代已人人皆知，但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区，约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”，甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动；虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同，但是他们所“释放的信
息”中，有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作，
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等；作为传福音和栽培信徒的
教材，所谓“实行主的恢复”等，以达到“神的经纶——神成为人，为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 34 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 纳粹党的圣诞记忆(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 20:48:48 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 纳粹党的圣诞记忆(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 20:03:02 2011, 美东)
核心提示：纳粹头头怎样把憎恶和征服的意识形态，与基督教节日的宁静喜悦融在一起
？更不必说这个节日是为了庆祝犹太种族的救世主基督了。请看看希特勒私人摄影师镜
头下的纳粹圣诞节。
画面是如此寒冷，仿佛不是真的：1941年12月18日，随着二战战火的蔓延，数以万
计的无辜者笼罩在第三帝国所谓“最终方案”的恐怖下――不到两周前，姆诺（
Chelmno）死亡营的杀戮已经开始——而Adolf Hitler（阿道夫•希特勒）却正在
慕尼黑主持一场圣诞聚会。闪闪发亮的装饰，巨大的圣诞树，纳粹的肩章显得古板僵硬
，格格不... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第二章 撒但用来吸引人犯罪的诡计
我要向你们表明的第二件事，就是牠的几样诡计；在此我要首先向你们表明，祂用来吸
引人犯罪的几样诡计。我要列出十二样这般的诡计，需要我们至为严肃地加以考虑。
第一样诡计 摆出诱饵，隐藏鱼钩；给我们捧上金杯，却把毒药放进杯中；牠给我们观看
因顺从罪，就可能会临到人身上的甜蜜、快乐、和好处，把犯罪之后必将临到的震怒和
悲惨向人隐藏。借此诡计牠蒙骗了我们的始祖：“蛇对女人说：‘你们不一定死，因为
神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”（创3:4,5）。眼睛明亮
，你们便如神！这就是诱饵、甘甜、快乐和好处。哦，但牠隐藏了鱼钩 —就是罪所必然
带来的耻辱、忿怒和损失。
心眼得开，使人沉思、得到喜乐；情欲的眼目得开，使人羞愧和迷茫。撒但向他们承诺
前者，但牠的阴谋在于后者，因此使他们受骗上当，用苹果换取了乐园，今天牠向成千
上万的人故伎重施。撒但轻而易举地藉着牠金子般的诱饵使我们生发谬误，然后把我们
牵入“愚人的乐园”，把我们留在其中。牠口口声声说给人尊荣、快活和好处，但牠给
人的，却是无比的藐视、羞耻和损失。牠用黄金诱饵力图抓住基督（太4:8,9）... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三章
撒但用来不让人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服事，不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事，就是撒但使用，吸引人犯罪，以此不让人履行神圣职责，拦阻人进行
神圣服事，不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边
，与他作对。”（亚3:1）
撒但的诡计之一是，把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看，陷人于罗网之中，赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看，这就迷惑了极多的人。（注1）(确实，
这不能欺骗基督，因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵，我们马上很容易就把玩它，一点点地啃着它；牠抛出牠的金球，人马上就很
容易追逐它，即使在这追逐中，他们要失去神、失去他们的灵魂。啊！在今天，多少口
头承认相信的人，有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令；直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽，这世界如此迷惑了他们的心，以致他们变得轻看神圣的
事情，然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡，然后轻慢它们，最后，就像福音书中的那
位少年人，转身离开。啊！这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 耶稣，荣耀之主
钟马田
“耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也
荣耀你。正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认
识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，
你所托付我的事，我已成全了。父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，
我同你所有的荣耀。”——约十七1-5
现在让我们来看我们的救恩是如何产生的。我们已知道，在永世的会议中神定下了这计
划，祂特别将这项工作交托子执行。现在我们从细节看它如何成形，规划，最后实践出
来，我们要特别看由神儿子身上所启示出，神在救恩里的荣耀。我们不得不再度强调同
一件事，就是[荣耀]。它与永恒神的荣耀相关连。我们已看过父的荣耀，现今要来看子
的荣耀。再一次，这个荣耀的景象以非凡的方式展现在我们面前。
这件事不仅对我们的心灵，而且对我们的想象力，都是极大的挑战。救恩的整个全貌展
开在面前，它无限的荣耀从头至尾环绕着这五节经文。我们靠近这个主题时，不禁满怀
着敬畏，赞美，和崇敬。
我们这样作的时候，岂不是也当诚实地承认，现今基督教——此处不单单指一般教会，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 假信徒的一些基本特征
约瑟艾岚
魔鬼有许多归正的膺品，而且用不同的膺品来欺骗不同的人。魔鬼的诡计十分奸诈，他
的技巧好到“倘若能行，连选民也被迷惑了”。我现在要澄清一个严重的误解，那就是
自己以为已经归正，却仍未归正。我想今天有许多人心里仍是自夸，认为一切都平安无
事，因为罪不能定在他们身上。但我必须告诉你，有另一种未成圣的人，他们比较隐密
的带着印记。他们常自欺欺人，被认为是“好基督徒”，但他们却仍未归正。许多人没
有被发现，直到死亡的审判将一切显明。这些自欺之人，甚至敢带着他们进天国的自信
到了天堂的门口，到最后却被拒绝了。我劝你深入的思考，反覆思想这令人警醒的事实
：那就是千万人因为隐密的罪而灭亡了。
以下是一些隐密的罪，千万人因为这些罪要入永死的地牢。这些罪你必须仔细寻找，如
果你找到了，可以把它们视为没有救恩和仍未归正的证据。既然你爱自己的生命，你就
要很谨慎和警醒的看，免得你自己就是这样的人。
既自我中心且任意无知
许多可怜的人认为他们有善良的心，行走在天国的道路上，但这罪却在暗中杀了他们。
这是谋杀千万人的凶手，在他们没有想到，也看不到毁坏他们的时候，这个罪就沉默的
杀... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 41 这个帖子的问题，对基督徒也蛮重要，所以起个贴吧。原贴：http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/672467.html
如何分辨真神假神呢？
不光Horus，古希腊，古巴比伦，古印度，都有所谓童女所生的神。甚至童女的名字
也与玛丽亚相近。还有New Age运动所谓的天宫时代，每2150年（一天宫年数）有一神
，Jesus只是双鱼座所对应的Age of Pisces的神，Horus则会是下一个Age of Aquarius
的神（也有说法他是上个Age的神）。12天宫对应25800年为一循环，12个神依次循环。
圣经和基督的信实，不是一个道理或一点知识就能建立的。是圣经作为一个整体，基
督的记载作为一个整体，证实这是独一无二的来自真神的启示和作为。它的可信性也与
它几千个预言非常相关，圣经读太少，对预言了解太少，也会很难分辨它和诸如Horus
之类的启示，孰真孰伪。
随便讲一点吧。
十诫的前两诫：第一诫 除了我以外，你不可有别的神。第二诫 不可为自己雕刻偶像
，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 当代正统神学的任务﹝六﹞
神人二性的救主：特土良与爱仁纽论基督和救赎
持正统信仰的基督徒相信：主耶稣基督道成肉身，祂是神也是人。道成肉身的意思是：
主耶稣有人的样式，祂曾经真正的活在世上；同时祂的神性也在。祂是神的儿子，是神
的 “道”，是三位一体的第二位。祂有权能胜过死亡，祂确实地身体复活了！基督的神
人二性，是我们信仰的基石；基督必须是神人二性，才可以作我们大能的救主。
约翰福音一1-14 讲到关于成为肉身的 “道”， 提到七件事：
1. 太初有道 (1):耶稣基督是永恒的 (His eternity)。
2. 道与神同在 (1):基督有位格 (person)，有独特的性格，祂与父神有着交往的关系。
3. 道就是神 (1):祂有神性 (deity)，不是被造物。
4. 万物都是借着祂造的 (3):祂是创造主。
5. 生命在祂里头 (4)：祂赐生命(animating)，被造物本没有生命，只有在道中才有。
6. 这生命就是人的光 (4):基督是启示者 ；人活着因道工作的缘故。
7. 道成了肉身 (14):主成为人(incarnate)，伯利恒马槽里的婴孩就是神永恒的道。“... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 43 神要得着真信祂忠心的人，怎么找呢，显示自己强大吗？
那不真信的也会混进来。
如果你要找至死忠心的人，你一定不能太强大
你太有钱，便分不清爱你的人是爱你还是爱钱
君王最大的问题就是分不清身边人谁真忠心谁假忠心。
神却不是，祂不光要筛掉稗子，连麦子的信心也要经过精炼。
圣灵所应许的是无上的福分，但只有真忠心的人才是在被嘲讽的情况下跟着自己的主，神呢允许他们受苦受嘲讽，为要精炼那真信心
否则那无上的福分就被稗子也得去了，圣灵只要麦子
信心不稳的人会倒下！可惜呢，因为麦子的数目必然填满。
敬畏耶和华的人能明白为什么基督生在马槽里，无嘉形美容，骑驴驹进耶路撒冷，旧约如此预言，基督如此经历，这是神的智慧，必然以卑微的形象入世，绊倒那稗子，收走那麦子。
这‘薄弱’不是为了筛选么，忽视这‘薄弱’之神的人就可能错过那无上的福分啊 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 十诫的分法有些不同，我们比较熟悉的，第二条诫命就是基督徒应该弃绝偶像，“不可
以雕刻偶像、不可以跪拜偶像”。
神对于偶像的厌恶和愤怒，在圣经新旧约都非常多。“偶像”说得广一点，就是所有不
敬畏、不相信神，除了他以外有别的神的人，神对他的偶像愤怒，对做偶像、拜偶像的
人也愤怒。他对所有其他宗教都愤怒，他只要人单单信靠他。
很多人会觉得这样太小气，我们应该大方、宽大一点，我在这里就不去多解释。
拜偶像，或把上帝的荣耀有形的偶像
讲得简单一点，一般的理解就是我们要拜真神，独一创造宇宙万物的主。你把妈祖、关
公当上帝来拜，这是愚蠢，且得罪上帝的。那些有聪明智慧的古文明国家拜很 多多神明
，尤其印度的神有亿亿兆兆，牛、苍蝇、蚊子、跳蚤都可以。埃及也是非常多假神，包
括蛇、鳄鱼那些东西。奥古斯丁在他的“上帝之城”里讲到希腊人和 罗马人的神明多得
不得了，包括煮饭，火有火神，甚至有点燃火的神。这些都惹上帝的愤怒、痛恨，上帝
严严禁止的，而且我们有点知识的话也会觉得，这么神给他 们这么多恩典，他们居然愚
蠢到像罗马书讲的，“无知的心就昏暗了”，把上帝的荣耀变成偶像。
这些偶像所带来的不一定直接就是淫乱... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 三、基督论
我们已经探讨了上帝论和人论，知识的转换就是发生在这两点之间的。但是，自从罪进
入这个世界，我们就无法从基督徒的角度来认识整个的画面，直到我们明白上帝与人隔
离之后如何重新合一。只有当上帝为人带来拯救，从而使人与上帝重新联合的时候，这
种和好才成为可能。基督来到这个世界就是要把人带回上帝面前。
要做到这样，他在过去是、而且必须是真正的上帝。因此，教会一直强调基督是“出于
真神的真神”（Very God of Very God）之事实。在此非常重要的是，在思考功能性的
三位一体（the economical Trinity）之前，我们当首先考察本体性的三位一体（the
ontological Trinity）。本体性的三位一体的第二位格，从其本质而言，是与父同等，
所以在永世之前就与父同在，在道成肉身的时候，取了人性。
这并不是说，在祂成为人之位格的时候就撇弃了祂的神性，也不是说祂成为神人合一的
位格，也不是说神性和人性就混在一起。基督是上帝的位格之一，即使当祂在伯利恒的
马槽之中的时候，祂仍然保持如此，只是这种上帝的位格本身，已经是神性与人性紧密
合一了。在《迦克顿信经》中所... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
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C****i
发帖数: 1776 | 47 第十章 结论
我们生活在一个问题重重的世界，若果连一些起码的问题都得不到解决，生活必然
就愁苦，没有欢矢和意义。其中最基本和重要的问题之一是“我是什么？”
1、我是什么呢？
许多人都说，人纯粹是在偶然的情况下由物质变来的。假使真是这样，人就必须为
生存而战，其价值比许多其他动物就好不了多少了。但圣经却给予人一个较高较好的价
值观，它说，神所造的人，有一美好的位格，远在一切动物之上。神造人是接着祂自己
的形像造的，这意思是说人在灵魂方面像神；不是肉体方面，乃是灵魂方面！人有一个
灵或魂，是永远不死的。人被造是在圣洁和公义方面像神一样，能明辨是非善恶与曲直
。神造人又附给他一位格像祂自己一样。在其主权之下，神又使人作地上的统治者，所
以人更酷似神，因而为神所宝贵。我们是比所有许多动物更具价值的。
然而，我们曾遭遇许多的麻烦是不争的事实，大部分时间里，我们似乎并不是一个
绝好的受造物。这是因为我们的始祖，现在我们也一样，决然把神丢在一边，走我们自
己的路。虽然神在我们里面的形橡被大大地损害了，可是其被损的残余部份仍然留在我
们里面。又由于我们里面仍保有神的形像在，所以神仍然看我们为贵重；但同... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 48 要再搜索吗？
预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗？
我们先来看几处经文：
弗一：1 - 10
1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠
心的人：2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，
在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自
己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自
己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使
天上地上一切所有的，都在基督里面... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 49 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 来自主题: TrustInJesus版 - 欢喜五端 欢喜五端
欢喜一端：天使朝拜童贞玛利亚，报告天主特选她为救世主的母亲
奉献 盛德崇福童贞玛利亚，我奉献此祈祷，敬祝您充满圣
宠的喜乐。当初嘉俾厄尔天使奉天主的差遣，向您恭报说：万福玛利亚，您充满圣宠，
主与您同在。又说：天主圣子选您为母亲，将由您至洁至纯的圣胎而降生，为救赎世人
。您当时谦卑地说：我是主的婢女，愿祢的话成就于我吧!
祈求 如今我虔诚祈求圣母，为我转求圣子耶稣，赏赐我谦
逊之德，使我的一切言行，都能承行天主的圣意。阿们。
TOP
欢喜二端：圣母看顾圣妇依撒伯尔
奉献 全备诸德童贞玛利亚，我奉献此祈祷，敬祝您充满圣
爱的喜乐。当初嘉俾厄尔天使，又将您的表姐依撒伯尔老年得子的奇妙事情，奉报给您
。您于是满怀爱心，急切赶到她家中，那时她已经怀孕六个月了。天使报告小孩的名字
叫若翰。当时若翰在他母亲胎中... 阅读全帖 |
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