由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 马牛羊
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y****g
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Military
标 题: 狂犬咬了猪马牛羊老鼠兔子会传染狂犬病嘛?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 22 12:57:09 2017, 美东)
哺乳动物都会得狂犬病嘛?
那鸟类,爬行类,两栖,鱼类是不是不会得狂犬病?
y****g
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2
我这是帮猪牛羊,鲸鱼海豚问诊。科学研究啊。

:愚公每次问诊都很有特色,去年年㡳是痔疮、上个月是泡疹、现在是狂犬?
m******r
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3
三星堆之前,估计大家谁都没有想到古代巴蜀这个地方竟然有这么璀璨的文明(号称我
国信史中已知的最早的文明),因为古代它是那么地闭塞,"蜀道难,难于上青天"。
参见三星堆条:
http://baike.baidu.com/view/1116.htm
值得注意的几点:
1)出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔,不像中国
人倒像是“老外”。
2)大量带有不同地域特征的祭祀用品,三星堆博物馆副馆长张继忠认为,三星堆是世
界朝圣中心?
3)在坑中出土了5000多枚海贝,经鉴定来自印度洋。还有60多根象牙。
其实我觉得可能原因不一定那么复杂,比如朝圣之类,可能一切其实就是做贸易的商人
导致的。
也就是说,蜀道那么难,都没有难住古代的商人。
回过头来说一下前面提过的马牛羊在中国的驯养。这个时间点将契合商的祖先的事迹。
这里还有一个问题,东亚有马牛羊不一定等于驯养,找到的骨骸可能是被远古人打猎吃
掉的。
(抄书开始)
“家马(Equus caballus)的野生祖先主要分布于欧亚草原的西端。乌克兰和哈萨克草原
新石器和青铜时代文化遗址中大量马骨的出土显示了从野马到家马的驯化过程... 阅读全帖
o******e
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4
来自主题: Parenting版 - ZT imac 出品:三字经今解
10。地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。稻粱菽,
麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
古人说,漫山遍野都是植物啊,飞来跑去的都是动物啊。人啊,吃六谷啊。人啊,喂六
畜啊。(小学一年级自然课… 同学们请起立……)
(地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。)有根在地
里生长的,叫植物。植物既可以长在地里也可以长在水里。能飞能跑的鸟兽虫鱼都是动
物。
(稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。)大米、小米(梁不是高粱…)、豆类、麦子、
玉米和高粱(稷ji(4)才是高粱)是劳动人民的主食。“社稷”,用土里长高粱指代江
山,可见重要。
(马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。)马马马、牛牛牛、羊羊羊、鸡鸡鸡、狗狗狗、
猪猪猪、这六种牲畜,是劳动人民养着辅助生活的。尤其是最后的豕,劳动人民家里一
定要养,“家”就是屋顶加猪…… 猪是造(买)房子的栋梁啊…… 不知道各位女同胞
有没有找到自己要养的猪?:)
11。曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。高曾祖,
父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之... 阅读全帖
w********u
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5
在古代的饮食习惯中,猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食,“天子食太牢,牛羊
豕三牲俱全,
诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。”
中国古代如何吃“肉”:贵族人吃牛羊肉穷人才吃猪肉
鸿门宴中有这样一段,樊哙冲入大帐,要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人,饶有兴趣地
说道:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘
(zh)肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。
这一幕项羽又赐酒,又给肉,许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上,
主人给你四升酒让你喝下去,哪里有一点器重之意?还被迫生吃猪肘,分明是项羽戏耍
侮辱樊哙。
在古代的饮食习惯中,猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食,“天子食太牢,牛羊
豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。”
只有牛羊才是上等的肉,到了宋朝,这种饮食特点被最大限度地发挥,时至今日牛羊肉
在市场上仍比猪肉昂贵。
先秦时期牛羊肉便是高大上肉食
在很早的时候,中国人就懂得驯养“马牛羊猪狗鸡”等六牲获得肉食,但不同的肉食在
食物系统中有着不同的地位,这种地位甚至影响到今天的肉类价格。... 阅读全帖

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6
精选 | 三千年吃肉史:羊肉才是汉族最贵族的食物
2016-03-04 唐元鹏 国家人文历史
文 | 唐元鹏
转自<<新周刊>>第427期(微信ID:new-weekly),本文经《新周刊》授权转载,转载
请联系原出处。
在很长的历史阶段,汉人都是以牛羊肉为高大上的肉类,吃牛吃羊是士大夫阶层的专利
,这种饮食习惯直到今天仍影响着肉菜市场的物价。
鸿门宴中有这样一段,樊哙冲入大帐,要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人,饶有兴趣地
说道:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘
(zhì)肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。
樊哙像(资料图)
樊哙像(资料图)
这一幕项羽又赐酒,又给肉,许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上,
主人给你四升酒让你喝下去,哪里有一点器重之意?还被迫生吃猪肘,分明是项羽戏耍
侮辱樊哙。
在古代的饮食习惯中,猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食,“天子食太牢,牛羊
豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。”
只有牛羊才是上等的肉,到了宋朝,这种饮食特点被最大限度地发挥,时至今日牛羊肉
... 阅读全帖
h******i
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7
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jfsrjjoz ([email protected]/* */), 信区: History
标 题: 从饮食习惯看中国贵族的游牧起源
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 15:21:39 2016, 美东)
精选 | 三千年吃肉史:羊肉才是汉族最贵族的食物
2016-03-04 唐元鹏 国家人文历史
文 | 唐元鹏
转自<<新周刊>>第427期(微信ID:new-weekly),本文经《新周刊》授权转载,转载
请联系原出处。
在很长的历史阶段,汉人都是以牛羊肉为高大上的肉类,吃牛吃羊是士大夫阶层的专利
,这种饮食习惯直到今天仍影响着肉菜市场的物价。
鸿门宴中有这样一段,樊哙冲入大帐,要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人,饶有兴趣地
说道:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘
(zhì)肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。
樊哙像(资料图)
樊哙像(资料图)
这一幕项羽又赐酒,又给肉,许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上,
主人给你四... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
8
http://hx.cnd.org/?p=146249
从上小学的时候开始,我就知道有一群看不见摸不着的坏人,叫敌对势力!它无时不刻
想侵略我们、无时不刻想霸占我们的房屋、无时不刻想侵占我们的财产、无时不刻想掠
夺我们的食物,无时不刻想让我们过着牛马不如的生活……
我们单个个体的力量太薄弱了,我们唯有紧密团结在A和BC的周围,敌对势力才无机可
趁,这样我们才能保住我们碗里有的、身上穿的、家里藏的、还有地里种的······
后来我又知道了,原来这个敌对势力也叫境外反华势力,也就是通常课本上说的“亡我
中华之心不死”中的“美帝以及西方列强”。
可是不知咋滴,不知道是我历史没学好还是政治没学好,中间有段时间我变得糊涂起来
:因为在敌对势力里面,突然掺杂了一个“苏修”进去,原来的苏联老大哥突然之间就
变“修”了(到今天我还不知道这个“修”是啥意思,反正不是什么好意思);与此同
时,美帝里面又突然冒出了好人,别了司徒雷登以后,又敲锣打鼓迎来了基辛格、尼克
松。再后来“苏修”又据说是被“美帝”给搞垮了,估计从此再也修不起来了,所以以
后的历史也就没它啥事了,再有啥事就是俄罗斯的事了。但美帝与我们的... 阅读全帖
R****a
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9
世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
最新评论 更多>>
“在社会分配上,我强烈主张由国家.. "若论安全系数,高铁肯定高于飞机... 学习!
一代英豪自有不凡处。 .. 温州特大动车事故后,何先生还认为.. 已经有比较确切的
消息证明温州动车.. 支持何新老师,我是您的学生兼粉丝 好文,转载,发扬光大。
罗斯柴尔德: http://ww... 阅读全帖
R****a
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10
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: History
标 题: 三战并不可怕——中国经历了世界历史上最早的生化战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 10:34:10 2011, 美东)
世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
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“在社会分配上,... 阅读全帖
w*********g
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11
何新:世界历史上最早的生物战争及其深远后果
本文发表于2003年,已收入何新著《雄·汉武大帝新传》(时事出版社)
《雄·汉武帝新传及年谱》(中国民主与法制出版社)
何新按:此文披露中国古代历史中一段鲜为人知的隐秘,在此之前从未见诸任何报道和
研究。发表此文的目的,是使人们知道大疫对人类历史曾产生难以预料的久远影响。因
此,对当前所发生的这场疫情(何新按:此文写于2003年,指那一年的非典疫情)确实
不可忽视。
个人认为,此次非典的爆发,应引起国家及人们的警觉和反思:
1.全民卫生及防病体系不容漠视和破坏。也不能走市场化道路,否则虽得小利于一时,
却遗大患于千秋。(毛泽东时代有“6·26指示”及谋建赤脚医生农村医疗体系,极具
远见。)
2.对作为当代不对称战争重要内容的生化战争,国家应提到战略高度给予重视和研究。
这次人们应特别感谢军医科院的军事专家们,是他们及早找到了此病的真正病原及检测
方法,并且开发了有效的干扰素。
(可资对照的是卫生部方面的个别专家,直到4月14日,当军事医学部门及国际医学界
均于12日前后已确认非典病源是冠状病毒后,仍在中央电视台的焦点节目中坚持病源是
所谓“衣... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
12
在双方均损失大多数人口之后,最后生存能力最强,最有凝聚力的种族能够胜出。
所以中国不是完胜,就是完败,没有中间道路。
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世界史上最早的生物战争:汉朝匈奴的"诅"
2009-07-12 14:06:03 来源: 网易军事 跟贴 0 条 手机看新闻 汉武帝作为一代千古
名帝,晚年相信巫蛊,大量功臣被牵连,甚至灭了自己三族,我想不会是没有原因的,
何新的《汉武帝新传》给了我们一个合理的解释,在当时医疗条件还不发达的情况下,
非常有可能是从匈奴所谓“生物战”带来的牲畜病毒在人类之间传播,从而造成恐慌,
即便一代明主也犯下多疑的毛病。
21世纪,人类可能面临的战争形态是不对称战争。利用某些种类的新、危病毒进行生物
战争,可能成为这种战争中的一种重要手段。这种战争手段可以在隐秘的条件下采用,
并可以在短时期内,给对手造成经济、政治和生命的严重破坏。对此,善良的中国人已
有必要引起高度警惕。
人类历史上最早利用生物武器进行的战争,起源于汉武帝后期的汉匈之战,是匈奴人所
最早使用。... 阅读全帖

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13
属实
蒙古人征中亚,每一名士兵带10匹马,50只羊,20头牛,牛车上载着草料,比老
邱车上的瓶子堆的还高。
作战日,5庚起来埋锅造饭,放羊牧牛喂马。7庚,把马牛羊聚拢成一堆,10万名士
兵就有10万堆。
号角已经吹响,士兵们飞快拴好了自己的牛羊,撒腿就往金帐跑。铁木真跑着跑着遇见
扎木合还在放羊,说扎木合你怎么还不快走大汗点兵了!扎木合苦着脸说羊还没吃饱。
。。铁木真拉着他就走,说晚一步就要砍头!没奈何,扎木合扔了羊鞭就跟着铁木真跑
。晚上回来,别人的牛羊还是一堆堆,自己的却不知道跑哪里去了。扎木合把手拢在袖
子里,蹲在羊鞭旁边哭了。

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14
来自主题: Military版 - 股份制鞑子军队都是自带粮草
属实
蒙古人征中亚,每一名士兵带10匹马,50只羊,20头牛,牛车上载着草料,比老
邱车上的瓶子堆的还高。
作战日,5庚起来埋锅造饭,放羊牧牛喂马。7庚,把马牛羊聚拢成一堆,10万名士
兵就有10万堆。
号角已经吹响,士兵们飞快拴好了自己的牛羊,撒腿就往金帐跑。铁木真跑着跑着遇见
扎木合还在放羊,说扎木合你怎么还不快走大汗点兵了!扎木合苦着脸说羊还没吃饱。
。。铁木真拉着他就走,说晚一步就要砍头!没奈何,扎木合扔了羊鞭就跟着铁木真跑
。晚上回来,别人的牛羊还是一堆堆,自己的却不知道跑哪里去了。扎木合把手拢在袖
子里,蹲在羊鞭旁边哭了。
y****w
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15
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
y****w
发帖数: 39
16
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
x******i
发帖数: 14369
17
10月6日,星期天,一个秋高气爽的日子,洛杉矶的佛友们将在ALHAMBRA的公园举行一
次放生活动,欢迎住在附近有意乐参加的朋友尽快报名:)
活动时间:10月6日星期天 9.00 am开始,欢迎提前到达集合地址
活动内容:9.00-10.00 观看撼动人心的一部纪录片《慈悲之旅》
10.00-10.30 讨论环节
10.30-11.00 念诵放生仪轨
11.00-12.00 去旁边公园放生
12.00~:素食POTLUCK(请参与者每人带一道素食来,品种随意)

集合地址以及具体事宜请和末学联系:
电话:626-228-7636
或者回帖,站内信件:)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
纪录片《慈悲之旅》 —— 索达吉堪布放生纪行
此片记录了索达吉堪布仁波切一行于2006年前往川藏青交界某地放生,该地杀牦牛
的现象十分严重。影片内容包括了放生之旅、杀生之悲惨、放生和朝圣等。
本片将残忍宰杀牦牛与二次世界大战、南京大屠杀以及吃人肉互... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
18
远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
19
来自主题: History版 - 猪啊
hoho, 这是我看唐汉解字的摘要笔记。另外推荐一下"学问猫教汉字"这个系列光碟,拍
得很好,大人看了都很受教育。
大家都知道上古六畜:牛羊豕马犬鸡。这里面,猪可能是除狗之外,中国人驯化最早的
家畜。猪和马牛羊不同,不能远距离放牧,所以游牧民族不能饲养。但是猪生长快,成
熟早,繁殖能力强,杂食,所以很适合定居的农业民族。农业提供饲料,猪肉提供肉食
,猪粪提供肥料。总之,养猪是中国农业经济有别于其他民族的一个显著特征。史前出
土的家畜遗骸中,以猪骨最多最普遍。
猪的最基本名称为"豕", 是个象形字,一头肥胖的公猪。音shi3, 为啥这么发音, 据说
有三种可能: 1 小猪叫声 2 猪爱吃屎 3 野猪发怒如箭矢冲过来
猪肉能被保藏起来,所以豕后来又有了和畜蓄相同的chu音,据此加了声旁者,造出了字"
豬",
也有说"者"是形旁,附着,表示猪离不开人类,人类也缺猪不可。
彘, 这是一只被箭射中的野猪,本意是野猪,后来演变为指家猪
豚,小猪,先古时代人们喜欢烤乳猪,因为这样最经济划算,直到春秋时代才育肥后宰
杀。
蕤,会意字,从豕而生,草木繁盛貌。
溷,右半边的字形代表猪圈;对比一下圈养牛的"
C*******1
发帖数: 2134
20
湛江何时有狗,无法考究,但狗人共存,不可置疑。从雷州半岛星罗棋市的石狗推测,
狗的历史渊缘必定很长。“马牛羊,鸡犬东,此六畜,人所饲’,古代启蒙教育,已向
孩童灌输狗是家畜。“五谷丰登、六畜兴旺’,人们称誉的太平盛世,狗也名列其中。
皮薄呈现金黄色的为之上品狗;而一条狗最好吃的部份是狗腿及附近的肚腩,吃狗肉还
必须沾上由十多种配料做成的酱才好吃
远近闻名的白切狗肉吸引了本地和外地的食客。广州的记者也随着游客闻名而来品吃狗
肉,赞不绝口,并对这里一间规模最大的阿Q狗肉档进行了报道
可见狗与人息息相关,源远流长。湛江人对狗具有两重性,一方面图腾崇拜狗,农
村乡野,村头巷口,门前塘边,到处都有石狗蹲立,石狗作护神,保佑平安,辟邪避灾
,受香拜祭。根据湛江市博物馆统计,湛江遗留的石狗有近万只,林林总总,仪态万千
,是湛江独有的一大景观——石狗文化。另一方面,喜欢食狗,蔚然成风。大小乡镇,
街头巷尾,狗肉食肆,比比皆是。狗肉档内,光鲜发亮的熟狗,数条挂在显眼之处招徕
顾客,尽管狗头狰狞,狗牙列露,并不影响人们食欲。食客三五成群,围在小桌,一盘
狗肉,半瓶米酒,慢斟细酌,谈天说地,别有风味。吃得兴... 阅读全帖
p****s
发帖数: 3184
21
来自主题: Military版 - 花千芳: 人类起源于中国的猜想
习二世看上这么个精神有问题的大仙花当上作协主席,真TM的有尼古拉二世看上大仙拉
斯普汀的风骨。
========== 原文 =========
http://weibo.com/p/1001603883671668012625
花千芳
人类起源于中国的猜想
1,。
听说人类的老祖宗,是一个非洲的老太太,是“夏娃”。
碰巧《圣经》里面也说了,亚当的媳妇儿也是“夏娃”。
我是写书的,也有人把我们这行的人叫作家,干我们这一行最伟大的规矩就是:无巧不
成书。可是学术经典一旦“巧”起来之后,第一个站出来反对的肯定是一群虎头虎脑的
作家,原因说白了很简单:“这也太巧了吧?俺写小说编故事的时候经常这么写!”因
为有了两个夏娃的故事,所以有了这本书,当然因为谁都可以理解的原因,我们在开篇
之前必须声明:尽管作者本人学富六车、才高九斗、玉树临风、惊艳绝世、义薄云天…
…但是我对手拿《圣经》的信徒们没有任何恶意,也对基因学说的开拓者们充满敬意,
在任何方面我都不想和任何人争论,但是,我要表达我的观点,谢谢。
西方的人类起源学说,认为人类的共同祖先,是一个基因突变的古代类人猿,她成功的
进化为智人。而我们现... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
22
来自主题: Military版 - 找借口不需要艺术
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac7a2f50102dsnm.html
张鸣http://blog.sina.com.cn/zhangming1 2011-08-29 12:07:36
找借口不需要艺术
张鸣
但凡是个人,出了事,难免要找借口搪塞,但官家的人出了事,找的借口往往匪夷所思
。看守所里死人,是因为躲猫猫,跟妻子以外的女人开房,是谈事。上班打牌,是为了
帮助女同事渡过更年期。碰上这样的事情,网民很愤怒,也很欢乐。每个事件,都会咀
嚼好长时间,笑骂够了,也不罢手,非得等到下一个可乐的事出来,才能被替代。
这样的事出得多了,有些人以为是官家人脑子出了问题,忽然之间变弱智了。还有人感
慨,这些年官府逆淘汰,聪明人都被弄下去了,剩下的尽是些脑残弱智。当然,事情的
真相可能未必如此,官场逆淘汰不假,但官家人的聪明程度不见得因此而降低,所谓的
逆淘汰,主要是指品性上的,智力上,未必真的有大的问题。毕竟,官场是个需要体力
和智力以及财力角斗的所在,厮杀之下,没点本事,也存活不下来。这样弱智的借口,
之所以出台,那是因为原本这不是给网民看的,官场只对上面负责... 阅读全帖
e**o
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23
来自主题: AudioBook版 - 偶们版领导层
的昵称有猪, 有羊, 马上又会有牛了。 偶是不是应该改成小马哥。 这样猪马牛羊,
四大金刚就齐了。
s*l
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24
来自主题: LeisureTime版 - 走在尘世间
光靠美女不行,当年老子骑牛,耶稣骑驴抱羊,释迦摩尼骑马,买卖提骑的是骡子,似
乎冥冥之中有天意,家畜猪马牛羊骡驴中的头把交椅猪还没被骑过,要不老弟先去搞头
猪来,哈哈。
m********r
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25
来自主题: ChuanYu版 - 发两篇我和LD原创的儿子语录
这篇是我执笔的:
儿子语录(一)
儿子快二十个月了,终于有了一点点“词汇量”----还是英汉双语的,所以有效词汇量
估计还得除以二。不过管它呢,我筹划已久的儿子语录终于可以隆重开张了。
1. 我们教会了愷愷认识不少动物(超过十种----如果算上别人听不懂我们能听懂的那
几种),包括马牛羊之类。于是愷愷妈很努力的在画板上给儿子画了一只羊,欣欣然的
指给儿子看:“愷愷,这是什么?”儿子迟疑了一会儿,说“马?”我凑过去一看,赫
然一匹马。----实在怪不得儿子。
2. 儿子在沙发上玩,我屁颠儿屁颠儿的跑过去,“愷愷,来,亲爸爸一下。”儿子背
着身子大摇其头,异常清晰的说:“忙!”我一怔,又问了一句:"什么?让你亲爸爸一
下!"这次儿子转过来了,认真的:“忙!”-----唉,自取其辱。
事后考证,估计是刚才我妈跟我说话的时候提到白天很忙,让这小子给活学活用了。
后面这篇是LD写的:
儿子语录(二)
1.儿子没出生之前,我和老公就开始担心,这小家伙以后又听中文又听英文,肯定搞不
清楚状况,学说话的时候估计挺郁闷的。
一天,我坐在地毯上整理书,儿子跑过来边拉我边说“Up! Up!",想让我
t*******e
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26
☆─────────────────────────────────────☆
marylander (Hyperdunk) 于 (Thu Mar 5 09:28:30 2009) 提到:
这篇是我执笔的:
儿子语录(一)
儿子快二十个月了,终于有了一点点“词汇量”----还是英汉双语的,所以有效词汇量
估计还得除以二。不过管它呢,我筹划已久的儿子语录终于可以隆重开张了。
1. 我们教会了愷愷认识不少动物(超过十种----如果算上别人听不懂我们能听懂的那
几种),包括马牛羊之类。于是愷愷妈很努力的在画板上给儿子画了一只羊,欣欣然的
指给儿子看:“愷愷,这是什么?”儿子迟疑了一会儿,说“马?”我凑过去一看,赫
然一匹马。----实在怪不得儿子。
2. 儿子在沙发上玩,我屁颠儿屁颠儿的跑过去,“愷愷,来,亲爸爸一下。”儿子背
着身子大摇其头,异常清晰的说:“忙!”我一怔,又问了一句:"什么?让你亲爸爸一
下!"这次儿子转过来了,认真的:“忙!”-----唉,自取其辱。
事后考证,估计是刚才我妈跟我说话的时候提到白天很忙,让这小子给活学活用了。
后面这篇是LD写的:
儿子语录
p********e
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兄弟是想做什么样的抗体? 多抗?单抗? 多抗多为兔多抗,也可以做羊,马,牛之类的。
单抗也分为小鼠,大鼠和兔子。
如果谷歌一下“Custom Antibody”, 广告铺天盖地,Organic结果更是浩如烟海。选
哪家确实让人头痛。我以前做为客户从其他公司定制过抗体(Genscript, Sigma等),给
公司打工时也给客户做过不少抗体,现在我所在的公司也在做定制抗体,所以我对现状
还是了解一些的。下面给大家一些我的个人观点。
像马牛羊驴甚至骆驼这类大动物的多抗多用于二抗或给病人紧急用(蛇素狂犬之类的)
,这东西贵得去了,大家用不着。最常用的还是四类:兔多抗,小鼠单抗,大鼠单抗和
兔单抗。兔杂交瘤的专利好象还没过期,所以只能由Epitomics或与之相关的公司做,
其他大家都可以做。技术上,无论单抗还是多抗,实在是没有什么难度,任何一个生物
WSN租间房子养几只动物(不需要无菌,敞开养就行)就可以搞起来。成功的关键主要
有两点:1. 抗原; 2. 多做几只。
抗原好,做抗体很容易,抗原不好,神仙也没用。做免疫的可能都用过Ova,就是鸡蛋
里的白蛋白。这玩意儿往无论是老鼠还是兔子体内一... 阅读全帖
p********e
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兄弟是想做什么样的抗体? 多抗?单抗? 多抗多为兔多抗,也可以做羊,马,牛之类的。
单抗也分为小鼠,大鼠和兔子。
如果谷歌一下“Custom Antibody”, 广告铺天盖地,Organic结果更是浩如烟海。选
哪家确实让人头痛。我以前做为客户从其他公司定制过抗体(Genscript, Sigma等),给
公司打工时也给客户做过不少抗体,现在我所在的公司也在做定制抗体,所以我对现状
还是了解一些的。下面给大家一些我的个人观点。
像马牛羊驴甚至骆驼这类大动物的多抗多用于二抗或给病人紧急用(蛇素狂犬之类的)
,这东西贵得去了,大家用不着。最常用的还是四类:兔多抗,小鼠单抗,大鼠单抗和
兔单抗。兔杂交瘤的专利好象还没过期,所以只能由Epitomics或与之相关的公司做,
其他大家都可以做。技术上,无论单抗还是多抗,实在是没有什么难度,任何一个生物
WSN租间房子养几只动物(不需要无菌,敞开养就行)就可以搞起来。成功的关键主要
有两点:1. 抗原; 2. 多做几只。
抗原好,做抗体很容易,抗原不好,神仙也没用。做免疫的可能都用过Ova,就是鸡蛋
里的白蛋白。这玩意儿往无论是老鼠还是兔子体内一... 阅读全帖
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来自主题: _AudioBook版 - 偶们版领导层
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四大金刚就齐了。
k****u
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来自主题: ChinaNews版 - 三字经
三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思
i***s
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31
这字与‘biang biang面’的biang字有异曲同工之妙,不过我不记得怎么发音了。”昨日,福州洪仁贤老依伯致电本报新闻热线968111,凭借记忆中的顺口溜,记起了一个字,他希望求助一下专家,这字怎么发音,是什么意思。
今年2月18日,习近平主席设家宴款待连战伉俪,习主席为陕西老乡连战特别准备了陕西菜,泡馍、肉夹馍以及biangbiang面。这个无比复杂的biang字,受到许多人的关注。
“我看了海都报关于biang字的报道,就想起了以前也见过一个类似的字,非常像。”洪老说,自己早年上过私塾,有一天老师写了一个非常有趣的字,还朗读了一段解字顺口溜。“一点一横一道墙,中间一个言;两边牵丝子,脚踏马牛羊;心当座,月靠墙,关老爷提戈(刀)将伊挑过墙。”洪老说,这顺口溜用福州话读起来相当押韵,但由于已过去60多年,自己实在是记不起来这个字读什么音,是什么意思了。
洪依伯说,顺口溜自己记得较清晰,字也没有写错,就是忘记读音与含义,希望求助一下专家。本报记者昨日将这个字及解字顺口溜,拿去请教省内语言、辞学专家及民俗专家,专家们均表示,没有见过此字,各大字典工具书也没有记载。如果您对这个奇字有所... 阅读全帖
c***s
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“三字经”《新百家姓》近日由民主与建设出版社公开出版
宋版百家姓排名332位的习姓在《新百家姓》中位居榜首
“习李张,俞刘王;毛朱周,邓胡江。许墨韩,释孔庄;苏吕邹,孙孟杨……”,近日,湖南籍作家张一一历时5年新编的一部近百万言的“三字经”《新百家姓》5月正式出版(ISBN978-7-5139-0621-0)。与古代《百家姓》仅仅前4位赵钱孙李“以帝王后妃为尊”有迹可循随后便略无逻辑和规律不同的是,《新百家姓》是根据每一个姓氏中最具代表性和影响力的人物在思想史、文学史、艺术史、医学史、科学史等各大领域对中华历史的贡献和影响大小重新予以排名,不但彻底颠覆了宋版《百家姓》没有逻辑和规律的排序方式,更因为改变了原版四言体例为三言格式通押“江阳辙”读起来更为错落有致朗朗上口,《新百家姓》近日在网络上不胫而走迅速蹿红,日前一经上市便引发起社会各界和海内外华人读者、网友关注与热议。
古代《百家姓》的排名顺序被指缺乏完整逻辑
《新百家姓》作者张一一表示,与《三字经》、《千字文》并称为“三百千”的宋代版《百家姓》是中国古代最著名的启蒙读物之一,“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴... 阅读全帖
k****u
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来自主题: History版 - 三字经
三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思
h*h
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34
开始出口马匹了
而且出口了很多
后来不出口马匹
肯定要出口马牛羊皮肉和其他土特产
而且走私马匹是不可能禁绝的
T****r
发帖数: 22092
35
在六畜中,马牛羊,鸡犬豕,前三者算一类,后三者算一类。
不过其他五畜最后的功能都变了,唯有猪一直是单一功能的食用。
我现在在找文学作品中猪出现的比较早的纪录。
g*******0
发帖数: 5
36
西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
K*****y
发帖数: 1793
37
还有个被早早干掉的:
“一切权力归农会”的时代,湖南名士叶德辉还是长沙总商会会长。“农会”请这位大
名士写副对联。叶进士大笔一挥,写下:“农运方兴稻粱菽麦黍稷一班杂种,会场扩大
马牛羊鸡犬彘六畜满堂。”横额是:“斌尖卡傀”(长沙方言)。意为不文不武,不小
不大,不上不下,非人非鬼。
结果叶名士就被干掉了~
n****t
发帖数: 729
38
别想得太复杂了。古代越是穷人越没有这方面的困惑。一方面是因为没有那么多授受不
亲的规矩,另一方面有相当多的近距离观察猪马牛羊的机会。
a*****n
发帖数: 80
39
阿尔泰山在突厥语里的意思就是"金山". 以阿尔泰山为中心, 斯基太人创造了灿烂的"
金文化". 哈萨克斯坦的国徽上面有一个金人, 就是斯基太文物.
斯基太人的文化从东欧草原一直到大兴安岭辽东半岛一带. 这些地区都发掘出有相似特
征的墓葬: 石棺或者木棺, 古尸一条腿蜷起来, 墓穴内有马牛羊陪葬, 战士的墓葬内还
有箭镞刀剑盔甲等等. 保加利亚挖掘出的这些金饰物明显受到斯基太文化的影响.
d*h
发帖数: 2347
40
来自主题: History版 - HUNS 是不是 匈奴?
至于您这句“常识想想,匈奴语,突厥语,蒙古语,和它们有最密切联系的,高度文明
的古汉语,怎么可能没有巨大影响?”——只能让我叹为观止了。
我不否认古汉语是高度文明的,这个没有异议。问题是您这个逻辑完全是拍脑袋,连拍
脑袋都不算的逻辑。
一个民族的语言文字跟他的生活习惯关系极为密切,古代文明里面突厥是游牧文化,所
有的词汇都是围绕着这种生活而发明和应用的。比如游牧民族的的词汇里面对于马牛羊
就有非常详细的说法,1岁的马和2,3岁的马都有不同的称呼,公马母马小马,马的牙
齿,鬃毛都是有专门的词的。不仅仅是名词,动词,形容词都跟生活关系密切,草原上
来到一家门前不是说你好,而是说把狗拴住。这个跟高度文明不文明没关系,这个是来
源于生活的需要。
你说古汉语是高度文明的,如果突厥人学习了汉族的礼乐宗法,农耕田赋等等各种制度
,那我相信会有大量的汉语词被借到突厥语里面,如同胡服骑射这样的例子。如果不是
这种情况,借来的词又有何用处的?我用种庄稼的语言去放羊么?或者是放牛的时候不
再唱远方的姑娘而是来段关关雎鸠?
D*****i
发帖数: 8922
41
来自主题: History版 - 正本清源,拒绝捣糨糊
你不要装大头蒜了,说我是中亚大草甸历史方面的文盲?你有资格吗?
你不要捣糨糊了。拿点干货来。
回前面你不敢直接回答的我的问题。
你说的这些观点,有什么考古证据?
吐火罗人最早的遗迹在哪里?如何判断那是吐火罗人留下的?
再问一下,BC3000-BC1000之间,吐火罗人的遗迹在哪里?如何判断那是吐火罗人留下
的?
遗迹中有哪些东西?马牛羊、文字、车、小麦、青铜,请列举出来。
D*****i
发帖数: 8922
42
来自主题: History版 - 正本清源,拒绝捣糨糊
你不要装大头蒜了,说我是中亚大草甸历史方面的文盲?你有资格吗?
你不要捣糨糊了。拿点干货来。
回前面你不敢直接回答的我的问题。
你说的这些观点,有什么考古证据?
吐火罗人最早的遗迹在哪里?如何判断那是吐火罗人留下的?
再问一下,BC3000-BC1000之间,吐火罗人的遗迹在哪里?如何判断那是吐火罗人留下
的?
遗迹中有哪些东西?马牛羊、文字、车、小麦、青铜,请列举出来。
M******a
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43
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,元奏斩获三千五百二十级,今勘得共实获二百九十级,
外有三千三百三十级系虚冒」
战绩虚报了十几倍之巨,结果主犯仅仅被贬官了事,不久后又得重用。即使如此,被坐
实虚报战功的罪名并被记录下来也只是凤毛麟角。实际上宋朝史料里记载的敌方兵力及
斩获,常常不加分辨地直接引用自前方官员发给朝廷的奏... 阅读全帖
t*******a
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44
萧武|为什么中国没能在漠北建立稳固统治?
萧武|2017-10-11
为什么中国没能在漠北建立稳固统治?
萧武
1.jpg
对于农耕时代的中原王朝来说,来自北方的游牧民族威胁始终是非常严重的。
虽然游牧民族茹毛饮血,逐水草而居,但实际上并不是他们不吃粮食,也是要吃的。否
则只靠牛羊肉,是很难维持一个部落联盟国家的长期繁衍和人口不断增加的。而要从中
原获取粮食,最为简便的办法便是通过劫掠汉族地区,直接获得他们所需要的生活和生
产物资。
所以,从拉铁摩尔开始,近现代的中国边疆和中亚少数民族研究中就差不多形成了一个
共识,游牧民族侵略汉族地区,主要的目的并不是征服这些地区,建立直接统治,因为
这超出了他们的能力范围,而是通过持续的侵略战争,迫使中原王朝与他们达成稳定的
朝贡贸易,以他们的马牛羊等物资与中原地区进行贸易交换,来获得粮食等物资。
也是因此,长城实际上也是农耕时代游牧民族与农耕文明的边界线,长城以南种地,长
城以北放牧。因为在当时的生产力条件下,汉族的农耕技术还不足以在长城以北发展农
业,而长城以北地区相对蒙古高原来说,气候更为适宜,传统上就是游牧民族重要的草
场。
2.jpg
而... 阅读全帖
u***************r
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45
来自主题: History版 - unidentified_title
发信人: rhbgsmn(小当家), 信区: History
标题: 两千年前的“雷霆救兵”,汉朝一次跨越数千里翻越天山拯救孤军
发信站: BBS未名空间站(Thu Oct 19 11:10:23 2017,GMT)
汉朝是中国历史上一个伟大的朝代,奠定了汉人的名字,树立了中国前所未有的尊严。在
汉代,中国人第一次有了强烈的国家意识,有了强烈的国家认同感与国家责任感。正因为
如此,为国效力,成为当时人们愿为之赴汤蹈火的生命价值取向。
《后汉书·耿弇列传》中,记载了东汉军队一次跨越数千里、冒雪翻越天山拯救孤军的
行动,虽不长,但惊心动魄,读起来令人热血沸腾,堪称两千年前的“雷霆救兵”。
这次军事行动,后人所知甚少,但细细琢磨,能从中悟出汉朝气质特有的雄健浑厚,并在历
史的长河中涓流至今,让今天的中国人,愈加珍惜一个“汉”字。
这场火线救援发生在公元75年,完全具备一部战争大片的所有元素:宏大的战争场景,史
诗般的远征,残酷的搏杀,坚忍的意志,震撼人心的兄弟情谊,还有各种千钧一发、绝地反
击、将计就计……当然,还少不了壮美的风光、人性的温暖、绝望中的希望。
男主角登场了:耿恭,出自东汉盛产... 阅读全帖
i***z
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46
来自主题: Military版 - 蒙古第一大煤矿争夺记
《能源》
未来的塔本陶勒盖,甚至未来的蒙古,还将在很长一段时间内处于各方利益的博弈
之中。
文|本刊记者 尹一杰
在全球煤炭资源紧缺,资源再度疯狂上涨的背景下,塔本陶勒盖(Tavan Tolgoi)这
个听上去略显绕口的名字一直被一层神秘的面纱所掩盖。这个位于中蒙边境蒙古国南戈
壁省境内的大型煤矿,矿区煤炭储藏面积达400平方公里,煤层厚度190米,共16层,该
煤矿属优质炼焦用煤,原煤出焦率60%以上,是世界上紧缺煤种。初步探明的焦煤储量
约为64亿吨,其中主焦煤18亿吨,动力煤46亿吨,价值3000多亿美元,是全球最大的未
开采煤炭矿藏之一。
塔本陶勒盖对于蒙古这个内陆之国有着极为重要的战略意义,有人说,这个煤矿的
开发足以让蒙古每年的人均GDP翻上几倍。这样的言辞并非信口开河,要知道,十多年
来,这个国土面积为法国三倍的辽阔内陆国家一直都在经历着由苏联式计划经济向民主
市场经济调整的痛苦,全国270万人口中,还有大部分人过着远古的游牧生活而且为贫
困所苦。为了缩小贫富差距,蒙古政府正急于开发埋藏于地下的富集资源,2009年夏天
,蒙古政府对四部矿业法规作出了修订,为达成大型投资协... 阅读全帖
S*****s
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47
来自主题: Military版 - 王恭厂大爆炸
王恭厂大爆炸,史称天启大爆炸或王恭厂灾,为1626年5月30日(明朝天启六年五月初六
),端午节次日上午9时,北京西南隅的王恭厂火药库附近区域发生的离奇爆炸事件,造
成半径达750米、面积达2.25平方公里的爆炸范围及2万余人的巨大死伤。据后人估算,
此次爆炸的威力约为1万至2万吨当量的黄色炸药(TNT)(相当于广岛原子弹)。
由于提及王恭厂事件的古书均记载了巨大声响传播百里、天色昏黑如夜、屋宇动荡、灵
芝状烟云等疑似由强烈地震、龙卷风、陨石、甚至超自然力量才有可能产生的离奇现象
,单由火药库爆炸是不足以造成的,再加上事件发生后,爆炸范围附近的伤者和尸首皆
发生衣服被卷去而致全身赤裸、一丝不挂的怪况,更给此灾变蒙上了一层神秘色彩。此
次事件常使人联想到同样原因不明的印度死丘事件和1908年俄罗斯通古斯爆炸事件两起
著名灾难。
正在爆炸中心范围内,走在街上的官员薛风翔、房壮丽、吴中伟的大轿被打坏,伤者甚
众,工部尚书董可威双臂折断,御史何廷枢、潘云翼在家中被震死,两家老小“覆入土
中”,宣府杨总兵一行连人带马并长班关7人没了踪影。承恩寺街上行走的轿子,事后被
打坏在街心,女客和轿夫都不见... 阅读全帖
u****n
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48
爱得满城杀伐声!(视频)
by 孔庆东
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da36101019jvq.html
动物保护志愿者,“留下狗命”
(2011.4.18)
主持人:15号下午,一辆装载着520多只狗的大货车,途经北京的京哈高速公路时,被
北京数百名“动保志愿者”当场拦截。志愿者们欲解救这一批狗。孔老师,我第一次看
到那么多只狗在大卡车上运出去。
孔庆东:这个事情呢,必须冷静地、理性地、科学地来看待。这是一个人民内部矛盾。
现在这个世界上,兴起一股动物保护潮流。动物保护是对的,但是,动物保护应该首先
保护什么动物?应该保护大熊猫,对吧?应该保护东北虎、应该保护金钱豹、应该保护
丹顶鹤、应该保护金丝猴、保护扬子鳄、保护娃娃鱼、保护穿山甲……保护这些东西,
是吧?现在动物保护志愿者们保护狗,不许人们吃狗,那么我们要看看吃狗的历史。这
狗原来是干什么的?这狗原来就是给人吃的。我们的祖先,都是吃狗的,孔、孟、老、
庄,一直到唐朝、宋朝、汉朝都是吃狗的。谁说吃狗不文明呢?吃狗不文明是谁宣传的
?宣传吃狗不文明的人,他在吃什么?比如美国人,假装很文明,不吃... 阅读全帖
q*d
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美帝那么贵的餐馆很少见吧?
满汉全席其实贵不到哪去,都是猪马牛羊的话.
现在贵的都是海鲜,成都现在稍微上档次的餐馆都出海鲜了.
一个回锅肉撑死了你也就能卖50块钱,
一个鱼翅,鲍鱼之类的,可以成千上万.
l**i
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张宏良:忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨(十七大政治报告有感)
[日期:2007-12-03] 来源:舒明武创意网 作者:舒明武创意网 [字体:大 中
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在共和国历史上,像十七大政治报告这样自觉被中国各个政治力量广泛关注的情
况,只有在主席生前曾经有过不多见的几次,30年来则完全是第一次。在整个报告过程
中,无论其间感受如同过山车一样的怎样起伏跌宕,却是报告越到后来越让人振奋,总
的感觉就是中国老百姓终于再次看到了希望,中国人民终于再次挺起了胸膛!
中国老百姓再次看到了希望,最主要最集中地体现在胡锦涛总书记那响彻云霄的
宣言上:“促进社会公平正义,努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有
所养、住有所居,推动建设和谐社会。”这是新世纪的伟大宣言,宣告了中国共产党要
重新带领人民推翻新的三座大山;这是中国劳动人民数千年来世世代代的不绝梦想,中
华民族历史上无数次革命造反、刀起头落,无不是为了追寻这一梦想;这是耕者有其田
的现代版,意味着经济发展的阳光将照耀在每一个劳动者头上;这也是东方文化关于和
谐社会理念的完整体现,只有幼者有其学、劳者有... 阅读全帖
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