由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 马经
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T*****u
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c****2
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来自主题: Joke版 - AMEX 又发钱了 (转载)
感觉和costco关系不大
大卧马经常有amex offer
j*******g
发帖数: 117
3
来自主题: Love版 - 删帖不需要给个说法咩?
连个招呼都不打,忒没教养。
美丽间的民煮柿油,都让你们给念成驴马经啦?
b*******y
发帖数: 2048
4
来自主题: Love版 - 说说我做过的最牛b的事
做过这样的mm
不过考的是马经和材料

发帖数: 1
5
当时和女朋友谈恋爱没多久,她就带我去见她的闺蜜,我们三个人一起吃饭,女朋友闺
蜜很善谈,那次在饭桌上说了很多,大意是我要对女朋友好,不然她会找我算账。
结果几个月后,这女的不断对我说暧昧的话,然后偶尔还有肢体方面的接触和挑逗,当
然是两个人单独在一起的时候。
我心中很奇怪,谁知道这是什么情况呢,那是只觉得可能是女朋友叫闺蜜来试探我的,
当然就绝对是真心的拒绝,态度很坚决。妹纸后来还我说了几句气话,我也没当回事,
还佩服自己的聪明。
然后一段时间后,女朋友突然和我说,她闺蜜为什么和她关系冷淡了,都不怎能来往了
,不知道自己在什么地方得罪了这个闺蜜。
我心中才有一万匹草泥马经过,原来这是真的,不是假的勾引。这事我一直没和女朋友
说,因为觉得说了也不好。
r****n
发帖数: 8253
6
来自主题: Belief版 - 修佛的目的

完全不是,佛法不是类似其他宗教完全建立在信的基础上,相反,佛陀提出了一套极其
完整的验证佛法的体系,充满理性精神。
先去听佛陀和智者是如何说的(亲近善知识,听闻正法)
再结合事实仔细思考思维佛陀是否说得有道理(如理思维)
如果觉得有道理,就请亲身来实践,如实的去观察缘生缘灭的身心现象(法次法向)
经过这样做,会有机会得到初步开悟的解脱,证初果,而初果才算真正的不再怀疑佛法
,破除了疑。
佛教根本就不认为一个没有亲身实践佛法,没有证果的人能有真正的相信佛法,佛教明
确指出只有初果的圣者才拥有真正的“信”
佛陀在卡拉马经里面还明确的说,不要因为是传统所说,经典所说,大师所说,或者符
合逻辑等等就信以为真,而应该去验证取舍。佛陀鼓励像检验真金一样来检验佛法。

发帖数: 1
7
古代女子远嫁,人们经常提到昭君出塞、文成公主进藏的故事,其实还有一位奇女子远
嫁,鲜为人知。她就是威震八荒的元世祖忽必烈的小女儿阔阔真。
天下初定,有波斯王派遣使者前来求亲,忽必烈舍不得,大臣给他念了唐诗“海内
存知己,天涯若比邻”,他才决定放小女儿阔阔真远行。17岁女孩子来日方长,去异国
他乡当皇后,可省却许多刀光剑影。
阔阔真虽然贵为公主,但并非娇生惯养,她读书,习武,善良,父王忽必烈对她宠
爱有加。有一次她随兄弟们狩猎,见到一头母鹿带着小鹿,兄弟们正要猎杀,她抢先一
步放了空箭,惊跑了它们,保全了它们的性命。此番波斯王求亲,懵懵懂懂的她只好遵
从父命。1290年仲春举行盛大国宴之后,和亲的队伍在《黄钟宫》、《长春柳》伴奏下
,浩浩荡荡启程,出大都,到长安,计划沿陆上的丝绸之路行进,却发现几个部族之间
发生战争,烽火连天,为确保公主安全,他们只得返回北京。一往一返耗时8个月。忽
必烈夫妇见女儿返回,非常高兴,毕竟父女情深。
《马可波罗游记》叙述了阔阔真公主和亲的过程:当时马可波罗与父亲、叔叔思念
故乡,想乘此良机回国。他们向忽必烈建议,请公主从海上的丝绸之路出发,由他们护
送公主,... 阅读全帖
h****n
发帖数: 4960
8
几乎是在一夜之间,前屹县县令乔准,即将被提督保举进士出身并出任端州府推官的事
,就传遍了卫署的各个衙门*WWw.shu8.com*的位置,说:“他一回来,我就告诉他你放
心,我会仔细叮嘱他的”又问道,“你是骑马去教坊,还是走路过去?”
商成的心思好象不在这上面,楞了一下才说:“我还是走路,从后门走反正也没几
步路……”
包坎马上就招呼几个当班侍卫,让他们跟着商成过去
他一直把商成送到提督府后门他顺路还和商成说,有几个侍卫看见别人在阵前立功
升职眼热,想下到营旅里去带兵本来这是小事,他就能拿主意,可是其中有两个是被商
成看好专一挑到身边来的人,所以要先请示一下
“他们想下去,你就安排一下,让他们去卫府报到,能做什么不能做什么,卫府那
边说了算”商成说他看好的也不见得都能成材,关键还是靠他们自己最初跟他的二十多
个侍卫亲兵,现在放出去了差不多一半,可大多数人也就是个什长;官大点的只有一个
田小五,现在也不过是个营校至于石头的营副尉,他没计算在内石头不算是自己看好的兵
两个人正说着话,郭表骑着一匹高头大马顺着长长的夹壁道过来
郭表跳下马说:“怎... 阅读全帖
s*******l
发帖数: 2445
9
来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(48)赠马
商成他们走进马厩所在的那个小院,正赶上马伕在给马喂料。
小院里只有三间屋,两边的一间住着马伕,另一间应该是用来贮藏草料;正中就是
马厩。马厩确是新近才起的,而且还是用青砖做墙灰瓦作顶;仅仅这两样物事就能看出
这马的不同凡响。因为时令刚刚进秋,暑气还在大地上盘旋没有消散,主人怕马热着,
还特意只在厩的两边只砌上腰墙好通风。拴马的横杠和喂马的食槽同样很新,横杠的梢
头留着不少斧斫的痕迹,槽缘上一道道凿痕里,也不象用久的槽子那样到处都是未洗刷
干净留下的发黑秸杆渣……
眼下,那匹南阳邀他来相看的马正嚼着满嘴的马料,偏着脑袋,用一种顽皮的好奇
眼神打量着他们。
好马!
乍一看见这匹马,商成就忍不住在心里喝了一声彩。哪怕他一点相马之术都不会,
对马的了解也就停留在能大致区分蒙古马与中原马的水平上,他也是打心眼里承认,眼
前这马真是一匹难得的神驹!
这马从蹄到鬐甲大约有一米五高,体长接近一米六,形态优美型体匀称,栗色的皮
毛就象绸缎一般滑腻而有光泽;颈项、鬐甲和腰背间的肌肉中流动着难以用贫乏的语言
去描述的质感,一看知道其中充满着力量。马头不大,但是... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
10
来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(48)赠马
俺就不知道阿拉伯马少一块骨头
//blush

商成他们走进马厩所在的那个小院,正赶上马伕在给马喂料。
小院里只有三间屋,两边的一间住着马伕,另一间应该是用来贮藏草料;正中就是
马厩。马厩确是新近才起的,而且还是用青砖做墙灰瓦作顶;仅仅这两样物事就能看出
这马的不同凡响。因为时令刚刚进秋,暑气还在大地上盘旋没有消散,主人怕马热着,
还特意只在厩的两边只砌上腰墙好通风。拴马的横杠和喂马的食槽同样很新,横杠的梢
头留着不少斧斫的痕迹,槽缘上一道道凿痕里,也不象用久的槽子那样到处都是未洗刷
干净留下的发黑秸杆渣……
眼下,那匹南阳邀他来相看的马正嚼着满嘴的马料,偏着脑袋,用一种顽皮的好奇
眼神打量着他们。
好马!
乍一看见这匹马,商成就忍不住在心里喝了一声彩。哪怕他一点相马之术都不会,
对马的了解也就停留在能大致区分蒙古马与中原马的水平上,他也是打心眼里承认,眼
前这马真是一匹难得的神驹!
这马从蹄到鬐甲大约有一米五高,体长接近一米六,形态优美型体匀称,栗色的皮
毛就象绸缎一般滑腻而有光泽;颈项、鬐甲和腰背间的肌肉中流动着难以用贫乏的语言
去描... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖
m*****s
发帖数: 3375
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三体跟马经马哲比,容易读懂多了哈。
C***Y
发帖数: 1323
13
最近有个华人留学生成功步行横穿美国,沿着历史66号路步行从纽约到洛杉矶。
因为我曾开车一次半横穿(芝加哥到凤凰城;凤凰城-〉洛杉矶-〉西雅图;西雅图到费
城), 所以有些那种天际茫茫,单骑匹马经过荒漠戈壁高山雪山的感触
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第四十二章 相马
第三天,城西会场依旧热闹,也依旧没有太多新意,到了下午时分,随着选手不停登台
、下台,就快轮到宋阳等人了。
少女萧琪的号牌比着宋阳他们提前几位,她最先上台。越到近前、萧琪就越发紧张
,小脸煞白,双手也无可抑制地开始颤抖了,终于,小吏的唱号声响起:“萧琪,青阳
州青阳城人士,十六年纪,献艺相马。”
宋阳伸手拍了拍少女肩膀,二傻也攥拳咬牙地小声喊了句:“加油啊!”萧琪想对
同伴露出个笑容,可脸颊肌肉发紧,最终挤出的表情更像要哭……等到了台上,少女更
加手足无措,完全不知该如何是好。
长史高大人拍案怒斥:“无礼女子,还不拜见公主殿下和太守大人。”
这几天里宋阳等人的行止,秦锥早都呈报公主,任小捕自然不会为难这个可怜少女
,微笑开口:“免了,萧琪,你会相马?这可是个好本领。”
‘相马’的确是了不起的本领,但这门学问高、浅差异奇大,凡俗里最最普通的马
贩子也懂得相马,而真正的高深马师,在朝堂、皇帝眼中的分量比着武学大宗师也毫不
逊色。
毕竟‘马’是军队最最重要的组成部分,说得夸张些,从马师的数量、本领,就能
基本看出国家军队的强盛... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
15
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第四十二章 相马
第三天,城西会场依旧热闹,也依旧没有太多新意,到了下午时分,随着选手不停登台
、下台,就快轮到宋阳等人了。
少女萧琪的号牌比着宋阳他们提前几位,她最先上台。越到近前、萧琪就越发紧张
,小脸煞白,双手也无可抑制地开始颤抖了,终于,小吏的唱号声响起:“萧琪,青阳
州青阳城人士,十六年纪,献艺相马。”
宋阳伸手拍了拍少女肩膀,二傻也攥拳咬牙地小声喊了句:“加油啊!”萧琪想对
同伴露出个笑容,可脸颊肌肉发紧,最终挤出的表情更像要哭……等到了台上,少女更
加手足无措,完全不知该如何是好。
长史高大人拍案怒斥:“无礼女子,还不拜见公主殿下和太守大人。”
这几天里宋阳等人的行止,秦锥早都呈报公主,任小捕自然不会为难这个可怜少女
,微笑开口:“免了,萧琪,你会相马?这可是个好本领。”
‘相马’的确是了不起的本领,但这门学问高、浅差异奇大,凡俗里最最普通的马
贩子也懂得相马,而真正的高深马师,在朝堂、皇帝眼中的分量比着武学大宗师也毫不
逊色。
毕竟‘马’是军队最最重要的组成部分,说得夸张些,从马师的数量、本领,就能
基本看出国家军队的强盛... 阅读全帖
r******4
发帖数: 178
16

卡拉马经重点是说不能依据传说,传统,经典,逻辑,名人,大师等,就信以为真。卡
拉马经上面没有什么只要教导大家断贪嗔痴的法就是善法。
基督教也教导大家断贪嗔痴,LHZ也教人真善忍,GYFM清海也教什么道德五戒,但这些
都不是正法,甚至是邪法。
太多宗教打着道德的名义,暗中将一些邪见传播给人。
r****n
发帖数: 8253
17

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
只有证悟初果,才能真正完全破除疑结。
如果你没有证悟初果,把佛陀说的完全当做标准毫无保留相信,这是大有问题的,是迷
信。我也不认为是佛陀所主张的(具体看卡拉马经)
我所知道的佛法是高度理性的,他没有要求弟子必须相信,然后才能修。他主张实修实
证,亲自看了,才算相信。
正见是相信轮回???这是谁说的?
不知道轮回是否真实存在,就毫无保留相信,这恐怕恰恰是缺乏正见的表现。
r****n
发帖数: 8253
18

这个是正确的。没有任何问题。实际上佛陀甚至鼓励这种质疑精神。
在卡拉马经当中,佛陀说“不要因为它是导师就相信”
在僧团里面,敢于拒绝佛陀的也照样有,比如迦叶尊者就敢于拒绝佛陀的要求。佛陀要
求它出来为大众讲法,但是迦叶给回绝了。佛陀却还照样赞叹迦叶。
解脱
r******3
发帖数: 586
19


咒语,就是固定的发音,并被认为有特殊的力量。大悲咒这种是典型的咒语。念诵这种
咒语,违反佛戒。

这是因为这些所谓的僧侣是外道和尚,非佛弟子。


你怎知是菩萨怜悯?也可能是魔王给你诱惑的糖果呢。
变味的佛法就是持咒,念经,加持,以及偶像崇拜,让人误入歧途。
是邪法,还算不上邪教。那种每天放生的仪式和真正的佛法无关,是民间信仰。


开了什么智慧???破了我见?认识了无常?认识了缘起?
以上你说的这些都是世俗利益,执着这些利益正是轮回的原因。
佛陀本人是因病而死,有好几个阿罗汉都是重病,他们的身体并不好,但是他们是解脱
者。
大众认同,不等于是正确的。佛陀在卡拉马经里面明确说过“不要因为是正在流传的就
信以为真”。

没有所谓的观世音菩萨。如果真有这种菩萨,那么他不是慈悲,而是自私狠毒。因为世
间无数苦难,为什么这观音菩萨别人祈求他才救?甚至哪怕祈求都不能救。
那些祈求应验的,对象不是什么菩萨,而大都是魔王甚至是小鬼,魔王给你点小恩小惠
,就可以控制你在轮回里面了,因为你对它形成了依赖。你必须得念诵它,相信它,依
靠它,于是你失去了解脱机会,成为被精神控制的人。
r******3
发帖数: 586
20
来自主题: Wisdom版 - 妄自菲薄的说一点感想

不同意什么随缘,甚至可以说所谓的随缘完全是胡扯。因为一个无明的人根本看不清因
果业力,如何随缘?所谓的随缘也几乎都是随业。
寻找善知识不是什么随缘,修行佛法更不是什么随缘。原始佛法没有什么随缘这种名词
,那都是后代人自己发明出来的。
还有佛法修行也不是什么不是靠语言可以传达,实际上整个佛法的修行过程,有非常清
晰的过程步骤,整个过程完全可以用语言来表达,这方面最好的应该就是上座部的一些
总结,比如在证果之前,大都要经历十六个阶段,每个阶段都有明确的标准和内容。
而最后的涅槃,则是因为完全超越我们的经验,所以难以表达。但是佛陀还是指出了涅
槃的一些性质。为声闻弟子指引方向。
个人灵界这个词很奇怪,看来你确实很少了解佛教、
佛教没有什么个人灵界这种奇怪的东西。
另外你说的客观准则要看什么定义,我个人认为佛法修行完全可以进行客观验证。包括
禅那,证果等都可以进行客观验证。
禅那,目前的仪器是一定程度上可以进行检验的。
而涅槃,我认为同样可以借助仪器来进行间接的检验。
这是绝对错误的,也是佛陀所反对的,佛陀在卡拉马经里面教导过不要因为自己喜好就
相信对方是大师,要如实的去印证。
佛法的统一标
a**u
发帖数: 8107
21
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Dec 18 14:14:14 2009, 北京) 提到:
美国加州2009.8.29
D:科学家说数十亿年前金星曾像地球有海洋但干枯了,部分原因是金星太接近太阳,它
有水存在可能表示那里曾有物质生命,今日科学家相信,金星有微生物存在,金星是否
曾像地球能长养生命?
M:是,它过去是,它曾是美丽的星球,现在已不再是,那里完全没有生命了,没有任何
生物,很遗憾。
D:那里过去曾有生命,他们看起来像我们吗?
M:是,是,他们看起来像我们。
D:火星,地球和金星为何都有类似人类的众生居住,我们有类似的祖先吗?谢谢M。
M:我们只有一个祖先那就是上帝,有些变成堕落天使,他们看起来类似我们,是因为我
们有类似的功德,包括我们银河中的火星,金星等星球,只问我们银河中的不要问太远
的星球,否则我就不用出定了。虽然你的问题很简单,但我要查证,需要一些时间,为
了地球的生存我们也都很忙,所以我得牺牲你们的要求,一直拖到今天,我好不容易才
排进今天的行程里。
D:谢谢M
... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
22
☆─────────────────────────────────────☆
xztah (funing) 于 (Tue Apr 6 15:41:09 2010, 美东) 提到:
念经带给我的收获和喜悦 - 乐飞翠儿(2009-10-26 16:46:18)转载标签:超度佛法改运
婚姻灵性杂谈命理事业玄学 分类:网友反馈
在这里我还是要先谢谢您们,谢谢卢台长的无私和指导,谢谢工作人员为我们服务!
先说说我在念经前的情况吧:在我过往的人生中好多事都不如意,包括生活、学习、工
作、感情等,我总会想为什么我这么倒晦呢?(我相信很多博友都会有我同样的想法)
,还去看相啦,请人看风水啦,并且我早几年前也在与我契娘的接触中皈依了佛门(我
契娘念佛很多年了),但从来没人教过我应该怎么念经,念什么经有什么功能,又或什
么经不可以随便念等,做了这么多了对我也没什么改变,渐渐的我就心淡了、放弃了念
经,我妈妈也跟我一样不再相信了,我姐姐更是从来没信过。
再说我是如何知道卢台长的吧:这就要从我姐姐先说起了,开始是她上新浪网时无意中
看到卢台长的博客,然后告诉我的,我就问她:(您信吗?)我姐姐说... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 妄自菲薄的说一点感想
☆─────────────────────────────────────☆
howtogo (路漫漫) 于 (Thu Apr 29 15:59:59 2010, 美东) 提到:
感觉佛,就是让大家去悟的
我未曾读过任何佛经,佛法。自幼受父母言传身教,做个本分人
同很多人一样,经历很多人生的痛苦,也有幸运的一面
但自幼对很多事情纠结不开,比如为何人人都命运不同? 经常陷入思考不得出路。后
研究周易,八字,六爻,紫微。发现易学,佛学,道学有如此相通之处。这些年仅仅就
是思考而以,却发现感悟到很多很多哲理。
也许有些狂妄,但是个人似乎已经感受到了人生与世界之间彼此发展的规律。
我却从不加入任何宗教,只对于佛的哲学却是如此的痴迷。自己的个人经历,其实也并
无任何特别之处,所受苦难,比起很多遭罪之人,九牛之一毛。只是觉得,佛对世界的
诠释,让我如此信服
一切,皆在轮回之中
一切,皆在平衡之中
佛真的很奇妙
☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Thu Apr 29 17:08:09 2010, 美东)... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
24
☆─────────────────────────────────────☆
leonany (Cagalli Yula Athha) 于 (Sun Aug 9 22:48:49 2009, 美东) 提到:
如题目
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 9 23:13:00 2009, 美东) 提到:

几乎可以和现在一样,实际在佛教经典里面很少谈轮回。
佛陀的法具有一个特征:当下可以直接体验。
轮回是遥不可及的事情,不符合这种特征。
佛教的核心:三法印,四圣谛,八正道,四念处这些都和轮回都没有直接关系,甚至可以说一点关系都没有
缘起虽然和轮回有一定关系,但是去掉轮回,缘起照样成立。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sun Aug 9 23:26:54 2009, 美东) 提到:
没有轮回理论,就没有佛教了。
正是因为有轮回,如果不出离,生生世世都会在四苦缔里轮转不休,所... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
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来自主题: Wisdom版 - 一点联想

不是怕不怕的事,
你看这几天说的那个卡拉马经,说的就是在讨论问题时,
不要管我是不是佛,忘掉这个标签,
直接讨论事情、看我说的对不对就是了。
f*******8
发帖数: 3612
26
来自主题: Wisdom版 - 请SeeU和Runsun童鞋回答一下。

这些都不能否认那个对手指和月亮的区分,
我非常同意找手指,是重要的。非常、非常、非常、重要,
我强调的只是,手 指 不 是 月 亮。
我强调的是,更不要把找手指当成找月亮。
而且,根据卡拉马经说的意思:
佛的手指是不是指向月亮,一定一定一定,要找到月亮才算。
更不要说那些自封的法师了。
有些法师的反驳,当然不是不对,
打比方说,学习写字当然要找字帖,我不能说找字帖不是行动,
是行动!当然是!
不过找字帖的目的是:写字!
法师下面的话逻辑有点混乱,就在这里。
如果一个法师一辈子都在找手指,数手指,而动用逻辑论证说自己在行动,
那也很好。确实,你是行动的,继续行动吧。
一个没有解脱的人,根本不知道三届外是什么的人,
能写成佛之道;呵呵。
那我一个没去过亚马孙森林的人还可以写亚马孙森林导游呢。
抄抄就可以了,有什么不可。
至于蟒蛇把你吃了,那不是我的责任,我已经告诉你了,
千万要打过蟒蛇,蚊虫,等等你们一定要战胜它们,
别让他们战胜了。
末法时期的法师有两个问题:
1. 混淆找手指和找月亮两种不同的行动。
2. 劝人不要找月亮,如果你找月亮,他们就说你不够慈悲,
过于急证,不人间佛教... 阅读全帖
r******4
发帖数: 178
27
来自主题: Wisdom版 - 内观的开发-阿姜念

看,这个所谓的聪明人,在这里犯了极为低级幼稚的错误,
“后来很多的人的成功例子”,你怎么知道他们成功了,而不是失败了?因为这些人玩
弄一些所谓幡动心动,或者什么郁郁黄花,无非般若,你就以为他们成功了?
你应该这样说,他们的观点,看起来更符合自己的理解,所以是他们成功,其实不如说
那是你自以为自己聪明,用自己以为是真理的观点,去辨别这些所谓成功了的古人。
如果我们在冷静的观察历史,那些所谓的成功者,六祖也好,玄奘也好,甚至世亲,龙
树也好,都不是什么神仙人物,他们皆有自己的局限之处。世人对他们的吹捧,更多是
神化。
站在印度教的立场上,那些印度教历史上也出现很多著名的大师,他们德高望重,有着
不可思议的事迹,他们被自己的信徒无比崇敬和相信,但是站在佛法角度来说,他们却
还是外道,是邪见者。
小乘经典《卡拉马经》里面,佛陀说不能因为它是导师就相信,不能因为它是流传的就相信。
被大乘贬低的小乘,看起来更理性。
c***h
发帖数: 2262
28

系统的写出来。
我的第一个疑问就是
(这个疑问,是初学者的疑问,甚至是每个人的疑问,
但不是什摩关键深奥的佛法疑问,关键深奥的疑问还排在后面,
先解决这个问题,才有后面的问题)
初学者,甚至不是初学者,凭什么认为这是真佛法,那不是真佛法?
各派都说自己是真的佛法呀?
葛拉马经说的,我认为还不够完全。
c***h
发帖数: 2262
29

系统的写出来。
我的第一个疑问就是
(这个疑问,是初学者的疑问,甚至是每个人的疑问,
但不是什摩关键深奥的佛法疑问,关键深奥的疑问还排在后面,
先解决这个问题,才有后面的问题)
初学者,甚至不是初学者,凭什么认为这是真佛法,那不是真佛法?
各派都说自己是真的佛法呀?
葛拉马经说的,我认为还不够完全。
c***h
发帖数: 2262
30
任何初学者,凭什么认为某比丘或某法师说的是正确的佛法,真的佛法?
是因为他德高望重?
是因为他与你感情好,熟识?
是因为他的风格你喜欢?
是因为他说的与传统上听到的一样或差不多?
是因为他说的是劝人为善….之类的人间善法,不是害人的?
是因为他说的就是你想听的,你也认为如此?
………
都是没有依凭的。
葛拉马经? 照着修果然就……就要相信他?
他有某种你所不及的修为境界,或神通,你被震摄,就相信他说的是佛法?
他说可以通灵,你照着修,真的可以通灵,于是他说的就是真的佛法?
他说,照着修可以入禅定,于是你照着修,果然可以入禅定,
于是就相信他说的是佛法?
他说照着修可以死后生极乐世界,死后就真的会生极乐世界? 他说的就是真的佛法?
他说要普渡众生,很伟大,于是他说的就是真佛法?
他说这样可以成佛,于是你就照着做,果然成佛了? 这就是真佛法?
那谁照着做成佛了?
他说照着修可以灭除贪嗔痴,你照着修果然就灭除贪嗔痴,这就是真佛法?
他有比你高的修为境界,他说的是佛法?
修为境界,各派别各说各话,初学者怎么判断这样是真的佛法? 不是外道的修境界?
无法判断。
那么到底 初学佛者,甚至不是初学... 阅读全帖
r****n
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初学者不懂三法印,哪怕就是学了一辈子佛法的,也未必就懂三法印,尽管三法印是佛
法和外道不共的地方,可是真正理解了诸法无我,诸行无常,涅槃寂静的,那基本就是
圣者了,最少也差不多一个初果向。而且佛教各个宗派对于三法印的观点分歧是很大的。
所以三法印绝对不是初学者判断是否符合佛法的标准
然后就是大家公认的祖师,派别,经典,这些都无法成为鉴别标准。因为以上都有假冒
的可能,也是佛陀在卡拉马经里面明确不赞成的。
还有所谓的这个祖师有各种神奇的证量,比如神通啊,虹化啊,舍利啊,因为佛陀从来
没有说过这些是判断成就者的标志,经典上无论是佛陀还是阿罗汉,很多都是死得像平
常人一样。
还有这个法师整天嘴上慈悲啊,大爱啊,这些也都无法成为标准。
没有什么真靠得住 的,很难。。。
我觉得只能自我建立一个考量系统,将各种因素加入,假如过多的因素是负面的,那么
就要小心了。
如果这个法师或者宗派喜欢经常谈些神通,减分
如果这个法门有一些荒唐的行为,比如类似男女双修这种,减分
如果这个法门的经典存在一些很荒谬的东西,减分。
如果这个法门隐藏一些秘法,减分。
如果这个法门让自己感觉一直不太对劲,减分。
如果这个法... 阅读全帖
c***h
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发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 初学佛者,甚至不是初学者凭什么认为,这是佛法,那不是佛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 11:14:20 2011, 美东)
初学者不懂三法印,哪怕就是学了一辈子佛法的,也未必就懂三法印,尽管三法印是佛
法和外道不共的地方,可是真正理解了诸法无我,诸行无常,涅盘寂静的,那基本就是
圣者了,最少也差不多一个初果向。而且佛教各个宗派对于三法印的观点分歧是很大的。
所以三法印绝对不是初学者判断是否符合佛法的标准
然后就是大家公认的祖师,派别,经典,这些都无法成为鉴别标准。因为以上都有假冒
的可能,也是佛陀在卡拉马经里面明确不赞成的。
还有所谓的这个祖师有各种神奇的证量,比如神通啊,虹化啊,舍利啊,因为佛陀从来
没有说过这些是判断成就者的标志,经典上无论是佛法还是阿罗汉,很多都是死得像平
常人一样。
还有这个法师整天嘴上慈悲啊,大爱啊,这些也都无法成为标准。
没有什么真靠得住 的,很难。。。
我觉得只能自我建立一个考虑系统,将各种因素加入,假如过多的因素是负面的,那么
就要小心了。
--... 阅读全帖
c***h
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确实,这部份,对初学者,没有凭靠,只有喜好。
确实,没人有把握,更何况初学者,
这就是为什么,还算可靠的学术研究,认为阿含是最接近佛陀当时说的话,还有价值的
原因,
我只能依靠这个,认为杂阿含修多罗最可能是佛陀说的,是最可能真实的佛法。除了这
样学术依据想不出还能依靠什么。
基于学术上依靠,得到阿含。
基于阿含,来判定其它人说的。
凭什么认为我所知的阿含,是真的佛陀的意思呢? 不知。 只能多了解阿含,尽量了。
最好听阿罗汉的说法。 可谁是阿罗汉呢?
只好听修阿含的人的说法。尽量,尽量。
基本上,是的。
当然也要采众家意见,多数人修阿含都这么认为,他们有阿含实修基础为依据,,
那就更有可能是对的。当然主要还是自己的经验,甚至喜好,免不了主观。
只期望在主观之下,能找到较客观的方式。
剩下,才是实修验证,这时,才如葛拉马经所言。
H******3
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来自主题: Wisdom版 - 何苦花费大量精力保养身体
何苦花费大量精力保养身体---索达吉堪布
很多人每天对上师不恭敬,对身体却非常恭敬,这是不合理的,怎么不合理呢?
既见此聚尸,鹫兽竞分食,
何苦以花饰,殷献鸟兽食?
眼见这堆不净物所聚成的尸体,为众多鹰鹫、豺狼等竞相吞食,你又何苦以花鬘等装饰
这些鸟兽的食物呢?
很多人特别喜欢打扮,其实所谓的时髦,再过几十年后,就会像一阵风或一股热气一样
消失无余,现代人喜欢的装饰、颜色、形状,以后不一定觉得好看。老年人应该比较清
楚,七八十年代时,男男女女所追求的衣服、服饰,在现代人的眼中早已过时。唐朝、
明朝等当时最流行的各种装扮,现在很多人也觉得不伦不类。因此,如今特别流行的花
样,过段时间一定会被淘汰的,每个时代中,人们凭自己的想象与受环境的影响,在无
意义的事情上白白浪费了自己的生命,这是非常不合理的。
此处是说,我们到尸陀林时,会见到天葬师把尸体切成一块一块,成群的秃鹫扑上去,
争前恐后地扯来扯去……不管这个身体以前如何漂亮,死后也唯一成了动物的食品。既
然如此,你全力以赴用最贵重的东西装扮它,又有什么用呢?
世界上各个民族的传统不同,比如藏族女人为了漂亮,身上要戴满各种石头——金子、
银... 阅读全帖
d*****n
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来自主题: ECUST版 - 房地产实价出来了
upenn的人不讲,我们怎么能搞懂。人家还是个哈佛联手写的。那都是在NYC有校友club
的学校。他们的认知,自然比我们要全面。
也就只有等upenn这种再爆料了。
就举个很简单的例子。你说那些ATM能模拟这,模拟那的,能消化新闻。那为啥最近
bill gross上窜下跳的出来,到处兜售他对未来经济的指导哪?
显然就不是靠个程序那么简单的事情。
问题是你要是不去读名牌商学院,每天都不是跟bill gross一起上班,你怎么能琢磨出
这中间的道理哪?
这就是为啥混华尔街的一般都对其他行业的特别snobbish,因为客观讲,他们的那套规
律,外面都包装了一层。里面的内核,只有他们更高一层的才能明白。
所以屁民在那个国家都不行。只要是商品经济的国家,屁民就跟瞎子一样任人摆布。
这就是为啥马恩说了:要取消货币的道理。那样大家没的玩,各行各业一起当瞎子。
马经其实把这个社会都讲的清清楚楚了。
d*****n
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36
我只知道远嫖近赌。国家大事管我屁事。
做人要学会适应。美国人来了,我们就学洋泾浜的英语。日本人来上海消费了,我们就
学日语,瓦塔西瓦,萨有那拉。韩国人来上海消费了,我们就学韩语,把朴先生读做嫖
先生。台巴子来上海消费了,我们就学闽南话,一起唱爱骗才会赢。
你的明白。你看人家上海滩名媛eileen chang。哇,那个叫起点高啊。是李鸿章的外孙
女。结果么,都混到抗战了,还有谁去掉个清朝的出身。人家就投靠大汉奸胡兰成。电
影色戒,红尘滚滚都是靠胡兰成做题材的。
后来日本人滚蛋了。胡兰成也跑了。人家张爱玲屁颠屁颠来了nyc。举目无亲就只能外f
外国大吊。估计是被3通过的。不但如此,那么大年纪了,还玩奉子成婚。而且是属于
硬上的那种。类似说你好好的在上班,人家一个email:我怀孕了。接下来你早上就接
到她电话,我现在飞机场,你快来接我。你要负责的。
我擦,最后等老公死了,又屁颠屁颠去了LA。拿美国的ssn一路混到死。
那是eileen chang啊。常爱琳比我名气大吧。享受比我好吧。人家都在外f。人家里是上海滩豪宅,常德公寓。那是南京西路愚园路那种静安区的精华地段了。
对了,有没有家里在上... 阅读全帖
k*******z
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骠叔(董骠)讲马经,阿叔讲波经,曾经是香港电视界两道恒久生辉的风景,如今彩虹
散褪,一如梅艳芳《似水流年》绕梁三日——
留下只有思念,一串串……
w*******o
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来自主题: Economics版 - 这里有人学政治经济学的么?
我这方面只看过马经,有什么中文好书能推荐一下?
国外和国内的政经是同样的学科么?
j*******e
发帖数: 349
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来自主题: Mathematics版 - 说数学容易的肯定是民科
你去生物发个贴子吧.估计不少人都这样. 认识的生物系的哥们和我说的,他修生物就期
末前少睡点就行了,花点钱,请人家笔记认真的哥们吃小灶,把笔记一复印,就万事了. 我
一开始也是震惊,后来想想也是,俺当年学马哲,什么的这么过来的,找个认真的学生借下
笔记,背两天,马哲,马经都是A.
m*****n
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这是国际经济学基本概念。。。
再有马经除了剩余价值理论之外,没啥毛病。后来凯恩斯搞宏观,用的框架不也是和再
平衡理论类似么?
r******3
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun03 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 念经带给我的收获和喜悦 - 乐飞翠儿(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 11 11:46:06 2010, 北京)

咒语,就是固定的发音,并被认为有特殊的力量。大悲咒这种是典型的咒语。念诵这种
咒语,违反佛戒。

这是因为这些所谓的僧侣是外道和尚,非佛弟子。


你怎知是菩萨怜悯?也可能是魔王给你诱惑的糖果呢。
变味的佛法就是持咒,念经,加持,以及偶像崇拜,让人误入歧途。
是邪法,还算不上邪教。那种每天放生的仪式和真正的佛法无关,是民间信仰。


开了什么智慧???破了我见?认识了无常?认识了缘起?
以上你说的这些都是世俗利益,执着这些利益正是轮回的原因。
佛陀本人是因病而死,有好几个阿罗汉都是重病,他们的身体并不好,但是他们是解脱
者。
大众认同,不等于是正确的。佛陀在卡拉马经里面明确说过“不要因为是正在流传的就
信以为真”。

没有所谓的观世音菩萨。如果真有这种菩萨,那么他不是慈悲,而是自私狠毒。因为世
间无数
A***o
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来自主题: _America版 - 休谟难题之缘起
你这个是纯粹套用自然科学的体系方法,实际上偶比较怀疑社会科学并
不是采用严格的自然科学方法,抛开中国的社科方法不谈,西方的社科
体系恐怕也极少能套入你这个框架。
偶虽然有个经济学的学位,实际上除了背书,从来没有弄明白真正的社
科研究是什么样的,通常说的西方经济学有一点点自然科学实证方法的
影子,但也不是完全适用;马经原本是西经的一个分支,被共产党“庸
俗”化以后完全变成了bullshit,同时把“庸俗”这个最适合形容它自
己的词大面积地用来形容所有跟它看法不同的学派。
这里的几位社科专业的,经常用到一些毫无概念的术语,看起来到是深
奥了,同时也不知道再说些什么了。
c******r
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来自主题: _America版 - 钦佩美国人的政治智慧 (转载)
今年的环境也不算是很恶劣,我倒是觉得奥巴马、民主党现在要很谨慎。因为奥巴马经
验不足,加上困境太多。如果问题不解决,那么就会更加恶化。 怕就怕感冒压不下去
,卷土重来。
这个国家不仅仅顺利的完成了换届,而且漂亮的完成了换届。大有“让我们忘了这8年
”的味道。 说到attack,那更多的只是一种常规的动作,昨晚凯恩认输以后立刻就改变了。这不是什么serious attack。我倒是觉得台湾总统辩论的时候太多的互相攻击,特别是谢先生,很失态。而且台湾的民粹主义也十分严重。
美国选民的理智和成熟也是非常非常珍贵的,不然,就不会有今天。在内外
交困的情况下,很多国家走向黑暗和毁灭,但是昨夜我们却看到了真诚和希望。
路是由你自己走出来的,历史没有规定的轨迹,历史的发展轨道是你自己创造的。而这
一创造需要informed的公民,开放的信息,和公众的讨论。我不认为美国在这三方面都
做得很完美,但是起码还是一个functional的系统。 只有这样一个系统才能创造出好
的明天来。
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