|
|
|
|
m****a
发帖数: 2216 | 5 这是从一个作品里摘录出关于凤凰的轮廓。
一个好事的人，若从百年前某种较旧一点的地图上寻找，一定可在黔北、川东、湘西
一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇筸”的小点。那里同别的小点一样，事实上应
有一个小小城市，在那城市中，安顿了数千户人口的。不过一切城市的存在，大部分皆在
交通、物产、经济的情形下面，成为那个城市荣枯的因缘。这一个地方，却以另外一种意
义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大石头砌成的圆城作为中心，向四方展
开，围绕了这边疆僻地的孤城，约有五百余苗寨，各有千总守备镇守其间。有数十屯仓，
每年屯数万石粮食为公家所有。五百左右的碉堡，二百左右的营汛。碉堡各用大石堆成。
位置在山顶头，随了山岭脉络蜿蜒各处；营汛各位置在驿路上，布置得极有秩序。这些东
西是在一百八十年前，按照一种精密的计划，各保持到相当距离，在周围附近三县数百里
内，平均分配下来，解决了退守一隅常作暴动的边地苗族叛变的。两世纪来满清的暴政，
以及因这暴政而引起的反抗，血染赤了每一条官道同每一个碉堡。到如今，一切不同了。
碉堡多数业已残毁了，营汛多数成为民房了，人民已大半同化了。落日黄昏时节，站到那
个巍 |
|
s*******s
发帖数: 9926 | 6 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Travel
标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
|
e*****a
发帖数: 321 | 7 这几天站上很热闹，都是凑着六四十五周年的话题。而360年前的崇祯十七年(闰？)四月
，中国也出了那么点事儿，这里好像就没什么人来掰乎。
60年前，俺们郭老倒是就这个掰乎了一下，写了篇《甲申三百年祭》，后来还被毛爷爷拿
来作为党内学习的材料。别的偶不敢乱议论，郭沫若这篇写得还是很不错的，不知道后来
为什么从中学语文课本中删掉了。
今天突然想起，今年又是甲申年了，於是就翻出来又读了一遍。大爷的，居然那么长，当
年选进语文书的可只有一两千字。
有意思的发现不太多，但也有，文中摘了一段崇祯的罪己诏，偶抄在这里：
" ……张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮先比火耗，完
正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润。或召买不给价
值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违心，则敲朴任意。
囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋戚不知厌足，纵贪横
了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之投献。不肖官吏，畏势
而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！"
哪是罪己，整个一朱镕基的口气。想像 |
|
o****e
发帖数: 4946 | 8 这么美好的时光，可谓
春山柳絮时时舞
驿路梨花处处开
不出去游玩简直是作孽啊 |
|
s*******s
发帖数: 9926 | 9 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Travel
标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
|
m***T
发帖数: 11058 | 10 主任为啥转这个?给tianyu看?
这个MM挺厉害的,好象是麦地版的前版主,现正在做似乎是内分泌方面的specialist挣大
钱呢 |
|
|
|
l**n
发帖数: 7272 | 13 人间处处真情在。
当我们相信，就已经存在了。
。。。我是不是可以信教了？ |
|
|
|
|
|
|
m***T
发帖数: 11058 | 19 不敢定。周一上午要和客户开会，时间较长的讨论具体细节的那种，所以不知道具体啥
时间能谈完。定在哪儿了吗？ |
|
m****a
发帖数: 90 | 20 不知道是加华人留学生太乐观还是国内人神经太敏感。从驿路上看到加国的母亲似乎开始重视起来了，不管H1N1怎样，重视点总是没错的：
我儿子五岁，上周五白天咳嗽，晚上开始发高烧，吃泰诺口服降温，药效只维持半小时，早上开始呼吸困难，但没当回事，给两位家庭医生打电话，都约不上，只好去walkin clinic, 又耽误了三个小时才看上医生，一测体温39.7c,医生还是建议吃降温药，说如果四小时内烧还不退，再去看急诊。眼看儿子呼吸越来越急促，这次没听家庭医生的，直接去了Royal Colombia Hospital，结果到了那里，医院一路开绿灯，直接进了隔离室，马上用上了氧气，打上了抗生素点滴，刚进去时血液含氧量不到85%,心跳竟然达190次／分，呼吸己十分困难，照x光，己烧成肺炎，当时我心里真有了危在旦夕，命悬一线的感觉。最后抗生素打了一天一夜烧才退下来。
在医院呆了四天，点滴也打了四天。临出院时，主治医生说，孩子得的是H1N1, 如果再晚来几个小时，孩子就没命了。
原来我自己也没拿H1N1当回事，这次亲眼见儿子经历了H1N1的凶猛，希望各位家长千万不要掉以轻心。
祝各位健康快乐！ |
|
f*******r
发帖数: 100 | 21 在驿路上看到温哥华的某人发帖说他的一个朋友的事，
帖子中说，他那个朋友1984年移民加拿大，近几年因为“爱国”(或者是其他难以启齿的原因吧，原帖在爱国上打了引号，应该是有深意的，所以还是尊重他)，回流发展，“一直不顺”。最近他的大金毛狗在家门口被一辆红轿车给偷走了，怎么找也找不到，后来有人在狗市看见了他的大金毛，待他寻去时已经不见了，他悬赏5000元把大金毛赎回来，人家也不还。最后帖主感慨地说“在温哥华，你根本不用担心丢狗的，更不会有人偷了你的狗卖到狗市上。人心不古。”
虽然温哥华一直是世界最适宜居住的城市，据说这两年的治安并不是很好，是否真的不用担心丢狗？不会有人会惦记着自己家的金毛犬？还是说温哥华对狗管理很有办法，偷狗的偷了也没处销赃去，没有市场也就不会有“生产”？国内对于狗的管理师比较混乱的，以前在北京小区里常能看到被遗弃的京巴脏兮兮地在垃圾桶旁晃悠，不办狗证养狗的很多。 |
|
c****a
发帖数: 70 | 22 2009年9月启程,家人是支持的,但脸色不可避免,我的固执让我接受这样的局面,还是决定走了。
初到住在朋友家，我从来没有见过这么忙的人，一个人带着孩子，再品味高一些，对周围苛刻一些也只能这样了，我第三天找到了房子，第六天搬走，我会经常回到亚那边，因为她是我认识很久的朋友，而且她说：如果下班回来看见你在窗前烧水泡茶，是最温暖的事情了。
对于我来说，温哥华（我住在远郊素里）的天气确实给了我一个下马威，亚和飞两位女侠之前为我形容这边的气候，四季如春，我只想到了昆明。。。
走之前有人告诉我此处的纬度已经和哈尔滨差不多了，我犹豫了一下，但是想到亚和飞坚决不让我带毛衣诚恳到就要开箱检查我的行李的程度了，我就忍了，认为世界最宜居的地方是不应该需要毛衣。
所幸，孩子的几个羽绒服都带了，而我从一见这里下雨的那天就开始觉得透心得凉，风简直穿越了我的骨头。
作者：探春 驿路枫情 |
|
t****u
发帖数: 10218 | 23 re. 今天也蛇咬了一次，自己补了。
club |
|
i*********5
发帖数: 19210 | 24 是这样的。骑车的都是一家人，今天你帮我，明天我帮他。
我虽然是骑公路车上班，但是包里还会带上山地车内胎，如果路上遇到别的车手爆胎了
，我都会有合适的备胎给他用。 |
|
f****l
发帖数: 5514 | 25 靠，这个更无私了. 加拿大果然是出白求恩的地方:) |
|
p********r
发帖数: 3799 | 26 是的，我遇到过这种情况，我们路边修车，有人骑过还停下来问问要不要帮忙的，这算
是"骑士精神"了吧。 |
|
b****a
发帖数: 669 | 27 记得3年前从barrie骑回toronto,却经历那年夏天多伦多第一场大暴雨，我和另外一个
兄弟无奈路边停车，一个皮卡兄弟从对面开过看见了然后还u turn回来停下问我们要不
要帮助，最后直接把我们拉到bus车站还要给我们掏钱买车票，现在想起来还很感动 |
|
c*****h
发帖数: 445 | 28 看来真是仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在美帝也是中部的大农村人比较nice，大
城市就不好说了 |
|
w**m
发帖数: 924 | 29 写得挺好的，看得出你是真情流露。搞医的，给别人帮助的机会就更多了。
club |
|
m******r
发帖数: 9604 | 30 很有爱。想不到和版医学的是一个版本的课本。这句诗的上句是不是‘两岸猿声啼不住
’？
club |
|
|
i*********k
发帖数: 596 | 32 写得真好！
我对CO2总是没有信心，还是带个打气筒踏实。
club |
|
|
g**********r
发帖数: 1654 | 34 赞好文！人性还是很善良的。
补胎换胎不难，多做几次就成熟练工了。要记得检查外胎上有没有异物（尤其是在路边
，地面没有那么干净）。
我一般会带1个co2和一个mini pump。这样co2如果悲剧了，至少还有mini pump。
club |
|
O****e
发帖数: 3290 | 35 Pay it forward. Nice article. Thanks for sharing your experience. |
|
l*******l
发帖数: 13923 | 36 这种温馨是在米国深有体会的。 每次去骑车，来往碰面都会打招呼，有时我们停下来
休息时，也总会有人刹车放慢速度问一句：需要帮助吗？ 曾经爆胎什么都没带，就靠
他人帮助解决的。 |
|
|
c*******r
发帖数: 13580 | 38 赞！文笔真好。我每次看见路边有修车的一般都会慢下来问一句需不需要帮助，即使身
上没带工具，说不定可以提供手机打个电话什么的。我自己每次补胎的时候也都会有骑
车人问我要不要帮助的。现在我一般如果一切OK的话都会把车搬到没人的角落去补胎，
免得麻烦大家都停下来问我。
还有一次我在跑步，看见一位大妈的汽车胎爆了，停下来帮她换上了备胎。
club |
|
|
l******n
发帖数: 256 | 40 国内我也遇到过两次。一次是十多年前上中学，对自行车一窍不通，路边一个车铺的小
伙计见我车坏了主动过来帮忙，齐活后坚决不要钱，说因为他是学徒，也没用车铺的材
料。另一次是大学的时候一队人出去骑长途，一人的吊刹歪了，还锈得厉害，路边一个
纳凉的老大爷看我鼓捣半天没弄好，主动上来帮忙 |
|
c********r
发帖数: 562 | 41 这个和仓廪实而知礼节不相干。大城市生活的人对人有戒心。 |
|
e*******e
发帖数: 9616 | 42 我在美国这边要是碰到男的停下来都会问一下需不需要帮忙。
女的就不敢问了。
前天骑车回家，１０mile处看一女推车，还是亚女，不敢问，过了后才发觉亚女曾经可
怜地看着我（我处于疲劳状态，反应比较慢，过后才从body language中察觉），已经
晚了。\ |
|
f**********e
发帖数: 1994 | 43 那是因为 LZ 是女生。我在路边换胎修车大家看了都是加速离开的。 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 44 2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳右转，溪流汤汤，涧底石平如砥。”图为云雾
燎烧的雁荡山。
“沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起
，是名连云峰。从此环绕回合，岩穷矣。龙湫之瀑，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水
无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。”图为岩... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 5245 | 45 来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，左九棘为
卿大夫之位，右九棘为侯伯子男之位，而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官，多喜在庭院中植槐，期盼子孙发达，位... 阅读全帖 |
|
b***e
发帖数: 15201 | 46 【 以下文字转载自 Medicalpractice 讨论区 】
发信人: Viky (风吹小脸凉), 信区: Medicalpractice
标 题: 有些病历很雷人-你要是不笑偶请客
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 18:27:06 2011, 美东)
★ 有这样一份病历：今天天气暖洋洋，我随主任去查房，主任问病人怎么样，病
人说好，主任笑了，病人也笑了……
★ 一实习生在病历中描述：患者稍显苍老的头上缀着根根银丝……
★ 目前诊断明确，但是鉴于手术和后续治疗费用不菲，这对患者家庭的经济实力
是个严峻挑战。
★ 患者神志清，精神好，能吃能喝，切口长势喜人。
★ 一名实习生写的病历（适值夏天，患者告诉她，有一段时间不爱吃饭，只喝啤
酒）：患者一度以啤酒为生……
★ 主任查房，今天没有说什么……
★ 病人住院一个月，今日回家洗澡，故无法小结。
★ 病人今天想吃面条，吃了一碗又一碗。
★ 交班报告：今夜病房静悄悄。
★ 有一份病历写的是狗咬伤人：“人狗大战，狗胜……”
★ 今天我... 阅读全帖 |
|
|
j******n
发帖数: 21641 | 48 孙郁
1
1939年，汪曾祺到了昆明西南联大读书，直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活，他晚年写了很多短文，都传神得很，乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔，昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来，仿佛一幅幅写意的画面，
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章，觉得年轻时代的他不是一个好的学生，起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡，学校显得松散，得以自由地读书。他入的是中文系，那里好
的老师多多，对大家要求也并不严格，随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培，教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师，治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程，像哲学系的金岳霖的课，汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多，钱锺
书、吴宓都在，他旁听过吴宓的课，没有太大兴趣，就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作，这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错，给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课，一是老师好；二是自在，... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 49 云南大学西北角有一所花园，园内栽种了很多枇杷树，“晚翠”是从千字文“枇杷晚翠”摘下来的。月亮门的门额上刻了“晚翠园”三个大字，是胡小石写的，很苍劲。 胡小石当时在重庆中央大学教书。云大校长熊庆来和他是至交，把他请到昆明来，在云大住了一些时。胡小石在云大、昆明写了不少字。当时正值昆明开展捕鼠运动，胡小石请有关当局给他拔了很多老鼠胡子，做了一束鼠须笔，准备带到重庆去，自用、送人。鼠须笔我从书上看到过，不想有人真用鼠须为笔。这三个字不知是不是鼠须笔所书。晚翠园除枇杷外，其他花木少，很幽静。
云大中文系有几个同学搞了一个曲社，活动（拍曲子、开曲会）多半在这里借用一个小教室，摆两张乒乓球桌，二三十张椅子，曲友毕集，就拍起曲子来。
曲社的策划人实为陶光（字重华），有两个云大中文系同学为其助手，管石印曲谱，借教室，打开水等杂务。陶光是西南联大中文系教员，教“大一国文”的作文。“大一国文”各系大一学生必修。联大的大一国文课有一些和别的大学不同的特点。一是课文的选择。诗经选了“关关雎鸠”，好像是照顾面子。楚辞选《九歌》，不选《离骚》，大概因为《离骚》太长了。《论语》选“冉有公西华侍坐”。... 阅读全帖 |
|
j***j
发帖数: 9831 | 50 http://www.yuquansi.org/arti_show.asp?id=27
玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载：“智岂
页禅师者至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽于神遇（关公），云：‘愿舍此地为僧坊，
请师出山，以观其用。’”又据载，当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定，见一人
前致敬曰：“予即关某，死有余烈，故王此山。禅师何枉法足？”。又言：“弟子愿与
子平建寺。”寺成，关公向大师乞受归戒。由此，关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法
神，并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表（明代），
全国最早之关庙“显烈祠”（始建于南北朝前）。北宋大中祥符年间，宋真宗派官专程
到玉泉寺祭祀关公，是见于史籍最早的官祀记载。
玉泉寺文物荟萃，人杰地灵，名相贤臣，文人墨客，接踵而来。隋唐时期
诗文大家多有诵颂玉泉寺与玉泉山之作，唐丞相张说作《大通禅师碑文》为时人广为传
诵，其碑刻毁于文革，现尚存有碎片。李白、张九龄、孟浩然、宋之问、白居易、元稹
、贾岛、齐已等俱有诵玉泉的传世之作。为纪念孟浩然，后人曾建孟襄阳亭于寺... 阅读全帖 |
|
