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1
来自主题: Military版 - 传教士对中国计量的贡献
传教士对中国计量的贡献
作者:关增建
来源:北大科学史与科学哲学
摘 要:明末清初,在传教士带来的西方科学的影响下,中国计量领域出现了一些
新的概念和单位,以及新的计量仪器。它们的出现,扩大了传统计量的范围,为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际相接轨,它们的出现,标
志着中国传统计量开始了向近代计量的转化。
明末清初,中国传统计量出现了一些新的变化:在西学东渐的影响下,计量领域出
现了一些新的概念和单位,以及新的计量仪器,它们扩大了传统计量的范围,为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际接轨,它们的出现,标志
着中国传统计量开始了向近代计量的转化。这一转化,是传教士带来的西方科学促成的

一、角度计量的奠基
中国传统计量中没有角度计量。之所以如此,是因为中国古代没有可用于计量的角
度概念。
像世界上别的民族一样,中国古人在其日常生活中不可能不接触到角度问题。但中
国人处理角度问题时采用的是“具体问题具体解决”的办法,他们没有发展出一套抽象
的角度概念,并在此基础上制订出统一的角度体系(例如像西方广泛采用的360°圆心
角分度体系那样... 阅读全帖
d**********0
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2
来自主题: LeisureTime版 - 中国版的变形记
薛录事鱼服证仙
话说唐肃宗乾元年间,有个官人姓薛,名伟,吴县人氏,曾中天宝末年进士。初任扶风
县尉,名声颇著,升为蜀中青城县主簿。夫人顾氏,乃是吴县第一个大族,不惟容止端
丽,兼且性格柔婉。夫妻相得,爱敬如宾。不觉在任又经三年,大尹升迁去了。上司知
其廉能,即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷之中,田地硗脊,历年岁歉民贫,盗
贼生发。自薛少府署印,立起保甲之法,凡有盗贼,协力缉捕。又设立义学,教育人材
。又开义仓,赈济孤寡。每至春间,亲往各乡,课农布种。又把好言劝谕,教他本分为
人。因此处处田禾大熟,盗贼尽化为良民。治得县中真个夜不闭户,路不拾遗。百姓戴
恩怀德,编成歌谣,称颂其美。歌云:
秋至而收,春至而耘。吏不催租,夜不闭门。
百姓乐业,立学兴文。教养兼遂,薛公之恩。
自今孩童,愿以名存。将何字之?薛儿薛孙。
那薛少府不但谦谨仁慈,爱民如子,就是待那同僚,却也谦恭虚己,百凡从厚。原
来这县中有一个县丞,一个主簿,两个县尉。那县丞姓邹名滂,也是进士出身,与薛少
府恰是同年好友。两个县尉,一个姓雷名济,一个姓裴名宽。这三位官人为官也都清正
,因此臭味相投... 阅读全帖

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3
四、《阿含经》中相关的述說及其意义略探
既然佛陀主张正住者是可以实证的实体,那么《阿含经》中必然会有叙述其具体属
性、功能之记载,才足以证明正住者确实是佛陀亲自实证的,以及本文提出对存有的定
义所作的論述,确实是符合佛陀的初衷。《阿含经》中确实是有许多相关的记载
,值得进一步加以研究。然而,此系旁論,故仅以《阿含经》为限,略举
一二以供參考证明。《杂阿含经》卷2:
如是我闻,一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告諸比丘:「有五
种种子,何等为五?谓:根种子、茎种子、节种子、自落种子、实种子。此五种
子不断、不坏、不腐、不中风、新熟坚实,有地界而无水界
,彼种子不生长增广。若彼种新熟坚实、不断、不坏、&#
63847;中风,有水界而无地界,彼种子亦不生长增广。若彼种子新熟坚实
、不断、不坏、&... 阅读全帖
n*******e
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4
来自主题: WaterWorld版 - 国内医疗差?咱俩换换?zz
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6998eced0100mil2.html

小水瓶,25岁,女,已婚,身体状况:健康。瓶子b,25岁,男,已婚,身体状况:健
康。
小水瓶和瓶子b居住在加州旧金山半岛上,即传说中科技先进人口“稠密”的硅谷,育
有一
孩儿。据说这个地方是全美生活成本第二高的——纽约第一。小水瓶年少一点的时候,
曾天
真地认为这个地方敢那么贵那生活质量应该还是不错的。后来小水瓶发现自己不过犯了
消费
者最常犯的错误之一——有期待了。所以说,这就是人生啊,大家期待不要那么高。
其实,小水瓶对生活的要求还是属于温情而合理的,基本的需要不过遮羞和温饱,万一
有个
病能及时得到治疗。但现实很快让小水瓶发现,有病能及时得到治疗在米帝绝对是个奢
侈的
需要而不是基本的需要,归类为基本需要纯粹是小水瓶从前被社会主义祖国惯出来的错
觉,
一言以蔽之,那就是“很傻很天真。”
譬如,很傻很天真的小水瓶曾经认为有病是可以直接就上医院的,化验结果是可以20分
钟取
的,在医院是走两步就能拿上药的,大出血医生也是会让输血的,心梗了急救车拉一下
是不
会破产的,半夜吊... 阅读全帖
C****i
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分;启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告(prophecy)宣示出来,故启示论包括末世论,但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧,而后者着重快发生之事的程序;前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉,后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示;前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示,后者则以不同的文学特色(如象征文学,异象与异梦,寓
言与数字)描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题,只因古今诠释末世论之
学说纷纭,学者各持己见,致信徒难所附从,有些就裹足不前,不敢涉猎,遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮,尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
,进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前,“那站在河水以上,穿细麻衣的对但以理说:你只管去,因为这话已经隐藏封
闭,直到末时”( 但12:9)的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究,末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖
z**n
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6
来自主题: Wisdom版 - 《自由的迷思》

《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche),于一九
七一至一九七三年间,在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响,因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
,也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前,是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌;书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师,故将该篇古典经文收录书尾,格
外适切。
|序曲|
登极
修行是努力汲取心灵的滋养,淬砺智慧的剑锋。

父母是非常慈爱的,
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比,
未曾见过低地的我,何其愚昧。

努力汲取心灵的滋养,
淬砺智慧的剑锋,
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。

无人左右我的思想,
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖
W***u
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7
来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
f**********r
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8
来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭43
本文首发《六朝云龙吟吧》吧,河图手打尽在六朝云龙吟吧吧http://tieba.baidu.com/f?kw=%C1%F9%B3%AF%D4%C6%C1%FA%D2%F7%B0%C9#
书名丨东方云梦谭43
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
手打:红领巾手打团
简介:
孩子的教育不能等!不管是要当掌门人还是大魔头,千万不能输在起跑点!
最好身世还要扑朔迷离、真真假假、孤苦无依;
像孙武这样被洗脑洗到失忆就是成功范例,
或是参考袁晨峰的实验性双轨教育,
还有,现代社会讲求男女平等、有教无类,
所以小觞、妃怜袖等人也是有受过特殊教育的。
最后好人变坏人、坏人变好人,好人去杀坏人、坏人去杀好人!
各位用尽心思的大人们啊……这一切究竟是为了什么?
目录:
第一章夜半到访·不速之客
第二章便宜买卖·攻心之战
第三章抛舍过去·破旧立新
第四章不诚之礼·五斗之米
第五章凌云之志·平凡追求
第六章青梅之交·今朝殇逝
第七章虎落平阳·有死而已
第八章猝然天崩·风起云涌
第一章夜半到访·不速之客
过往的记忆,在脑海中一一浮现,当这些早已被封印在意识深处的画面,全都在眼
前跑过一次,孙武的身... 阅读全帖
t*n
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10
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭43
感谢
才发现怎么作者名用的是弄玉

本文首发《六朝云龙吟吧》吧,河图手打尽在六朝云龙吟吧吧http://tieba.baidu.com/f?kw=%C1%F9%B3%AF%D4%C6%C1%FA%D2%F7%B0%C9#
书名丨东方云梦谭43
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
手打:红领巾手打团
简介:
孩子的教育不能等!不管是要当掌门人还是大魔头,千万不能输在起跑点!
最好身世还要扑朔迷离、真真假假、孤苦无依;
像孙武这样被洗脑洗到失忆就是成功范例,
或是参考袁晨峰的实验性双轨教育,
还有,现代社会讲求男女平等、有教无类,
所以小觞、妃怜袖等人也是有受过特殊教育的。
最后好人变坏人、坏人变好人,好人去杀坏人、坏人去杀好人!
各位用尽心思的大人们啊……这一切究竟是为了什么?
目录:
第一章夜半到访·不速之客
第二章便宜买卖·攻心之战
第三章抛舍过去·破旧立新
第四章不诚之礼·五斗之米
第五章凌云之志·平凡追求
第六章青梅之交·今朝殇逝
第七章虎落平阳·有死而已
第八章猝然天崩·风起云涌
第一章夜半到访·不速之客
过往的记忆,在脑海中一一浮现,当这些早已被封印在意识深处的... 阅读全帖
g*****g
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11
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文??
——————————————————————————————————————
——
南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖
t*n
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兼听则明
冯敬兰:我为什么要为宋彬彬说话
仔细阅读了《记忆》48期关于“师大女附中文革专辑”的“编续往来”,很高兴
能通过这个渠道听到各种意见。对于几位读者的质疑和批评,更要表示特别感谢。有
质疑就会有新的发现,有批评才会碰撞出新的思想。写这篇文章,谨为再做说明。
我是原北京师大女附中1966届初中生, 1968年6月13日离校去北大荒,1991年调
回北京,一直供职于国企,2005年退休。
我就读师大女附中期间,是一个不起眼的初中学生,从未进入校领导的视野,甚
至不记得和卞校长打过照面,可是她的惨死却深深留在我的记忆中。1996年文革30年
,我发表过一篇散文,题目叫《记忆的疮疤》(全文附后),想起校长在烈日下躺在
小推车上的情景,反复追问自己:那些出身好、教养好、革命感情深的同学,为什么
竟在光天化日下殴打、折磨女校长至死?是什么让她们如此残忍和冷血?
有批评者认为,从《记忆的疮疤》到我主持的五人“访谈”,十四年间我的立场
发生了改变,与宋彬彬站到了一起。那么,我就先从这个话题说起。
一、我为什么要为宋彬彬说话
近年看到高一3班校友王友琴的著名文章《卞仲耘之死》,明确提到8月5日红... 阅读全帖
g*****g
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后,这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说,蒋介石不算是一个理论家,在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则,按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内,先
后由他的秘书陈布雷等人代笔,按照他的意图,对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述,而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外,并没有出... 阅读全帖
f**********r
发帖数: 576
14
来自主题: Military版 - 苏联雅克7飞机简史 z
战争的艺术 论坛转载
心 在 天 山
----苏联雅克-7飞机简史
ludasmatyi
前言
作为一种专用的教练机,由雅克福列夫所设计的Yak-7在伟大的卫国战争中却活跃
于截
然不同的领域---成了VVS装备中一种极其重要的战斗机型号,甚至可以说是1942年
时苏
联空军所拥有的最好的战斗机。要知道,仅仅是Yak-7B战斗机的产量达到了5381架
!从
另一个方面来说,该机又是一种在设计上承上启下的优秀机种,总产量高达16769
架的
雅克-9型战斗机便是直接从雅克-7发展进化而来。但奇怪的是,到现在它却偏偏成
了最
容易被遗忘的机型之一,许多航空书籍对这种飞机的描述多是语焉不详,如江东老
先生
在他的《碧空响翼》一书中也只写了这么几句“……雅克-7几乎是与雅克-1同时出
现的
又一种改良机种,两者并行发展,同时投产,一起参战。1941年底,首批雅克-7开
始出
厂,在军事工业举国东迁后撤的艰难岁月里,雅克飞机制造厂令人难以置信地在西
伯利
亚伏尔加河畔一家农机厂里重新建起了生产流水线。常常出现这样的情况:飞机装
配完
毕刚刚校炮试车,等在一旁的飞行员就迫不及待地驾其起飞,以便及早... 阅读全帖
c**i
发帖数: 13113
15
☆─────────────────────────────────────☆
P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 10:56:03 2012, 美东) 提到:
总是贴一些鼓吹日本人特别是二战日本人的东西。
我记得他是成都人,成都电子科技大学的啊?怎么那么舔日本人? 不过成都的我见过
几个极品,猥琐算计,对强权(上级)低眉顺眼唯唯诺诺,对下级和同级那是踩着尸体
上啊。不是地域贴啊,我遇到的成都人大部分都可以,就是男的有点小肚鸡肠。
☆─────────────────────────────────────☆
dakedo (whatever) 于 (Tue Feb 7 11:01:34 2012, 美东) 提到:
他西工大的

★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
☆─────────────────────────────────────☆
P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 11:02:49 2012, 美东) 提到:
我记错了?印象中他是成都的高校出来的,成都人。
☆──────... 阅读全帖
c****3
发帖数: 6038
16
老将反独裁 争取民主我很支持
但是以此为借口自怨自恨 敢当汉奸 就很可恨了
海军是怎样维护世界和平的
下文写的很清楚
建议大家都看看
http://news.xinhuanet.com/mil/2010-01/28/content_12856053.htm
本文感谢新华博友“什么都不知道啊”提供
1907年12月16日上午11时,美国东岸中部的切萨皮克湾口,美国第26任总统西奥多
·罗斯福顶着刺骨的寒风,站在线条优美的总统游艇——2690吨的“五月花”号上,注
视着正从汉普顿锚地中鱼贯而出的16个喷着黑烟的庞然大物——代表着美国海军力量和
精华之所在的大西洋舰队下属的16艘战列舰。
西奥多·罗斯福与他倡导建立的“大白舰队”(Great White Fleet)。
它们的舰体都漆成了耀眼的亮白色,舰首金色的旋涡饰映着阳光闪闪发亮。这种和
平时期的涂装使战舰显得格外优雅美观,也不可避免地减弱了它们的凛凛杀气。但那些
高高扬起的12和13英寸大炮却仍然明确无误地向世人表明了它们和豪华邮轮之间的区别
。这些战舰依次从“五月花”号旁通过时,都以21响礼炮向自己的最高长官致敬,空气... 阅读全帖
x*****z
发帖数: 787
17
来自主题: Military版 - 独子回家父母已亡:见尸首笑了
永良是个爱美的老头,73岁了,还坚持每个月去焗油,一头黑发,咖啡色尖头皮鞋,见人
喜欢吹牛,儿子是他最大的谈资:“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话,他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死,这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子,陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱,把父母养在老家,
却不愿带在身边。在老家养一对老人,花销会比在上海要小得多,一个月3000块,可以让
老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样,陈小明生在小城,一个人靠头脑、
青春和几分小聪明打拼到更大的城市,显然,他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养,下一代还要养,填这里,补那里,一辈
子都在承上启下。作为第一代独生子女的父母,他们正在老去,可这个寄托了父母全部未
来的孩子,却早已不愿把自己的后半生跟两个老人捆在一起。
邻居、64岁的陈小言(化名)是知青下嫁嘉兴,吃尽苦头,看尽冷暖,这个年纪,她对世事
、人伦感到伤心。陈小明父亲好酒、孤僻,母亲患了老年痴呆症,生活全不能自理,在陈
... 阅读全帖
f**o
发帖数: 12685
18
http://drive.google.com/file/d/0BxxlhNNbFWFGR0ZCQmNvQW9pczg/vie
sharing
1 情况说明 徐冲(复旦大学历史系)2015 年 9 月 13 日 【声明】我始终认为,离婚
是夫妻双方的私人事务。本已极其不幸,若再变成看客口中消费 的八卦谈资,更添一
重悲哀。故对离婚之事一直保持低调,仅在最小范围内告知一些关系密 切的师友。在
告知时,也仅说我们感情出了很大问题,最多隐晦言及与父母发生过冲突,并 不说明
具体细节,避免予人将感情破裂责任全部归之于女方的印象。现在,由于女方所主导
的局势发展,我有义务在这里对相关情况做出详细说明,以防止我和钱静怡老师受到不
公正 的对待。但仍希望以下所言仅限于回应复旦历史系、校方和中组部的官方调查。
在其他层面, 我不会进行任何形式的直接回应,尤其不想以曝光女方隐私的报复行为
来为自己在公众场合 辩护。 以上所言是两天前刚刚开始撰写这篇说明时的想法。但这
两天来,发端于复旦 bbs 上的 发帖顶帖,继而扩散于微博、微信、水木 bbs、天涯论
坛等公众平台,此事不断发酵扩大, 成为这几天的热门... 阅读全帖

发帖数: 1
19
按照教育部与卫生部制定的《中小学生健康体检管理办法》明确规定,体检机构必须
是持有有效的《医疗机构执业许可证》、由政府举办的公立性医疗机构,但在郑州有这
么一支“三无体检队”,无资质、无医学背景、无认证,由一家销售角膜塑形镜的科视
视光公司和一家民营医院黄河科技学院附属医院组织,进入郑州、开封、焦作等城市的
几百所中小学进行体检,要求体检的孩子填写“视力异常登记表”获取其个人信息,截
止到目前已获得134280条学生信息。
信息获取后科视视光公司谎称为郑州市中小学近视防治中心骗取家长信任,在没有
医疗机构执业许可证,没有眼科医生的情况下进行角膜塑形镜的验配。其所销售的“欧
几里得”角膜塑形镜,是一种用来矫治屈光不正的医疗器械,验配不合格或致角膜上皮
脱落,严重引发角膜感染!
m**u
发帖数: 632
20
邓稼先
概 述
邓稼先,杰出科学家、中国“两弹”元勋,参加组织和领导我国核武器的研究、设计工
作,是我国核武器理论研究工作的奠基者之一,从原子弹、氢弹原理的突破和试验成功
及其武器化,到新的核武器的重大原理突破和研制试验,均做出了重大贡献,作为主要
参加者,其成果曾获国家自然科学奖一等奖和国家科技进步奖特等奖;被称为“中国原
子弹之父”。有同名影视、散文、游戏等。
简 介
杰出科学家、中国“两弹”元勋
邓稼先(1924.6.25—1986.7.29),汉族,安徽省怀宁县人;杰出科学家、中国“两弹
”元勋;1935年,他考入志成中学,与比他高两届、且是清华大学院内邻居的杨振宁结
为好友;邓稼先在校园中深受爱国救亡运动的影响,1937年北平沦陷后秘密参加抗日聚
会。在父亲邓以蛰安排下,他随大姐去了大后方昆明,并于1941年考入西南联合大学物
理系。
1948年至1950年在美国普渡大学留学,获物理学博士学位,同年毅然回到祖国,1950年
10月被分派到中国科学院工作,1956年加入中国共产党;历任中国科学院近代物理研究
所助理研究员、原子能研究所副研究员,核工业部第九研究院院长(后来改名:... 阅读全帖
S*******s
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来自主题: Boston版 - 请忘掉自尊(文摘)
by Heidi Grant Halvorson|10:00 AM September 20, 2012
Johnson Deng【译】
摘要:本文强调的是自我同情的作用。自我同情是一种意愿,指用善意和理解的心态去
看待你自己的错误与缺点。过度看待自己的自尊,也许就意味着失去改进的机会。在你
还不足够强大时,适度让自尊为自我同情让路,宽容自己,给自己提供改进的机会。
看看亚马逊的自助栏标题目录,你会发现其子目录自尊栏下约有近5000本书籍。其中大
多数书籍的目的不仅是要让你知道为什么自己的自尊或许还不够,而且还向你展示如何
提高自己的自尊。由于自尊至少在西方文化中被视为是个人成功的基石,因此在这样的
文化氛围下提倡自尊是一项繁荣的事业。除非你对自己的强大持有绝对的信心,否则逻
辑上你是不可能取得成功的。
当然,为了保持对强大的信念,你必须是绝对强大的。这样你就会默然地生活在一种害
怕犯错误的恐慌里,而且一旦你真的犯了错误时你就会有挫败感。你唯一的防御方法就
是重新将注意力放在所有你做得好的事情上去,以此抚平你心灵上自尊,直到忘掉这些
让你感到恐惧的弱势情节并继续一些自我感觉良好的事情。... 阅读全帖
H**********y
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标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情,靠的也是出色的外貌」「请在夜 (转载)
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情,靠的也是出色的外貌」「请在夜晚说爱我」「心理技巧:你先说好消息还是坏消息?」「冷技巧:考试前先憋尿」「恋爱心理:亲吻」「想赢?多“摸摸”你的队友」...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 09:31:24 2011, 美东)
1、【一见钟情,靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”,多半代表——这位,对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】,不看别的,就看其炫耀什么;想知道一个人自
卑什么,不看别的,就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软,... 阅读全帖
K******g
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本书下载于触电七村电子书网,如需更多好书,请访问:www.cd7c.com
《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期:2010-9-18 12:25:00
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去
说不过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天
秦明结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计
没多大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
,最近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明
天先预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - *年运*唐立淇2012年 (ZZ)
双鱼座
2011年,产生了某种让双鱼兴奋的能量,各式的击晕,资源,新鲜事不断叩门,让双鱼
们接触,尝试各种各样的变化,虽是纷扰也是双鱼座重新定位自己的机会。2012年双鱼
座依然能享受各式各样新计划的促成,创造出一场场炫目组合,独领风骚,充满魅力,
但是资源多所承受压力大,责任重难免易被逼出“真实的情绪”,或者成为“众矢之的
”招来恶评,成也人气,败也人气,不可不慎。
回顾2011
回顾2011年,双鱼们不得不承认,有某种漩涡,风暴,正把自己卷入当中,虽然无法控
制,却又有某种能量让双鱼们感到兴奋,因为又有“各种可能性”了,就算是纷扰,无
论如何都比之前的死气沉沉让人觉得“有生气多了”。
这些漩涡,风暴之所以形成,则跟下半年木星放大了“八卦,说法,带动视听”的三宫
有关,各种谣言,八卦,可能性,双鱼的说法,看法等都被放大检视,形成“意见中心
,焦点”,也放送了无数变化的可能性。对本身变动性强的双鱼而言,是纷扰没错但是
也是机会,一个“重新定义自己”的机会。
其次,去年也是双鱼充分释放“能言善道的一面“的年。彷佛说客一般,光靠着嘴跟说
法,就能说出一片天。本身能乘着这样的运,在2011年... 阅读全帖
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 很希望听听理科生对此文的想法
“像中国人这样天赋异禀而又聪慧的民族,居然没有发展出我们所谓的科学,这真是奇
怪。事实上,我们的科学是建立在以往被视为公理的因果法则上,这种观点目前正处在
巨变之中,康德《纯粹理性批判》无法完成的任务,当代的物理学正求守成。因果律公
理已从根本处动摇……”
《易经》序言---荣格
我不是汉学家,但因为个人曾接触过《易经》这本伟大非凡的典籍,所以愿意写下这篇
序言,以作见证。同时,我也想藉此良机再向故友理查德•尉礼贤(Richard
Wilhelm)致敬,(注:尉礼贤,1873——1930,德国人,杜宾根大学神学系毕业,
1897年成为新教牧师,18999年尉氏到则成为德国属地的青岛来,担提教会牧师,负责
传教工作。此后22年一直留在中国,直到第一次大战结束后,才返回德国。后一度成为
北京大学教授,并投立中国学研究所。尉氏在中国期间,未曾为任何人施洗礼,反而对
中国的文化深感兴趣,并致力研究。其翻译的《易经》对西方影响深远)他深切体会到
他翻译的这本典籍《易经》在西方是无可比拟的,在文化上也有相当重要的意义。
假如《易经》的意义很容易掌握,序言就没有必要写。但事实却不... 阅读全帖
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1、【一见钟情,靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”,多半代表——这位,对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】,不看别的,就看其炫耀什么;想知道一个人自
卑什么,不看别的,就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软,没有坏心眼,同时也会反映出他她对待事情的优柔寡断,大部分会有选择恐惧
症。。。
4、【人脉交际8大心理定律】1首因效应:首次见面给人好感觉;2诚信定律:热情是焦
点,真诚是最高点;3赞美定律:善赞美能博得人心;4面子定律:给人面子才善交际;
5谎言定律:善意谎言助交往;6忍让定律:忍让能创和谐;7异性效应:男女具互相吸
引力作用;8互惠定律:让对方产生“负债感”。
5、【可以增进感情的地方】1.酒吧。光线昏暗和私人距离可以增强亲密感。酒后彼此
增加了更多的幻想,感觉男的更帅,女性更靓。2.可以看烟花或夜景的地方。黑暗会使
人没有安全感,如果有强光出现会使彼此感到温暖浪漫。3.恐怖电影和过山车。心跳加
速的感觉会被误认为爱情。4.火锅派对或者海岛露营。
6、【7个生活细... 阅读全帖
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[祖师大德] 决定你一生:不看不知道,一看吓一跳
行善善果何时兑现,这个大家最关心的问题之一!一般人都有这个毛病,未着手行善,
总是想看我何时能改变命运,也就是修学后,善果何时呈现!我也一样,非常关心这个
问题!并为了这个问题,看了好多书!是啊,如果善果不能在今世成熟,在成熟后继续
行善,而是在来世或未来世呈现,那善果的意义并不见得好,可能会更造恶业!所以我
读《了凡四训》时,把了凡先生的一生研究得比较透,何时做什么,做到什么程度,何
时果报呈现,果报呈现到什么程度!从我读的有关改造命运的善书来看,只要认真去做
,要大的改变一般不出三年(大的改变指的是看得很清楚,转变很大),“三年为期”!
一、 古代善书对行善应期的表述:
(1)、《文昌帝君阴骘文》讲:“…诸恶莫作,众善奉行,永无恶曜加临,常有吉神
拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集。岂不从阴骘中得来者哉!
…”此话为我们指明了行善最快的可以报在自己,同时也可以恩泽儿孙。阿比甲当嘎注
:此言不虚这里有实证
继续延伸阅读:《公开上海申报登过的一篇轰动整个上海滩的千古奇文》《 宣化上人
:阴骘的巨大秘密》
(2)、《太上... 阅读全帖
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标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情,靠的也是出色的外貌」「请在夜 (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 09:31:24 2011, 美东)
1、【一见钟情,靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”,多半代表——这位,对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】,不看别的,就看其炫耀什么;想知道一个人自
卑什么,不看别的,就看其掩饰什么。
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标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
Z*****l
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31
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
《幸存者(法医秦明·第5季)》
作者:秦明
出版社:湖南文艺出版社
出版时间:2016-5-1
ISBN:9787540475758
所属分类:图书>小说>侦探/悬疑/推理
【编辑推荐】
◆法医秦明,文字里的尸语者,现实中的真法医,新浪微博最会卖萌的法医,严肃
活泼的段子手,50万粉丝热烈回应。
◆法医秦明系列小说,始于2012年,畅销百万册,常年占据悬疑小说榜首,是国内
具有超级号召力的人气悬疑小说品牌。
◆更具挑战性的案例!更好看!更新鲜!更刺激!新婚前夜新娘血染婚纱,凶手遁
入人海,线索稀缺,异地同时作案的连环杀手不断挑衅,唯一的幸存者命悬一线,是否
能活到最后?
◆炙手可热的悬疑大IP,综合影响力急剧飙升。《十二公民》导演徐昂执导,新晋
制服男神张若昀搭档帅气女神焦俊艳,豪华班底护航,法医秦明系列网剧现已火爆开启。
【内容推荐】
身临其境的破案现场,置身专业法医的第一视角。与法医秦明一同剖开真相,揭
穿人性的真实与谎言。
法医勘察小组中的大宝终于要结婚了。新婚前夜,大宝的未婚妻却血染婚纱,倒在
衣柜之中。诡异的是,几乎在同一天,附近的另一座城市里,也发生了同... 阅读全帖
S**C
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32
来自主题: paladin版 - 六朝燕歌行2 下
第五章、报应不爽
贾文和半伏在地上,将那份协议草案的副本铺开,仔细看着。他细长的双目
光芒微闪,面上却丝毫不动声色,足足用了半个时辰,才把草案看完。
贾文和推开文牍,「裂土封国。不意程侯之威,一至于斯。」
贾文和这声「程侯」,让程宗扬心花怒放,这称呼还是头一次听到,当场笑
得嘴巴都快咧到耳根下面。
「老贾,来跟我混吧,绝不屈了你的才华!」
贾文和淡淡道:「此议若成,程侯便是众矢之的,若换作贾某,定然寝食难
安,真不知程侯如何还能笑得出来?」
程宗扬脸色一下子垮了下来,「你吓唬我?」
「程侯匡扶王室,功高难赏,」贾文和点了点那份协议,「方有此议。程侯
不思进取,转而求田问舍,逐利自污,亦不失为自保之术。然程侯挟不世之功,
却行商贾之事,如圈中之豚,求食而肥。安能长久?」
程宗扬火气直冲脑门,这家伙居然把自己比作肥猪?有我这么精壮的猪吗?
贾文和对他的脸色视若无睹,他抬袖咳了几声,「行大事毫不惜身,弃权柄
有如敝履,视小利却如性命——贾某不才,真不知程侯是上古之贤人,还是鼠目
寸光之徒。岂不闻天予不取,反受其殃?」
程宗扬好不容易才忍下这口气,「大家理念不同,光靠嘴巴,我也说服不了
你。这... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 荀子 性恶篇 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 荀子 性恶篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 20:19:35 2011, 美东)
性恶篇
人之性恶,其善者伪也。
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,
故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师
法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶
明矣,其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待
师法然后正,得礼义然后治。今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,
古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义制法度,以矫
饰人之情性而正之,以扰化人之情性而导之也,使皆出于治,合于道者也。今之人化
师法、积文学、道礼义者为君子;纵性情、安恣睢、而违礼义者为小人。用此观之,
然则人之性恶明矣,其善者伪也。
孟... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第5章 沩仰法脉
第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期,安史知乱,藩镇割据日益加强,江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策,并且使之保持了相当的连续性,这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心,分布于潭州
(长沙)、朗州(常德)、沣州(沣县东)、池州(安徽贵池)、杨州、常州、越州(
绍兴)、泉州(福建)、杭州、处州(江西赣州),韶州(广东韶关)、鄂州(武汉)
、随州(湖北隋县)、荆州(沙市)、襄阳(襄樊)、唐州(河南泌阳)、两京等地。
道一(709——788)俗姓马,汉州什邡(今四川什坊)人。于资州唐和尚处
寂门下削发,受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相,后入衡岳怀让的“顿门”,禅诵
于抚州西里处州龚公山,悍戾之徒,无不受感化。又得刺史裴公的信奉,闻名于世;大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”,贞元四年(788)坐化,春秋八十,长元元年(8
21)谥大觉。权德舆碑文载,道一最后之说曰:“大抵去三就一,舍权以趋实,示不
迁不染之性,无差别次第之门。”常曰:佛不远人,即心而证;法无所著,触... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 转:原始佛法之探究
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词,是传统佛教所无有的语词与
概念,此为近代佛教史学界的用语,最初提出此一用
语与概念的,是英国的学界。
早在十八、九世纪,当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时,发现要在亚洲
进行殖民侵略,并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家,也有发
展久远的伟大宗教信仰,特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略,多半紧随
于宗教信仰之后,而将西方信仰传入当地,往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此,打击亚洲的佛教信仰,
特别是东南亚各国及中国,为后续的传教、经济、殖
民作准备,即成为当时西方列强的手段。
因此,英国
对当时在其统治下的印度,针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究,原本的目的,是要透
过现代科学的求证方式,证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛,只是出自印度民族的神话传说、虚构人物,而不
是真实的历史人... 阅读全帖
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标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
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标 题: 情况说明 徐冲(复旦大学历史系)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 06:30:15 2015, 美东)
http://drive.google.com/file/d/0BxxlhNNbFWFGR0ZCQmNvQW9pczg/vie
sharing
1 情况说明 徐冲(复旦大学历史系)2015 年 9 月 13 日 【声明】我始终认为,离婚
是夫妻双方的私人事务。本已极其不幸,若再变成看客口中消费 的八卦谈资,更添一
重悲哀。故对离婚之事一直保持低调,仅在最小范围内告知一些关系密 切的师友。在
告知时,也仅说我们感情出了很大问题,最多隐晦言及与父母发生过冲突,并 不说明
具体细节,避免予人将感情破裂责任全部归之于女方的印象。现在,由于女方所主导
的局势发展,我有义务在这里对相关情况做出详细说明,以防止我和钱静怡老师受到不
公正 的对待。但仍希望以下所言仅限于回应复旦历史系、校方和中组部的官方调查。
在其他层面, 我不会进行任何形式的直接回应,尤其... 阅读全帖
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http://baike.baidu.com/subview/57957/11061459.htm?fr=aladdin
张伯苓(中国著名教育家)
编辑
张伯苓(1876年(丙子年)~1951年),生于天津,是中国著名教育家、西方戏剧以及
奥运会在东方的最早倡导者,被誉为“中国奥运第一人”。他一生致力于教育救国,创
立天津南开大学,为中华民族的振兴作出了巨大贡献。1948年6月曾出任中华民国的南
京国民政府考试院院长,1949年11月底重庆解放前夕,张伯苓婉拒蒋介石赴台要求而留
守大陆。
中文名
张伯苓
外文名
Zhang Boling
国 籍
中国
民 族
汉族
出生地
天津
出生日期
1876年4月5日
逝世日期
1951年2月23日
职 业
教育家
毕业院校
北洋水师学堂
主要成就
创立南开大学
目录
1人物简介
2生平大事
3教育思想
▪ 美育思想 ▪ 戏剧 ▪ 音乐
▪ 环境 ▪ 继续研究 ▪ 公能教育
4奥运因缘
5人物轶事
▪ 亲历败降转交 ▪ 教育救国
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m**i
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情,靠的也是出色的外貌」「请在夜晚说爱我」「心理技巧:你先说好消息还是坏消息?」「冷技巧:考试前先憋尿」「恋爱心理:亲吻」「想赢?多“摸摸”你的队友」...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 09:31:24 2011, 美东)
1、【一见钟情,靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”,多半代表——这位,对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】,不看别的,就看其炫耀什么;想知道一个人自
卑什么,不看别的,就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软,没有坏心眼,同时也会反映出他她对待事情的优柔寡断,大部分会有选择恐惧
症。。。
4、【人脉交际8大心理定律】1首因效应:首次见面给人好感觉;2诚信定律:热情是焦
点,真诚是最高点;3赞美定律:善赞美能博得人心;4面子定律:给人面子才善交际;
5谎言定律:善意谎... 阅读全帖
m**i
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情,靠的也是出色的外貌」「请在夜晚说爱我」「心理技巧:你先说好消息还是坏消息?」「冷技巧:考试前先憋尿」「恋爱心理:亲吻」「想赢?多“摸摸”你的队友」...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 09:31:24 2011, 美东)
1、【一见钟情,靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”,多半代表——这位,对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】,不看别的,就看其炫耀什么;想知道一个人自
卑什么,不看别的,就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软,没有坏心眼,同时也会反映出他她对待事情的优柔寡断,大部分会有选择恐惧
症。。。
4、【人脉交际8大心理定律】1首因效应:首次见面给人好感觉;2诚信定律:热情是焦
点,真诚是最高点;3赞美定律:善赞美能博得人心;4面子定律:给人面子才善交际;
5谎言定律:善意谎... 阅读全帖
k********k
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发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 独子回家父母已亡:见尸首笑了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 13:52:29 2014, 美东)
永良是个爱美的老头,73岁了,还坚持每个月去焗油,一头黑发,咖啡色尖头皮鞋,见人
喜欢吹牛,儿子是他最大的谈资:“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话,他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死,这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子,陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱,把父母养在老家,
却不愿带在身边。在老家养一对老人,花销会比在上海要小得多,一个月3000块,可以让
老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样,陈小明生在小城,一个人靠头脑、
青春和几分小聪明打拼到更大的城市,显然,他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养,下一代还要养,填这里,补那里,一辈
子都在承上启下。作为第一代独生子女的父... 阅读全帖
m****a
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来自主题: ChineseMed版 - (转贴) 黑白中医谈 李俚
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12、医 理 与 误 区
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[ ★李俚 ]
感觉自己被抛进人迹罕至的原始大森林,一切都这般的陌生。我不想做中医普及,理论
的东西太深奥,这必须得在大家都熟知理论的情况,辩论起来才有意义。所以,本帖的
初衷,只是提供一些方法,一些手段,可以方便有效的解决一些健康相关的问题,尤其
是小孩。
但回帖的情况来看,不得不面对各种哭笑不得的问题。在我回复这些问题之前,我想问
的是,有谁看过黄帝内经的原文?有谁知晓中医的源流?有谁知道中医诊治的特点?
1、内经是中医的生理病理学,更注重于人体的外在表现与病症、养生的关系。人说内
经是旧理论,的确很旧。但是人类几千年来有啥大变化么?人体的器官有减少或者增多
么?好像没有。人体对疼痛、饮食等的反应,和古人不同么?好像没有。那么内经所说
明的生理病理学现象,并没有过时。中医的典籍如内经、伤寒金匮、温病、难经,仔细
去阅读,都是根据症状来诊病。这些症状,在没有人为改造基因的情况下,再过个上千
年,只怕也不会有太多变化。
2、中医的五脏概念,只需要阅读内... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
m***e
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张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
m***i
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【 以下文字转载自 EconForum 讨论区 】
发信人: Heston (Neo), 信区: EconForum
标 题: 一个中国人体验美国的医疗制度
发信站: 水木社区 (Thu Dec 5 22:10:58 2013), 站内

科普美国医保!
看到有人高呼美国的医保健全,好吧,就来科普一下吧。。。
图片转不过来,想看图文并茂的,自己搜索‘国内医疗差?咱俩换换?
(一)美国医保是这样子滴
在中国,医疗保险的实质是一个账户,意思是里面有钱。米帝的医疗保险就是一张有你
名字的卡,分文没有。
美国是一个没有政府医保的资本主义国家。提供医疗保险的都是私企。私企有HMO,PPO
两种,占据97%的市场。两种是一家公司,明白什么叫垄断了吧?PPO又分为BlueCross
和Blue Shield。私企每个月强制性把钱从你口袋里掏出来,分文不还,然后允许你一
年到头换一次险种。私企每个月抢多少钱呢?小水瓶家在旧金山湾,人头500美金,有
了小人后加300。每个月“被扔掉”1300美金。小水瓶公婆家在南加州圣地亚哥,人头
500美金,育有三孩儿,其中一个不幸患有先天糖尿病,私企对此孩儿... 阅读全帖
t*********e
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来自主题: Military版 - 柱姐的好文
发布会现场
国民党参选人洪秀柱上周三深夜突然宣布闭关沉思,引发各界震惊,闭关3天后,洪秀
柱今上午举行记者会,强调她不会退选,并邀请民进党主席蔡英文“一起透过女性无私
的良知与深厚的爱心,终结蓝绿立场恶斗,理盲偏见的民粹将各自关键的治国理念与作
法经过反覆的说明与辩证交给选民抉择,让社会因为选举变得更好,真正透过民主走出
美好未来。”
洪秀柱说“视这段时间烈火焚身的锻链,为上天对我的试炼,所有流言语观望到此为止
,我会为我的信念奋斗到底,绝不退缩”,闭关期间发现台湾真的病了,病因不再政策
而在政治,在我们这些从事政治的人。
洪提到高中生为了课纲冲进教育部,“我们真的做错了,过去二十多年,为了争夺政治
权力,做了最坏示范,要彻底反省,真诚道歉,政治离开真诚,不过就是高明的骗术。
”洪说,即使孙运璿、李国鼎处在今天的政治圈,能做事吗?
洪秀柱记者会上表示,闭关这几天,他一个人一直在深思与反省,他承认在知识上有待
充实、经验上仍有不足,不过也因为他的平凡,期许自己要向有能力的人看齐,只有这
样才能承担重任。
洪秀柱认为“台湾社会真的病了”,因为社会上有许多良善面向,但一进入政治领域就
变了,... 阅读全帖
c****x
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9月6日上午,洪秀柱在闭关三天后举行记者会,发表7千字闭关感言《反省与承担》。
洪秀柱认为,台湾目前最大的政治困局就是民粹狂潮。而民粹氛围的出现,则是两岸问
题不得解决。因此,为两岸创造和平稳定的架构,乃是台湾得以解除困境的起点,所以
她不仅主张要巩固九二共识,还希望能够延续、深化,进行两岸政治协商,在恪遵宪法
、平等尊严、民意为本的原则下,签署两岸和平协定,共同确定“分治不分裂”的两岸
定位原则,并同时解决国际参与、永久和平的问题。
洪秀柱在闭关三天后举行记者会,发表7千字闭关感言《反省与承担》
国民党参选人洪秀柱上周三深夜突然宣布闭关沉思,引发各界震惊,闭关3天后,洪秀
柱今上午举行记者会,强调她不会退选,并邀请民进党主席蔡英文“一起透过女性无私
的良知与深厚的爱心,终结蓝绿立场的恶斗和理盲偏见的民粹,将各自关键的理念与做
法,透过反覆的说明与辩证,交给选民抉择;让社会因为选举变得更好,真正透过民主
走出美好未来。”
洪秀柱说“视这段时间烈火焚身的锻炼,为上天对我的试炼,所有流言与观望到此为止
,我会为我的信念奋斗到底,绝不退缩”,闭关期间发现台湾真的病了,病因不在政策
而在政治... 阅读全帖
f*******a
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中医是检验智商的金标准,信中医者就是没有科学思维。说不好听的,就是“无脑”“
蠢”
下面不是我写的,转别人的,但我基本赞同。
这是一篇对中医药起底比较全面的文章,对部分人士的三观能够造成较强的地毯式降维
打击。
本文涵盖了从古代中医的战绩与真实水平、中医经典古籍的水平、到中医的理论认知水
平、诊断水平,到经络穴位的由来、中药的逻辑、青蒿素与废医验药、现代中医的发展
、西方力量是否对中医进行过刻意打压、中医理论的擎天巨BUG、中医养生的逻辑、质
疑中医所需的条件等等方面,共计11个点,请根据自己的三观修复速度,酌情挑选食用。
1,高手在皇室吗?中国古代从秦始皇到末代溥仪期间生卒年份可考的300名皇帝里,摸
到70岁的只有16人,这16个里面活到80岁的仅有5人(详见《帝王政治与健康-宋代皇帝
疾病问题研究》),剔除非正常死亡的92人后,剩下的208人也是疾病缠身,平均寿命
仅47.6岁。哪怕到了清朝,从顺治帝到道光帝的200多年里,六朝帝王后代们的平均寿
命仅为18-26岁,幼儿夭折率21%-43%,两个数据都与野生猩猩差不多。他们可是享用最
优秀的中医资源的权力中心啊。(当然,你仍可以... 阅读全帖
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