a*o
发帖数: 25262 | 1 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 2 歐洲奢侈品在許多中國中產階級成員中備受追捧，尤其是年輕一代人更是購買力旺盛，
引起《南德意志報》的關注，而年齡相差不遠的富士康勞工的遭遇同樣沒有被德國媒體
遺忘。
近年來，奢侈品在中國日益受到追捧。周一（2月11日）出版的《南德意志報》（Sü
ddeutsche Zeitung）就以"為奢侈品而瘋狂"為題對此現象進行了一番分析："西方奢侈
品在中國非常受歡迎，尤其是年輕人。咨詢公司麥肯錫進行的一項調查顯示，45%的奢
侈品購買者年齡不到35歲。相比之下，西歐的這一比例只有28%。誰要是買一個 LV 的
包或者 Prada 的套裝，在人民共和國就會顯得很有面子。其后果是：一名平均年收入
為 25000 歐元的中國新興中產階級每年要為購買奢侈品花掉大約 2000 歐元，占其家
庭收入的9%。咨詢公司通亞(Access Asia)的創始人保羅?弗倫奇(Paul French）表示，
"有些人為了買一個LV包可以吃半年的加熱食品"。"
中國人不但喜歡來自歐洲的奢侈品，就連審美傾向都開始向歐洲靠攏：一頭金發和輪廓
分明的臉龐成為時尚潮流。許多中國人為了"雙眼皮"而接受美容整形手術。隨著人們對
于... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 55 | 3 【 以下文字转载自 FleaMarket 讨论区 】
发信人: linos (linos), 信区: FleaMarket
标 题: 饋贈親朋佳品、體現美國文化、具有增值潛力的選擇-美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊
关键字: 錢幣收藏冊；美國；饋贈；升值；文化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 4 10:24:34 2010, 美东)
一定有很多要回國的朋友們為如何能選擇到稱心如意的禮品饋贈親朋好友而大傷腦
筋吧，如果能選擇到既能體現美國文化，讓親朋驚喜，又有增值潛力的禮品一定是十分
令人開心的事情。
下面是錢幣收藏冊的具體種類：
品種一：美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 （中英文對照，空冊）$7
品種二：美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 （中英文冊子，全新費城 P 造幣局製的錢
幣）$50
品種三：美國六個屬地錢幣收藏冊 （中英文對照，空冊）$3
品種四：美國六個屬地錢幣收藏冊 （中英文對照，六枚屬地錢幣及一枚正面錢幣）$7
說明：美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊中英雙語收藏冊是幫助部分不太懂英語的錢幣
收藏人士了解這些錢幣的歷史背景。
“美國五十州流通紀念 |
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a***m
发帖数: 5037 | 4 劉曉波兄長劉曉光在記者會上「感謝黨和政府」，按家屬心願處理後事，「照顧周到，
完美，體現人道主義精神」完合出乎他的意料。又指出，在這個過程中「體現了我國社
會主義優越性」。政府所作的處理方式，都是他與劉霞所提出來的要求「政府一一圓滿
兌現」。 |
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l***s
发帖数: 55 | 5 一定有很多要回國的朋友們為如何能選擇到稱心如意的禮品饋贈親朋好友而大傷腦
筋吧，如果能選擇到既能體現美國文化，讓親朋驚喜，又有增值潛力的禮品一定是十分
令人開心的事情。
下面是錢幣收藏冊的具體種類：
品種一：美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 （中英文對照，空冊）$7
品種二：美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 （中英文冊子，全新費城 P 造幣局製的錢
幣）$50
品種三：美國六個屬地錢幣收藏冊 （中英文對照，空冊）$3
品種四：美國六個屬地錢幣收藏冊 （中英文對照，六枚屬地錢幣及一枚正面錢幣）$7
說明：美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊中英雙語收藏冊是幫助部分不太懂英語的錢幣
收藏人士了解這些錢幣的歷史背景。
“美國五十州流通紀念幣”，從1999年至2008年止，十年期間已出整50枚紀念幣。這套
紀念幣如今成為美國錢幣史上最受歡迎的紀念幣，它不但帶動全國的錢幣收藏幣潮，並
為美國國庫進賬億元計的利潤。2008年，美國國會為了紀念美國屬地和美國首都特別行
政區，特別通過一項法案：授權美國鑄幣局在2009年發行六枚25分流通紀念幣，紀念首
都行政區哥倫比亞、美國屬地波多黎哥島、關島 |
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M**S
发帖数: 3483 | 6 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 90艘盾艦的碾壓："伯克"級驅逐艦的現狀與發展
作為美國海軍當家花旦，伯克級驅逐艦已經服役62艘，然而為了應對中國的「下餃子」
，當前的建造計劃已經接近90艘！讓我們來看看這個「驅逐艦之王」的現狀吧。
一、總共89艘的下餃子！
在最初建造62艘計劃完成以後。隨著「提康德羅加」的逐步老化，和DDG 1000的數量少
，瀕海戰鬥艦的不中用。
2008年中期，海軍決定重啟伯克的建造工作，逐步增強對陸攻擊能力、BMD反導能力和
編隊指揮能力，變得更為全能，成為美國海軍的基幹力量，成為美國海軍二戰以來規模
最大的一級驅逐艦。
FY 2010-2012年間，新訂了4艘，DDG 113-DDG116；第一艘DDG 113在2016年8月建成，
搭載最新的「宙斯盾」基線9系統，能夠同時與彈道飛彈目標和空中來襲飛機/巡航飛彈
交戰。而且採用CSL通用資源庫，允許第三方開發的模塊快速納入系統，獨立升級改造。
2013年海軍又簽訂了一批新增建造IIA型的意向合同，時間從FY2013-2017。
2014年6月，第二批新增合同里進行調整，要求FY 2016財年的2號艦開始建造新的伯克
III型，預計第一艘伯克... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 日本福島（網路圖片）
【看中國2017年2月13日訊】聽說朋友圈最近有篇熱文，借切爾諾貝利事件後蘇聯人堅
決果敢、不惜人命的表現，抨擊福島事故後日本人軟弱低效、無誠無信的嘴臉。
由於我早已不用朋友圈，也不知道具體是哪篇，于是搜到了三篇相關的文章。一是微信
公號「馬騳驫老師」的《我不能退卻，地平線就能眺望基輔》、二是天涯論壇「後沙月
光」的《福島核災對照蘇聯核災，看日本人的誠信與責任》、三是觀察者網「鐵流」的
《為福島核事故文過飾非？請比比當年蘇軍士兵怎麼做的》。
三篇文章基本觀點如下——
1.蘇聯部隊「為了自己的親人，為了無數根本不可能認識的人類，他們義無反顧地衝入
地獄，燃燒了自己的生命來履行職責」，相比之下，日本自衛隊「貪生怕死，拒絕參與
救援，甚至出現成建制逃跑的情況……」
2.「蘇聯在切爾諾貝利核事故後不遺餘力，果斷採取處置措施，蘇聯軍民用智慧，勇敢
，犧牲在一個月左右時間在最困難的情況下戰勝了魔鬼……直到今天面對類似事故有能
力搞定的國家也是屈指可數的」，相比之下，「日本人用了六年時間通過自己的不懈努
力將這個過程倒著實現了一把……以60多萬人力以命相博，拚死防災的蘇聯人，被... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 9 【希望之聲2012年11月30日訊】
香港，一塊寶地，是上天福賜中華民族的尤物，在歷史的發展中賦予使命。
香港從被中共「一國兩制」後，其體現的歷史意義就是非凡的。中共到底是個什麼東西
？香港就宛若照妖鏡，照出這個共匪惡黨的陰毒詭詐、步步設營、妄圖踐踏香港人民於
魔爪之下、顛覆、滲透、赤化的狼子野心與卑劣行為，怎麼能迷惑矇騙過明智的香港人
？其實不用說，全世界都是看明白的。
香港人為捍衛自己家園的自由、民主、法治同仇敵愾的勇氣是震撼世人的。當年曾為反
對23條立法，傾城而出的大遊行擊碎了中共邪惡的企圖，但其險惡的用心與其「一國兩
制」的虛偽使港人更加清醒。中共從來沒有停止過對香港的蓄謀滲透，秉持「地下」傳
統的共匪擅長的就是暗箱操作和陰謀佈局。7月1日「地下共產黨」身份的梁振英「同志
」上臺了，共產黨在香港「膽大了」，狂妄的預計為所欲為了。不久前中共有目的塞進
國教科妄想要對香港人展開教育，但共匪的強暴邏輯早被港人識破，數萬民眾聲勢浩大
的遊行抗議，迫得政府妥協暫罷，但中共這只紅魔要赤化魔變香港這塊寶地的如意算盤
還在蓄謀盤算。
梁振英上臺後，香港被赤化的情況日趨嚴重，在社會上，警方對示... 阅读全帖 |
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c********v
发帖数: 1278 | 10 其實對於一個社會來說concept比quantitative重要
中國除了毛澤東和鄧小平，後面的都是工程師，工程師的思想是用一種機制提高某個指
標，比如
GDP，就業率等
但是conceptual的東西做得很差。concept是一個高度抽象的東西，這也是人類比動物
跟高級的體
現。
一個專業化的，現代化的國家，在concept方面一定是非常先進的。
在中國，現在最大的問題，就是很多concept講不清。比如公民的很多權利，就是不跟
你較真。這就
非常討厭。它可以隨時拆你的房子，封你的網絡，一個龐大的國家機器，隨時可以向一
個個體開刀。
如此龐大的國家公器，掌握在少數人手裡，沒有合適的監督和制衡，必然非常brutal。
國家的政治現代化，首先就是要把很多原來模糊的concept搞清楚，這是專業化的第一
步。
比如一個國家主席，到底是他自己想做，還是人民選他做？ |
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m********3
发帖数: 3280 | 11 立法會將辯論「全民制憲，重新立約，實現真正『港人治港』」的議案
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
下稿代立法會秘書處發出：
立法會將於星期三（十一月十二日）上午十一時在立法會綜合大樓會議廳舉行會議
。在會議上，議員將辯論一項有關「全民制憲，重新立約，實現真正『港人治港』」的
議案。
該項議案將由黃毓民提出，內容為：「本會要求行政長官及問責官員總辭，由公務
員維持特區政府的日常咦鳎瑏K隨即組織修憲港是會議，修改《基本法》；新憲法將以
《世界人權宣言》及《香港人權法案條例》為基礎，準確釐定香港自治權的範圍，以及
國防與外交事務的定義；制定公投法，讓港人有創制及複決法律的權利；亦制定政黨法
，規範政黨咦鳎约罢潍I金法，要求政黨公開所收取的政治捐獻；容許行政長官候
選人有政黨背景，立法會議員提出涉及政府政策的法案無須獲得行政長官的書面同意；
新憲法獲港人公投通過後，舉行公民連署提名的行政長官及立法會雙普選，體現『直接
民主』，實現真正『港人治港』。」
李卓人將就黃毓民的議案提出修正案。
涂謹申將根據《釋義及通則條例》第34（4）條動議一項擬議決議案，議決就二○
一四... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 12 23,731
278
適中字型
較大字型
政府的政改方案即將推出，社會集中關切泛民議員會否有人轉軚，筆者繼個多月前寫的
〈有關政改的簡易答問〉，現再就新形勢下的政改問題釋義，對於要與朋友討論的讀友
或有幫助。
問：現階段政改形勢如何？
答：27名民主派議員聯署企硬否決，前天飯盒會23名議員再次聯署，使政府和建制派多
認為政改通過機會接近零；中共也企硬不會撤回8.31決定。儘管有人提議中共作出再優
化和取消功能組別的承諾，以換取泛民支持，但中共和泛民均沒有接受妥協迹象。政府
仍努力向泛民撬票，包括約談泛民，嘗試推高支持的民調，但雙方企硬的形勢未變。
問：政府為扭轉劣勢，從哪些方面引導泛民議員轉軚？
答：傳言以一億元買泛民一票，泛民若有人接受等於在公眾面前向魔鬼出售良知。要泛
民轉軚必須有令他們下台階的論述。目前港共的論述有幾點，一是普選必須依從法治，
而法治框架就是《基本法》和人大8.31決定；二是以民意施壓，指多數民意支持袋住先
，若否決方案會在下次立會選舉被選民踢走；三是泛民須接受現實，而現實就是中共不
可能撤回8.31方案，不接受這現實就沒有普選；四是如果否決方案，將會導致... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 13 政府的政改方案即將推出，社會集中關切泛民議員會否有人轉軚，筆者繼個多月前寫的
〈有關政改的簡易答問〉，現再就新形勢下的政改問題釋義，對於要與朋友討論的讀友
或有幫助。
問：現階段政改形勢如何？
答：27名民主派議員聯署企硬否決，前天飯盒會23名議員再次聯署，使政府和建制派多
認為政改通過機會接近零；中共也企硬不會撤回8.31決定。儘管有人提議中共作出再優
化和取消功能組別的承諾，以換取泛民支持，但中共和泛民均沒有接受妥協迹象。政府
仍努力向泛民撬票，包括約談泛民，嘗試推高支持的民調，但雙方企硬的形勢未變。
問：政府為扭轉劣勢，從哪些方面引導泛民議員轉軚？
答：傳言以一億元買泛民一票，泛民若有人接受等於在公眾面前向魔鬼出售良知。要泛
民轉軚必須有令他們下台階的論述。目前港共的論述有幾點，一是普選必須依從法治，
而法治框架就是《基本法》和人大8.31決定；二是以民意施壓，指多數民意支持袋住先
，若否決方案會在下次立會選舉被選民踢走；三是泛民須接受現實，而現實就是中共不
可能撤回8.31方案，不接受這現實就沒有普選；四是如果否決方案，將會導致梁振英連
任，而這是絕大部份市民不想見到的噩夢。
... 阅读全帖 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 14 文言文的地位在初高中的教育上就已經體現了它的強大
所以沒看懂你要說啥？看得懂文言文應該體現了它的重要性吧？
前後矛盾～confuse啊 |
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n**********a
发帖数: 438 | 15 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuz.html
皈依問答（十二）：請對照十法行，反省自己對法寶的皈依心是否已經生起，
若已生起，是否深厚？
答：十法行是對法寶皈依心的具體體現，其中的核心是最後一個法行──修習
，因為只有通過修習，才能夠獲得殊勝的證法。要進行修習，必需先獲得思慧，這就要
進行如理的思維，而要進行如理的思維，必需先具有聞慧，因此先要聞法，聞法的形式
，具體有五種，即聽聞、披讀、受持、開演、諷誦。聞法是思維的前行，思維又是修習
的前行，因此在聞法與思維的目的非常明確，就是在為修習的正行做準備。
一個通曉了佛法的功德的人，就會從內心中對佛法油然而生皈依之心，並希望
品嘗到法寶的甘露法味，因此他會非常迫切地想修習法寶，而為了修習法寶，就會自動
去聞思，同時會因為對法寶的無比崇敬，他會自發地去書寫、供養、流通。大家奉行這
十法行的程度，可以看出自己對法寶皈依心的有無與深淺。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 16 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuz.html
皈依問答（十二）：請對照十法行，反省自己對法寶的皈依心是否已經生起，
若已生起，是否深厚？
答：十法行是對法寶皈依心的具體體現，其中的核心是最後一個法行──修習
，因為只有通過修習，才能夠獲得殊勝的證法。要進行修習，必需先獲得思慧，這就要
進行如理的思維，而要進行如理的思維，必需先具有聞慧，因此先要聞法，聞法的形式
，具體有五種，即聽聞、披讀、受持、開演、諷誦。聞法是思維的前行，思維又是修習
的前行，因此在聞法與思維的目的非常明確，就是在為修習的正行做準備。
一個通曉了佛法的功德的人，就會從內心中對佛法油然而生皈依之心，並希望
品嘗到法寶的甘露法味，因此他會非常迫切地想修習法寶，而為了修習法寶，就會自動
去聞思，同時會因為對法寶的無比崇敬，他會自發地去書寫、供養、流通。大家奉行這
十法行的程度，可以看出自己對法寶皈依心的有無與深淺。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 疑似「屎尿彈」襲旺角示威區
10月05日(日) 09:45
疑似屎尿水的痕迹遍布地面，現場傳出惡臭味。
1/3
【on.cc東網專訊】 今早約9時25分，旺角彌敦道恒生銀行大廈附近，出現懷疑是屎尿
水的液體，現場屎漬斑斑，由於案發地點與佔領區非常接近，或有集結人士中招，但暫
未能求證。根據現場留守佔領區的示威者表示，現場傳出惡臭味。 |
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z**0
发帖数: 108 | 18 作者／胡平
原四通老總、八九民哳I袖萬潤南先生在他的回憶錄《商海雲帆》裡寫道：「回顧1989
年的那場風暴，感覺學潮就像是一輛沒有剎車、只有油門的越野車，不停有人去猛踩油
門，卻沒有剎車功能。這樣的結果，只能是車毀人亡。」
到海外後，我曾經與胡平討論過這個問題。我問：「為什麼學呖偸且允「娼K？」
他的回答很哲學：「因為他們不失敗不結束。」
對胡平提出的『見壞就上，見好就收的所謂策略，我認為沒有可操作性。因為實際情況
是見「壞」有人上，見「好」非但不收，反而變本加厲、更加蜂擁而上。』
盡人皆知，和平佔中邉用鎸Φ牟恢皇歉鄹潜本侵泄病，F今中共領導人，都
是經歷過八九和六四的。假如說他們在有關香港的種種問題上可能持有不同意見，但是
在有一點上卻不會有分歧。那就是，面對和平占中這種非常形式的公民抗命邉樱瑳Q不
能妥協。因為他們深信，讓步非但不能換來抗議者收場，反而會變本加厲，招致更多的
人蜂擁而上。是的，他們現在壓力很大，但是他們認為，如果他們讓步，壓力只會更大
。除非中共決定接受抗議者的全部訴求，否則，他們就不會在任何一條訴求上後退。就
算北京打算放棄梁振英，但至少現在不會。這是中共現時的行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 我靠! 這維基是誰寫的？看樣子是大陸人寫的，此人不懂台語，也不懂台灣音譯台語的
習慣．而且
《洛杉磯時報》在一篇敘述台灣媒體現狀的報導中，將標題訂為「他們不能左右事實」
（They Can
't Handle the Truth）[8]。
例如將「食飯」誤為「呷飯」（「呷」為「飲」之意）
「礤冰」誤為「剉冰」，「媠」（意為「美」）誤為「水」等等。
每到颱風災情，常常會出現「道路柔腸寸斷」的字句，但其實柔腸寸斷與路的好壞根本
沒有關係。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 20 自己的文字被人家閹割也不叫一聲， 這種事情發生大眾圍觀也不奇怪了。 可慶的還有
極少數人沒有被賤掉。
夫子曰， 見義不為， 非勇也。
救人是義， 保護文化也是義， 但極少數能站出來， 是賤體在國人人性中強烈的體現
。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 21 自己的文字被人家閹割也不叫一聲， 這種事情發生大眾圍觀也不奇怪了。 可慶的還有
極少數人沒有被賤掉。
夫子曰， 見義不為， 非勇也。
救人是義， 保護文化也是義， 但極少數能站出來， 是賤體在國人人性中強烈的體現
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p***n
发帖数: 17190 | 22 是的
網路長城
是五千年約束我們道德身體的 中國封建制度的
網路進化版
你得在上面用包帝 APP學習聖諭
不學好就罰你 重重的罰..
魯迅沒遇到這麼守舊封建玩意兒
落伍了 |
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f****y
发帖数: 2196 | 23 本來昨天下午去加拿大, 前天就想online checkin, 但是出不了票說是要verify id (
沒綠卡). 那就去機場吧. 結果昨天開會拖得太久, 完了馬上出來, uber又繞了半天才
找到我, 去到機場大媽服務員查id又不麻利, 剛好比規定的checkin deadline晚了兩分
鐘出不了票, 去services一看排了十幾人, 突然想起citi aa有priority boarding, 就
跑去first class問了, 也可以處裡priority登機的旅客. rep說雖然checkin已經關了,
但是儘量幫我出一張boarding pass, 還真弄出來了, 然後按鍵啊去登機口什麼的, 中
途就聽見喊我的名字了, 最後還是趕上了. 緊急情況下priority boarding還真是體現
出價值了... |
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G*I
发帖数: 14 | 24 張京成教授的水色清心山居圖，在展場引起了轟動。用中國的筆墨來描繪美國落基山脈
的北美畫派山水代表作品，張教授的山水畫之美在于墨與宣紙的濃與淡的巧妙配合。這
幅山水畫，用濃淡墨勾勒出山水之間的和諧，充滿著淡雅與自然之美，這正是性格裏的
奔放與自由，灑脫不受拘束。
畫中那些矗立在雲霧中的洛基山峰，怪石奇松飛瀑急流及亭台樓閣，渾然天成，保持東
方審美的基礎上，吸收了西畫的構圖和色彩，體現了文人追求之‘仁矣’。整個畫面自
然流露著天地之間的豪氣，煙雨後山水之間的迷朦淡雅、清新，以及寓于山水之後的飄
逸。這正是北美畫派所倡導的藝術效果。 |
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s*****p
发帖数: 122 | 27 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 30 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 31 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 32 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 33 因研發藍光LED而獲得2014年度諾貝爾物理學獎的中村修二於2015年1月在東京的駐日外
國記者協會舉行記者會，批評了日本的專利制度和整個東亞教育體系。他抨擊了日本的
教育制度，稱大學入學考試製度非常糟糕，中國和韓國也都如此，所有高中生的教育目
標都是考入著名大學。他認為亞洲的教育制度是浪費時間，年輕人應該學習不同的事情。
中村修二是個非典型的日本科學家：
1、出身普通漁民家庭，考試能力也平平，上了日本三流大學德島大學；
2、他動手能力非常強：上午調儀器，下午做實驗；
3、自學能力非常強：中村對物理學具有深刻的理解，但他完全是靠自學而來的。他讀
的德島大學甚至沒有物理系。
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這樣的人在日本飽受壓制，他對於日本教育制度的批評，也是言出有因。
一、東亞教育：效率低下，所有人都深受其苦
東亞的教育體制是比較特異的，經常是得到局外人的讚賞和局內人的詬病。日本的教育
體制已經相對算這三國裡比較寬鬆的了，有些國家就別提了，老師、學生、家長所有人
都深受其苦。
至於韓國也是以極端的應試主義和學歷主義聞名的。首爾大學（Seoul National... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 1994 | 34 漢字簡化問題商討
【發表評論】 【查看留言】 【查看本頻道留言】 【有錯你來糾】 【論壇】
漢字簡化
漢字改革內容之一。它包括減省漢字筆畫、減少漢字字數兩種含義。前者指把筆畫
繁複的字，變成筆畫少的字；後者指一個字原來可能有幾種寫法，包括正體、俗體、異
體等，經過簡化後，確定一個為正體，其餘均廢除。被簡化了的漢字稱為簡化字。早在
甲骨文和金文中就有簡體字，也就是說，漢字簡化工作和簡化字，從中國殷商時代就開
始了。以後幾乎在不同歷史時期都做了漢字簡化工作，都產生過相應的簡化字 。如 ，
從六國文字到秦統一後的小篆，秦始皇下令的“書同文”，可以看成是中國歷史上第一
次大規模的由官方做的漢字簡化工作，小篆對六國文字說來，就是規範字、簡化字。以
後從小篆到隸書，從隸書到楷書，每一次書體變革，都是一次漢字簡化工作。楷書定型
以後，還有對楷體字的正體、俗體、訛體的甄別工作。現代漢字簡化工作是從20世紀初
開始的，錢玄同、陸基、黎錦熙等人做了很多工作。中華人民共和國建立以後，成立了
中國文字改革研究委員會和中國文字改革委員會，于1956年公佈《漢字簡化方案》。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 36 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 人類作為浮標存在於集體意識流中，個體間，浮標間，沒有本質差异。除卻外表的必要
偽裝，內在高度一致。實則是作為意識流動態及狀態的反映工具。以點觀面，觀測一個
生命體意識狀態，能大體瞭解其位面意志，集體意識。以人類生命長度及層次，要獨力
完成任意意識的建設都是不可能的。任何思想，感情等都並非自己所有物，連一個簡單
的念頭都沒辦法獨力架構完成。對低等生命體，集體意識提供了完善體系，賦予其偽生
命形態。以人工智慧為例，要到達類似人類程度，需要滿足海量的資訊積累銳變，三維
思維，自有意志，意識體系，類比意識等等條件。以科技灌注的智慧，僅情緒一項，就
是跨不過的瓶頸。無法理解體會感情悲喜，只能成為似是而非的活動死物，與人類分歧
日漸拉遠，徹底訣別，以理智無情的管道存在，並把人類歸納為沒進化的低等愚昧物種
。海量資訊積累是生命體形態的前提條件。人時刻在接收巨量資訊，保存，解析，重現
。潜能，大腦等只使用少部分，這是主流科學論調。以《超體》裏腦潜能使用率達100%
到神級而言。作為隱藏版神的人，埋沒潜能是宇宙中最大的浪費。以世界意志，不會做
無意義的事。潜能的使用不足，是許可權不夠，也或許，已被調用，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 主觀世界以外，籠統，意味著失效。籠統的祈求上天，本質上是廣撒網的投機主義行為
。誠心到連祈求對象都定義不清楚。天，在人類認知中有著神，操控者，高維生命體，
位面本身，宇宙整體，造物主等等複數概念。分為兩大陣營，個體，整體。個體統稱神
，整體稱為天。個體强大，必然影響到整體。兩者只能是敵對關係。宇宙中强大文明，
個體，某種意義上，處於東躲西藏狀態。個體達到一定層次，面臨兩個選擇，被天同化
，失去一切情感，以無情無機質狀態成為秩序的維護者。所有修煉管道，冥想，天人合
一等皆指向此途。追尋天道，而天道無情。成為理智無情近乎機器的秩序維護者，追殺
神。另一種，成為神。以非常規手段獲取强大能力，突破規則秩序枷鎖。科學本質上是
鑽研利用漏洞的手段。能研究的，皆是缺陷體。完美事物無從研究，甚至無法發現。一
個絕對光滑球體，任何外力無法作用其上，包括時間。無法觀測，無法定位，無法觸碰
，無光，無溫度，無命運線…在宇宙中不可預測，來去自如。而宇宙只要進入一個不可
預測粒子，固有宿命論就會全盤打破。能觀測到的事物，皆有缺陷，以缺陷為突破口進
行深入研究，這就是科學。突破點不同，體系不同，不同文明科學成果無... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 39 俄刊預測：中國要麼爆社會災難要麼對外擴張
上一篇 / 下一篇 2011-12-21 19:56:54
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據俄羅斯《國防》雜誌2011年8月刊電子版報道，俄羅斯政治和軍事分析研究所副
所長、經常提出中國威脅論的專家赫拉姆奇辛再次撰文，肆意誇大中國拓展生存空間的
風險，提出中國在經濟增長放緩、內部壓力增大的情況下，有可能走向「對外擴張」的
道路。文章還稱，中國軍力不僅在上升，而且似乎已經「一飛沖天」，俄未必能避免中
國某種形式的威脅。
俄刊文章稱，赫拉姆奇辛指出，在1979年短暫的對越自衛反擊戰中，中國軍隊暴露
出作戰指揮水平和訓練水平不足的弊端，遭到一些不必要的傷亡。即使到了90年代初，
中國軍隊雖然依舊龐大，武器裝備卻極其老舊。當時全部8000輛坦克都是以蘇聯T-54為
基礎的各型老舊產品。而作為空軍基礎的3000架殲-6殲擊機則是米格-19的仿製品，根
本沒有一架第3代飛機。現在這一切都發生了徹底的變化。
俄專家稱，最近20年來，中國軍事支出幾乎增長了20倍，今年接近920億美元。即
便是按照官方數據，中國也已成為世界第二軍費大國。國外專家認為，中國實際軍事支
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p***n
发帖数: 17190 | 40 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
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【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 https://kknews.cc/zh-tw/history/8oyjxq.html
列寧國家資本主義思想的演進及其啟示
2016-08-31 由 中國社會科學網 發表于歷史
作者簡介：李紅梅(1972- )，女，湖南懷化人，廣東科學技術職業學院思政部博士，副
教授，主要從事馬克思主義與思想政治理論的教學與研究。廣東 廣州 510640
內容提要：列寧的國家資本主義思想經歷了一個歷史演進的過程。列寧曾一度設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義；隨著社會主義建設實踐的展開，列寧對國家資
本主義的認識發生了深刻的變化，轉而設想通過國家資本主義實現「迂迴過渡」。探討
列寧國家資本主義思想的演進過程，對於中國特色社會主義建設具有重要的啟迪和指導
意義。
列寧的國家資本主義思想，是列寧探索俄國社會主義建設道路理論的重要內容。列寧的
國家資本主義思想以1921年春為「分水嶺」，經歷了一個根本性的演變，即由設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義，轉而主張「迂迴過渡」。所謂「直接過渡」，
即通過利用國家資本主義計算與監督的職能，普遍而嚴格地監督全國產品的生產和分配
，不需要經過商品買賣、... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 42 中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題，它包含的內容很多，涉及的面也很廣，需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討，提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累，是一個慢工夫，它要從心靈開始，不是表面的文章，所以不是一蹴而就的
。這裏，我主要想從神學的角度去反思中國文化，然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一，海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起，國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設，這方面的學術研討
會開過多次，出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會，
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集，其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”，也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的，會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年，上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”，會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 43 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 44 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 46 胡錦濤《求是》撰文 建社會主義文化強國
http://ny.stgloballink.com/china/201201/t20120101_1687056.html
2012-01-01 [ 打印 ] [ 大 中 小 ]
文化建設是中國特色社會主義事業總體佈局的重要組成部份，文化繁榮發展是全面
建設小康社會的重要目標。全會通過的決定，全面總結黨領導文化建設的成就和經驗，
深刻分析文化建設面臨的形勢和任務，在集中全黨智慧的基礎上，闡述了中國特色社會
主義文化發展道路，確立了建設社會主義文化強國的戰略目標，提出了新形勢下推進文
化改革發展的指導思想、重要方針、目標任務、政策舉措，是當前和今後一個時期指導
我國文化改革發展的綱領性文件。全黨要認真學習、深刻領會，共同把全會精神落到實
處，為實現全會提出的目標任務而奮鬥。
第一，深刻認識推進文化改革發展的重要性和緊迫性。充分發揮先進文化引領前進
方向、凝聚奮鬥力量、推動事業發展的作用，是我們黨的一條寶貴經驗和一大政治優勢
。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨都結合時代條件、圍繞黨的中心任務提出
文化綱領、文化目標、文化政策，堅持不懈推進文化... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 8967 | 48 这个问题在近代被奥地利解决了。参见“正规骑兵（近代骑兵）”vs “传统骑兵（古
代骑兵）”
正規騎兵的演化： 近代早期的西歐騎兵首先經歷的是一次大退化。在16世紀，西方君
主集權王國和雇傭兵的 興起，使得騎士階層日薄西山。這些武藝精湛的舊騎士在征服
美洲、非洲沿海和東南亞沿 海的土著居民時尚能大展拳腳，但在歐洲戰場上，在密集
的長矛-火槍混合步兵方陣面前 ，他們的豪勇的衝鋒已經不復中世紀的輝煌。由於在戰
場上越來越低效，更由於社會體制 的變革，使得騎士階層和他們的武藝在一個世紀的
時間內迅速的衰落了，大規模的新興雇 傭騎兵們不具備舊騎士常年艱苦訓練得來的高
超身手，他們的作戰方式更多的表現為利用 新式火器進行齊射，盡可能的利用整體合
作的方式，盡可能的利用火藥武器的威力來作戰 。這是騎兵的衰落期，因為早期的火
器效能很低，這種作戰方式遠遠不如衝鋒帶來的效果 那麼巨大，過度依賴火器是騎兵
技能沒落時不得已而出現的情況。在波蘭，由於社會體制 的變革不像西歐國家那麼劇
烈，騎士貴族階層一直比較興盛，波蘭的騎兵成了這一時期的 歐洲戰場上最善於衝鋒
陷陣的騎兵，他們身披鐵甲，持5米長矛，衝鋒起來... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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