k*****e
发帖数: 22013 | 1 看来你还是舞看得太少，舞种都搞不清，还是科普一下吧。
古典舞，比如黄豆豆
民族舞，比如杨丽萍
现代舞是现代舞，从芭蕾里面脱胎而出的，比如金星。
舞种都不一样。（估计老百姓说起舞蹈也就只知道这三个人）
千手观音、飞天、小城雨巷、俏花旦全是古典舞，不是现代舞。
中国和美国都有现代舞，你把张傲月、朱洁静拿到美国去，也是牛逼得一塌糊涂。
你所列举的glee视频里面“流行音乐里的舞蹈”，
绝大多数是爵士、街舞、百老汇。
三个都是起源于美国，拿美国标准评价，结果是当然了。
谁说流行音乐跳舞里面不能有古典舞，民族舞，现代舞了？
用现代舞配流行歌曲的也多如牛毛啊。
中国风的流行音乐配古典舞也很般配。
你试试看让glee给东风破，青花瓷，卷珠帘编一个舞试试看，
看看是中国编舞编的好，还是Glee编的好。
广场舞跟婚礼舞（除掉专业的那几个），都很笨拙，都与民同乐，都是老百姓很开心。
我看没有高下之分，你非觉得有高下之分，是你主观上先入为主而已。 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 应警惕大陆语言台湾化
作者：东逸
昆仑策研究院编发
2016-03-06
1949年国民党败退台湾后，中国就形成了两个汉语的语言体系。一个是在毛主席领
导下形成发展起来的大陆的汉语语言体系，一个是被蒋介石带到台湾去的所谓的“中华
民国”的汉语语言体系。但这两个汉语的语言体系并不是平等并列的，而是有高下之分
的。首先，双方的领导者及领导者群体的高下之分是显而易见的，无论是学识、智慧、
胸襟、格局、气度都远不在同一条水平线上；另外，在败退台湾前，与毛主席及领导群
体相比，即便蒋介石那帮人相差几筹，好歹还有大陆的上下五千年、纵横八万里的强大
的气场支撑着。而到了台湾后，那样一块弹丸之地只能使这个“中华民国”的语言体系
越变格局越小，越变越低下。这可以从生活在这个语言体系中的人物的表现得到印证，
最好的例子就是台湾当今的政治人物，不管是国民党的还是民进党的，他们竞选时在公
开场合所表现出的猥琐、下作就可说明一切。陈水扁抱着他的瘸老婆窜来窜去令人作呕
，但这种拙劣的政治表演却在台湾赢得了广泛的同情。这也说明了在这个语言体系下民
众整体判断、鉴别能力的低下。
所有的音乐作品都由七个音符的不同的排... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 3 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 27062 | 4 我说的作为是说文字以及承载的思想/目的，你扯远了。
我在楼上好像说的是“不论高下”，你的“偏要分个高下”是哪里来。
我在楼上已经把他俩放到不同范畴，针对这两种人的文学目的而言。所以跟你的论点很
一致很一致啊，你的火力有点偏。还是说“文人”在你这儿是个贬义词？
我确实不读他的书呵呵。我没有偶像。其他不再讨论，你的讨论/抨击对象比较适合利
用鲁迅的共产党，而不是我。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 5 108分钟版的《一代宗师》。国版是130分钟，两版搁一块，高下立判，有几处还叫人甚
是意外。
咱按时间线来看
《一代宗师》北美版与国内版的区别？ 赵本山 王家卫 张震
第一场雨夜搏击，美版加了一二十几秒的片段，是乃叶问撂翻众人后，宫宝森老爷子在
暗处叫好，问了名字知道叫叶问。
然后到叶问开始唠叨自己的身世，陈华顺给小朋友叶问上腰带那段被截掉放到了影片最
后。何出此举？
因为最后讲到叶问在香港传艺的时候还有个小朋友，对了就是李小龙，美版特地给了
Bruce Lee的字幕，美国佬看了一百多分钟终于看到个认识的名字。
这段把带老婆上堂子听戏给删了，连同后面给老婆洗脚也一并删了，宋慧乔这么没存在
感？莫急，后面有大招。
跟着是宫老爷子出场，这出场比国版少了几个镜头，是的，删的便是听风辨位。不明白
什么叫听风辨位？挖耳朵总知道吧，自然的，没了听风辨位，自然也就没了宫老爷子找
丁连山（赵本山）
下面就有两组镜头顺序的变化。其一便是，叶问再出场的顺序变化，国版是马三揍趴一
帮人之后，大伙去找叶问出头，这没什么问题，但怕就怕对比啊，美版的顺序是老爷子
说了一句“跟我搭手的得是个南方拳手。。。挑一个吧”... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 1235 | 6 我那个得道升仙不明显是个玩笑嘛？马大师跟我熟我才敢这么和她开玩笑。
虽然楼上很多高手都在自谦，说什么没有什么高下之分。我这个门外汉窃以为淡水还是
比其他门类高一点点的，艺术都是只有创新才叫艺术，传统艺术早已经被无数前辈把各
种可能性都尝试完了。再在传统里面转圈圈，不会有创新。（顶多是在个人经验里创新
，因为个人看得不够多）所以艺术才发展到现代和后现代，要明白它为什么美，至少知
识储备要有艺术史的储备。这个知识储备量的区别就是高下的区别。你比较一下看得懂
“淡水”和看不懂“淡水”的人阅片量区别，这个区别就是让我不服不行。
作为门外汉，我不知道alf的片子和stephen shore或者其他名字没听说过的大师相比，
到底是水平接近了呢，还是照猫画虎，这个我看不出来。我说的“淡水”就是指大师的
淡水。反正shore, eggleston的东西，有少数我能欣赏，大多数我没法欣赏。看不懂就
三不: 不捧不批不跟，作个酱油围观派。总比一看不懂就说这是“装逼”要强。
起融 |
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b******g
发帖数: 3616 | 7 这说法就相当于说“抽象艺术”或“现代艺术”比其他门类的艺术高那么一点点一样。
本身这种说法就带有迷信的色彩在里面。艺术从来不是靠知识储备量来分高下的，或者
说艺术本来就不能分高下。艺术家也未必就是科班出来饱读艺术史的，不然就不是艺术
而是技术了。
另外关于传统和创新这个概念也很模糊。摄影在民间推广一共也没有多少年，黑白摄影
1840年左右才开始不在实验阶段了，彩色摄影1900年以后才有，而STEPHEN SHORE是
1947年生的。从摄影开始在民间推广到他开始学摄影一共也就几十年的时间。怎么他这
种流派就变成现代艺术，而其他所谓糖水就变成传统艺术了？难道“传统”艺术在他出生
前的短短50多年就被人拍烂了？再者，他这个流派发展了几十年，你又如何知道各种继
承模仿他流派的人都在创新呢？ |
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k*****e
发帖数: 1235 | 8 刚才你说你和当年的马大师不一样，她是初学者，你是“审美体系建立得比较成熟的”。
现在又说阅片量，知识储备是不能分高下的。
那么只能有两种推论：
要么：初学者的观点和“审美体系建立得比较成熟”的人的观点，是不分高下的。
要么：成熟的审美体系不是靠阅片，靠读艺术史来建立的。
我的逻辑癖又犯了...
出生 |
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t****e
发帖数: 4821 | 9 不论高感，在 ISO100/ISO200，无敌兔+24-70L vs a850+24-70ZA，只论图像质量，能
分出个高下来么？还有 AF 能分出个高下来么？ |
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s******g
发帖数: 15854 | 10 到flickr上搜索5D和60D，把他俩的浏览量前200的片子过眼一遍，你就有答案了。倘若
还没有，那你就别折腾了，因为他俩出的片子在你看来是分不出高下的，到你手里也一
样分不出高下 |
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w********2
发帖数: 632 | 11 http://forum.xitek.com/thread-252610-1-1-1.html
老镜头一直是我所喜好。当中人为的喜好占了决定性因素。没有什么好坏，全凭个人兴
趣。使用多年稍有心得。曾在杂志上断断续续的发过几篇文字。但因个人能力时间有限
无由而止。后得知数处转载，感觉惭愧。现集录如下。供大家指正。
老镜头并非常规使用之利器，当先熟其脾性而后与之。贸然听言非善举！我之文字疏漏
甚多，还望拍砖言讨。
（一）镜之启－Protar
很多年来，在我的镜头群中普罗塔（Protar）镜头是最为常用的一种。记得多年前，我
为自己的一套4×5单轨相机，配备了当时最新款的多只XL级广角与APO镜头。实际拍摄
下来，总感觉与之前用过的哈苏，徕佧镜头在影调和韵味有着很多的差距。虽然功能调
整与清晰度得到了极大的改善，但影像整体的色彩，影调毫无精彩之处，甚至只能用“
夸张”来形容拍摄的影像。就好像是一盘放了大量味精的海鲜饭。人眼所看到的真实感
，在喧嚣的艳丽彩色下荡然无存。环顾市场，当时的目之所及确实没有更好的东西了。
只能接受现实。在遗憾中，还会不时带上Leica 50mm ... 阅读全帖 |
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r*******8
发帖数: 2120 | 12 不要抬杠嘛，特别场景需要专业器材，很正常，就像拍车流的尾灯流，iphone也办不到
，但这种特殊场景有多少机会遇到呢。再说就算拿个高端相机把舞台上的东西拍出来了
，但只是记录了舞台上的场景，和摄影还是八竿子够不着的事啊。
器材有高下之分，毋庸置疑。器材版讨论哪个相机哪方面更强，更适合拍哪种照片也很
正常，但是仅此而已，相机的好坏和摄影水平的高下关系少之又少。 |
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S*******r
发帖数: 11017 | 13 老实说
台湾新一代的演员的技术功底都不行
这部剧来说演技最烂的两个:周渝民和张钧宁
之前看痞子英雄这两人还没这么强烈的感觉
大概是因为是现代剧
角色和真人差别不大
就是一帮年轻男女打打闹闹所以尚能胜任
一上历史剧
要在沉重大时代背景下
扮演人物性格内心比较复杂的角色就不行了
这一点大陆新生代的演员要好很多
毕竟中戏北影的科班训练还是很扎实的
台湾老演员杨贵媚的表现就好很多
她和张钧宁出场的第一幕
一边是声情并茂 完全进入角色的出色发挥
一边是表情呆板 不知所云的莫名其妙
高下立现
当然了杨贵媚也极度擅长此类苦情妈妈角色
从妈妈再爱我一次到悲情城市
这次也算轻车熟 驾轻就熟了
话说台湾最近几年拍了不少45-49年反应两岸分离的电视剧
其中不乏有当红一线年轻明星的出演
比方说<光阴的故事>里的白欣惠 梁正群
比方说<恋恋阿里山>里的曾恺璇(没错周杰伦MV女主角 和周董传出诽闻的那位)
但是老实说表现都不尽人意
尤其是和搭戏的台湾中老一代舞台剧电视剧演员一比
真的是高下立现
偶像们还是需要多做功课啊
光靠光鲜的皮肉是红不了太久的 |
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j******n
发帖数: 2206 | 14 我哪有你文笔好，我就是凭感觉而已，反正我喜欢这种形式的。我贴个别人写的吧，估
计你也看过了。
唐朱十强赛分析。
谁是第一？
打出上面四个字之后，我还是没有答案。
我决定边打字边分析，看看最后能不能搞不出结果来。打完还搞不出的话，就只好并列
了。
两个人在本集里都很完美，但这是整体印象。细分的话，各有优缺长短。
先说主题。
朱洁静的表达在说杨文韬时已有述及，再补充一些。夫妻感情本来是很生活化、很庸常
的一件事，但是这夫妻二人很特殊，感情太深了，二十年不变。男人已经死了，因为这
个感情和极其坚强的毅力，他依然留在人间，做了一只鬼。一般人的话，早被天使或者
死神之类的接引者拽到另外一个世界去了。这种抗拒自然规律的事情虽然流传较广，但
其成因却很不容易被理解。
唐诗逸的故事在本集里最难理解了，主要是因为这种故事虽有流传，但没有前面的传奇
传的当样历史悠久，接受难度大太多了。我又反复看了Ｎ次，捋成了这样：平行世界的
两个人触发了虫洞，她们的世界互换了。互换之后，甲欢快的适应了，并提升了自己的
境界；乙很不适应，把甲拉回来想共同提高但还是没有成功。最后，甲又回到新世界，
乙默默走开反思去了。
能够... 阅读全帖 |
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r******g
发帖数: 234 | 15 确实犯不着为捧许巍而贬汪峰。（当然我猜其中的原因很大原因是汪峰最近太红了。）
两个我都喜欢，更喜欢许巍。汪峰的歌听了让我有时热血澎湃，有时惆怅彻骨。但是许
巍的歌，有时能直达心底。
个人以为汪峰的创作能力是非常牛的，高水准的歌太多了，这也是为什么那么多人选唱
他的歌的原因。许巍的后期的歌风格（歌词歌曲）趋向单一，但是喜欢的人会愈加爱的
不行。虽然我更喜欢许巍的歌，但是有时候忍不住希望他的歌词写得更好些，这也许是
吹毛求疵了。
我以为，喜欢许巍没必要说喜欢汪峰的就怎样不好，又不是音乐教授，无法从技术上分
出这二者高下。而且也觉得完全没必要去分，重要的是带给自己的感受。不同人的感受
当然是不同的，讨论固然可以，但是我觉得也许分享知音的感觉才是听音乐的真谛，而
不是论出个高下。
另外，讨论许巍的朋友为什么不见讨论他最近的专辑呢。《蓝莲花》，《曾经的你》，
《两天》都是我的经典。不过现下我想问问有无《喜悦》，《救赎之旅》的同好，（出
自《此时此刻》）。 |
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f***a
发帖数: 11477 | 16 没错，最烦拿什么意境，深遂，内涵来比歌的高下的人了。好歌就是好歌，能做到共情
就很不错了。比如我觉得川江号子比什么雪域圣歌好听多了，真诚朴实，生活的气息滚
滚而来，强过非要挖空心思回归什么自然。你自己生活的空间就是自然，自然得不能再
自然了。不是非得吃斋念佛圣地修行才叫自然。
日常生活中都找不到自我的人，扔到喜玛拉雅读一万遍佛经也照样找不到自我。一切都
只是外因。
总之我喜欢真实的歌曲，不限题材，讨厌装，更讨厌以什么内涵修养来分音乐的高下。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 17 也不能完全这么说。不然的话孩子们喜欢的灰太狼就跟你喜欢的任何艺术作品在艺术水
平上没有高下之分了。又或者深受宅男民工们喜爱的岛国动作片也是艺术史上的惊人成
就了。
虽然不可能强行要你喜欢什么不喜欢什么，但是任何作品其‘成本’还是可以衡量清楚
的。有的是个人就可以模仿，自己也没什么创新；有的没有几十年功力或者某种罕见的
天才就做不出来。这就有差别了。那么，写这么个词，需要什么样的准备功夫呢？这还
是大概可以衡量的。这个，再结合受欢迎度（包括多少人喜欢以及时间上能延续受欢迎
多久），我觉得可以大致上评价艺术作品的成就高下。 |
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b**s
发帖数: 4571 | 18 明白了。挺foothill2000也没什么，不可能每个人的观念都一致。但一定要理性地交流
和沟通，互相理解和并存。辱骂和贴大字报的时代已经过去了。
还有就是你下面这句话，说明你不是玩钓鱼的，也不知道事情的来龙去脉。我不想说钓
鱼有高下之分，因为我非常同意你的观点，自己高兴就好。但foothill2000同学把他和
别人的观点冲突和言语冲突都归结为是因为他钓的鱼比别人多，所以别人嫉妒他。这是
莫名其妙的。他有一个出发点就是，自己是天下第一牛人。别人和他过不去，就是因为
嫉妒他鱼钓的多。
如果，我说如果啊，一定要说水平高下的话，我可以不客气地讲，他玩的那些真的是相
当初级入门阶段的玩法。是鱼版相当一部分人都不屑于再玩的玩法。仅以我个人为例，
n年前，我刚刚开始学钓鱼的时候，玩这个开始入门。一年不到，我就腻了，然后不断
进阶到把新英格兰所有的鱼都钓遍，再到北上加拿大，南下佛罗里达地钓。鱼版还有ID
连马尔代夫都钓过，还正计划去阿拉斯加。现在，鱼版光玩船钓的就有多少。
假如你是校篮球队的队员，然后有个同学很神气地对你说，我能三步上篮了，你们不行
。你们整个球队都是在打击报复和嫉妒我。你愿意搭理 |
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c***c
发帖数: 685 | 19 追求什么都不是绝对正确或绝对错误的
所谓高尚的或猥琐的追求说到底还不是被社会教化所贴的一些标签么？
说回来金钱、地位、身高身材这几样一定有什么高下之分么？
你问不同的人可能得到完全不同的高下排序。
每个人的价值观与需求不同，只有自己才最了解自己想要什么需要什么
不过事实上真正可悲的是社会中太多人自己都不知道自己真正需要、想要什么
因为他们完全被社会被身边其他人的声音所左右所影响了
他们在不知不觉中放弃了自己的想法和权力
因为我很了解我自己，感谢但是并不需要别人建议我什么样的最适合做我的老公
我不敢张口闭口地对一个民族负责
但是我想每个人有责任对自己负责，对教育好自己的下一代负责，这就是对社会尽到基
本的责任了 |
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a**********t
发帖数: 9684 | 20 从这段凤姐对钗黛二人的评价，结论都是“帮不上忙”，没有什么“高下立见”。黛玉
是因为身体不好，宝钗是因为明哲保身不愿意开口，并没有能力的实际比较，没有什么高下之分。
至于后来凤姐真的病的时候，宝钗和探春联手代理，也是帮了忙出了力的。要说凤姐为
什么不和宝钗亲密，为什么一直热心于宝玉娶黛玉，这个以前在中华古典文化版上讨论过，共识就是宝钗能干会做人人所共知，凤姐忌惮她一旦成了宝二奶奶，自己在荣国府的当家地位就会受到威胁，反而黛玉病歪歪又不愿意管事的腔调，如果她做了宝玉老婆，自己还是能够独揽大权的。所以凤姐有此念恰恰是因为在她心目中宝钗比黛玉聪明能干而不是相反。 |
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c*******e
发帖数: 865 | 21 中国最红的菜，显然是川菜、湘菜、粤菜
这三个菜系，其他菜系根本无法望其项背
这么简单的事情都说不清，每个人都说自己家乡好
真是一点是非对错观念都没有，除了维护自己的利益，一点廉耻心都没有
最后还是打圆场的最受欢迎，大家都好，没有高下之分
平时乱成一团，再烂的人也能靠嘴巴和最好的人划等号
结果劣币驱逐良币，整个社会都向最烂的，最省力最不付出的人看齐
不知道日本人的飞机飞过来轰炸的时候，中国人和日本人有没有高下之分
看了就烦 |
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e*******0
发帖数: 1487 | 22 看的不是文字水浒，那玩意儿几十年前就已经数十遍了。看的是新拍的水浒电视剧。要
说这电视剧，先得从生命起源说起。嘿嘿，别嫌远，几步就到要说的这个电视剧。
生命起始的时候，都是生命力极强的基本生命形式，所谓以不变应万变的极端适应性，
生命的高下之分没有多么明显，所谓平等，这个时期那是相当理想。然而，随着环境的
改善，温度湿度逐渐趋于理想化，生命开始呈现不同的形式，这种差异带来了高下之分
，到了人类，生命本身进化得异常复杂，差异显示的十分明显，于是在文明的过程中，
这种差异会带来很多奇特的后果，比如贵族和平民这种概念在有些自诩文明十分发达的
地域依然至今存在，再比如天才和蠢材这种个体差异需要社会的良知来赋予他们平等的
社会权利。然而，在争奇斗艳的娱乐圈里，平等是不存在的，对年轻的女娱乐们来说，
除了天赋的姿色和悟性之外，被谁捧也是一种决定因素，对于男娱乐，则是另外一种完
全不同的游戏规则，比如你爹要是成龙，你就注定是明星，实在不行，做冠希也可以。
说到这里，就得说说导演了，水浒的导演是谁，我没敢看。打算先看拍得咋样，再来评
价这个人的专业水准。看了大半夜，我不得不感慨：导演跟导演的差距，还是... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 23 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 25 中国传统文化中的气质杂说
来源: 大坐家
随着中国的飞速发展，吸引了越来越多的外国人去观光，出国的人也越来越多。由此
越来越多地引发人们对中国人行为举止的评论。大体来说，好话不多，总离不了粗俗、
野蛮、肤浅、不守规矩，穿得靓丽光鲜，开口肮脏低级、语气尖酸刻薄等等。当然不能
排除有恶意夸大的成分，不过平心静气看去，不能不承认，描述得挺像，是咱们熟悉的
同胞。
为什么有人被敬重，有人招讨厌，有人惹憎恨？人常说是素质问题。在素质中，气质
是重要的一个因素。中国所谓气质与西方的多血质、胆汁质等不尽相同，是外在形象或
精神面貌的通称。
一个人的形象与魅力，受外貌、打扮、性格、识见、气质的影响。改变形象，增加魅
力，往往都是从气质入手。
欧洲一贯重视对气质的塑造。贵族们自不必说，从小就被各种细致的规定约束习惯了
，举手投足，言谈笑貌，不离尺度。另外，一般人家也有追求，绅士、淑女是他们渴望
打造的目标。跟欧洲相比显得随便的美国，也会注意气质的培养。出身贫寒的第16任总
统林肯曾讨厌一人的长相，别人说那是父母生成的，不是他的错。林肯却不同意，若四
十岁以后，长相还能让人不待见，那就应该自己负责了。也就... 阅读全帖 |
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r***y
发帖数: 4379 | 26 岳父是个黑社会，逼我娶他的黑木耳女儿。(转载)
访问数：1860 回复数：65
楼主回复作者：一点点闷骚 发表日期：2012-3-21 11:30:12
奇文共赏之
作者：zc1990020617
和他女儿在酒吧里面认识，然后发生了关系，做的时候我就感觉这个女孩经验蛮丰富
的，她含的时候也蛮温柔的，没想到。。。
后来接触了几周，她突然说她怀孕了，要我娶她，正当吊丝都是白痴啊！才认识三
周，就算怀孕，哪有那么快知道的啊！我到处打听了一下，黑木耳一直来这个酒吧，这
几个月，至少含过七八个，一下子，我觉得头上绿意盎然
后来，我当然拒绝娶她，因为，之前玩过她的那些男的，也都拍怕屁股走路，为什
么要我来，戴这顶绿帽子！没想到，昨天，一帮人冲进了，我的公司，照着我的JB就是
一脚。。。
捂着jb，倒在地上哀嚎的我，这时才知道，原来这个黑木耳有背景，而且背景比她
的木耳还黑，他爸是当地的老大，这个黑木耳，之前结过一次婚，男的嫌她不能生育（
其实可以生，就是一直流产，估计是因为堕胎太多），黑木耳的前夫，是个开4s店的，
因为畏惧黑社会岳父，有苦难言，但是，忍了几年，在半年前，突然消失了，抛弃了黑... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 27 【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Fengshui
标 题: 转： 放生杀生现报录
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:35:52 2013, 美东)
放生杀生现报录
原文: http://bookgb.bfnn.org/books/0858.htm
江慎修居士选录
印光老法师鉴定
江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序
江慎修先生爱物戕物编题词
放生救物—延寿
放生救物—愈疾
放牛救物—免患
放生救物—得子
放生救物—得智
杀生恶报—屠宰
杀生恶报—食牛戒牛
杀生恶报—暴殄
杀生恶报—残害
江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序
江慎修先生者，乃前清一代之经学大家，婺源明道潜修之隐君子也。博学多闻，无书不
读，而且一一悉探其精微，人其阃奥，唯以教育英才为乐，不以富贵利达为事。当六岁
时，甫受庭训，日记数千言，父奇其敏，以十三经注疏遍授之，先生自是精心研究数十
年。举凡经史百家天文地理音韵翻切之学，无不融会贯通，遂以著述发明义蕴为己任，
所著近二十种，几二百卷。当时国家及名人著述，多皆取为依据。至乾隆三十七... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
LaborLaw (Law) 于 (Sun Apr 7 12:40:29 2013, 美东) 提到:
实事求是的说， 彭丽媛也就一大妈气质，也就能和江泽民陈水扁的夫人比一比。根本
谈不上优雅。
看下图， 到国际上去， 高下立判，差远了！天天鼓吹，只是丢国人的脸。
博鳌论坛彭丽媛现身 优雅套装佩水蓝蝴蝶结
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ATS (ATS) 于 (Sun Apr 7 12:56:40 2013, 美东) 提到:
这不废话么，50岁的人哪个不是大妈
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larvender (薰衣草) 于 (Sun Apr 7 12:56:57 2013, 美东) 提到:
同意
不过劳拉，希拉里也谈不上什么优雅，更不要说米歇尔
只有萨科齐的老婆算优雅
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yuzu (be... 阅读全帖 |
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l********o
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发信人: liyuanchao (李源潮), 信区: Military
标 题: 人家阿三是靠软件立国的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 22:50:15 2013, 美东)
老中文化有问题，看不起计算机专业，码工硅工这样的称呼就看得出来。
还有国内盛行说法是码工是青春饭，以前说是30岁失业，现在改成了40岁，过几年大概
要改成50岁。
总之计算机在国内被人看成是干活的，和其他行业没区别，收入也没有明显的优势。
阿三可不一样，阿三是靠软件立国的！高下立见啊。一直以来，对于聪明的高中生来说
，到底是报计算机还是电子工程都是一个艰难的选择，现在很明显了，就是计算机！软
件终于把硬件远远的抛在了后面。阿三的眼光十分准确老辣。人家阿三绝对不搞什么华
为中兴联想这样的硬件公司。要做就做ppt和软件，看不见摸不着，才是未来的高科技
。国内目前迄今为止，还没有看到这个趋势，华为中兴这样的垃圾公司还在洋洋自得。
高下立见，不能比。当年佛教起源于阿三国，不是没有原因的，人家这个意识形态的输
出，不是盖的。这片神奇的土地上的人，头脑... 阅读全帖 |
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j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (Pupa), 信区: Military
标 题: 自恨心理鉴别与纠正指南 How to identify self-hating people
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 20:10:53 2014, 美东)
自恨心理鉴别与纠正指南 How to identify self-hating people and help them
--- 初级篇（进阶篇，提高篇待续）
相信广大华人同胞都有一个共识，那就是：华人与其他种族虽有肤色，语言，文化上的
差别，但在人性，道德，尊严，能力，品格上，并无高下之分。这道理虽然简单朴素，
不言自明，然而有些人要么不承认这一原则，要么虽然口头承认但内心不以为然，以至
于在潜意识里认为华人在某种程度上比外族尤其是白人低劣，并且在言谈举止中流露出
来。这种意识就叫自恨心理，相应的行为就叫自恨行为。
自恨心理的表现形式千差万别，在此就一一进行列举，并剖析其背后的心理。
1. "哇塞，金发碧眼好帅啊！"
这类人认为，只有长得像白人才... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 32 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 高波：认可同性恋≠思想解放
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 26 16:53:26 2015, 美东)
高波：认可同性恋≠思想解放
2015年08月25日07:33 环球时报
高 波
同性恋及同性婚姻在全球各地尤其欧美一些国家已经公开化、合法化，这一社会舆
情对其他文明形态中的国家和地区形成冲击。视同性恋为自然、正常而非病态欲求，而
且此类人群数量不小，这是反对歧视同性恋、主张同性婚姻合法化的理念基础。而对一
些紧跟欧美价值观的人来说，是否善待同性恋和认可同性婚姻已成为衡量是否“思想解
放”“政治正确”的标准；欧美一些国家也有意将此作为其价值观传播的砝码，例如美
国在外交政策和外援项目中就将是否认可同性恋作为考量因素。但问题跟着来了：
正常还是病态，参照的是与同类的比较及其功能。同性恋在人群中虽有相当比例，
但总体而言是少数，即便不是“不正常”至少也是“不寻常”；性的自然功能是繁衍生
息、传宗接代，同性恋少了这个功能，恐怕还不能说是“自然”... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 474 | 33 没有人有义务必须透过你邋遢的外表，去发现你优秀的内在。你必须干净、整洁、
甚至是精致，这是你做人的基本与尊严，不分男女。
懂得放弃是种成熟美
懂得放弃是种成熟美。
看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就
如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。
有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而
是懂得了慢慢修复。
懂得放弃是种成熟美
成败聚散，都是人生中的一种成长。
人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人
生观，各有各的价值观。不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽
容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长，看淡，心情
才好，看开，日子才美。
懂得放弃是种成熟美
心是一块田，快乐自己种。
人活着不是靠身体，而是靠心。有时候，换个心情，你会快乐些。心是一块田，靠
自己去播种，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。如果你有一颗宽容的心，有一颗
善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。
胸... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 最近，范冰冰到武汉华中师大参加活动，被校方在短时间内驱除，号称是考虑到安全。
据说范冰冰含泪离开，导演冯小刚表示愤慨。此事之后继续发酵，据说该校一名副教授
，居然发微博称，不欢迎范冰冰这个戏子，还自喻清高地说范破坏了高校的学术氛围。
虽然微博之后已经删除，但是影响尤在，也引人深思。
看到上述报道，首先想到的是，都21世纪了，为何范冰冰们还要被称为戏子？总所周知
，戏子并非一个美好的词汇，是对演员带有轻蔑的称呼。据说在明清时代，戏子也是属
于下九流的职业，根本上不了台面。也可以说戏子这个词汇是属于封建思想的产物，是
不尊重人的一种表现。然而我们21世纪的堂堂知识分子，大学的副教授竟然是那么高调
地就说一名敬业的演员为戏子，脱口而出，好不知道羞耻。他可能以为这样就标榜了自
身道德的高尚，讴歌了学术的尊贵，其实他这是在把自己推到公众之下，量出了自身素
质的低下。副教授当属知识分子，即使不是公共知识分子，也应该具有做人的基本准则
，应该懂得尊重他人是最基本的底线。他在称呼范冰冰为戏子的时刻起，自己的斯文就
已经彻底落地。这不能不让人感叹，中国的知识分子中，为何还有如此古董思想的人存
在？
职业... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 jane是谁？我第一反应是jane seymour，google一下是个演员……
嗯，各人的interpretation肯定会不同，但会有高下之分。当然高下的评价也有主观因
素。我就是对我们那学期的战争、殖民文学课印象很深，看得都很惨，而且深深让人感
到那些作者自己也很迷惘，既无法忘怀，又不愿怀恨。所以我总觉得与其沉浸在悲剧之
中，不如说些振奋人心的事，从取材而言更高明一些。当然这只是我自己的感觉。
最后一课给我印象最深，是读一个日本人写的小说，讲核爆炸对日本人造成的伤害。我
忘了那篇小说叫啥，只记得我们读得全体愤怒。尽管外籍老师循循善诱，说日本平民也
是战争受害者，但我们的集体反应非常一致，认为这本书没有一丝一毫的自省自责，一
味指责别人，自己全是委屈，非常具有日本人的一贯风格。我当时就觉得，人的bias真
是极深，即使我们这些专业读文学的，还是不能摆脱根深蒂固的对日本人的恨意。
adrianne rich出过一本诗集，收集了世界各地的关于战争、灾难等等的诗。名字我也
不记得了，只记得前言里有个angel of history的比喻，说angel of history往前飞，
但眼睛 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 36 《形而上学》（商务汉译世界学术名著丛书）是亚里士多德同学作品，也是我第一次读
亚里士多德，之前对伊印象一直停留在中学生【*】所谓『aristotle是古今许多似是而
非又流传甚广谬论的原创作者』的水平。
【1】所谓『学术』
从前读过Aristotle《诗论》片段，觉得亚氏见解比之吾国上古比如《毛诗序》未免幼
稚，如今读伊《形而上学》开篇之学术却意外又惊喜。
首先一些大词，比如『至善』，不仅模凌两可，又无颜色，可说是乏味烂掉，亚氏之于
学术的见解和理解无论个例还是一般化尝试，就我（不大了解中国文化）的中国人背景
，都有十分出乎意料处。
个例比如，所谓『古今人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异。... 一些重大
的问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生【**】』--壮哉！这在今日还是令人目眩
神迷又重大的问题，对比先秦诸子所关注之问题，不禁赞叹亚氏眼光。
如果说对日月星辰、宇宙的好奇受惠于希腊地产地中海之需要，那么下面亚氏关于学术
于人之自由的论述，即使逻辑上仍然令我感到稚嫩--换言之，似是而非，但总不似仅与
地理相匹配之偶然，而令我由衷钦佩：
『我们不为任何其他利益而找寻智慧；只因... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 37 数学是一种思维的逻辑体系，和科学无从比较高下。
学科没有高下之分，就算以跳大神为研究对象的民俗学，都不比数学物理低级。
如果认为数学就高于其它学科，这逻辑水平也就和一个背 lv 包包的大妈嘲笑背双肩背
的 WSN 没什么区别了。 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 38 非也。男人和男人的竞争，女人和女人的竞争，其实都有标准可循的。
短时间较劲，时间一长，高下就现出来了。
但是，bi喜欢男人是因为他的男性气质，喜欢女人是因为她的女性气质。这两个人
糊里糊涂做了情敌，又没法儿一争高下。 |
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t*******7
发帖数: 544 | 39 谢谢你完整的表达了lzmm cnv情节想法的来源。问题就出在这里。性是两性关系中很重
要的一个部
分。注意，“性”左边是心，右边是生，所以它是心理与生理需求的双重结合。它跟泄
欲是两回事。
“泄”左边是水，右边是世界，以雨露滋润干涸的世界，是施恩，是纯粹的一方付出以
满足另外一方。
既然是两性关系，性就牵涉到两个人，是两个人共享的东西，而不是一方给另一方的恩
赐。这样的感
情才是平衡因而持久的。婚姻，作为感情中的一个特定阶段，也应该是平衡的，不是谁
单方面给予
谁。给，英文说given，老美有thanks giving。因而“给”是一种恩赐、行善他人。那
么老公求婚
是在“恩赐”老婆、施恩于老婆吗？显然不是。婚前你们是平等的，婚后你们也是平等
的。没有高下之
分，何来谁恩赐谁？所以牧师通常会说愿主赐福于你们这对新人。主跟人有高下之分，
所以他才可以
恩赐。（我不是基督徒，只是喜欢通过观察婚礼来揣摩西方人的爱情观）
性是两个人的互相给予、共同享受，而不是单纯一方以牺牲自己的代价换取另一方的愉
悦进而换取对
方的恩赐。cnv情节正是没有理解“性”的这一本质。如果女生不能理解性的本质，就
无 |
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发帖数: 1 | 40 比如喜欢激情澎湃式的，或喜欢亲梅竹马式的。笼统来看，横向比较，感情有高下之分
吗？有哪种感情比另一种感情更高尚吗？有哪种感情比另一种感情更真爱吗？
1，从小亲梅竹马的感情 VS 酒吧里喝酒搭讪开始的感情
2，浪漫邂逅开始的感情 VS 父母托人介绍先结婚后恋爱的感情
3，年貌相当各方面门当户对的感情 VS 看上去不般配冲破了很多家庭经济教育年龄悬
殊等等门槛的感情
4， 一帆风顺平淡开始平淡结婚生娃的感情 VS反抗社会家庭阻力斗小三小四分分合合
充满戏剧性的激情澎湃的感情
5，为了爱情为了被对方吸引而在一起的感情 VS 为了搭伙过日子合作养娃在一起的感情
6，结婚然后过些年离婚的感情 VS 两人长长久久过了一生的感情
感情真的有高下之分吗？如果有，那么评判的标准是什么呢？话说只要自己喜欢，按照
自己想要的方式来生活就好。可是我们什么都想要啊。一段感情最好是有邂逅的浪漫，
又有青梅竹马的温馨，又有介绍的知根知底，既有戏剧的激情澎拜，又有平淡的安全感
，既有金钱保障，又有真爱傍身, 既长久又时时保鲜时时有惊喜。
那么标准是不是爱情呢？这样的话, 感情如何开始的都不重要，为什么在一起的都不重
... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 3479 | 41 xxy善写，也曾经奔过不少，是sex版的一道别致的风景。
小辣椒名如其人，火辣大胆，她奔的图，本身就是文章。而且她奔就奔的痛快，一点也
不卖关子。
sex版这么多年，风景很多，各有各的特点，各有各的粉丝，到不一定非要分个高下，
说来也分不出高下。 |
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f****n
发帖数: 6047 | 42 我觉得这个双方都有参与度，一部分是男同学的鉴别力有高下，另一部分是女同学的伪
装度有高下，我一直觉得最精明的女同学肯定让所有人都觉得她一点也不精明。 |
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h******u
发帖数: 428 | 43 其实我挺同意楼主的，
画画好和靠画画出名/挣钱，真的不是一回事。前者是技术，后者是营销。就跟公司似
的，光有好的研发部，没有好的市场部，一天都开不下去。反过来，产品即使一般般的
，市场部好，一样能找到合适的市场领域混的风生水起。
画画是一样的。只是很多画家比较清高（画画本身也是个较为自我的艺术嘛）又不去找
专人打理市场。自己没精力也没兴趣去弄市场。这样的画的再好的也是很难出头的。何
况，怎么定义“好”与“不好”呢。 画这种艺术，本身就是很难分辨高下的，只有流
派和个人喜好的不同。即使同一流派里面能分出高下，能分出好与不好， 出头的就一
定比不出头的“好”么。也未必。但是可以肯定的是，出头的市场一定做的好。 所谓
时间花在哪，效果就出在哪。如果埋头苦画，那效果就是画的好，但是画的好并不代表
能出头，市场认可大。画的好也可能就是小众喜欢而已。 时间花在市场上，效果就是
市场认可大。 |
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