d*****l
发帖数: 8441 | 1 他的门下走出11位院士
2012年04月 12日
他是蜡烛，用一生引燃了三千“桃李”的精彩人生；他是启明星，用微光点亮了11
位院士的生命光环——他，就是扬州数学名师黄泰。在江苏省扬州中学、南师大附属中
学和扬州大学热烈庆祝建校110周年之际，在人们默数着胡乔木、武衡、吴征镒、袁隆
平 ……从这些学校升起的巨星之时，请不要忘记那些星光背后的一豆烛光——扬州园
丁黄泰。
■ 黄叔怀
■他23岁考取公费留美，因故未成行。中国少了一位科学家，却多了一位教育家
■他大学毕业10年，就撰写出7部数学专著，其中两部被列为国定教科书
■他从教50年，业务精湛，门下弟子三千，为国奉献一流精英上百
在江苏省扬州中学、南师大附属中学和扬州大学热烈庆祝建校110周年之际，我们
深感这三所学校之所以能有今天的教育规模和重大成就，是无数前辈辛勤劳动的结果。
那些不为名、不为利，默默无闻为我国教育事业作出重要贡献的前辈，值得我们永远敬
仰。此时此刻，那位头上没有美丽光环，一生没有追求过高官厚禄，先后在这三所学校
为国家培养了三千多位科学工作者和大中院校教师的扬州老园丁、共产党员黄泰尤其令
人怀念。
扬州名师 门下... 阅读全帖 |
|
v******a
发帖数: 45075 | 2 常惠，西汉并州太原人。生卒年不详，是活跃在汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝的外交活动
家。史载，常惠家境贫寒，他的幼年时代是在贫穷困顿的饥寒中度过的。这种贫困的家庭
和穷苦的生活，磨炼和造就了他沉着机敏，谦恭好学，寡言语而有决断的性格。成年之后
，常惠步入仕途，从事涉外活动，进人官场。
西汉前期，国家北境不宁，常遭北方游牧民族匈奴的侵扰，边民屡遭涂炭，成为西汉
王朝的心疾之患。直至武帝时，国力渐盛，以其武略雄韬，数次大败匈奴，杀伤其生力军
，驱逐其大漠之北，才使北境烽火暂息，争端锐减。为巩固军事上的胜利，天汉元年（前
100年），武帝采取“一张一弛”的策略，对匈奴实行和盟政策，常惠便在这种情况下，奉
武帝之命以副使的身份，协助大使苏武出使匈奴。
常惠随苏武到达匈奴后，缺乏和盟诚意的匈奴单于，背弃信义，欲以高官厚禄拉拢苏
武和常惠背弃国家，归顺匈奴。苏武、常惠不辱使命，不失气节，义正词严给以痛斥。匈
奴单于恼羞成怒，扣留了他们。为消磨苏武和常惠的斗志，对他们分而治之，拘遣苏武于
北海（今贝加尔湖一带）牧羊，囚笞常惠于官府牢狱，以繁重的苦役折磨他。妄图以此淫
威，使他们屈服，背叛汉室。如果说苏武 |
|
wh
发帖数: 141625 | 3 http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日，初冬季节，已经微觉清冷萧索的杭州西湖边，忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战，在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下，来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在，追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古，抚今追昔，感慨万千的连战对随行人员说：“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方，是刚刚改建成的台湾文化馆，它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”，则是指80多年前，连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说：“巧合”二字，写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情，在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花，可不让人唏嘘感叹。
能够承载如此深厚人文价值、激荡出祖孙情、两岸情的玛瑙寺，到底是一个怎样的
地方？拂去岁月尘埃，一切还得从头说起。
从葛洪到钱弘佐：那一段悠远的古曲
时间倒回1500年前。
那是一段战火纷飞的岁月，400年大汉江山一朝倾颓，让中原陷入了长期割据混乱
、少数民族南侵的局面。但江南一... 阅读全帖 |
|
i***h
发帖数: 12655 | 4 好玩，清华拿高官厚禄去引诱老张这种富贵不能淫的，悲剧了
国内以前没钱是真土，现在有钱了更显得土，奶奶地 |
|
s**********3
发帖数: 227 | 5 不是本人写的，要拍的找作者
来源：
http://zhangcheng.blog.caixin.com/archives/58852
雍正皇帝曾扬言：“朕补授官员，但观其言语明白，人才去得，即加擢用。”实际上，
雍正皇帝用人有明显的偏向，并非“言语明白”的人就能得到重用的。其中，雍正讨厌
浙江籍官员最为明显。
浙江德清县人许镇拟任江西南昌府知府，由吏部引见雍正皇帝。雍正皇帝在他的履历片
*上批注：“人苍，着实明白，只恐有浙江风习。”显然，这里的“浙江风习”是与“
明白”相反的一个词。雍正皇帝是讨厌“浙江风习”的。同样的意思，雍正用的更多的
是“浙江风气”，甚至贬低浙江为“下江”，贬斥“下江风气”。
浙江会稽县人，山东粮道鲁日华有幸受到雍正的夸奖：“好的，一点无浙江风气。”浙
江会稽县人，广州府同知马世枢“人甚老成明白，显露毫无浙江风气……着实去得，将
来可成器”；浙江海盐县人，广西柳州府知府钱元昌“人甚老成明白，将来可道员，不
似浙江人，好相貌，须参白”；浙江人，镇江府知府毛德琦“人去得，卓用的，人老成
，不似浙江人风气”。这些浙江籍官员得到雍正肯定和夸奖的原因，恰恰是“不似浙江
人”... 阅读全帖 |
|
w********g
发帖数: 3780 | 6 人各有志, 不一定每个人都要追求高官厚禄, 更不一定每个人都只追求有房有车.
志向无高低, 只要不后悔. |
|
s**d
发帖数: 18498 | 7 在欧洲获得高官厚禄要靠“效忠”，中国靠八股。
很多fie
死病）
发现两 |
|
I***a
发帖数: 704 | 8 实在不行就回国发展吧，
老一辈科学家很多不都是这样吗？
比如郭永怀，1956回国前是Cornell的full professor，
货真价实的放弃了美国的高官厚禄。 |
|
l*****w
发帖数: 344 | 9 来自主题: Medicalpractice版 - 帅哥 什么叫”汪兆铭一文人“
汪兆銘任國防最高會議副主席、國民黨副總裁。汪兆銘堂堂国家领导人，平时高官厚禄
，让人民供着， 养着。 战时投敌，给敌人服务来奴役我们的人民。就这一条，他就是
汉奸。
什么叫”在战也败， 不战也败的时候” 蒋降了吗？毛降了吗？
我们到了山穷水尽，不得不降的时候了吗？最后是我们胜了，还是鬼子赢了？
要是我们都不战而降了，没一个人有骨气，中华民族也不配存在了。历史上消失的民族
还少呀？
你和那个所谓的叫兽，平时一定欺善怕恶，碰到恶人的一定早早就投降了，不仅投降，而
且还要倒戈出卖自己的朋友。真所谓“两个软骨齐解甲，更无一个是男儿！！”
蒙古大夫书读到只知道求田问舍， 并不分是非善恶。 你的书， 还不如不读。
的大
大特 |
|
X********7
发帖数: 483 | 10 ：《世纪风采》发表文章《“红军第一叛将”龚楚的反复人生》。文中记述龚楚曾是与
毛泽东齐名的农民运动领袖，但他却在红军长征后成为叛徒，企图抓捕项英、陈毅，使
红军遭受重大损失。1949年中国人民解放军解放广东、广西时，他又向林彪部队投降。
随后，中共中央派龚楚经香港前往海南策反国民党军守将薛岳，却不料龚楚滞留在香港
，直到40多年后再次回到大陆定居。
龚楚，字福昌，又名龚鹤村，1901年11月出生于广东省乐昌县长来镇长来村。1924年在
广州加入中国社会主义青年团，1925年转为中国共产党党员。6月，龚楚受中共广东区
委派遣，以国民党中央农民部特派员的身份，赴省农民协会北江办事处从事农民运动工
作。同年冬，龚楚参与建立国民党乐昌县党部，被选为县党部执委和监察委员。翌年夏
天，任乐昌县农民自卫军指挥官。
1935年，龚楚奉命率一部分红军去湘南开展游击战争。游击队在反“围剿”过程中，不
仅损失惨重，和中央也失去了联系。国民党当局在军事“清剿”红军和游击队的同时，
采取“剿抚兼施”的政策，用金钱和高官厚禄等手段引诱共产党和红军队伍中的意志薄
弱者变节投降，以分化瓦解共产党组织和红军队伍。
龚楚... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 11 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
b*********n
发帖数: 2284 | 12 看了片文章，有点意思。讲的就是这个中国近代史的开端。
中国人习惯上把第一次中英战争称为“鸦片战争”，但实际上这场战事的起因绝对
不是什么“英国为了倾销鸦片”。当时世界范围内吸食鸦片基本都是合法的（例如英美
都是到19世纪末20世纪初才开始立法限制毒品），奇怪的是，这些不禁鸦片的国家反倒
没什么人吸鸦片，倒是中国这个禁烟的国家对鸦片一往情钟。
一方面清朝有很多人是拿着高官厚禄却没什么正事干，平时除了黄赌自然就是毒（
这就像某个人均GDP不到三千美圆的穷逼国家却能在奢侈品消费领域独领风骚一样），
而其它洋货要么是像钢琴一样玩不来，要么是像刀叉钟表睡衣之类不好玩。另一方面，
乾隆禁烟之后，各地官员反倒可以找鸦片商收保护费了，收了黑钱还不用纳税，为了抢
这块肥肉，不仅没有执行乾隆的政策，还拼着老命的引进鸦片，导致鸦片在中国越卖越
红火。
一开始，皇帝老爷们对禁烟这事儿都不是很认真，直到道光年间，各地农民起义不
断，清朝的鸦片军被打得找不着北，发现枪杆子不好使的道光把所有的责任都推到了鸦
片身上。其实道光也不想想怎么官兵抽鸦片农民就不抽的，当时的军队腐败不堪，平时
也不好好训练，省下来的... 阅读全帖 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 13 第二个问题，问了下度娘，好像只有张家有点眉目。估计你已经知道了。
哈尔滨一墓塔现“闯关东”家族兴衰史
www.chinaneast.gov.cn
2008年03月01日 来源：黑龙江日报
张氏墓塔
在哈尔滨市区横贯东西的主干道——南岗区大直街上，即东大直街157号，有一处
非常独特的建筑景观，属市级I类保护建筑，但既非商市、办公用房，亦非民居、教堂
，而是一座灰色墓塔。该塔始建于1923年，塔高超过三层楼房，塔身为六边形，有六节
七檐八角，是典型的中国传统民间建筑“六合塔”造型风格；塔上各种卷云花饰、飞禽
走兽，雕刻精美，栩栩如生，虽历经80余年风雨，仍清晰可见。这样一座造型奇特的非
北方墓碑风格的墓塔建筑，不仅在哈尔滨独一无二，就是全省范围内，也绝无仅有。每
至年节，人们还会发现，塔前的祭祀厅里，总会有祭奠者……
那时年月，拥有怎样的高官厚禄方能建立如此厚葬礼遇？墓中所葬又为何人？为何
将墓地建于繁华街市？墓塔主人的后裔现在何处？记者带着种种疑问开始寻访，没想到
，一部真实的家族“闯关东”兴衰史，也在眼前豁然展开！
寻墓塔后裔解谜团
记者多方打听... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 14
一 血流在清白的衬衫上
从1946年7月蔡孝乾奉命抵台，组织中共华东局台湾省工作委员会算起，到1952年5月，
陈福星等“台共”劫余干部重建“省工委”计划失败，相对于“二二八事件”前的老“
台共”，新“台共”存在了近六年。
这六年中，前三年和后三年的境遇，可谓云泥之别。
前三年，“二二八事件”使得国民党政府失去民心，“台共”党员人数激增一倍，且组
织布建大致完善，上有“台湾省工作委员会”，下有条条块块的“台北市工委会”、“
台湾省山地工委会”、“基隆市工委会”、“高雄市工委会”、“兰阳地区工委会”、
“北峰地区工委会”、“台湾学生工委会”、“台湾邮电职工工委会”等台湾“省工委
”接受中共华东局的领导和指令；
后三年，与大陆方面失去联系，几成自生自灭状态，各地“台共”组织、武装基地，陆
续遭到破坏与围剿，大批党员和外围群众被逮捕，劫余干部多转入地下，或颠沛于逃亡
途中。
倘若说，在前三年“台共”还能在宣传“共产”、扩大组织上有所作为，在大陆对台情
报工作上有所配合，后三年里，它自顾不暇，生存难保，倘若还有在自保其身外的余力
，也大约耗费在了如“小延安... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 不听白崇禧劝阻，李宗仁投共自取其辱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 00:00:05 2017, 美东)
2016-12-31 00:10作者：沧海
李宗仁1949年任国民政府代总统。
1965年，流亡美国的前国民政府代总统李宗仁返回北京，震动了海峡两岸。
李宗仁，字德邻，是北伐抗日名将，国民党陆军一级上将。1948年当选中华民国行宪后
的第一任副总统，1949年1月，蒋介石下野，李宗仁任代总统，代表国民政府跟虎视江
南锦绣河山的毛泽东中共和谈，意图阻止共军过江，跟中共“划江而治”，保住国民党
的江南半壁江山。
在大陆期间，李宗仁一直是反共的。1927年，蒋介石“四･一二”清除混入国民
政府和北伐各路国军中的中共分子，所依靠的主力就是北伐国军参谋总长白崇禧和李宗
仁的桂系第7军。中共在1949年极力策反李宗仁，毛泽东许诺让李当“中央人民政府副
主席”。有人说，是因为京沪杭警备司令汤恩伯的威慑阻止，李宗仁才没敢投共。这... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 据我所知，在中国古代最早使用‘人民’合成词的是韩非子。他说：“上古之期，人民
少，而禽兽众；人民不胜禽兽虫蛇。”他说的‘人民‘大致包括社会所有的人与民。在
他以后，历经各朝代，却罕见有人使用‘人民’一词。都是人、民分用，含义绝然不同。
‘人’在《说文解字》中，定性为：“天地之性，最贵者也。”‘民’解为“众萌也”
。先秦诸子所说的‘人’，是指王侯、贵族、高官厚禄者。‘民’与‘人’相对应，专
指普通庶民百姓-----农夫、贩夫走卒、渔樵、猎户、布衣白丁等。至于孟子主张：‘
君轻民贵’，只不过是为宣扬仁政、王道，说说而已；实际是至他以后的社会，依然是
君贵民轻。
我们知道古代，‘人’与‘民’不是一回事。人是人，民系民；两者含义完全不同，有
高低贵贱尊卑森严之别。人指帝王将相、百爵、公侯伯子男等权贵者、统治者及士大夫
阶层。而民是指：奴隶、农民、贱奴、顺民、贱民、平民百姓、贩夫走卒、渔猎者等被
统治阶级阶层。
春秋时老子的老师商容，曾对他说：“君者代天理者。民者君之所御者也。君不行天意
，则废。民不顺君牧，则罪。此乃治国之道也”。这里说的君是指君王，、诸侯。
老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之... 阅读全帖 |
|
x***u
发帖数: 6421 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: History
标 题: 一本使人心明眼亮的三十七年前的书！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 03:43:01 2010, 美东)
街头漫步，在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书，是由上海人民出版社出版，由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的，定价仅0.09元。花了5元买来。
读后，感觉是本非常好的书！揭示的道理重要而深刻，读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象，都能在本书中找到本质根源与解决答案，真理的光辉穿越
了时空，使人心明眼亮。上网查询，根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式，将其介绍给广大同志和网友，书中的一些部分，在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会，我们工人替资本家做工，拿工资；在新社会，我们为社会主义劳动，也拿工
资。两种社会的... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 18 虽然已经是2019，但毕竟还没过春节，眼下还是戊戌年。我们和120年前的百日维新之
间还是隔着两甲子的整数，发篇文章纪念一下不算过时。
在几十年来的历史课本上，戊戌变法是与辛亥革命，解放战争胜利相提并论的大事。但
真到了戊戌年却很少见到官方组织的纪念活动，可能是觉得120年不如100年名正言顺？
所以绝大多数相关历史讨论都是民间自发进行的——和戊戌百年纪念相比，20年来最大
的变化是网络信息资源向平民开放，普通人构成了历史讨论的主体。
这么多人参与讨论，话题必须从共享的一些知识背景开始。在60%年轻人都要参加高考
的今天，中学教科书虽然未必是“共识”，但肯定是绝大多数人历史观的重要来源，戊
戌变法也不例外。
翻开历史课本，戊戌变法被定性为一场失败运动，但对运动本身的性质，对运动关键人
物，都是绝对的正面评价。变法的目的是“拯救民族危亡”，成就是“在思想文化方面
产生了广泛而持久的影响”，只是因为顽固派的“阻挠与破坏”才失败。与之对应，领
袖康有为的定性是“先进的中国人”。在一部秉承进步史观的教科书中，这是非常高的
历史称号。
戊戌变法和康有为的教科书形象
然而，眼下的互联网，随便搜索一... 阅读全帖 |
|
|
s**********n
发帖数: 2343 | 20 向毛主席请罪（上）
最 高 指 示
这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义
主义，是完全必要的，是非常及时的。
我是一个犯了走资本主义道路当权派不可饶恕的滔天罪行的干部。今天，我向我们伟大
领袖毛主席请罪，向伟大的党，向广大无产阶级革命派的同志们请罪！
无产阶级文化大革命以来，我们伟大的领袖毛主席，伟大的党，广大无产阶级革命派的
同志们对我一再进行了热情、耐心的教导、帮助、挽救；这次，又让我到农村来接受贫
下中农和无产阶级革命派的再教育。使我逐步觉悟到，在过去党内生活的二、三十年中
，在党内两个阶级，两条道路，两条路线的斗争中，那些是属于以毛主席为代表的无产
阶级革命路线，那些是属于以大叛徒、大内奸、大工贼刘少奇为代表的资产阶级反动路
线。使我觉悟到，我在历史上许多重要时期，是站在刘少奇及其在江苏的代理人反革命
修正主义分子江渭清、陈光一边，推行右倾机会主义路线，反对毛主席，反对毛... 阅读全帖 |
|
s**d
发帖数: 18498 | 21 在欧洲获得高官厚禄要靠“效忠”，中国靠八股。
很多fie
死病）
发现两 |
|
l*****d
发帖数: 754 | 22 二、蒙召受装备
一九三四年夏，袁相忱结束了高中一年级的课程，到了升入高中二年级的预备期。
此刻他也正走在一个从未有过的十字路口中。他一方面看到了这么多的中国人因为没有
相信福音，正走在灭亡的道路上，就想自己应该为中国做些事情，做些课本里解决不了
的事情。他领受了从神而来的救人灵魂的异像，把救人灵魂的工作看为至宝。神的呼召
一天天地清晰起来，那就是要他出去传福音，拯救同胞的灵魂。这呼召不是藉着一节经
文或在某一情况下神托付给他的，而是在他心底慢慢升起，但却越来越清晰，越来越坚
定，正如保罗所说的：“我传福音是不得已的。”（参林前9：16）他知道他应该回应
神的呼召，他多次想告诉父母，他不想读书了，他要趁着年轻，赶快去传福音，因为继
续升学只能增加属世的知识，不能救人的灵魂。但另一方面，他也知道家人对他的期望
与托付。父母虽然知道他信耶稣，但由于他与父母有隔阂，长年缺乏沟通，所以家人对
他的信仰程度并不了解，或者说父母认为他的信仰只是一种临时的爱好，等长大了，就
自然会放弃。父母一心期盼这个独生儿子将来即便得不到高官厚禄，也总应有一份好工
作，吃穿无忧，可以挑起家庭的重担，使他们能养儿防老 |
|
