由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 高崇正
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k*****a
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1
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第十章
“你怎么……突然来了?计划中不是这样安排的……”
“我从来不相信计划好的事情,能成功的事,通常都不在计划之中。”
“你不相信我?”
“我不相信任何人。”
“可是……大祭巫又怎会如此相信你的?”
“如果要我说,让一个人相信自己的法子,远比让人不信自己的法子多,你信不信?特
别是,在危急之中救下某人,要他相信就更加容易了。”
幕沉重地咽口气,决定换个话题。
“这是你的本来面目吗?”
“别瞎猜。”
“怎么突然变成了妖族人?”
“嘿嘿,既然你可以洗去源纹李代桃僵,我这又算什么?这世上有许多你不知道的事呢
。”
“不是说……你无法穿越禁制吗?”
“你不知道吗?有的时候,禁制所能封印的只是某一部分……”
“你……你是说,你并没有‘全部’到来?”
“别瞎猜。”郁避开她的眼睛,瞧向窗外,“……并非你想象的那样。你呢,我的小可
人儿?你又打算如何穿越没有尽头的卜月潭呢?”
“没有尽头?怎么可能呢!”幕强笑了一下,“没有尽头……那么,那人……在哪里?”
“那人就在你想不到的地方。给你一点提示吧:别以为潜得深就能见到,也别指望潜得
浅就能避开。它……啊,见鬼。这个名字是禁忌呢。”
“这……这是什么意... 阅读全帖
G***Y
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南航暑期紐約-廣州-東南亞來回 380元起
記者高夢梓/紐約報導
March 21, 2015, 6:35 pm
中國南方航空股份有限公司紐約辦事處負責人房向可19日拜訪紐約崇正會,為紐約華裔
帶來好消息:南航將從今年6月23日至9月11日暑期增加紐約直飛廣東航班至每周十班;
並提供低至380元的從紐約出發,經停廣州到東南亞各國的低價機票。他一說完,立刻
引來現場民眾積極詢問。
紐約崇正會主席呂堅強感謝南航開通了紐約直飛廣州航班,極大地方便了在紐約生活工
作的廣東鄉親。「華埠的居民大部分來自廣東,以前回中國探親、做生意都必須轉機,
非常麻煩。」呂堅強說,「自南航去年8月開通紐約到廣州直飛航線,我們回中國的路
就順暢多了。」
房向可表示,自去年8月6日開通紐約到廣東直飛航線起,每周提供四個航班,至今已咚
土私0萬名旅客往返紐約與廣州。「在即將到來的暑期中,紐約華人有更多回中國的
需求,因此我們將航班增加至每周十班。」房向可說,「我們還不斷提高服務質量,包
括提供更美味的飛機餐,如煲仔飯、叉燒飯等,讓廣東鄉親吃到家鄉味。」房向可表示
,南航還提供從紐約出發,經停廣州到泰國、柬埔寨等東南亞各... 阅读全帖
c****t
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3
来自主题: SciFiction版 - 惊门 by 徐公子胜治
080、丹火成劫,难持之以恒
成天乐苦笑道:“不是我客气,而是您太客气了!……好吧,我先留着,等办完事再说
。”
他并没打算无缘无故要花总这笔钱,但现在也不想多说,花总出去之后,便把这个
信封锁进了办公室的铁柜里,打算等办完事再还他。成天乐的修炼正到了“火候崇正”
的阶段,需要面对丹火劫的考验,法诀中有提示,此时周围的各种事情都能干扰到修炼
中微妙的心态与意念。
抽填以及文武火候的口诀都有,就看能否做到了。还有很重要的一点讲究,就是不
能轻易被日常的事情打断修炼,否则这丹火劫的考验永远没完,就好似不是这里偏了一
点,就是那里差了一点,总也突破不了更高的境界。
这还算是轻的,严重时还可能前功尽弃。俗人总有各种俗务所扰,持之以恒说起来
简单做起来难,修炼不是那么容易的。
成天乐当然要按照法诀的提示去做,尽管在这样一个夜里,他还是入境练功,元神
外感万物之时,元气循行周天运转,仿佛能牵动万物形成一种呼应的力量。这力量还很
微弱,但毕竟已经出现了。
讲“火候”,其实很玄妙。成天乐在等张潇潇,换做一般人恐怕无心去练什么功。
成天乐也知道自己在练功的时候不该多想,意散便是武火失、念起便是文火失。可... 阅读全帖
G***Y
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南航暑期紐約-廣州-東南亞來回 380元起
記者高夢梓/紐約報導
March 21, 2015, 6:35 pm
中國南方航空股份有限公司紐約辦事處負責人房向可19日拜訪紐約崇正會,為紐約華裔
帶來好消息:南航將從今年6月23日至9月11日暑期增加紐約直飛廣東航班至每周十班;
並提供低至380元的從紐約出發,經停廣州到東南亞各國的低價機票。他一說完,立刻
引來現場民眾積極詢問。
紐約崇正會主席呂堅強感謝南航開通了紐約直飛廣州航班,極大地方便了在紐約生活工
作的廣東鄉親。「華埠的居民大部分來自廣東,以前回中國探親、做生意都必須轉機,
非常麻煩。」呂堅強說,「自南航去年8月開通紐約到廣州直飛航線,我們回中國的路
就順暢多了。」
房向可表示,自去年8月6日開通紐約到廣東直飛航線起,每周提供四個航班,至今已咚
土私10萬名旅客往返紐約與廣州。「在即將到來的暑期中,紐約華人有更多回中國的
需求,因此我們將航班增加至每周十班。」房向可說,「我們還不斷提高服務質量,包
括提供更美味的飛機餐,如煲仔飯、叉燒飯等,讓廣東鄉親吃到家鄉味。」房向可表示
,南航還提供從紐約出發,經停廣州到泰國、柬埔寨等東南亞... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈寅恪:论韩愈
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
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标 题: 陈寅恪:论韩愈
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
S*******C
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9
☆─────────────────────────────────────☆
wagmal (超级偶像,工藤静香) 于 (Mon Feb 1 01:12:54 2010, 美东) 提到:
崇祯末年,被李自成和清军夹在北京城,岂不难受死了,
国力下降,早该迁都南京,江南地区,无论物质上,精神上,都可以为汉室江山提供支
撑,
而皇帝可以以御驾亲征的名义,在一年内部分时间镇守北京,保持北方的防御力量。
☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Mon Feb 1 01:20:02 2010, 美东) 提到:
因为崇祯不愿意割肉
☆─────────────────────────────────────☆
tonyxu (无斋主人) 于 (Mon Feb 1 01:20:15 2010, 美东) 提到:
崇祯本来有这个打算,曝光后,要面子。
其实早点派太子到南京,情况就会好很多。

☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖
z**********e
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10
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: “儒生”习近平:将传统文化当做独特战略资源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 23:46:02 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题:传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质,最直接的表现是善于立言:为追思焦裕禄而填词,为表达拥军情义
而作七律,勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述,甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想,修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求,处处可见。
1949年以来的中国政治家,像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中,指出其具有世界普遍文化意义,“智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,
历久弥新,成为人类共有的精神财富”,是不多见的。更重要的是... 阅读全帖
m***a
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11
网络视听节目内容审核通则
(2017年6月30日中国网络视听节目服务协会常务理事会2017年第一次会议通过)
第一章 总则
第一条 为规范网络视听节目内容审核工作,服务网络视听节目创作,促进网络视听节
目行业健康发展,根据《互联网视听节目服务管理规定》,中国网络视听节目服务协会
(以下简称协会)发起制定本通则。
第二条 本通则所称网络视听节目,具体包括:
(一)网络剧、微电影、网络电影、影视类动画片、纪录片;
(二)文艺、娱乐、科技、财经、体育、教育等专业类网络视听节目;
(三)其它网络原创视听节目。
第三条 互联网视听节目服务相关单位应当认真遵守本通则的规定,积极传播本通则倡
导的内容,不得传播本通则禁止的内容。
第二章 审核原则
第四条 本通则所称内容审核,是指从事互联网视听节目服务相关单位在播出网络视听
节目前,对拟播出的视听节目作品和用于宣传、介绍作品等目的而制作的图文及视频内
容的审核。具体审核要素包括:
(一)政治导向、价值导向和审美导向;
(二)情节、画面、台词、歌曲、音效、人物、字幕等。
第五条 互联网视听节目服务相关单位在网络视听节目内容审核方面,坚持如下原则:
(一... 阅读全帖
z**********e
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12
http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题:传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质,最直接的表现是善于立言:为追思焦裕禄而填词,为表达拥军情义
而作七律,勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述,甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想,修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求,处处可见。
1949年以来的中国政治家,像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中,指出其具有世界普遍文化意义,“智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,
历久弥新,成为人类共有的精神财富”,是不多见的。更重要的是,他并未止步于文化
态度上的致敬,在其执政实践中更是自觉地把中华历史文化精华与中国特色社会主义紧
密对接,在中国梦以及内政外交各个方面,都将中华优秀传统文化当作“根”与“魂”。
习近平也讲“扬弃”,但不同之处在于,传统文化更进一步说儒家文化,对于他而言并
不... 阅读全帖
d*****1
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一连好几天,宰相公廨都没有消息,商成坐不住了。让朝廷下决心与突竭茨决战也不可能一蹴而就,这必然是个曲折而漫长的过
程,但在草原上筑城的事情也不能再拖,人工材料等许多筹备现在就必须着手。时间不
等人,他不能在驿馆里消磨时间。他决定不再坐等宰相公廨的通知,自己找上门去。
这天上午,当他就要出门去皇城的时候,礼部和工部的那两个官员又来找他了。
他的县伯府邸即将完工,就差最后的挂匾,他们这是过来请他去实地察看一遍,看
有没有什么地方不满意的,也好及时返工改建。
商成本来不想跑这一趟。住哪里不是住?未必工部修的房子就一定比燕山卫署分给
他住的那个府邸更漂亮?未必;无非就是占地面积更大一些,用料更讲究一些罢了。可
是一来段四他们在旁边撺掇,两个六部小官府邸也是诚心诚意地恳请,二来新府邸就在
内城西侧的崇一坊,正好在皇城礼兴门的路途左近,他最后还是答应了走一趟。
改建出来的应县伯府很气派。不用说高矗门庭下用拇指粗铁环扣悬挂起来的四个足
人高的大灯笼,就是整条街巷的西侧全是一丈高青砖挂檐赭色高墙,单是便把对街的两
三户家人都比较下去。五基石阶上,高大轩敞的赭漆正门... 阅读全帖

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14
作为极少数的满族何以能够统治中国近三百年,可以说是清史研究的核心课题。“汉化
说”认为满洲人接受并与汉人文化同化是清朝成功的基础,近年来方兴未艾的“新清史
”研究则认为满族主体性才是维系清帝国的关键;前者多强调清朝对明代官制与儒家思
想的承袭,后者虽不否认汉文化的影响,但更关注于非中国传统官僚体制、清帝国作为
多民族国家的治理方式等面向。尽管学界相关的回响与讨论很多, 也不乏替代模式的
提出,但由于双方对于“汉化”的定义未必一致,所关注的层面也不甚相同,因而被称
为是“没有交集的对话”。的确“汉化说”与“新清史”的最大分歧之一,或在于前者
所重视的中国传统官僚制度与文化于清代之传承,却不是后者研究的重点;后者侧重的
满洲独特之八旗制度、尚武文化或是多民族帝国的统治策略,也非前者关怀的核心。如
果“汉化说”主要以中国本土社会为范围,聚焦于满人对汉人政治传统的受容,“新清
史”则更看重满洲统治集团如何维持对蒙古、西藏、汉人等多民族的支配,而着重研究
清帝国和边疆族群的关系,可以说两方讨论偏重的统治对象与区域有所不同。理论上二
者的研究应该在中国本土的汉人社会有所交集,但一般来说,“新清史”... 阅读全帖
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15
新华网北京2月25日电 中共中央政治局2月24日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观
、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调
,把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,继承和发扬
中华优秀传统文化和传统美德,广泛开展社会主义核心价值观宣传教育,积极引导人们
讲道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不断夯实中国特色社会主义的思想道
德基础。
中宣部思想政治工作研究所戴木才教授就这个问题进行讲解,并谈了意见和建议。
中共中央政治局各位同志认真听取了讲解,并就有关问题进行了讨论。
习近平在主持学习时发表了讲话。他指出,核心价值观是文化软实力的灵魂、文化
软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力
,从根本上说,取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值
观,有效整合社会意识,是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径
,也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明,构建具有强大感召力
的核心价值观,关系社会和谐稳定,关系国家长治久安。
习近平强调,培育和... 阅读全帖
n**********r
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16
学习宣传贯彻习近平外交思想推动构建新型中国与世界关系——习近平外交思想理论研
讨会观点摘要
编者按
7月11日,由中共中央对外联络部、光明日报社联合主办的习近平外交思想理论研
讨会在京召开。来自全国高校、智库、科研机构的近百名专家学者会聚一堂,共同学习
习近平外交思想的深刻内涵与重大意义,深入研讨新时代如何做好对外工作的重大理论
和实践问题,以此凝聚共识、统一思想,进一步增强面对世界百年未有之大变局的理论
自信和行动自觉。
此次研讨会在中央外事工作会议确立习近平外交思想在对外工作中的指导地位一周
年之际举行,在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的背景下召开,专家学
者们高度重视、积极研讨,会议取得重要成果。本版特摘登部分观点,以飨读者。
1.习近平外交思想是新时代中国特色大国外交的根本遵循
深入学习、宣传、贯彻习近平外交思想 不断增强对外工作理论自信与行动自觉
中共中央对外联络部部长 宋涛
习近平外交思想从党和国家事业全局出发,准确把握中国和世界发展大势,深刻回
答了新时代如何做好对外工作的重大理论和实践问题,是习近平新时代中国特色社会主
义思想的重要组成部分,是新时代中国特色... 阅读全帖
b*s
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17
来自主题: LeisureTime版 - 梦到WH
记得穿白盔白甲,那是崇正皇帝的素……

那个不太好搬吧。。。我那点细软就好了,要求不高
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