b********n 发帖数: 38600 | 1 「不可偷盗......不可贪恋人的房屋。」——出埃及记廿章 15、17 节
卡斯特罗偶尔会不情愿地承认很钦慕许多在古巴的宣教士,因为他们是辛勤的工作
者,他们准时地出现在工作中,他们不欺骗组织。简而言之,虽然他强烈地不同意他们
的世界观,但这名独裁者仍认识到他们在实践基督徒工作伦理时所带来的价值实利,而
也正是这相同的道德帮助美国带来了繁荣,只是卡斯特罗常常诋毁这种繁荣。
如果没有耶稣,资本主义及自由企业系统是不可能发展出来的——它们已带给数十
亿的人类空前的繁荣,如果没有耶稣,这些不可能得到发展。在本章中,我将追溯在基
督徒信仰与西方世界所享受的繁荣之间的关连,特别是在美国的情况。这如张伯伦(
John Chamberlain)在《资本主义之根》(The Roots of Capitalism)一书中写道:「每
当长期攻击的情况不奏效时,基督教总趋向于创造一种生活的资本主义模式。」
当一个国家思量时
为什么美国——就多方面而言,这个国家可以享受如此物质上的丰富?为什么一些
亚洲国家也可以在他们认领了从西方来的经济观念后便繁荣昌盛?假如你看看世上的一
些贫穷国家,你会发现圣经所说的是真... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 2 第八章 基督教对经济的影响
「不可偷盗......不可贪恋人的房屋。」——出埃及记廿章 15、17 节
卡斯特罗偶尔会不情愿地承认很钦慕许多在古巴的宣教士,因为他们是辛勤的工作
者,他们准时地出现在工作中,他们不欺骗组织。简而言之,虽然他强烈地不同意他们
的世界观,但这名独裁者仍认识到他们在实践基督徒工作伦理时所带来的价值实利,而
也正是这相同的道德帮助美国带来了繁荣,只是卡斯特罗常常诋毁这种繁荣。
如果没有耶稣,资本主义及自由企业系统是不可能发展出来的——它们已带给数十
亿的人类空前的繁荣,如果没有耶稣,这些不可能得到发展。在本章中,我将追溯在基
督徒信仰与西方世界所享受的繁荣之间的关连,特别是在美国的情况。这如张伯伦(
John Chamberlain)在《资本主义之根》(The Roots of Capitalism)一书中写道:「每
当长期攻击的情况不奏效时,基督教总趋向于创造一种生活的资本主义模式。」
当一个国家思量时
为什么美国——就多方面而言,这个国家可以享受如此物质上的丰富?为什么一些
亚洲国家也可以在他们认领了从西方来的经济观念后便繁荣昌盛?假如你看看世上的一
些贫穷... 阅读全帖 |
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m***e 发帖数: 428 | 3 2016年11月15日 08:21 来源:中国经济周刊
《中国经济周刊》 记者 银昕 徐豪 陈惟杉 | 北京报道
11月9日,著名经济学家林毅夫、张维迎在北京大学围绕产业政策展开面对面的辩
论。8月底以来,两人已经围绕产业政策“隔空对话”数个来回。
这已经不是这两位自上个世纪80年代起就始终活跃在公众视野中的经济学家的第一
次辩论。从90年代两人围绕国企改革方向进行的“北大交火事件”,到21世纪两人就是
否存在“后发优势”展开的激辩,两位经济学家的每次辩论都因与中国经济现实与未来
的紧密关系而备受社会关注,此次有关产业政策的辩论依然如此。
林毅夫、张维迎两人此次观点交锋,之所以不仅引起学界的广泛关注,还演变成一
场关于产业政策理论与实践问题的全民大讨论,恐怕很大程度上是因为切中了当下经济
体制改革的核心问题:处理好政府和市场的关系,使市场在资源配置中起决定性作用和
更好发挥政府作用。
“世纪之辩”现场,林毅夫、张维迎如何交锋?
造势已久的“世纪之辩”终于在11月9日于北京大学朗润园拉开序幕,这不是林毅
夫与张维迎的第一次交锋,也应该不是最后一次。此次“世纪之辩”的主办方北京大学... 阅读全帖 |
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c***c 发帖数: 21374 | 4 最近,法新社北京分社记者玛丽娜、博思天,法国《费加罗报》首席记者海风,法国国
际广播电台驻京记者拉嘉德、《世界报》驻华记者布里斯等,分别就重庆发展、尤其是
“唱红”、“打黑”问题采访了中共重庆市委党校教授苏伟。苏伟将重点问答内容集中
整理如下,供参考,请批评。(乌有之乡编者按)
问题集锦:
——什么是“唱红”?
——重庆为什么要“唱红”?
——重庆的“唱红”与“打黑”是什么关系?
——有北京教授认为重庆“打黑”没有依法办事,是中国法制退步,你怎么看?
——重庆“唱红”是在举毛泽东思想的旗帜吗?
——重庆“唱红”是“左”倾吗?
——怎样看待重庆“唱红”倡导者的个人动机?
正文如下
记者:什么是“唱红”?
苏伟:“唱红”,是 “唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动的简称,是重庆从
2008年开始兴起的大规模群众性文化活动,是社会主义精神文明建设活动。
唱红歌,重庆第一批推荐了45首红歌。你们知道中国共产党今年90岁了,正好3个阶段
、3个30年。第一个30年、革命阶段的红歌,重庆选了17首,包括我们中华人民共和国
的国歌《义勇军进行曲》、我们中国人民解放军的军歌,包括我们抵抗日本法西斯的战... 阅读全帖 |
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y***u 发帖数: 7039 | 5 洛杉矶一华裔遭警方枪杀 获赔180万
feb 18, 2014 zt wenxuecity
洛杉矶县县政委员会18日决定,同意赔偿给罗斯密华裔女精神病患者黄春霞(Jazmyne
Ha Eng)家属180万元。黄春霞2012年1月4日事发当时,因手持铁鎚遭洛县警员击毙,
开枪的警员被质疑执法过当。
黄春霞在大学毕业后诊断出患有精神分裂症,是「罗斯密亚太家庭中心」(Asian
Pacific Family Center)固定病人。2012年1月4日,该中心主任发现她独自坐在候诊
室,身高4呎11吋、体重100磅的她看起来不具威胁性,但由于大腿上面放了一把铁鎚,
对她问话也得不到反应,还是打911报警,但电话中有特别强调这是「低度威胁紧急情
况」,可能只是未按时服药所致。
前来支援的四名警员包括范斯(Brian Vance),还有艾斯奎达(Daniel Esqueda)、
曼兰德兹(Allison Melendez)和宋杰瑞(Jeremiah Song,译音)。黄春霞看到警员
时手持铁鎚大吼大叫,艾斯奎达于是向她射出电击枪,她中了电击枪后仍继续前进,范
斯接著又开了三枪,黄春霞当场死亡。
黄... 阅读全帖 |
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a******g 发帖数: 13519 | 6 美国著名科技专栏作家、前新闻周刊(Newsweek)资深编辑史蒂文.勒维(Steven Levy
)发表新书《谷歌内幕:谷歌的所思、所为和对我们生活的影响》(In The Plex:How
Google Thinks, Works and Shapes Our Lives),首次向外界披露了谷歌的成长、发
展、在中国面临的道德挑战,在西方社会引发深刻的反思。
本书作者在日前接受采访时表示,这是谷歌史无前例地允许一名新闻记者深入谷歌公司
内部,进行长达3年的“零距离”实地观察,从加州湾区山景城(Mountain View)的公
司总部,到北京海淀区中关村的谷歌驻北京办公楼,史蒂文.勒维对数百名谷歌高层管
理决策者、雇员、前雇员、客户、竞争对手、用户进行大量的深入访谈,翔实地记录了
谷歌—-一个时代的弄潮儿,踏着信息时代的冲浪板,在风尖浪头上的故事。
本书披露了许多不为外界所知的内幕,甚至谷歌内部员工都不知道的事件,尤其是谷歌
从进入中国大陆到宣布撤出的过程和真相。
以下内容是本书的摘要。
谷歌内幕:谷歌的所思、所为和对我们生活的影响
2010年1月12日,在经过几周的挣扎后,Google... 阅读全帖 |
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F*V 发帖数: 3978 | 7 发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 为薄熙来保驾护航 重庆市委党校教授答外国记者问
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 13:29:13 2011, 美东)
最近,法新社北京分社记者玛丽娜、博思天,法国《费加罗报》首席记者海风,法国国
际广播电台驻京记者拉嘉德、《世界报》驻华记者布里斯等,分别就重庆发展、尤其是
“唱红”、“打黑”问题采访了中共重庆市委党校教授苏伟。苏伟将重点问答内容集中
整理如下,供参考,请批评。(乌有之乡编者按)
问题集锦:
——什么是“唱红”?
——重庆为什么要“唱红”?
——重庆的“唱红”与“打黑”是什么关系?
——有北京教授认为重庆“打黑”没有依法办事,是中国法制退步,你怎么看?
——重庆“唱红”是在举毛泽东思想的旗帜吗?
——重庆“唱红”是“左”倾吗?
——怎样看待重庆“唱红”倡导者的个人动机?
正文如下
记者:什么是“唱红”?
苏伟:“唱红”,是 “唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动的简称,是重庆从
2008年开始兴起的大规模群众性文化活动,是社会主义精神... 阅读全帖 |
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p*********1 发帖数: 759 | 8 民俗不同,我看完快笑死了.
我媽來的時候帶了梅干菜,我先生說家裡有那麼窮嗎?現在梅干菜還在車庫裡(我是不大
會煮飯的人)
不過看著梅干菜也過癮!!
http://www.worldjournal.com/view/full_news/17091486/article-%E8
街頭曬臘肉 嚇壞老美鄰居
記者張宏洛杉磯報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
January 12, 2012 09:01 AM | 523 次 | 0 | 2 | |
羅斯密某公寓陽台上驚見曬臘肉。(記者張宏/攝影)
slideshow 華裔新移民在南加生活帶入家鄉生活習慣要三思,有居民在陽台上不僅曬衣
服,竟然曬起臘肉。如此做法不僅有礙市容,加州艷陽照射下的臘肉也有衛生隱憂。
羅斯密市一處三層公寓的二樓陽台上,日前遠遠就能看到衣架上掛著紅白相間的長條物
體,走近一看竟是十來串臘肉。這些臘肉有的被夾在衣架上,有的則直接掛在陽台護欄
欄杆上,陽光照射下,肉的紅白肌理清晰可見。
該公寓華裔住戶陳太太住在曬臘肉陽台的隔壁,她說,這棟公寓華人住家比較多。最近
每天一開窗就飄來一股肉味,開始以為是誰家在做飯。可是常在早... 阅读全帖 |
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n**b 发帖数: 13203 | 9 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: faxienian (努力挣包子), 信区: SanFrancisco
标 题: 美国南加华裔新移民街头晒腊肉 吓坏美国邻居
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 19:58:45 2012, 美东)
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=964719&r=0&v=0&
华裔新移民在南加生活带入家乡生活习惯要三思,有居民在阳台上不仅晒衣服,竟然晒
起腊肉。如此做法不仅有碍市容,加州艳阳照射下的腊肉也有卫生隐忧。
罗斯密某公寓阳台上惊见晒腊肉。
罗斯密市一处三层公寓的二楼阳台上,日前远远就能看到衣架上挂著红白相间的长条物
体,走近一看竟是十来串腊肉。这些腊肉有的被夹在衣架上,有的则直接挂在阳台护栏
栏杆上,阳光照射下,肉的红白肌理清晰可见。
该公寓华裔住户陈太太住在晒腊肉阳台的隔壁,她说,这栋公寓华人住家比较多。最近
每天一开窗就飘来一股肉味,开始以为是谁家在做饭。可是常在早上10时就能闻到浓浓
的肉味。后来到楼下停车场往上看时才发现隔壁竟在阳台... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 9485 | 10 第七十九篇
一八三二年三月,在俄亥俄,海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,1:257
〕。
1–4,雅列 · 卡特蒙召藉保惠師傳福音。
1 我實在告訴你,這是我的旨意,我僕人雅列 · 卡特要再去東部地區,藉著他被按
立的按立能力,從一地到一地、從一城到一城,傳播大喜的信息,即永久的福音。
2 我要派a保惠師給他,保惠師會教他真理和他當行的路;
3 只要他忠信,我必再為他冠以禾捆。
4 因此,我僕人雅列 · 卡特,你的心要高興,不要害怕,你的主,即耶穌基督說。
阿們。
第八十篇
一八三二年三月,在俄亥俄,海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,1:257
〕。
1–5,司提反 · 班尼和伊甸 · 斯密蒙召到他們選擇的任何地方去傳教。
1 實在的,主這樣對我僕人司提反 · 班尼說:你要去,往普天下去,傳福音給聽到
你聲音的萬民聽。
2 由於你想要同伴,我就把我僕人伊甸 · 斯密給你。
3 因此,你們要去傳我的福音,無論去南方或北方,去東方或西方,都沒關係,因為
你們不會走錯。
4 所以,去宣講你們聽到、確實相信並知道是真實的事。
5 看啊 |
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m****a 发帖数: 9485 | 11 第八十一篇
一八三二年三月,在俄亥俄,海蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,1:
257–258〕。菲德克 · 威廉被召喚為大祭司及高級聖職會長團副會長。歷史紀錄顯示
,一八三二年三月獲得本啟示時,原本召喚耶西 · 高斯在會長團中擔任約瑟 · 斯密
的副會長一職,然而,他無法繼續勝任此任命時,此召喚後來就移轉給菲德克 · 威廉
。此啟示(一八三二年三月)應視為朝向總會會長團正式組織的一步,特別是召喚了該
會長團的副會長一職,並說明了該任命的崇高。高斯弟兄擔任一段時期後,在一八三二
年十二月被開除教籍。威廉弟兄在一八三三年三月十八日被按立到該項職位。
1–2,國度的權鑰一向由總會會長團持有;3–7,菲德克 · 威廉若忠於他的事工,將
獲得永生。
1 我實實在在告訴你,我僕人菲德克 · 威廉:聆聽說話者的聲音,聽主,你的神的
話,並傾聽那你被召喚的召喚,就是作我教會的大祭司,和我僕人小約瑟 · 斯密的副
會長;
2 我已給他國度的權鑰,那些權鑰一向屬於高級聖職的會長團:
3 所以,我實在承認他,並要祝福他,你也一樣,只要你忠於勸告,忠於我指定你的
職位,一直祈禱,出聲 |
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m****a 发帖数: 9485 | 12 先知約瑟 · 斯密的證詞
先知約瑟 · 斯密自述摩爾門經問世的經過如下:
「(一八二三年)九月二十一日晚上……我向全能的神祈禱並懇求……
「我正這樣呼求神的時候,發現房中有光出現,那光不斷增強,直到房中比正午還亮,
隨即有個人物出現在我床邊,他站在空中,因為他的腳沒有著地。
「他穿著一件非常潔白的寬袍,那種潔白超過我在世上所見過的任何東西;我也不相信
世上有任何東西 能做得這麼潔白而耀眼。他的雙手露在外面,手腕上方的一小段手臂
也是如此;還有,他的雙腳也露 在外面,腳踝上方的一小段也是如此。他的頭和頸也
露出來。我可以看出他除了這件袍子以外,沒有 穿別的衣服,因為袍子敞開,我可以
看到他的胸膛。
「不僅他的袍子極度潔白,他整個人的榮耀也無法形容,他的面容確如閃電一般。房間
極度明亮,但不像緊 繞他本人周圍那樣特別的亮。剛見到他時,我感到害怕;但這恐
懼很快就消失了。
「他叫我的名字,告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者,名叫摩羅乃;他說,神有
一件事工要我去做,我的名字必在各國、各族、各方中受好評和惡評,或者必在各民中
受到褒貶。
「他說有一部被存放起來的書,是寫在金頁片上的,敘述此大... 阅读全帖 |
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B*********L 发帖数: 110 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(118-123)聖職只有在正義的情況下,才能使用
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 11:08:34 2010, 美东)
第一百一十八篇
一八三八年七月八日,在密蘇里,遠西城,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,答覆「
主啊,向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史,3:46〕。
1–3,主必供應十二使徒的家人;4–6,遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說:要立刻舉行大會;要組織十二使徒;要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間,出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教;如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事,我,主,給他們一個應許,我必供應他們的家人;並且從今以後,會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海,到那裡傳播我的福音,圓滿的福音,並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日,他們要在我家宅的建築地點,離開我在遠西城的聖徒,主說。
... 阅读全帖 |
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y******n 发帖数: 421 | 14 杨敬年:生命从百岁开始
来源: 光明日报2013年12月5日13版 发稿时间: 2013-12-05 13:23
他,86岁告别大学讲台,90岁撰写综合性论著《人性谈》,93岁翻译《国富论》,100
岁还在电话里给学生讲哲学课。他,就是南开大学的杨敬年教授。这位已在南开大学任
教65年的经济学家,眼下仍在精确地规划着时间:凌晨3点投入工作,每天累计工作时
间满8个小时。
现年106岁的杨敬年,就是一个生命的奇迹。他说:“我的年龄是100多岁,但在旁
人看来我的生理年龄只有70岁,而我的精神年龄却只有30岁。”
辗转人生路
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”
一个多世纪的坎坷经历,无论是政治压力、社会压力,还是经济压力,杨敬年都从
未消沉。即使面对丧子之痛、病妻卧床,他依旧热爱生活,满怀信心与希望地工作着、
生活着。
1908年,杨敬年出生在湖南汨罗。幼年时,其父杨海宗因与妻子关系不和,一气之
下离家出走,从此杳无音讯。母亲黎蔚霞生下杨敬年1个月后带他住到外祖父家,在他
10岁的时候改嫁他人。当时的中国百业凋敝,乡村生活尤其贫瘠,但曾是清末秀才的外
公十分注重教育,杨敬年4岁开始启蒙,... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 26222 | 15 1楼
列昂尼得·康托罗维奇1912年1月19日(俄历1月6日)生于圣彼得堡。父亲维塔利·莫
伊谢耶维奇·康托罗维奇Виталий Моисеевич Канторович
是一位医生,母亲名叫帕乌琳娜(波琳娜)·格利高里耶夫娜·扎克斯Паулин
а (Полина) Григорьевна Закс。
1926年,列昂尼得考入列宁格勒大学——这一年他14岁。1930年(18岁)从数学系
毕业,随后在母校读研究生。
1932年留校任教,1934年(22岁!)成为教授,1935年他未经论文答辩就被授予物
理-数学博士学位。
1938年列昂尼得·康托罗维奇结婚。他的妻子娜塔丽娅·伊利英娜是一位医生。他
俩生了一儿一女。
1938年列昂尼得·康托罗维奇为胶合板托拉斯解决了有效使用单板镟切机床、实现
最佳剪裁方案的问题。康托罗维奇领悟到,问题可以归结为将一个有着若干变量且限定
为数量众多的线性等式或不等式形式的线性程式予以极限化的任务。他将拉格朗日 (
1736-1813,法国数学家、力学家)的乘数解法进行变形以便用来解决问题并由此领悟
到,数量巨大的经济学问题都可以简化为这一类型的任务。19... 阅读全帖 |
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c****0 发帖数: 993 | 16 最后一句话点题
可是我国的许多政策还以防止饥荒作为前提。比如为了粮食安全而保护耕地,导致城市
的用地供应不足,房价飞涨。我们应该了解现代学者对饥荒的最新看法,避免误入歧途。
抵抗饥荒最有力的武器是自由
在过去的二十世纪的一百年中,因为饥荒而饿死的人,总数大约为七千万人(但是在前
一个世纪,即十九世纪,饿死的总人数超过一亿人),比地方病和流行病死亡的总数略
少一些。大体上又相当于第一次世界大战加上第二次世界大战死亡人数之和。这都没有
算上因饥荒导致的生育的减少和营养不良而夭折的人数。在这过去的一百年中发生了人
类历史上最大的一次饥荒,就是中国的1959-61年的大饥荒。所有的重大的饥荒都是因
为战争或独裁专制,真正因为人口过剩和经济落后而饿死的不是最主要的。人口过剩和
经济落后都会造成普遍的,但是都是小规模的死亡。
中国1959-62大饥荒的死亡数字,一般专家估计为1400万到4300万之间。政治制度不良
和争战是饥荒的主要原因,但责任者往往把饥荒的责任推给了经济落后或气候不好。市
场对于防止现代饥荒具有不可替代的作用,所以抵抗饥荒最有力的武器是自由,而不是
增产粮食。
在二十世纪以前,... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 17 国 » 一个90年的青年是如何成为坚定左派的 ZT/zt/zT
一个90年的青年是如何成为坚定左派的 ZT/zt/zT
来源: LinXiuMu 于 2012-10-12 07:37:26[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读:107次
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郭太岳
http://www.mala.cn/thread-1759555-1-1.html
为什么要写这篇文章,一来是对自己这一段时间来精神面貌、思想动态的一个总结;二
来青年总有一些共性,大家可以把我当成一个典型,可以更好地了解当代中国青年的精
神面貌;三来是最近在网络上看新闻评论,确确实实感觉到人民的意识在觉醒,是很高
兴。但又总感到不安,因为和身边的朋友聊天却又感觉不到他们的觉醒,大多数朋友是
不太认同社会主义的反而崇尚美国的制度,这是我最担忧的。为什么担忧,因为我经历
过这段心理过程。人民看到政府的一些错误,很容易把错误归结到社会主义上,虽然现
在的特色社会主义是变了味的,但是人民确实很容易劈头盖脸地简... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 18 郑永年:盯着老百姓钱袋子的中国经济政策
选择字号:大 中 小 本文共阅读 1287 次 更新时间:2016-04-26 14:39:52
进入专题: 经济政策
● 郑永年 (进入专栏)
中共总书记习近平近日在主持召开中央全面深化改革领导小组会议时强调,要通
过改革给人民群众带来更多获得感,改革既要往有利于增添发展新动力方向前进,也要
往有利于维护社会公平正义方向前进。这个表述直接指向了近年来中国改革进程中所存
在的一个致命现象或者改革软肋,那就是,改革越多,老百姓越没有获得感,对改革越
不满。可以说,这个现象存在于改革的各个领域,但在经济社会领域表现得尤其突出。
这些年来,中国经济政策最突出的一个特点,就是千方百计地要老百姓把口袋里
的钱掏出来放到市场上去,“搞活经济”。仅举几个例子来说。去年政府大力刺激股票
市场,希望把股市活跃起来,好让老百姓获得一些利益,但结果走向了反面,股市遭受
重创,不仅老百姓没有获得利益,更是牺牲了一大批中产阶层。最近一段时间以来的房
地产市场也有这个趋势,在一线城市,房地产价格又开始疯涨。无论是政府降低首付的
比重,还是各种各样的毫无节制的筹资方式... 阅读全帖 |
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t*******a 发帖数: 4055 | 19 人大教授狠批张五常吴敬琏鼓吹私有制 张五常回应
2018-01-23 07:53:06 来源:新浪财经 作者:张五常
点击:2915 评论: 11(查看)
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新浪财经讯 1月22日消息,最近,中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师
周新城撰写了《共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制》(点击查看)
一文。文章批评了张五常、吴敬琏等著名经济学家,称他们鼓吹的“私有制万岁”有问
题。
对此,张五常今日上午在新浪博客发文回应称,不记得曾经有这么一个干部会,也
不知道有那样的一本“结集公开出版”的书。张五常表示,在周教授引用的文献中,没
有一项是自己的作品。希望周教授不要凭道听途说而破口大骂。
回应全文如下:
自私三解与市场应对
最近中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师周新城在内地一份刊物发表了
一篇文章,题为《共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制》。该题在某
网站出现时被改为《人大教授狠批张五常、吴敬琏等经济学家鼓吹私有制》。这篇文章
在网上炒得热闹,不少朋友关心这件事,纷纷来邮慰问,以为我出了什么问题。我历来
不管这类批评,但关注的朋友太多,而香港... 阅读全帖 |
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t*******a 发帖数: 4055 | 20 人大教授狠批张五常吴敬琏鼓吹私有制 张五常回应
2018-01-23 07:53:06 来源:新浪财经 作者:张五常
点击:7166 评论: 0(查看)
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新浪财经讯 1月22日消息,最近,中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师
周新城撰写了《共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制》(点击查看)
一文。文章批评了张五常、吴敬琏等著名经济学家,称他们鼓吹的“私有制万岁”有问
题。
对此,张五常今日上午在新浪博客发文回应称,不记得曾经有这么一个干部会,也
不知道有那样的一本“结集公开出版”的书。张五常表示,在周教授引用的文献中,没
有一项是自己的作品。希望周教授不要凭道听途说而破口大骂。
回应全文如下:
自私三解与市场应对
最近中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师周新城在内地一份刊物发表了
一篇文章,题为《共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制》。该题在某
网站出现时被改为《人大教授狠批张五常、吴敬琏等经济学家鼓吹私有制》。这篇文章
在网上炒得热闹,不少朋友关心这件事,纷纷来邮慰问,以为我出了什么问题。我历来
不管这类批评,但关注的朋友太多,而香港的... 阅读全帖 |
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t*******a 发帖数: 4055 | 21 管仲如何用贸易战制霸天下
汉唐军机 2018-05-18 15:13
评论
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中华文明源远流长,两千多年前的管仲,更是世界经济贸易战的始祖。最近几天,大家
都沉浸在特朗普挑起的中美贸易战与芯片战。今天,我们不妨借鉴一下老祖宗们的智慧
,再来重新审视一下这一轮的中美经贸战和芯片封锁。
管仲,生活在公元前700多年前。后世的孔子曾说过,如果没有管仲,我们如今都是野
蛮人了。而诸葛亮在隆中耕读的时候,就常自诩为管仲。可以说,在古代,管仲就是这
些顶级大咖们的偶像。
西方亚当斯密和凯恩斯的最近几百年来的发明,两千多年前的管仲早就都提出来了。管
仲治理通货膨胀、货币战争、价格与市场、税收与财政、国家宏观调控、社会分工……
都比亚当斯密先整明白并付诸实践,他的经济理论领先西方2000年.所以管仲绝对是“
经济战”理论的鼻祖。
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那么,管仲都有什么样的经济主张呢?后世流传的《管子》一书中,主要总结了三点:
第一点,是对救灾和就业的态度。当国家发生水旱蝗灾经济不好的时候,英明的君主都
是搞精准扶贫和救灾,但是管仲却玩起了“凯恩斯主义”,主张大兴土木,通过建设长... 阅读全帖 |
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c****x 发帖数: 6601 | 22 乔姆斯基:世界秩序勾勒:持续与变化
2010年08月22日 南方网 诺姆·乔姆斯基
乔姆斯基
生于1928年,美国麻省理工学院语言学和哲学教授,杰出的语言学家、哲学家、思想家
和政论家,被誉为美国“最伟大的持不同政见者”。
乔姆斯基:世界秩序勾勒:持续与变化
战后世界秩序变化
二战建立了当前的国际秩序。回顾历史,那个时代对于华盛顿的决策者来说,建立符合
美国经济利益的“大区”(Grand Area)并予以实践是现实的。当时美国占据全世界一半
的财富并且无安全之虞,它控制了西半球,太平洋和大西洋以及它们的彼岸。
然而渐渐地,美国这种压倒性的优势削弱了。到1970年,美国占据全球财富的比重下降
到约25%,虽然仍很可观,却比以往少得多了。直到现在,美国也只大致维持这一水平
而已。到1970年,世界已呈“三足鼎立”之势,北美、欧洲以及以日本为核心的迅速增
长的东北亚成为三个体量相当的全球工业中心。
1990年苏联解体,美国独占全球的乐观预期再次出现。在西方,与大胜的论调相唱和的
是,那些受人尊敬的评论家们为美国独霸的“单极时刻”而欢呼,也为美国主宰全球秩
序之下“历史的终结”而喝彩。当然,在... 阅读全帖 |
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g**n 发帖数: 25142 | 23 卢瑟经济学(2.3)——故事的主角(帕累托最优)
“社会战争,一切人反对一切人的战争已经在这里公开宣告开始。正如好心肠的施蒂纳
所说的,每一个人都把别人仅仅看做可以利用的东西;每一个人都在剥削别人,结果强
者把弱者踏在脚下,一小撮强者即资本家握有一切,而大批弱者即穷人却只能勉强活命
。”¬——恩格斯
下面介绍主角的舞台,市场。
某甲种玉米,某乙种花生。某甲用自己吃不了的玉米,在市场上换某乙吃不了的花生。
于是两个人都能吃到玉米和花生,都觉得特幸福。这就是稳拿经济学描绘的市场。对市
场中最重要的商品——劳动力,只字不提。小农经济条件下,劳动力并没成为商品,小
农到这样的市场互通有无。资本主义条件下,劳动力成为商品,市场也就成为劳动力最
主要的集散地,怎么能不提劳动力这种商品呢?
稳拿经济学追求帕累托最优,认为在这种情况下各种资源得到最有效地利用,紧缺资源
获得最大价值。稳拿经济学认为,自由的市场,最终会达到帕累托最优:即在没有使任
何人境况变坏的前提下,也不可能再使某些人的处境变好。换句话说,就是不可能再改
善某些人的境况,而不使任何其他人受损。在市场中,社会的各类人群在不断追... 阅读全帖 |
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g**n 发帖数: 25142 | 24 卢瑟经济学(2.3)——故事的主角(帕累托最优)
“社会战争,一切人反对一切人的战争已经在这里公开宣告开始。正如好心肠的施蒂纳
所说的,每一个人都把别人仅仅看做可以利用的东西;每一个人都在剥削别人,结果强
者把弱者踏在脚下,一小撮强者即资本家握有一切,而大批弱者即穷人却只能勉强活命
。”¬——恩格斯
下面介绍主角的舞台,市场。
某甲种玉米,某乙种花生。某甲用自己吃不了的玉米,在市场上换某乙吃不了的花生。
于是两个人都能吃到玉米和花生,都觉得特幸福。这就是稳拿经济学描绘的市场。对市
场中最重要的商品——劳动力,只字不提。小农经济条件下,劳动力并没成为商品,小
农到这样的市场互通有无。资本主义条件下,劳动力成为商品,市场也就成为劳动力最
主要的集散地,怎么能不提劳动力这种商品呢?
稳拿经济学追求帕累托最优,认为在这种情况下各种资源得到最有效地利用,紧缺资源
获得最大价值。稳拿经济学认为,自由的市场,最终会达到帕累托最优:即在没有使任
何人境况变坏的前提下,也不可能再使某些人的处境变好。换句话说,就是不可能再改
善某些人的境况,而不使任何其他人受损。在市场中,社会的各类人群在不断追... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 26222 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 康托罗维奇简介:茅于轼靠剽窃此人学术成果而成为“著名”经济学家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 21:42:23 2011, 美东)
1楼
列昂尼得·康托罗维奇1912年1月19日(俄历1月6日)生于圣彼得堡。父亲维塔利·莫
伊谢耶维奇·康托罗维奇Виталий Моисеевич Канторович
是一位医生,母亲名叫帕乌琳娜(波琳娜)·格利高里耶夫娜·扎克斯Паулин
а (Полина) Григорьевна Закс。
1926年,列昂尼得考入列宁格勒大学——这一年他14岁。1930年(18岁)从数学系
毕业,随后在母校读研究生。
1932年留校任教,1934年(22岁!)成为教授,1935年他未经论文答辩就被授予物
理-数学博士学位。
1938年列昂尼得·康托罗维奇结婚。他的妻子娜塔丽娅·伊利英娜是一位医生。他
俩生了一儿一女。
1938年列昂尼得·康托罗维奇为胶合板托拉斯解决了有效使用单板镟切机床、实现
最佳剪裁方... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 9485 | 26 第一百三十一篇
一八四三年五月十六日、十七日,在伊利諾,雷慕斯,先知約瑟 · 斯密給予的指示〔
教會史,5:392–393〕。
1–4,要在最高層天中超升,高榮婚姻是必要的;5–6,說明人如何被印證到永生;7
–8,所有的靈都是物質。
1 在高榮榮耀中,有三層天或等級;
2 為了得到最高層,人必須進入聖職的這體制(意即婚姻的新永約);
3 如果他不這樣做,他就得不到。
4 他可以進入其他層,但那就是他國度的終止;他無法增加。
5 (一八四三年五月十七日)更確定的預言的意思是人藉著啟示和預言之靈,知道自
己經由神聖聖職的能力,被印證到永生。
6 人在無知中得救是不可能的。
7 沒有所謂非物質的物質。所有的靈都是物質,但它是更細緻或純粹的,只能被更純
潔的眼辨識;
8 我們看不見它;但是當我們的身體被淨化,我們將看見它都是物質。
第一百三十二篇
一八四三年七月十二日,在伊利諾,納府記錄的、透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,
關於新永約,包括婚約的永恆性,以及多妻〔教會史,5:501–507〕。雖然這啟示是一
八四三年記錄的,但從歷史紀錄中可明顯看出,這啟示所 |
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m****a 发帖数: 9485 | 27 http://zh.mormonwiki.com/wiki/index.php?title=%E7%A5%9E%E7%BB%8
耶稣基督后期圣徒教会教友们与其他基督徒一样,相信有位至高之神统治著宇宙,但有
别于其他基督教的是,他们相信有三位(天父、耶稣基督和圣灵)统治著,称之为神组(Godhead)。
在此教会的经文指南中提到神是 ‘至高之神统治著这个世界和所有人类,神组中有三
位分开的人物: 神,永恒的父; 衪的儿子耶稣基督; 及圣灵。从后期启示中我们得知,
父和子有摸得着的骨和肉,但是圣灵是属灵的人物,没有骨和肉(教约130:22-23)。’
他们三人在目的和教义方面皆完全一致、和谐,是合一的(Mormon Doctrine, p. 317)
祂们一同统治著和掌管整个宇宙。后期圣徒的使徒雅各.陶美芝曾说: ‘他们三位三体
,各有不同的形体,是三位截然不同的人物,祂们三位共同主领天上的会议。’ (耶稣
是基督P. 32).
这教义与一般基督教所相信的三位一体有所不同,也就是三位神,但只有一个身体的教
义。.神组的这三位具有相同的神性,但却扮演着不同的角色。
后期圣徒教会对于神组的组成... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 9485 | 28 http://zh.mormonwiki.com/wiki/index.php?title=%E7%A5%9E%E7%BB%8
耶稣基督后期圣徒教会教友们与其他基督徒一样,相信有位至高之神统治著宇宙,但有
别于其他基督教的是,他们相信有三位(天父、耶稣基督和圣灵)统治著,称之为神组(Godhead)。
在此教会的经文指南中提到神是 ‘至高之神统治著这个世界和所有人类,神组中有三
位分开的人物: 神,永恒的父; 衪的儿子耶稣基督; 及圣灵。从后期启示中我们得知,
父和子有摸得着的骨和肉,但是圣灵是属灵的人物,没有骨和肉(教约130:22-23)。’
他们三人在目的和教义方面皆完全一致、和谐,是合一的(Mormon Doctrine, p. 317)
祂们一同统治著和掌管整个宇宙。后期圣徒的使徒雅各.陶美芝曾说: ‘他们三位三体
,各有不同的形体,是三位截然不同的人物,祂们三位共同主领天上的会议。’ (耶稣
是基督P. 32).
这教义与一般基督教所相信的三位一体有所不同,也就是三位神,但只有一个身体的教
义。.神组的这三位具有相同的神性,但却扮演着不同的角色。
后期圣徒教会对于神组的组成... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 29 摘自《王权论》作者:李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要:
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血,并不是与病人之间存在骨肉亲情,完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人,而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动,使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性,那么在环境条件的作用下,都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断,避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下,生存的本能,趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动,那么,
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物,先要了解动物习性一样,政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质,而政治一旦背离了人的本质,就不能称为政治。
——题记
关于人论,即包括对人的本性、人的异化及人的社会化的研究是政治学的基本政治问题
之一。换言之,按照政治学者*在《论恶与人性》一文中的说法,一种系统的人性学说
至少要涵盖以下诸问题:(1)人究竟有没有本性,人的本性... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Fri Oct 29 12:48:10 2010, 美东) 提到:
摘自《王权论》作者:李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要:
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血,并不是与病人之间存在骨肉亲情,完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人,而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动,使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性,那么在环境条件的作用下,都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断,避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下,生存的本能,趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动,那么,
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物,先要了解动物习性一样,政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质,而政治一旦背离了人的本质,就不能称为政治。
——题记
关... 阅读全帖 |
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s******i 发帖数: 870 | 31 西方国际社会学述评
李 毅 博士
内容提要
西方国际社会学(或称全球社会学)的蓬勃发展,略迟于西方发展经济学和发展政治学的发展。五十年代和六十年代,帕森斯的社会发展理论占统治地位。七十年代,社会现代化理论、依附论、世界体系论,影响广泛。现在,只有世界体系论硕果仅存。主要代表人物有颇郎伊、艾森斯塔德、墨尔、佛兰克、斯卡齐波尔、梯利、傅高义、林茨、蔡斯-丹,而影响最大的是沃勒斯坦。在亚欧非世界大体系中,中国第一长达一千多年,欧洲是边缘。1865年前后,英国产值超过中国;1900前后,美国产值超过英国;中国成了边缘。今后几十年内,中国产值有可能超过美国,并长期保持第一。果如此,则中国第一就是人类世界体系的常态。
[ABSTRACT] International sociology is a relatively new discipline as it came into being through interacting ... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 32 第一部分 3.从齐格弗里德到超级大国(1)
神话故事是现实生活中极为重要的组成部分。无论是个人的、家庭的、国家的,乃
至国际的神话都有助于形成我们的世界观。尽管我们知道很多神话其实只是神话而已,
不具备任何现实意义,但人们还是继续从这些神话里寻求慰藉。
那些一度引起轰动、激励人心的真实故事慢慢演化为神话,或者变成神话故事的某
一部分,让人分不清现实和神话的界限。从本质上来说,这种演变并没有什么坏处。纽
约人可以幻想着到狂野的西部一搏天下;伦敦人幻想着在亚瑟王的宫殿卡米洛神殿施展
神威;而都柏林人则幻想化身为芬恩·麦克库尔和他手下的一帮骑士团。
的确,无论这些故事的精髓是什么,在神话这个浪漫外衣的掩盖下,那些深刻的东
西早已消失殆尽了,余下的只有浪漫和想象。自然而然,都柏林人就幻想着成为狂野西
部的那群威风凛凛的强盗,而纽约人幻想着化身为神勇的凯尔特骑士。当然,这种想象
或者说是神话本身并无伤大雅,然而,当神话接近于知识时,就会变得相当危险。一旦
神话与知识混淆不清、混为一谈,几乎任何事情都具有可能性,变得可能了。
神话在欧洲风行了很长时间,这些神话首先是... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 33 回复 时政讨论区
[国内时政] 《六十五年“扩招”史 三代百姓中国梦 》 5月24日西安演讲 只看楼主
楼主 马前卒
收藏 9 小时前
本帖最后由 马前卒 于 2014-5-25 14:41 编辑
1只谈寻常事
晚上好,大家看我今年像多大?看我脱发也不用猜的太过分,我是1998年上大学的,和
各位的年龄差距最多也就是15年左右。15年前,我也喜欢听讲座,还要拿上小本子边听
边记。不过我今天并不希望你们都拿本子记我的发言。这倒不是因为我谦虚,只是因为
过了这15年,大学生听演讲的目的已经完全不一样了。
我们那时候听讲座,台上很少有我这种还算青年的人。那时候典型的演讲者是一个来自
北京的中年人。
为什么是来自北京呢?因为那时互联网在中国还是个刚刚兴起的东西,上网八块钱一小
时,可以换4份油炸猪排,而且网上没什么东西,有价值的资料连现在的百分之一都没
有;大家获取时政信息只能靠图书馆,靠媒体,或者是靠权威人物的独家消息。人与人
之间面对面的交流还是最主要的交换信息方式,要想全面了解校园之外的社会,要想看
公开媒体之外的深入分析,学生只能是听那些消息灵通的人物开讲座,这样的人物往往
... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 34 2008年GDP数据公布后,网络上相关的讨论比往年红火许多,也许是许多人突然发现中
国GDP既将超过日本成为世界第二,从而产生的兴奋所致。
确实这样的结果出乎许多人预料。记得03,04年在舰船的一个帖子里古道就预言中国
GDP将在2010年前超过日本,当时所有人都把古道预言当做痴人说梦。05年在这里热点
论坛也发过类似预言,被网友称之为乐天派。
3年前说今年中国GDP超过日本几乎被所有人当成虚妄梦幻,可今个2009年还就能成为现
实。认知与事实落差为什么会如此大呢?一言以概之,,就是大家都被舆论欺骗了。舆
论谁主导的呢?就是那些所谓主流经济学家和西方普世价值学说鼓吹者。那么他们是主
观故意欺骗吗?未必尽然。凡是主流经济学家基本上都是对经济学误入歧途的学者同时
也是所谓普世价值的盲信者。总之这两种人有个共同点,就是都能罔顾事实顽固的去相
信他们喜欢相信的东西。然后又把他们喜欢相信的东西当做科学的东西去占领话语坛,
去教育民众。由于他们自身的虔诚和专家的身份,所以欺骗性大也就不足为奇了。
到底什么是GDP呢?GDP能表征什么呢?
很多人都以为GDP就是衡量一个国家经济实力最权威最俱代表性的... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 35 驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
顶[15] 分享到 发表评论(4) 编辑词条
开心001
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参见核心关联词条:回击参考模板
参见关联词条:西奴谎言与历史真相大全
目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义,也是西奴?】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中?】
• 【左派跟西奴一样?】
• 【中国是末世?】
• 【学习米国?】
• 【你是五毛?】
• 【打击西奴是打击言论自由?】
• 【媒体报忧都是好的?】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏?】
• 【西奴都是中情局的人?】
• 【死刑说明中国没人权?】
• 【有许多学习西方模式成功的国家?】
• 【中国有问题说明中国比西方坏?】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好?】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式?】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖 |
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b****a 发帖数: 4465 | 36 价值投资课在这个时候开我认为非常有意义。这在国内据我所知是第一门也是唯一一门
这样的课程。这个课程在全球也不多,据我所知只有哥伦比亚大学有这样一门课,大概
在八九十年前由巴菲特的老师本杰明·格雷厄姆最早开设。
今天在这里主要想跟各位同学探讨四个问题:
一、资产管理行业的独特性极其对从业人员的底线要求
资产管理是一个服务性行业,它和其它服务业相比有什么特点?有哪些地方和其他的服
务行业不一样?我认为有两点不一样。
第一点,这个行业里的用户在绝大多数时间里,不知道、无法判断产品的好坏。这和其
他几乎所有的行业都不太一样。比如一辆车,用户就可以告诉你,这辆车是好是坏;去
吃饭,吃完饭就会知道这个餐馆的饭怎么样,服务如何……几乎所有的行业,判定产品
好坏很大程度上是通过客户的使用体验。但是资产管理行业绝大多数时候,绝大部分消
费者其实没有办法判断某个产品到底好还是不好,也没有办法判断得到的服务是优秀的
还是劣质的。
不光是消费者、投资人,即使从业人员自己,去判断资产管理业另外一个产品、另外一
个服务的质量水平也很难,这是金融行业尤其是资产管理行业,与其它几乎所有服务性
行业完全不同的地方。你给... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 文章来源: 正商阅读 于 2020-04-01 12:27:26 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
(被阅读 21513 次)
200多年前,英国经济学家马尔萨斯提出,人口按几何级数增长,而粮食只能按算术级
数增长。这样,人口增加到一定程度便出现粮食紧缺、人地矛盾,不可避免地反复出现
饥馑、战争和疾病。(《人口原理》,马尔萨斯)
这就是困扰人类千万年的“马尔萨斯陷阱”:
一次次如黑死病、西班牙大流感的传染病,一次次如伯罗奔尼撒战争、百年战争、一战
二战的大规模战争,一次次如孟加拉大饥荒、印度大饥荒的大灾难,掳走了千千万万人
的生命,将人类锁定在“囚徒困境”之中。
自牛顿、斯密、洛克以降,人类拾得科学之光、市场之器、制度之盾,总算冲破“千年
停滞”之陷阱,乘上报酬递增之快车,跳出了马尔萨斯陷阱。
不过,每当技术革命步入尾声,技术扩散红利衰退,世界陷入低增长,人类便滑入马尔
萨斯陷阱。
千禧年之后,第三次技术革命红利逐渐消失,纳米、基因、量子计算、人工智能、无人
驾驶等“雷声大雨点小”,世界经济逐渐步入低增长。
2008年,这场大危机直接将世界推向继1850年前后、1... 阅读全帖 |
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B******n 发帖数: 1920 | 38 16日下午三点在天普市罗斯密大道上的K-Mart发生一起种族歧视事件,华裔高小姐遭一
名约莫60多岁的墨裔男子威胁要杀光所有华人。
高小姐表示,原本是陪儿子到K-Mart购物,结帐后她在一旁叠衣服,耳边一直传来碎念
的声音。高小姐儿子当下跟她说,“妈妈,那个人在瞪你。”高小姐回头一看,发现一
名墨裔男子猛盯着她看。高小姐当下察觉对方不怀好意并质问,“有任何问题吗?”墨
裔男子回答,“我讨厌华人,我要把华人通通杀光!”
当下收银机柜台人员立刻用西班牙文对男子表示,他不应该在大庭广众下讲这种话。墨
裔男子反驳,“我可以做任何我想要做的事情,在美国我有言论自由。”高小姐当机立
断拿出手机准备打911报警,男子立即一溜烟不见踪影。高小姐儿子追出去后,发现男
子开一辆红色轿车,甚至为了逃跑不惜闯红灯。
事后,高小姐直接前往洛杉矶县警局天普分局报案。没想到柜台警员表示,墨裔男子可
以说任何他想说的话。一名亚裔警员了解案件情况后更对她说,“这不是犯罪,如果我
是你,我会选择息事宁人。”最后在高小姐的坚持下,洛杉矶县警局天普分局才愿意让
她填写报案单并加注“不是刑事案件”(Non-criminal)。... 阅读全帖 |
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r***u 发帖数: 1272 | 39 1、洁具买惠达和箭牌的。
2、华润的镜子质量好;
3、华航的五金便宜且质量较好;
4、加枫玻璃隔断(浴房)质量好。
5、法恩沙马桶好,都1000多。
6、换气扇最好装在烟道立面上,装在铝顶上会产生共振的。
7、地面找平和防水(包工包料)一般分别是15/平米和60/平米。
8、马桶的三大系列比较:漩涡比较静音;冲落是较传统的方式,费水;喷射较省水。
9、买洁具主要考虑的是它的节水性、外观及噪音,这几方面注意了就ok了!综合考虑
它的优、缺点,宁可买好品牌最便宜的也不去尝试杂牌最好的!这是购物的窍门。便宜
的可能是“不是时尚的”,但工艺及售后服务应该是相同的,只要实用就行。安装必须
找专业的工人来安装,以免影响使用性!水龙头也是一样。不好的龙头时间长了会自己
滴水或龙头内部生锈。建议在卫生间里做个台面(具备做台面的条件),这样你省老劲
了!五金件不益过多,那样会很乱又浪费钱,最好有个活动的置物架,加上台面,再有
个毛巾杆、马桶刷、纸巾架、浴巾架足够用了!可以在门后面买几个小的挂衣钩。建议
买五金件不要去建材市场购买,虽然便宜了一点,但是质量真的不敢保证!用久了不是
掉了就是生锈了!你换吧只... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 40 温铁军:告别百年激进
来源:社会学视野网
来源日期:2010-12-30
今天是我们新闻与传播前沿讲座第11讲,我们荣幸地请来了大家非常景仰的一位学
者,他是多次到我们这里来讲课。温老师今天讲座的题目叫做“告别百年激进”。
我简单地介绍一下温铁军教授,温教授现任中国人民大学农业与农村发展学院院长
、可持续发展高等研究院执行院长,是中国人民大学的二级教授,相当于我们文科中的
最高级别教授。他在执教前曾经有过11年的工农经历,实践经验比较丰富。温教授的研
究方向包括,国际方面为发展中国家的比较研究,国内方面包括国情与增长、制度变迁
、乡村建设及农村财政金融税费体制改革等。
下面让我们用热烈的掌声欢迎温老师的讲课。
温铁军:
说到我是人民大学新闻系毕业的,有点不好意思。清华大学新闻学院我已经来讲过
至少三次了,但还从来没有在人民大学新闻学院做过任何讲座,主要是自我感觉像传播
学门下的不肖弟子,一直没有好好做新闻,反而改行做了研究。
今天,汇报一下最近的思考,我们在有关“十二五”和此前的一些讨论中,注意到
有几个历史性的重大变化。
第一个是新世纪以来,我们已经告别了以前的百年短缺,进入... 阅读全帖 |
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h******t 发帖数: 872 | 41 “北上广”的房价在内地人眼中觉得贵,在香港人看来怎么样?还是一个字:“贵”!
全国政协委员、香
港合盈国际集团有限公司主席区永熙说,内地一些城市的房价确实太贵了,他都觉得很
惊讶,“房价与
经济增长严重不同步”。
全国政协委员、可口可乐(中国)有限公司董事长陈奇伟也对中国青年报记者表示,内地
一些城市的房
价在短短几年就翻了几番,非常离谱。
到过香港的人都见识过香港的房地产发展状况:如筷子般林立的高楼遮住了天际线,寸
土寸金,连地
铁口都建得逼仄狭窄。香港的房价位于世界前列,跟伦敦、东京等地齐名,甚至还有房
产创造了世界
单价最高的纪录。
“内地有些人可能不清楚,香港虽然是发达的资本主义经济体,但也是个收入差距很大
的地方,中低收
入者同样买不起香港的商品房。”香港资深媒体人、现任教于珠海联合国际学院的阮纪
宏说,让香港的
中低收入者来北京、上海、广州买房,一样也会觉得贵。
他说,内地一些城市房价涨得让很多香港人都觉得不可思议,香港的房价再高,也是经
过多少年才涨
起来的,现在均价每平方米10万港元左右,而北京、上海某些地段的房价离这也不远了。
2011 年1月,香港连续17年被传统基... 阅读全帖 |
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L******f 发帖数: 5368 | 42 邓聿文:中国未来十年的七大挑战
一个民族、一个国家、一个社会,必须要有忧患意识。在亡国灭种的危机时代要有
,在国力昌盛、民众富裕的承平时代更要有。忧患意识是一个民族、国家和社会最可宝
贵的意识,是推动历史前进的动力。
十七届五中全会强调既要抓住后危机时期的发展机遇,又指出必须要有忧患意识。
改革开放至今,已经30余年。在历史的长河中,30余年的光明只是一个瞬间,但放在中
国现代化的进程中,已经不短。这30余年改革开放,从社会变革和转型的广度、深度而
言,算得上是中国5000年来未有之变局,大体来说,这 30余年基本风平浪静。当然这
得益于执政党及其领导下的政府能够顺势而为,调整自己的治理方式,与世界主流文明
接轨。而年均近10%的高速增长,也创造了转型国家时间最长的增长期,并为执政党处
理各种棘手的社会问题积累了雄厚的财力。
2010年上半年,当其他国家还在为如何使经济走出危机绞尽脑汁时,中国经济又上
了一个新的台阶:超越日本,成为全球第二大经济体。这可是一个了不起的经济成就。
按照目前的增长速度,就是在若干年后赶超美国,也并不意外。可以说,这是中国自鸦
片战争以来的现代化进程中从未有... 阅读全帖 |
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R****a 发帖数: 6858 | 43 2000年接受中新社采访:谈“十年后的中国”
2010-10-05
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
最新评论 更多>>
“在社会分配上,我强烈主张由国家.. "若论安全系数,高铁肯定高于飞机... 学习!
一代英豪自有不凡处。 .. 温州特大动车事故后,何先生还认为.. 已经有比较确切的
消息证明温州动车.. 支持何新老师,我是您的学生兼粉丝 好文,转载,发扬光大。
罗斯柴尔德: http:... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 44 赛:你的主张包括理论和实践两个方面。先说实践:从经济损失来看,以发电量作为指
标,中国的大跃进和文革分别使得发电量低于事件前的年份持续了3年,合计的经济发
展损失是6年;而苏联民主转型之后,俄罗斯的发电量20年未恢复到转型前水平,发展
损失20年。由此可见,民主转型是比大跃进和文革加起来还要大3倍多的浩劫。这是生
产方面,再看生活方面:大跃进和文革主要影响在60-70年代,而在此期间中国人的预
期寿命增长最快,从45岁增长到65岁,超过了世界平均水平,而且和印度拉开了最大的
差距(12岁)。而苏联的民主改制之后,俄罗斯人的预期寿命1990年首次下降到低于中
国,而且在其后的20年中都没有再超过中国。所以俄罗斯领导人也承认,苏联的民主转
型是堪比蒙古入侵、德寇入侵的大灾难。
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【赵南元】德先生对话赛先生
德:哎呀!赛先生,久违了。自从五四运动中国人把咱俩请来,转眼也九十多年了。幸
亏你我都不是肉体凡胎,无寿命之虞。怎么样?在中国混得还不错吧?
赛:马马虎虎。至少口头上是没说的,人们一说起科学,大多数是好话,有几个骂科学
的也都... 阅读全帖 |
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s*****s 发帖数: 59 | 45 祁斌:未来十年中国经济的转型与突破
2012年11月14日 15:21 新浪财经 微博 评论(239人参与)
编者按:此文根据作者2012年3月在北京大学光华管理学院的一次讲座及其他讲座
整理而成,收录于近期将要出版的《未来十年——中国经济的转型与突破》一书。
祁斌
首先感谢北京大学光华管理学院与我们中国证监会研究中心共同组织了今年的“资
本市场实务系列讲座”,并将讲座向其他院校开放,也非常感谢这么多同学和老师来参
加今天晚上的讲座。我今天想探讨的话题是,未来大致10年左右的时间内,中国经济怎
样实现转型和突破,以及在这样一个宏观背景下,中国资本市场的改革与发展。首先,
是一个引言。
“美国人应该真正害怕中国什么”
2011年9月27日,美国《华盛顿邮报》发表了一篇文章,它有一个非常吸引眼球的
标题:《美国人应该真正害怕中国什么》。文章配了一张照片,是一个在天安门广场的
中国人,戴着一付京剧脸谱,藏在一面巨大的五星红旗后面。这篇文章的标题和配图的
隐喻是,已经成为全球第二大经济体的中国,仍然在轰轰隆隆地前行,隐隐不安的美国
社会想知道,中国经济的推动力是什么?中国经济有什么秘密武器?... 阅读全帖 |
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s**********3 发帖数: 90 | 46 http://blog.wenxuecity.com/myblog/866757/201308/7539.html
吴辉致周小川的一封信:国家危在旦夕
时间:2013-08-10 18:50来源:中华网论坛 作者:吴辉
东方红网编者按:此文的作者,站在人民的立场,反对修正主义集团投降美帝国
主义的政策。文章写的是金融方面的内容,但深入浅出,通俗易懂,揭发批判现行的货
币政策,值得大家重视。
尊敬的周小川同志:
如果把您的血抽出来,再灌一些水进去,您会是什么感觉?血能携带养分,濡养
全身。水不能给肌体带来养分,把血抽了再灌水,会造成肌体的电解质紊乱,给身体造
成严重的危机。
我们国家就正在经历这样的危机!能满足人民生存需要的货物,被“出口”给美
国人,我们得到的却是吸血的“钞票”!
周小川同志,国家危在旦夕。
如果想避免国家走向动乱、解体和毁灭,则必须扭转当前这个错误方向!没有人站
出来说,就让我来说!
一、背时倒灶的货币政策
央行 “储备”美元,相当于给外国人——白白——印刷钞票!这是一个背时倒灶
的货币政策... 阅读全帖 |
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g********0 发帖数: 6201 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shanghai2013 (shanghai), 信区: Military
标 题: 吴辉致周小川的一封信:国家危在旦夕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 11:05:49 2013, 美东)
http://blog.wenxuecity.com/myblog/866757/201308/7539.html
吴辉致周小川的一封信:国家危在旦夕
时间:2013-08-10 18:50来源:中华网论坛 作者:吴辉
东方红网编者按:此文的作者,站在人民的立场,反对修正主义集团投降美帝国
主义的政策。文章写的是金融方面的内容,但深入浅出,通俗易懂,揭发批判现行的货
币政策,值得大家重视。
尊敬的周小川同志:
如果把您的血抽出来,再灌一些水进去,您会是什么感觉?血能携带养分,濡养
全身。水不能给肌体带来养分,把血抽了再灌水,会造成肌体的电解质紊乱,给身体造
成严重的危机。
我们国家就正在经历这样的危机!能满足人民生存需要的货物,被“出口”给美
国人,我们得到的却是... 阅读全帖 |
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L*****k 发帖数: 13042 | 48 http://ipv6.weiming.info/zhuti/LeisureTime/828369/
LeisureTime版 - 真心问个问题!!!!--该不该要求换办公室
avocado123
2012-10-17 09:18:04
来自: 0.0.
1问个跟本版无关的问题,斑竹哥哥姐姐们别删啊。
情况时这样的:
来这个公司不久,半年。 我和搭档帅哥share办公室,靠我的这边是一堵大概2米高的墙
吧,没封顶。楼层估计起码4米高,所以算是半截墙。墙的另一边是个小房间,一直没
留意是什么地方。
上周公司的整个server 坏了,派人来修,然后才意识到那个小房间是机房。公司的主
服务器在那里。而且也注意到有机器的声音,过去以为是空调的声音。
我长期在一墙之隔的地方工作会有辐射吗?准确来说是半墙之隔。
要换位置比较麻烦。一来好像这个楼层没有空位置了,倒是有些给consultant的小角落
。 问题是帅哥也不想搬,他离得远些,我们相处很好,也需要每天沟通很多,然后两
边的同事也相处的很欢乐。。。
大家说有影响嘛?哪个版合适我发这个问题啊?--帮忙转一个?
我坚持要换老板肯定同意。 亲... 阅读全帖 |
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h*o 发帖数: 1035 | 49 (资料取自《华文基督教归正网》- 作者:Gilbert)
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来,除了成为华文基督教归正网(http://ccn.fhl.net)点阅率最高的文章之一,也收到不少来函批评指教。当然,除了掌声,也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况,同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所,以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因,也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理,也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品,来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后,我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大,数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探,先以信条比较学(Comparative Symbolics)的方法论,描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年(1949-1997)的发展与转变,并... 阅读全帖 |
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