m*****i
发帖数: 1205 | 1 这真是一个令人高兴的日子，睡醒午觉，一位青年朋友已等在客室里，他给我
送来叶渭渠译的《川端康成散文选》，还有唐月梅译的东山魁夷散文集的译稿，
实在高兴，我像把美的世界一下都拥抱在自己的怀中了。
我是先接触东山的画，而后在一个偶然的机会里读到东山的几篇不长的散
文，如果说他的画《路》、《青响》、《夕寂静》、《冬华》、《晚照》打动了
我的心；我读过的那几篇散文，同样打动了我的心。关于东山的文学，在一九八
八年十一月二十五日《人民日报》发表的我的一封信里谈过这样的话：“多年以
来我有一种见解，而事实往往证明这见解是正确的，就是诗人与画家与的散文，
常常如热带浓郁的芬芳，别有一种颤人的情致。前者我可以举出聂鲁达，后者我
可以举出东山魁夷。”为此，我曾多方向出版社呼吁出版东山魁夷的散文集。唐
月梅翻译过川端的《我的美丽的日本》，介绍了川端的美，现在她译出东山的
《探索日本之美》，介绍了东山之美。对我这样一个眷恋的人来说，这是太大的
幸福了，当然美是不能据为己有的，我必须把这种美推荐给广大读者。
我常常想：一个文学家、艺术家终其一生都是在永远这不停不停地探索着：
探索人生的无穷的奥秘，
探 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 2 东山魁夷：1908年7月
生于横滨。原名新吉,
画号魁夷。1931年毕
业于东京美术学校。
1934年留学德国, 在柏
林大学哲学系攻读美术
史。其早年绘画作品
《冬日三乐章》、《光
昏》分别获得1939年
第一回日本画院展一等
奖和1956年日本艺术
院奖。1969年获文化
勋章和每日艺术大奖。
其代表作有1968年创
作的《京洛一四季组
画》, 及1975-1981年
创作的《唐招提寺障壁
画》等。他还长于散文
写作, 著有《东山魁夷
文集》11卷。1976年5
月访问桂林, 在桂游览
期间, 并作画撰文。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 3 转自戴明学院 - 艺文励志
敬别东山魁夷先生(2000/01)
今日或为先生的头七，前几天在报纸上获知先生仙
逝，记者文章中只说你是皇宫中某室壁障画的作者等等，
完全不提先生在唐招提寺中画的鉴真史诗，先生在德国或
美国的风景中所做的沉思，先生画的路、树、林，先生在
信州长野市的美术馆…
照理当再读先生的文，。再看先生的画。然而又何必
如此呢？我在心里，像永井荷风的父亲，每逢苏轼生日必
邀老友聚饮、吟诗。先生的灵是东洋的，然而先生或许也
了解里尔克论风景吧！
先生归去，路途遥远，走向路的那一端，化入日本西
海岸的云海之中…希望有天能在招提寺静静的夜中，与你
及和尚对饮长吟…
东山先生日文作品甚多，很容易找。不过他在中文世
界有一知音，可参考陈德文译《东山魁夷文选》，百花文
艺出版社。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 4 美文共赏析
汪正球
近闻一代名师、日本“三山”之首的东山魁夷于1999年5月6日去世，以仙寿
90辞别红尘，不由唏嘘。究其缘由，或叹生命之无常，去年年底即知东山先生于
卧病榻；或叹艺术之永生，他的画作与文作已广为读者品知。而尚存慰藉者，当
是有幸购得这位二十世纪世界文化名人的随笔美文集，向我国的广大读者介绍这
位海外知名度最高的当代日本画家的心路历程，这一心事即了，窃以为是尽了一
已之绵力了。
东山魁夷先生1908年出生于横滨，1931年毕业于东京美术学校日本画系。
1933年渡欧，在柏林大学进修美术史科。1947年以《残照》一作在“日本美术
展览”上一鸣惊人，从此相继以《路》、《光昏》、《青宵》等问鼎日本画坛，
成为一代泰斗。尤其是他为皇室所作的壁画《黎明潮》，以及为奈良唐招提寺鉴
真和尚的“御影堂”所作的《山云》、《涛声》等壁画，均誉为精品。他的山水
画气势恢宏，境界恬静优美，描绘自己的内心世界，画面上充满宁静、高尚、清
隽秀丽的氛围。值得一提的是，先生晚年的作品多为日本政府 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 5 花·月·我
〔日〕东山魁夷
淙流译
已经是很久以前的事了，在京都的圆山公园，我想
描绘枝叶低垂的樱花树盛开的姿态与春宵的满月相互呼
应、融合的情景。
作画时，我试着到圆山公园看了看，幸好樱花开得
正盛，春日明媚的阳光预示着今宵将会朗月高照。我在
晚饭前的这段时间里，拜访了洛北的寂光院和三千院，
看看时间差不多了，我便回到了京都的街上。
大概在下鸭附近，透过车窗，偶然地朝外一望，在
东方的天空上，一轮又圆又大的明月飘浮着出现了。我
惊呆了。我本想在圆山的樱树前观赏刚从东山映出的月
颜，如果月亮在高空中升起，那就毫无意味了。对于在
大原度过的时光，我不由得感到了后悔。
我心情急迫地赶往圆山公园，不敢有丝毫的懈怠。
因为这里离山间已经不远了，幸运的是还没有见到月亮
的身姿。暮色笼罩下，绀青色的东山成为背景，这一株
枝叶低垂的樱花树，全身披着淡红色华丽的盛装，京都
的春天便尽现于此了，并且地上不见一片落花 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 7 与风景对话
(日)川端康成
这是一部优美而清新的书。读着它，你会感到大自然的启示，人间的净福犹如
一股清泉淌过心间。这是一位名叫东山魁夷的风景画家前半生的回忆录，是他的
心灵的遨游，也是对作品的自我解说。通过它，可以看到作者探索美的精神，揭
示美的根源的尝试。就是说，谈个别而思考全体的愿望，是在寂静、明朗、温和
而严密中完成的，文章有如散文诗，奏出了音乐。
东山以自己的体验和素养，沟通了东与西(东方、日本和西方)、北与南(北欧和
南欧，或者日本的北方和南方)，他热爱生活、文学和音乐之深，是超出人们所理
解的。他的渊博，把他那丰富而充实的感情，凝聚在《与风景对话》中。这就成
了一个日本画家论命运的觉醒，传达日本美的感觉的证明。他把旅行当作人生和
艺术，把流转无常视作人的命运，于是把孤独与忧愁也埋藏在内心底里。另一方
面，他又抱着肯定万物的意志，把对自然的新鲜感看做常事，生活在谦逊与城实
的爱情之中。风景画家东山的这种本质，在这部著作里，也向我们高奏出亲切的
曲调。这是一部优美的书。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 8 我的窗
（日）东山魁夷
这个随笔集，是把1950年开始，大约有十一年之久的时间里，应新闻、杂志之
约写的文章汇编而成的。
就整个结构来说，内容都是与艺术有关的、对展览会的感想等等，对于这
些，不以年代先后或类别为据，而是考虑它们具有各自的形体和色彩的素材，自
由排列和收录的。各篇之间并无任何关系，只是觉得这么摆在一起，看起来就出
现一种谐调，彼此之间就以深刻的关联性联结在一起了。那项目本来就是多样
的，也是多彩的，可是往我的构图里一摆，倒使人顿生近似单调的感觉。就像我
的画大多场合如此一个样。
我不知道为什么想起了十年前画的“我的窗”这幅作品。那时我画的是我租
住的屋子的窗户。
桌上有个大玻璃瓶。这是航海时在轮船上使用的东西，是在神户经营船具商
的我父亲给我的唯一的一宗纪念品。我每次看到它必然勾起怀念少年时代的乡
愁。在它前边是我在无釉花盆里、已经开了三朵的三色堇。它也许正在说明，它
对于彬彬有礼的自然表示了肯定的爱。花盆下面铺的是，年轻的时候在柏林书店
买的里尔克优美的散文诗“旗手克里斯多 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 9 一片树叶
东山魁夷
人应当谦虚地看待自然和风景。为此，固然有必要出门旅行，同大自然
直接接触，或深入异乡，领略一下当地人们的生活情趣。然而，就是我们住
地周围，哪怕是庭院的一木一叶，只要用心观察，有时也能深刻地领略到生
命的涵义。
我注视着院子里的树木，更准确地说，是在凝望枝头上的一片树叶。而
今，它泛着美丽的绿色，在夏日的阳光里闪耀着光辉。我想起当它还是幼芽
的时候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在这片新叶尚未味露的地方，
吊着一片干枯的黄叶，不久就脱离了枝条飘落到地上。就在原来的枝丫上，
你这幼小的坚强的嫩芽，生机勃勃地诞生了。
任凭寒风猛吹，任凭大雪纷纷，你默默等待着春天，慢慢地在体内积攒
着力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到树枝上缀满粒粒珍珠，这是一枚枚新
生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光。于是我感到百草都在催芽，春天已经临近
了。
春天终于来了，万木高高兴兴地吐翠了。然而，散落在地面上的陈 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_537a05070100m566.html?tj=1
陈希我 作家。曾留学日本，现居国内，任教于某大学。主要作品有《抓痒》《遮蔽》
《冒犯书》等。曾获“人民文学奖”等若干奖项，作品入选多种选本，部分作品被介绍
到国外。
爱美之心，人皆有之，日本人更是。这美，其基础是“洁”。我甚至认为，日本文化
是以“洁”为根基的。当然这又可能伤了中国人的自尊心，中国人坚定地认为，日本文
化是以中华文化为根基的。特别在现在中日关系敏感的时候，假如不把日本人证明为儿
子孙子，那么对日本人就更加无可奈何了。但是自尊心不是建立在不顾事实、自我陶醉
的基础上的，更不是建立在越俎代庖的基础上。
有人要证明日本文化来源于中国，就津津乐道于他们使用了汉字，他们的文字是来
源于中国。但是文字只是外壳，内核的是语言，他们的语言是干净的，绝没有中文那样
污语遍地，“国骂”张口就来，无论男女老少。不关“文革”破坏什么事，也不关市场
经济后人心不古了，其实从古时就是如此了。当然市场经济让中国影响力大了，也让中
国的“国骂”走向了世界。许多老外也开始出口就... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 11 过去漓江出版社出过一套东山魁夷的文集，东山魁夷教会我如何欣赏风景，当然是日本
方式的欣赏。
文物，推荐集中了解京都和奈良的佛像，有的相当精致。
文学，古今和歌集，万叶集，源氏物语。很多美学体现在文学中，和美术是相通的，但
比美术更加清晰明了。 |
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q*********8
发帖数: 5776 | 12 荐一篇小短文，看你作品想起的
路 --东山魁夷
古老的装饰着墙板的房屋。城门钟楼的尖塔上是鹳鸟的巢。广场上是泉水。马车通过暮
霭沉沉的石板路。马蹄下火花迸射。这是拜恩州②的古城。
从品川车站穿过灯火管制的黑暗街道，到区公所领取应征通知书。走在雨后的道路上。
灼热的瓦砾、断落的电线、倒毙的马匹。黑烟。日蚀般的太阳。空袭下的熊本的街道。
拖着母亲的灵车走在荆泽的道路上。风猛烈地吹着，初雪闪亮的富士山，浮现在澄碧的
天空。
道路的回忆是无尽的。此后还要经历怎样的道路呢？舒伯特的歌曲集《冬日旅程》是根
据缪勒的诗创作的，全篇描写了一个旅人在冬日的道路上踽踽独行的身影，咏唱着人生
的寂寥。那首有名的《菩提树》则是一首乡愁之歌，通过一系列诗句，表现游子在冬天
的旅行中，回忆起城门泉边菩提树叶子下面那令人销魂的场所。另一首《风向标》描述
了徘徊旷野的旅人见到路标，知道自己是走上了一条难以生还的路。旅人来到“旅馆”
，这是坟墓，“旅馆”的标记是送葬的蓝色花朵。他想在冰冷的卧床上休息一下疲惫的
身体，然而遭到了旅馆老板的拒绝：“走，或者永远留下。”于是继续徘徊。这是一条
令人绝望的冬日之路。此后，我艰难... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 13 最后再偷人家一篇。
杜拉斯之水
黎戈
气温已经攀升到38度以上，太阳直射下的人群，皮肤由象牙色变成麦色，又变成碳色，
困倦，半昧不醒，意识模糊，见面说的都是最简单的陈述句——等到第一阵秋雨下来以
后再抒情吧，天气已经趋于白热化，空气里干燥的跟火药似的一触即发，夜里被楼下一
辆车的轮胎自爆的声音惊醒就再也没睡着，想着周围的人都在象三峡水那么又深又黑的
睡意里载浮载沉着，自己的睡意呢——却是浅的只能湿湿脚且脆薄如纸，就嫉妒的要发
狂，隔着玻璃看对面山角上挂着的月亮真是清明如玉呵，象东山魁夷的《明宵》里那个
痴肥的白月亮：铮铮的亮，铿锵的兵气，野狗在狂吠……
我想该把杜拉的《直布罗陀水手》找出来看了，写极限天气中人的疲塌与绝望，经典啊
！（我总是忍不住把杜拉斯写成杜拉，也许是潜意识里老是觉得她精神不健全，把她和
弗罗依德的那个著名的女病人少女杜拉弄混了），关于杜拉我想说，她的作品，能读明
白的那几篇，我倒是喜欢的，就是在实验期以前，写实期以后的那几部过渡作品，她的
实验作品我是不看的，我看书的基本原则是高于自娱，低于自虐。我看的是：《直布罗
陀水手》，又比如《平静生活》，她的好处在于她有痛感 |
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q*********8
发帖数: 5776 | 14 要说好肯定能说出好了，值这么多钱也不是啥坏事，照片值钱总比名车名表值钱让人
舒服。
这幅照片让俺想起东山魁夷的《一条路》
一条道路，在我的心中。
那是夏天早晨的野道。
在观看青森县种差海岸的牧场写生时，我的脑海中浮现出这条道路。
那是在正面的山丘上能看到灯塔的牧场写生。我想去掉那栅栏、放牧的马、灯塔
，仅
仅只画道路。从那时起，一条道路的形象就没有离开我的心。
我曾有过不安：是否画仅仅为道路的构图？然而，除了道路之外，我依然再也没
有画
入任何东西。我不想画有道路的现实风景，而是画象征世界的道路。因而，并不是画特定
地方的道路，但考虑到各种条件，我想还是依然用种差牧场的道路作为原型来构成最为妥
当。在那个牧场进行写生还是战前的事，距今有十几年了。但是，那条道路现在还是以原
来的样子存在吗？我心里忐忑不安。
也许去了大失所望，也曾想过不拘泥于那条道路。1950年旅行的状况不太良好，
但我
的担心并不是这件事。我担心：成为最初原型的现实风景加入完全改变了，那么在心中好
不容易形成的道路形象，不就黯淡了吗？
即使如此，我无... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 15 我本科上艺术选修课老师上课八卦的，具体细节忘记了，好像最初是两人教育理念不同
，后面就开始戴政治帽子了。我对林风眠作品的喜欢，就是那个选修课之后，越看越喜
欢。
不过东方风景画里我还是最喜欢东山魁夷的，呵呵。我觉得他和林风眠画风有点像。 |
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b******a
发帖数: 2 | 16 虽然日本国画吸取了中国国画的元素，但由于日本绘画因为纸张和作画颜料的特点，做出
来的效果就与中国画有很大区别，不管是看喜多川歌磨、葛饰北斋还是加山又造或东山魁
夷，或是其他别的日本画家的画（除了水墨画），都是弄墨重彩的，而且肌理效果很强，
所以更加接近于装饰画。但并不能说浮士绘更象现代艺术。不过话又说回来，中国的工笔
画一样有很强的装饰性。
书
调
板
奉
川
人
流
， |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 http://hx.cnd.org/?p=112001
1966年，毛泽东发动文革后就关闭了所有的大学。1970年代中期，中国的大学招收过由
单位推荐，不通过考试的工农兵学员。1977年9月，在全国高等学校招生工作会议上，
中国教育部决定恢复全国高等院校招生考试。那年，我23岁，当工人六年半。
10月底，我得知高考的消息后，非常兴奋，立刻就报了名，却没想过哪里来的时间复习
。12月10日是高考的第一天，北京下大雪。我和全国570万考生一起走进考场。很多年
没有考试了，我既紧张又新鲜。上午考政治，下午考史地，次日考数学和语文，一共四
门。考语文时，我一看作文题“我在这战斗的一年”就懵了。那时的作文推崇宏大叙事
，我想了半天，也想不出当年有什么战斗可写。勉强完成，自然不能满意。
次年，北京市的一篇高考作文传入社会，后被《北京日报》全文发表。文章开头是这样
写的：“再也没有比婴儿的第一声啼哭更能提醒你已经进入中年了。这是个女孩儿, 皱
着眉头哭着。大概她也像门口的那个护士一样,不相信这个挎着书包、满脸胡茬儿的人
就是她的父亲吧。”随着“考试的日期一天天近了，我的孩子也一天天快要出世了。如
果... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 5216 | 21 “纳妾？唐家嫂子，咱们一早就说好是娶妻的。”张屠户穿着一件沾满血污的围腰
，对唐董氏挥舞着手。
唐董氏有些理亏，这次也没有发火，只是有些尴尬的道：“张家兄弟，这妾不是也
一样么，那日子该咋过还咋过。”
“呸，那妾能和妻一样才怪，你家狗儿又不是娶了一个在先。你唐家又不是啥大户
人家，俺张家也是吃得起饭的，凭啥给你家狗儿当妾。你这样讲咱们就不要相了，俺家
闺女好找着呢。”
张屠户直愣愣的转身回了正屋，嘭一声把门关上了。
唐董氏上去就拍门，“那把俺家聘礼还来！”
里面张屠户怒道：“你当时说好的是娶妻，闹得村里人人都知道俺家闺女要嫁人，
现在要说当妾，俺家闺女的名声咋办。你还要退聘礼，走遍天下都没这个理！你要娶就
娶成正房，反正那聘礼俺绝对不退！”
唐董氏跳着脚骂道：“好你个张屠户，你一个外来户还敢欺负俺二道沟唐家的人，
你敢不退，俺让你一春都不得清净！”
。。。
“下面是崇祯八年的辽东春季攻势部署”
军令司作战会议室中坐满了登州镇军官，军令司司长刘破军挥舞一根竹棒大声讲解
，一边在地图上指点着，“首先仍是敌情汇总。”
刘破军指着中朝边界的镇江堡，“朱国斌前日派人沿冰层上了联络船，带来冬季辽
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 23 庙岛列岛北面的南城隍岛，几艘大型福船绕过岛的东部，进入南城隍岛的港口。
陈新和刘民有从跳板登岸，放眼之处尽是成片的仓库和营房。
自陈新进驻登州后，便勾结了王廷试和吕直垄断辽海贸易，集中交易的地点就在南
城隍岛，这里数年间变成了一个大型集市，同时也成了登州船队的中转地点，除了商船
外，也常有登州、文登、东江水营的船队在这里避风。
从登州镇开始动员后，所有通往辽东的贸易都被停止，南城隍岛变成了军队集结地
，往来的多半是军船。
刘民有看看港口东侧，那里停泊着十艘没有挂旗帜的船只。
“那边应该是东江来的船，那几人都到了。”
毛文龙占据皮岛的时候，随便去一个东江镇的将官，就能威胁朝鲜的地方官，天启
七年皇太极突袭东江和朝鲜，让朝鲜签订了一个兄弟之盟，那时的后金没有能力在朝鲜
保持军力威慑，签约后便撤走了，不久就爆发了身弥岛之战，登州镇全歼登岛后金军，
并俘获牛录额真一人，靠着这次大胜，登州镇开始影响东江和朝鲜的局势。
虽然没有在鸭绿江附近驻军，但登州镇的商船不断往来，购买朝鲜的人参、貂皮和
烟草，外务司每年派人去汉城和宣川等地，与朝鲜建立了联络的渠道。
大明对朝鲜有再造之恩，皇帝和大臣都更... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案：欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道，夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”，并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃，网上查找，发现本书首发之后，三大购书网站均无上架，后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本，在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取，仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示：“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后，
很快会翻译成英文，翻译成英文以后会有更多不同的文字版本，比如德文、法文版本，
会有更大量的人去关注，不光是学术界，包括旅游团队都想来看一看。”
在此，我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译，并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附：《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文，供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”，
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 25 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 26 爱德华·吉本：匈奴西迁灭罗马
中国多数精英迄今无知的世界历史：
匈奴人西迁，在欧洲建大帝国，及毁灭罗马帝国的过程
爱德华·吉本（Edward Gibbon，1737─1794）是英国最杰出的历史学家，著有影响深
远的史学巨著《罗马帝国衰亡史》一书，被称作西方的《史记》，西方启蒙史学的代表
人物。
吉本的《罗马帝国衰亡史》是一部卷帙浩繁的巨著。全书6卷，凡71章，120多万字。它
大体可分成两部分：一至四卷为第一部分（1至47章），这一部分，作者在简略回顾公
元98至180年间罗马帝国的历史以后，主要记述从公元180至641年，约近500年间的史事
。五、六两卷为第二部分（48至71章），记述公元641至1453年土耳其人攻占君士坦丁
堡，拜占廷帝国灭亡为止的800多年间的史事。作者把重点放在第一部分，第二部分则
写得比较简明扼要。全书包括后期罗马帝国和整个拜占廷帝国的历史事件，称得上是一
部体大思精的通史之作。
吉本具有历史连续发展的观念。他的《罗马帝国衰亡史》上自罗马安东尼时代写起，下
迄欧洲文艺复兴运动发轫，其间跨越了1300余年，范围遍及古代世界的三大洲。不仅记
述了罗马帝国之兴... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 夏东元著
华东师范大学出版社出版发行
（上海中山北路3663号）
新华书店上海发行所经销江苏如东印刷厂印刷
开本：850×11681/32印张：16.25插页：2字数：440千字
1992年5月第一版1996年8月第二次印刷
印数：3,001—6,000本
ISBN7-5617-0847-5/K•082定价：17.00元
作者小传
夏东元，1921年生，江苏靖江人。现任华东师范大学历史学教授、博士生导
师。早年就读于上海诚明文学院，对国学造诣较深。1945年到解放区参加革命
工作，在华中建设大学、山东大学（临沂）政治系学习。先后在山东滨海公学、
曲阜师范、山东省医学院、华东师范大学政治教育系、教授中国近百年革命史、
政治经济学、马列主义基础等理论课程。1956年调华东师大历史系专门从事中
国近代史的教学与科研；尤侧重于洋务运动的研究，逐步形成一家之言，自成研
究体系。著有《郑观应传》、《晚清洋务运动研究》、《盛宣怀传》，校编出版
《郑观应集》，发表学术性文章100余篇。现正主持撰述《一百十年中国近代史》，
主编《中学百科全书•历史卷》、《二十世纪中国大博览》。
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T****i
发帖数: 715 | 28 关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱，对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方
孝孺，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏
，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族
”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸
酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这
个情节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间，蒙元修《宋史》（二十四史中规模最大的一
部史书）也只花了两年多时间，惟独满清，修一部明历... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 29 又是一年高考时，有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前，总会有一些
家长替自己的孩子着急，恨不得能替他们考试，真有那着急疯了的，就会跑去拜各种神
仙，祈求保佑。
2016年6月5日，赛武当泰山观举行中考高考祈福法会，恭请文昌帝君下界凡尘，为考生
祈福。
要说这“考前祈福”，确实是古人流传下来的，但是古人拜的神仙都有哪些？寓意究竟
如何？恐怕很多家长并不知道，只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源，文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远，前者可上溯至先秦，后者源于东晋，至隋唐时
，民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系，但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期，屈原在《楚辞·远游》中就写到：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”这里
的文昌，是指掌管行旅的星神，并配有众神及扈从随行左右，和后世掌... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 30 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 31 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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v**e
发帖数: 8422 | 32 揭密：1404年郑和舰队驶入日本濑户内海陈兵兵库港与足利义满签定中日“勘合贸易条
约”即“永乐条约”
明成祖即位后，准备派郑和下西洋，就在郑和积极筹备下西洋时，却发生了严重的
倭寇骚扰中国东南沿海地区的事。为了巩固边防和自己的统治，明成祖决定立即派人去
日本进行政治交涉。这一任务就落到郑和身上。郑和在朱棣夺权过程中跟随朱棣多建奇
功，深得朱棣赏识。郑和接受任务后，立即组织人马东渡扶桑。
当时东渡日本也是很艰巨的，唐朝高僧鉴真六次才东渡成功，足以说明其艰难。郑
和奉命于永乐二年四月（1404年5月）从桃花渡(今浙江宁波)启航东渡，出使日本，同
时携行的还有一支官兵人数众多，配备了火炮的强大楼船舰队，郑和后来七下西洋所倚
恃的就是楼船舰队。舰队抵达日本濑户内海，列阵兵库港外，郑和率众在兵库港登陆，
他代表中国明朝向日本政府发布立即剿灭侵掠中国沿海的日本肇事者的政府照会，并且
指出日本政府必须在规定的期限之内，严格按照会谈内容办事，不得违背。此前二十四
年，洪武十三年（1380年）一月，因御史中丞涂节、中书省吏商暠等向朱元璋告发胡惟
庸密谋勾结日本造反，朱元璋处死胡惟庸等人，下令断绝与日本的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 人民日报：僧人自焚事件践踏佛教根本戒律
http://www.sina.com.cn 2011年11月30日03:04 人民网-人民日报海外版
从佛教根本戒律看僧人自焚事件
李德成
最近，在四川藏区发生了几起僧人自焚事件，原本以慈悲济世、普度众生为己任的
修行传教者，未能践行“法门无量誓愿学”、“众生无边誓愿度”的宏大誓愿，而以无
明、残忍和极端的方式引火烧身，自绝于释门信众，令人震惊，令人发指。这种无视生
命的自杀行为，不仅严重违背了佛教的核心要义，更是对佛教根本戒律的肆意践踏。
按照佛教的教理教义，佛门四众弟子要以戒定慧三无漏学来实践佛陀的教诲，净化
自他身心，圆满无上菩提。在此过程中，必须坚持发慈悲心、行菩提道、守根本戒的优
良传统。三无漏学中以戒为先，戒是佛法住世的根本。遵规守戒是佛教徒的基本行为准
则。
无论何种戒律均以“五戒”为基础，五戒是佛教的根本戒律。所谓五戒，即不杀生
、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。五戒是一切佛教信徒的戒条，也是他们用以指导
自己行为的道德规范。
不杀生既是佛教之根本戒，也是佛教之性重戒，是必须持守而绝对不能违反的。佛
祖制戒：“若佛子，若自杀... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 35 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 36 八月十日，辽东赫图阿拉东面的一座大山上，不少建州女真正在满山的寻找野果。
赫图阿拉是奴儿哈赤建立的第二个都城，第一个都城叫做费阿拉。赫图阿拉是奴儿
哈赤统一海西、东海女真大部后建立的，于万历四十四年在此称汗，建元天命，建立了
奴隶主政权后金。
赫图阿拉周围山峦如海山高林密，能耕种的面积很少，旅顺之战后建奴放弃了镇江
，东江镇恢复点力量后便重新占悳据镇江堡，并往北一路占悳据了宽甸六堡，赫图阿拉
变成了前线。此时的赫图阿拉大多还是当年的建州部，还有部分居住在各处山林上的老
寨中，但以老弱为多，年轻能战的大多去了辽中定居，获得了更好的生活条件。
今年以来到处缺粮，赫图阿拉也不例外，好在他们还有大山可以打猎和采摘果子，
虽然里面危险重重，但也算有一条生路，但东江镇恢复宽甸六堡之后，就经常过来打游
击。这些岛民本来已经奄奄一息，得到登州的支持后又恢复了元气。
女真人虽然作战勇猛，但辽民同样民风彪悍，东江镇多年来在镇江至赫图阿拉一带
长期作战，对这里的熟悉不亚于女真人。东江镇在毛文龙时代就曾经多次围攻赫图阿拉
，还曾经偷袭攻克萨尔浒城，现在武备和粮饷得到保证，人数也比赫图阿拉的真夷丁口
要多，女真... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 38 左宗棠与李鸿章之间的较量
http://wenku.baidu.com/view/c2a3d6707fd5360cba1adb01.html
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起閈闳，将府邸打造得如此奢华，其非同寻常的财力不禁令人乍舌。
一八九八年，梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职
，在当年的百日维新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本
时期的梁启超，生活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此
忍饥相对”，“从事于著述以疗... 阅读全帖 |
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T**y
发帖数: 1024 | 39 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺５牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年，
梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职，在当年的百日维
新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超，生
活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此忍饥相对”，“从
事于著述以疗饥”，一九一零年三月十日在上海办《国风报》时，尚需克服窘困，四处
筹措款项，才能开业。梁启超一九一二年回国后，没有经商，没... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 也是从wh谐音而来：“尝于草堂春睡，诗云：大梦谁先觉，平生我自知；草堂春
睡足，窗外日迟迟。乡民闻之，乃呼为卧鼾（ＷＨ）先生。”文豪、伍豪也是他取的绰
号。给你看他的全篇，跟你和西北狼的文言可以呼应。莲花当时给西北版的很多id做列
传本纪（男的是列传，女的或斑竹是本纪）；后来我再看到西北狼给文情弟兄们写的文
言传记，还有你的这篇，很叹无独有偶。三个人的文言都光彩流溢，功底扎实；文章风
格似乎不太一样。莲花的好像更像说书，生平事迹常常是打仗立功。西北狼的更有神话
风格似的。莲花的开头倒也常常是某人出生，天现神迹，不过后面的发展不像西北狼的
那么神乎其神。你的更有赋啊骈文的味道噢，对仗多，辞采丰满。哎呀反正都很好玩，
但我古文不好，说不出更多比较。你们仨要是能在一起互相切磋分析就好了，我们这些
外行就能学到好多东西。
发信人: lotuskeeper (FBI--FU BAI INTERN), 信区: Northwest
标 题: 西北版志之十ＷＨ列传
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 16:46:30 2007)
ＷＨ者，江南才子也。世称文豪（ＷＨ），而总理独称其为... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 41 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 43 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 “汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。对汉奸大家
都骂，但骂来骂去，全是些古人、死人，最晚离现在也有几十年光景。余生也晚，就连
抗日战争也没赶上。在我印象里，汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来，“精忠报国”家喻户晓，爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一
向不在原因（缘何失身，被谁强暴），而在后果（是否处女，可曾上吊）。同样，他们
对男人失节，也是只责个人，不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现，典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子（比如李香君与侯方域），让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”，
“几个男儿非马牛”。我们看历史，只问个人的“有骨头”、“没骨头”，往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 45 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 雪珥
鸦片战争前，清帝国的腐败就已经名扬全球，但即便是西方人也意识到，这与其说是中
国人身上没有流淌着道德的血液，莫如说是制度性缺失带来的“技术”层面的问题。当
“潜规则”成为体制主流后，官僚基层“搭便车”勒索便成为常态，所有的政策都被异
化为寻租工具。最后，“腐败化的制度”也就催生了诸如行贿基金这样的“制度化的腐
败”工具，并加速了整个体制、乃至整个社会的整体腐败和沉沦。
广州的“公行”商人们开始筹建一种基金：每家公司缴出利润的10%，存入共用的资金
池。而其作用，除了作为参与者们的行业保险外，更多的是为了应对政府层出不穷的勒
索。
在强大而贪婪的公权力面前，商人们抱团取暖，合资行贿，分摊成本，并对这一基金的
使用，实行严格的集体监管。这是颇具大清特色的一种“制度创新”。这一创新，很快
就走向了国际化：凡是与“公行”有商业来往的外商，都必须缴纳货物价值的3%，作为
“规礼”，滚入基金池中，实现风险共担、利益均沾。
这是18世纪70年代，大清帝国最为辉煌的乾隆盛世。
1、天子的私家海关
这一基金，名为“行佣”，即“公行所提取的佣金”，又名“行用”，即“公行所需的
公用金”。英文名称则为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 雪珥
鸦片战争前，清帝国的腐败就已经名扬全球，但即便是西方人也意识到，这与其说是中
国人身上没有流淌着道德的血液，莫如说是制度性缺失带来的“技术”层面的问题。当
“潜规则”成为体制主流后，官僚基层“搭便车”勒索便成为常态，所有的政策都被异
化为寻租工具。最后，“腐败化的制度”也就催生了诸如行贿基金这样的“制度化的腐
败”工具，并加速了整个体制、乃至整个社会的整体腐败和沉沦。
广州的“公行”商人们开始筹建一种基金：每家公司缴出利润的10%，存入共用的资金
池。而其作用，除了作为参与者们的行业保险外，更多的是为了应对政府层出不穷的勒
索。
在强大而贪婪的公权力面前，商人们抱团取暖，合资行贿，分摊成本，并对这一基金的
使用，实行严格的集体监管。这是颇具大清特色的一种“制度创新”。这一创新，很快
就走向了国际化：凡是与“公行”有商业来往的外商，都必须缴纳货物价值的3%，作为
“规礼”，滚入基金池中，实现风险共担、利益均沾。
这是18世纪70年代，大清帝国最为辉煌的乾隆盛世。
1、天子的私家海关
这一基金，名为“行佣”，即“公行所提取的佣金”，又名“行用”，即“公行所需的
公用金”。英文名称则为... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 48 登州镇当曰继续攻击南门，低矮的复州城墙遭到了登州火炮猛烈的直射打击，城墙上
无法站立，但后金军这次守城颇为顽强，一旦明军有使用云梯登城的迹象，他们便拼死
反击，或火攻或石块，两次将准备登城的登州兵打退。
城中建奴人数不少，守城最强的火油等物也很充足，陈新担心损失过大，没有强攻
复州，建奴多次出击被痛击，同样胆战心惊，往城门里面拼命堆砖石木头，将大门彻底
封闭。双方互有顾忌，南门的交锋虽然热闹，残酷程度却越来越低。
对南门的攻击持续了两曰，城墙下面被烧毁的登州器械堆成了堆，后金兵乘着晚上
悄悄垒砌砖石，或者放上一次包着沙石的布包，又恢复了城墙上的掩体。
丧胆的后金兵不敢再从南门硬碰硬，只从北面不断派出骑兵牵制。但他们守城守得
很坚决，在第二天的攻城战中，火炮打缺一截掩体，马上就有包衣上来修补。
南门战斗激烈，复州北方也是浓烟滚滚，明军二十个破袭骑兵组一路焚烧粮田，这
些刚刚得到双马待遇的哨骑来去如风，沿途后金兵都被抽调到了复州，只剩下一些老弱
和包衣守着墩堡，眼睁睁看着那些哨骑在原野中到处放火，将快要成熟的麦田大部烧毁。
第二曰晚，搔扰的骑兵陆续返... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 49 关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了，却还怀抱着“满汉之分”死也不放，“ 宁与洋
夷，不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因，我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的，小子无礼，权窃一方之言，自己没有太多的历
史功底，也很遗憾，所以提出质疑，希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层，连宋朝的文字都不放过，这样的书籍，居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了！
对于明历史，明朝末年的人也有写的，结果如下：（转自百度百科）
康熙年间的：
【明史案
从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到
老家浙江乌程，编了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 50 关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了，却还怀抱着“满汉之分”死也不放，“ 宁与洋
夷，不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因，我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的，小子无礼，权窃一方之言，自己没有太多的历
史功底，也很遗憾，所以提出质疑，希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层，连宋朝的文字都不放过，这样的书籍，居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了！
对于明历史，明朝末年的人也有写的，结果如下：（转自百度百科）
康熙年间的：
【明史案
从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到
老家浙江乌程，编了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖 |
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