j******n
发帖数: 1568 | 1 叶大师的话翻译出来就是既不能流芳千古,那就遗臭万年吧. |
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r****y
发帖数: 26819 | 3 还不能过早下结论，四大名著张纪中已经拍了仨，就差红楼梦了。叶锦添大概空前，
很可能不绝后。 |
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l******n
发帖数: 2631 | 4 俺建议，既然李名导叶大师这么喜欢象征手法，青啊白啊红啊，干嘛不直接抹上戏曲脸
谱上台呢，比衣服更直接，大奸呢抹个大白脸，文武丑呢抹个白豆腐干，性格复杂多变
的可以来个变脸嘛，多一目了然啊。或者学布莱希特的现代戏剧，角色演员跳进跳出，
给自己加 comment，多有教育意义啊，还古典现代后现代浑然一体，有时代特征。
或者去找乐嘉老师，共同研发性格色彩学。 |
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a****c
发帖数: 3827 | 6 no，我现在对纪中哥的印象相当好，起码人家选的人都挺好看的，老张的景色选得也不
错，应该不会那个假鸟啥的来糊弄。所以我有信心，老张不会比这回更差。不过好像老
张说了不喜欢红楼梦，他不会拍的。叶大师的江湖地位那是有保证的。 |
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a****c
发帖数: 3827 | 7 真抹上戏曲脸谱，人应该不会像现在这么难看的。脸谱面目分明，眉毛都勒上去的。戏
曲那一套东西太贵，新红楼弄不起，凑合凑合就算了。 |
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x*****i
发帖数: 5035 | 8 "其实他们原本就不是要拍一个大众认可的严肃的红楼梦，说到底还是钱在作怪。" |
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c*****g
发帖数: 849 | 9 红楼梦里对人物的服饰发型有详细的描述，女子的服饰偏清朝，男子的偏明朝，这些造型不是受越剧影响的，是曹雪芹写出来的。87版的服装发髻也是参考红学专家意见的。新版的完全不尊重原著，而且从开拍前就没打算尊重原著，不然这个铜钱头就不会留到现在。叶说资金有限，但87年的资金难道就比新版的多？
当他问：你为什么觉得《红楼梦》是写实主义的？那贾宝玉是清朝的吗？为什么不剃头呢？我为什么不能做这样的造型呢？以后还会有很多版的《红楼梦》，为什么不可以有一次是我这样的？
我只想说：曹雪芹写的你为什么不好好看？不好好看你为什么要拍它？你可以做这样的造型，为什么要叫《红楼梦》？ |
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x****o
发帖数: 21566 | 10 公道说一句，现在物价飞涨，暗箱操作，资金已经无法简单和87相比
但是新红楼确实是一部极其失败的影视作品
造型不是受越剧
影响的，是曹雪芹写出来的。87版的服装发髻也是参考红学专家意见的。新版的完全不
尊重原著，而
且从开拍前就没打算尊重原著，不然这个铜钱头就不会留到现在。叶说资金有限，但87
年的资金难道
就比新版的多？
头呢？我为什么
不能做这样的造型呢？以后还会有很多版的《红楼梦》，为什么不可以有一次是我这样
的？
的造型，为什么
要叫《红楼梦》？ |
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l******n
发帖数: 2631 | 11 贵啥，不就抹个粉底，擦些胭脂，勾个眉眼油彩，戴个网巾，贴个片子鬓发啥的，反正
叶导张天师喜欢表达戏如生人我不分的肤浅哲学境界，发饰一律用头套好了，男一套女
一套，谁上场谁戴。。。 |
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H****H
发帖数: 11039 | 12 我也不讨厌大胡子，比港台拍的好多了。
帅哥美女至少是有保障的。 |
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c*****g
发帖数: 849 | 13 只能说钱没用到实处。87版有一集几个镜头里宝玉的被子还带破洞，虽然是导演疏忽，
但也说明他们资金缺乏，一个道具用好久，可还是认认真真地拍出一部鸿篇巨著来。 |
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a****c
发帖数: 3827 | 15 正经戏曲那一套很贵的，你要像叶大师不怕挨骂也要捞钱的这么搞当然钱都能揣自己腰
包里了。 |
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a****c
发帖数: 3827 | 16 我其实不反对老叶瞎搞，但是瞎搞出来让人能接受第一条是看起来要好看。老叶整出来
这一套幺蛾子，太丑了；再加上演员长得也经不起考验，丑上加丑的。但凡电视剧里有
一个帅哥，我就会很宽容了，我相信肯定不少人也会因为帅哥美女宽容的。可惜衣服不
好看，人也不好看。
造型不是受越剧影响的，是曹雪芹写出来的。87版的服装发髻也是参考红学专家意见的
。新版的完全不尊重原著，而且从开拍前就没打算尊重原著，不然这个铜钱头就不会留
到现在。叶说资金有限，但87年的资金难道就比新版的多？
头呢？我为什么不能做这样的造型呢？以后还会有很多版的《红楼梦》，为什么不可以
有一次是我这样的？
的造型，为什么要叫《红楼梦》？ |
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l******n
发帖数: 2631 | 17 也还好吧。。。可以直接向各昆剧团租借，要啥有啥，也捎带着昆曲赚些外快，不都
号称自负盈亏了嘛，也免得四处唱堂会打秋风仰人鼻息，听上头使唤搞啥精品工程，
俺这个主意一出，他们必定喜欢，嗯。 |
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l******n
发帖数: 2631 | 18 人家正经贴片子的可以修脸型，太尖太圆的都可以遮住改过，一个个光彩夺目，顾盼生
辉，叶大师这个片子愣是把十七八大姑娘变成包子。 |
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T*C
发帖数: 3040 | 19 所以说贴片子是舞台妆的一部分，还要和脸上的一套配合，把眉眼夸张勾勒，整体看就
很美。画上鬓角的头发，更起到瘦脸效果。叶大师是贴片子又不画眉毛，每个人都搞得
面目不清，分不出谁是谁，整个一个画虎不成反类犬。说实话我看到现在连湘云还没认下，
更别提三春了, 能记得住的只因长太丑。 |
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l******n
发帖数: 2631 | 20 哪，人家名导大师级别的人物觉得这个身份模糊who am I的哲学意义很深刻，一定要
用无面目统一着装的艺术手法传递给观众，让大家都恍然大悟，殊不知手段既幼稚，
所谓思想更是烂熟到不值一哂。
认下， |
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T*C
发帖数: 3040 | 21 那脸部都打上马赛克算了，更加面目统一了。
我开始还寻思，李少红找了这么一帮又老又胖又丑的男人来演林如海，雨村， 贾政之辈
，难道是为了衬托"女儿是水做的，男儿是泥做的，见了女儿便清爽"的意思？后来看了
秦钟之流，才发现原来导演没啥深层含义，就是用关系户来恶心观众的。 |
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s***y
发帖数: 3042 | 22 新红其实挺好看，但是这个铜钱头的造型，太糟糕。如果不是这个怪异造型，新红将是
一个经典。 |
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a****c
发帖数: 3827 | 23 女的都长那样了，男的只要性别没搞错就行了，别太挑剔了。
之辈 |
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g********r
发帖数: 2630 | 24 这个叶锦添出名的目的反正达到了。否则全国观众知道他的也不会多。现在一说铜钱头
，大家就想到他了。 |
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n**q
发帖数: 1147 | 26 我看了10几集，那些姑娘就只认得肥黛，带红花那个道姑，其他觉得就一个样-肥包子
一堆。 决定不看了，李少红把红楼梦糟蹋成这个样子
认下， |
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d*****l
发帖数: 8441 | 27 谁要她去“创新”了？要拍也要拍象一点儿啊，搞个齐刷刷的额贴，剧组
化妆和头饰倒是省事儿了，肯定比有针对性的搞每个人的头饰要省钱，可
是有哪个古人家里成天穿戏装生活的？又不是戏子。 |
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a**********t
发帖数: 9684 | 28 Nod，好歹他拍的前面几个金庸的东西还没这么雷 |
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C******e
发帖数: 243 | 29 清朝演京戏旦角的都是男的，每人一个大秃脑瓢，那时有没有假发套，于是就贴片。这
么简单的道理，叶大师怎么就没想明白呢？ |
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p****p
发帖数: 2052 | 30 也不能这么说
老张的李版郭靖周版杨康还是我心中的最雷。。 |
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x*****i
发帖数: 5035 | 31 终于下载好了大部分了，开始看，我觉得铜钱头还算可以接受的，最失败的还是那些快
镜头，李少红的戏摄影都是她老公，他们这是玩的啥花头，不怕把观众晃晕？ |
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f***a
发帖数: 11477 | 32 这个歌和前一系列边疆行的主题歌，边疆颂歌，都是李杰作的曲，宋祖英唱的。
李杰是个非常神奇的人物，一般人们把这样的人叫做鬼才，比如魏明伦。他本身卖菜的
，1988年在一片西北风里面，异军突起得了通俗唱法冠军。后来作曲。作一张专辑就死
一次，就算2011年他已经大红了，新专辑还是卖不出去。
他写了好多著名单曲，比如孙楠同学的五星红旗，王菲悦的水上花。
这个远方家系列找他作曲太合适了。他曾经到各民族地区采风。本身通俗作曲出身，写
民族歌曲有一种舒展，优美，不炫技，不矫情。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖 |
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i*********s
发帖数: 2451 | 35 摘自魏明伦作《盲马》序。
《家丑》原文长达万言。笔酣墨饱，一言难尽。我试用微型缩写，以供急性读
者了解《家丑》故事梗概。
我家老爷爷，专业酿酒，业余爱好奇特，一生以殴
打我奶奶为乐。奶奶逆来顺受，屡打屡倒，屡倒屡起，屡
次头破血流，伊若一具有形无声之“不倒婆”。
周而复始，我爸爸不平久矣，忍无可忍，拳头挥向
爷爷，呼唤奶奶速来复仇。奶奶怒不可遏，猛举酒瓶砸
去。所砸者，非打她之暴戾老头，乃替她复仇之不肖儿
子也！
爷爷逝，奶奶孤，追思挨打滋味无穷，不挨似乎难
以为人？黄昏倚门，盼望爷爷挥拳归来……
奶奶无疾而终，遗嘱甚简，唯愿与擅打之丈夫合葬
一坟。
爸爸坚不从命，另行分葬。妈妈突然深夜发狂，作
奶奶声，罚爸爸跪，责其拆散亲生父母。爸爸惧，邻里
惊，遵照遗嘱，迁坟合葬。
上代瞑目，二代放心，三代孙儿我，自寻僻静处痛
哭一场，不知为谁悲恸卜……
我这干瘪瘪的介绍，远远传达不出小说的丰满精彩。那细腻的心态描写 |
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发帖数: 1 | 36 每个时代都有擅长写作的人，但能在青史留名的却很少。在当前中国能载入文学史册的恐怕只有寥寥几个，贾平凹就是其中首屈一指的一位。
贾平凹是鬼才，能有此称号的现代作家，除了他就是魏明伦，当然还有台湾的李敖。这些都是我喜爱的作家，但贾平凹更令我感到钦佩。因为他的文字全是自己的所历所感，来自泥土，扎根农村，是其他人所达不到的。
可以说乡村文学的辉煌，大多都是贾平凹所支撑的。要不是他，乡村文学会逊色不少。很少有人像他那样长期走近农村，把一个地域和地方的风土人情，写得如此的淋漓尽致。
在日本有一个作家村上春树，走的是都市路线，和贾平凹是反其道而行之的。两个人都取得了辉煌的成就。我想在中国，如果有人能像贾平凹写农村那样写城市生活，一样会取得不错的成就，当然前提是有贾和村上的文笔。
至于贾平凹的写作风格，仁者见仁，喜欢和吐槽的都有。就我个人而言，我喜欢他的清澈文笔，但不喜欢他一些情绪化的内容。他的文字也不是每篇都很好，有时候写的句子和段落，不土不洋，不中不外，语言上想兼收并蓄，其实很难真正的融合。
有兴趣的可以自己去读读看。
总之他的作品是值得一看的，他也并非浪得虚名。但不要被一致的赞誉所以蒙蔽，还是要... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 59 | 37 这个剧，我以前也参与过。鬼才魏明伦导的那次，印象很深。作为一个成都人，我不是
那么喜欢听川剧，太铿锵了。不过很多时候那种韵味是很难忘的。 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 38 魏明伦不是写过一个川剧版的，不过那个跟楼主的问题又不搭界了 |
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j**********e
发帖数: 6 | 39 他的情书还是不要贴了吧，免得谬种流传，只提一个小细节，在给新情人的信中称自己的
前妻是那个女人，泼妇，谤言人家不轨，喜新厌旧也不能这么过分吧。徐志摩其实也有这
问题，虽然要好得多。文化剧烈转型时，就像五四时期和现在，人性本身的欲望和幻想也
就找到了合理借口，但也不免被漩涡卷到底儿，尤其是弱者，还是小心为妙，看看鲁迅的
<伤逝>就知道了。
当然，他们跟鲁迅一样，也可以说是旧婚姻的受害者，让我们看看鲁迅的立身行事，自己
死后，爱妻还要承担前妻的生活负担，这就是人格的力量；也就难怪魏明伦对鲁迅先生大
加赞赏。
关于人与文的分离，那是自然而然的事情，人性所存在的问题，即使以社会良心自居的知
识分子也是躲不过的，尤其中国传统中无处不纳其伪，所以前头抽香烟，后边放臭屁，比
比皆是。这些人的创作，当然也会精妙绝伦，但我只能欣赏和赞叹，而难以产生强烈的共
鸣，就像有的美丽，你只会远远的欣赏和赞美，而有的美丽，你却想拥之入怀——当然，
这不能完全代表其艺术价值高低。 |
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h****k
发帖数: 98 | 40 作为剧作家，有点“同行是冤家”的感觉。
中国本来就是一个几乎没有宗教信仰，高度崇尚个人崇拜的国家。千百年来老百姓如果不
指望出现几个还说的过去的皇帝还能指望什么呢？
不要光说什么“奴性”，试问中国没有奴性的人有几个有好下场的呢？
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x*****u
发帖数: 3419 | 41 对！所以正应该大力宣传，指望奴性将会带来的好下场。真的，没点特色，怎么样能自
立于世界民族之林呢！？ |
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g*****n
发帖数: 37 | 42 这篇文章有一定的道理,但失之偏激,我痛击之.我痛击的纲领如下:
1.魏痛击这一文化现象本身,而不痛击导致产生这一文化现象之背后之深层原因
大陆的文化创作受意识形态的影响很大.上以"五个一"工程加以引导,中有大批御用
文人繁荣创作,下则封杀任何敢于违禁的作品或企图.对于一个创作者来说,要创作出
既被群众喜闻乐见,有被当局恩准的作品,可想而知有多难了.看看这二十年来红过的
本土文化,忘朔的小说,现在的帝王热,也只有这样的,才能热起来.否则上头一封杀,
还热什么呀.
2.二月河的小说在文学创作上是否有所突破?
我是粗人,不敢乱说.不过我也看过不少小说,尤其钟爱历史小说.二月河的小说是很
吸引人的,尤其是<<九王夺嫡>>那一部,凿实精彩.
3.群众喜欢二月河的小说
文化创作作为一种商品,最终是由欣赏者决定其价值的.欣赏者多,接受程度高,是不是
其价值就大一点呢?(准备爱砖头).金庸专写武侠小说,现在不也有金学了吗?
4.二月河的历史小说真的不能鉴今吗?
这是魏文中的一个观点,帝王热宣扬封建糟粕,和时代格格不入.我前不久正好又重读了
二月河的小说,为了解闷,还真的有所得:那就是"老二下台论".皇 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 43 个人认为，从古自今，帝王将相，到现在了，还在帝王将相，实在是一件可恨的事情。我
想魏的意思，是很希望上面能有所动作，可是我想，上头大概是巴不得帝王将相的吧。所
以这件事，只能由下至上，而不能盼望由上至下的。
我想鲁迅当年推荐大家不读中国书，一定不是因为中国书的一无是处，而是觉得读之弊大
于利吧。
黄’
采访
中体
也缺
民来
时代
大的
平犬
们的
全力
往是 |
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h****k
发帖数: 98 | 44 strongly support
我
所
大
了
,
是
天
‘
话
集 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 45 不能说你说的没有道理，实际上，很有道理，但是，我想说，越有道理，这件事就越糟
糕。假定现在还有皇帝的话，你的话一定也会大受欢迎起来。说明白一点，我可以选择
阶级论，也可以不要，选择的依据是我想干什么。也许阁下并没有这样的意思，但
有这样的效果，无疑是很可悲的。
同样的逻辑可以用在二月河的作品上，写的越好，越应该流行，这件事就越糟糕。问题
在于，这些帝王戏，值不值得和为什么这般流行？ |
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s*****i
发帖数: 81 | 46 值得流行？？这个有意思。我相信所谓集体无意识就是文化。流行的东西，想来是从某个
角度或者某种意义上契合这种潜在的无意识的某个集体。那你说一个东西，一个作品，一
个现像，一个观点，怎么叫做值得去“契合”，怎么叫不值得去“契合”。非礼勿言，非
礼勿视，非礼勿听？
的不
祸国
但在
人的
较容
责“
本身
习惯
以绝
的大
到这 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 47 偶是这么理解的：
一、中国不管是封建社会还是共产社会，都有个传统：本朝的事是不宜写的，实在要写也
得拐弯抹角：要么借古讽今（象《长恨歌》，白痴读者都知道说的是唐明皇，但一开头还
是要曰“汉皇重色”），要么借男女讽君臣。
在封建王朝，歌颂前朝有讽刺本朝的嫌疑，“戏说”有蔑视皇位的嫌疑。所以也不能
太肉麻，一般不大出官编史书的范围。现在， 由于乾隆爷的年代旧而老佛爷的年代比较
近，俗文学拍马前者是安全的，而《走向共和》分析后者还要冒政治上的危险。
二、这些帝王戏基本属于庸俗文学。庸俗文学不能说就是坏文学，就不值得存在了。莎士
比亚看多了，还得看Harry Potter 之类的换换脑子呢。不过太流行了，太多的人捧为经
典文学，也确实有问题了。
有什么样的读者，就有什么样的作家给他们写东西。另外庸俗的东西看久了，一个人
原来挺好的品味也会近墨者黑。中国读者的品味是不是被操纵坏了，很难说。偶看中文小
说向来不多，在别的领域举个例子为证。
戏剧：文革期间就十大样板戏可看。看久了还觉得挺美。没在那年头下长大的（包括在
下），今天再去看看那些剧本----说是垃圾大概有人不高兴，但起 |
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b****l
发帖数: 8 | 48 我已经很久没有逐字逐句的回复帖子了，但是这次就再麻烦一下吧。
原因很简单，我在你的回帖里看不出什么逻辑。
我的帖子意思很简单，所谓以“皇帝都是坏蛋”来痛击“皇帝崇拜戏”的说法本身就是不
客观的。阶级论是不可取的，因为它过于片面，以偏概全，以整体解释个体。如果就史考
原则来说，按照阶级论而写成的史学作品都不可避免的以“非好即坏”的二元论思想解释
历史事件与人物，这就好象只用黑白两色来表现大千世界一样，完全无法达到史料记载和
研究的目的。
使我不明白的是，为什么以多元论来看待一个皇帝，承认人的多面性是糟糕的事情呢？这
和现在有没有皇帝又有什么关系呢？史学研究可以选择阶级论，就好象绘画可以选择油画
也可以选择素描一样，阶级论和人性论，二元论和多元论都是解释一个现象的方法。一个
人的身上肯定会有他所在阶级的烙印，但是用这个“烙印”来解释他的所有行动却是片面
的。
选择某种解释方法的理由并不是“我想干什么”，而是用什么样的方法更能全面的了解，
表现一个人或者一个历史事件。
二月河的作品无疑是流行作品，无论是作品深度和写作手法都登不得台面。茶余饭后随便
看看，消遣一下就可以了，不必太过认真。
我并 |
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d**a
发帖数: 75 | 49 余杰的姿势
何东
小余曾引据他北大老师一句名言：“对于他们来说，理论、信仰
、语言等等，都是随手拈来，抛来抛去，他自己则穿行于这种混乱的
制度和混乱的语言当中。”这话却可以形容他自己
以小欺老清算文革旧账的游戏，似乎正在某几位年轻学子中相当
时髦。于是从几年前开始，我们就眼看面色白晰的余杰，毫无历史负
担也毫无精神负担更毫无道德负担，就把余秋雨请到了他自设的精致
鸡尾审判桌前。
从小余最早向老余发难伊始，我一直不太关心余杰是否真的胸怀
凛然正义，而一直比较感兴趣的，还是他攻击老余时不断变换的种种
姿势。
从一开始小余挑斗老余也好，到后来小余经四川魏明伦牵线，一
见老余的面儿就握手言和大造温馨气氛也好。眼下这年月，众人皆说
“和气生财”，好就是了，了就是好。可谁知，余杰刚从四川回到北
京，腰身一扭舞姿一变又换了姿势――《我没有和余秋雨握手言和》
。如此来回这一番“翻手为云，覆手为雨”，之后的几个月里，小余
那白晰面孔加眯眯笑的柔弱照片，就不断被悬挂在各报刊的“大王旗
”上了，而且照片上他那似笑非笑、终于荣登“排行榜”少年得志的
洋洋表情，就越来越对无风浪三尺 |
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