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章节目录 第十七节天国泪（上）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：11657字体：＋大中小－
长乐帮地盘边缘的小城郡城。WWw!QuAnBen-XIaoShuo!Com
聚贤镖局的二当家白山正指挥人从牛车上卸下酒肉瓜果。
应聚平很快赶过来了，他提着袍角一路小跑，高兴的叫道：“二哥，您怎么刚押镖回来
就来点卯了？也不先歇几天？”
白山本来是聚贤镖局的一个竞争对手，本来差点买下整个聚贤镖局，后来看应聚平有了
长乐帮的通线保信，还和锦袍队司礼王天逸拉上了点关系，前途不可限量，立刻倾身下
交，不仅和把自己的镖局和聚贤合并了，甚至心甘情愿的做起了二当家。几年下来，这
才有了方圆百里之内的最强最富最有名之镖局——聚贤。
白山呵呵一笑道：“掌柜的，我听说天下第一侠在咱们这安营扎寨，敢不马上过来吗？
”说着从车上抄起一坛酒，指着笑道：“这是我从汴梁带回的杏花村百年陈酿，咱们也
让丁玉展大侠尝尝，别怠慢了人家。”
说罢扭头四顾，看着满地垃圾但空荡荡的广场，白山加了句：“不在？”
“没错，兄弟回... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 3 麟凤龟龙 第九十九回
阿毛虽碰了个钉子，心头还是欢喜无已。但见己方狼群犬群，面对敌方壮硕得
多的鬣狗群和野狗群，稍显单薄，不免担忧又起：“若是此处被突破，只怕……”
正寻思间，忽见远方尘土飞扬，一群猛兽飞身而至。阿毛定睛一看，竟是当年
那只当年自己救过的小猞猁，领着几只似虎非虎、似狮非狮、似豹非豹的猛兽。为首的
猛兽，居然是那只曾在猛兽园中朝自己怒骂的梅芯豹。
眨眼之间，那些猛兽已至面前。阿毛急忙跃前戒备。那小猞猁看了看他，又看
了看远方山中，一言不发，扭头而去。为首那梅芯豹道：“你不用担心。先前听座山雕
说，麒麟要征调兽族，讨伐你等。我这次来，是帮你这边的。”
阿毛大喜，正要寒暄道谢，那梅芯豹却冷冷道：“我帮你不为别的，你莫自作
多情。当年我冤枉了你胆小，今日我率兄弟们还你个人情。从此我们两不相欠。”
阿毛顿时大为放心：“有此路猛兽助阵，定能稳占鬣狗群上风。”
忽听一声震天怒吼，山摇地动。阿毛转头看去，麒麟已从中军近向前沿，身形
大如山岳，朝自己面对面走了起来。但见麒麟眼睛血... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 天枢 第170章.暂时的和平
文殊师利回头一笑，其娇媚无法言述，含笑道：“若神术所施信息幻象，观世事如此，
如空中鸟迹，如人起烦恼，如所梦已醒。你如今已脱苦海，当求无住立本一切法，欲问
道，何不随我来？”
人云放下酒杯大步追下了沙丘。那几人施施然行走，可是人云却怎么也追不上，随
即怒吼一声化为一头狮子奋疾前奔，很快消失在地平线上。蝎子王放下冰蝎与火蝎，转
身大喝道：“狮子王，你州从九联神域脱身，又要跟这些人往哪儿跑？我们的事情还没
谈完呢！”
洒水的声音在沙漠上回荡，可人云已经跑得没影了。洒水向着他消失的方向骂了句：
“这头狮子的脾气没变，还是那么容易冲动又那么倔。刚刚从九联神系脱身，又不
知被哪来的神灵拐跑了。”
接着他转身坐了下来，这位凶悍的蝎子王神情竞有些萧索，看着桌上的美酒仿佛是
自言自语道：“这是哪来的神灵呢？他们又在宣扬什么？看来这世上还有未知的神系！
没有神系的指引，独自探索实在是太艰难，可是我却不愿再回头。”
人云走了，蝎子王喝了几大口闷酒又抬头冲阿蒙道：“穆芸女神看上了你，众神都
在流传，她为了你不惜抛弃自己的前夫图姆兹，甚至将图姆兹送到冥府去交换你，你一
定会被引入... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 天枢 第170章.暂时的和平
文殊师利回头一笑，其娇媚无法言述，含笑道：“若神术所施信息幻象，观世事如此，
如空中鸟迹，如人起烦恼，如所梦已醒。你如今已脱苦海，当求无住立本一切法，欲问
道，何不随我来？”
人云放下酒杯大步追下了沙丘。那几人施施然行走，可是人云却怎么也追不上，随
即怒吼一声化为一头狮子奋疾前奔，很快消失在地平线上。蝎子王放下冰蝎与火蝎，转
身大喝道：“狮子王，你州从九联神域脱身，又要跟这些人往哪儿跑？我们的事情还没
谈完呢！”
洒水的声音在沙漠上回荡，可人云已经跑得没影了。洒水向着他消失的方向骂了句：
“这头狮子的脾气没变，还是那么容易冲动又那么倔。刚刚从九联神系脱身，又不
知被哪来的神灵拐跑了。”
接着他转身坐了下来，这位凶悍的蝎子王神情竞有些萧索，看着桌上的美酒仿佛是
自言自语道：“这是哪来的神灵呢？他们又在宣扬什么？看来这世上还有未知的神系！
没有神系的指引，独自探索实在是太艰难，可是我却不愿再回头。”
人云走了，蝎子王喝了几大口闷酒又抬头冲阿蒙道：“穆芸女神看上了你，众神都
在流传，她为了你不惜抛弃自己的前夫图姆兹，甚至将图姆兹送到冥府去交换你，你一
定会被引入... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第五百九十三章：飞箭
被命名为紫囘阳的黑色骼髅几乎要幸福得眩晕讨去，他虽然对三垣所知甚少，但是三垣
在九州的世界，是传说，在其他世界，则是神话。
神话的流传，往往伴随英雄。在诸多世界的神话中，最出彩的不是紫微大帝，而是
紫微大帝手下出名的星君们。
紫微大帝的势力，主要盘踞在三垣，三垣分为内外，已经足够大了，大到能够容纳
数万天帝也不会崩溃的程度。
黑暗星君，就不免境遇囘难过了，在三垣之外的星辰虽然更多，适合修行的几乎是
凤毛麟角，往往要寻找数亿星辰，才能找到一颗可以修行的，还不能保证适合修行到什
么程度。
整吓。宇宙星域，三垣是精华，距离三垣越远。精华就越发的稀少。
当然，这不包括黄道十二宫的星群。
可是黄道十二宫一样痛恨黑暗星君，认为他们是星辰毁灭的罪魁祸首。所以很多黑
暗星君不会在三垣附近生存。而是在远离三垣的星辰荒漠中寻找生机。
这样一来，黑暗星君，就要入侵许多世界。而紫囘阳星君，是紫微大帝座下弟子，
负责剿灭黑暗星君的代表人物。
很多世界的传说之中，都有紫囘阳星君的名字，这也是拯救者的名字。
“师尊，你是紫囘阳星君传人？。，骷髅紫囘阳忍不住开口询问。
“不，他算是我猴怀兄。“白... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第五百九十三章：飞箭
被命名为紫囘阳的黑色骼髅几乎要幸福得眩晕讨去，他虽然对三垣所知甚少，但是三垣
在九州的世界，是传说，在其他世界，则是神话。
神话的流传，往往伴随英雄。在诸多世界的神话中，最出彩的不是紫微大帝，而是
紫微大帝手下出名的星君们。
紫微大帝的势力，主要盘踞在三垣，三垣分为内外，已经足够大了，大到能够容纳
数万天帝也不会崩溃的程度。
黑暗星君，就不免境遇囘难过了，在三垣之外的星辰虽然更多，适合修行的几乎是
凤毛麟角，往往要寻找数亿星辰，才能找到一颗可以修行的，还不能保证适合修行到什
么程度。
整吓。宇宙星域，三垣是精华，距离三垣越远。精华就越发的稀少。
当然，这不包括黄道十二宫的星群。
可是黄道十二宫一样痛恨黑暗星君，认为他们是星辰毁灭的罪魁祸首。所以很多黑
暗星君不会在三垣附近生存。而是在远离三垣的星辰荒漠中寻找生机。
这样一来，黑暗星君，就要入侵许多世界。而紫囘阳星君，是紫微大帝座下弟子，
负责剿灭黑暗星君的代表人物。
很多世界的传说之中，都有紫囘阳星君的名字，这也是拯救者的名字。
“师尊，你是紫囘阳星君传人？。，骷髅紫囘阳忍不住开口询问。
“不，他算是我猴怀兄。“白... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 8 序幕 雨落狂流之暗
雨点噼里啪啦地打在窗上。水花溅开，水沿着玻璃哗哗得往下流，形成一层透明的水膜。
操场上白茫茫的一片，雨流狂落，这根本就不像是下雨了，是天空里有个什么水闸
开了闸门，不是什么雨点，而是指头粗的水柱贯通天地。下午就开始刮风，放学时忽然
一声暴雷，教学楼前的的面上哗啦啦一片水点子，像是有人那大笔沾了浓墨甩在生宣上
。刚开始的时候，校工部的人还穿着雨衣在操场上跑来跑去检查排水系统，怕雨水把草
皮还有美国进口的颗粒塑胶跑道给泡坏了。
而现在，草皮已经被暴雨彻底打翻了，露出一块块斑驳的黑色泥土，塑胶跑道上，
积水没过脚面。从横的扯着在泥土上留下了交错的印记，门卫拦不住来接人的家长，私
家车纷纷开到操场上等着，就在半个小时前，那里热闹的彷佛集市，每个人都在死摁喇
叭，雨幕里学生们认不出自家的车，没头苍蝇一样乱转。
最后所有人都被接走了，操场上空无一人，“仕兰中学”的天蓝色校旗飘扬在天幕
背景上。
楚子航站在玻璃前，望着外面发呆，教室里只剩下他一个人了。天黑得像是深夜，
教室里全部的等都是亮着，苍白的灯光照在他的背后。
他摸出手机拨号，嘟嘟的... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 9 第八十九章 黑珍珠来袭
其实严格的说起来，剧情人物也不是傻子，他们当中有不少人……包括诺林顿也肯
定对方森岩这个“海盗舰长”的赫赫名声有所耳闻，之所以任由其在皇家港当中活动，
睁一只眼闭一只的眼的原因有两点：
一来是觉得这个“水手”确实是对整个皇家港口有功无过，二来则是由于当时的大
环境当中，女王都要接受海盗的献金，武装商船在大海上客串海盗劫掠的事情多有发生
，清清白白只做生意的真的是凤毛麟角。既然合法的武装商船都可以客串海盗，那么为
什么海盗就不可以改邪归正客串下武装商船呢？
除此之外，方森岩还在皇家港当中寻找到了一位炼金术士，遗憾的是，这位炼金术
士提供的服务并没有之前土图加港那么周到，主要的原因并不是由于炼金师的水平有限
，而是因为黑巫术在这十年内得到了十分强大的发展，以至于十年之前的一些普通的炼
金附魔材料业已变得极其珍贵，而那些本来十分珍贵的炼金附魔材料业已绝迹。
所以三人到最后只能选择了“为武器增加1-1的伤害”，“为防具增加吸收1%伤害
的能力”这类服务，绕是如此，其价格也是令方森岩的钱袋再次缩水。
当然，除此之外，方森岩对沙文先生的调查依然在继续当中，在大把的金镑猛烈的... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 10 乡下人进城
说耶稣是个偶像，基督徒们绝对不会同意，相反，他们会认为这是亵渎。不过，仅仅来
一句“耶稣是真神”，这没什么意义。从中世纪禁欲修女梦想当耶稣的新娘的所谓神秘
主义体验乃至男人幻想亡妻先一步到天上做基督的新娘，到现代某些女基督徒的所谓赞
美诗中泛滥的性象征乃至“高潮时分赞美主”，我们可以看到，耶稣比当代追星族心中
的偶像更偶像。
世界三个一神教宗教中，犹太人不敢说要活出耶和华的样子，穆斯林不敢说活出阿拉的
样子，只有基督徒们相互鼓励要活出自己的“真神”的样子来。而且，三个一神教宗教
中，除了耶稣，也没有任何一个宗教的神要求自己的信徒按照自己的样式来生活（马太
福音11:29），如果耶稣也能算个神的话。一个要求不离人间烟火的凡人按照神的样式
来活的神，能是一个什么神呢？
按照基督徒通常的说法，基督教所说的偶像是人造的假神，是被供为神的人。基督徒们
的这种说法，很有贼喊捉贼的味道，因为，这个要求凡人效法他的耶稣，不仅是一个人
造的形象，而且被基督徒们吹成了神。
所谓圣经的新约是基督教区别于其他一神教的关键，耶稣活出了个什么样式来，对基督
徒来说也仅仅体现在新约。通过现代神学的新约研... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 11 南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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佛教
释迦牟尼佛
准提菩萨
密宗
莲花生
灌顶
分类： 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密！见者得灌顶！
在人间
在人间按：南师就是厉害啊！赞叹！本文除了揭示了下面这五个问题外，南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法，同时给大家做结缘灌顶！供养有缘，多多转载！
1、真正的财神法的奥秘？
2、世界上真正的福气是什么？
3、修准提法需要灌顶吗？究竟什么是灌顶？（南师第一次透露这个秘密）
4、手印和“卍”字的奥秘。
5、抓妖抓怪、赶鬼赶尸、人坐在鸟背上飞起来的方法。
讲到感应方面，诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应，求什么？保
佑我，保佑我发财，又保佑我健康，保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好，都好，你拿些什么代价？就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话，然
后什么都要，你看这个人可以学佛吗？佛要去掉贪嗔痴，结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器，十块钱买三... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇，他们闭关少则几个月，多则几年，像达摩祖师面壁九
年不吃不喝，那就更加的神奇和不可思议了，下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程，有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中，尤其是三次闭关的七年里，由于党和国家宗教政策的指引，各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助，使我得以专心致
志实践佛法，求证个中三昧，对此我充满感激之情！人类进入加速度发展的时代，科学
日新月异，文明不断提升，佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口，以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人，报效祖国，服务社会，接引后学是我的本分，更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此，也是应朋友之请，这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告，对各位
大德勉强算是一次答谢，更重要的是抛砖引玉，请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州，父亲整天忙于工作，无暇照顾家庭和四个孩子，母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀
之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 原来娑婆世界就是佛刹净土啊！zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 22:49:37 2013, 美东)
在人间按：文章由堪布慈诚罗珠仁波切和顶果仁波切的两篇重要开示组成，第一篇文章
传达了藏传佛教中重要的生起次第，把您带入八地菩萨以上的“婆娑世界如极乐世界的
证境”，而第二篇文章，具体讲述了六字大明咒生起次第的实修法门。
正当难解难分之际，佛以神通显示了娑婆世界的本来面目，在场的所有人都亲眼目睹到
：娑婆世界就像西方极乐世界等诸佛刹土一样，十分清净庄严。
之后，佛陀告诉大众：我的世界本身就是这样，永远都是这样，只是你们没有看见
而已。
什么样的见解是密宗的见解
德兰根迥活佛开示
摘自 解脱之路
堪布慈诚罗珠曾经对此问题有比较清晰的开示。他说，密宗的见解指中观理论，一切法
空性，原本清净等观点。慈诚罗珠堪布在《如何学密》一文中，谈到“略谈密宗的见解
和修法”时，原文如下：
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Z******O
发帖数: 37 | 17 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 鸠摩罗什（西元344~413年）， 龟兹国人（新疆疏勒），自幼聪敏，七岁跟随母亲一同
出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备
受瞩目和赞叹。他在东 晋时，来到我国，从事译经，成为我国一大译经家。由于他的
译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱，而广为流传，对于佛教
的发展，有很大 贡献。
龟兹国智慧之子
鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎，天竺人，家世显赫，世代为相，其父鸠摩达多，倜傥不群，
驰名遐迩。鸠摩罗炎天赋异禀且有高节，本应嗣继相位，然而他不但推辞不就，而且毅
然出家。随后东度葱岭到龟兹国，龟兹王非常敬慕他的高德，便亲自到郊外迎接，并延
请为国师。
鸠摩罗什的母亲，是龟兹王的妹妹，聪敏才高，能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有
红痣，依命相之法来说，正是必生贵子的特征。已届双十年华，虽有各国显贵竞相提亲
，但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎，十分倾心，决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时，不论记忆或理解，都倍增于从前，甚至能无师自通天竺语，
众人都感到非常地讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说：“这种现象，必定是怀有智慧的孩子
。舍利弗在母胎时，其母智... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 19 南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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准提菩萨
密宗
莲花生
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分类： 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密！见者得灌顶！
在人间
在人间按：南师就是厉害啊！赞叹！本文除了揭示了下面这五个问题外，南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法，同时给大家做结缘灌顶！供养有缘，多多转载！
1、真正的财神法的奥秘？
2、世界上真正的福气是什么？
3、修准提法需要灌顶吗？究竟什么是灌顶？（南师第一次透露这个秘密）
4、手印和“卍”字的奥秘。
讲到感应方面，诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应，求什么？保
佑我，保佑我发财，又保佑我健康，保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好，都好，你拿些什么代价？就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话，然
后什么都要，你看这个人可以学佛吗？佛要去掉贪嗔痴，结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器，十块钱买三根香蕉来拜拜，拜完还带回去给儿子吃，然后要中爱国奖券... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 20 憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。
称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。
谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造业，流转
生死，苦果无穷，不能得度，故云此岸。惟吾佛以大智慧光明，照破情尘，烦恼永断，
诸苦皆尽，二死永亡，直超苦海，高证涅槃，故云彼岸。
所言心者，正是大智慧到彼岸之心，殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心，但认妄想攀缘影子，而以依附血肉之团者为真心
，所以执此血肉之躯以为我有，故依之造作种种恶业，念念流浪，曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累，从生至死，从死至生，无非是业，无非是苦，何由得度？
惟吾佛圣人，能自觉本真智慧，照破五蕴身心，本来不有，当体全空，故顿超彼岸
，直渡苦海。因愍迷者，而复以此自证法门而开导之，欲使人人皆自觉悟，智慧本有，
妄想元虚，身心皆空，世界如化，不造众恶，远离生死，咸出苦海，至涅槃乐。
故说此经，经即圣人之言教，所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 “哦来,哦来,申花是阿拉信仰,我们站在看台上头,我们和侬一道战斗~ ”
4月24日的纷纷雨夜，这首《北看台之歌》嘹亮在虹口足球场，形成撼天动地的声
浪，一浪高过一浪。放眼望去，全是申花的飘逸蓝色。几乎每一位球迷都站在看球，为
申花挥舞呐喊。
在电视机前看球的球迷很难有这样震撼人心的感受，这也是前几年虹口所没有的光
景。这是一种排山倒海的气势，不只是因为申花十分钟就2球领先，球员和球迷形成良
好的呼应，在绿茵场上展现强劲的战斗精神，而这又反过来点燃球迷的热情。
当吕征一次次从右路犀利突破，球迷像英雄一般高呼他的名字；当李建滨和李帅一
次次奋勇化解对手进攻，球迷报以欢呼和掌声。我的好友是申花迷，激动地随蓝魔一起
挥手助威；虽然我不是一个真正意义上的申花死忠，但在这种狂热的气氛下，也不由得
红潮扑面，热血沸腾。
是的，这就是申花，这就是上海足球！这里是生我养我的土地，这和我们的文化和
生命息息相连！也许恒大、苏宁战绩更好，也许上港排名更高，那又怎样？虹口只属于
申花。
从技战术层面中肯地来说，申花显然还有不少瑕疵，包括中场的组织和衔接、边路
防守，以及下半场所暴露出的体能不足；不过从足球文化... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 22 麟凤龟龙 第九十九回
阿毛虽碰了个钉子，心头还是欢喜无已。但见己方狼群犬群，面对敌方壮硕得
多的鬣狗群和野狗群，稍显单薄，不免担忧又起：“若是此处被突破，只怕……”
正寻思间，忽见远方尘土飞扬，一群猛兽飞身而至。阿毛定睛一看，竟是当年
那只当年自己救过的小猞猁，领着几只似虎非虎、似狮非狮、似豹非豹的猛兽。为首的
猛兽，居然是那只曾在猛兽园中朝自己怒骂的梅芯豹。
眨眼之间，那些猛兽已至面前。阿毛急忙跃前戒备。那小猞猁看了看他，又看
了看远方山中，一言不发，扭头而去。为首那梅芯豹道：“你不用担心。先前听座山雕
说，麒麟要征调兽族，讨伐你等。我这次来，是帮你这边的。”
阿毛大喜，正要寒暄道谢，那梅芯豹却冷冷道：“我帮你不为别的，你莫自作
多情。当年我冤枉了你胆小，今日我率兄弟们还你个人情。从此我们两不相欠。”
阿毛顿时大为放心：“有此路猛兽助阵，定能稳占鬣狗群上风。”
忽听一声震天怒吼，山摇地动。阿毛转头看去，麒麟已从中军近向前沿，身形
大如山岳，朝自己面对面走了起来。但见麒麟眼睛血... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 http://hx.cnd.org/?p=119624
中国的历史，分为两个时期：秦以前的夏商周三代和秦以后的“中华帝国”时期。
秦始皇统一后，在长达两千多年的时间里，中国就一直在这个帝制的磨道里转圈儿，一
治一乱，分分合合。用毛泽东的话说，是“千年犹行秦政制”。
这种“模式”是怎样形成的？这个体制，中国是怎么进去的？现在，面临再次转型的中
国，怎样才能走出这一“模式”呢？
关于这个“模式”的形成，有过不同的解释。
有人认为是自然环境起了重要作用。中国处在一个封闭而又广袤的地区。说封闭，因为
它的东边是大海，北边是草原，西边是沙漠，西南和南部是高山。说广袤，因为它又有
足够的生存和活动空间供我们折腾。
在这一环境中，产生了我们传统的农业生产方式。日出而作，日落而息。春种秋收，夏
耘冬藏。精耕细作的生产方式，产生了我们务实的文明，让我们不用去关心外面的世界。
多数的时候，我们都是关起门来，自己过日子。一盈一虚，一治一乱。分久必合，合久
必分。这样的生存环境，形成了我们的性格，也影响着我们的思维方式。除汉武帝主动
征伐匈奴外，历史上，中国很少出兵国外，最多也就是应属国的要求，去镇压当地的叛... 阅读全帖 |
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q*******8
发帖数: 133 | 24 四、间谍大战
—-群魔共舞于樱花节，同为《田中奏折》，英、德、美间谍垂涎三尺，土肥原
老谋深算重金收买法国女郎，借用涂满唇膏的嘴放出烟雾。
１９２９年的春天，在世界情报史上是个值得大书特书的季节。
当神奇的樱花公主从日本列岛南端开始跳着轻盈的欢快舞步，一路以魔术般的
纤手把娇嫩碧绿的樱蕾化作绚丽多彩的樱花，经九州、京都、名古屋，姗姗到达东
京时，世界上最美丽、最欢乐的樱花节就被人们盼来了。
今年的樱花节虽仍然红火热闹，一个个主人照样慷慨好客，一群群艺妓依旧花
枝招展，但细心的人们却可以发现，整座东京市却谍影憧憧，平添了浓厚的紧张气
氛。据说至少有来自世界各地的２０００多名情报人员一下涌进东京，都绞尽脑汁，
想把世界情报史上罕见的《田中奏折》搞到手。
这可忙坏了日本警察。东京警视厅紧急征调３０００名外事警察，对皇宫、总
理府和外务省等重要部门加强了重点警卫，这就和樱花节的欢乐气氛显得有点不那
么协调。
但大多数日本人对此似乎并不理会，他们从四面八方潮水般涌向满城的樱花树
林，看罢绯红的片片轻云，再观似一夜之间纷飞飘垂的红雾，离开... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: WaterWorld
标 题: 资中筠：中国虚伪的社会主义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 03:43:54 2011, 美东)
资中筠 : 中国社会科学院研究员，博士生导师。中国社会科学院美国研究所前所长。
相当长时间以来，何谓“资本主义”国家，何谓“社会主义”国家，日益令我困惑。
自今年2月起又有《炎黄春秋》载毕生研究马克思主义的谢韬老先生“论民主社会主义
”一文，引起海内外沸沸扬扬，议论不断。赞同者评价甚高；那些攻击性的言论似曾相
识，都是上纲上线，棍子在手，“不是学术问题，是政治问题”云云，而且都以正宗“
科学社会主义”说事儿。似乎“科学”与“民主”是互相排斥的，我的困惑就更加驱之
不散。余也愚钝，在理论上引经据典，推敲“提法”非所长，只能就自己经验、常识所
及，就国内外实情，摆出问题以求教于识者
据我理解，追根溯源，“社会主义”这样一种思潮是产生于资本主义社会矛盾尖锐
化之际，是关注弱势群体，向着平等方向的诉求。在这一旗号下，提... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 26 四、间谍大战
—-群魔共舞于樱花节，同为《田中奏折》，英、德、美间谍垂涎三尺，土肥原
老谋深算重金收买法国女郎，借用涂满唇膏的嘴放出烟雾。
１９２９年的春天，在世界情报史上是个值得大书特书的季节。
当神奇的樱花公主从日本列岛南端开始跳着轻盈的欢快舞步，一路以魔术般的
纤手把娇嫩碧绿的樱蕾化作绚丽多彩的樱花，经九州、京都、名古屋，姗姗到达东
京时，世界上最美丽、最欢乐的樱花节就被人们盼来了。
今年的樱花节虽仍然红火热闹，一个个主人照样慷慨好客，一群群艺妓依旧花
枝招展，但细心的人们却可以发现，整座东京市却谍影憧憧，平添了浓厚的紧张气
氛。据说至少有来自世界各地的２０００多名情报人员一下涌进东京，都绞尽脑汁，
想把世界情报史上罕见的《田中奏折》搞到手。
这可忙坏了日本警察。东京警视厅紧急征调３０００名外事警察，对皇宫、总
理府和外务省等重要部门加强了重点警卫，这就和樱花节的欢乐气氛显得有点不那
么协调。
但大多数日本人对此似乎并不理会，他们从四面八方潮水般涌向满城的樱花树
林，看罢绯红的片片轻云，再观似一夜之间纷飞飘垂的红雾，离开粉红明丽的八重
樱，驻足雪白氤氲的雨宿樱前，又流连忘返于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 就像100年前看不起日本人一样，我们还迷恋在“买个越南小米做老婆”的YY中，
殊不知现在发展已经向越南倾斜。
与逐渐老去的日本不同，总人口接近1亿的越南有近3000万精壮人口。与无欲无求
的菲律宾不同，越南有着坚韧的民族性格以及勃勃野心。与在经济上同中国互补的美利
坚不同，越南正从制造业上掏空中国。
与一蹶不振自顾不睱的北极熊不一样，越南的GDP一直在高速增长。与固步自封和
小孩习气的朝鲜不一样，越南政治改革已经走在中国前面。
最可怕的是，越南人一直敌视中国，越南有一句话叫“天堂太远，中国很近”，一
直将中国视为魔域般的存在，所以22日越南驱逐66名中国人并在护照上写脏话，这其实
没什么值得大惊小怪，类似的事情以后还会发生更多。
中国近年一直将眼光盯着远在千里之外的南海，而对迫在眉睫的陆地威胁视而不见
，实在让人担忧.
一、"Made in Vietnam"正在动摇中国国本
自2008年以来，东南亚鞋业已经抢走“中国制造”近4成外贸加工订单，世界制造
业格局正由中国向东南亚地区倾斜，而其中获益最大的就是越南。中国改革开放36年来
立国之本是什么，就是“中国制造”，失去了中国制造的中国将... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 30 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(10上)（图）
周若水
玄武门兵变（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
【人民报消息】（接上）
第十章 承干殿群英谏圣主 玄武门大义诛凶顽（10上）
秦王府内，文臣贤良，武将忠勇，他们大多都曾跟随秦王久战沙场，出生入死，既是秦
王兵征天下的参与者，也是秦王兵征天下的见证人：秦王英明神武、公正无私、胸怀仁
厚、礼贤下士、用人不疑、爱兵如子、怜惜苍生，为大唐江山的稳固、为大唐亿万子民
的生计舍生忘死，秦王府的府属们莫不由衷地拥戴秦王。他们君臣一体，尽以天地为心
，以生民为命。危难关头，他们甘将生命化作扭转乾坤的神力；和平岁月，他们则用才
智悉心辅佐圣主济世安民，共创大唐的辉煌盛世。
建成、元吉与李渊的众妃嫔互相勾结，屡屡诟谤与加害秦王的同时，也极力驱逐、收买
秦王府的府僚，以瓦解、削弱秦王的势力。驱逐奏效了，撺掇皇上下一道圣旨谁敢不从
？收买却令他们大失所望，失望之余便是恼羞成怒地疯狂报复。
秦王府的府僚群体，并非一个随聚随散的利益集团，而是由一颗颗无私无我的丹心汇成
的一股坚如磐石的精神力量。这是建成、元吉这等不仁不义、无忠无孝的势力小人所无
法理解的——... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 31 这个是经过WUCHU 的同意的，想到本版有蛮多单身男性，所以转过来试试。
WUCHU 以前的旧ID 是 NUN，可能很多人都见过，她是古典版著名的大才女。
我和她只聊过几句话，但是由心地感觉到这个女孩好温柔，让人觉得很舒服。而且魔羯
座向来就是一个公认的爱家，脚踏实地，坚韧不拔，很有女人味的一个星座。
牵红线得靠缘分，急不来，但还是真心希望有人会支持一下。
谢绝无厘头的回帖和评价，也请不要“扑哧”：-）
发信人: wuchu (吳楚－之子于归), 信区: Piebridge
标 题: 征婚（女征男）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 18:14:46 2010, 美东)
平凡人，非美女，无甚才学，想嫁了，愿为你搬迁。
半年前在这里征过，不过当时还在纠结和怄气，因此不了了之。现在从头
来过，希望好运。
★出生年份: 1976
★所在地(至少明确state): Oregon
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重): 164/50 kg
★血型、星座: A，摩羯
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶): 从未
★联系方式(email/IM/... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 32 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 33 资中筠 : 中国社会科学院研究员，博士生导师。中国社会科学院美国研究所前所长。
相当长时间以来，何谓“资本主义”国家，何谓“社会主义”国家，日益令我困惑。
自今年2月起又有《炎黄春秋》载毕生研究马克思主义的谢韬老先生“论民主社会主义
”一文，引起海内外沸沸扬扬，议论不断。赞同者评价甚高；那些攻击性的言论似曾相
识，都是上纲上线，棍子在手，“不是学术问题，是政治问题”云云，而且都以正宗“
科学社会主义”说事儿。似乎“科学”与“民主”是互相排斥的，我的困惑就更加驱之
不散。余也愚钝，在理论上引经据典，推敲“提法”非所长，只能就自己经验、常识所
及，就国内外实情，摆出问题以求教于识者
据我理解，追根溯源，“社会主义”这样一种思潮是产生于资本主义社会矛盾尖锐
化之际，是关注弱势群体，向着平等方向的诉求。在这一旗号下，提出各种解决方案，
又形成各种流派，总之是以资本为主导的不加约束的自由市场竞争的一个对立面，在实
践中有导致改良的，有导致颠覆和革命的。这是我粗浅的概括，当然是不严谨、不全面
的，不过足以引出我的困惑。自1949年以来，我们从“天天讲”的“政治学习”中学到
的是：我们实行的是“... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 1519 | 34 天長地久就算了～
快點從白富美的魔咒中擺脫出來是真的！
等我考完試！就來正兒八經征一征！ |
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z***o
发帖数: 2104 | 35 只看到很多要求如下：
[男征女]找寻一个志同道合务实务虚的灵魂
我是一个彻头彻尾的理想主义者，之所以能够这么说，是因为我43年的生命里还算幸运
。一路名校高薪，衣食无忧，从来没有被生活所迫什么的。我也是一个彻头彻尾失败的
理想主义者，因为我好像什么也没有改变，自己都不知道自己能做什么。
我有一个失败的婚姻，前妻有理智的时候还算是个好人。我对她本身没与任何要求。结
婚10年她几乎没有为我做过一次饭，吸过一次尘。我的收入是她的十倍，但几乎所有的
家务都是我下班回来做。我娶的不是一个厨娘或清洁工，所以我可以不要求她自己怎样
，可是我不能容忍她对孩子完全的放纵，极端的溺爱和完全缺乏教导和呵护。我们打了
一场愚蠢而昂贵的离婚官司，人性的所有丑陋面我都看到了。她始终是我孩子的母亲，
但是她永远不再是我爱过的那个人。我的离婚法律文件在半年以前就签署了，但是我真
的不知道我会遇到什么样的人，也不知我想要遇到什么样的人。前几天有个姑娘还不错
，我第一次写信就被讥笑成已婚人士，心理变态。我想与其临渊慕鱼，不如退而结网。
重读了几遍聂鲁达的情诗壮胆，我也鼓足勇气来征一次。我希望你也是理想主义，身体
力行的人... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 36 第三部 落日晖
第一章 恩怨缠葛大义取 举棋难定妇人墙
天色昏暗，阴沉似水，蝉噪山静，林木幽深。一个人影如同脱兔般从密林中
窜出，停住脚向林中张望了一番，又伏地细听了片刻，这才继续往前奔去。片刻
之后，林中走出一队人马，个个衣衫褴褛、尘灰满面，却皆是精神奕奕。当先两
条汉子，一青白脸，一精瘦身，正是佟仲与女扮男装的十二。
女子天生好洁，十二虽是与众人一路同行，可面上却十分干净。此刻出林，
在林边石后一摸，暗记宛然，又四处打量了一遍，喜道：「佟大哥，此处便是小
路尽头，你我已至阴平山中。过了前面这片草甸，再过条小溪，便是当日安公子
单剑屠敌营之处。再行大半日，便可到诸葛砦了。」
佟仲及百余军士闻言亦喜，有兴奋者大声欢呼，惊飞林中百鸟。佟仲笑道：
「既如此，前路该是易走了。有劳十二妹子先行一步，去砦中给我家将军报信，
沿途留下暗记，我等沿着暗记寻去即可。」
十二颔首，嘱道：「我沿途多做暗记指路，佟大哥多留意显眼大石及大木之
上。待我回砦与折将军说了，便和爹爹一同返来迎你。」言罢，雀跃而去。佟仲
凝望十二背影，嘴角微翘，由衷起了丝浅笑。待倩影消失，吩咐众人安营歇息片
刻，又遣人去溪边... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 37 好多熟悉的，吾道不孤！尤其是楼上几位针式打印机打《第一次亲密接触》的，当年在
学校的计算机室打印出来足足一尺来厚的一本，抱着出门很充实。
史前不史前不去讨论，借人气就说下除了以上大家提过的书之外，自己推荐的作品吧：
大唐行镖：某种程度可以说是一本小白文。结局虽然不是大圆满，绝不是悲剧。
真心英雄：应该是某大神的牛刀小试吧，短篇，精彩。
朔风飞扬：写恒罗斯之败的，书自是好看。其中对唐征西域的战略论述鞭辟入里。
*三国真髓传：太监了，推荐前两卷，第三卷不喜。
灵犀怪备忘录：大赞！其对魔网的定义精妙绝伦，笑破肚皮。与真髓同一作者
皇家娱乐指南：贼道三痴的作品，洋洋洒洒，大家气象。
雅骚：贼道三痴若生在明朝，不中状元也是三甲！对其八股文功力只有敬服二字。
汉魏文魁：又一三国完本佳作。
*虎踞雄关：专业写手的牛刀小试，异时空战争，据说第二卷应该是政争，奈何已经入
监。
伐清：此书貌似已经被禁？作者已无新作，贴吧也统统被封。满遗势大！既有窃明，岂
无伐清？
风起陇西：亲王的三国后期蜀魏间谍战
帝国的黎明：前作可以略过不看，只是为此书打开一个虚拟的设定。其书有大量对治乱
之道，君子守身之道的讨论，作... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 38 发信人： hellotree(树先生), 信区： paladin
标题： 水浒中最好听的绰号是谁的？
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 29 10:32:11 2017,GMT)
梁山好汉108个人就有108个绰号，有些绰号是非常好听的，今天我们就来看看他们好听
的绰号。
第十 白面郎君
郑天寿，绰号白面郎君，苏州人氏，银匠出身，原为清风山三寨主。他因救助宋江，大
闹青州，而到梁山入伙。梁山大聚义时，排第七十四位，上应地异星，担任步军将校。
郑天寿因为人生得白净俊俏，人称白面郎君。也就是因为长得白小白脸类型的，就起了
这个绰号。白面郎君，这个绰号挺好听的，让人第一次听就可以记住，而且怎么说呢这
个绰号肯定让女孩子喜欢。古天乐以前也是白面郎君呢？
第九 神行太保
戴宗，绰号神行太保，原是江州两院押牢节级，能日行八百里。他曾与梁山好汉合谋，
伪造蔡京书信以营救宋江，却被识破，判处斩刑，被梁山好汉救出，因此上梁山入伙，
是白龙庙二十九英雄之一。梁山大聚义时，排第二十位，上应天速星，职司为总探声息
头领。神行太保这个外号也很牛逼啊，据说戴宗有道术神行法，将四片神行甲马拴在腿
上，最快... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 39 第六十七章 忠诚的奖励
“你们……你们这些异教徒！！”
这名茨冈占卜师开始气急败坏的破口大骂道：
“怎么可能！怎么可能，为什么你竟然不死。红桃与方片衍生出来的地狱业火，甚
至连灵魂也可以焚烧掉……啊！ ！”
她的话没有说完，脸上就挨了重重的一下！这一击打得这占卜师眼前发黑，金星直
冒，半边脸颊都似馒头一般的肿了起来。 正是方森岩一刀背就抽打在了她的脸上，这
名茨冈占卜师痛苦无比的瘫倒在了地上。方森岩一脚就践踏了上去。
此时也可以见到，方森岩伤得也是着实不轻，浑身上下都是大片大片的灼伤，甚至
都还在冒著一丝一丝的青烟。
看着方森岩面无表情的提起了长刀，便要直刺而下，这名茨冈占卜师的瞳孔遽然收
缩，居然尖叫了出采：
“不要杀我！”
方森岩的刀尖停留在了她的咽喉前：
“理由？”
这名茨冈占卜师眼神闪烁，咬了咬牙，似乎下定了什么决心似的道：
“我可以投靠你，做你的仆人！我听说了你的能力。可以剥夺敌人的力量给自己人
，但是前提是你得替我杀掉翠西，把她手中的手牌为我夺取过来！”
方森岩一脚就踹在了她的脸上，眼神冷酷得就像是北冰详上的寒冰，嘶哑着声音道：
“你这个废物对我来说有什么用？更重要的是，我... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 40 400 年
主教 Niketas 摧毀在 Vesai 的 Dionysos 神廟，為這個地區所有的異教徒施洗。
401年
基督徒在 Karthago 聚眾鬧事，活活打死異教徒，摧毀神廟和“偶像”。在 Gaza，當
地主教 Porphyrius （後世也被封了聖）指使他的追隨者私刑處死異教徒，摧毀僅餘的
九座異教神廟。Chalkedon 的第 15 次教會會議決定，所有與異教親戚保持關係的基督
徒（即是死後也）全部被開除出教。
405年
君士坦丁堡教父 Johannes Chrysostomus 派遣穿灰衣的教士成群結隊手持棍棒和鐵棒
去摧毀巴勒斯坦地區所有城市裏的“偶像”。
406年
Johannes Chrysostomus 向富裕的基督教婦女募捐，從財政上資助毀壞希臘神廟的活動
。他下令摧毀 Ephesos 著名的 Artemis 神廟。在 Salamis 和賽普勒斯，後世被封聖
的 Epiphanius 和 Eutychius 繼續從事迫害異教徒和徹底摧毀異教神廟與聖地的活動
。
407年
皇帝重發禦令禁止所有非基督教的宗教行為。
408年
西羅馬帝國皇帝 Honorius 和東... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 44 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 45 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 48 青海“循化事件”始末zz
作者:李江琳
1958年，中国当局的民族政策出现了一个大转折。触发这个转折的，是1958年4月发生
在十世班禅喇嘛故乡、青海省循化撒拉族自治县的藏民和撒拉人暴动，史称“循化事件
”。这个事件虽然只是一个地方性冲突，并且是当时诸多“反革命武装叛乱事件”中的
一个，但它对后来的民族政策产生了巨大影响。
一
位于青海省东部的循化，是一个多民族地区，人口以信仰伊斯兰教的撒拉族为主，
还有藏、回、蒙、汉、东乡、保安等民族。在当时的青海，循化是属于“基础”比较好
的县，该县最早建立县级政权，早在1952年，循化的11个乡，除了4个藏民聚居乡外，
就已进行了土改，1954年成立撒拉族自治县。
1955年，中南海大反“小脚女人”，青海省委书记高锋从北京返回，马上迈开大步
奔向社会主义，订出一系列高指标，各县紧紧跟随，循化县高速实现了农业合作化，90
%以上的农民一揽子入社。那时候，没有发生武装冲突。
1958年，“大跃进”的风潮和“反右”制造的恐惧，使得青海既不甘、也不敢落后
于形势，于是提出将“民主革命和社会主义革命两步并作一步走”的口号，要“在社会
主义革命的同时，彻底完... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 49 章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的？更奇的是，居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]：此文甚奇，开篇假颂以障乌有之目，中篇渐吐文者胸肺之愤，后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此，焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘... 阅读全帖 |
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