s****r
发帖数: 160 | 1 本来我是饶有兴致的看这本书－－Riding The Iron Rooster。作者保罗索鲁是著名的
旅行文学作家，游历世界，写下的旅行文学就有十八本。《骑乘铁公鸡》是索鲁1986-
1987年在中国旅行后出版的畅销书。最近这几年，我非常喜欢看老外写的中国经历。印
象特别深刻的有Peter Hessler写的《Country Driving》（他所有写中国的书里我最喜
欢这一本），Heinrich Harrer 写的《Seven Years in Tibet》，再就是这本《Riding
The Iron Rooster》。
刚开始读，我的确是“饶有兴致”的打开这本书来看。书里描述了一个我既熟悉，又
陌生的地方。由于学习，认知的环境和生活的惯性，人们经常会忽略掉很多我们熟悉环
境里所非常特别的东西。这里面最为特殊的就是我们出生，然后在其中慢慢长大的家乡
。家乡的一切都习以为常。在看到外面世界之前，就好像觉得世界上的东西都应该是如
此。所以我爱看老外写中国。经常颇有不识庐山的感觉。
比方说－－很多佛像是没头的－－这个我看了就笑了。真的是，我开始旅行后，大大
小小的寺庙，石窟我也去过不少。除了... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 2 ──诺贝尔奖物理学家与医学家的观点汇述
人到底有没有灵魂(实在该称灵识──佛经不称为灵魂，只称为灵识)？有没有可以移物
或遥控的心力？
我确信那是有的，我自己有过不少无法解释的遥控心力实验，及“离体”经验。世上很
多人都有过此类经验，虽则程度因人而殊。
有些“超常心理学家”称此类经验仅为“超常心理状态”，又有些心理学家视之为“太
丰富的想象”；一般人嗤之以鼻，认为那些心灵经验都是“幻想”、“活见鬼”。可是
，在我个人的经历来说，我知道都是真实的，既非幻想，亦非幻象，亦非想象，更不是
活见鬼。我的精神状况完全正常，心理健全，我的新科学知识水平不低于一般人，我的
医学知识也过得去，我知道我的精神状况和健康状况无可能产生幻想。
我不时在修行佛家禅定时离开自己的躯体，看见躯体仍在打坐，而真我已经飞翔进入太
空深处。从彼处可以看见娑婆世界的过去与未来，自然更可看见这个五浊世界的过去和
未来。因为在宇宙深处，时间是零，空间多度综合交错，以无限观察有限，以静观动，
一切因果、动向有一定的运动往复方向和轨道，都历历在目。
所谓过去，所谓现在，所谓未来，在多度空间的宇宙之中，根本都是虚妄而不存在的，
也... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 3 ──诺贝尔奖物理学家与医学家的观点汇述
人到底有没有灵魂(实在该称灵识──佛经不称为灵魂，只称为灵识)？有没有可以移物
或遥控的心力？
我确信那是有的，我自己有过不少无法解释的遥控心力实验，及“离体”经验。世上很
多人都有过此类经验，虽则程度因人而殊。
有些“超常心理学家”称此类经验仅为“超常心理状态”，又有些心理学家视之为“太
丰富的想象”；一般人嗤之以鼻，认为那些心灵经验都是“幻想”、“活见鬼”。可是
，在我个人的经历来说，我知道都是真实的，既非幻想，亦非幻象，亦非想象，更不是
活见鬼。我的精神状况完全正常，心理健全，我的新科学知识水平不低于一般人，我的
医学知识也过得去，我知道我的精神状况和健康状况无可能产生幻想。
我不时在修行佛家禅定时离开自己的躯体，看见躯体仍在打坐，而真我已经飞翔进入太
空深处。从彼处可以看见娑婆世界的过去与未来，自然更可看见这个五浊世界的过去和
未来。因为在宇宙深处，时间是零，空间多度综合交错，以无限观察有限，以静观动，
一切因果、动向有一定的运动往复方向和轨道，都历历在目。
所谓过去，所谓现在，所谓未来，在多度空间的宇宙之中，根本都是虚妄而不存在的，
也... 阅读全帖 |
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F**********s
发帖数: 1231 | 4 那一年的冬天，因为女老板和我年纪相仿，造成了诸多的不方便和溜言蜚雨，为了照顾
LD的心情，我决定转学。于是从东部的农村来到了中部的农村。接机的是我的师妹和她
给我找的鲁袂，到了家后请他们简单吃了巴菲就算安顿下来了。
鲁袂是个很帅气的大男孩，穿着得体，待人诚恳，学习研究都很得导师的赏识，圈里的
华人学生都很喜欢他。因为我觉得自己也算是一个很得体礼貌的，物以类聚，人以群分
，我感到很幸运和他同居于同一屋檐下。
很快2个月过去了，和鲁袂相处可以概括为相敬如宾，相见恨晚。一个周末的晚上，我
们几个身边没女人的驱车１００迈去邻城造访一个有名的脱衣舞酒吧，回来的路上，鲁
袂向我们几个敞开了心扉，我才知道这么一个阳关帅气的男孩心里竟然埋藏了这么多的
苦逼悲情。
第一次知道鲁袂是个有老婆的人。
老婆是大学同学，两人相处４年大学毕业后留在北京，国家机关工作，几年后就买了房
。鲁袂是个有想法的人，他决定出国。出国前两人商量先一个人来美国，过年回来接另
一个。于是出国前他俩结婚了，水稻渠成的事。快两个月后老婆越洋告诉他她怀孕了，
鲁袂说他听了很开心，他知道走前的那个晚上他们很尽兴而没有采取足够的安全保护措
... 阅读全帖 |
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F**********s
发帖数: 1231 | 5 那一年的冬天，因为女老板和我年纪相仿，造成了诸多的不方便和溜言蜚雨，为了照顾
LD的心情，我决定转学。于是从东部的农村来到了中部的农村。接机的是我的师妹和她
给我找的鲁袂，到了家后请他们简单吃了巴菲就算安顿下来了。
鲁袂是个很帅气的大男孩，穿着得体，待人诚恳，学习研究都很得导师的赏识，圈里的
华人学生都很喜欢他。因为我觉得自己也算是一个很得体礼貌的，物以类聚，人以群分
，我感到很幸运和他同居于同一屋檐下。
很快2个月过去了，和鲁袂相处可以概括为相敬如宾，相见恨晚。一个周末的晚上，我
们几个身边没女人的驱车１００迈去邻城造访一个有名的脱衣舞酒吧，回来的路上，鲁
袂向我们几个敞开了心扉，我才知道这么一个阳关帅气的男孩心里竟然埋藏了这么多的
苦逼悲情。
第一次知道鲁袂是个有老婆的人。
老婆是大学同学，两人相处４年大学毕业后留在北京，国家机关工作，几年后就买了房
。鲁袂是个有想法的人，他决定出国。出国前两人商量先一个人来美国，过年回来接另
一个。于是出国前他俩结婚了，水稻渠成的事。快两个月后老婆越洋告诉他她怀孕了，
鲁袂说他听了很开心，他知道走前的那个晚上他们很尽兴而没有采取足够的安全保护措
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o***s
发帖数: 42149 | 6 9月4日上午，因核对进出小区车辆信息引发纠纷，南山区一家楼盘的保安张师傅被一名商铺老板及其同伙暴打。据该楼盘监控视频显示，该商铺老板先是自己动手施暴，几分钟后又带来两人对保安进行围殴。南山警方称，经初步调查此事属实。目前，警方正在对被打保安进行伤情鉴定，该案件正在进一步处理中。
起因：不识豪车主，保安被暴打
被打保安张师傅就职于南山区龙井路欧陆经典楼盘。9月4日上午，他在小区停车场门岗值班时，见一辆奔驰车驶出，便提醒车主刷卡交费。“他说你不认识我吗？不认识的话问问你们主任。”张师傅便翻看车辆登记记录，大约一分钟后，张师傅找到奔驰车的登记信息，便打开横杆给车主放行。奔驰车大半个车身驶过横杆后，突然停下来。车主下车后冲入保安亭，对张师傅大打出手，“他用拳头打我的头，之后把我扯出岗亭，压在地下继续殴打。”
一番施暴后，该车主开车驶离现场。几分钟后，他又带来两名男子来到岗亭，再次殴打了张师傅。施暴中，张师傅一直没有动手，“对方那么多人，一直往我头上打，我护着头也被打倒在地。”
三名施暴者离开现场后，张师傅报了警，并躲进小区管理处。随后，警方将涉事双方带入派出所做口供。之后，奔驰车主告诉张师傅希... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 7 眼见正色和尚已窜至身前，湿儿水灵灵的大眼睛一眨，朝正色和尚抛出一个媚眼，口中
叫了声“好痒”，右手往左肩一挠，顺势原地转了一个圈，正色和尚便从她侧面冲了过
去。湿儿用的正是她徒弟孟楠所创的挠痒痒拳。正色和尚见一击不中，转身又即扑来，
却是那招“猛虎下山”，恼羞成怒之下将一扑一掀一剪用得威猛异常。湿儿以前用一招
“小猫上树”躲过正智和尚的这一招，此时却仍是抛了一个媚眼，用挠痒痒拳轻巧避过。
孟凡鹏见师爷将挠痒痒拳用得这般恰到好处，心底暗赞道：“徒孙我都还没教她这套拳
法，她自个儿却会了。而且，她这一招比我的又快了许多倍。难怪她是师爷，我是徒孙
。这水平也太有差距了。”
华克之见湿儿这两个躲避的招式，似拙还巧。怎么自己给自己挠痒痒，竟然可以把对方
的雷霆之击躲过去呢？他心想，湿儿妹妹的功夫又到了一个更高的境界，已非自己能及
。当然，如果是孟凡鹏使挠痒痒拳，华克之最多只会觉得有趣。但湿儿自身修为极高，
已是当今武林翘楚。这么一个有趣的招式在华克之这种武学大家的眼中便也已成了绝妙
招式。
正色和尚在武林中颇负盛名。连着两个得意的招式都被对手轻轻松松躲了开去，无异于
在大庭广众之下跌了一个大跟头... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 8 眼见正色和尚已窜至身前，湿儿水灵灵的大眼睛一眨，朝正色和尚抛出一个媚眼，口中
叫了声“好痒”，右手往左肩一挠，顺势原地转了一个圈，正色和尚便从她侧面冲了过
去。湿儿用的正是她徒弟孟楠所创的挠痒痒拳。正色和尚见一击不中，转身又即扑来，
却是那招“猛虎下山”，恼羞成怒之下将一扑一掀一剪用得威猛异常。湿儿以前用一招
“小猫上树”躲过正智和尚的这一招，此时却仍是抛了一个媚眼，用挠痒痒拳轻巧避过。
孟凡鹏见师爷将挠痒痒拳用得这般恰到好处，心底暗赞道：“徒孙我都还没教她这套拳
法，她自个儿却会了。而且，她这一招比我的又快了许多倍。难怪她是师爷，我是徒孙
。这水平也太有差距了。”
华克之见湿儿这两个躲避的招式，似拙还巧。怎么自己给自己挠痒痒，竟然可以把对方
的雷霆之击躲过去呢？他心想，湿儿妹妹的功夫又到了一个更高的境界，已非自己能及
。当然，如果是孟凡鹏使挠痒痒拳，华克之最多只会觉得有趣。但湿儿自身修为极高，
已是当今武林翘楚。这么一个有趣的招式在华克之这种武学大家的眼中便也已成了绝妙
招式。
正色和尚在武林中颇负盛名。连着两个得意的招式都被对手轻轻松松躲了开去，无异于
在大庭广众之下跌了一个大跟头... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 宋鲁郑：当我在法国看到辱华漫画
宋鲁郑
旅法学者，春秋发展战略研究院研究员
发表时间：2015-02-05 15:24:53
字号：A-AA+
关键字: 查理周刊辱华漫画寒流杂志法国枪击案伊斯兰巴黎杂志社新闻自由穆斯林文明
冲突
2015年1月31日，法国华人媒体新欧洲、旅法华人战报与中法科技商贸协会联袂举行“
言论自由文化和文明价值的冲突”论坛。这是《查理周刊》遇袭和《寒流》刊登针对华
人的漫画事件之后，首度由华人举行的相关研讨活动。以下为春秋发展战略研究院研究
员、观察者网专栏作者宋鲁郑在会上的发言（有删改），并收录了提问环节的几个典型
问题的问答，以飨读者。
宋鲁郑老师在“言论自由文化和文明价值的冲突”论坛上发言
《查理周刊》的做法激化了仇恨
我是研究国际关系的，国际关系关注的核心以及衡量一切的标准是利益，而不是道德和
价值观。所以这一次《查理周刊》我也是从这个角度来解读的。
我要问的是，这种新闻自由在法国和在世界上是缓和了还是激化了法国以及整个西方与
伊斯兰世界的矛盾？是减少还是增加了双方的对立与仇恨？是增强还是进一步破坏了法
国的族群融合？是缩小... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 8成受访者不识施一公 中国孩子更想当企业家
2014年04月03日00:28 央视《新闻1+1》 我有话说(10人参与) 收藏本文
央视《新闻1+1》2014年4月2日播出的《祝贺，施一公！》节目中，施一公被问到
在众多可以定位自己的坐标中，认为最能标志自己的是哪一个头衔时，施一公只说我是
清华大学教授。以下为文字实录：
(节目导视)
解说：一项国际知名科学大奖，一位47岁的中国科学家。
饶毅：中国科学家还没有得过的，这个奖挺难得的，而且它也是由瑞典国王来颁发。
解说：他曾经是美国普林斯顿大学生物分子系，最年轻的终身教授；他曾手握国外
多个条件优厚的邀请，但是他选择回国。
施一公：如果我不回国，在美国生活一辈子的话，我会到了晚年极其痛苦。
解说：回来更精彩。
施一公：现在实验室的总体水平，做科研的深度、系统等等已经全面超过我在普林
斯顿2006年鼎盛时期的水平，这也是我非常欣慰的。
解说：《新闻1+1》今日关注“施一公，爱明诺夫奖中国第一人！”
评论员 董倩：晚上好，欢迎您收看正在直播的《新闻1+1》。
在北京时间3月31日的晚上11点，在斯德哥尔摩音乐厅举办的瑞典皇家科学院的颁
奖... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 11 我与书结缘，几乎是从零开始的。
在英雄人物焦裕禄也拿它没有办法的兰考县东北乡的沙荒盐碱地上，有 一个小小
的村子叫盆窑，村人烧得一手红釉粗陶，也许是仰韶文化遗风。那 村子的北边，有一
个更小的村子，叫绳庄。顾名思义，搓绳，该是这里的专 业。究其渊流，自然可以追
溯到“结绳记事”的先民之先了，而且总算和文 字有些关系，甚至比长了四只眼睛、
制造了中国汉字的仓颉历史还要悠久一 些。就在这个搓绳子的村庄里，聚居着一个以
“鲁”为姓氏的群落，这便是 敝人的祖籍。此地与山东鲁西毗邻，因而我怀疑这是一
个十分古老的种姓。 据鲁氏家族老年人传说，先前鲁家也出过读书做官的人，因为官
场纠葛 被满门抄斩，老祖宗临刑前留下话来，子孙辈再莫走仕途。从此，鲁氏家族 竟
再也不曾出过读书人。我们家从祖父年轻时流落进东京汴梁城后，到我的父亲，也只是
靠卖力气吃饭，斗大的字，不识一石。
我在5 岁以前，只知道家中有一本深蓝土布封面、手工制作的厚厚的大 本“书”
。那其实不是书，而是老祖母当年出嫁时，她的娘家陪送的一个“针 线包”，是用旧
账本翻拆后缝制的，一页一页，很象是书。我从小就把它当 作书看， |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 宋鲁郑：与邓聿文先生在巴黎谈东西方制度的未来
字号:小中大2014-01-17 07:28:21
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关键字 >> 东西方制度中国模式邓聿文西方危机西式民主一人一票政治权力民主社会
宋鲁郑与邓聿文先生在巴黎谈东西方制度的未来
正在英国诺丁汉大学做访问学者的邓聿文先生，由于其曾任职于《学习时报》和经常发
出不同于官方立场的观点而备受海内外华人关注。新年伊始，1月10日下午，在巴黎四
维协会（由早期留学法国后又进入法国大企业和公司工作的华人组建）的安排下，邓先
生在巴黎行政和管理学院发表题为《十八届三中全会后习近平的政治设计》的演讲。
虽是初次谋面，但彼此都相互关注很久。他笑着说，经常看《观察者网》，所以很了解
我的观点。
我们之间的第一次互动是在演讲后的提问环节：“邓老师，您如何看待中国模式的未来
？我的观点是中国不会走向西方民主，也不会重蹈德国纳粹的覆辙，而应该是第三条路
。第二个问题是，西方是否能够以及如何走出今天的危机？（注：前面有提问者讲到西
方的普世价值失败了）”
邓先生闻言笑答：“这两个问题我知道是你长期研究的问题。这么来说吧，中国模式对
于中共来说肯定是开辟第三条... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 宋鲁郑：还没放下乌克兰，美国又瞄向中国？
字号:小中大2014-04-14 07:52:01
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关键字 >> 宋鲁郑乌克兰中美关系俄罗斯美国美国亚太战略重返亚洲乌克兰危机美国对
华战略中国崛起
2014年最令人关注的全球地缘政治事件就是乌克兰危机。俄罗斯和西方也瞬间从过去的
“友好”演变成激烈的对抗。一般都认为，置身事外的中国是这场危机的最大得利者。
甚至认为将如同二十一世纪初的“9•11”一样，这次事件改变了美国的对外战略
，为中国赢得新的发展历史机遇。
然而，令人“意外”的是，美国一方面持续和俄罗斯过招，另一方面却屡屡剑指中国：
3月30日，在中菲仁爱岛争端问题上，美国公开支持菲律宾的军舰补给，国务院发表声
明重申支持通过和平方式解决海洋争端，相关国家不用担心遭到打击报复，包括恐吓和
胁迫。
4月1日，美国负责亚太事务的助理国务卿拉塞尔在国会听证时，把中国力压朝鲜作为美
国从中国周边减少驻军的交换条件。他还声称，克里米亚模式可能成为中国在南海通过
武力或胁迫手段获取领土的先例，东南亚国家对此感到担忧。中方不应误判美协防盟友
的决心，应承诺和平解决领土争议。
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c***s
发帖数: 70028 | 14 央视《新闻1+1》2014年4月2日播出的《祝贺，施一公！》节目中，施一公被问到在众多可以定位自己的坐标中，认为最能标志自己的是哪一个头衔时，施一公只说我是清华大学教授。以下为文字实录：
(节目导视)
解说：
一项国际知名科学大奖，一位47岁的中国科学家。
饶毅：
中国科学家还没有得过的，这个奖挺难得的，而且它也是由瑞典国王来颁发。
解说：
他曾经是美国普林斯顿大学生物分子系，最年轻的终身教授；他曾手握国外多个条件优厚的邀请，但是他选择回国。
施一公：
如果我不回国，在美国生活一辈子的话，我会到了晚年极其痛苦。
解说：
回来更精彩。
施一公：
现在实验室的总体水平，做科研的深度、系统等等已经全面超过我在普林斯顿2006年鼎盛时期的水平，这也是我非常欣慰的。
解说：
《新闻1+1》今日关注“施一公，爱明诺夫奖中国第一人！”
评论员 董倩：
晚上好，欢迎您收看正在直播的《新闻1+1》。
在北京时间3月31日的晚上11点，在斯德哥尔摩音乐厅举办的瑞典皇家科学院的颁奖上，清华大学的施一公教授荣获了2014年的爱明诺夫奖。
在当天晚上，有很多奖项被颁发出去，但是在众多颁发的奖项中，只有施一公教授... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 15 梁文道：不过还有一点就是我觉得其实韩寒说这种话，陈丹青难道没有参与一起去讲？
我觉得。
许子东：他也讲，陈丹青也讲。
窦文涛：我觉得也不完全错，如果讲文笔的话，有很多人说韩寒你文笔很好。我觉得韩
寒文笔是不错的，韩寒你看他的文笔是很利落的，然后也很机巧的，但是讲利落这点就
恰恰看得出我们现代很多人写中文的问题，就我自己是很喜欢，有很质朴的语言，但是
呢，我觉得摆开质朴、华丽与否来看，今天我们很多人写东西的确写得太过冗赘，我们
用太多的情感式的形容词去宣泄了。
许子东：那就像巴金。
窦文涛：对，所以我觉得巴金，你说他们讲这个说，我们受到这些人的影响，这个好不
好？我是很有保留的。而且我觉得除了巴金之外，还有一个人对我们现代中国人写字的
方法，写文章的方法有很大的影响，而且还是不好说影响的是谁？是郭沫若。郭沫若，
我觉得这里面与其批评巴金，你还不如好好的来重新清算一下，检讨一下，郭沫若。
许子东：郭沫若的影响淡了，其实现在郭沫若对青年人，已经没有太大的影响了。
梁文道：但是郭沫若的影响了接下来当代的很多年轻人写东西，他们呢也是写得很浮，
就是什么叫浮呢？就是你用一句话能够写好的东西，他要用... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 16 特朗普在几乎全球的反对和抗议声中干脆利落地击败十五位党内强大的竞争者，成为
2016大选共和党唯一的候选人。这一此前谁也想不到甚至都不敢想的结果震撼了整个世
界。处于持续衰落状态的西方之所以恐惧，并不是担心特朗普成为美国总统后会如何肆
意妄为，而是他出线本身！这不由得令人想起美国罗斯福总统的名言：“真正让我们感
到恐惧的只是恐惧本身”。
特朗普挑战的不是哪个阶层、哪个政策，而是西方制度本身。西方无法解释，何以发展
到今天，尽管有着各种防范机制，激进的、极右的、排外的、民粹的特朗普仍然仅凭个
人之力——而且是所有候选人花费最少的——就可以脱颖而出？
西方的民主理论发展到今天有一个不证自明的预设条件：拥有选票的民众永远是正确的
。可就是他们，成了特朗普最强大的后盾。永远正确的民众与不应该出现、无法接受的
特朗普居然有机的统一起来。
历史上看，民主一词长期以来在西方都是负面的，早在古希腊时代，民主就是柏拉图谴
责和否定的对象，其形象不亚于今天人人唾弃的极权主义，它往往就是暴民统治的代名
词。只是到了近现代，才逐渐正面起来，并挟西方优势地位在全球流行起来，以致于不
管什么文化和社会基础的国家，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 1 Corinthians
1:17 基 督 差 遣 我 ， 原 不 是 为 施 洗 ， 乃 是 为 传 福 音 。 并 不 用
智 慧 的 言 语 ， 免 得 基 督 的 十 字 架 落 了 空 。
1:18 因 为 十 字 架 的 道 理 ， 在 那 灭 亡 的 人 为 愚 拙 。 在 我 们 得
救 的 人 却 为 神 的 大 能 。
1:19 就 如 经 上 所 记 ， 我 要 灭 绝 智 慧 人 的 智 慧 ， 废 弃 聪 明 人
的 聪 明 。
1:20 智 慧 人 在 哪 里 ？ 文 士 在 哪 里 ？ 这 世 上 的 辩 士 在 哪 里 ？
神 岂 不 是 叫 这 世 上 的 智 慧 变 成 愚 拙 吗 ？
1:21 世 人 凭 自 己 的 智 慧 ， 既 不 认 识 神 ， 神 就 乐 意 用 人 所 当
作 愚 拙 的 道 理 ， 拯 救 那 些 信 的 人 。 这 就 是 神 的 智 慧 了 。
1:22 犹 太 人 是 要 神 迹 ， 希 利 尼 人 是 求 智 慧 。
1:23 我 们 却 是 传 钉 十 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 18 1 Corinthians
1:17 基 督 差 遣 我 ， 原 不 是 为 施 洗 ， 乃 是 为 传 福 音 。 并 不 用
智 慧 的 言 语 ， 免 得 基 督 的 十 字 架 落 了 空 。
1:18 因 为 十 字 架 的 道 理 ， 在 那 灭 亡 的 人 为 愚 拙 。 在 我 们 得
救 的 人 却 为 神 的 大 能 。
1:19 就 如 经 上 所 记 ， 我 要 灭 绝 智 慧 人 的 智 慧 ， 废 弃 聪 明 人
的 聪 明 。
1:20 智 慧 人 在 哪 里 ？ 文 士 在 哪 里 ？ 这 世 上 的 辩 士 在 哪 里 ？
神 岂 不 是 叫 这 世 上 的 智 慧 变 成 愚 拙 吗 ？
1:21 世 人 凭 自 己 的 智 慧 ， 既 不 认 识 神 ， 神 就 乐 意 用 人 所 当
作 愚 拙 的 道 理 ， 拯 救 那 些 信 的 人 。 这 就 是 神 的 智 慧 了 。
1:22 犹 太 人 是 要 神 迹 ， 希 利 尼 人 是 求 智 慧 。
1:23 我 们 却 是 传 钉 十 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 也就是有东西不是你的上帝制造的，并且你的上帝还需要这个玩艺，你家上帝简直就是
佛教故事里的大梵天，lol
大梵天王到后，向佛请法，问如何安住自己的心，如何修行。
佛反问大梵天王，你是不是认为你是大梵天王，你能胜过任何人，别人都不如你，你是
智者，你是三千大千世界的自在主，这个世界和这些众生都是你作的，都是你化现的，
对吗？
大梵天王说，是啊，世尊没错，这些都是我作的、我化的。
佛反问，那么你是谁作你谁谁化的？这个世界被劫火焚烧时也是你作的吗？三千大千世
界的百亿日月是你化的吗？有时日月天子不在宫殿，也是你化的吗？春夏秋冬时节变化
，也是你化的吗？众生作的种种梦境，也是你作的？众生端正丑陋或贫富差距也是你作
的？众生的种种杀害种种疾病等等，是你作的吗？
有众生邪淫，甚至奸淫自己的母亲或女儿，以及众生作的种种恶事，比如杀害别人砍别
人头，或用恶咒诅咒别人等等，都是你作的？
如此问了很多问题，大梵天王估计被问的直冒汗，只会回答“不也，世尊”！
佛又接着问他，那是什么原因，你认为这个世界和众生都是你作或你化的呢？
大梵天王说“世尊，我以无智邪见未断颠倒心故，常于如来所说正法不听受故，我本曾
作... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 3836 | 21 露白这幅嘴脸。动不动自己牛逼了20多年了，动不动自己已经是老板了，张贝尔还是打
工的。生物圈这点破事真没法看。一边搞什么知识分子管心灵鸡汤，一边吃着碗里看着
锅里，还故作高姿态却又掩饰不住的跟新人恶狠狠撕逼，既当婊子又立牌坊。这样的知
识分子，正是先主席要打倒的那一类贱人，墙头草，心机婊。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第五百六十二章 古怪石球
“两位前辈，好了。”
魏索和女修停留在一个街道的转角，一脸兴奋的鲁得修手持着一片蓝色的通行灵符
，朝着两人迎了过来，而鲁得修的身后，却是跟着一名肤色黝黑的修士。
这名修士身穿普通粗布青衣，三十几岁年纪，修为是神海境五重的修为，一副不善
言语的拘谨模样，一眼看到女修身外的金色灵气凝形之时，眼中马上也是出现了敬畏不
已的神色。
“两位前辈，你看我这位朋友可以么？”
远远打了个招呼之后，鲁得修又快步走到了两人的面前，然后又点了点跟在他侧后
方的肤色黝黑修士，“我这位朋友做事也很牢靠的，他和我一样，也是这北萝城中的修
士。”
“可以。”魏索看了一眼肤色黝黑的修士，点了点头，简单至极的说了两个字。
“那好，两位前辈请随我来吧。”
听到魏索如此爽脆的答应，鲁得修和肤色黝黑的修士眼中都露出了些喜色，然后两
人马上转身在前面毕恭毕敬的带起了路来。
穿过了小半片城区之后，鲁得修带着魏索等人在一处青色光幕笼罩着的住所前停了
下来。
这处住所正好位于一片树林的后方，所以十分的僻静。
“两位前辈，就是此处... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔， 于大家共勉
释普性
内容提要：六根是连接众生心识与外界的门户，众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中，就是因为六根的不清净，从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成，比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪，是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程，
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一，本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
，以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词：六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中，由于虚妄、颠倒的自我的作怪，总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西：眼喜欢见自己喜爱的颜色，耳喜欢听自己爱好的音乐，舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等，不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时，我
们就会不断地起惑、造业，产生或大或小的诸多烦恼，正如印顺法师所言：“依佛法说
，有情的生死流转，世间的苦... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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发帖数: 1 | 31 传圣法师来文：
【自宋以来，诸多学人不尚古德之道德操履，却每以己之聪慧，对古德之言对机锋
，以识心一一解会了，便以为得，便在人前逞口快，卖弄机关。竟把祖师机锋转语当作
实语会、当作道理会、当作是非会，于是乎便去分别解说，定决古德之语句有道理没道
理，这个高、那个低，此人已悟，彼人错会等，却不知尽是阴差而阳错矣。却不知祖师
意，非在言句里，唯在当人“神会”！故志公曰：欲要通达祖师言，莫向心头安了义。
但，若心住于境，犹在文字言句中捕风捉影，又焉得“神会”乎？故知此事极难，若非
上根利器，夙具宿慧与久经锻炼者不能荷担。故自宋以来，诸大祖师观机而教人数十年
苦参公案者，非是无由也。绝不为人说破！亦不教人往了义教中会归，令人住于此理。
若住于此理者即成死汉，在宗门下毫无气息。】
有人问（法鼓山圣严法师）：“洞山良价禅师在‘宝镜三昧’中提到‘潜行密用
，如愚如鲁’，是不是说一个人不张扬、不出头，默默的做事，就像是个愚鲁的人？在
现今社会中，这种人似乎不多了。”
（圣严法师）回答：“潜行密用的人，不让人发现他是众所认同的人物，也不在人
多的场合显示自己是个大修行人、是菩萨行者、是自利利他... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 32 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽 然是仲春
天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里 的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛 也不挑一
下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好 功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白 拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮 功夫扎手
，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开，将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了 一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的 两只翅
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i****r
发帖数: 1803 | 33 第一章
说起六朝的销金窟，莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿，舞乐蹁跶，妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际，一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说，那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中，
面向平民的玩乐场所应运而生，临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆，内设不同的表演区，以棚为名。棚内设有用来表演的舞台，
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处，单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏，除了各色演出，更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务，比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名，便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门，侍者便迎了上来，只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从，也不敢饶舌，
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号，侍者道：“贵客里边请！”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳，人来人往，热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 34 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 37 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 谢泳：知识分子退步了 西南联大的当代意义
武际可按：近年来许多人在议论世界第一流大学，大学教育的前景和现状。这里转载厦
门大学谢泳教授在《世纪大讲堂》的一个报告：谢泳：知识分子退步了 西南联大的当
代意义。也许会对理解这个论题有些帮助。
谢泳，1961年出生，山西省榆次市人。1983年毕业于山西晋中师专英语专业，毕业后留
校任校报编辑。1986年调入山西省作家协会《批评家》杂志社任编辑，主要研究中国当
代报告文学。1989年后在山西省作家协会理论研究室工作，后任《黄河》杂志社副主编
，转而研究储安平与《观察》周刊、西南联大和中国现代知识分子问题。出版过《逝去
的年代》、《储安平与观察》、《清华三才子》、《血色闻一多》等著作。
2007年谢泳受聘厦门大学教授。
以下是谢泳报告的全文。
谢泳：知识分子退步了 西南联大的当代意义
2008年10月09日 10:17凤凰网专稿【大】 【打印】 中 小
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[王鲁湘] [西南联大] [谢泳] [世纪大讲堂]
王鲁湘：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。70年前的
4、5月份，应该是一个值得我们怀念的季节，人... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 40 第八回、小别重逢：不识湿儿真面目，只缘心在佳人身
湿儿正要转身离去，店小三已上前替她掀开了门帘，说道：“客官请！”湿儿一想，且
进去瞧瞧这二人如何表演，也说不定他们只是一般关系呢。她心中好奇，便抬脚迈了进
去。
群丐的眼神此时都毫无例外地聚在十三妹的身上，没人在意湿儿的到来。华克之也仍旧
看着十三妹，等着她说话。只有鲁猪脚给湿儿打了个招呼道：“今天帮主做东，小兄弟
请随便！”湿儿知道，丐帮帮众互相都称兄道弟。也不客气，勉强冲鲁猪脚笑了一笑，
算是打了个招呼。心中却愤愤不平，难道我就比十三妹差这么多吗？大家竟然都不愿正
眼瞧我一下。其实，湿儿误会了。丐帮是男人极多而女人极少的帮派，女扮男装的她如
何会引起一众叫花子的注意？倘若她身着女装，情形便自然大为不同。
湿儿觉得十三妹仿佛天生就对世人的眼光有一种吸引的魔力。她和一大群叫花子坐在一
起，便仿佛黑暗中的璀璨星河。人们想要欣赏她，就如眼睛对光亮的渴望，又如向日葵
之于太阳，直是欲罢不能。
湿儿第一眼见到十三妹时，心里便猛地一沉，脑子里却蹦出“女神”这么个词来。看第
二眼时感觉更加沮丧，脑中又蹦出“真xxx漂亮”三个字。及至看第三眼时，感觉... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 41 第八回、小别重逢：不识湿儿真面目，只缘心在佳人身
湿儿正要转身离去，店小三已上前替她掀开了门帘，说道：“客官请！”湿儿一想，且
进去瞧瞧这二人如何表演，也说不定他们只是一般关系呢。她心中好奇，便抬脚迈了进
去。
群丐的眼神此时都毫无例外地聚在十三妹的身上，没人在意湿儿的到来。华克之也仍旧
看着十三妹，等着她说话。只有鲁猪脚给湿儿打了个招呼道：“今天帮主做东，小兄弟
请随便！”湿儿知道，丐帮帮众互相都称兄道弟。也不客气，勉强冲鲁猪脚笑了一笑，
算是打了个招呼。心中却愤愤不平，难道我就比十三妹差这么多吗？大家竟然都不愿正
眼瞧我一下。其实，湿儿误会了。丐帮是男人极多而女人极少的帮派，女扮男装的她如
何会引起一众叫花子的注意？倘若她身着女装，情形便自然大为不同。
湿儿觉得十三妹仿佛天生就对世人的眼光有一种吸引的魔力。她和一大群叫花子坐在一
起，便仿佛黑暗中的璀璨星河。人们想要欣赏她，就如眼睛对光亮的渴望，又如向日葵
之于太阳，直是欲罢不能。
湿儿第一眼见到十三妹时，心里便猛地一沉，脑子里却蹦出“女神”这么个词来。看第
二眼时感觉更加沮丧，脑中又蹦出“真xxx漂亮”三个字。及至看第三眼时，感觉... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 43 第一章
江州城南，金明寨，宋军大营。
一阵强劲的北风吹开厚厚的帐毡，涌入中军大帐，干冷的气流带来刺骨的寒
意，帐内的气氛却如同滚油浇在火上。
一名姿表雄毅的将领勃然大怒，拍案吼道：「四日前筠州常平仓失火，为何
今日才报至军中？」
「回将军。」前来报信那名官员微微躬身，然后直起腰，不卑不亢地说道：
「常平仓正月十日夜间失火，下官次日便押运粮食离开筠州，直趋军中，一路不
敢稍停留。」
「筠州至烈山，沿途均设有兵站，四百余里路程马递两日可达，急脚递一天
便能赶到！军情如火，岂能延误！」
「下官带有一千余石粮食，六日路程四日走完，不知下官哪里可有错处？」
那名官员不动声色地说道：「急脚递是御前专用，一日疾行五百里，枢府尚不得
与闻。即使将军有令，下官也不敢动用。」
发话的武将是龙卫军右厢都指挥使葛怀敏，他身为禁军大将，整个宋国比他
职位高的武将也不过十几个，前来报信的只是筠州一个提举茶马的九品小官，却
敢当面顶撞，不由怒火更盛，高声道：「急脚递本就是军兴之用！你们这些鸟文
官－－」「怀敏！」坐在上首的主帅夏用和拦住他的话头，然后和颜悦色地对那
名文官说道：「提举一路辛苦。来人啊，请提举到后帐安... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 近日，霍邱县人民法院不公开审理了一起强奸案，被告人高某和被害人李某本是素不相
识，因为两个误会发生了关系，高某一审被判强奸。
2015年5月28日晚上，高某在上班的路边看见一个正在玩手机的漂亮姑娘，当时就想认
识她，就通过手机QQ软件附近人功能搜索附近的女孩加为好友，就以为是那个女孩(后
来证实并不是)。两人聊了几天非常投机，6月2日，高某在下班后一个人去喝了点酒，
吃过饭之后就想找那个姑娘，他就来到遇到女孩的那个房前，刚好看到卷闸门是开着的
，进去后他看到李某睡在床上就色心乍起。强行与李某发生了关系。
而李某在高某进房间的时候就醒了，一开始李某强烈反抗，并问对方是谁，高某回答说
:“我是你网友、朋友。”李某刚好有一个网上认识不久的男朋友张某，且因为没有点
灯看不清脸，李某就误以为来者是张某，就渐渐的没有反抗了。发生关系后，高某要带
李某去吃宵夜，李某因为要减肥就拒绝了，李某这时翻出手机看时间，猛然看到高某的
脸，此时才发觉她认错了人。高某慌忙离开，李某马上报警称被强奸了。
法院审理认为:被告人高某违背妇女意志，强行与其发生性行为，其行为构成强奸罪，
应予惩处。本案犯罪对象系未成年人(... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在
其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡
荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作：述，传述。作，创造。
(2)窃：私，私自，私下。
(3)老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 索徒等喇嘛教徒实际等同于“主张一念不生时即是成佛”的六识论常见者，落于外
道恶见断常二见之中。当年错悟的卧轮禅师亦宣说“对境心不起”同类恶见，已遭六祖
惠能破斥。诚如 克勤祖师所云：“若向脚跟下，一念不生全体显露，则净裸裸、活鱍
鱍。”祖师的意思，并不是说意识一念不生时，即是空性真心的显见，而是说当意识练
到一念不生时（编案：其实是净念相继），在这个参禅的关头时节，福德因缘成熟的学
人，便能够在一念相应之下，证得那个本来就一念不生而非修行后才一念不生的第八识
真如，是现观与五蕴自己相随自在的真如心第八识；一见之时即是全见，全体显露而不
是只见牛尾才见牛后腿那样一分分逐渐看见全体，所以一见之下更无拖泥带水，当下现
证全体真心净裸裸、活鱍鱍，是第八识真如心本来就没有任何贪瞋而自性清净、不假修
行，也是时时刻刻运行不断而“活鱍鱍”的，不是想象之法，所以才一见之下就看见第
八识真如心的本来自性清净万德庄严，这不是落在意识境界中可以思惟而知或模仿得来
的。
所以，祖师说：“傥或思量拟议即没交涉，所以道一念不生前后际断即名为佛。”
倘能于意识一念不生时，意识前际断时，一念相应，得证... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 48 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而，广义沙门中除了有正教
之外，还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢？依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说，邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界；而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之，广义沙门的正教是可以使人生天，乃至有机会迈向大乘而获得解脱
，但是邪教则不能使人生天，反而使人向下沉沦而堕于三恶道，完全没有机会迈向大乘
而获得解脱，因此称为邪教。例如，喇嘛教（或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教）就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述：
佛世以依教奉行为最胜之供养，佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相，其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可
异矣！1
注1 释印顺，《印度之佛教》，正闻出版社（新竹），2004 年，页320～321。
不单是佛世之时，依佛教的教理本质而言，确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱，... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集～～
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天，
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时，意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件，在新一的推理下，很快协助警方破了这个案子。不过，这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
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