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全部话题 - 话题: 鲁恺
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v*******d
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1
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** 类别:国外学术作品
** 作品:喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者:撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点:http://www.CnTxt.net
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文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗:反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书,拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点:传世的历史作品的作者,他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些,但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书,想了解其生平,也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来,看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯(Dio Cassius)、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖
P*****T
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2
原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html

清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦

本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“戎
服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公元前
650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”,不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首见于
晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是现代
人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音。假
如是周公所作之诗,必定会被乐师谱... 阅读全帖
g******t
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3
来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是连续剧第三季,姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
,当时辛公甲、作册... 阅读全帖
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5
来自主题: SciFiction版 - 龙族3·黑月之潮
第五幕 深海黄金瞳
整个日本列岛都在震颤,此刻日本海底,数百万吨炽热的岩浆从地壳裂缝中喷薄而出。
这是一次中等规模的海底火山喷发,汹涌的岩浆携着无与伦比的力量在海水中上升
,达到接近半公里的高度,形成熔金色的“岩浆墙壁”,接近它的海水迅速汽化又在高
压下迅速凝结,仿佛一百万个暴雷响起。地面上的火山喷发绝无这样辉煌的景象,即便
公元79年那场瞬间淹没庞贝城的维苏威火山喷发也无法跟这种海底裂缝中的岩浆喷发相
比,因为地表距离地幔层足有十几公里远,岩浆必须上浮十几公里才能到达地面,而海
沟是地球的伤口,这里距离地幔层只有几公里!
几公里以下就是全世界岩浆的仓库
映在的里雅斯特号舷窗上的火色就是岩浆的颜色,即使厚厚的冰层也无法阻挡,包
裹深潜器的整块海冰此刻被映照得如同一颗火红水晶。
难怪那些龙类的僵尸在合围的里雅斯特号的最后瞬间集体撤离,即使是龙类僵尸大
概也不愿意被岩浆包裹变成化石。
“看样子还是得完蛋……”恺撤低声说。
深潜器的各系统看起来都还完好,但仍旧无法摆脱冰封。
深潜器距离那面熔金色的“岩浆巨壁”只有数百米的距离,四射的岩浆... 阅读全帖
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6
来自主题: Military2版 - 鬼话哼哈二将
十七
罗马战胜了迦太基,民主却败给了专制。由于长期战争,罗马被迫进行军事改革,实行
募兵制。士兵成为职业军人后越来越依附于将领个人,成为个人的政治资产,最终导致
罗马从共和转演成帝制。无独有偶,中国唐朝也碰到这个问题。唐朝初年实行府兵制,
三年一代。由于朝廷不断对外用兵,府兵戍期延长,加上军队内部腐败,边将侵吞士兵
个人财物,强迫士兵服苦役,因此无人愿意当兵。唐政府无奈,不得不改行募兵制。士
兵由朝廷招募,长期服役,军器衣粮均由朝廷供给,由专门将领统领。专设将领统兵后
,士兵只知将帅,不知朝廷,军队成为将领的私人军队。一般认为这是后来安史之乱得
以发生的基础。司马法曰:“故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危”。希特勒是
一种类型的“好战必亡”,罗马共和则是另外一种类型的“好战必亡”。
迦太基灭亡后,大致在中国的西汉时期,罗马相继出现过三对军头相争。第一对是马略
和苏拉,第二对是凯撒和庞培,第三对是屋大维和安东尼。如果说费边对大西庇阿还只
是嫉妒,那么这些军头之间就是死掐,挺符合哼哈二将的原本意思,要么说哥俩来自西
方极乐世界嘛。马略是罗马实行募兵制的始作硧者,他被推举为执政官后,组织... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十幕 地铁魅影
楚子航缓缓睁开眼睛,浑身都是汗,好像刚做了一个噩梦,但他记不起那个噩梦是什么
。眼前的银色托盘里是一支完好的梨,一直苍老而消瘦的手拎起梨的梗,一圈圈的梨皮
刨着美好的弧线,娓娓坠落在托盘上,剩下一只削好的梨递到他手里。
“校长?”楚子航有些惊讶,病房里静悄悄的,没有夏弥,也没有护士医生。昂热
坐在床前,用一张手帕缓缓擦去折刀上的梨汁,然后收起,塞进衬衣袖子里的皮鞘中。
“我很喜欢削梨,我以前读中国民国时代的小说,说黑社会的首领杜月笙喜欢削梨
给手下人吃,这是一份殊荣,而且没什么成本。”昂热微笑。
楚子航有些不解地看着手中的梨,他当然知道杜月笙,杜月笙用这种手段拉拢人心
很好理解,但是昂热不必。
“我觉得很好玩,于是就尝试拿起一只梨开始削。随着一圈一圈梨皮从我手里褪落
,我忽然明白那个叫杜月笙的男人削梨不仅仅是一种笼络,这是你们中国人自我修养的
方式。对于普通人而言,削梨是需要很好地掌握腕力的事,你不能太急躁,也不能犹豫
不决。一点点错误会让梨皮断开,那样就不美了。你要端正身体,平静凝重,这时候你
的力量有种阴柔的美,最持久,也最有生命力... 阅读全帖
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8
来自主题: Military版 - 安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录
《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按:凤阳县位于中国安徽省东北部,淮河中游南岸,地处北纬32°37′~33°03′
和东经117°09′~117°57′之间。东西长74.64公里,南北宽49.6公里,面积1920平
方公里,其中岗地占63.7%,浅山区占22%,平原占11.2%,湖泊占3.1%。凤阳地理
条件优越,自然资源相当丰富,年平均气温15℃,日照2248小时,年降雨量800-1000毫
米,无霜期210天,气候温和,雨量适中,四季分明,适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩,人口402700人。
在中国历史上,凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生,此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩:
说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦,他处人所不能忍者,独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录
《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按:凤阳县位于中国安徽省东北部,淮河中游南岸,地处北纬32°37′~33°03′
和东经117°09′~117°57′之间。东西长74.64公里,南北宽49.6公里,面积1920平
方公里,其中岗地占63.7%,浅山区占22%,平原占11.2%,湖泊占3.1%。凤阳地理
条件优越,自然资源相当丰富,年平均气温15℃,日照2248小时,年降雨量800-1000毫
米,无霜期210天,气候温和,雨量适中,四季分明,适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩,人口402700人。
在中国历史上,凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生,此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩:
说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦,他处人所不能忍者,独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖
b**m
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孙恺钜 2014年2月5日
四年前,我从方舟子把中医打成“伪科学”这一无耻恶劣的行径中,嗅出了他的“汉奸
”本性,并开始从姓名学的角度研究方舟子,这一研究成果形成了姐妹篇《论方舟子其
名,其人》和《再论方舟子其人,其名》,从玄学的角度,结合恺钜二十多年海外生活
的经验,对方舟子进行彻底地解剖,文章重点有三,1,方舟子的性格,极其吝啬,视
钱如命,2,方舟子的“打假”属于贼喊捉贼,性质是网络黑社会的敲诈勒索,3,更重
要的是,恺钜明确指出方舟子从事的是不可告人的“秘密”职业,他的行为是向魔鬼出
卖灵魂。
这两篇文章,曾被很多人转载流传,北美名博润涛阎因此而判断恺钜曾经被方舟子打过
“假”。鄙人一介书生,虽参与过几个专利项目的开发,却不敢像方舟子一样自称拥有
专利,更不敢把专利技术当作自己的家产私自出卖,所以,润涛阎太抬举我了。
其实,这么些年来,方舟子是什么样的人,大家都已经心知肚明,奇怪的是,就是这么
个无赖,《水浒传》中“牛二”式的泼皮,却如不倒翁一般,始终在舆论场中占有一席
之地。这一现象,令人大惑不解,其中有什么玄机吗?
天生万物,各有其用,即使是一堆狗屎,也有狗屎的用途,关键是... 阅读全帖
b**m
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11
本论坛好像是有些人有些事是不能谈论的,比如那个转基因,方舟子。本文转载过,不
久就给删除了。现再次转载,看看我的判断是不是那么回事。
孙恺钜 2014年2月5日
四年前,我从方舟子把中医打成“伪科学”这一无耻恶劣的行径中,嗅出了他的“汉奸
”本性,并开始从姓名学的角度研究方舟子,这一研究成果形成了姐妹篇《论方舟子其
名,其人》和《再论方舟子其人,其名》,从玄学的角度,结合恺钜二十多年海外生活
的经验,对方舟子进行彻底地解剖,文章重点有三,1,方舟子的性格,极其吝啬,视
钱如命,2,方舟子的“打假”属于贼喊捉贼,性质是网络黑社会的敲诈勒索,3,更重
要的是,恺钜明确指出方舟子从事的是不可告人的“秘密”职业,他的行为是向魔鬼出
卖灵魂。
这两篇文章,曾被很多人转载流传,北美名博润涛阎因此而判断恺钜曾经被方舟子打过
“假”。鄙人一介书生,虽参与过几个专利项目的开发,却不敢像方舟子一样自称拥有
专利,更不敢把专利技术当作自己的家产私自出卖,所以,润涛阎太抬举我了。
其实,这么些年来,方舟子是什么样的人,大家都已经心知肚明,奇怪的是,就是这么
个无赖,《水浒传》中“牛二”式的泼皮,却如不倒翁一般... 阅读全帖
R****a
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12
公元五世纪,君士坦丁大帝宣布天主教为国教。此后至十七世纪前后,1200年间,欧洲
不允许印刷(这等于掐断了文化的根源),不允许进行”异端”的科学研究,不许进行
宗教上的辩论,更不允许在文化,艺术上有”异端”的创作。在西班牙,争论圣经的人
,男的活埋,女的活活烧死。在德国加上一条:异端被处决后,财产归告密者所有。而
在法国,所谓文明的法国,17世纪初期,如果你胆敢手持一张有印刷字体的纸张,就会
被判处死刑。德意志的反异端法和宗教裁判所闻名欧洲,列国也纷纷效法。好容易到了
马叮路德实施宗教改革,而日内瓦新教皇加尔文仍不允许唱歌,跳舞,做游戏,穿漂亮
的衣服,仍旧禁止音乐,并且残酷的镇压再洗礼派。祖祖辈辈信奉天主教的欧洲人民却
不能看圣经,这是一个极端奇怪的现象,因为圣经只能用希伯莱和古希腊两种文字抄写
成书,即使看也看不懂,直到宗教改革,欧洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字书
写的圣经,这样禁锢思想破坏文化的的民族,难怪面对黑死病的流行而束手无策,难怪
文盲遍地,以至于创立医学仅有200多年的历史。
中国有焚书坑儒,欧洲可谓无书可焚,无儒可坑。中国,我想法家和儒家是不会发
生械斗的,而陆... 阅读全帖
S*******s
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13
来自主题: History版 - ZZ 西方人比中国人更丑陋
记得以前看过一篇罗列西方历史上种种不堪的文章,搜了一下找到了这个。原文据说是
出自一个小说《红旗飘飘》,但是没找到具体章节。
西方人比中国人更丑陋
台湾作家柏杨写的《丑陋的中国人》,苏小康写的《河殇》,都把中国传统文化比做污
秽的"酱缸",把中国100多年落后的原因归咎于祖先创造的文化,特别是儒教。书中列
举了中国文化的糟粕,比如:八股文,小脚,廷杖,太监,盲目膜拜偶像,愚忠愚孝,
对思想的禁锢,男女地位的不平等。也提到了一些中国人的愚昧和残暴的行为:比如在
饥荒年见易子而食,焚烧阿房宫,焚书坑儒,耍弄权术,相互倾轧,内斗不止等等。于
是得出结论,中国的落后在于传统文化的低劣,应该放弃传统文化,接受西方文明(实
际上是要全盘西化)。中国人和落后的民族是天生的劣等人种,而欧罗巴人特别是日尔
曼人,是绝对优秀的民族。中国要想进步,就必须在思想,文化,意识形态,文字结构
和各个方面向西方人靠拢。《河殇》里的一句话"不要自己再骗自己!柏杨曾希望外国
朋友帮助中国人去掉劣根,因为美国是自由发达的象征,是文明的标志。是的,中国确
实存在着很多黑暗的东西。中国历史中的保守,腐败和专制给我们留下了很深... 阅读全帖
c*********d
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14
来自主题: History版 - 再论孔丘其人
人民日报1976年02月24日第3版
北京大学、清华大学大批判组
在春秋末期社会大变革中,作为反动腐朽的奴隶主阶级的思想代表和政治代表孔丘,不
仅是一个顽固的守旧复古派,而且一旦得到权势,还是一个十足的翻案复辟狂。他曾在
一个不太长的期间在鲁国当过大官。虽然掌权时间不长,却疯狂地从政治上、思想上、
组织上对新兴地主阶级进行了全面的反攻倒算,充分表现出他把没落奴隶主的复辟希望
变为复辟行动的反动本质。孔丘这一套,为后世一切搞复辟倒退的人所效法。在去年夏
季前后那股右倾翻案风中,不是可以清楚地看到孔丘的幽灵还在游荡吗?那股右倾翻案
风的风源,就是在文化大革命前追随刘少奇搞修正主义、在文化大革命中被批判过而不
肯改悔的走资派。其所作所为,与孔老二的行径何其相似乃尔!
孔丘生活的时代,奴隶制度已经腐朽,奴隶起义、平民暴动和新兴地主阶级的夺权斗争
此伏彼起,奴隶主贵族的统治风雨飘摇,处于全面瓦解的过程中,封建制取代奴隶制已
成为不可抗拒的历史潮流。孔丘上台之际,鲁国革命形势蓬勃发展。新兴地主阶级的代
表“三桓”——季孙氏、叔孙氏、孟孙氏登上了政治舞台,他们分占奴隶主头子鲁国国
君的土地和奴隶,发... 阅读全帖
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15
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单:中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)


贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)


周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)


李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)


王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)


回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)


李源潮――中央组织部部长(李干成之子)


戴秉国――国务委员(文化部部长黄镇女婿)


刘延东――国务委员(农业部常务副部长刘瑞龙之女)


俞正声――上海市委... 阅读全帖
h******t
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http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)


贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)


周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)


李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)


王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)


回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)


李源潮――中央组织部部长(李干成之子)


戴秉国――国务委员(文化部部长黄镇女婿)


刘延东――国务委员(农业部常务副部长刘瑞龙之女)


俞正声――上海市委书记(一机部长黄敬之子;母亲是北京市副市长)


薄熙来――重庆市市委书记(副总理薄一波之子)


周小川――中国人民银行行长(机械工业部、建设部部长周建南之子)


温云松――北京优创科技有限公司总裁(... 阅读全帖
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17
来自主题: Military版 - 中国国家领导人、太子党关系网
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网
(博讯北京时间2011年3月18日 首发 - 支持此文作者/记者)
博讯编者按:以下名单有的过时,有的不准确,例如 温家宝家的女婿不是徐明。博讯
欢迎知情者爆料,提供太子党的关系、财产、海外存款、海外投资和企业等信息。
以下内容由专业人士转给博讯,应该是比较全面的名单:
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

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来自主题: Military版 - 应该是整好五周年之前写的
应该是整好五周年之前写的,首发在共识网上。后来有人零星转发。
当时有人看成针砭时弊,其实相反,那时是刚看到了点儿解决的希望。
真看不到希望的那十来年,我绝对不会写,因为写明白了更绝望。
————————————————————
普通人眼里的中国历史,就是几千年皇权专制,其实不然。
中国还有过寡头们垄断政权的时代,他们联合起来架空皇权,确保自己的家族特权代代
相传,变成“贵族”世家,动辄延续上百年。
这种局面甚至发生过不止一次:春秋、魏晋、民国,乃至……贵族寡头一直在和皇权做
跷跷板游戏。
一,孔子的雇主们
中国第一个贵族寡头们当权的时代,是春秋。
春秋有三百年时间。我们拿春秋末年的孔子当坐标,看看那时寡头政治的特征。
孔子是鲁国人。从春秋中期开始,鲁国的政治就让三大家族给垄断了,这三大家族的始
祖,是鲁桓公的三个儿子,按照长幼排行,依次是孟孙氏(也叫仲孙)、叔孙氏、季孙
氏。因为出自桓公,又合称“三桓”家族。鲁国的政局,其实是这三个家族的联合统治
。到孔子在世时,三家专权已经一百多年了。
这三家的政治地位,却是倒过来排行的:季孙氏最厉害,叔孙氏次之,孟孙氏最末。
那时中原列国,最高级别... 阅读全帖
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19
来自主题: Tianjin版 - ZZ天津方言源于安徽
天津话发源于固镇话还是合肥话?(2011-07-27 15:50:32)转载标签: 杂谈

天津话发源于固镇话还是合肥话?

安徽文达信息工程学院 王光汉
天津方言和周边地区的语言有明显的不同。既不同于北邻的北京,也不同于环围东
西南的冀鲁官话,比杭州方言有别于周边方言还要显得特殊。好像是个“飞来峰”,被
称为“天津方言岛”。
一、天津话发源于固镇说
天津方言的奇怪现象引起了天津文史工作者的关注。天津文史研究馆馆员李世瑜先
生根据天津史料,了解到“天津”之名源于明代的第三代帝王明成祖朱棣。朱棣在洪武
三年(1370年)受封燕王,去北平渡河经过这儿的津口,称帝后才把这儿称作“天津”
。《天津卫志·毛恺德政碑》载:“天津近东海,故荒石芦荻处。永乐初始辟而居之。
”《天津县新志·汪来传》载:“明初有戍天津者,因家焉。”于此了解到天津是个移
民城市,以此推测是明初朱棣部署“戍天津者”在这儿居住形成的。朱棣在永乐年间曾
多次北征,推测“戍天津者”的将士应该为数不少。
朱棣祖居安徽凤阳,再进而推测其心腹将士或多为皖籍。
上世纪七八十年代,... 阅读全帖
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20
http://news.163.com/09/1208/19/5Q1JHLG50001124J.html
核心提示:近期深圳频传小学生惨遭绑架撕票,引发学生及家长惶恐不安。12月7日,
记者从深圳警方有关人员处得知,今年下半年来,深圳福田区发生三起儿童绑架案,其
中一起被撕票,南山区也有多起绑架案,至少有一名儿童遇害。
绑架信息频频流传,家长到学校接小孩放学回家,深圳警方也在中小学校门口加大了巡逻
力度。南方日报记者鲁力摄
绑架信息频频流传,家长到学校接小孩放学回家,深圳警方也在中小学校门口加大了巡逻
力度。南方日报记者鲁力摄
曹宗恺被绑架后家长在网上发布的寻人启事。
曹宗恺被绑架后家长在网上发布的寻人启事。
此前家长张贴的据传南山被撕票的学生的寻人启事依然可见。
此前家长张贴的据传南山被撕票的学生的寻人启事依然可见。
深圳当地一学校给学生家长群发的安全提示短信。
深圳当地一学校给学生家长群发的安全提示短信。
羊城晚报12月8日报道 记者全良波报道:近段时间来,深圳社会上频传小学生惨遭绑架
撕票,学童及家长惶恐不安。昨日,记者从深圳警方有关人员处得知,今年下半年来,
深圳福田区发生三起
c******o
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反日耳曼人情绪与早期拜占廷帝国政治危机
来源:《历史研究》2014年2期 作者:董晓佳/刘榕榕
【内容提要】 早期拜占廷帝国皇帝继承并进一步发展了罗马共和国与帝国时期招募蛮
族为兵的政策,这是针对帝国边境所面临的安全问题而推行的举措。该政策一方面有助
于减轻日益严重的边境压力,增加了军队兵源,另一方面又导致以日耳曼人为代表的蛮
族士兵在军队中占据重要地位,造成帝国军队的蛮族化。来自帝国外部的蛮族劫掠与帝
国内部蛮族士兵和将领的增多,引起了早期拜占廷帝国内部的反日耳曼人情绪。这种主
观存在的情绪与客观存在的拜占廷帝国政治体制内部军权与皇权之间矛盾相结合,导致
4世纪末5世纪初发生了自君士坦丁堡落成以来最为严重的一次政治危机。
【关 键 词】拜占廷帝国/反日耳曼人情绪/盖伊纳斯危机
【作者简介】董晓佳,广西师范大学历史文化与旅游学院讲师;刘榕榕,广西师范
大学历史文化与旅游学院副教授。
公元330年,君士坦丁一世(Constantine Ⅰ,306-337,在位期,下同)在博斯普鲁
斯海峡西岸古希腊城市拜占廷城旧址建设的新都君士坦丁堡落成。君士坦丁堡自落成后
到4世纪末,曾受到过两次威胁,... 阅读全帖
w*********g
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22
来自主题: Military版 - 谁是美国国务院的中国线人?
谁是米国国务院的中国线人? 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
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参见核心关联词条:西奴成为出卖中国利益的内奸
参见关联词条:维基揭秘涉港台文件让港台政客狼狈不堪 米国线人贺卫方不打自招被
群嘲 小西奴渣滓陈杰人被驱出体制
目录
• 谁是米国国务院的中国线人?
• 维基解密上千线人身份被公布
• 部分线人身份
• 网友整理的一份不完全“严格保护”中国线人名单
• 网友评米国线人
• 米国线人狡辩
• 小结:我们的初步目的达到
• Wikileaks Mirrors
• 情报搜集离我们很近——从维基揭秘电文说起
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谁是米国国务院的中国线人?编辑本段回目录
【谁是米国国务院的中国线人?】维基解密日前公布约13.4万份美国国务院外交电报,
与以往不同的是,这次公布的电报均未经编辑,众多秘密消息源的姓名全部曝光。这批
电报所涉及的大多是位于亚洲、与美国关系不睦的国家,少量涉及中国。——寻志愿... 阅读全帖
d**e
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"当年有人攻击鲁迅《中国小说史略》抄袭日本学者盐谷温,你看看鲁
迅那种不动声色的底气,只说了一句天下自有公断;当年在文坛上打笔墨官司,
鲁迅轻轻回几篇短文就把敌人打得落花流水——还赌什么咒,还悬什么赏,还告
什么状?“天才鲁迅”是“打”出来的,“天才韩寒”是“造”出来的。"
"歌唱家的阵地是舞台,征服观众的手段是音色;作家的阵地是文坛,
证明自己的手段是文章。如果歌唱家求助于达官,如果作家求助于法官,这样的
歌唱家和作家就完全“失身”了。人家说你不能唱歌,就唱几支妙曲让人听听;
人家说你没有文才,就写几篇妙文让大家看看,所有的造谣者都会闭嘴,还上什
么法院?还打什么官司?"
骡乎?马乎?
——方韩之争随感
作者:戴建业
http://blog.sina.com.cn/u/1946232933
春节联欢晚会一无可看,幸好方舟子与韩寒大战正酣。韩寒是超人气的“意
见领袖”,方舟子是让人敬而远之的“打假皇帝”,他们之间的“笔墨征战”,
真的是又热闹又好看,近两天我是这场论战的热心观众。这并不是他们个人之间
的口舌之争,方韩质疑和反质疑的结果,将让韩寒露出他是骡还是马的原形,现
出是天才还是草... 阅读全帖
j*******7
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是中国文化中有效的权威?
什么是中国文化中有效的权威?(部分摘录文)
方朝晖 / 文
美国白鲁恂(Lucian W. Pye,1921-2008)在其《亚洲权力与政治:权威的文化维
度》(1985)一书中这样分析中国政治文化:中国人从小在家庭教育中接受了「父亲」
这样的权威,这位「父亲」独一无二,无所不能;独断专行,孤独无依,他所做的一切
又都是为全家著想;这样的「权威」是子女不能挑战或质疑的,质疑或挑战父权等於对
家庭的背叛。这样的家庭教育,导致中国人长大后在政治和社会生活中仍然一直在寻找
这样一位「父亲」--家长式权威(paternalistic authority)--来保护自己。因此中
国式政治权威是「父权型的」(paternalistic),且如下特徵:他无所不能,德性完
备;他独断专行,不能挑战;等等。(Pye,pp. 186,198-200)白鲁恂认为,在上述
父权型权威观念形成后,中国文化中的权力/权威观就具有了如下一些独特的特徵:
1)万能政治观念。中国人心目中理想的政治权威就个人而言是无所不能的(
omnipotent),就其所代表的力量而言,还必须以解决社会生活中各方面的可能的问题
为最高... 阅读全帖
y***u
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25
抗联后代和部分红二代对方正县树碑事件的严正声明
抗联后代联谊会
民族尊严不容侮辱,祖国领土岂能玷污!
——对黑龙江省方正县公然修建日寇“开拓团”
纪念碑政治事件的严正声明
值此中国共产党诞生90周年和中国人民抗日战争爆发80周年之际,突然传来了一个令人
震惊和愤怒的消息,黑龙江省方正县,在这块饱受日寇蹂躏、洒满中国同胞和抗日战士
鲜血的土地上,竟由县政府主持,耗费七十万元巨资,为日寇“开拓团”亡灵修建“纪
念碑”,并邀请日本驻沈阳总领事参加落成仪式。闻听此事,我们怒发冲冠,实在不能
理解方正县如此公然冒天下之大不韪,其用意何在!
日寇“开拓团”是什么东西?稍有历史常识者无人不知。一言以蔽之,就是日本法西斯
掠夺东北土地的前进军、屠杀东北人民的后卫队。在日本法西斯侵略东北的全部历史中
,以“开拓团”形式进行“移民”,一直是最为重要和有效的手段,贯穿于“九一八”
以后的整个14年。因为只有如此,才能更为全面深入的掠夺东北财富、奴役东北人民;
才能把与东北毫不相干的日本人作为“满洲国”的“组成部分”,进而成为把东北从中
国领土分割出去的“理论”和“事实”依据。特别是1940年以后,日本法西斯... 阅读全帖
d********a
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民族尊严不容侮辱,祖国领土岂能玷污!
——对黑龙江省方正县公然修建日寇“开拓团”
纪念碑政治事件的严正声明
值此中国共产党诞生90周年和中国人民抗日战争爆发80周年之际,突然传来了一个令人
震惊和愤怒的消息,黑龙江省方正县,在这块饱受日寇蹂躏、洒满中国同胞和抗日战士
鲜血的土地上,竟由县政府主持,耗费七十万元巨资,为日寇“开拓团”亡灵修建“纪
念碑”,并邀请日本驻沈阳总领事参加落成仪式。闻听此事,我们怒发冲冠,实在不能
理解方正县如此公然冒天下之大不韪,其用意何在!
日寇“开拓团”是什么东西?稍有历史常识者无人不知。一言以蔽之,就是日本法西斯
掠夺东北土地的前进军、屠杀东北人民的后卫队。在日本法西斯侵略东北的全部历史中
,以“开拓团”形式进行“移民”,一直是最为重要和有效的手段,贯穿于“九一八”
以后的整个14年。因为只有如此,才能更为全面深入的掠夺东北财富、奴役东北人民;
才能把与东北毫不相干的日本人作为“满洲国”的“组成部分”,进而成为把东北从中
国领土分割出去的“理论”和“事实”依据。特别是1940年以后,日本法西斯更把“百
万户移民计划”作为伪满的三大“国策”之一,要在人口总共... 阅读全帖
c********g
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27
来自主题: ebiz版 - WTF is wrong with 黑龙江方正县
发信人: dafemrenla (dafemrenla), 信区: Military
标 题: 北京东北抗联后代联谊会出来了背书了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 07:51:17 2011, 美东)
民族尊严不容侮辱,祖国领土岂能玷污!
——对黑龙江省方正县公然修建日寇“开拓团”
纪念碑政治事件的严正声明
值此中国共产党诞生90周年和中国人民抗日战争爆发80周年之际,突然传来了一个令人
震惊和愤怒的消息,黑龙江省方正县,在这块饱受日寇蹂躏、洒满中国同胞和抗日战士
鲜血的土地上,竟由县政府主持,耗费七十万元巨资,为日寇“开拓团”亡灵修建“纪
念碑”,并邀请日本驻沈阳总领事参加落成仪式。闻听此事,我们怒发冲冠,实在不能
理解方正县如此公然冒天下之大不韪,其用意何在!
日寇“开拓团”是什么东西?稍有历史常识者无人不知。一言以蔽之,就是日本法西斯
掠夺东北土地的前进军、屠杀东北人民的后卫队。在日本法西斯侵略东北的全部历史中
,以“开拓团”形式进行“移民”,一直是最为重要和有效的手段,贯穿于“九一八”
以后的整个14年。因为只有如此,才能更为全面深入的掠夺东北财富、奴... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
李锐:庐山会议实录
2015-08-28 11:57:10
几十年来,1959年庐山会议史料文献浩如烟海,各界公认李锐著《庐山会议实录》贡献
最巨。湖南教育出版社在1989年那个特殊而敏感的年代推出李锐所著《庐山会议实录》
,不仅填补了再现庐山会议这段真实历史的空白,还让世人见识了湖南出版人敢为人先
的胆略。此书发行以后被抢购一空,随即被禁。
查了一下好像回首论坛还没有这个资料,网络上也没有在线阅读版本。把我的PDF转成
文字,换行没有换好,大家将就着看吧:)
前言
1959年的庐山会议,已经过去
30多年了。
庐山之变影响当代中国历史发展的进程至深且巨,阶级斗争的理论与实
践从此升级,引入党内,直到中央领导层,终于导致十年动乱的到来。
1980年秋,讨论《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草稿时,
关于庐山会议,我曾作过一个较长的发言(《简报》刊出两万余字)。当时
就有中央领导同志催我,将这段史实尽快详细写出,否则,许多真相后代
难以弄清。作为一个亲身经历者,自己也觉得义不容辞。但由于工作繁忙
及种种原因,一直未能动笔。现在利用在青岛消夏的时间,将已经收集和
整理过的资料编写出来。... 阅读全帖
s*x
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29
引言:
有朋友问我,你写这篇文章的目的是什么,是自我安慰吗?
我说:“如果我自我安慰的话,就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题:《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我:你是个很崇尚文化多元的人,为什么还要写这类东西。
我告诉他,我读《圣经》,学西画,我喜欢西方文化,不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人,就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人,就去亲她的脸,再去舔她的脚。
中国现在有一些人,他们看到中国衰弱,便进行文化反思,这本来无可厚非。中国
文化中,确实存在着一些保守,落后的东西。改正自己的缺点,学习他人的长处,本是
好事, 但一些人的文化反思行为过激,变态,甚至造谣,诽谤。
不负责任的文化批判,导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’,文革中尤甚。目前,这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光,我能打多重就打多重。
这类人有种观点:
把人类历史上普遍的丑陋现象,说成是中国历史上独有的丑陋,再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人,自认为中国的祖... 阅读全帖
k*****e
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30
来自主题: ChinaNews版 - 冯正虎:鸣谢与留言(图)
冯正虎:鸣谢与留言(图)
[日期:2012-02-27] 来源:参与 作者:冯正虎 [字体:大 中 小]
(参与2012年2月27日讯)《公开账号,坦诚求助》一文公开发表后,民众响应,热情
相助,有相识的人,也有素不相识的人,有1元捐款,也有5000元捐款,同样是一颗爱
心、一份信任、一个支持。施主的一句一句留言,是对我艰苦卓越的努力一个嘉奖与鼓
励。
感谢施主的信任与支持。你们的关怀成就了我的大爱,你们的心愿成就了我的行动。有
了民众的关心与支持,就有了奋斗的力量与乐趣。在中国,维护人权是艰辛的,但我依
靠信念、智慧、勇气、法律及你们的财力,会持续地给周围民众带来快乐与信心,一步
一步走向成功。
一、鸣谢
鞠躬致谢如下施主:
胡兴、王吉陆、鞠宇迅、李剑、叶丹、李剑、刘尧、张小全、拉金德 、许挺松 、郭丛
、李腾 、刘瑜宁 、王骏 、王宏年、杜海东 、陈闯 、墨子 、吴宗森 、唐华 、刘安
军 、陈烨、鲁从育、杨利华、田亮、刘尧 、王岩、朱国伟、杨大智、王钢、彭传和、
杨治东、陈强、冯鸰、乔秋豪、颜明煌、张志昌、黄梓斌、张崑、叶怡恺、尤长众、程
兆平、黄蕴竹、... 阅读全帖
J*******l
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31
来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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天平的例子:
http://zhidao.baidu.com/question/136900138.html
9月23日:韩寒 盖乌斯·屋大维 李荷娜 忽必烈 苏步青 罗密·施耐德 吴绮莉 李
茏怡 姚乐怡 Key( SHINee成员) Cascada 李思琳 吴彦喧
9月24日:曹禺 关之琳 沈依灵 汤显祖 Leah Dizon 赵一豪 苏永康 尹蓁晞 蔡莹
莹 金钟民 陈美琪
9月25日:鲁迅 玄彬 乾隆 沈星 麦克·道格拉斯 克里斯托夫·里夫 凯瑟琳·泽
塔琼斯 威尔·史密斯 斯科蒂·皮蓬 芭芭拉·沃特斯 廖俊杰 切原赤也 金正哲 南岩
赵又廷 李润美 郭柏鹭 陈嘉琦 李斯琪
9月26日:T-S-艾略特 吴宗宪 韩红 孙俪 港姐郭蔼明 迈克尔·巴拉克 夸雷斯马
亚姐吴迪雅 张根锡 曼莫汉·辛格 佐藤蓝子
9月27日:刘德华 李亚鹏 弗朗西斯科·托蒂 艾薇儿·拉维妮 许美静 王颂恩 裴
涩琪 李萌 全慧彬 傅彪 小野伸二
9月28日:孔子 希拉里·达芙 格温妮丝·帕特洛 Dita-Von-Teese 碧姬·芭铎 娜
奥米·沃茨 窦智孔 韩君婷 张曼伶 杰·克劳·范·达姆 心... 阅读全帖
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35
来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
p*****e
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38
来自主题: ChinaNews版 - 老将的素质真差
小黄门吃屎咂吧嘴,说别人吃饭很脏。
奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里,奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而,说话毕竟是危险的事情,凭
着说话,奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨,而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是,依赖着皮鞭和枪刺,暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块,一定会迸裂出火花;敲钻着结实的木头,一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石,才会迎手碎落,无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们;但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声,但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治,但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”,奴隶们毕竟还能够言语;枪刺下固然不允许大声疾呼,但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然,声音是那样的低沉,那样的微弱,但奴隶们毕竟不甘于
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉着受难者的创伤,吐露出对喝血者的嫉恶,激励起
复仇的愿望的。正象岩石下的种籽,虽然被阻塞,被压抑,但它终于弯弯曲曲,从石缝
里成长起来,从岩... 阅读全帖
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39
奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里,奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而,说话毕竟是危险的事情,凭
着说话,奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨,而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是,依赖着皮鞭和枪刺,暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块,一定会迸裂出火花;敲钻着结实的木头,一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石,才会迎手碎落,无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们;但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声,但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治,但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”,奴隶们毕竟还能够言语;枪刺下固然不允许大声疾呼,但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然,声音是那样的低沉,那样的微弱,但奴隶们毕竟不甘于
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉着受难者的创伤,吐露出对喝血者的嫉恶,激励起
复仇的愿望的。正象岩石下的种籽,虽然被阻塞,被压抑,但它终于弯弯曲曲,从石缝
里成长起来,从岩石的重压、荆棘的轧栎中间,让幼芽迎向... 阅读全帖
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奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里,奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而,说话毕竟是危险的事情,凭
着说话,奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨,而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是,依赖着皮鞭和枪刺,暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块,一定会迸裂出火花;敲钻着结实的木头,一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石,才会迎手碎落,无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们;但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声,但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治,但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”,奴隶们毕竟还能够言语;枪刺下固然不允许大声疾呼,但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然,声音是那样的低沉,那样的微弱,但奴隶们毕竟不甘于
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉着受难者的创伤,吐露出对喝血者的嫉恶,激励起
复仇的愿望的。正象岩石下的种籽,虽然被阻塞,被压抑,但它终于弯弯曲曲,从石缝
里成长起来,从岩石的重压、荆棘的轧栎中间,让幼芽迎向... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - TG抓的这些人挺有意思
奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里,奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而,说话毕竟是危险的事情,凭
着说话,奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨,而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是,依赖着皮鞭和枪刺,暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块,一定会迸裂出火花;敲钻着结实的木头,一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石,才会迎手碎落,无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们;但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声,但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治,但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”,奴隶们毕竟还能够言语;枪刺下固然不允许大声疾呼,但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然,声音是那样的低沉,那样的微弱,但奴隶们毕竟不甘于
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉着受难者的创伤,吐露出对喝血者的嫉恶,激励起
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来自主题: ChinaNews版 - 不提中华帝国,改提中华王国
奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里,奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而,说话毕竟是危险的事情,凭
着说话,奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨,而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是,依赖着皮鞭和枪刺,暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块,一定会迸裂出火花;敲钻着结实的木头,一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石,才会迎手碎落,无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们;但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声,但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治,但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”,奴隶们毕竟还能够言语;枪刺下固然不允许大声疾呼,但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然,声音是那样的低沉,那样的微弱,但奴隶们毕竟不甘于
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉着受难者的创伤,吐露出对喝血者的嫉恶,激励起
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来自主题: ChinaNews版 - 不怕你不折腾
奴隶的语言
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在暴君的眼里,奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而,说话毕竟是危险的事情,凭
着说话,奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨,而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是,依赖着皮鞭和枪刺,暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块,一定会迸裂出火花;敲钻着结实的木头,一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石,才会迎手碎落,无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们;但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声,但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
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☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 20:43:00 2011, 美东) 提到:
还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽,动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
毛。
姜文算是看透了。
所以共产党的江山,如果不是内部自己先乱起来,是不可能由下而上革命了。毕竟中共
太了解中国人
了,也通过60年的统治,彻底灭杀了中国人之血性。
☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客-睡教大师) 于 (Sun Feb 20 20:56:15 2011, 美东) 提到:
后清金盾大火墙维稳基金千万网评员就是给不愿当奴才的中国人预备的。
你说这么大规模固若金汤的阵势是不是只为一小撮预备的?
苍蝇脑子都能得出正确结论。

☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 21:07:24 2011, 美东) 提到:
呵呵,本人坚决反... 阅读全帖
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50.奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里,奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而,说话毕竟是危险的事情,凭
著说话,奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨,而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。於是,依赖著皮鞭和枪刺,暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打著坚强的石块,一定会迸裂出火花;敲钻著结实的木头,一定会腾冒起烟气。除非
是击打著散沙碎石,才会迎手碎落,无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们;但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声,但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治,但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”,奴隶们毕竟还能够言语;枪刺下固然不允许大声疾呼,但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然,声音是那样的低沉,那样的微弱,但奴隶们毕竟不甘於
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉著受难者的创伤,吐露出对喝血者的嫉恶,激励起
复仇的愿望的。正象岩石下的种籽,虽然被阻塞,被压抑,但它终於弯弯曲曲,从石缝
里成长起来,从岩石的重压、荆棘的轧栎中间,让幼... 阅读全帖
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网曝内地女演员吕佳容与陈伟霆“粉丝”开始了十分激烈的撕逼,陈伟霆“粉丝”大骂其是“公交车”、“被导演潜规则”、“搏出位”睡遍当红男演员等不堪言语。而被骂的吕佳容也不甘示弱,怒气值MAX的回击:“睡你妈”、“滚”等污秽词汇。
说起吕佳容,可能很多人都不知道,但是这位女星,却人未红绯闻却满天飞!
吕佳容1988年出生于山东,是我国内地女演员,现如今29岁!
参演过黛玉传,美人心计中的鲁元公主,还有唐宫美人天下,笑傲江湖,以及锦绣缘华丽冒险,可以说,她演的每部剧都是比较火的影视剧,但是她却从未火!
可以说是没有什么作品,却绯闻无数的女星。
在拍摄唐宫美人天下的时候,与明道纠缠不清,甚至在与明道合影的时候大方投怀送抱。
而又因为与刘恺威合作的《如意》《国色天香》又与刘恺威传绯闻了。
之后与霍建华的《笑傲江湖》,两人再次传出绯闻,可以说是很厉害了。
在与陈伟霆拍摄电视剧《缘来幸福》的时候,又与陈伟霆传出绯闻,合影同样是投怀送抱,以及各种做作。最后被陈伟霆的粉丝们集体炮轰其是娱乐圈里的公交车,甚至被多位导演潜规则过等等。
而之后更有网友表示,吕佳容是自己雇佣的水军来给自己加热度!
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
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48
来自主题: Military版 - 说给那些骂人的人话
奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里,奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而,说话毕竟是危险的事情,凭
着说话,奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨,而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
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是击打着散沙碎石,才会迎手碎落,无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们;但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声,但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治,但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”,奴隶们毕竟还能够言语;枪刺下固然不允许大声疾呼,但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然,声音是那样的低沉,那样的微弱,但奴隶们毕竟不甘于
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http://www.aisixiang.com/data/3159-2.html
王小东:中国的民族主义必须向西方学习
更新时间:2004-06-27 23:47:02
● 王小东 (进入专栏)
这是根据我2002年7月20日在香山的演讲整理的。错漏的东西不少,我无暇全部订
正,先就这样拿出来与大家交流。
我认为中国人一定要向西方学习。不向西方学习,我们中华民族会在不太远的将来
——当然讲民族衰亡总是几百年——可能就没了。我说的这种“没”不光是像有些人说
的文化没了,而是连人种都存不下来多少。我这人是很自私、狭隘的,我对这种前景感
到难受。我们要想一个办法,把我们的种留下来,把文化中的好东西留下来,而且是由
我们自己留下来,而不仅仅是由外国人把我们文化中的一些残简断片作为文物,作为“
人类的共同文化遗产”留下来。要想这样,就一定要向西方学习。
80年代那些文化精英,也说向西方学习,问题是他们根本不知道西方是什么,很多
东西,他们的描绘是错的。他们把西方人描绘成天生的道德天使,把中国人描绘成天生
的恶魔。什么“东方的嫉妒”,什么“西方人尊重生命、东方人不尊重生命”之类不着
边际的胡言... 阅读全帖
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标 题: 王小东:中国的民族主义必须向西方学习 ZT
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王小东:中国的民族主义必须向西方学习
更新时间:2004-06-27 23:47:02
● 王小东 (进入专栏)
这是根据我2002年7月20日在香山的演讲整理的。错漏的东西不少,我无暇全部订
正,先就这样拿出来与大家交流。
我认为中国人一定要向西方学习。不向西方学习,我们中华民族会在不太远的将来
——当然讲民族衰亡总是几百年——可能就没了。我说的这种“没”不光是像有些人说
的文化没了,而是连人种都存不下来多少。我这人是很自私、狭隘的,我对这种前景感
到难受。我们要想一个办法,把我们的种留下来,把文化中的好东西留下来,而且是由
我们自己留下来,而不仅仅是由外国人把我们文化中的一些残简断片作为文物,作为“
人类的共同文化遗产”留下来。要... 阅读全帖
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