由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 鸡督
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j*****6
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 谢老遗著——《中国异端》
中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一:揭开“重生派”的内幕
附二:谢模善弟兄的一封信
前言
读经:(加5:20,弗4:14,彼后2:1)
我们知道,在使徒时代就有异端:我们也知道,历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起,越来越多。因为撒但知道他的时日无多,所以到处搞异端

凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”,比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号,说他们是基督教,而且说,唯有他们才是“正统”,各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防,因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教,这就难防了。他们也讲圣经,使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端,特别是美国的异端,许多人都写书评论。也有不少人讲道,提到
异端的危险,劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端,我们只能略提,我们所着重也不是历世的异端,我们要
强调的是“末世的异端”,特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多,有些信徒因为没有根... 阅读全帖
q****n
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2
zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f05647c0100mxca.html
第十六章:重回鼓山
话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人,上人直言不讳道:“公得滇省民心,但未
必得将士心。倘起兵戈,将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’,必至‘渔翁得利’,
其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导,去虚名而存实力,以俟异日之缘。”
唐继尧深以为然,叹道:“几十年戎马生涯,我的双手沾满太多鲜血,早已身心疲惫,
自学佛以后,心中更是向往一方净土,上人怜苍生之情尤令我感怀,我依你之言退职就
成全他们吧!”
一九二0年岁末,唐继尧辞职赴港,顾品珍继位。顾品珍主政时,云南自二月始,就大
雨不止,昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天,天如发怒的黄河,雨下得更
大更猛……
到了夏季,又遇干旱,天上犹如有十颗太阳,每日齐齐出来,至晚方归,数月下来,真
可谓是赤地千里……到了初秋,热毒蒸发,瘟疫大作,死人数千,乡民颗粒无收。“家
贫思贤妻,国难思良将。”滇省上至将领下至士民,无不思唐继尧旧德。
顾品珍心力交瘁,他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能,遂特地请他进城问... 阅读全帖
d**e
发帖数: 2420
3
这个标题咋一看有些惊悚,但是算得上国内反中医第一人的
中南大学张功耀教授却还真的一步步论证了这个论述。
-----------------
中南大学张功耀教授2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛演讲视频
http://v.youku.com/v_show/id_XNTk0NzY1NzM2.html
文字版:
【编者按:本文整理自2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛嘉宾演讲录音,已经
本人校对。演讲者:中南大学教授张功耀。】
很高兴有这么个机会和各位同仁一起讨论中医中药问题。我今天谈的这个题目,其实是
重做一个作业。我凭什么说,我们是在重做一个作业呢?我今天带了一本书,是咸丰年
间出版的的古籍。
它是上海仁济医馆的两位医生合写的。书名叫做《内科新说》(向听众展示这本古书)
。作者是合信氏[1]和管茂才。我先念一下有关吃人乳的问题。(方舟子先生坐在前排
,面对方舟子)恐怕方舟子先生你又有事做了。现在,国内人乳市场很活跃。特别是有
钱的人,热衷于吃人乳,还很贵。对于吃人乳的问题,《内科新说》当中有这么一段话:
“唐人有因身虚弱,或年老,食人乳者,不知人乳止合小儿吮食,大人应食... 阅读全帖
Y**u
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4
☆─────────────────────────────────────☆
tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒,因为从小看西游记呀,济公啊。以为那些都是真的,那些佛啊,菩
萨啊,真的可以救人脱离苦海,甚至觉得自己很有悟性,可以修行成未来佛,未来菩萨。
来美国后去寺庙,大家就念经啊,打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉,要捐钱拉
,好像捐点钱就可以,超度过世的亲人,还可以保平安拉。我就在想,这个钱怎么还能
用到阴间去?钱的法力比佛菩萨还大?
那时侯拜菩萨,拜佛,觉得很亲切,都是小的时候电视上看到的,长得根我们差不多,
挺好。如来佛我知道他的来历,可是观音啊,药王啊,乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
,好像每个菩萨管的东西还不一样,分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇,那个高僧为自己铸了一个铜像,比如来的
还大,让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊?忽然,觉得巨震撼,什么人,这么狂
妄。
然后又有一天,跑到某个真禅宗的庙,一个人居然自称是什么莲花活佛,50多岁就成佛
了,也给自己铸了象... 阅读全帖
j********b
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5
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 苏联怎样帮中共夺取东北(3)
军事调处执行部解散
民国三十六年一月八日,马歇尔特使返回美国,就任国务卿。一月十六日美国驻华大使
司徒雷登,希图继马歇尔之后,续作调人。但他刚把恢复和谈的方案向王炳南提出时,
立即遭到共匪的拒绝。一月廿日中央宣传部发表了政府恢复和平商谈的愿望与经过,一
月廿四日共匪声明拒绝和谈,终于在一月卅日,政府郑重宣布:解散军事三人小组和北
平的军事调处执行部。这是“马歇尔八上庐山,晋见蒋主席”四个月以后的事—马歇尔
最后一次上庐山,是三十五年九月十三日—很明显得,当时的共匪,已经由劣势转为优
势。他们当时的策略是:军事上失败,即态度软化,高唱和谈,等元气恢复后,即藉词
破坏和谈,开始进攻。近廿五年来,不仅中共匪帮的策略如此,全世界的共党所使用的
策略,也大都如此。
美国的马歇尔元帅返回华盛顿后,多少清楚了中共的一些作法,但司徒雷登在当时仍误
认中共是土地改革者,并相信中共也具有“人性”,那是他受了北平燕京大学毕业的共
产党徒的包围—一项有计划的包围—直到若干年后,他返回美国之后,才发觉他受了中
共之骗,上了中共的当。
在长春和沈阳、东北的各重要城市中,对于政府和共匪间的停止和谈,解散三人小组和
... 阅读全帖
s*******1
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6
来自主题: Belief版 - 从考古学看耶稣生平
二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 (作者∶ 陈庆真 教授) 的新书:《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者,都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
,博学多闻,文采典雅,希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了,就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便,已作过研究,後人可以根据他的叙述,追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。”(《路》2∶1-2)
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过,罗马政府对其统治下的附庸国
,除了人力财力,没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代,人口调查极为普遍。在一块被称为“Titulus Venetus”,以古拉丁文铭刻的石板
上,记载了西元五至六年之间,在叙利亚犹太地曾举办过一次人口普查。这种普查在罗
马统治的地方,自凯撒亚古士督(23 BC-AD 14)直到第三世纪,约每14年举行... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Belief版 - 从考古学看耶稣生平
二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 (作者∶ 陈庆真 教授) 的新书:《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者,都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
,博学多闻,文采典雅,希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了,就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便,已作过研究,後人可以根据他的叙述,追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。”(《路》2∶1-2)
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过,罗马政府对其统治下的附庸国
,除了人力财力,没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代,人口调查极为普遍。在一块被称为“Titulus Venetus”,以古拉丁文铭刻的石板
上,记载了西元五至六年之间,在叙利亚犹太地曾举办过一次人口普查。这种普查在罗
马统治的地方,自凯撒亚古士督(23 BC-AD 14)直到第三世纪,约每14年举行... 阅读全帖
l***5
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8
第九章(19)莫干之战(七)
既然突竭茨游骑在附近出没,那么很可能会是这样一个结果,毕竟突竭茨人擅攻而不善
守,龟缩在营盘里就只能是被动挨打的下场;何况他们还都是骑兵,一支不能机动作战
的骑兵,其作用很多时候还不如步兵。
出于谨慎,他问道:“消息证实没有?”
“证实了。”文沐说,“三支哨探都带回了同样的消息。”
“敌人出来了多少?”
“还不清楚。雾太大,敌人又有警戒,几支哨探都无法靠近突竭茨人的营寨,不
过都说听到了敌人营寨里的号令很杂,动静也很大。有两支哨探报说,在营寨外列队看
见了不止一面黑旗。”
“唔。”商成点了点头便不再言语,抬起头拧着眉首,目光炯炯地凝望着突竭茨
营寨的方向,似乎是想透过白蒙蒙的雾霭去仔细观察判断敌人的动向。
文沐和郭表也不说话,静静地等他作判断下决定。
雾幛又见稀薄了一些,已经可以清楚地辨别出近处各旅各营的旗号。苍白面孔的
日头就象一枚煮熟后剥壳的鸡卵,隐在天空中薄薄的云层里,懒洋洋地抛洒下些许的温
暖。昨天傍晚还是枯黄少绿的大草滩,仿佛在一夜之间就变幻了一付面孔,挂着雾水的
绿草大片大片... 阅读全帖
s*******1
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9
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 从考古学看耶稣生平
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 21:02:03 2012, 美东)
二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 (作者∶ 陈庆真 教授) 的新书:《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者,都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
,博学多闻,文采典雅,希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了,就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便,已作过研究,後人可以根据他的叙述,追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。”(《路》2∶1-2)
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过,罗马政府对其统治下的附庸国
,除了人力财力,没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代,人... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 从考古学看耶稣生平 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 从考古学看耶稣生平
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 21:02:03 2012, 美东)
二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 (作者∶ 陈庆真 教授) 的新书:《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者,都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
,博学多闻,文采典雅,希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了,就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便,已作过研究,後人可以根据他的叙述,追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。”(《路》2∶1-2)
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过,罗马政府对其统治下的附庸国
,除了人力财力,没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
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z**********e
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11
来自主题: Military版 - 膜蛤文化 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: 膜蛤文化
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 14 01:03:33 2017, 美东)
https://zh.m.wikipedia.org/zh-cn/%E8%86%9C%E8%9B%A4%E6%96%87%E5%8C%96
膜蛤文化是中国大陆网友对中国共产党第三代领导核心、前中共中央总书记江泽民的一
些言行举止进行模仿的网络迷因。
江泽民部分夸张的表情被当作膜蛤表情包
膜蛤文化是中国大陆网友对中国共产党第三代领导核心、前中共中央总书记江泽民的一
些言行举止进行模仿的网络迷因,“膜”字取“膜拜”之意,而“蛤”则源自于认为江
泽民貌似蛤蟆的观点[1]。
“膜蛤”的网友被称或自称为“蛤丝”(“丝”即“粉丝”)、“膜法师”等,他们对
江泽民的许多言行进行模仿,并称其为“膜法”。“续一秒”(或“+1s”)是常被这
一群体在各种网络场合下使用的恶搞短语之一,意在祝福江泽民长寿或调侃其寿命长(
其中“续”指“续命”,来源于网友对重庆红衣男孩事件的解读)。
此风潮... 阅读全帖
s********n
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12
第三十七章 失魂失魄
从这里开始写《旧金山共识》出笼之后的事。
这段时候我非常难受,总是失魂失魄地想这件事,有好几件事印象很深,写在这里吧。
1.有两次带小孩出去玩,都把车钥匙关在车里,并把小孩也锁在里面,但每次都是另
一个万县老乡sean huang(不是前面说的那个sean an,但他俩同一大学毕业的)帮我
看着小孩,我回家拿备用钥匙。sean母亲信主。说到这里,我就顺便说一下,我在sean
面前没有做好见证,以前开始时,我帮他拉家俱,我的本意是完全是举手之劳,可是完
了之后,他不但给我一只鸡,还放了40元钱在我的车座位上,我当时也不知怎么样的想
的(贪财???),竟然没有拒绝和还给他钱(鸡我收下就算了,不收也不好,他反面
良心不安,钱是万万不能要的),我后来又不好意思再退给他(他收入高,不差钱,再
退就有点好像不讲人情),这件事我一直耿耿于怀,今天就写在这里,但愿他以后能看
到该文,原谅我吧,要钱的确不是我的本意,但也不知怎么就收下了,贪财在心底??
罗 7:18 我 也 知 道 , 在 我 里 头 , 就 是 我 肉 体 之 中 , 没 有 良 善 。
因 为 立 志 为 善 ... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Joke版 - 膜蛤文化
https://zh.m.wikipedia.org/zh-cn/%E8%86%9C%E8%9B%A4%E6%96%87%E5%8C%96
膜蛤文化是中国大陆网友对中国共产党第三代领导核心、前中共中央总书记江泽民的一
些言行举止进行模仿的网络迷因。
江泽民部分夸张的表情被当作膜蛤表情包
膜蛤文化是中国大陆网友对中国共产党第三代领导核心、前中共中央总书记江泽民的一
些言行举止进行模仿的网络迷因,“膜”字取“膜拜”之意,而“蛤”则源自于认为江
泽民貌似蛤蟆的观点[1]。
“膜蛤”的网友被称或自称为“蛤丝”(“丝”即“粉丝”)、“膜法师”等,他们对
江泽民的许多言行进行模仿,并称其为“膜法”。“续一秒”(或“+1s”)是常被这
一群体在各种网络场合下使用的恶搞短语之一,意在祝福江泽民长寿或调侃其寿命长(
其中“续”指“续命”,来源于网友对重庆红衣男孩事件的解读)。
此风潮在中国大陆网络的传播以江泽民怒斥香港记者张宝华事件为起点,在2014年香港
等地出现抗议行为后开始盛行[1]。江泽民执政时沿袭邓小平的改革开放政策,理政上
海时保持海派精神,因此引起许多民众怀念其当政时经济发展迅速、房价物价... 阅读全帖
s********n
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14
第三十七章 失魂失魄
从这里开始写《旧金山共识》出笼之后的事。
这段时候我非常难受,总是失魂失魄地想这件事,有好几件事印象很深,写在这里吧。
1.有两次带小孩出去玩,都把车钥匙关在车里,并把小孩也锁在里面,但每次都是另
一个万县老乡sean huang(不是前面说的那个sean an,但他俩同一大学毕业的)帮我
看着小孩,我回家拿备用钥匙。sean母亲信主。说到这里,我就顺便说一下,我在sean
面前没有做好见证,以前开始时,我帮他拉家俱,我的本意是完全是举手之劳,可是完
了之后,他不但给我一只鸡,还放了40元钱在我的车座位上,我当时也不知怎么样的想
的(贪财???),竟然没有拒绝和还给他钱(鸡我收下就算了,不收也不好,他反面
良心不安,钱是万万不能要的),我后来又不好意思再退给他(他收入高,不差钱,再
退就有点好像不讲人情),这件事我一直耿耿于怀,今天就写在这里,但愿他以后能看
到该文,原谅我吧,要钱的确不是我的本意,但也不知怎么就收下了,贪财在心底??
罗 7:18 我 也 知 道 , 在 我 里 头 , 就 是 我 肉 体 之 中 , 没 有 良 善 。
因 为 立 志 为 善 ... 阅读全帖
z***g
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深圳清华紫荆学会第三届理事会副主席王曼郦声明
日前海内外媒体出现了对我及我的第二任丈夫杨家诚揭底爆料的系列文章,这些夸
大及歪曲事实的系列文章严重侵犯了我们夫妻的隐私权,严重损害了伯明翰控股(
HK02309)及康泰霖控股的形象,导致了康泰霖中医馆就诊病人急剧减少门可罗雀,
Manli珠宝销量急剧下降濒临破产,严重丑化了深圳市妇联及深圳报业集团等机构进行
的2013年“深圳十大杰出女企业家”评选,严重妖魔化了深圳企业家艺术团使艺术团的
活动无人参加,使Manli珠宝参与赞助的“环球星秀大赛”选出的男女明星成了西门庆
和潘金莲,更使深圳清华紫荆学会成狗男女会。组织这些报道的人心理阴暗手段恶劣,
本人会适时采取法律手段追究其责任,现特此声明:
1.羞辱杨家诚及我的系列文章中幸灾乐祸地刊登了杨家诚在香港赤柱监狱服刑期间遭
性侵后就医的图文,此举严重侵犯了杨家诚的隐私权和肖像权。杨家诚靠贩毒发迹再洗
钱诈骗最终被香港法院判入狱6年是罪有应得,我们接受这个惩罚。杨家诚作为服刑罪
犯依然有他的基本人权,赤柱监狱有责任保证罪犯杨家诚的人身安全和基本尊严。杨家
诚在狱中惨遭性侵,被性侵... 阅读全帖
B********s
发帖数: 2575
16
“你个黄皮,居然支持共和党,是想当荣誉红脖吗?问问红脖理不理你先?”
对一个身在美国,关心政治的中国人来说,这句话(及其变体)实在是再熟悉不过了。这
句话是华人民主党攻击华人共和党的圣经。很多时候,连辩论的姿态都懒得摆,直接就
祭出圣经。我本人都遇到过不止一次。
这件圣经级别的大杀器,之所以深受左派朋友的喜爱,背后的原因很值得把玩。要搞明
白这个道理,必须要了解民主党的“族群政治”,aka, “identity politics”. 等
我说完了,你就会明白,华人民主党拿来骂你的这条圣经不过是可兰经,或者干脆就是
擦屁股的草纸。
所谓的“族群政治”,这里的“族群”不单单指不同肤色的不同种族,还包括按照宗教
信仰,性取向等来划分的不同群体。
现代民主党的意识形态,表面上花花绿绿,彩虹缤纷;绿帽头上戴,奶子满街飘;种族
界限分明,一滴血你就是黑人;性别模糊不清,你生产精液的能力超过大象,你也可以
当女人,一滴血胜过十吨精。拨开这些表面的乱象,背后的精髓不过是“均贫富”和“
族群政治”,只要明白“均贫富”和“族群政治”是怎么回事,民主党的所有骗人的把
戏就都一目了然,什么争厕所啦,“黑命很... 阅读全帖
B********s
发帖数: 2575
17
来自主题: USANews版 - 华人要看穿民主党的族群政治
“你个黄皮,居然支持共和党,是想当荣誉红脖吗?问问红脖理不理你先?”
对一个身在美国,关心政治的中国人来说,这句话(及其变体)实在是再熟悉不过了。这
句话是华人民主党攻击华人共和党的圣经。很多时候,连辩论的姿态都懒得摆,直接就
祭出圣经。我本人都遇到过不止一次。
这件圣经级别的大杀器,之所以深受左派朋友的喜爱,背后的原因很值得把玩。要搞明
白这个道理,必须要了解民主党的“族群政治”,aka, “identity politics”. 等
我说完了,你就会明白,华人民主党拿来骂你的这条圣经不过是可兰经,或者干脆就是
擦屁股的草纸。
所谓的“族群政治”,这里的“族群”不单单指不同肤色的不同种族,还包括按照宗教
信仰,性取向等来划分的不同群体。
现代民主党的意识形态,表面上花花绿绿,彩虹缤纷;绿帽头上戴,奶子满街飘;种族
界限分明,一滴血你就是黑人;性别模糊不清,你生产精液的能力超过大象,你也可以
当女人,一滴血胜过十吨精。拨开这些表面的乱象,背后的精髓不过是“均贫富”和“
族群政治”,只要明白“均贫富”和“族群政治”是怎么回事,民主党的所有骗人的把
戏就都一目了然,什么争厕所啦,“黑命很... 阅读全帖
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发帖数: 11198
18
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 华人要看穿民主党的族群政治
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 17:50:28 2017, 美东)
“你个黄皮,居然支持共和党,是想当荣誉红脖吗?问问红脖理不理你先?”
对一个身在美国,关心政治的中国人来说,这句话(及其变体)实在是再熟悉不过了。这
句话是华人民主党攻击华人共和党的圣经。很多时候,连辩论的姿态都懒得摆,直接就
祭出圣经。我本人都遇到过不止一次。
这件圣经级别的大杀器,之所以深受左派朋友的喜爱,背后的原因很值得把玩。要搞明
白这个道理,必须要了解民主党的“族群政治”,aka, “identity politics”. 等
我说完了,你就会明白,华人民主党拿来骂你的这条圣经不过是可兰经,或者干脆就是
擦屁股的草纸。
所谓的“族群政治”,这里的“族群”不单单指不同肤色的不同种族,还包括按照宗教
信仰,性取向等来划分的不同群体。
现代民主党的意识形态,表面上花花绿绿,彩虹缤纷;绿帽头上戴,奶子满街飘;种族
界限分明,一滴血你就... 阅读全帖
x*********h
发帖数: 2223
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达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波,字书存,晋省定襄县蒋村人氏,西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因,兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福,家中幼弟也,其兄夺父祖积累之农产,令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠,赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋,昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学,远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范,弱冠即入马教,投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
,被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱,倭难临。西元1935-36年,倭寇继31-32年强占我东北,再策华北“自治”,中
日矛盾激锐,民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士,许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇,实事求是,不限教条,主张可循约出狱,上报中枢,时红党总负
责张闻天批准,太祖未置可否。于是,同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川,重乡梓情谊,好乡里人才,但其人商贾家世出身而入武行,精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才,及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖
c****e
发帖数: 1628
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http://history.dwnews.com/news/2014-01-13/59370990-5.html
一、康生先祖
康生,原名张宗可(珂),字少卿。山东诸城县大台村人(今胶南市经济开发区大台村
),为漕汶张氏第二十四世孙。 漕汶张氏先祖于北宋元佑年间(1086—1093)宋哲宗
赵煦在位时期,自南直隶清河县(今江苏省淮安市清河区)迁至王台(今青岛胶南市王
台镇)漕汶立村,因前有漕渠(运粮河道),村西北有汶山,故取名漕汶村。自明代起
渐为显赫门第。清代高凤翰《题张氏元佑书屋》诗云:“元佑老屋六百年,屋前松柏高
参天。当时缚茅竖土壁,非有殊作留坚完。子孙聚族阅人代,前明已隔辽金元。陵谷百
变历劫火,宋家垛上常岿然。浮云富贵有时去,此屋不共成飞烟。呜呼,盛德之留别有
以,鬼瞰定知无疚愆。只今岁久少经过,风风雨雨门常关。寒松夭矫关不住,苍龙飞入
青冥端。茯苓斗大不可见,千尺下抱灵根蟠。墙外行人生叹息,时闻落子松风前。”
漕汶张氏兴衰,可见一斑。
二、显赫门第
据其家谱,漕汶张氏自其七世至二十一世,先后出进士4人(张若獬、张若麒兄弟双进
士,张若麒、张应桂(张洽叔)、张洽父、子、孙... 阅读全帖

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21
最近我国055也比较火,双舰下水那是威风啊,但是,055到底牛在哪里?网上不乏关于
055的帖子,然后几张照片一堆的数据云里雾里,很多人都搞不清楚055到底厉害在哪里
,过了之后图文详细,敬请期待!!
http://www.mitbbs.com/pic_home/weiyan/pic/L/latiao/24963/0.jpg
1.船舶综合电力系统与全电推进。这个看似没用,但其实用处很大,相当于任督二脉通
了。通了任督二脉的现在世界上也没几个。
要成高手、要开天眼必须把任督二脉通了。目前只有英45级驱逐舰、美DDG-1000驱逐舰
、法国西北风两栖舰、中国055采用该系统。
船舶综合电力系统作为船舶动力的主流系统,把传统军舰相互独立的机械推进系统和电
力系统以电能的形式融合起来,通过电力网络为船舶行驶、导航通信及其他作业提供所
需能量,实现全船能源综合利用。而我国055的该系统,比西方现役的体积和重量都小
很多,早在054B上就开始上舰实验,能用在055上说明是非常成熟了。要上有源相控阵
双波段雷达、上电磁武器,都要用到它。 中国工程院院士、动力与电器工程专家马伟
明功不可没。
http... 阅读全帖
m*****n
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瞎起哄,可一个个偏偏都不信,这下全傻眼了吧?——这段时期,轮子拼命造谣周永康
,说得有鼻子有眼的,连外媒都跟着起哄——而平时表现积极的五毛们都不敢质疑轮子
言论,一个个跟瘟鸡似的,政治立场都跑哪去了啊?我党算是白养你们这群废物了——
而薄粉们,出于不可告人的目的,也对周永康被造谣假装看不见,看来是恨周亲手毁了
薄督,但又不能配合轮子骂周,所以更不可能替周永康辩护了,只能恨在心头,把怒火
全发泄到胡温身上——还做梦什么血统论,胡温外人,太子党内人的——难道薄粉们不
知道周也可算是太子党吗?还习近平看在同样成份的份上会对薄督如何如何宽大,简直
就是白日做梦嘛——薄督这件事,温肯定是主要推手了,但周永康的功劳也是不可没的
。想继续造周永康谣的,还是趁早歇歇吧,别费那个劲了
s********n
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
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竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
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而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
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远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》并且再次讲道骗人,我这
篇文章就多加"究竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉
我们什么。
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自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书和讲道吧,他新书和讲道可
以引你做一个强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历,中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕... 阅读全帖
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吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑,
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间,吴维尊始终坚持信仰,拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告,为此受尽折磨。1981年春季,宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定,认为吴维尊“确已悔改”,将无期徒刑改为有期徒刑20年(1967年-1987
年)。吴维尊... 阅读全帖
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不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 29 作者 罗森
第一章
江州城南,金明寨,宋军大营。
一阵强劲的北风吹开厚厚的帐毡,涌入中军大帐,干冷的气流带来刺骨的寒
意,帐内的气氛却如同滚油浇在火上。
一名姿表雄毅的将领勃然大怒,拍案吼道:「四日前筠州常平仓失火,为何
今日才报至军中?」
「回将军。」前来报信那名官员微微躬身,然后直起腰,不卑不亢地说道:
「常平仓正月十日夜间失火,下官次日便押运粮食离开筠州,直趋军中,一路不
敢稍停留。」
「筠州至烈山,沿途均设有兵站,四百余里路程马递两日可达,急脚递一天
便能赶到!军情如火,岂能延误!」
「下官带有一千余石粮食,六日路程四日走完,不知下官哪里可有错处?」
那名官员不动声色地说道:「急脚递是御前专用,一日疾行五百里,枢府尚不得
与闻。即使将军有令,下官也不敢动用。」
发话的武将是龙卫军右厢都指挥使葛怀敏,他身为禁军大将,整个宋国比他
职位高的武将也不过十几个,前来报信的只是筠州一个提举茶马的九品小官,却
敢当面顶撞,不由怒火更盛,高声道:「急脚递本就是军兴之用!你们这些鸟文
官--」「怀敏!」坐在上首的主帅夏用和拦住他的话头,然后和颜悦色地对那
名文官说道:「提举一路辛苦。来人啊,请提举到后帐安... 阅读全帖
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【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者:六道惊魂

波旬伏诛,识尊元灵消散,佛门僧众也得以保全性命,云海山四周的血雾也
渐渐淡薄,但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光,地藏触目所及便是残桓断瓦,还
有无数身躯干枯,精元耗尽的僧骸,这些僧人要么就是修为有成的得道高僧,要
么就是天资聪颖的佛门新秀,如今却遭毒手,再加上经历数次神州大战,佛界精
锐也折损不少,如今佛脉已然奄奄一息,濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众,估算了一下,似乎仅有原来的三成,他不禁暗
自神伤,忖道:「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战,更牵扯了禅寺,
毁去了不少佛经,看来末法始终难以避免!」
地藏无奈长叹,默念经文,这是七大金刚和十八罗汉勉力站起,朝地藏走去
:「多谢地藏圣僧相救,并替佛门斩除败类!」
地藏道:「诸位佛友客气了,经此一役,佛界法脉受创非轻,依贫僧愚见,
诸位还是退隐休养,莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道:「难道真是天意,现在贤劫啊……」
话还没说完,张口便吐出一股黑血,眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住,度过一股真气,替其舒缓气脉,稳住伤势,但托塔
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一九○○年爆发了以农民为主体的、威震中外的义和团反帝爱国运动。
这个运动沉重地打击了帝国主义阴谋瓜分中国的罪恶计划,显示了中国人民巨大的力量
,成为半个世纪之后中国人民最终推翻帝国主义和反动派压迫的奠基石之一。
帝国主义对义和团运动的联合镇压遭到了世界公正舆论的谴责,其中最重要的
是列宁在1900年12月《火星报》创刊号上发表的《中国的战争》一文,揭露了帝国主义
侵华的罪恶目的,他特别指出:
“那些到中国来只是为了大发横财的人,那些利用自己的所谓文明来进行
欺骗、掠夺和镇压的人,那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战的人,
那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人,中国人难道不痛恨他们吗?欧洲各国资产阶级
政府早就对中国实行这种掠夺政策了,现在俄国专制政府也参加了进去。”(《列宁选
集》第1卷,第214页。)
这是列宁代表了世界无产阶级对中国人民的反帝斗争所作的最有力的声援。
欧美各国进步人士当时也曾对帝国主义侵华罪行进行了各种形式的谴责,其中
影响最大的是马克·吐温对帝国主义的声讨。马克·吐温(1835—1910年)是美国的进
步作家,他的创作的一生正... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒为什么会「受苦」?(转)
基督徒为什么会「受苦」?
一、前言
人原本在上帝面前是罪人,因为我们有罪,而与圣洁的上帝及上帝的祝福远离了。但是
透过相信耶稣基督,相信耶稣已经为了我们的罪牺牲在十字架上,相信上帝已经使耶稣
从死里复活,我们的罪就能够被上帝所赦免,我们就能与上帝和好,我们的生命就能有
上帝的同在,使我们的生命能蒙受上帝的帮助及祝福。
但是为什么基督徒并不是都万事顺利、并不是都无忧无虑?为什么有许多基督徒的生命
遇到许多困难及苦难。我们这一堂课要来思考「苦难」的问题。我们要来讨论:到底基
督徒应该如何面对「苦难」的问题?
诗篇66篇10-12:「神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。你使我们进入
网罗、把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到
丰富之地。」
这段经文说到:上帝会试炼我们、熬炼我们,甚至把重担放在我们身上,让我们落入水
深火热的情况中。这真是令人难以理解。基督徒不是总认为上帝是我们的避难所,祂要
我们将重担交托给祂,祂引导我们走出死荫幽谷吗?怎么这里说到,这位爱我们、祝福
我们的上帝,会将重担放在我们身上,让我们受苦,让我们在水火之中呢?这样的上帝
实... 阅读全帖
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我确定江绪林是被中国基督教和谐控制计划余杰王怡远志明等《旧金山共识〗基督教异
端邪学政变夺权计划害死的,请参看他在共织网的文章
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