n****4
发帖数: 12553 | 1 6月14日，在位于少林寺塔林西400米的少林寺禅耕农场上，僧众们正在热火朝天地劳作
，收获120余亩的麦子。图为小沙弥们从地里背着新打的麦子去装车，据延诚法师介绍
，这便是修行，是得福报的。河南商报-东方IC
在僧人们的欢声笑语中，一袋袋麦子被他们扛在肩上，搬送到运载汽车上。据了解，少
林寺租种了一千五百余亩山地，经过几年的辛苦开垦，目前已有几百亩地可供播种、耕
作。秉承着禅寺农禅并重、自给自足的理念，少林寺禅耕农场上既种植了小麦、油菜、
向日葵等农作物，还种植了杏子、桃子、梨子、李子、核桃、西瓜、石榴等果木，以及
各种蔬菜，为寺院四百余位僧众提供了丰富的粮食、瓜果、蔬菜等。
今年农场上种植了一百二十余亩小麦，可收获小麦十万斤，既能满足寺僧及少林寺慈幼
院师生全年的粮食供给，又能储存一部分，随时周济一些贫困家庭，如少林寺每月开展
的“少林慈善行”活动，就会给多家贫困的家庭送去米面粮油等爱心物品。
少林寺禅耕农场负责人延子法师说，禅耕农业历史悠久，马祖创丛林，倡导“农禅合一
”安寺利生。百丈立清规，制定“农禅并重”福慧双修。以农入禅是少林寺僧众历来日
常修行的传统，也是常住重要的道粮来源... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 2 这次去庙里吃斋时，同桌的老法师边吃边聊，有幸听讲唯识论，豁然开朗，欣欣然好些
天，想写些啥，却又无从说起。
算了，还是翻翻字典，抄抄书，无聊时解闷吧。
先说“示”，甲骨文很有趣：
上面的“二”其实在甲骨文中是示意字“上”。下面是个祭祀的台子。代表祭祀可以上
达于天，与神明相通。所以这个字做偏旁的，多和神有关。后来不知道是不是因为绝地
天通的影响，金文却做：
这祭祀的台子貌似局限于人间的礼仪了，少了天人的沟通。再后来呢，这个字进一步在
小篆中变成了这个样子：
这下面的三竖，据说是代表天象的三部分：日、月、星。至此，“示”的意思就完全反
过来了，从原来的“人天交流”，到“人间祭礼”，到现在的“天人感应”，天降征兆
以示人（所谓“天垂象，见吉凶”）。
再说“齐”，甲骨文为：
是麦子长得整齐的样子（生而齐者，莫如禾麦）。后来在小篆中变成这个样子：
被徐锴解释为下面是田垄，中间高，两边低。但我还是觉得，麦子下面这个东西，是个
案几 -- “几”的甲骨文是这个样子：
把麦子整整齐齐摆在祭坛上来讨好老天和神明，就是“斋”了：
上面是“齐”，下面是“示”。“齐”通“斋”，所以俺觉得就是拿案几当祭台么，... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 3 发信人： pangying(飞不起来的鹰), 信区： Memory
标题： 自由还是孤独，傻傻分不清楚...
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 31 08:03:31 2017,GMT)
这几天，我脑海里一直游荡着一条鲸鱼。那是几天前从广播里听来的一段凄美故事
的主角，它是一只能发出50赫兹音频的巨鲸，因为声音太过于独特（通常鲸们的联络声
频只有它的几分之一），而无法找到同伴，已经在茫茫大海上独自游曳了三十多年，孤
独地唱着没有人应答的歌，慢慢地老去，直至某一天再也游不动也唱不出，就会沉入到
黑暗的海底，它庞然的身躯与长达几十年的游动与歌唱，像大海中任意一个消失的浪花
和泡沫，仿佛从来就没有存在过。
其实，我们每一个人，何尝不是这样一条孤独的鲸鱼。茫茫人海，何尝不是一大片
永远游不到尽头且深不见底的大海。我们终其一生的奔波与挣扎，难道不是那样一场没
有听众的孤独巡演吗？
在电影麦兜里，有一段看似顶不重要顶不重要的片段，讲述的是“中国最不重要最
不重要的思想家麦子”在一千多年前发明了一种“吃饱了撑”的“电话”，但悲催的是
，第二部电话，要一千年之后才发明... 阅读全帖 |
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x********g
发帖数: 141 | 4 发信人: amao (毛毛), 信区: Reader
标 题: 饺子面条与中国民俗
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 30 23:55:20 1999), 转信
饺子面条与中国民俗
□惠西成 石子编
黄河流域主要的农作物是麦子，因此麦子是这个地区老百姓的主
食，用麦子磨成面粉，然后人们就运用慧心和巧手拿面粉制出各式各样的
食物来，满足他们口腹之欲。
其实这些面粉制成的食物，不仅满足了他们的口腹需求，还调节
了他们生活的节奏，点缀了他们平凡刻板的生活，使生活变得多彩多姿，
美好而有情趣。
从前北平的“大买卖地儿”和“大宅门”有新的厨师来试工的时候，
时常借做面食来考验他的手艺高不高，如果不等主人吩咐，一连十天半月
里能够天天做出不同的面食来，他就有资格掌灶做“大师傅”，否则就是
个技术不高的“二把刀”。
别看这小小的一撮儿面粉，加水一和，然后揣揣揉揉，切切拉拉，
搓搓弄弄就做出各式各样的面食来，长的是面条，圆的是饼，这是第一次
的变；然后加添配料，变 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 5 为了珍惜你我的时间。凡是自己坚决反对耶和华是唯一的神的朋友，就不要一起探讨了
。凡是自认为自己是绝对聪明，不需要神的ID也不用讨论神了，因为你不需要别人来帮
助你认识神，因为你自己认为自己是绝对聪明，别人的解释都是无聊。
凡是想知道我所经历的信仰之路的朋友，你们可以看看很多人的见证集。限于篇幅我就
不再这里打字了。简单说，我们的神就是活着的神，一个又真又活得神。 今天的基督
徒里面有太多的稗子，真的好的麦子太少了。一句解释说，基督徒也是人，所以经常犯
错基督徒没法让大家看到神的荣耀，这是今天我们基督徒的亏欠，或许很多基督徒到了
末了就是稗子了。如果你们非要盯住这些稗子，来说基督徒是不好人。那么你们真的被
这些人引到了死亡的道路上了，他们死了，你们也死了。因此要努力看清这里的麦子，
并且向麦子学习来追求基督耶稣。
基督徒们，我们是世界的盐和光，这是耶稣给我们的命令。我们自己怎么执行这个命令
的？不要以为这里是没有实名的发言就没人知道你。上帝和那个控告我们的魔鬼知道我
们。愿基督徒彼此勉励，好好珍惜自己现在的光阴，让自己把自己信仰的神活出来，让
基督在我们的身上活出来。引领你周围的人看到神 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6
我们可以就这件事情讨论一下。希望可以就事论事。
我当然不希望耶稣最开始建立的教会会叛道--就是转向掺杂着主的教训和敌人（撒旦）
的教训并存的情况出现。可是，从耶稣的预言中，我们知道这些事情必定发生的。马太
福音12：24-30
24耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
25及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
26到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
29主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
30容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来捆
成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
36 当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我
们听。
37他回答说，那撒好种的，就是人子。
38田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。
39撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。
40将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。
麦 |
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x*******i
发帖数: 1007 | 7 田公进京以后，大家对他都很厚道，给了他一堆官职。他领了鱼秧市长，跑去过清静的
生活了。没事就画画写文什么的。 经常去江南，画画风景人情， 大家都说他画的好。
除了画画，他还喜欢做饭，那个时候，鱼阳的人都吃麦子，把麦子烤了吃，没啥味道
。 田公来了以后，弄了两块石头，没事就喜欢磨，弄出来麦子粉，在加水弄成泥巴的
样子，然后用棒子打，用刀砍。 结果就成了面条。 又把黄豆砸成酱， 二者混合，成
了炸酱面。巨好吃无比。于是人们几乎每天都吃，只有监狱里面的人不能吃，结果鱼阳
百姓竟然无人犯罪，也是田公的一大功劳。
结果因为田公的政绩，被调进中央任常委，可是开常委会的时候，他老是东张西望，乱
抛媚眼，让人哭笑不得。后来，有见人就抱，应是要四唇相对，借口弄的人见人怕。他
还重金悬赏征名。 结果征来了什么天坛种猪，秃头杂种之类的，他倒也无所谓的样子
。偏偏有一天，橙公随口说了一句“天天在做", 田公听了特高兴，上去抱住橙公就是
一通舌吻，橙公大怒，与之大打出手。 之后田公辞职出关，回到老家，扯起“替天行
道“的大旗，又当起了海盗。 一时间，政府也奈何不得。
（野史注，这一段，田公行事，处处不和常理，而 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 8 腿兄的形象活灵活现。
田公进京以后，大家对他都很厚道，给了他一堆官职。他领了鱼秧市长，跑去过清静的
生活了。没事就画画写文什么的。 经常去江南，画画风景人情， 大家都说他画的好。
除了画画，他还喜欢做饭，那个时候，鱼阳的人都吃麦子，把麦子烤了吃，没啥味道
。 田公来了以后，弄了两块石头，没事就喜欢磨，弄出来麦子粉，在加水弄成泥巴的
样子，然后用棒子打，用刀砍。 结果就成了面条。 又把黄豆砸成酱， 二者混合，成
了炸酱面。巨好吃无比。于是人们几乎每天都吃，只有监狱里面的人不能吃，结果鱼阳
百姓竟然无人犯罪，也是田公的一大功劳。
结果因为田公的政绩，被调进中央任常委，可是开常委会的时候，他老是东张西望，乱
抛媚眼，让人哭笑不得。后来，有见人就抱，应是要四唇相对，借口弄的人见人怕。他
还重金悬赏征名。 结果征来了什么天坛种猪，秃头杂种之类的，他倒也无所谓的样子
。偏偏有一天，橙公随口说了一句“天天在做", 田公听了特高兴，上去抱住橙公就是
一通舌吻，橙公大怒，与之大打出手。 之后田公辞职出关，回到老家，扯起“替天行
道“的大旗，又当起了海盗。 一时间，政府也奈何不得。
（野史注，这一段，田 |
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a****n
发帖数: 381 | 9 速读版：http://www.oversea8.com/Story?storyId=43020
第5节
朱先生所做所为，顷刻之间震动了白鹿原。十天不过，川原上下正在开花的罂粟全都犁
毁。这一威震古原的壮举不久就随着先生的一声长叹变得毫无生气。新来的滋水县令再
聘用他，而是把这一肥缺送给了另外一个人。罂粟的红的白的粉红的黄的紫的美丽的花
儿又在白鹿原开放了，而且再没有被禁绝。好多年後，即白嘉轩在自己的天字号水地里
引种罂粟大获成功之後的好多年後，美国那位在中国知名度最高的冒险家记者先生来到
离白鹿原不远的渭河流域古老农业开发区关中，看到了无边无际五彩缤纷的美丽的罂粟
花。他在他的《西行漫记》一书里对这片使美洲人羞谈历史的古老土地上的罂粟发出感
叹：
「在这条从西安府北去的大道上，每走一里路都会勾起他对本民族丰富多采的绚烂历史
的回忆……在这个肥沃的渭河流域，孔子的祖先、肤色发黑的野蛮的人发展了他们的稻
米文化，形成了今天在中国农村的民问神话里仍是一股力量的民间传说。……
「在那条新修的汽车路上，沿途的罂粟摇摆着肿胀的脑袋，等待收割…，陕西长期以就
以盛产鸦片闻名。几年前西北发生大饥荒，曾... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 10 出了商家庄子的地界，就是南阳庄子里的土地了。
这边地里的景象，与商成庄上的情况，有着截然的区分。依旧是那条泥土道路，但走出
界石不到百步，路面就渐渐地变得平坦起来，有些坑陷下去的地方还垫着石头压了土，
不象商家庄的那两条还没来得及修整的路段，只要一落雨就到处都是稀泥浆，脚踩下去
泥水能没过踝骨，马踏牛踢车轮碾压之后再被太阳一晒，结板的硬泥地不是高高低低就
是坎坎洼洼，比狗啃的都不如。走在这样的道路上，根本不需要去指挥座马左转右绕，
马匹节省了力气，人也轻松自在，连带着心情都要愉悦几分。
但这并不是两家庄子最根本的区分。最明显的变化，就是这边的麦子不再种得密密麻麻
，田里连个落脚的地方都没有。这边的田地全都分了垄，看着就让人有种神清目爽的感
觉。每道垄台约莫有三尺出头的宽窄，上面只种了三行麦；在垄台与垄台之间，还留着
一尺半的垄沟。有了垄沟，既方便了麦田里的小水渗灌，又便于在垄台下深施追肥增加
肥料的利用率，还提高了麦田的采光和通风，有效地降低了小麦的病虫害……垄台和垄
沟的好处还不仅于此。有了垄台和垄沟，在雨水集中的季节，排水和抗涝就成一件很容
易的事情；同时，因为作了垄的田地如同波浪... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 11 晚明*己巳之变 第六十九章 家
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门页轻轻晃动，关大弟才发现门没有锁，推开大门走了进去，两只鸡扑腾着翅膀跳
开，院子里面比以前多了一种鸡鸭粪便的味道，院子里面柴火堆起老高。.
一个熟悉的背影在正屋的饭桌上忙活着什么，关大弟张着嘴傻笑着，走到正屋门口
轻轻喊道：“娘，俺，俺回来了。”
背影停了一下，连忙转过来看着关大弟，片刻后露出相同的傻笑，“大弟回来啦，
回来就好啦。”关大娘走过来上下打量着这个长子，两只手不停搓着，一时也不知说什
么。
“大弟你吃饭没？俺给你做白面蒸饼去。”
关大弟连忙摇头道：“俺在前面刚吃过，有几个学生拿了烙饼给俺。”
他娘看见关大弟左手的拐杖，脸上抽搐了一下，眼睛红了流下两滴泪，她用袖子把
脸一擦，嘴巴咧着说道：“大弟呀，娘听说都是断了手脚的回来，俺不敢去看，俺怕看
着有你。你，就是这脚断了吧，不打紧，回来了就好。”
“娘，俺不是……”
关大娘也不听他说完，上来扶着关大弟过了门槛，找凳子给他坐了，然后自己也找
凳子坐在对面，她看着关大弟道：“大弟你倒是壮实了，瘸了不怕，娘曰后给你妹招个
上门... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 12 门页轻轻晃动，关大弟才发现门没有锁，推开大门走了进去，两只鸡扑腾着翅膀跳开，
院子里面比以前多了一种鸡鸭粪便的味道，院子里面柴火堆起老高。
一个熟悉的背影在正屋的饭桌上忙活着什么，关大弟张着嘴傻笑着，走到正屋门口
轻轻喊道：“娘，俺，俺回来了。”
背影停了一下，连忙转过来看着关大弟，片刻后露出相同的傻笑，“大弟回来啦，
回来就好啦。”关大娘走过来上下打量着这个长子，两只手不停搓着，一时也不知说什
么。
“大弟你吃饭没？俺给你做白面蒸饼去。”
关大弟连忙摇头道：“俺在前面刚吃过，有几个学生拿了烙饼给俺。”
他娘看见关大弟左手的拐杖，脸上抽搐了一下，眼睛红了流下两滴泪，她用袖子把
脸一擦，嘴巴咧着说道：“大弟呀，娘听说都是断了手脚的回来，俺不敢去看，俺怕看
着有你。你，就是这脚断了吧，不打紧，回来了就好。”
“娘，俺不是。。。”
关大娘也不听他说完，上来扶着关大弟过了门槛，找凳子给他坐了，然后自己也找
凳子坐在对面，她看着关大弟道：“大弟你倒是壮实了，瘸了不怕，娘日后给你妹招个
上门女婿，让他专门在家干活，累不着你。”
“娘，不用，小妹兴许不愿的。”
关大娘不由分说打断道：“女子家，哪由得... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 13
不过我们作为“文学遗产继承人”，多少要确定一下学谁，怎么学的问题。
这不一定是有意的，真是俺们遗产太丰富了，不小心就和谁的重了，或者
写着写着，一看人家那么多年前的，立刻觉得很没劲。这不明白着给人压力么。。。
呵呵，你这么喜欢这一首？看来我们口味不同的了。
我觉得这种的太有“湿意”，不象是“有感而发”。我认为的好诗是生活的
附属，当然可以是精华部分，但是不是坐在那里写啊写这么出来的，是有什么在
心里，要说，想说，终于说出来了，而且文字上给人美感。
嗯，我的意见有些不同，偶以为李杜之人，或者说他们的苗子是什么时代都有
的，但是他们没有成为新的”大家“，就是这个风气在无形间起作用。我还是
很注意流行歌曲的，虽然流行的与经典似乎是矛盾了，但是流行多少可以反映
人们的整体感受，反过来又影响每个个人。
他的”亚洲铜“，"熟了麦子”并不是完全没有sense吧
熟了麦子
那一年
兰州一带的新麦
熟了
在水面上
混了三十多年的父亲
回家来
坐着羊皮筏子
回家来了
有人背着粮食
夜里推门进来
油灯下
认清是三叔
老哥俩
一宵无言
只有水烟锅
咕噜咕噜
谁的心思也是
半尺厚的黄土
麦子熟了呀！
1985 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 14 我和我的麦田
catanna
我的麦田你看不到麦子
我的麦田长满向日葵
没有谁去栽种 这疯狂的植物
金色的芒舔向天空
你路过 锋利就击中你
你这个傻瓜
我的身体埋在土里 你只看见
盛开的头颅 闪耀麦子的亮度
然后你被优雅的弧线迷惑
季节的音阶整齐地码着
你像树叶一样坠落 你这个傻瓜
你的头发烧着了
我，
就是此间的女王。
我的麦田游弋着金色的剑
我的麦田跌宕着金色的火
我的麦田颗粒无收然而不可一世
我的麦田有着麦子金灿灿的颜色
你，
不要企图点燃麦粒的波涛
不要企图犁翻荆棘的疼痛
不要企图驾御绝望的火舌
哦，你这个发了狂的傻瓜
当海降临，
我看到你脸上神圣的光泽。
2002.04.25 |
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s*******e
发帖数: 326 | 15 1.
对面食的热爱
源于赤诚的麦子
麦子是土地的脊梁
麦子是诗人体内干燥的呼喊
生活并不是凭空想象出的
一片田野
但却是驮粮的马队
由远及近
走进你空空的后院
2.
近视而不带眼镜的人
自有一种亲近万物的气质
他们在高处
叩着风的四壁
等待果实缓慢下降 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 赞用心，辛苦。对了我对kalel和twoended印象深是因为以前没见过他们；以前熟悉的
像slowrabit和sarabande的诗一向都喜欢。slowrabit中英诗和翻译都很牛。sarabande
贴得也不多，但都很有味道。也贴两首当时大家都很有好评的他的诗：
发信人: sarabande (TMC), 信区: Poetry
标 题: 你的孩子在写诗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 00:35:22 2011, 美东)
你的孩子在写诗
路打着赤脚
水流了一地
你的孩子在二楼写诗
在地球上每个
看得见风景的窗台上
写诗
大雾横山的窗外
城市空旷的眼角
风带走了人群
路引来了诗人
发信人: sarabande (TMC), 信区: Poetry
标 题: 两首
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 00:56:53 2011, 美东)
1.
对面食的热爱
源于赤诚的麦子
麦子是土地的脊梁
麦子是诗人体内干燥的呼喊
生活并不是凭空想象出的
一片田野
但却是驮粮的马队
由远及近
走进你空空的后院
2.
近视而不带眼镜的人
自有一种亲近万物的气质
... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 17 得到关石诗人的许可，将分次地转载他的诗
关石简介
关石，山东青岛人，诗之歌者。国际写家联盟成员(秘书组成员)，北京写家文学院写作
事务专员。
有诗集《花的新郎》。计划出版新诗集《复活，或以笔为杖》《关石诗选》获中国作家
协会中国作家创作年会全国一等奖，编入《中国作家创作书系。中国作家创作获奖作品
集》。
自号“新婉约派诗人”“新婉约派诗歌”发起及倡导者。2009年9月创办『新婉约诗社
』。2010年创办『太阳诗刊』。创办『中国新纪元诗人协会』。新婉约诗群成员。
有时候，我很悲伤
关石
在光阴的轮盘上
我低声的，哭泣
时间的指针
和麦芒
亲如兄弟
割过麦子的手
也割伤过自己
怀念麦茬
也怀念你，现在
你在哪里
关于你的消息
如地里的麦子
越过了冬季
又是，一年新绿
有些时候
我很悲伤
为了生存，无辜
伤害麦子，咀嚼
它们的身体
花好月圆
关石
不过一转眼
恰似水流年
那年东风笑盈盈
轻轻抹绿颜
相约年年有今日
今日如年年
已是黄昏梧桐雨
西风来卷帘
人依旧
灯依然
念及故人天涯远
魂梦不相兼
频祝愿
如云随影共缠绵
花正好
月正圆
我爱你
关石
我知道来不及
即使以风驰电掣般的速度
也来... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 18 得到关石诗人的许可，将分次地转载他的诗
关石简介
关石，山东青岛人，诗之歌者。国际写家联盟成员(秘书组成员)，北京写家文学院写作
事务专员。
有诗集《花的新郎》。计划出版新诗集《复活，或以笔为杖》《关石诗选》获中国作家
协会中国作家创作年会全国一等奖，编入《中国作家创作书系。中国作家创作获奖作品
集》。
自号“新婉约派诗人”“新婉约派诗歌”发起及倡导者。2009年9月创办『新婉约诗社
』。2010年创办『太阳诗刊』。创办『中国新纪元诗人协会』。新婉约诗群成员。
有时候，我很悲伤
关石
在光阴的轮盘上
我低声的，哭泣
时间的指针
和麦芒
亲如兄弟
割过麦子的手
也割伤过自己
怀念麦茬
也怀念你，现在
你在哪里
关于你的消息
如地里的麦子
越过了冬季
又是，一年新绿
有些时候
我很悲伤
为了生存，无辜
伤害麦子，咀嚼
它们的身体
花好月圆
关石
不过一转眼
恰似水流年
那年东风笑盈盈
轻轻抹绿颜
相约年年有今日
今日如年年
已是黄昏梧桐雨
西风来卷帘
人依旧
灯依然
念及故人天涯远
魂梦不相兼
频祝愿
如云随影共缠绵
花正好
月正圆
我爱你
关石
我知道来不及
即使以风驰电掣般的速度
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C**********r
发帖数: 1032 | 19 得到关石诗人的许可，将分次地转载他的诗
关石简介
关石，山东青岛人，诗之歌者。国际写家联盟成员(秘书组成员)，北京写家文学院写作
事务专员。
有诗集《花的新郎》。计划出版新诗集《复活，或以笔为杖》《关石诗选》获中国作家
协会中国作家创作年会全国一等奖，编入《中国作家创作书系。中国作家创作获奖作品
集》。
自号“新婉约派诗人”“新婉约派诗歌”发起及倡导者。2009年9月创办『新婉约诗社
』。2010年创办『太阳诗刊』。创办『中国新纪元诗人协会』。新婉约诗群成员。
有时候，我很悲伤
关石
在光阴的轮盘上
我低声的，哭泣
时间的指针
和麦芒
亲如兄弟
割过麦子的手
也割伤过自己
怀念麦茬
也怀念你，现在
你在哪里
关于你的消息
如地里的麦子
越过了冬季
又是，一年新绿
有些时候
我很悲伤
为了生存，无辜
伤害麦子，咀嚼
它们的身体
花好月圆
关石
不过一转眼
恰似水流年
那年东风笑盈盈
轻轻抹绿颜
相约年年有今日
今日如年年
已是黄昏梧桐雨
西风来卷帘
人依旧
灯依然
念及故人天涯远
魂梦不相兼
频祝愿
如云随影共缠绵
花正好
月正圆
我爱你
关石
我知道来不及
即使以风驰电掣般的速度
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c****t
发帖数: 19049 | 20 48 目的地
穿过一片矮树林，喵喵看到了地上有个形如大号松果的东西，颜色金黄，走近看又似一
朵盛开的莲花，若是中药商人便知道，这是一只肉苁蓉，有塞上人参的美名，真实作用
却是补肾之物，是中老年男性的良药。
看到这只肉苁蓉，喵喵好奇的挖了起来，这东西上下一根，喵喵挖了半米也没看到根茎
，正在较劲儿，突然听到不远处的山坡下传来动静，喵喵拎起步枪拉来枪栓，小心的摸
了过去，只见一道小影子刷刷几下，就到了一个隐蔽之处向坡下张望。
上百只巨型骆驼出现在喵喵的眼中，这些骆驼已经长得像怪兽，两只驼峰硕大无比，六
米高的身高就像一座房子，最小的一只骆驼也要高过三米，要比车队中最健壮的马匹还
要高大。
喵喵被这群史前怪兽一样的骆驼吓了一跳，仔细一看，才知道这些骆驼却是吃素的，山
坡下是个一公里左右的凹地，里面长满了青翠的灌木，这些骆驼正低头吃着灌木上的树
叶，在凹地的中心有一个大坑，一只最高大的骆驼在大坑中刨着泥土。
一蓬蓬湿.软的泥土被巨大的脚掌给刨了出来，不多时，骆驼退到一边叫唤着，几只小
一点的骆驼撒着欢，跑到大坑边喝起水来，跟着一只只骆驼排队过来喝水，显得井然有
序。
看到这里，喵喵缩了回去，找... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 48 目的地
穿过一片矮树林，喵喵看到了地上有个形如大号松果的东西，颜色金黄，走近看又似一
朵盛开的莲花，若是中药商人便知道，这是一只肉苁蓉，有塞上人参的美名，真实作用
却是补肾之物，是中老年男性的良药。
看到这只肉苁蓉，喵喵好奇的挖了起来，这东西上下一根，喵喵挖了半米也没看到根茎
，正在较劲儿，突然听到不远处的山坡下传来动静，喵喵拎起步枪拉来枪栓，小心的摸
了过去，只见一道小影子刷刷几下，就到了一个隐蔽之处向坡下张望。
上百只巨型骆驼出现在喵喵的眼中，这些骆驼已经长得像怪兽，两只驼峰硕大无比，六
米高的身高就像一座房子，最小的一只骆驼也要高过三米，要比车队中最健壮的马匹还
要高大。
喵喵被这群史前怪兽一样的骆驼吓了一跳，仔细一看，才知道这些骆驼却是吃素的，山
坡下是个一公里左右的凹地，里面长满了青翠的灌木，这些骆驼正低头吃着灌木上的树
叶，在凹地的中心有一个大坑，一只最高大的骆驼在大坑中刨着泥土。
一蓬蓬湿.软的泥土被巨大的脚掌给刨了出来，不多时，骆驼退到一边叫唤着，几只小
一点的骆驼撒着欢，跑到大坑边喝起水来，跟着一只只骆驼排队过来喝水，显得井然有
序。
看到这里，喵喵缩了回去，找... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 84 | 22 From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第七篇 赦免与报应
“因为你照着人所行的报应他。”(诗六十二12)
“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受
报。”(林后五10)
我可以想像到有人会说：“我曾在聚会中听说：我们若认自己的罪，神是信实的、
是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”但现在却又听见人种的是什么
，收的也是什么，神这种宽恕与报应的声明，岂非自相矛盾么？圣经告诉我们：“我们
都如羊走迷；各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 ”(赛五十三6)
但为什么神又说：“他要按着我们所行的报应我们呢？”
若雇工人替我种麦子，在这些麦子长大时，却被发现有稗子混在其中，而事实上，
在一年前我并没有叫他种稗子，于是我对那人说：“你晓得田里长出稗子来吗？”
他说：“晓得，虽然你是叫我种的是麦子，但我因为呕你的气，所以把稗子混在一
起种。但我记得你曾应许无论我作错什么，只要承认，你就一定宽恕。现在我就是抓着
这 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23
统一教会的事情，如同建立上帝的王国，如果是靠人手就能够建成的，那为什么耶稣说
他回来之前，就是麦子和稗子混合生长的时期，他回来的时候，才要分开麦子和稗子呢
？（马太福音13章）
看看现在的宗教情况，一点不差地实现了这个预言。你要是再搞一个，也是其中的一棵
麦子而已。收割的人还没有来到，需要耐心等待。 |
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y***m
发帖数: 267 | 24 来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第十三章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
长进的途径－背十字架
十字架与结果
让我们再读约翰十二章二十四至二十五节：‘我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在
地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己魂的，就失丧魂；在
这世上恨恶自己魂的，就要保守魂到永生。’（原文。）
在这里我们看见，我们所说十字架里面的工作－使我们丧失魂－和主耶稣是一粒麦子那
一面的死相联。那里说到主死的目的，就是为着丰收。主的死所展望的目标，就是结果
。有一粒麦子里面有生命，但是它只不过是一粒。它有能力把它的生命分给别人，但是
要将生命分送出去，它必须先落在地里死掉。
我们知道主耶稣所拣选的道路。正如我们在前面所看过的，祂死了，祂的生命在许多人
里面显现出来。独生子死了，结果祂就成为‘众子’中的长子。祂舍弃了祂的生命，使
我们能彀得着生命。我们被呼召来有分于祂这一面的死。这里清楚说出了同形于祂的死
的价值，那就是我们失丧了天然的生命， |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 几个转载
欢迎你来！希望你经常来发表交流。这里有不少对基督信仰感兴趣的朋友。
对啊，你对圣经很熟悉啊，赞！
这段经文在马太福音13：24-30
24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
25及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
26到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
29主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
30容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，
捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
36-42
36当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我们
听。
37他回答说，那撒好种的，就是人子。
38田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。
39撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。
40将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。
41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，
42丢在火炉里。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 几个转载
我对麦子和稗子到底是谁，跟你理解的有一点的区别，不一定对啊，你看看有道理不。
我认为这里稗子并不一定指假基督徒，麦子也不一定就是真基督徒，用真和假似乎不能
确切表达。我觉得用被拣选的基督徒，和没有被选上的基督徒，更能说明耶稣的意思。
撒旦在耶稣升天以后，就撒下很多谎言，这些谎言掺杂在福音里面。人自己也搞出一些
不是来自圣经的道理。这样，等耶稣回来的时候，他就会彻底澄清什么是对的，什么是
错的。就是分开真理和谎言。
那么被拣选的基督徒就是麦子，没有被拣选上的基督徒就是稗子。
是否稗子就被审判没有永生呢？我不这样认为。我认为被拣选的是被选上做王，跟耶稣
一起统治的圣民的人群，是会有很大奖赏的。（不朽的奖赏）而没有被选上的，成为被
统治的，虽然也会得救，但是奖赏就小。（参考路加福音12：41-48）
哥林多前书3：10-15
10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造。只是各
人要谨慎怎样在上面建造。
11因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
12若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。
13各人的工程必然显露。因为那日子要将它 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 寓言（三）田地里稗子和麦子（马太福音13：24-30，36-43）
在这段故事里，耶稣先是对众人说了田地里撒种的比喻，后来门徒问他，就私下解释了
意思，可见这段寓言既是表达对世界一些事情的结局，也是跟门徒有关的结局。是一个
多重意义的寓言。37-42说：
36当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我们
听。
37他回答说，那撒好种的，就是人子。
38田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。
39撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。
40将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。
41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，
42丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。
有人说寓言里耶稣说的“用火烧”，就是实际的“烧人”，所以审判以后人要在“火炉
”里面“哀哭切齿”，意思是不死的灵魂在地狱受永远的折磨。但是请注意，比喻总是
要说明一个道理，寓言是借着类似的事物讲明道理，并不是真的按照字面意思真的去实
施的。怎么看出来呢？
首先人不是麦子和稗子，稗子要被用火焚烧。这里讲的是要将稗子和麦子 |
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l******a
发帖数: 1047 | 28 13:1 当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。
13:2 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。
13:3 他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种。
13:4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；
13:5 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，
13:6 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；
13:7 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；
13:8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
13:9 有耳可听的，就应当听！”
13:10 门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话为什么用比喻呢？”
13:11 耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。
13:12 凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。
13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是
要看见，却不晓得。
13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 29 转自博客: http://www.unknownspace.org/pc/pccon_4058_111037.html
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让我们从耶稣的一些寓言来学习一些关于上帝的家的道理吧。
寓言（一）埋钱的比喻：（马太福音25：14-30）
首先三个仆人接受不同数量的钱财。有给的多的，有给的相对少的。主人回来的时候，
给的多的，挣回的钱也多，受到主人的夸奖，给的少的，挣的也相应少，也得到主人的
夸奖。就是那个给的最少的，本来应当本着奴隶的职责，多少也赚一些，但是他却没有
做。主人回来当然不高兴了。
这里的钱财不能说是传福音。福音就一个，应当是一样多的钱财才对。这里似乎赐给每
个人的不同的钱财，我理解是指上帝赐给每个人不同的才能。有的基督徒能说，有的能
写，有的擅长服务，有的擅长宽慰安慰别人，有的有领导才能，有的愿意当助手。虽然
所赐能力有大有小，只要基督徒尽其所能的，发挥自己的属灵才能就好，主人回来就有
不同的奖励。如果自己的才能闲置，不为上帝所用，只为自己所用了，那么耶稣回来审
判的时候... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 30 我们需要工人，不需要混日子的人
选自司布真《给基督徒工人的忠告》
宣传一条干巴巴的信条，讲述某些教义，用逻辑解释和强调，
但却从不为着他们的罪责备他们，从来不对他们说他们的危险，
从来不用眼泪和恳求来邀请他们到一位救主这里来 —
这是何等无能的工作！我们需要工人，不需要混日子的人。
请看工人随身带着什么。是一把镰刀。他与麦子的交往是锋利的，
是收割。他切中要害，把麦子割下，把它放倒在地上。
神要在祂的收割工作中做工的人，绝不可以口中带着优雅的言语和奉承
人的教训，教导人本性的尊严和自助的优秀，纠正我们堕落光景的热心努力，
以及类似的事情。这样的甜言蜜语是神咒诅的，因为这是这世代的咒诅。
诚实的传道人把罪称作罪，说话直率，对人说：
“你们在自己败坏自己；你们拒绝基督，就是生活在地狱边缘，
不久就要失丧，直到永远。这不是吓唬人的事情，
你们一定要靠着对耶稣的信心逃脱那将来的忿怒，
否则就要永远从神面前被赶出去，从一切喜乐的盼望面前被赶出去。”
传道人一定要让他的讲道切中要害。我们的镰刀是专门做来切割的。
福音是为了击伤人的良心，直接刺穿人心，
目的是把人与罪和自我分开，就像把麦子和土壤分开... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 31 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八篇 警告 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:56:32 2009, 美东)
From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第八篇 警告
“耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”(太二十四4)
“神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成
了有荣耀的盼望；我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人；要各人在基督
里完完全全的引到神面前。”(西一27-28)
警告是爱的表示
给予警告是爱的表示。谁能像母亲般警告人，谁便可以像母亲般爱人。你的母亲也
许去世了，你的父亲也许也不在了，但请让我代替他们，向你发出警告的呼声。我愿意
像保罗一样对你说：“我写这些，不是为要羞辱你，乃是因为你是我所爱的儿子，所以
我要警告你。”
当一个领港者正引导着一只邮船进入坎培拉(Cumberland)时，远远看见有一艘小船
亮着了一盏灯... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 32 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:54:21 2009, 美东)
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子
“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；行善的复活得生，作恶
的复活定罪。”（约五28-29）
现在请再注意！种子本身虽是无知，也不能改变所结出来的果。倘若我认为自己所
撒的是好种，其实是坏种的，那么，我最后所收到的仍是坏果。因为所结的果子，就可
证明我所撒的种子是好是坏。
若我遇见一个人正在撒种，于是对他说：“朋友阿！你在撒什么呀？”
“种子。”
“那一类的种子呢？”
“我不晓得。”
“难道你连它们是好是坏，也不晓得吗？”
“不！我真的不晓得，我只知道它们是种子就行了，因为我撒的是种子。”
你一定会说：这... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 审判必须从上帝的家开始
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 13:30:22 2010, 美东)
审判必须从上帝的家开始（二）
让我们从耶稣的一些寓言来学习一些关于上帝的家的道理吧。
寓言（一）埋钱的比喻：（马太福音25：14-30）
首先三个仆人接受不同数量的钱财。有给的多的，有给的相对少的。主人回来的时候，
给的多的，挣回的钱也多，受到主人的夸奖，给的少的，挣的也相应少，也得到主人的
夸奖。就是那个给的最少的，本来应当本着奴隶的职责，多少也赚一些，但是他却没有
做。主人回来当然不高兴了。
这里的钱财不能说是传福音。福音就一个，应当是一样多的钱财才对。这里似乎赐给每
个人的不同的钱财，我理解是指上帝赐给每个人不同的才能。有的基督徒能说，有的能
写，有的擅长服务，有的擅长宽慰安慰别人，有的有领导才能，有的愿意当助手。虽然
所赐能力有大有小，只要基督徒尽其所能的，发挥自己的属灵才能就好，主人回来就有
不同的奖励。如果自己的才能闲置，不为... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 审判必须从上帝的家开始（二）
让我们从耶稣的一些寓言来学习一些关于上帝的家的道理吧。
寓言（一）埋钱的比喻：（马太福音25：14-30）
首先三个仆人接受不同数量的钱财。有给的多的，有给的相对少的。主人回来的时候，
给的多的，挣回的钱也多，受到主人的夸奖，给的少的，挣的也相应少，也得到主人的
夸奖。就是那个给的最少的，本来应当本着奴隶的职责，多少也赚一些，但是他却没有
做。主人回来当然不高兴了。
这里的钱财不能说是传福音。福音就一个，应当是一样多的钱财才对。这里似乎赐给每
个人的不同的钱财，我理解是指上帝赐给每个人不同的才能。有的基督徒能说，有的能
写，有的擅长服务，有的擅长宽慰安慰别人，有的有领导才能，有的愿意当助手。虽然
所赐能力有大有小，只要基督徒尽其所能的，发挥自己的属灵才能就好，主人回来就有
不同的奖励。如果自己的才能闲置，不为上帝所用，只为自己所用了，那么耶稣回来审
判的时候，情况就不是很好的了。
寓言（二）忠心有见识的管家（路加福音12：42-48）
42主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？
43主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 35 第六讲
天国的生活
「从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！」（太四17）
「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。」（十一12）
「耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民
作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守
，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（二十八18-20）
祷告：主阿！当我们奉你的名在这里聚集的时候，我们知道你在我们中间。主阿！你爱
我们爱到极处，你为我们舍身流血。主阿！我们这些蒙恩的人，只有在你面前满心感谢
赞美，我们愿意你拯救我们的恩典，在我们身上不至于徒然，愿意你的旨意通行在我们
身上，愿你的国也降临在我们中间，愿你的名在我们中间被高举。我们仰望你藉着你自
己的圣灵，将你的话种在我们每一个人的深处，叫你自己能得着荣耀。奉主耶稣基督的
名。阿们！
到神面前温习主的话
感谢主！过去主给我们机会，有好几天大家一起聚集在主的面前。在这个特会里，我们
一同交通到国度的福音，今天早晨我愿意和弟兄姊妹一同温习一下。我们听了主的话，
如果不来到神面前温习的话，那末很多时... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 36 耶稣用比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子
撒在麦子里。 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说：‘主啊，
你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：
‘你要我们去薅出来吗？’主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样
一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留
着烧；惟有麦子要收在仓里。’” |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 撒种的比喻 马太福音 13
3 他用比喻对他们讲许多道理，说，有一个撒种的出去撒种。
4 撒种的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。
5 有落在土浅石头地上的。土既不深，发苗最快。
6 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。
7 有落在荆棘里的。荆棘长起来，把它挤住了。
8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
9 有耳可听的，就应当听。
10 门徒进前来，问耶稣说，对众人讲话，为什么用比喻呢？
11 耶稣回答说，因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。
12 凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。
13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，
却不晓得。
15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白
，回转过来，我就医治他们。
16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你
们所听的，却没有听见。
18... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 约翰福音 18
33 彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说，你是犹太人的王吗？
34 耶稣回答说，这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？
http://cclw.net/gospel/explore/rgmyys/htm/
基督教国度对基督教
我们应如何探究十字军的行径——那些不合乎基督教的暴行？这些军队的行径使我
们必须强调基督教国度和基督教的差别。基督教是由真心认罪并相信耶稣基督是他们救
主的人们所组成的。在过去，基督教国度是由那些居住在「基督徒」领土内的人们所组
成；在今天，基督教国度则有真正的基督徒和那些自称是基督徒却从未经历基督之救恩
的人。在基督教国度中的人，有许多人的生活见证全然不配称为基督徒的。
当一个人毫无悔意——也就是说他的心没有被基督所改变时——不管他是无神论者
还是教会里的神职人员，他都可能做出各种恶劣不人道的事。教会中的领袖若没有悔改
，他们的恶行将使得历史把箭头指向基督教。
世界上存在着有形的教会(基督教国度)和无形的教会(真正的基督教)。我们敬拜的
教堂建筑是基督的有形教会，过路的人或任何人都可以进入参观；而凡是承认接受耶稣
基督的人就是教会的成员。但是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 马太福音 13
24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来
，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 马太福音 13
24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来
，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=12&key=3314
上帝為什麼允許異端？
東方閃電，這個名字很炫吧？這可不是武俠小說的名字也不是某種招式，更不是某個新
的線上遊戲，當然也不是光陽機車的新車型，雖然聽起來都很像…
這是個最新華人版的基督教異端，宣稱女基督再世，非常容易分辨。上一個如此轟轟烈
烈的華人異端，要算是台灣著名的新約教會江端儀，她起初只是追求靈恩，後來就「走
火入魔」，成為嚴重的異端。
辨別異端 如同辨識真偽鈔
持守純正信仰就像辨別真偽鈔一樣，唯有認清真鈔，才能... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 生命与话语
基督徒在网上的话语不仅仅是表达个人意见，更重要的是展露我们里面的生命。有种说
法，说微博是个人的自我表达和欣赏。但基督徒不完全是这样，当你表明你的信仰之后
，你就不仅仅代表你自己了，你代表着神赐给你的生命，代表你的信仰。每个人说话都
是一种生命的流露。
福音有两种果子，一是圣灵的果子，仁爱、喜乐、和平、忍耐等等，一是传福音领人信
主的果子。每个基督徒都像葡萄树上的枝子，都要结果子，现在这个果子结到了网络上
，我们就是网络上的葡萄树枝子。你存在和生长的目的就是为了结果子。耶稣说，如果
不结果子的他就会砍掉，就会烧掉；结果子的，他就会修理干净，使他结果子更多。
结果子，最重要的是活出生命的果子，你活出生命的果子以后，才能领人信主，让人“
羡慕”你，跟你走同样一条人生的路。
我说这话，是因为我在网上看到一些自称基督徒的，特别是一些刚信主的年轻人，话语
里面缺少生命，很冲，没有馨香之气。虽然你口口声声讲真理，但是你的口气表明你没
有掌握真理，没有活出真理来。
我看到网上有很多争论。基督徒之间的争论，如果没有爱、饶恕、接纳、包容，那么所
有关乎真理的争论都不能表达真理。因为你是用一种... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 这只能说圣经的神不是人能造的，神的意念人不能操纵，他怎么写圣经你也说了不算。
如果人（或天使）不可能有自由意志可以歪解神说的话，这神的创造也忒逊色了。
Correct me if I'm wrong.
以赛亚书 6
9 他说，你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白
，回转过来，便得医治。
11 我就说，主阿，这到几时为止呢？他说，直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人
，地土极其荒凉。
马太福音 13
1 当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。
2 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。众人都站在岸上。
3 他用比喻对他们讲许多道理，说，有一个撒种的出去撒种。
4 撒种的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。
5 有落在土浅石头地上的。土既不深，发苗最快。
6 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。
7 有落在荆棘里的。荆棘长起来，把它挤住了。
8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
9 有耳可听的，就应当听。
10 门徒进前来，问耶稣说，对众人讲话，为什么用... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 东方闪电！这个名字很炫吧？！
这可不是武侠小说的名字也不是某种招式，更不是某个新的线上游戏，当然也不是光阳
机车的新车型，虽然听起来都很像…
这是个最新华人版的基督教异端，宣称女基督再世，非常容易分辨(注)。上一个如此轰
轰烈烈的华人异端要算是台湾著名的新约教会江端仪，她起初只是追求灵恩，后来就「
走火入魔」，成为严重的异端（有兴趣者可以上网查一下）。
坦白讲；研究异端是一件很有意思的事情，就像研究偽钞一样；透过跟真钞比对；我们
会发现有些地方，偽钞模仿不来，进而让我们对钞票的宝贵有更深的体会。
如果你没收过偽钞还不知道那种可恶，辛辛苦苦赚来的居然是一张废纸，真是气死人！
同样地；如果对真理掉以轻心，信了半天根本信错，那种白忙一场的挫折感真的很难形
容！
不要说误信偏差跟异端，光是跟不对的人谈一场错误的恋爱都会要人命，更何况把上帝
信成另一个样子？中世纪会把异端处死，就是把他们当害人灵魂的诈骗集团处理。
也不要说异端，光是极端都令人深恶痛绝，我举个切身例子。
妻子三十年前全家尚未接触基督信仰，因著她的大嫂生病，有人去医院传福音，宣称「
一定会好」，他们全家当然抱著热切的期望开始祷告，並... 阅读全帖 |
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p**o
发帖数: 61 | 44 【 以下文字转载自 Whisper 讨论区,原文如下 】
发信人: xitou (西头), 信区: Whisper
标 题: Re: 疫情
发信站: The unknown SPACE (Thu May 1 00:57:45 2003) WWW-POST
河北的官们也是不行。
天子脚下，就会拍马屁
说到腐败河北省的是数一数二的
欧们的小破地方焦点访谈上了不是一次两次了
一捅了篓子市委书记就连夜开车上北京送礼去
欧姥姥家以前是归山东管的
后来延运河划到河北
过了河就是山东
欧很多亲戚都是在山东上中学
比自己这边还近点
结果现在一看两边就是不一样
房子啊路啊河北这边的就巨烂。。
以前还有搞笑的事
就是河北的政策
说是有一年香菜巨贵
结果一个县长就下命令说
所有人必须拔了麦子种香菜
这样明年就会增加收入多少多少
弱智的不行！！
老百姓根本就不干
这么多亩香菜到时候倒贴钱也处理不掉
没了麦子人们吃什么？
后来就用拖拉机去地里强制，往刚长出来的麦子上轧
一个老太太就不干了
躺在拖拉机前面说要轧先轧我
。。。
后来就上了焦点访谈了。。。
欧觉得巨替这些弱智官shame。。 |
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发帖数: 1 | 45 我都有点模糊了，我现在都不确定，我上学的时候不是不麦收的时候需要放假了？记忆
毕竟太遥远了，似乎是麦收的时候，我们要放十天的假，因为是村里的孩子，学校也要
考虑一个孩子在麦收时节，对于家里的作用
没记错的话，应该是十天！每年的这个时节，也就是杏成熟的时候，六月一号到六月十
号，是麦收的时候，六月一号开始，六月十号到了一个高潮！争秋夺麦！雨季来了，麦
子熟了，沉甸甸的麦穗经不起大风雨，也经不起长时间的阴雨，所以六月这十天是个关
键，一年的收成多少，要看老天爷的脸色
麦收和秋收不同，秋收是收了玉米后中麦子，没有太紧迫的时间，断断续续要持续一个
月的时间，而麦收，就是一个打时间战的过程，快！快！要特别快！所以麦收，一般从
割麦子到麦子进仓，最多5天的时间，麦收对天气的要求太高，要烈日和高温暴晒
多年前还是人工收割，人工脱粒，那种罪过简直不堪回首，如果现在让我重来一次，我
保证死在麦地里，现在都是清一色的大联合收割机了，现在家里好像没人种麦子了…… |
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m*****8
发帖数: 4059 | 46 我想起来了，还有一个节令性很强的吃食，冷蒸，就是用最新的麦子蒸的饭团。里面拌
了糖。新麦子还是绿色的，饭团也是绿色的，吃起来有点淡淡的甜味和麦子的清香。上
市时间很短，供应量也很少，好像一般在劳动节前后有的吃。
这个吃多了不好消化。 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 47 冷蒸和青团不太一样。
冷蒸是蒸好的麦子团成团吃，那个麦子没有磨成粉，还是一粒一粒的，口感类似于饭团
。青色来自麦子本身。
青团好多地方都有，一般是糯米或者其他米磨成粉做的，而且这个青色是用某种植物的
汁液染出来的。各个地方用来染色的植物不一样。《舌尖上的中国》某一集里，青团好
像是用艾草染的。
冷蒸放不住，非常容易坏，在以前没有冷藏储存的情况下，上午做出来，下午就有点馊味了。一般是乡下人家收了新麦做一点尝尝鲜，不专门做了拿出来卖。我也只在小时候吃过几次，都是亲戚特地送来给我吃的。 |
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m***o
发帖数: 17656 | 48 唱段这个如何？多谢了。
经典的眉户小曲： 张连卖布.
人物：四姐娃（旦）; 张连（生）; 王妈（老旦）
四姐娃（上,唱〈前月调〉）
奴夫把钱耍，潇洒不回家。
烧开锅儿无米下，不由人背过身儿将泪擦。
转唱〈三倒弯〉）
奴名四姐娃，年长一十八。
聪明伶俐女中是娇娃，因此上容貌赛过一支花。
有人来说媒，将我嫁与弯旦家。
可恨二老不该将儿嫁与他，不由人背过身子将泪擦。
织布三丈八，强盗去换花。
日过午时不见他转回家，等他回来了我拿好言相劝他。
张连上（上,唱〈岗调〉）
两颗骰子往上扬，先卖房院后当场。
有人学了我张连艺，祖祖辈辈不纳粮。
（转唱<后背弓）
九龙滚滚不一家。
(转唱〈紧述〉
为人名誉走天下。
推车担担走天下，不如在场户上把钱耍。
闻名的麻将我也会打， 四十八张的牛九我也会搓。
除了天爷虎头最大， 双鱼子死在双摆底下。
昔日里匡胤把钱耍，他凭的输打赢要坐天下。
他和陈抟老祖把棋下， 西岳华山输于他。
（转唱〈紧诉〉
老婆织布三丈八，拿到街上换棉花。
遇到老朋友叫瞎查，他拉我到局子里把宝押。
赌场上挤人坛场真大，我张连押九百赢了吊八。
第二宝连皮子一齐下下，来了个冒失鬼打灭了灯花。... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 49 一看你就是城里娃，现在是收麦子的季节了，所以最怕下雨了，尤其是我走的那几天连
续要下四天。麦子都会发霉坏在地里的。现在的麦子低的不用割，只是掐头了，为了方
便收割机。灞河的水被截流了，所以我们那里的地都是靠天吃饭了。好久都没下雨了，
结果我回去下了，走的时候还下的更大。
超标了，今儿早上穿着雨衣跑步了。。。
我们现在基本都是用信用卡点数换票，这次比较特殊。 |
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