w*********r
发帖数: 5995 | 1 海南菜，多以海鲜为主。
海南菜经历两千多年的发展，源于中原餐饮，融汇闽粤烹艺，吸收黎苗食习，引进
东南亚风味，形成中华烹饪王国一支年轻而又具有鲜明特色、颇有发展前景的地方菜系。
[编辑本段]特点
保持食品用料的原汁原味是海南菜的传统特色，但在海南菜系也可以找到其他地方
菜系的影子，其中还夹杂着一些黎族、苗族等少数民族的山野气息和东南亚的风情（海
南的东部居住着为数不少的华侨）。总之，其味道“博杂”得有如海南的文化——由于
自身缺乏深厚的积累，因而对异地文化精髓的吸收就显得很随意很杂乱，但无意中却也
形成了自己的特色。
水果入菜
海南岛地处热带的气候条件，使其物产极为丰富，当地盛产椰子、菠萝蜜、芒果、
荔枝、菠萝、杨桃、木瓜等上百种热带瓜果，以及种类繁多的野菜。所谓“物尽其用”
，海南的菜肴里便经常出现各种水果作为辅助材料，如琼州椰子蟹、菠萝鸡、木瓜盅、
芒果汁淋虾等等。
注重养生
海南天气炎热，因而其菜系的传统特色也以清淡为主。具体烹饪手法有白切、清蒸
、清炖、原汁、净涮等。海南菜肴的选料还非常注重“鲜美”，不活不鲜的食物是不入
席的。当地人都崇尚回归大自然，而清、鲜的菜肴正是保持了纯 |
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r***u
发帖数: 77 | 3 LZ描述的这个海南只是海口而已，其实海南各地的风土人情，比这个精彩的多了去了。
我倒是希望政府能多多重视保存黎族苗族等的文化。。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 写这两篇福建和海南的征文时发现，我去北方玩都是自发地穷玩，去南方都是应有钱朋
友之邀而往——一个开饭馆和保龄馆的朋友邀我去广西玩，然后从北海坐船去了海南。
感谢富裕慷慨的南方人民。
海南四面环水，地形封闭，当时的油价似乎比内陆高，但开车没有路税关税，好像是摊
派到油价里了。不知道现在如何。空气很好，几乎每天蓝天白云，污染少。我们住在海
口朋友家，看了五公祠和海瑞墓。海南自古是流放之地，人文景观不多。五公祠是纪念
唐宋时被贬海南的五位名臣；园内又有苏公祠，纪念被贬海南的苏轼。他们倒是很为传
播文化做出贡献，故为立祠。海瑞是海南琼山人，死在南京任上，再运回家乡埋葬的。
这些祠堂墓地我都没印象了，最记得朋友带我们去吃火山鸡。似乎是杭州叫化鸡的做法
，用肥沃的火山土把鸡包起来烤，是不是营养成分高一些？反正是时兴的一种吃法。那
一带的火山土都是黑的，石质疏松多孔，我带了块火山石回家。
海口尚不觉得热；从海口往南到达三亚，一下车，顿时感到地皮里的灼热从脚底直传上
来，心跳都快了，脸蹭地烧热了。海南厉害！据说三亚可以种三季稻，不过间隔太短土
地不肥，稻谷的营养成分不高，所以仍以二季为多。去了亚龙湾、... 阅读全帖 |
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r********8
发帖数: 1570 | 5 1、百货大楼和广场的猪血,田螺也不错，品种多，又实惠！
2、解放影院对面的煎饺、烙饼很好吃。
3、和平影院对面的海南粉。
6、得胜沙路的露沙饭店，海口老牌餐饮，每次去必点的是鸡腿饭
7、解放西路咖啡时间，在里面点过情侣套餐，觉得不错，价格小贵
8、一中斜对面的金鼎，原先的潭牛鸡饭店，海南粉和抱罗粉很赞，周末8点喝早茶后去
难找到位置
9、一中天桥下面，东方广场旁边的小巷，那里有很多吃小吃的地方，推荐肠粉和铁板
虾仁饭和清补凉
10、新华南老牌的清补凉、猪杂粉条汤
11、新华南的清补凉(位于老牌清补凉斜对面,那有龙眼肉,冬天也卖的哟!)
12、新华南那的凉茶,,5毛或1块的菊花茶,很好喝哟!
13、新华北的馄饨好吃，博爱南的猪脚饭和炒地瓜叶不错。
14、解放路阿呀呀旁边的"甜酸辣"..(石榴和芒果很好吃哈!)
15、工人影剧院旁边的铁板烧也不错哈.还有薛家凉茶里的龟苓膏,降火哈!
16、海口得胜沙后路的小吃是出名的：有猪血、九层糕、阉菜、乳猪腿、炒田螺、最好
的是牛腩粥等一些海口小吃下午的品种较多。
17、洪轩的蛋包饭和竹桶饭（忘记什么内容了）不错
18、博... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 我是十几年去的，印象不错，虽然旅游业很发达，当地人还比较淳朴。我倒是不大喜欢
亚龙湾鹿回头那些地方，游人太多。我去了黎族还是哪个少数民族看表演，记得在海口
和三亚当中的一个地方，人不多，玩起来就舒服一点。今年夏天看到海南新闻说建了好
几个高级高尔夫俱乐部，是有点过度跟风开发了。
2006 |
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M*7
发帖数: 465 | 7 我来自寒冷的北方，海南对我来说，一直是一个遥远的梦。我离海南最近的，是一张
二元的人民币，上面是天涯海角的巨大岩石。我耐心的收集了这个大石头的故事，现
在班门弄斧，分享一下：
位于海南“天涯海角”景区。钱币上的图案做了艺术处理——让巨石屹立在大浪之中，
显得雄浑壮观，实际上这块石头的位置是在沙滩上。科学家说近年气候变暖海面上升，
也许有一天2元人民币上的图案会变成现实。“南天一柱”据说是清代宣统年间崖州知
州范云梯所书。
“南天一柱”来历还有传说。相传很久以前，陵水黎族有两位仙女偷偷下凡，立身于
南海中，为当地渔家指航打渔。王母娘娘知道后非常恼怒，派雷公雷母抓她们回去，
二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，
成为今天的“南天一柱”。
我又来到维基百科，试图发现更多的详细背景，转阅给大家一下：
天涯海角是中华人民共和国海南省三亚市的一处著名海滨风景旅游区，相传一对情侣
只要一起走到天涯海角就可一生一世拥有对方，位于三亚市区西面24千米处。
日月石位于风景区入口附近的海面上，为两块尖形岩石交叉的形状，其上分别刻有
“日”、“月”二字。因两块岩石相互依... 阅读全帖 |
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i*******o
发帖数: 297 | 8 通什，号称翡翠城，不过没有黄砖路，也没有魔法师，倒是有个太平山瀑布。它坐落在
五指山脚下，万圣河从市中心穿过，是我度过童年和少年的地方。通什应念做＂通杂＂
，外地人一般会读错。前几年，它改名五指山市。刚知道它改名时，心里还挺难过的，
怎么说呢，如果我一直没离开通什，应该不会想太多，但是我在它改名之前就离开了。
我只在通什住过，而通什就这么消失了，过些年，估计也没多少人记得这个名字了, 好
似我生命的痕记被抹掉了一些吧。当年上地方地理课，老师说通什是个小盆地，海拔
312米，通什是黎族话“山中的田地”的意思，唉，真是恍如隔世呀！
太平山瀑布（摄于2009年1月18日）：
多年前，相机还是稀罕物，至少对通什人来说。于是照相馆的生意兴隆。照相馆很简陋
，就一个小房间装个假假的背景，大家就在里面照。好似收费也不贵。
相片里一直出现的是我最好的朋友，她家在我家楼上，直至我们上了大学各分东西。如
今物非人非，当年她胖我瘦，如今正好倒了过来。嘿嘿，我们俩现在的样子和以前大不
相同，所以也不怕被人认出来了。
又过了些年，生活有了提高，不少人家有了傻瓜相机。
没人去照相馆照相了。应运而生的是出外景的摄影... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 我都不知道通什改名五指山市，我以前念“通闸”，去看过黎族表演。小时候的照片真
亲切！ |
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w***s
发帖数: 15642 | 10 唔，很不好意思，请你来写海南，然后我就回国了，回来以后忙，我又很贪玩，一直没
有回你的帖子，勿怪！
你说的这几个人物我都很感兴趣，从小就多少耳闻，我也来说说感想。先说海瑞。《海
公大红袍全传》我是十几岁看的，当时觉得真了不起啊，海南有这样耿直的清官，死后
又极尽荣耀，作为海南人我觉得非常与有荣焉。但是后来在别处看到的海瑞形象，和我
后来重读《海公大红袍全传》得到的感觉，似乎把这种光辉磨淡了。现在的我觉得海瑞
是一个比较以自我为中心的人，对道德完善的追求高于一切。有这样的人在旁，就像一
面镜子，什么样的皇帝看起来都难免像昏君，什么样的官员看起来都难免像贪官，难怪
他仕途坎坷。虽然还是很景仰，但是内心也多了些批评。我对他的看法变化正是我自己
从黑白分明到随波逐流的变化，想来也有些唏嘘。
《海瑞罢官》引起的风波，固然跟这部剧强调斗争有关系，但我觉得更主要的是它是一
个很好的诱因和借口。统治者内心隐秘的忧虑和谋划，不是我这样老百姓能揣测的，几
百年前历史人物的解读，不过是个幌子。
黄道婆中学课本上语焉不详，我也没看到过很详细的记载，但是黄道婆从黎族人那里学
习纺织，如今想来非常可信。小的时候，... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 11 哎呀呀呀，如此精彩的长篇，让我怎么回复啊 :)
女士优先，从黄道婆说起吧。
不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。
这是儒林外史第九回引用的一首--严格地说是半首--元代诗，原作者是吕思诚，当然娄
三公子娄四公子有可能把这首诗当作杨执中的原创了。吕思诚对该诗的创作过程，被
陶宗仪收入南村辍耕录第十二卷。如果将该书再向后翻十二卷，即可看到黄道婆的故事
，这也是黄道婆故事的两个最原始出处之一。
卷二十四
黄道婆
闽广多种木绵，纺织为布，名曰吉贝。松江府东去五十里许，曰乌泥泾。其地土田硗瘠
，民食不给，因谋树艺，以资生业。遂觅种于彼。初无踏车椎弓之制，率用手剖去子，
线弦竹弧置按间，振掉成剂，厥功甚艰。国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教
以做造捍弹纺织之具，至于错纱配色，综线挈花，各有其法，以故织成被褥带帨。其上
折枝团凤棋局字样，粲然若写。人既受教，竞相作为，转货他郡，家既就殷。未几，妪
卒，莫不感恩洒泣而共葬之，又为立祠，岁时享之。越三十年，祠毁，乡人赵愚轩重立
。今祠复毁，无人为之创建。道婆之名，日渐泯灭无闻矣。
黄道婆故事的另一个原始出处来自元代江南文... 阅读全帖 |
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y**g
发帖数: 194 | 12 到三亚旅游，因为前后呆了一个星期，所以感觉可以了解一点风土人情，也
比很多匆匆而过的走马观花之旅更有收获。
三亚沿海沙滩边上的椰林里，每隔一段距离就会有一个信息站之类的地方，
可以拿一些免费的旅游小册子之类，也有一些商家的广告，门口也或有卖各种
生活用品的流动货车。
有一天拿了一个小册子，是一家新开的餐馆的广告，难得的是那个广告词，
叫“宴遇”，看得我直发愣，自觉这借音词很有创意，应该很快流行到全国各
地才对。我后来到北京跟同学吃饭，说“让我们宴遇吧”，他们都不解风情地
不解其意，让我微微郁闷。
在三亚看到更吓人的一个词，是个药店的名字。有一天我没事，坐了出租
车乱转了一圈，赫然看到一个“春药店”，拿了手机待拍，已匆匆而过。当然
后来我发现全名是“三亚源春 药店”（中间空格我加的），真是厉害。
乱逛的那天，我去了鹿回头公园，门口。因为天色已晚，我就没进去。在
夕照里遥遥看见山顶上那个鹿回头的雕塑，浮想联翩。想去那个公园看看，也
只因为“鹿回头”这个名字，有着天然的美丽和韵味，又似乎有无穷的寓意和诗味。自
然，是有个美丽的传说的，黎族青年和少女的... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 296 | 13 海南，亦称琼岛，椰岛。说起海南美食，大家脑海里立刻蹦出耳熟能详的四大名菜：东
山羊，文昌鸡，加积鸭，和乐蟹。可是这些只是其中的代表，其实呀在这片拥有延绵漫
长蔚蓝海岸线的岛屿上，深藏着各式各样好吃的美食等你去发现呢。吃货们，跟我走吧
，馋的就是你！
首先，俺最按耐不住想要诱惑大家的美食就是——烤乳猪！这种佳品让你的味蕾幸福跳
跃，让你的视觉蹦出火花！海南烤乳猪以临高和东方四更的出品闻名。制法由师傅先用
葱蒜、生姜、南乳、老抽、陈酒及其它香料腌制数小时，然后用炭火炙烤，至表皮呈酱
红色便可装盘。夹一块入口，只觉皮脆、肉嫩，吃下后满口余香，再蘸上店家自配的糖
醋酱则味道更佳。
烤乳猪是件力气活，得勤翻动，勤抹油，看准火候，把握好烤制时间，还要忍受炭火的
烟熏。由于它的美味实在是一级棒，所以烤乳猪的价格节节攀升，听说有的地方都飙升
至100多元一斤，堪比海鲜价。真后悔以前没多吃点。
除了海南粉，文昌抱罗粉也是美味的广受欢迎的早餐之一，这种粉比海南粉粗，配料有
猪心，猪杂，牛腩，可任君选择，配上海南的小辣椒酱，哇塞，哧溜一口一个爽。
近年来，屯昌的枫木腌粉异军突起，名气也逐渐大了起来，成为屯昌... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 【 以下文字转载自 Recommend 讨论区 】
发信人: ffsz (), 信区: Chinese
标 题: 海南十大文化名镇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 04:12:46 2016, 美东)
海南十大文化名镇
2008年由海南省文联、海南日报报业集团、海南省电视台联合主办的首届海南十
大文化名镇(村)评选而出，它们是儋州市中和镇、澄迈县老城镇、乐东县黄流镇、文昌
市铺前镇、海口市龙华区新坡镇、万宁市兴隆镇、琼海市博鳌镇、海口市美兰区演丰镇
、临高县新盈镇、保亭县三道镇。
儋州市中和镇
中和镇位于海南省儋州市中北部，距离儋州市区（那大镇）约45公里。全镇总
面积62平方公里，12个村（居）委会，70个自然村，人口41499人。农作物种植面积5.7
万亩，耕地18563亩，主要种植的品种有水稻、番薯、花生、瓜菜等农作物和经济作物
。2010年全镇社会总产值13654.76万元，人均收入4212元。中和镇是儋州市中北部地区
的商品服务和农贸产品集散中心。[1]
中和镇是国家历史文化名镇，宋代大文豪苏东坡先生贬谪海南后居中和3
年，促进了琼... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 15 发信人： hrgbsjah(大强), 信区： HAINAN
标题： 三亚十大美食排行榜(转载)
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 16:05:04 2017,GMT)
三亚是海南最主要的旅游城市，在这里你能吃到最多也最全的海南美食。其中
有海南四大名菜：文昌鸡、加积鸭、东山羊、和乐蟹，还有各种各样的海鲜和热带水果
盛宴。黎、苗风味的黎族竹筒饭和苗族五色饭在这里也可以尽情品尝。
三亚位于海南岛的最南端，是中国最南部的热带滨海旅游城市。在这里呼吸着
新鲜空气、欣赏着海边怡人的景色，远离城市的喧嚣、忘掉生活的一切烦恼和压力。除
了美丽的景色，让丰盛的美食满足自己的胃也是让心情愉悦的一种方式。下面为大家细
数三亚各类特色美食：
第一名：清凉补
将红枣、绿豆、薏米、芋头、西瓜、鹌鹑蛋、汤圆等煮熟的东西，掺上椰子汁或糖
水等调和成一碗消暑清爽的饮品。在海南炎热的傍晚，喝上一碗冰爽的清补凉实在是惬
意的事情。
第二名：椰子饭
“椰子饭”又名椰子船，属于海南菜。椰子的营养价值很高。我国的中医认为，椰
肉味甘，性平，具有补益脾胃、杀虫消疳的功效；椰汁味甘，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 55 | 16 我根本就没问，只是问了一下有什么忌讳，大家也好互相尊重，不要有不必要的误会，
其他什么黎族羌族的，倒是无所谓，对回族同胞，因为有个宗教在里边，所里比较谨慎
一点，当然这个和我们关系好， |
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C********4
发帖数: 308 | 17 你来自哪里？——东部中国各族群的起源
我们都有一个家
数万年前，现代亚洲人的一支，身上带着O3型的染色体，开始向北迁徙；数千年前
，O3-122这一支种小米起家的人，开始向东向南扩展，最终遍布中国大地。
“国际Y染色体命名委员会”把全世界的Y染色体分为从A到R的若干大的类型，而中
国人所带的，主要是O型、D型，其中D型比较古老，是棕色人种留下的基因，而O型分为
O1，O2和O3三种，O1型从越南、广西方向进入中国，沿着海岸线往东北走，形成了百越
民族。在距今两万年的时候，O3型中分化出了O3a3b型的一支，即是苗瑶语族的祖先。
而O3型其他的人，继续向北走，成为汉、羌、藏等人的共同祖先。
9月初，是新学期开学的日子。复旦大学校园里，到处是报到的新生，复旦大学生
命学院现代人类学研究中心的谭婧泽老师则忙着带几个助手给新生做体检。这不是普通
意义上的健康检查，她是要配合课题，对学生们进行体质人类学的测量，取得一批数据
。“学生们来自全国各地，正好是不错的数据来源”，而建立庞大的全国范围的人群数
据库，是复旦现代人类学研究中心近年来一直孜孜以求的工作。... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 962 | 18 广西，以广南西路简称得名。唐属岭南道；宋置广南西路，简称广西路，为广西得名的开始；元设广西两江道；明置广西省，后改广西布政使司；清改广西省；民国仍之；建国后改广西壮族自治区，区名至今未变。
广西距今5万年左右的旧石器时代就有柳江人、白莲洞人活动。广西最早的人类在史书中称百越或百粤。壮族就是古代百越部族西瓯和雒越支系的后裔，是广西最早居住的民族。
先秦时期
•广西远离中原，经济文化水平相对落后，和广东一起被称为“南蛮”之地。周
朝统治者为促进百越地区与中原的交流，在岭南地区设置了“楚庭”。这一时期，中原各政权并没有对该地区有实际的控制。
秦汉时代
•秦始皇统一中国后，桂林郡的全部，以及南海郡和象郡的一部分，即今日广西
的地域范围。南越国建国初期的疆域图，南越国在顶峰时期还直至现今越南的中部
•秦朝末期，赵佗立南越國，國都番禺（今廣州），地域約有今日之廣東、港澳
、廣西、越南等地，最终被漢朝汉武帝所灭。设置交州，治所設在番禺。
•汉时，分属交州合浦郡等。
两晋南北朝
•三國時期，吳國把轄下的交州拆解，釋出广州，以番禺為州治，交州治... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 倒钩是啥？我那时候还早，没有演出。我倒也不失望，哈哈。后来在海南玩的黎族聚居
区有民族表演，不过有点假啊。
对了又想起一件事：《闪闪的红星》里的“小小竹排江中游”是在哪里拍摄取景的？我
记得跟过一个游江一日游，导游说“小小竹排江中游”说的就是这条江，当时在这里拍
的。但我想不起来那是广西还是海南，江名是什么。网上查出来说是江西婺源，我没去
过婺源，当时听到的肯定不是那里。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 20 壮字拉丁化是个巨大的失败，本来僚人占据的地方就以山区为主，各自相对封闭且地域
广阔，很容易产生音变和方音，南壮北壮布依内部发音各有小区别，以拼音造文字再定
义个标准方言，再加上没有影视传媒，根本无助于壮语的学习。好的办法是采用汉字这
样的表意文字，即使方言不同，写法基本统一。不过这个办法的政治风险太大，本来我
党就以省界划出去一个布依族了，统一文字以后，别说壮和布依统一了文字，而且语言
上的近亲黎族，水族，毛南族，仫佬族、仡佬族，侗族，岱依族，侬族都可能采用，至
于参照了巴利语文字的傣族，老龙族，禅族，泰族文字会不会也靠过来，只有天晓得了
，这么大个民族统一了文字，是几个政权的噩梦，连泰国和老挝都不可能统一成为一个
国家，如果文字统一，使得大僚族民族意识觉醒，非僚人主体政权如中国越南缅甸肯定
会打压的。
这些少数民族语言中，壮文最特别一些。壮族是中国人口最多的少数民族，壮语则是使
用最多的少数民族语言。它有过自己的文字——古壮字，仿汉字创造，从宋代开始出现
，演变到明清，成为《刘三姐》等壮族民间文学的书面用字。但异体多，未经全面规范
过，没有成为壮族地区的官方通用文字。建国以后政府舍... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 21 我也记得很油。
那幅头像是谁？
瑶族服饰是不是多红黑两色？我看到过几个瑶族的服装多用这两种颜色。白头巾是不是
有点像黎族，以前去过一个少数民族聚居区也是男人戴白头巾，记不清是哪个族。 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 前面半截是写海南游，后面半截是海南水果，是不是和广西的差不多？有什么是广西没有的么？或者叫法有不一样的吗？
【 以下文字转载自 HAINAN 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: HAINAN
标 题: 【三版征文】请到天涯海角来——我的海南游
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 15:40:03 2010, 美东)
写这两篇福建和海南的征文时发现，我去北方玩都是自发地穷玩，去南方都是应有钱朋
友之邀而往——一个开饭馆和保龄馆的朋友邀我去广西玩，然后从北海坐船去了海南。
感谢富裕慷慨的南方人民。
海南四面环水，地形封闭，当时的油价似乎比内陆高，但开车没有路税关税，好像是摊
派到油价里了。不知道现在如何。空气很好，几乎每天蓝天白云，污染少。我们住在海
口朋友家，看了五公祠和海瑞墓。海南自古是流放之地，人文景观不多。五公祠是纪念
唐宋时被贬海南的五位名臣；园内又有苏公祠，纪念被贬海南的苏轼。他们倒是很为传
播文化做出贡献，故为立祠。海瑞是海南琼山人，死在南京任上，再运回家乡埋葬的。
这些祠堂墓地我都没印象了，最记得朋友带我们去吃火山鸡。似乎是杭州叫化鸡的做法
... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wwwhu (fc), 信区: History
标 题: 壮泰走廊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 21 02:54:47 2012, 美东)
这个壮泰走廊就在现在中越边境上，左江文山红河和越北这一代，和中越老泰边界的形
成关系不小，可惜我手头也没啥书，抄不出啥名堂来，更给不出个准日子来，也和很多
广被接受的观点不太相符，朝代政府和民族有时也不完全是一回事。
越人在春秋及之前，占据的地方不小，从会稽到交趾，都是他们的生息的地方。文化特
点和北方的也不太一样，被发文身，干栏铜鼓。那时黄帝一族地方其实不大，周边什么
族裔都有，比如山东邹平的丁公龙山文化陶器上的文字就可能是古彝文的先驱。於越靠
北，和中原文化接触交流比较多和早，不过越人歌时代那时越人起码还是说古台语的。
说起这个越人歌，还是比较罕见的用汉语语音记录的少数民族语言，也是同性恋们比较
喜欢的诗篇了吧。楚灭吴越以后，当地语言就接受了古楚语，现在的吴方言也就是古楚
语的后代，当然还有少许古越语的留存。当然楚语还有另一个后代：湘语，这两兄弟到
现在还蛮像的，保... 阅读全帖 |
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s**********u
发帖数: 11996 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安。克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 1400万壮族兄弟为啥不闹独立，跟汉族还挺亲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 21:11:21 2013, 美东)
按说他们跟越南的京族，黎族，水族，老挝的老龙族，泰国泰族，还有中国的傣族，布
依族都是一家人，合并起来人口也将近一亿，领土好几百万。
是因为这些国家太落后吗？ |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
文化被消滅... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 26 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十七章第 405-437页（
Comrade Chiang
Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co. 1977）节译，黎漓译
，江上有奇峰校。
在革命戏剧的所有目的中，娱乐是最不重要的。显示行动中的思想，显示工人阶级的崛
起，显示共产党领导的
胜利则是最重要的。彻底向人民再现好和坏的“典型”，再现革命历史中的重大事件是
它的特征。
其实对戏剧与对其所描绘的生活来说，很重要的是埃斯库勒斯的复仇主题，这是被马克
思、列宁和毛的政治理
论忽略的一种情绪基础。
马克思的唯物主义历史观支承了关于过去的新戏剧，这些戏剧不是把过去作为一系列任
意性的事件，而是作为
一个引向一个目的的首尾一致的结构来描述的，因此，排除了变幻无常的魅力和恐惧。
这样一种关于历史的偿
还性观点否认个人悲剧的现实，这是一个不容于中国文化的概念。在新的戏剧中，正如
在政治生活中一样，那
些为了事业而死的人被当作烈士复活了，在每次演出中，或在群众的政治运动中得到颂
扬。
表演长期以来对中国社会生活都... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 28 从天涯汇报贴里摘出一段来介绍"八音"
" 这次的拍摄主题是“古乐飘飘的海南岛”，在这个充满乐观和闲适的岛屿上，也
许从妈妈的肚子开始，楚生就已经接触到各种各样有海南特色的音乐启蒙了，有着和纳
西古乐一样悠长历史的八音器乐更是海南人们的骄傲，哩咧、?扒、椰乌、鼻萧。。。
。估计很多人对着名字都念不出来，每逢喜庆佳节，海南的人们喜欢聚集在一个广场上
，对山歌跳竹竿舞，当然更少不了八音乐队的助兴，八音乐器取自纯天然的材料，竹子
、椰子无一不可利用，所以声音清冽自然，高低宏细皆出自制作者的心情，作为一位海
南最突出的音乐人，楚生更是在这些海南音乐精华中成长起来的典型代表。 " |
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l****r
发帖数: 21884 | 33 你太有文化了， 俺都没有意识到那是黎族坎肩，还想虾米奇装异服呢
同bs陈里抠门不多给点福利，至少穿个老美的大裤衩啊 |
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y***i
发帖数: 5492 | 34 哪个是黎族坎肩？
我最喜欢在海边弹吉他那组，其次是吊床。凤凰花那组头发掉到眼睛里去了，怨念造型
师。
希望完整的mv能快点出来，我挂着到处逛去 ：） |
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y***i
发帖数: 5492 | 35 哦，知道哪个是黎族坎肩了，那组侧面简直太美了。。。 |
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l****r
发帖数: 21884 | 36 mua大圣娘~ 这组照片, 现在我最喜欢是黎族坎肩那套了, 很合陈里的气质. 其次是小
流氓戏海的 |
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