j*****7
发帖数: 10575 | 1 需要和别人一起祷告的时候就开声
自己的时候一般默祷
没有力气的时候就唱诗歌祷告 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 如今在哪里为基督受苦？
文/一乐
“弟兄，最近读圣经有什么亮光？跟随主有什么体会？”在教会经历最严酷逼迫的文革
年代，两个基督徒相见、交通时最平常，也是最经常提到的这两个问题，深深印在我童
年的脑海中。对于祖辈与父辈的基督徒们，能够有机会在家里分享读经的体会与生命的
经历，是人生中最幸福的事。我每每见到他们交通完后脸上流淌着的眼泪。那时，舍己
背十字架跟随主，向自己死，经历基督，是信徒生命的范式。虽然神学知识有缺欠，教
会组织形式很简单，但对基督的依靠、跟随与为主受苦是每一个基督徒生命的印记。
1992年7月，我大学毕业后到美国留学。几周前，我还在北京一个只有9个人的小教会里
，与弟兄姐妹们低声地，用连隔壁邻居都几乎听不到的方式唱诗敬拜。当我第一次参加
美国教会的主日崇拜，与全场三百多人站在神面前，高声唱诗赞美神时，眼泪止不住地
流。我心里默祷：“神啊，哪一天北京的教会也可以这样大声地、不受拘束地唱诗来赞
美你？我们什么时候会有这样的自由？”
2009和2010年，我在北京几个家庭教会参加了相当有规模的主日崇拜。主日崇拜程序与
教会组织非常健全，绝不亚于北美的华人教会。其中一个教会诗班 |
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e*******e
发帖数: 325 | 3 怕的时候默祷这句：
“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更
大。”
不知道姐妹也没有喜欢看恐怖片鬼故事什么的，如果有，那些情节在头脑中会留印象，
自己晚上一
个人，就会怕了。所以杜绝那些东西~ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 4 谢谢姐妹的耐心回复。
昨天半夜起来喂宝宝，我不那么害怕了。
还去厨房热了牛奶喝。
前2天因为害怕，夜里不敢去厨房，都是饿着去睡觉的。先B4一下自己的胆小。^_^
昨晚有默祷“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，
比那在世界上的更大。”
再次谢谢姐妹的分享。
另外，很凑巧，我也有特别好的朋友在地方教会。我的观点与你也相似。
刚搬进来的apartment,楼下的邻居就是地方教会的，主日很多人在家聚会唱歌。
没有和他们细聊过，但见面打招呼，感觉人很NICE. |
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i***y
发帖数: 126 | 5
杨廷筠先生，浙江杭州仁和人，生于公元一五五七年，字仲坚，号淇园，洗名弥格
，故又号弥格子。他大半生笃信佛理，又礼重僧人，常与和尚、尼姑往来谈禅论道，所
以他亦有其它佛门的别号，如郑困居士、泌园居士。
既然他与佛门颇有渊缘，又何以「背」教了呢?说来他有一段相当长的心路历程。
按「中国教友与使徒工作」一书所引的二杨淇园先生超性事迹一书中说他是一个聪明人
，不易被人说服的，每有不解之处必迫问到底。我想这不只是他个人如此，只要是中国
的读书人，大都有这一股也好也不好的傲气。所以当年佛教东来，也遭受一番波折，几
经设难辩论，信的人渐多，再加上佛教思想溶人民间生活，于是立了足生了根。这在以
后信教的人，就不像当初的那一批人那么理性，清楚什么叫信，大都受到传统及生活环
境的影响，耳濡目染，视之以为当然，因此就自然而然地肯定和接受。许多读书人，包
括杨廷筠先生的宗教信仰，其因缘大都如此。所以一个基督徒，必得经过一番信仰的挣
扎与体验，才能成为一个成熟的基督徒。不然，那永远是人家的信仰，你接受了，而又
不能在自己身上活出来，那便是死的信仰，说接受也不是真正的接受，那只是来自生活
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 6 这位朋友说的"突然间感动的泪水横流，但内心却喜悦"。
我有过这样的经历。其中有一次印象特别深刻。
当时刚刚信主。
有一天中午我一个人默祷的时候，
就发自内心地感谢赞美神，并承认自己的罪，
就这样祷告的时候，突然眼泪就止不住地流，
但内心却充满了极大极大的喜悦。
我不知道该怎么描述。但的确很奇妙。 |
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e*******e
发帖数: 325 | 7 喝过泥汤的肚子
那几年老师都在劳动改造，站在讲台上的是工宣队。学的功课是“老三篇”。我一
面上学，一面为父母的冤案到处申诉告状，政府机关谁都认得我，他们给我起个绰号：
“小告状”。这个绰号传到学校，同学对我更多嘲弄。全校学生中，只有我一人的家庭
成分是宗教职业，再加上“上访办公室”转来我的申诉材料，使我三年中学生活毕生难
忘！这三年里我学的功课是信心与盼望，事实证明这功课对我以后的生活，有非常重要
的作用。
毕业，摆在面前有两条路；一、跟随其他毕业生一齐下乡插队。二、下放到边区与
父母在一起。我选择第一条，尽管生活会很苦，但总有一线可能——有一天从乡下招工
回城。我的要求不被批准，他们认为我常去告状闹事，思想有问题，应与父母一起到边
区改造。我白日据理力争，夜晚闭目祈祷，终于被批准下乡插队。尽管全队都是小偷、
二流子、我高兴的手舞足蹈，满心赞美，我知道神在当中作工。我们十二个“坏”孩子
所插的村庄，被群山环绕。全村七十多户人家，都是维吾尔族，对我们无比歧视。队长
动不动就是阶级斗争，把我们压得喘不过气。这时，我的负担重了，有强烈的愿望给“
老维”们传福音，求神给... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 8 绝处逢生
在每一个绝望人面前，造物主都留下一线生机。我看不到任何生机，一个从小离开
母亲、家庭的孩子，一个只会用长着细小绒毛的嘴向主祷告的孩子，懂得什么信心依靠
？摆在面前是一条绝望的路。我看着身边横七竖八倒在草席上，在抽泣中入睡的同伴，
像是倒毙在人生战场上的僵尸，心中凄切绝望之感更浓。我想给妈妈写一封信，发泄心
中积恨。但是苦难的妈妈又向谁发泄呢？我感觉到自己就要饿死了，最后几天怎么渡过
？回忆自己做过怎么，怎么向天父交待。现在就用祷告结束在地上的生活吧，我这样想。
我忍受着困倦饥饿闭目祷告。“天上慈爱的父，我在绝望之中向祢祷求，请祢接纳
我的到来，这世上已再没有可让我留恋的事和时日……只是请祢安慰我那仍在世间，置
身于蛮荒的父母……。”
一生对于一个十几岁的人来讲是什么？是忍辱含垢，忍饥茹苦，爱恨交织的经历。
过往的经历在胸中发胀，我开始埋怨神：“神阿！我们犯了什么罪要受量这种惩罚？我
父母自从做了传道人就开始在受逼迫；我从来到这世上就没有经历过一天可留恋的日子
。一切好的机会与我无缘。上大学，到城市居住，甚至与父母团聚的愿望我都放弃了。
我只求能... 阅读全帖 |
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x********6
发帖数: 986 | 9 祷告一定要说出来吗？我觉得不好意思，喜欢一个人默祷，但是不知道神能不能听见。
或者担心这样的方式神不喜欢 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 蔡洪平（菜花甜妈）被主召唤从菜市场到各地舞台--送你葱（爱）
《撒母耳记上》 2：8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐
，得着荣耀的座位。
2011年5月中旬，中国达人秀节目中，一位名叫“菜花甜妈”的卖菜大姐，把帕瓦罗蒂经
典歌剧曲目《今夜无人入眠》进行了改编，自创了一曲名为《送你葱》的卖菜歌，让现
场观众陶醉而疯狂，相关视频这两天在网上被疯狂转载，网友称其为“中国版苏珊大妈
”。从而家喻户晓成为网络最红最红的红红人！！！她在博客中写道：我承认我的高音
天赋是上帝赐给我的。、、、感谢神的恩典，知道感恩的人上帝才会喜悦。
凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高
菜花甜妈蔡洪平在自己的新浪博客上发表说：好喜欢圣经（ 凡自高的，必降为卑；自卑
的，必升为高）感谢上帝昨天又让我再一次经历了他的恩典! 花儿朵朵总是带给我奇妙
的惊喜.继合肥赛区拿到首张"怕死"卡,合肥唱区10强,昨天我又在广州唱曲100进20中胜
利凯旋,拿到了全国赛的票票,真的好像做梦一般呀哈哈. 我特别感谢一直以来支持我们
的那么多粉丝们,没有你们我是走不到今天的.昨天在现场我看到那么多甜粉们从大老远
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C**********y
发帖数: 416 | 11 我们的祖先在没信佛之前拜什么呢？
佛教是在汉朝由印度传进来的，是百分之百的外国宗教，唐三藏取经就是到印度去
取经，不是在中国本土。
那么在汉朝之前我们的祖先拜什么呢？答案是拜“天”，所以皇帝叫做天子--就是
天的儿子，或天的代表人的意思。代表天来治理天的下面，所以说：“天下太平”（天
的下面太平）。结婚时我们说：“天作之合、天赐良缘”，俗语说：“老天有眼、无法
无天”，证明我们是拜天的民族。皇帝登基及每年他都要拜天，现在北京还有一个天坛
，就是皇帝拜天的地方。演歌仔戏读圣旨，第一句怎么念呢？“承天启运，皇帝诏曰”
，是不是天先念出来，皇帝念第二句呢？是不是天比皇帝还要大？天怎么写？一个“一
”字加一个“大”字就是“天”，“第一大”的就是“天”，比皇帝还大，连皇帝都要
拜。
那宇宙中谁是第一大的呢？圣经的第一句话说：“起初神创造天地”，这个造物主
就是宇宙中的第一大的，也就是我们祖先所拜的天，我们的祖先最开始是拜这位第一大
的神。我认为我信耶稣并没有背祖，我们的历史有五、六千年，如果要讲背祖，那要看
是违背哪一代，严格说来，信佛教才是背祖。
有句话说：“饮水思源”，为什么不说“饮水思下游... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 12 我的经历
蔡少芬
编者按：蔡少芬是香港著名艺员。一九九一年香港小姐季军。曾获电视剧最佳女主
角奖。作品有《壹号皇庭》、《妙手仁心》等十七部电视剧集，及《山水有相逢》等八
部电影。
我感到极大的压力，那年独自逃到三藩市，坐在游客公车上，凝视著地上的路轨，
心里苦不堪言。
「不如跳下去死了吧。」一个可怕的念头浮了上来。
随即有个声音在心里回应：「不，上帝不喜欢我们自杀。这是不对的。」这话把我
惊醒。对，我没有权结束自己的生命。生死之权是上帝的。
经济重担
我年纪很小，父母便已仳离。母亲嗜赌如命，为了逃避债务，我家不住迁居，而我
，也被逼著不停转校，永远无法如愿做一个被老师宠爱的高材生。我和同学没机会建立
友谊，在家里又常跟哥哥吵闹打架，我觉得世界没有爱，没有人喜欢我，这形成了我极
重的自卑感和封闭的个性，觉得自己一无是处。我不知道自己的存在有何意义和价值可
言。家人要还赌债，我为了替她们还债，拍戏后一直节衣缩食，把... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 门徒会（也叫三赎教、二两粮）的异端
简介
门徒会（三赎教） 起源：据他们所说始于1977年，创始人为陕西省耀县农民季三宝（
又改名，季忠杰），称为“三赎”（耶稣第一次救赎，保罗第二次救赎）。许明潮称为
“许赎”二人，自称是灵里的夫妻，是众信徒灵中的父母。
教义
1. 称“三赎”为第二次道成的肉身的基督。
2. 高举神迹，据说“三赎”，“许赎”行过很多异能，为许多病人祷告，病得
医治。
3. 反对用水施洗。
4. 他们认为生命粮就是发酵粮：比如某家有5斤大米，吃了几天之后，再称仍然
是5斤或者长了更多，就表明信心程度比较高，认为神赐福给他了，如果每餐吃过超过0
.25斤米，即表示信心不够，或是还未彻底悔改。（这异端因此也叫“二两粮”）
5. 称“三赎”，“许赎”为两棵橄榄树，两个灯台。
6. 信徒在祷告时要见到光，若不然就没有得到神的同在。祷告时要多呼求“主
啊”这样才能把主喊来。祷告时还要把头抬起来，说圣灵是从上面来的。
7. “三赎”，“许赎”和他们的传道人大部分都抽烟，且说“三赎”在... 阅读全帖 |
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h*****z
发帖数: 107 | 14
精义只可意会不能言传，不然还叫精义吗？直接把精义往书上写就是了。懂得精义的能
力需要求主赐予。建议你向神默祷十分钟再把那段经文完整读一遍。不懂再来找我。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 15 “我乃称你们为朋友。”（约15：15）
数年前某大学有一位年老的德文教授，他的生活是为全校学生所钦佩的。他们中间
有几个好奇的学生，很想探听他所以这样生活的秘诀；所以其中有一个学生隐匿在教授
的书室中，看他每天晚上在那里干些什么。
教授走进书室，时间已很迟了。看他的样子似乎很累，但是他坐下来，打开圣经，
顶虔诚的读了一个钟头。然后低头默祷；最后，把圣经关起来，说：
“主耶稣，我们又是一次欢聚！”
与主欢聚是属灵生活中的最高点；每一个基督人，该不惜任何代价，寻求与主“又
是一次欢聚。”
祷告和读经能使我们觉得基督的实在。越在密室中追求主的同在的，越觉得主的实
在。——贝伯考克 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 上帝的临在——远志明
郑义兄，你好！
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀，揣想你们离上帝并不遥远
，便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得，信了耶稣的人都热心于"传福音"，尤其
对亲人、朋友，似乎有一种不可抑止之情，即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷，其实是信仰的内在驱力使然，说起来也是一种"不得已"吧！无论如何，
听说你开始读耶稣了，便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过，但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话，反而激起人们对真话的愈发渴慕。人间
充斥着相对性，不等于压根儿就没有绝对性，反而更突显出绝对性的珍贵。正如你所说
，我们这些曾在信仰上迷失过的羔羊，并没有因此丧失了信仰的能力。真正在假、丑、
恶的污泥中麻木不仁了的，恐怕只是极个别。
当然，受过伤的人会格外谨慎。我知道，当你一方面承认有绝对独... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 http://mp.weixin.qq.com/s/lzUx7R1_sBMCQ7TV2caGDg
转载 【黑门甘露】(微信公众号)
从小接受无神论的80后：我的心被主深深地温暖着
Original 2017-07-17 / 黑门甘露Emmanuel
文字：Shufen | 排版：黑门
死亡的惊惧临到我身
我是80后，出生于一个无神论的农村家庭里面。在我成长的过程中，我只是很自然地接
受教科书里面有关世界起源、宗教定义的说法。由于父亲是党员，我们家偶尔会拜拜宗
祠，但也只不过是一种传统的仪式，没有太多宗教的意味。
因为奶奶早逝，父母忙于农活，我从出生直到6岁之前都和爷爷最亲近。我的爷爷因为
年轻时伤病，是瘸腿的，不能带我到处跑，但我们常常共处一个屋檐之下，爷爷就是我
每日的保护，我在这样的温情中幸福地成长。但在我6岁那年，镇上泛滥了一场洪水，
我爷爷躲避不及，因此引发了疾病，当年就去世了。
爷爷的去世，在我幼小的心灵中产生了极大的困惑。人，这样离开，就不再回来了吗？
即使我呼天抢地，即使我流泪浸湿衣襟，即使我拥有再多的财富，即使我聪明绝顶，即
使我孝顺感动戴天，我都不可能再挽回他了！... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 2017-12-21 晓君 路上的光
亲爱的晓君妳好：
我是21岁的学院毕业生。我自幼就像孤儿，襁褓中父母离异；两岁，母亲另嫁。父亲长
期在外工作，由爷爷奶奶和其他亲戚把我带大。我小学转校两次。父亲在这期间回到奶
奶家住。我中学和大学住宿舍，与父亲相处时间不多。我自小就想离家出走，到处流浪
，喜欢一个人在外头生活。
五年前我曾是同性恋者，经历了两年的创伤。在与对方交往两个月后，因我提出分手，
她在我腿上划了一刀，还有其他暴虐行为。那时我已经荒废学业。我从小在教会长大，
但不认识上帝。两年后，我经历上帝医治的恩典，知道上帝是真实的。但父亲因少年时
叛离了上帝，认为我走他以前的老路。
两个月前，我实习完毕，没找到工作，父亲下令我回家住。我喜欢舞台，偶尔参加歌唱
、跳舞、戏剧表演，想选戏剧系，父亲勉强我选择公关。后来又因为信仰问题，我们起
了争执。
父亲跟爷爷奶奶关系不好，常在我面前说他们坏话；叫我菜要多拿，不必考虑迟来吃饭
的人（家人没坐在一起吃饭的习惯）。他答应买手机给我，后又否认，弄得我好像说谎
。他说话反覆，我不知道信哪一句。
叔叔吸毒二十多年。我小时候就见他在家吸毒。奶奶本来很好，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 19 北大夫妇的人生转折：神是我人生的编剧 | 风起时，如鹰再次展翅上腾
Original 2018-01-09 冯裕果、向京宜 ijingjie
点击上方「ijingjie」可快速关
《境界》独立出品【北大校友见证】系列之一
文 | 冯裕果、向京宜
把科学当作主义因而排斥信仰、把基督信仰与传统文化对立，是我的两大障碍。同时我
也清楚，从小接受的唯物史观与现实更脱节，不能解决心里的空虚。“真有一位神吗？
祂掌管一切吗？ 不祷告又怎样？ 祷告有点没面子啊…”我每天想破脑子，直到生日那
天，豁然开朗。
【编者按】从本周开始，《境界》将陆续刊发北大毕业生的系列见证。见证人全部来自
北大化学系92级，“惜别燕园廿载，归来仍是少年”，因着一样的信仰，他们成为主内
的弟兄姐妹，成为新造的“少年人”。今天发出的是一对昔日的学生情侣、后来结婚并
在校园服侍中彼此配搭的北大夫妇的分享。
神是我人生的编剧
文 | 冯裕果
第一次听福音布道是大二那年感恩节的时候，两个外系的朋友邀请我去参加一个感恩节
的聚会。
来自无神论家庭的我，之前只是听过“基督教”这个词，没有人跟我谈过任何宗教信仰
。圣经故事当神话读过一点，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 20 2018-04-04 林圣源 生命季刊
油印圣经历险记
——一位中国信徒的信
文/林圣源
《生命季刊》总第5期
舅公要我把近年来的经历记录下来。这也是我的愿望。不过，我想至少要从五十年代写
起。
五十年代，我是犹大；七十年代，我是基督的门徒。中间隔着翻天覆地的变化。巴不得
有一天，能有自由将我的经历公诸大众，让人们都晓得，即使是犹大，神仍为他留下悔
改的机会。主耶稣所流的宝血，只要犹大愿意，照样能洗净他一切的罪。我的罪不比犹
大轻，然而我接受了犹大不肯接受的耶稣作救主，这就是我被神称为义的缘由。我切望
所有曾与我一样有过卖主卖友行为的朋友，莫走犹大选择的绝路，也同我一起屈膝归向
耶稣，一同背起十字架来跟从祂。
我记得外祖父的墓碑上的题词是，“他是耶稣最忠心的见证人”。人世间再找不到比这
更高的评价了。我也是耶稣基督的见证人。既是耶稣基督的见证人，不是自己的见证人
，写出来或会被人笑骂，或被囚于班房，苦度余生，就不是我应当考虑的问题了。
我生命的前一半，你已知道梗概，暂不重述。你想了解的后半，先约略奉告，待有机会
，再从孩提细细地写，请你斧正；或许竟可整理成书，交付出版。只要有一个罪人因... 阅读全帖 |
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n***e
发帖数: 146 | 21 http://bbs.jcedu.org/viewthread.php?tid=8122
蒙山异禅师
某年二十、知有此事。至三十二、请益十七八员长老、问他做工夫、都无端的。后参皖
山长老、教看无字。十二时中、要惺惺如猫捕鼠、如鸡抱卵、无令间断。未透彻时、如
鼠咬棺材、不可移易。如此做去、定有发明时节。
于是昼夜孜孜体究。经十八日、吃茶次、忽会得世尊拈花、迦叶微、不胜欢喜。求决三
四员长老、俱无一语。或教只以海印三昧一印印定、余俱莫管。
便信此说、过了二载。景定五年六月、在四川重庆府、患痢、昼夜百次。危剧濒死、全
不得力。海印三昧、也用不得。从前解会的、也用不得。有口说不得、有身动不得、有
死而已。业缘境界、俱时现前。怕怖慞惶、众苦交逼。遂强作主宰、分付后事。高著蒲
团、装一炉香、徐起坐定、默祷三宝龙天、悔过从前诸不善业。若大限当尽、愿承般若
力、正念托生、早早出家。若得病愈、便弃俗为僧、早得悟明、广度后学。
作此愿已、提个无字、回光自看。未久之间、脏腑三四回动、只不管他。良久、眼皮不
动。又良久、不见有身、只话头不绝。至晚方起、病退一半。复坐至三更四点、诸病尽
退、身心轻安。
八月至江 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 王凤仪
五大教教主，全是存善心、行天道，宁可牺牲身体，保全天理，发扬天性，没有是己非
人的心。各教教主，既能忍辱，哪会有争强夺胜的心？不过各教信徒，以人心体会不透
圣意，才发生教争，这是最可惜的事。各教信徒，应当努力纠正是己非人的错处，教争
不息，世界不能清平。各教教徒，所负的责任太大了！
·
小康时代，以排斥异教为尊敬自己的教主. 大同时代，得改变作风，以能容纳万教，
才是抬高自己的教主。况且各教教主，全是应天时、奉天命来救世救人的，原本是一个
，各教圣经说的全是天理。耶稣讲“洗心移性，默祷亲一”，穆圣说：“坚心定性，礼
拜朝一”，老子讲“修心炼性，抱元守一”，孔子讲“存心养性，执中贯一”，佛教“
明心见性，万法归一”，善人讲“死心化性，万教归一”
·
一是天性，二是性命，三是性命身。人成道时，全得舍了身命，性灵归天，才是真正归
一了。所以人类全是一个，不分什么你我，各教最好分工合作，各教信徒，各行各道，
献心献身，立志做教主的化身，普救人类，去恶向善，道气才能贯满全球。
·
神盼人全成神，佛看人都能成佛，圣人愿教人成圣成贤，正像父母都希望子女比自己强
一样。可笑的是，人们信佛，不 |
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a**u
发帖数: 8107 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上，著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系，那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来？这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译，不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象，他最
早的基本含义是两个：朋友，和平。这都跟太阳有关，弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度，但实际上，它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰，因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右，包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰，当时人们普遍相信，有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 25 初刻拍案惊奇
卷十九 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗
赞云：
士或巾帼，女或弁冕。
行不逾阈，谨能致远。
睹彼英英，惭斯翦翦。
这几句赞是赞那有智妇人，赛过男子。假如有一种能文的女子，如班睫妤、曹大家、鱼
玄机、薛校书、李季兰、李易安、朱淑真之辈，上可以并驾班、扬，下可以齐驱卢、骆。有
一种能武的女子，如夫人城、娘子军、高凉洗氏、东海吕母之辈，智略可方韩、白，雄名可
赛关、张。有一种善能识人的女子，如卓文君、红拂妓、王浑妻钟氏、韦皋妻母苗氏之辈，
俱另具法眼，物色尘埃。有一种报仇雪耻女子，如孙翊妻徐氏、董昌妻申屠氏、庞娥亲、邹
仆妇之辈，俱中怀胆智，力歼强梁。又有一种希奇作怪，女扮为男的女子，如花术兰、南齐
东阳娄逞、唐贞元孟妪、五代临邛黄崇嘏，俱以权济变，善藏其用，窜身仕宦，既不被人识
破，又能自保其身，多是男子汉未必做得来的，算得是极巧极难的了。而今更说一个遭遇大
难、女扮男身、用尽心机、受尽苦楚、又能报仇、又能守志、一个绝奇的女人，真个是千古
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕清流。
而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗，唐朝刘梦得所作，乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北，大江之
滨，跨江而出，在江里看来，宛然是一只燕子扑在水面上，有头有翅。昔贤好事者，恐怕他
飞去，满山多用铁锁锁着，就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭，江山多在眼
前，风帆起于足下，最是金陵一个胜处。就在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转
去，一派峭壁插在半空，就如石屏一般。壁尽处，山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁，
半嵌石崖，半临江水，阁中供养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之景，就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多，灵迹颇著，香火不绝。只是清静佛地，做了吃酒的
所在，未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 这是王善人对五大教的看法:
五大教教主，全是存善心、行天道，宁可牺牲身体，保全天理，发扬天性，没有是己非
人的心。各教教主，既能忍辱，哪会有争强夺胜的心？不过各教信徒，以人心体会不透
圣意，才发生教争，这是最可惜的事。各教信徒，应当努力纠正是己非人的错处，教争
不息，世界不能清平。各教教徒，所负的责任太大了！
小康时代，以排斥异教为尊敬自己的教主；大同时代，得改变作风，以能容纳万教
，才是抬高自己的教主。况且各教教主，全是应天时、奉天命来救世救人的，原本是一
个，各教圣经说的全是天理。耶稣讲“洗心移性，默祷亲一”，穆圣说：“坚心定性，
礼拜朝一”，老子讲“修心炼性，抱元守一”，孔子讲“存心养性，执中贯一”，佛教
“明心见性，万法归一”，善人讲“死心化性，万教归一”，一是天性，二是性命，三
是性命身。人成道时，全得舍了身命，性灵归天，才是真正归一了。所以人类全是一个
，不分什么你我，各教最好分工合作，各教信徒，各行各道，献心献身，立志做教主的
化身，普救人类，去恶向善，道气才能贯满全球。神盼人全成神，佛看人都能成佛，圣
人愿教人成圣成贤，正像父母都希望子女比自己强一样。可笑的是，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 28 赫赫，几天不来，新板斧都上任了，祝贺一下。
其实这要看怎么定义修行，大家不深入在西方的文化里，
很多修行的细节是不清楚地，就比如西方人看看佛经，
估计也觉得是泛泛而言。
基督教、伊斯兰教、甚至于其他的原生宗教都有禁食，斋戒，
忏悔，静思，祷告什么的，和东方的修行也很接近。
高级一点的，基督教还有静修士的默祷法门，配合呼吸和心跳，
和佛道念佛持咒除去佛号和咒语的具体意义和功德之外也很接近。
除此之外基督教好像还有默观，对着圣像和圣画来默观祈祷，可以
观无量寿经的十六观相互参考。
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好，旁支的也好，巫术的也好，学院的也好。希望都来分享一下。
东方的，佛阿道啊什么的，大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢？
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地，那么，自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许，这痕迹已经很淡了，因为政治方面的原因，很多东西不能平民化...
俺是研究过一些，但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解，知道点基督徒的“灵修”，我觉得其实就是打坐的村野阶段
☆─────────────────────────────────────☆
waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 呵呵， 体系不一样啊。
佛教归于因果
基督教神主宰。
实际， 如果精于祷告包括默祷，体验与神同在， 比辩论强多了。
当然理解也很重要。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 32 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这位出家... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 7139 | 33 昨天熬到零点，好几年了，我已经不去看纽约大苹果掉下来最后读秒倒数的场面，哪些
人群中的激动已经成为一个人心里的默默祷念。
新年到了。
我亲吻自己身边的亲人祝福：新年健康，愉快！彼此拥有共渡人生。
我对朋友祝福：珍重。无论多远你在我心里。
我为世界祝福：平安。减少灾难。
祝福2012吉祥。 |
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g****n
发帖数: 121 | 34 写给春假前死于车祸的那只美丽的蝴蝶
又有一颗流星落下了吧。
你象一只美丽的蝴蝶，
飘呀飘呀，
飘落在冷冷的街面，
定格。
大雪纷飞，
上帝哭了，
他的眼泪凝固了整个世界。
是不是，
所有的极喜和极悲，
都缘于，
瞬间的偶然。
那个时刻，
那辆公车，那只美丽的蝴蝶。
生命总是如此脆弱不堪一击，
被公车KISS 了一下，
你便飞走了，
永远的蝴蝶，
年轻而美丽的，
二十一岁的生命。
你是不是，
已把回家的机票背在了书包里，
时常温习，
过两天，
便是春假。
天堂里还有车来车往吗，
小心走路吧。
让我们默祷，
送你回家。
又一颗流星落下了。 |
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t******l
发帖数: 2135 | 36 就是啊，我第一份工作也要高速开半小时，每天上下班都要心里默祷一路平安，那时候
是拿了驾照一直没开过车，可以想象有多糟糕。现在也老司机了。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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r******y
发帖数: 9892 | 38 3/12《向阳》3
昨天的练习中，“老师，看电视了吗？拍摄结束了哦~”对了，上周杀青了呢，在FB上
的拍摄staff的诸位，已经在聊不同的工作了……
也已经开始在电视上宣传了吗？
为了祈愿电影大卖去了冰川神社……恰好也是3/11纪念期间，能默祷一下也很好。
台本背面的猫很可爱~ |
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r******y
发帖数: 9892 | 39 3/12《向阳》3
昨天的练习中，“老师，看电视了吗？拍摄结束了哦~”对了，上周杀青了呢，在FB上
的拍摄staff的诸位，已经在聊不同的工作了……
也已经开始在电视上宣传了吗？
为了祈愿电影大卖去了冰川神社……恰好也是3/11纪念期间，能默祷一下也很好。
台本背面的猫很可爱~ |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 反民主的美国宪法（一）
《中国社会科学辑刊》2010年冬季卷
摘要：独立战争前后美国各州掀起了民主浪潮，城乡劳动大众积极参政，威胁到了有产
阶级的统治。有产阶级急欲通过制定一部新宪法来改造中央和地方的民主政体，以解除
民主对财产的威胁。美国宪法所贯彻的分权与制衡原则，是对人民主权原则的反动：分
权，就是对本应完全属于人民的权力进行分立；制衡，就是对本应至高无上的人民的意
志或权力进行制衡。当人民欲行使主权保护自己免受财产或资本的压迫侵害时，其权力
就会因为被分立而遭到制约，以至于无法实现目的。一小撮制宪代表背着广大人民制定
出宪法，然后又进行突然袭击，得以在大多数人民不了解甚至持反对态度的情况下将宪
法通过。看似矛盾的“强政府”与“弱政府”在宪法中竟水乳交融，体现了资产阶级的
流氓本性。议会立宪政体的作用不可高估，社会阶级力量之间的对比与紧张绝非其能永
久约束。集宪政、屠杀、“新自由主义”于一体的皮诺切特模式，是美国宪政思想在20
世纪最重大的发展与创新。
以联邦宪法为支柱的美国民主政体，历来被视为民主制度的典范。
曾在美国制宪运动中起过重要作用的美国最高法院首席大法官约翰·马歇尔，对... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: WaterWorld
标 题: 吴华英：进京声援王荔蕻遭遇黑监狱记 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 22:28:51 2011, 美东)
吴华英：进京声援王荔蕻遭遇黑监狱记 zz
到今天的8月15日，已是王荔蕻大姐失去自由第147天的日子，也是我弟吴昌龙被超期羁
押在看守所第3668天了。十年不决“福清纪委爆炸案”二审开庭，又过三个月零20天，
依然审而不决。
十年来，我想通过法律的途径诉冤，然而屡遭打压。弟弟吴昌龙的冤情不但得不到澄清
，自己也因此获刑一年，失去一年的自由。十年过去了，我依然在这条充满荆棘的路上
艰难行走，走不出司法黑幕。
听到王荔蕻“寻衅滋事案”将开庭，我就买了张站票，赶往北京。此次北京之行，原计
划处理三件事。其一：到朝阳区温榆河法庭围观、声援王荔蕻“寻衅滋事案”开庭；其
二：寄控告件并到中央各个信访部门，并上访；其三：取回两会期间被关押在河北香河
黑监狱时落下的行李。不料，我刚踏入北京，就被迅速“带”走。使我此趟苦旅... 阅读全帖 |
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l**********h
发帖数: 151 | 42 俺嘴笨舌拙，不知道如何开解，鼓励，祝福才好！ 但是请MM知道， 这世上真的有人心
里真的非常非常虔诚地为你默祷。 感谢你以前给我和别人的劝解和安慰。
生命本是不易，但是什么事情试试，管他成功与否，到头来也没什么遗憾！ |
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T*d
发帖数: 293 | 43 圣经里到处是这样的矛盾，数也数不完，想也想不明白。总之，神要怎样就怎样了。上帝
知道所罗门的儿子有可责之处，这其实也是让所罗门自己痛苦的事，算是受了惩罚了。但
上帝也不喜欢儿子无辜受连累。上帝还说蒙恩的后代也蒙恩，若这样，以色列就没受惩罚
的人了。
我自己觉得有长进的地方，是有一天我真的相信圣灵在我身上了，我确信他真的在指导我
，这让我很平安，虽然仍有许多不懂的地方，但也不太去问别人古怪问题了，自己默默祷
告觉得很喜乐。但我同时也更喜欢听牧师讲道，所不同的是，听牧师讲道更多的是认同，
和再一次确认自己已经所感受到的，和期待神告诉我的，而不是去思考牧师这么说到底对
不对，在圣经中有什么根据，是否矛盾。
但我的老的体质还是在的，神并没有一下子把它去掉。我在前20多年里都习惯了的事，也
不可能都改了，有时候觉得很麻木，没有了BURNING PASSION。我到现在还是不太知道这
到底是正常的还是不正常的。按保罗说，对主是该一直有这样的热情的，但看看别人的见
证，好象不是这么回事。大家的感受如何呢？
他 |
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j*****h
发帖数: 61 | 44 四十五 战尘中的劳瘁
（1937下半年－1938上半年）
一 江浙一带
华南区基督布道团查经大会，如期于一九三七年七月二十四日在福州举行，虽时局不
靖，幸交通无阻，九省 代表均能先后到齐，闽北各县的领袖人才几乎全到,计有代表
一千六百余人。大会开始时，报纸曾加以攻击，后来因战事紧急，才无暇过问。这次
的会，着重在灵程，生活，工作，俾会员能兼有热心，知识，与能力。八月九日结业
，领证书者凡一零零二人。
八月十日，尚节和江浙代表乘轮北返，十二日午后抵沪，入夜"八一三事变"突发。若
迟一日，即不得上岸。于此可见主领之准确与奇妙。
照尚节原定八月二十日束装就道，先赴温州，现在交通阻隔，如何首途，实在成了问
题。但主仍然命尚节践约前往。他只好抓住应许，遵旨而行。
八月十八日，即八一三事变爆发之后五日，黎明到南火车站，见成万的难民在车站上
挤得既满且密，实无法再挤得上。尚节于是请站长准他厕身车头，不允；有一位蔡姊
妹替他查问火车消息，却给站长骂道："这时候还传什么道！！"尚节默祷后，另一人
却准他坐在煤炭厢上，那是没有盖和座位的地方，总算聊胜于无。等了两个钟头车才
开行，日机在空际盘旋，随时可投弹 |
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e*******e
发帖数: 325 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: earthtone (earthtone), 信区: TrustInJesus
标 题: 边区福音见证（二）zhuan
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 14:30:57 2011, 美东)
喝过泥汤的肚子
那几年老师都在劳动改造，站在讲台上的是工宣队。学的功课是“老三篇”。我一
面上学，一面为父母的冤案到处申诉告状，政府机关谁都认得我，他们给我起个绰号：
“小告状”。这个绰号传到学校，同学对我更多嘲弄。全校学生中，只有我一人的家庭
成分是宗教职业，再加上“上访办公室”转来我的申诉材料，使我三年中学生活毕生难
忘！这三年里我学的功课是信心与盼望，事实证明这功课对我以后的生活，有非常重要
的作用。
毕业，摆在面前有两条路；一、跟随其他毕业生一齐下乡插队。二、下放到边区与
父母在一起。我选择第一条，尽管生活会很苦，但总有一线可能——有一天从乡下招工
回城。我的要求不被批准，他们认为我常去告状闹事，思想有问题，应与父母一起到边
区改造。我白日据理力争，夜晚闭目祈祷，终于被批准下乡... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: earthtone (earthtone), 信区: TrustInJesus
标 题: 边区福音见证（四）zhuan
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 14:34:44 2011, 美东)
绝处逢生
在每一个绝望人面前，造物主都留下一线生机。我看不到任何生机，一个从小离开
母亲、家庭的孩子，一个只会用长着细小绒毛的嘴向主祷告的孩子，懂得什么信心依靠
？摆在面前是一条绝望的路。我看着身边横七竖八倒在草席上，在抽泣中入睡的同伴，
像是倒毙在人生战场上的僵尸，心中凄切绝望之感更浓。我想给妈妈写一封信，发泄心
中积恨。但是苦难的妈妈又向谁发泄呢？我感觉到自己就要饿死了，最后几天怎么渡过
？回忆自己做过怎么，怎么向天父交待。现在就用祷告结束在地上的生活吧，我这样想。
我忍受着困倦饥饿闭目祷告。“天上慈爱的父，我在绝望之中向祢祷求，请祢接纳
我的到来，这世上已再没有可让我留恋的事和时日……只是请祢安慰我那仍在世间，置
身于蛮荒的父母……。”
一生对于一个十几岁的人来讲是什么？... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 47 二娃:阿贵逸事 14: 迁移帐篷
送交者: 二娃 2011年05月18日08:09:59 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
阿贵在美国的第二份工作还是临时的博士后职位。两年后阿贵等到了永久居留身份，就
准备谋求一份较稳定的工作，以便为妻子儿女提供安定的生活环境。阿贵从秋 天叶落
就开始发出了许多求职信，盼望早春花开的时候有好消息。不料花落叶茂，夏天将至，
阿贵收到的却是一封封婉言拒绝的回信，连一个何面试的机会都没有得 到。
阿贵全家和教会的弟兄姐妹一直都在为阿贵找工作的事情祷告神。阿贵久等不见神的回
应就决定作禁食祷告。一日阿贵从早晨到中午不吃不喝，心里默祷，照常工 作。到了
下午阿贵就接到刚到美国工作时的老板S教授来的电话，问阿贵是否在找工作，说阿贵
若无其它高就就回去再工作两年。阿贵随即又收到了两份面试工作的 邀请。阿贵参加
了其中的一次面试，也同S教授见面商讨了工作细节，但不敢自作主张决定去向。于是
就请教一位较熟悉的传道人G牧师，希望自己的选择不但合乎 家人的需要，更要在神的
心意之中。最后阿贵谢绝了S教授的好意，放弃了另一次面试，去了美国深南的密州。
阿贵蒙神赐福得到了一份合适的... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1328 | 48 老公第三
我比老公先来美国，当时我们是否能在一起，前途未卜，我在这期间认识了神，在认识
的过程中，打电话也传福音给老公，老公也买了一本圣经，有时会去他们家附近的教会
，以下是我老公自己写的见证，很简单
：
感谢神让我这么一个骄傲的人低下了头。
接触到耶稣基督已经快一年了，起初因着爱情的缘故，勉强自己去了解关于基督、关于
圣经的信息。应该说我还是比较理性的，当朋友向我提起耶稣基督的时候，我是完全不
相信的。但是，我觉得在我选择无神论作为我的世界观之前，我应该也给有神论一个机
会，了解耶稣基督究竟是什么。于是我开始读一些关于圣经的信息，并且找到家附近的
一家教堂参加礼拜。还记得当我第一次出现在教堂的时候，里面的人都用一种诧异的眼
神看着我。因为他们觉得我很年轻，而教堂里面的大多数人都已白发苍苍了。在这间教
堂待了半年，但是对神的信心并没有增长。因为这间教堂恰好在我们当地最大的一间医
院对面，所以里面的很多基督徒都曾经是医院的病人。这更增加了我对神的怀疑。觉得
基督教就是眷恋人世的人寻求永生的一种方式罢了。
虽然在教会待了将近半年的时间，但是自己一直很顽固，总觉得自己没有罪，更不是耶
稣基督... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 49 Thanks for sharing.
Thank God and Lord!
老公第三
我比老公先来美国，当时我们是否能在一起，前途未卜，我在这期间认识了神，在认识
的过程中，打电话也传福音给老公，老公也买了一本圣经，有时会去他们家附近的教会
，以下是我老公自己写的见证，很简单
：
感谢神让我这么一个骄傲的人低下了头。
接触到耶稣基督已经快一年了，起初因着爱情的缘故，勉强自己去了解关于基督、关于
圣经的信息。应该说我还是比较理性的，当朋友向我提起耶稣基督的时候，我是完全不
相信的。但是，我觉得在我选择无神论作为我的世界观之前，我应该也给有神论一个机
会，了解耶稣基督究竟是什么。于是我开始读一些关于圣经的信息，并且找到家附近的
一家教堂参加礼拜。还记得当我第一次出现在教堂的时候，里面的人都用一种诧异的眼
神看着我。因为他们觉得我很年轻，而教堂里面的大多数人都已白发苍苍了。在这间教
堂待了半年，但是对神的信心并没有增长。因为这间教堂恰好在我们当地最大的一间医
院对面，所以里面的很多基督徒都曾经是医院的病人。这更增加了我对神的怀疑。觉得
基督教就是眷恋人世的人寻求永生的一种方式罢了。
虽... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 50 “所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能
站立得住。
所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作
预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；
并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；
并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，”（弗6:13-18）
不是仅剩祷告，而是唯一祷告。除了圣灵这把剑，我们没有别的武器。而要让这把剑动
起来，我们唯一能做的就是祷告，而且是儆醒不倦的祷告，天天祷告，横切祷告。
“因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。”（林后3:6）你向你妈妈讲
道是传字句，这个不能让她信，最多让她烦——“我哪儿有罪，我靠修行也能变好人。
”。只有当圣灵开始工作的时候，你传的字句才能成为让她的灵活过来的精意。
所以好好祷告，天天为你妈妈祷告。每次要和你妈妈谈的时候，先做30秒默祷，求神管
理这次对话。多讲神爱人，多讲福音书里耶稣是怎么对待，怎么赦免罪人。不和她辩论
，发现要进入辩论了，就不说了，听她说。你被她讲的难受，还要闭嘴认真不是敷衍的
听她... 阅读全帖 |
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