由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 默西
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c****x
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1
http://conservativepapers.com/?wpfb_dl=2
http://chensijin.blog.hexun.com.tw/103281817_d.html
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《America Alone: The end of the world as we know it》
副标题的意思是说”我们知道的这个世界”的结束,西方世界的结束。
此书作者Mark Steyn是美国保守派,支持共和党,支持伊拉克战争。我发此读书笔记并
不表示我赞同其观点。完全是开卷有益,美国右派的思想,对大多数中国人来说是陌生
的。但我的确认为作者所讲述的问题是真实的而且是严重的。我理解这本书最主要的思
想并不是人口,或者伊斯兰,而是西方文明的衰落。对于欧洲福利制度,社会民主主义
,这一套东西,读了此书我们会有一个 second opinion。对于美国为什么允许一般人
持枪之类的问题,我们也会加深一点认识。
序言
现代人总觉得应该担心一些事情,he feels good about f... 阅读全帖

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2
某种程度上,袁世凯的称帝也是社会合力的结果,拦不住。那么,都谁在助推洪宪帝制
呢?
第一方,老大袁世凯。政治理念本就是君主立宪。在坐稳了民国大总统的席位后,四顾
无人心茫然,既对革命党的无法无天深恶痛绝,更架不住内心的渴求与宵小的起哄,终
于起了帝制的意念。
第二方,大公子袁克定。克定落魄后,人才清醒过来,而且晚年很有操守,但是年轻时
候犯昏——虽然说理念上我不认为帝制有什么不好,但是不理解中国人民的”猴性”(
不知国体与政体的区别,听见皇帝就跳脚,听见共和就狂喜)而胡乱走子,就算臭棋了。
第三方,袁身边的新宠们。水涨船高,随着袁世凯位置的高升,手下老兄弟们,也都一
步一步高升。中国传统社会下,这种高升只会影响他们的亲密关系。中国的宫廷悲剧,
子弑父、妻鸩夫的,何况江湖兄弟?随着段祺瑞等老兄老弟与袁世凯之间隔阂的加深,
代之而起的只能是一些新宠了,他们是内务总长朱启钤、税务督办梁士诒、奉天军务段
芝贵、农商总长周自齐、参政张镇芳、军政执法处处长雷震宗、拱卫军军需长袁乃宽等
(人称“帝制七凶”,与筹安六君子被人并称为“十三太保”)。也不知互相之间是怎
么博弈的,是老大的意思新宠们猜着了,... 阅读全帖
v**e
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3
挪威警方派出潜水员搜寻失踪人员
http://www.sina.com.cn 2011年07月24日09:26 中国新闻网
中新社奥斯陆7月23日电(记者 沈晨)奥斯陆警方负责人斯韦恩·施蓬海默23日在此
间透露,奥斯陆爆炸和枪击事件遇难者人数或多达98人。目前,奥斯陆警方已派出潜水
员在布斯克吕郡于特岛附近水域搜寻失踪人员。
施蓬海默(Sveinung Sponheim)介绍说,奥斯陆爆炸、枪击事件的遇难者人数有可
能进一步上升。他透露,在市中心受损的大厦内仍有可能发现遇难者。由于受损的大厦
楼体脆弱,状态不稳定,搜寻工作无法进一步展开。
施蓬海默披露,警方在接到报案后用了45分钟左右的时间赶到于特岛。随后,警方
又用了将近45分钟时间才抓住疑犯安德西·布莱维克。
于特岛枪击事件幸存者布拉肯(Adrian Pracon)在医院接受记者采访时表示,听到
枪响之后,许多人匆忙跳入海中,试图游向500米开外的大陆,还有一些人四处寻找掩
护,现场一片混乱。
布拉肯回忆说:“一听到枪响,我和其他两个人就赶紧躺倒在地。我能感觉到枪手
的呼吸,听到他的脚步声。”
据奥斯陆警方透露,奥斯陆市中心... 阅读全帖
p*****c
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4
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 弯弯社论:干爹沉穩自信和高科技優勢,中国猴急抢功鬧國際笑話
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 14 14:04:15 2014, 美东)
尼玛,弯弯不忘为干爹和自己打气壮胆
解馬航謎團 美中國防科技無聲較量
社論
March 14, 2014 06:00 AM | 12530 次 | 7 7 評論 | 16 16 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
地球村時代,國際間相互支援,守望相助本屬人道和國際義務。但馬來西亞航空MH370
班機失蹤迄今謎團未解,悄然間卻演變成美國、中國間的區域主導權和國防科技競爭。
這種隱性競爭以救災為目標,以國防科技實力為籌碼,隨著中美先後分別公布衛星發現
漂浮物,或搜尋應朝印度洋擴大範圍,13國加入,競爭日趨白熱化。
演變成這樣的態勢,只因這件空難太離奇,舉世矚目,任何突破和發現都象徵國家科技
實力和世界領導地位。由於波音客機是美國製造,機上有153位中國籍旅客,中美都是
相關利益方,兩國領導人熱線通話談及此,沒想到合作救難... 阅读全帖
p**m
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5
☆─────────────────────────────────────☆
Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP16名校的北大学子(不完全统计,2011.5)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖
G***Y
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6
来自主题: NewYork版 - 紐約市10個Wi-Fi熱點啟用
紐約市10個Wi-Fi熱點啟用
2012-07-12 ]
本報訊:雖然現在紐約人已愈來愈少用市內1萬2000個公用電話,但預料不久將來
這些電話亭的使用量將大大增加。
市府11日宣佈,已把曼哈頓、布碌崙和皇后區的10個電話亭轉變成免費Wi-Fi無線
上網熱點。計劃最終將擴展至市內1萬2000個電話亭。
紐市首席資訊官默卓特說:「我們正在利用現有的基礎設施,提供更多的資訊獲取
。」他表示,這是市長彭博幫助紐約人及每年5000萬旅客保持聯繫的計劃一部份。
默卓特指出,公用電話仍然存在,但就會在每個電話亭安裝路由器,令100至200呎
內也有網際網路信號。《紐約時報》指出,市府的免費上網服務沒有限制使用量及頻寬。
用戶只需接近電話亭,就可用設備登入網絡,並毋須輸入密碼。這免費無線上網服
務全天候提供。
默卓特說,市府的計劃不是要移走公用電話,而是要作出改善。擁有超過9000個電
話亭的戶外廣告公司Van Wagner及Titan,前者的高級業務總裁伊佐指出,正跟市府合
作安裝熱點設備,而每個設備約需要2000元。他說:「隨著電話供應商限制了3G和4G的
使用量,我們看到了免費Wi-Fi日益增... 阅读全帖
r****1
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7
来自主题: Texas版 - 原来被偷的全是假货
上个月woodland 被偷豪宅的奢侈品原来都是假货,,,
http://dailynews.sina.com/bg/news/usa/uspolitics/singtao/201408
北美新浪消息:這個世界無奇不有,不僅中國有炫富的郭美美,在美國也有炫富女
子,無巧不巧的美國的炫富女子最近也出事,而且還衍生出案外案。
曾經當選德州小姐的社交名媛特蕾莎羅默(Theresa Roemer)平常以炫富着稱,據
稱光是他家中著名的三層樓高的衣櫥就花了五十萬美元打造,還將精品展示在自己的社
交網絡上。大約價值100萬美元的飾物和珠寶,令人意外的是盗窃发現所有物品都是假的
、是複製品。他隨即提出要羅默出贖金50萬美元,他就歸還偷走的東西。
據《紐約每日新聞》(NEW YORK DAILY NEWS)報導,這名忿怒的盗窃与《休斯頓
新聞報》(Houston Press)聯繫,並寄去幾個偷來的物品當證據。羅默想不通:「頭腦
正常的人怎麼會有這樣的想法:偷了別人東西,還試圖通過臓物勒索贖金,怎麼會有這
種事情?」
據休士頓媒體報導,羅默说有人自稱是入室大盜,通過語音調製器说話,他偷走的
勞力士錶、卡... 阅读全帖
o****n
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8
来自主题: GunsAndGears版 - 馬丁案遭抨擊 自衛法難廢除
美聯社/邁阿密21日電
July 22, 2013 06:00 AM
聲稱出於自衛、槍殺非洲裔青少年馬丁的社區巡邏員辛默曼,因佛州實施「自衛法」(
Stand Your Ground)而被判無罪後,民權團體雖然因此強烈抨擊該法,歐巴馬總統甚至
敦促重新檢視該法,但實施「自衛法」及相似法律的佛州及其他州,不太可能因而廢除
或修改該法。
「全國州議會協會」指出,至少22個州實施類似佛州「自衛法」的法律,這些州多半傾
向保守,也多半捍衛擁槍權。目前並無跡象顯示,佛州或其他州有意廢除或修改該法。
事實上,有的州甚至背道而馳。自佛州裁決宣布後,佛州、亞利桑納及喬治亞州的共和
黨州長都重申支持「自衛法」。該法讓一個人面對嚴重身體威脅時,可以不必刻意避開。
辛默曼案的法官黛博拉.尼爾森對陪審團提出最後指示時曾表示,如果陪審員們發現「
辛默曼沒有義務避開,有權自我防衛,並以武力對峙,其中包括他合理相信必須採取致
命武力在內」,她們就應判他無罪。
若在2005年佛州通過「自衛法」之前,法官提出的指示將會是:「辛默曼若原本能躲開
而避免使用武力,他就無法對於採取可能致命或損傷身體的行為合理化」。
自佛州實... 阅读全帖
T*****n
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9
看google map的故宫地图,发现咋地不是正南北向,一看,笑翻,原来北京的子午中轴
线是歪的。不好意思,我刚从火星度假回来,难道当年的风水先生水平这么差,子午线
都测不准?
(图附在最后)
======================================================
作为元明清三朝皇权至上和大一统思想的标志,中轴线是突出“正”和“中”的中心部
位,同时也是向心对称各级建筑为依据的轴线。然而,令人不解的是,这条有着730年
历史的中轴线并非想像中的正南正北,而是向逆时针方向倾斜。更令人不解的是,中轴
线直指270公里外的元上都。
像往常一样,为了设计航空拍摄北京中轴线建筑的准确飞行路线,中国测绘科学研究院
的研究员夔中羽认真观察着巨幅的《北京卫星影像图》和《北京航空影像图》。然而当
他的视线沿着中轴线一路北上时,脑袋却不自觉地偏向了左侧,有着多年空中摄影与遥
感科研工作经验的他立即意识到不对劲。
夔中羽说:“因为卫星和航空影像图都是严格按照测绘精确的经纬地理坐标所绘制的,
而一直被认为是正南正北贯穿京城的中轴线却出现了与子午线不重合的现象,似乎有点
“... 阅读全帖
S*********4
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10
来自主题: WaterWorld版 - 扯淡出来的“西方文明”
16、冲出城堡做海盗(1)
1、寻找软柿子
到10世纪,曾经让欧洲人闻风丧胆的哈里发,成了真正的孤家寡人,境况与中国春
秋战国时期的周天子差不离。偏偏在这时候,西欧出现了一呼百应的罗马教皇。欧洲人
立即抓住机遇搞十字军东征,过足了骑士瘾。欧洲人的好日子很快到头了,因为他们不
得不再次面对强大的伊斯兰世界了。
13世纪末、14世纪初,一个与中国颇有渊源的民族再次登上西亚的舞台。唐朝时,
突厥与大唐军队征战中落败,其中一支西迁至里海一带,经过若干年的发展,逐渐壮大
。土耳其,是突厥的另一译音;奥斯曼土耳其人,就是这支突厥人的后裔。
饱受中国和阿拉伯文化熏陶,继承了阿拉伯地区发达的教育和科技、繁荣的工农业
和商业成果的土耳其,迅速富强起来。经过卧薪尝胆般的苦心经营,土耳其士兵训练有
素,战斗力远超过欧洲人的所谓骑士。
1331年,土耳其人攻占尼西亚城,打伤拜占廷皇帝。
1337年,攻占君士坦丁堡眼皮底下的尼科米底亚,戴克里先当皇帝时,他将这里建
设成为罗马帝国的首都。
1365年,攻占亚得里亚堡,土耳其迁都于此。
1396年,彻底击败法... 阅读全帖
w*****s
发帖数: 387
11
在我的印象中这个妹子一直是牛逼闪闪,高端“浪”际天涯的典型代表...简直是游戏人生开挂。
22岁拿绿卡
31岁嫁巨头
43岁一掌成名
勾搭完英国首相,还能找小17岁鲜肉......
简直是在用生命表演开挂啊!
上个月 84岁的传媒大亨鲁伯特·默多克(Rupert Murdoch)和第四任妻子——59岁的演员兼模特儿霍尔小姐(Jerry Hall)结婚了。
虽然才相恋4个月,但老默对新任老婆可是real满意~
为搏妻子欢心,默多克花巨资买下20克拉的钻戒
形状是按照国王路易十五的情妇蓬帕杜尔夫人的笑容打造的
婚礼当天还开心地秀恩爱:“我真是这世界上最幸运的男人!”
正当大家开始求哭晕在厕所的前妻邓文迪的心理阴影面积时,“开挂迪”几小时后就和新男友Charlie Siem(查理·西恩)手拉手现身巴黎时装周。
扒了一下小鲜肉男友的背景,也是不得了啊!
查理·西恩,1986年出生,现年30岁,比邓文迪小17岁,父亲是挪威亿万富豪,母亲是英国人,早年曾在英国著名的伊顿公学就读,后来去了剑桥,与威廉王子、哈里王子都是校友。
是英国王室慈善基金的大使
以及利兹音乐学院的客座教授
也是全英国最年轻的教... 阅读全帖
p*****c
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12
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发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 弯弯社论:干爹沉穩自信和高科技優勢,中国猴急抢功鬧國際笑話
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 14 14:04:15 2014, 美东)
尼玛,弯弯不忘为干爹和自己打气壮胆
解馬航謎團 美中國防科技無聲較量
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March 14, 2014 06:00 AM | 12530 次 | 7 7 評論 | 16 16 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
地球村時代,國際間相互支援,守望相助本屬人道和國際義務。但馬來西亞航空MH370
班機失蹤迄今謎團未解,悄然間卻演變成美國、中國間的區域主導權和國防科技競爭。
這種隱性競爭以救災為目標,以國防科技實力為籌碼,隨著中美先後分別公布衛星發現
漂浮物,或搜尋應朝印度洋擴大範圍,13國加入,競爭日趨白熱化。
演變成這樣的態勢,只因這件空難太離奇,舉世矚目,任何突破和發現都象徵國家科技
實力和世界領導地位。由於波音客機是美國製造,機上有153位中國籍旅客,中美都是
相關利益方,兩國領導人熱線通話談及此,沒想到合作救難... 阅读全帖
l**********r
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13
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 到今天才知道北京的子午中轴线是歪的!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 19:06:54 2014, 美东)
看google map的故宫地图,发现咋地不是正南北向,一看,笑翻,原来北京的子午中轴
线是歪的。不好意思,我刚从火星度假回来,难道当年的风水先生水平这么差,子午线
都测不准?
(图附在最后)
======================================================
作为元明清三朝皇权至上和大一统思想的标志,中轴线是突出“正”和“中”的中心部
位,同时也是向心对称各级建筑为依据的轴线。然而,令人不解的是,这条有着730年
历史的中轴线并非想像中的正南正北,而是向逆时针方向倾斜。更令人不解的是,中轴
线直指270公里外的元上都。
像往常一样,为了设计航空拍摄北京中轴线建筑的准确飞行路线,中国测绘科学研究院
的研究员夔中羽认真观察着巨幅的《北京卫星影像图》和《北京航空影像图》。然而当
他的... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
14
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣-有什么事实可以从旁佐证耶稣已复活?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:21:26 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查1... 阅读全帖
C****i
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信条 第一章 论圣经
第一章 论圣经
一.自然之光和创造、护理之工,原彰显上帝的慈爱、智慧和权能,使人无可推诿
(罗2:14,15;1:19,20;诗19:1,3;罗1:32;2:1);但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人(林前1:21;2:13,14);所以主乐意多次多方将自
己启示出来,向教会晓喻祂的旨意(来1:1);以后主为了更好地保守并传扬真理,且为
了更加坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏以及撒但和世界的毒害,遂使全部启示笔
之于书(箴22:19,21;路1:3,4;罗15:4;太4:4,7,10;赛8:19-20)。因此,圣经
乃为至要(提后3:15;彼后1:19),因为上帝从前向祂百姓启示自己旨意的这些方法,
如今已经止息(来1:1,2)。
二.圣经,即上帝的圣言,包括旧新约各卷书,其名称为:
旧约各卷书为:《创世记》,《出埃及记》,《利未记》,《民数记》,《申命记》;
《约书亚记》,《士师记》,《路得记》,《撒母耳记上》,《撒母耳记下》,《列王
纪上》,《列王纪下》,《历代志上》,《历代志下》,《以斯拉记》,《尼希米记》
,《以斯帖记》,《约伯记》,《诗篇》,《... 阅读全帖
t****e
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16
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
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t****e
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17
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
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n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量
圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出:“祈祷的时候,你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默,让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的,同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义(语句的中止,或讲话的暂停
),更恰当的说,静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度,一种醒寤
的态度,最重要的是:它是一种聆听的态度。静修者(hesychast)就是这种专务聆听
的人,他已达到了内在的安宁与静默(hesychia)。他聆听内心祈祷的声音,并深知这
不是他自己的声音,而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
19
来自主题: TrustInJesus版 - 东正教——其历史,神学和灵修
二,神学
正教会的神学是一个十分广阔的领域。在此,我并不奢望能够对其作出一个系统的概述
。我更希望能够向大家浅要地介绍正教神学中的一些独特理念。我也将特别关注正教神
学中和中国传统哲学相共鸣的一些方面。出于许多原因,我相信东正教神学在精神上比
所有西方的基督教派更为接近中国人的心灵。
在东正教的神学中,区分了两种不同的神学途径。一种被称为“肯定神学”或者“积极
的神学”,这种神学的基本特征是探讨上帝“是什么”;而另一种途径被称为“否定神
学”或者“消极的神学”,其基本特征是确认上帝“不是什么”。第一种神学途径使我
们知晓了一些关于上帝的知识,但是其本身却是一种不完善的入径。完美的途径是第二
种,它引导我们超越知识,超越理性的思考,理性的定义,理性的逻辑范畴。所有知识
都有其对象,而神学知识的对象——上帝——则是超越万有的。为了接近上帝,必须跨
越所有低于上帝的,也就是所有的受造存在。如果一个人自认为看见了上帝,也能够理
解他所见者为何,则他所见者必非上帝,而是可理解之物,也就是低于上帝的存有。人
只有在非知中才能认知上帝,因为他逾越于一切可能的知识对象之上。
明显地,这种神学的入径在中... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
20
来自主题: Wisdom版 - 第4章 南宗分灯
第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
21
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
w****g
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22
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第二十四章 韩愈归心
石头祖师除了药山、天然和道悟这三大神足以外,还有一位杰出弟子,他叫潮州大颠宝
通禅师。
大颠禅师虽然法嗣不繁,但是折服了一代文豪韩愈,成为千秋佳话,大颠禅师也因此闻
名于当代与后世。
此外,石头祖师还有遍布各地的十七员大善知识,包括四川广汉的常清禅师(这是南宗
禅师进入西部地区的第一人)。
01.哪个是你的心?
宝通是广东潮州人,出生于732年,那时正处于大唐开元盛世。
宝通与百丈、药山的启蒙老师都是潮州西岩惠照禅师。西岩,位于汕头市塔山南麓,当
年涌现出惠照及其弟子怀海、惟俨、大颠这四大高僧,成为岭东佛教的发源地。
那个年代,马祖和石头是全国最为声名显赫的两大金字招牌,学道之人没有闯荡过“江
湖”,可以说是没有见过世面的无知少年。
宝通与师兄弟百丈、药山一样,走出广东,开始闯荡“江湖”。宝通选择的发展路线的
是北上湖南参谒石头祖师。
石头祖师开口便要见胆,问:“哪个是你的心?”宝通到来之前,对于“性在作用”已
有一定的领悟,他答:“说话的就是(言语者是)。”话音才落,就被石头和尚喝退。
宝通疑情重重,茶饭不思,为什么祖师常说“即心即佛”,我这样回答却挨批呢?他参... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 印光法师论念佛
弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期(总第59期)>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿,要想往生,首先要解决信愿问题。在印光法师看来,净土法
门中,信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云:
“念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往
生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得
往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信
愿,以致一心,则是好想念。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣,
不可不知。欲得摄心归一,第一要为生死心切,第二要恳切至诚,第三要着实从心中念
,勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果,至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现,即是
一种对佛法谦卑的恭敬,印光法师认为,恭敬的态度是获得佛法实益的关键,如在《增
广文钞卷一》中印光法师云:“吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则
消一分罪业,增一分福慧。有十分... 阅读全帖
z**n
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 雪山闭关12年的西方比丘尼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 21:54:55 2013, 美东)
丹津•葩默---雪山闭关12年的西方比丘尼
丹津•巴默出生及成长于伦敦,18岁皈依为佛教徒,20岁到印度,21岁出家,在
海拔一万三千二百尺的喜马拉雅山上的一个雪洞中独自一人修行了十二年,一次次面临
生死的考验。
完成了不寻常的闭关修行,她的故事在西方世界早已成为一种传奇,由英国著名记者维
琪•麦肯基执笔的《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》首次将这个关于信仰的传奇
故事介绍给中国读者。
当被问到她这12年的闭关时
眼里只有宁静、善意和微笑的丹津葩默,如此总结她的雪穴闭关12年:“我可以告诉你
一件事,我从来不曾感觉无聊。”……
《雪洞》一书,会让我们看到丹津•葩默(Tenzin Palmo)努力不懈的修行毅力!
闭关结束后,她开始了兴建尼院和弘法利... 阅读全帖
f*l
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宇宙浩瀚,天地无垠,今天人类的认知水平只揭开了世界的“冰山一角”,还有层出不
穷、扣人心弦的未解之谜等待着去探索。本文节选了北京古城里的几大谜团,它们就藏
在人们耳熟能详的京城名胜古迹里。
北京城的建造呈“双龙”布局?
有关专家对北京景山地区的遥感航摄照片进行了研究,发现这里的古代建筑群的整体设
计形状貌似一组拟人化的建筑。地质矿产部地质遥感中心的科学家对此进行了更加深入
的研究,他们利用遥感技术所拍摄的全北京城鸟瞰照片,翻阅了大量有关史料,相互印
证。他们惊奇地发现,明朝人对北京城的设计建造是双龙布局形状。一条水龙和一条陆
龙衡山环水,蔚为奇观。
北京的“双龙”,水龙以南海为龙头部分,湖心岛是龙眼,中南海和北海构成龙身,什
剎海是龙尾,摆向西北方向。陆龙俯卧在北京的中轴线上,天安门宛若龙吻,金水桥为
龙的颔虬,东西长安街仿佛龙的两条长须,从天安门到午门一带是龙鼻骨部,太庙和社
稷址如同龙眼,故宫恰似龙骨龙身,四座角楼好像是龙的四爪,伸向八个方向,景山、
地安门大街和钟鼓楼构成龙尾。正阳门好似一宝珠。通览北京中轴线的古建筑,呈现出
巨龙锁珠之势,极富匠心。
明代北京城建筑的这种“双龙”... 阅读全帖
i**i
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2013年度生物制药领域的重大头条可谓"四大":大手笔、大数据、大裁员、大争议。同
时,NIH和FDA因政治口水战而陷入关门16天。本文将盘点过去12个月内生物制药领域发
生的"四大"事件始末。
理想丰满、现实骨感:FDA勒令23andMe停止售卖基因检测装置
23andMe公司于2007年开始提供解译基因组服务。该公司由Google联合创始人
SergeyBrin前妻AnneWojcicki创立。该公司试图帮助世界各地的人获取自己的基因数据
,并利用这些数据改善生活。23andMe目前已拿到1.61亿投资,其中Google、Milner、
NEA等都是其投资方。
23andMe在提供个人基因检测服务的公司中颇有名气,主要得益于亲民的价格及便利性
。用户只需花费99美元,将2.5毫升唾液放入试管寄到23andMe公司,即可进行DNA测试
。数周后,客户便可在线查看检测结果。通过该项测试,客户可以了解自己的家族起源
、遗传性疾病和过敏药物等。
科技带来进步,也带来问题,如果恰跟食品或医疗有关的话,FDA定会闲不住。FDA已勒
令初创公司23andMe停止售卖其基因检测装置,甚至还附上一封... 阅读全帖
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来自主题: Pharmaceutical版 - 2013年度生物制药领域"四大"头条 (转载)
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发信人: iwii (猫猫), 信区: Biology
标 题: 2013年度生物制药领域"四大"头条
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 30 14:11:58 2013, 美东)
2013年度生物制药领域的重大头条可谓"四大":大手笔、大数据、大裁员、大争议。同
时,NIH和FDA因政治口水战而陷入关门16天。本文将盘点过去12个月内生物制药领域发
生的"四大"事件始末。
理想丰满、现实骨感:FDA勒令23andMe停止售卖基因检测装置
23andMe公司于2007年开始提供解译基因组服务。该公司由Google联合创始人
SergeyBrin前妻AnneWojcicki创立。该公司试图帮助世界各地的人获取自己的基因数据
,并利用这些数据改善生活。23andMe目前已拿到1.61亿投资,其中Google、Milner、
NEA等都是其投资方。
23andMe在提供个人基因检测服务的公司中颇有名气,主要得益于亲民的价格及便利性
。用户只需花费99美元,将2.5毫升唾液放入试管寄到23andMe公司,即可进行DNA测试
。数周... 阅读全帖
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辩论会以“中国和美国是长期敌人”为动议,四位美中关系专家分成支持和反对的两个
小组,围绕主题展开激烈辩论。
崛起与现存大国为敌不可避免
支持这一观点的芝加哥大学政治学教授约翰·米尔斯海默说,根据他的研究,崛起大国
和现有大国为了各自的安全不可避免地会成为敌人。“这是现有国际体系的三大特点决
定的:一,这个体系没有高于国家之上的更高权威,因此,实际上这是个自助体系;二
,各国均有一定程度的军事进攻能力,而这种能力特别强大的国家是极少数;三,必须
了解国家意图,但实际上又无法预言,没人知道未来10至15年谁领导中国或美国。”
著有《大国政治的悲剧》一书的米尔斯海默教授说,“在这样的国际体系里,一个国家
想要生存必须变得非常强大,换言之,首先,必须成为区域霸主;其次,必须确定没有
同等竞争者,也就是在这个国际系统里确保没有另一个区域霸主同时存在。”
他具体指出,在现代史上,美国是唯一的西半球霸主,美国门罗主义的要义就是把欧洲
赶出西半球,不欢迎他们再回来。美国20世纪的外交政策就是确保没有同等竞争对手。
米尔斯海默说,德帝国、日帝国、纳粹德国和苏联,曾是20世纪美国四个潜在的同等竞
争对手。... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 纹面(97、98、99)
作者:漂泊旅人
2016年1月28日首发于SIS
第九十七章
我靠坐在一颗突兀的石笋上,看着不远处站的摇摇晃晃的王烈,嘴角忍不住
的轻轻扬了起来。
王烈会出现,完全在我意料之中。因为我提前就在脑海中的火苗图谱中意识
到再次出现在附近的那四道火苗。由此得出了王烈他们还活着的推测。我所意外
的只是没有想到,这家伙会以这种方式出现在我的面前,更没想到,那恐怖的玄
女居然就这样被他活生生的切掉了脑袋……
王烈侧过身,将玄女的头颅扔到了跪在原地神情呆滞的学宗面前。一屁股坐
到了学宗的对面,喘息着开口说道:「……给……这就是你的神……」
接着又一个身影从水坑里面冒了出来。是大嗓门林默湘,这家伙出来后,翻
了个身,仰面朝天的躺在了草坪上,大口喘息着,接着沉默寡言的瘦高个,林默
湘的那个中年搭档等人也都纷纷的从水坑里面钻了出来,出来后都瘫倒在草坪上,
一个个显得疲惫不堪。
学宗侧过脸,望着新出现的一个个人员,一言不发,但脸上的表情则愈发阴
沉起来。这时,一道白色的身影从向内延伸的洞穴入口处踉踉仓仓,步履蹒跚的
走了出来。现场所有人的视线随即被她吸引了过去。
来人正是之前被学宗命令,进入那道洞窟搜寻夏姜... 阅读全帖
R******d
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 基督信仰转帖
耶稣
求助编辑百科名片

耶稣
耶稣是基督教里的核心人物,在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主(弥赛亚)
。大部分基督教教派相信他是神子和神的转世。而伊斯兰教则认为,耶稣是先知以及救
世主。不过,犹太教则拒绝以上任何说法。耶稣生平见于基督教新约的四大福音书。传
统基督教神学观点认为耶稣生于伯利恒,而历史学观点则认为耶稣生于加利利的拿撒勒
。耶稣在传教中宣扬如何进入天国。根据福音书,在耶路撒冷的犹太祭司压力下,耶稣
被古罗马犹太行省执政官彼拉多判处在十字架上钉死,并且死里复活升入天国。
中文名: 耶稣
外文名: Jesus
别名: Jesus of Nazareth
国籍: 以色列
民族: 犹太人
出生地: 伯利恒(神学)/拿撒勒(史学)
出生日期: 西元前4年
逝世日期: 西元30年
职业: 拉比(教师)
信仰: 基督教
主要成就: 基督教创始人
代表作品: 新约福音书
教名: 耶稣基督(Jesus Christ)
阿拉伯名: 尔萨(Isa)
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发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信:认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:57:00 2012, 美东)
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度:
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误,并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration),也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义;这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如:(一)英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的;(二)《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释,不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过,他们同时也宣称教
会(大公会议)及教皇之官方教导也具无误性及绝对权... 阅读全帖
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Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度:
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误,并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration),也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义;这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如:(一)英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的;(二)《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释,不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过,他们同时也宣称教
会(大公会议)及教皇之官方教导也具无误性及绝对权威。巴刻(J. I. Packer)正确地
提醒我们,「天主教及东正教在最重要的地方误解了圣经」(《当代神学辞典》中巴刻
撰写之〈圣经无误〉一文,页597)。他提醒得不错,因这「误解」乃建立在一个错误
的「权威观」上,即:《圣经》与教... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 余英时-打天下的光棍 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽: 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」,但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派,而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線,中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境:一方面,毛澤東是中共王朝的「始皇帝」,如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚,則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面,如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰,而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外,我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字,當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 余英时-打天下的光棍
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽: 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」,但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派,而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線,中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境:一方面,毛澤東是中共王朝的「始皇帝」,如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚,則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面,如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰,而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外,我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字,當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」,這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先,這幾年來,大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品,
但其真實性都尚待考察,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
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36
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
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《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事,以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公,通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式,真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活,情节
跌宕起伏,语言通俗幽默,一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌,战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才;冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人:破城记
第二记 三家村夫:报销记
第三记 巴陵野老:盗官记
第四记 山城走卒:娶妾记
第五记 野狐禅师:禁烟记
第六记 羌江钓徒:沉河记
第七记 无是楼主:亲仇记
第八记 砚耕斋主:观花记
第九记 穷通道士:买牛记
第十记 不第秀才:踢踏记
后记
盗官记(1)
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事,我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里,我可只能回答一句:反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县,可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光,我们的县太爷即使算不得清官,也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里,哪里会发生... 阅读全帖

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38
陈平:中国道路的本质和中国未来的选择
2018-06-14 14:35:48 来源:文明与本能 作者:陈平
点击:3234 评论: 13(查看)
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谢小庆按:陈平,自号“眉山剑客”,别号“寂寞求错”,是今日中国的重量级学
者。他1968年毕业于中国科技大学物理系。1987年于美国德克萨斯大学(奥斯汀校区)获
物理学博士。他多年参与普利高津(1977年获诺贝尔化学奖、曾提出“耗散结构”理论)
团队的复杂系统研究。现任职于复旦大学新政治经济学中心,从事复杂系统和经济学研
究。陈平教授关于中国经济、社会、文化发展的许多看法,值得关注。本文讨论了一些
重要的问题,包括:
关于中国经济发展状况的国际比较;
前苏联解体的原因;
中国的前30年和后30年;
怎样看“普世价值”;
自由市场与政府监管;
环境因素对未来发展模式的影响;
等等。
核心提示:中国过去三十年的实验中,地方政府的竞争和贫富地区干部的轮换,创
造了中国新的选贤任能的治理机制,成为效能政府新的典范。中国改革的不足是理论落
后于实践,软件的发展落后于硬件的投资。如能把中国改革的实践制度化、程序化和理
论化,中国模式的定型和传... 阅读全帖
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39
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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i***i
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事,以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公,通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式,真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活,情节
跌宕起伏,语言通俗幽默,一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌,战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才;冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人:破城记
第二记 三家村夫:报销记
第三记 巴陵野老:盗官记
第四记 山城走卒:娶妾记
第五记 野狐禅师:禁烟记
第六记 羌江钓徒:沉河记
第七记 无是楼主:亲仇记
第八记 砚耕斋主:观花记
第九记 穷通道士:买牛记
第十记 不第秀才:踢踏记
后记
盗官记(1)
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事,我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖
c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时-打天下的光棍 (转载)
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发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽: 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」,但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派,而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線,中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境:一方面,毛澤東是中共王朝的「始皇帝」,如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚,則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面,如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰,而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外,我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字,當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖
i***i
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发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事,以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公,通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式,真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活,情节
跌宕起伏,语言通俗幽默,一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌,战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才;冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人:破城记
第二记 三家村夫:报销记
第三记 巴陵野老:盗官记
第四记 山城走卒:娶妾记
第五记 野狐禅师:禁烟记
第六记 羌江钓徒:沉河记
第七记 无是楼主:亲仇记
第八记 砚耕斋主:观花记
第九记 穷通道士:买牛记
第十记 不第秀才:踢踏记
后记
盗官记(1)
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事,我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖
L**********y
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来自主题: LES版 - 转:赵小明谈恋爱

一辆崭新的红色HondaAccord准确地停在两条黄线中间,不偏不倚。赵小明把车子锁好
推开车门,一股热浪迎面扑来。他皱了皱眉,把车门碰上,抬腕一看表,蓝色的新款G-
shock指示:下午一点二十分。
走了几步,赵小明又走了回来,开了车门,在车斗里翻出一个讲义夹。匆匆关了车门,
小跑步穿过停车坪。正午的阳光下他在水泥地上身影很短,和他瘦长的身材开着玩笑,
打了发胶的短发看上去湿漉漉的。进了4号Terminal的玻璃自动门,大厅里扑面的冷气
又把他包围,赵小明才停了下来。7号门抵港出 口在陆续地往外走人。一大群阿拉伯人
戴着头巾穿着西,几个不知道日本还是香港人,还有东欧不知哪个小国的空姐穿着大红
的制服贯挺胸而出。赵小明知道坏了,他要接的人的班机已经放过站了。
十二点半的上海经东京到纽约的班机已经准时到达。 赵小明看了看荧光屏上闪过的航
班信息。“他妈的,要知道95公路受费站堵那么多人,我一定十点半出发。” 小明想
。事实上今天赵小明是十点半起的床,在周末这已是破例。赵小明是个黑皮小帅哥,头
发短短,先洗再吹,把额头前的头发吹得翘起来,然后上发胶,喷上hairspray,直到
十一点... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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从2012年5月1日至2012年6月20日,世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说,科幻图书,最佳科幻影视作品,最佳网
络科幻作品,最佳科幻美术作品,以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名,推荐了最佳长篇科幻小说24部,最佳中篇科幻小说11部,最佳短篇科
幻小说88篇,最佳图书28部,最佳科幻影视6部,最佳科幻美术11篇,最佳科幻网络原
创作品20篇,最佳科幻传播17名,最佳科幻编辑16名,最佳新锐科幻作家15名,共231
项。
2012年6月22日至25日,第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军,组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫,对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核,按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整,将分类不当的重新归类,删除了不在本届规定的评选期中的作品
,以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后,
由董仁威... 阅读全帖
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在第一世纪,当保罗写信给提摩太的时候,整部希伯来文旧约圣经
正典的数目共有二十二卷。主后一世纪,犹太历史学家约瑟弗(Josephus)曾记载,希
伯来文圣经共有二十二卷,而这个数字跟希伯来文字母的数字是一样的。这二十二卷旧
约跟我们今天的三十九卷旧约在内容上是完全一样的;不同的地方是分法略有不同〔例
如:撒母耳记上、下,原来是一卷的〕。(请看原文,文中已经这么回答了)
《圣经》包括旧约三十九卷和新约二十七卷,共六十六卷,由不同的作者写成。旧约主
要用希伯来文写成(其中有一小部分用亚兰语),新约则是希腊文。旧约完成于耶稣降
生前数百年,新约则始于耶稣受难、复活、升天以后。一般认为,〈约伯记〉可能是《
圣经》中最古老的一卷,但成书的准确时间不详。除了〈约伯记〉外,最古老的摩西五
经(旧约前五卷书〈创世记〉、〈出埃及记〉、〈利未记〉、〈民数记〉和〈申命记〉
的通称)写于公元前一千四百年左右,旧约《圣经》各书卷在公元前四百年左右写成。
新约《圣经》的写作从第一世纪中叶开始,于第一世纪末完成。两约之间有四百年的间
隔期(被称之为“沉默期”)。所以新、旧约的写作历时一千五百年左右。
《圣经》最初... 阅读全帖
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在第一世纪,当保罗写信给提摩太的时候,整部希伯来文旧约圣经
正典的数目共有二十二卷。主后一世纪,犹太历史学家约瑟弗(Josephus)曾记载,希
伯来文圣经共有二十二卷,而这个数字跟希伯来文字母的数字是一样的。这二十二卷旧
约跟我们今天的三十九卷旧约在内容上是完全一样的;不同的地方是分法略有不同〔例
如:撒母耳记上、下,原来是一卷的〕。(请看原文,文中已经这么回答了)
《圣经》包括旧约三十九卷和新约二十七卷,共六十六卷,由不同的作者写成。旧约主
要用希伯来文写成(其中有一小部分用亚兰语),新约则是希腊文。旧约完成于耶稣降
生前数百年,新约则始于耶稣受难、复活、升天以后。一般认为,〈约伯记〉可能是《
圣经》中最古老的一卷,但成书的准确时间不详。除了〈约伯记〉外,最古老的摩西五
经(旧约前五卷书〈创世记〉、〈出埃及记〉、〈利未记〉、〈民数记〉和〈申命记〉
的通称)写于公元前一千四百年左右,旧约《圣经》各书卷在公元前四百年左右写成。
新约《圣经》的写作从第一世纪中叶开始,于第一世纪末完成。两约之间有四百年的间
隔期(被称之为“沉默期”)。所以新、旧约的写作历时一千五百年左右。
《圣经》最初... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 导论:圣经无谬误的重要
圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里,圣经均被视为原本由神所赐,绝无错误;这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂,自立门户的异端以外,信徒都公认圣经拥
有完全的权威,所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的,均属全然可信
。宗教改革期间,路德坚称:「当圣经说话,神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
,亦持守这个信念,虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始,以至十八世纪自然神论冒升以前,都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians;只信仰独一的真神,否认基督的神格及三一教义),也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪,理性主义及自然神论兴起,圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪,在
复原宗内居领导地位的学者,愈来愈多反对圣经的超自然事迹;这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们,都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖
z**********e
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战争与后勤——第三章 铁路的兴起
马丁·万·克列威尔德[以色列]
从拿破仑到毛奇的物资补给
铁路给战争带来的变化
对法战争中的铁路
武装部队的后勤保障
是车轮滚滚保障了胜利吗?
从拿破仑到毛奇的物资补给
滑铁卢的炮声刚刚消失,各国的军事家们就开始研究和分析拿破仑的各次战局,以
求从中吸取经验教训,作为未来的借鉴。由于在整个革命时期法国军队的机动性带有传
奇的色彩,而且被普遍认为是其致胜的决定因素,所以后勤问题受到人们特别缜密的考
察。事实上,早在几年之前,当各国指挥官们着意仿效拿破仑的作战方法时,这个考察
过程即已开始了。例如奥地利军队早在1799-1800年就曾大幅度削减了大车、驮马和行
李辎重的编制定额,1805年打了败仗后再次削减。结果,到1809年战局中,奥地利人在
行军效能上第一次能与拿破仑匹敌了[注:4月28日至5月16日之间,查理大公从查姆行
军至亚斯培恩,行程200余英里,中途没有休息,到达时兵强马壮,使拿破仑第一次遭
受严重挫折。]。同样,联军在1813年从萨克森向莱茵河的行军中,也显示出他们已经
吸取了那个伟大的科西嘉人的某些经验。
在这股学习和仿效拿破仑后勤保障的... 阅读全帖
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