a***n
发帖数: 1993 | 1 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 4 来自主题: LeisureTime版 - 航向拜占庭 陈丹青：航向拜占庭
发布者 eic 在 11-09-15 02:03
伊斯坦布尔。破晓时分。从机场驰入市区途中，曙色初动，晨光曦微。旅馆登记毕，出
外抽烟，古城的小街，鹅卵石路面，店户人家停在清早的静谧中，天色转为青白：蓝色
清真寺巍然在望，照耀全寺的夜灯犹未熄灭。
这著名的寺，先在旅游图册中认识，此刻亲眼看见了。亲眼看见，指的是你与观看之物
的距离，步行大约十分钟吧。旅馆职员说，稍远处，被清真寺遮没的那边，就是圣索菲
亚大教堂。
年前，《华夏地理》叶南兄动议给我各国走走看看，归来写游记。远游的诱惑，很难拒
绝。去哪一国？忽而决定是土耳其——欧陆熟悉了，虽未造访斯拉夫列国，法、意、德
、荷、西班牙、比利时、奥地利，却已到过不止一次，不止两次：我的知识与向往总在
西方。因为是亚洲人？亚洲。除了日本，斯里兰卡、柬埔寨、越南、印度、波斯国……
都没去过，也不知自己想不想去。伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、以色列，烽火不熄，天
天出现报章与视频，倒是很想去的，只为两河流域的雕刻，阿富汗的佛头，好看透顶，
可我时常忘记这些国家也属亚洲：在中国，那里古称西亚，欧洲人则古称近东：我，一
个中国人，很少... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后，“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后，2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1]，
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里，在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话：
“今天晚上是星期六，昨天祂进了坟墓，明天祂复活，我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说：‘主啊，我到哪里去找你？你这一生有辉煌的时候—登山变象，骑驴进耶路撒
冷，甚至复活，行神迹的时候，啊，平静风浪，让死人复活，你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢？什么时候去找你呢？’
“耶稣说：‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓，三个月和耶稣在一起。在坟墓里
，安静无声，石头滚上了，在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到，我们的主最... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 1038 | 8 闵良臣：中国农民年平均生活水平增长有3%吗
——陈晓农博士有一个账算错了
一
近日看到一篇文字，是约三年前美国普林斯顿大学社会经济学系陈晓农博士（人
类罕见的大革文化命时期的大名鼎鼎的陈伯达之子）应邀在一个座谈会上的谈话，主要
谈中共建政60年的中国经济体制。至于这个座谈会是在哪儿开的，文末没有注明，不得
而知。
陈是美国经济学博士，当然有资格谈，即使此人是陈伯达之子，与他谈经济谈农
民年平均生活消费支出实际增长多少无关。更重要的，陈晓农博士是以实事求是的客观
态度对这六十年的中国经济体制进行点评的，有很多话说得很精彩，很精辟，生在大陆
的中国普通人很难听到。
比如，他就认为，我们搞改革开放，我们实行市场经济，事实上不过是回到了
1949年以前※。因为1949年以前中国就是市场经济。我们不过是先用30年摧毁原来的中
国市场经济，实行所谓的公有制，又用30年来恢复。这样一来，用陈博士的话说，“改
革改的不是60年前的国民党时代的体制，改革改的正好是革命的成果，改的就是30年革
命的计划经济、人民公社、公有制。换句话讲，改革其实是对（先前）革命的否定。”
接着他引用了他自己一篇文章中所举的... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 9 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: huaja (pat), 信区: WebRadio
标 题: 是谁在误读仓央嘉措？(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 23:45:31 2014, 美东)
是谁在误读仓央嘉措？
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 10 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: huaja (pat), 信区: WebRadio
标 题: 是谁在误读仓央嘉措？(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 23:45:31 2014, 美东)
是谁在误读仓央嘉措？
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 11 送走罗浮，李察的生活似乎又回到了原本的轨迹，天也灰暗下来，窗外的阳光
根本与他
无缘。偌大的魔法实验室里，无风、恒温、仿佛连空气也胶着凝滞。
李察铺开了生命守护，提起魔法笔，慢慢将魔力浸入笔内，笔尖上相应亮起一点光
芒。只是看了魔芒的光泽和稳定度，李察就摇了摇头，继续提高魔力灌注的强度和稳定
度。好不容易光芒稳定了，李察却开始对着魔法阵发呆，一笔都没有画下去。
一个上午悄然在指间溜走，李察不过画了两笔，其中还有一笔差点出错。
啪！李察重重把魔法笔拍在桌上，直接走到水盆边，对着水盆就施放了一个寒冷之
手。他把魔法威力控制得恰到好处，刚好把这盆水变成半冰半水的混合物。然后，这盆
冰水就被李察浇在自己头上。
李察也不禁打了个寒战，他静静站着，知道自己再也不能这样下去了。
但是应该怎么做，李察也不是很清楚。
李察抬起手，看着自己纤长的五指。真实的天赋开始在五指上勾勒数字，并且越来
越多，以数字的形态将他的五指诠释出来。当李察处于一个数字构成的世界中时，他总
会变得冷静一些。
同一时刻，流砂正坐在自己的房间里，无声地翻阅着时光之书。
书页上是一片空白。
其实如果她想的话，时光之书上... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 12 第十六章 驻京代表
唐朝第十一位皇帝，名叫唐宪宗。在唐朝中后期皇帝当中，他在位时间比较长（15
年），而且取得了一定的成绩，被称为“元和中兴”，他本人则有一个雅号，叫“小太
宗”。
唐宪宗及其父亲唐顺宗对禅门祖师十分尊崇，召见过惟宽、怀晖、如满和鹅湖大义
禅师，也在宫廷举行座谈会，特别是怀恽和惟宽两位大师长驻首都长安，将马祖禅法发
扬到唐王朝的心脏地区。
公元820年，唐宪宗去世，败家子唐穆宗登基，这小子昏庸奢侈，使得他老爸辛苦
创立的元和中兴局面完全丧失，标志着唐朝进入晚期。
01．入驻章敬寺
怀恽是福建同安人，756年出生。同安过去属于泉州，现在则属于厦门。
公元785年，而立之年的怀恽到江西参拜马祖。开悟以后，他以传播南宗禅法为己
任，北上游历江苏徐州、山东兖州、山东济南、河北定县，绕了小半个中国，最后在山
西与陕西交界的中条山一带落脚传法。
公元808年，怀晖按照唐宪宗的通知精神，入驻首都章敬寺。他在皇宫麟德殿斋会
这样国家级盛大招待宴会上，被“推居上座”，足见他老人家深孚众望，威名赫赫。
章敬寺是太监鱼朝恩给唐代宗妈妈... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 13 第十六章 驻京代表
唐朝第十一位皇帝，名叫唐宪宗。在唐朝中后期皇帝当中，他在位时间比较长（15
年），而且取得了一定的成绩，被称为“元和中兴”，他本人则有一个雅号，叫“小太
宗”。
唐宪宗及其父亲唐顺宗对禅门祖师十分尊崇，召见过惟宽、怀晖、如满和鹅湖大义
禅师，也在宫廷举行座谈会，特别是怀恽和惟宽两位大师长驻首都长安，将马祖禅法发
扬到唐王朝的心脏地区。
公元820年，唐宪宗去世，败家子唐穆宗登基，这小子昏庸奢侈，使得他老爸辛苦
创立的元和中兴局面完全丧失，标志着唐朝进入晚期。
01．入驻章敬寺
怀恽是福建同安人，756年出生。同安过去属于泉州，现在则属于厦门。
公元785年，而立之年的怀恽到江西参拜马祖。开悟以后，他以传播南宗禅法为己
任，北上游历江苏徐州、山东兖州、山东济南、河北定县，绕了小半个中国，最后在山
西与陕西交界的中条山一带落脚传法。
公元808年，怀晖按照唐宪宗的通知精神，入驻首都章敬寺。他在皇宫麟德殿斋会
这样国家级盛大招待宴会上，被“推居上座”，足见他老人家深孚众望，威名赫赫。
章敬寺是太监鱼朝恩给唐代宗妈妈... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 14 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 15 “绿祸”的根源是什么？
——推荐一本好书：《文明冲突的背后》
《文明冲突的背后—解读伊斯兰原教旨主义复兴》：2004年11月大风出版社出版。
作者王小强，南怀瑾总序。
王小强：经济学家，剑桥大学博士，曾任中国经济体制改革研究所常务副所长，现
任中信集团公司顾问。
由于“反恐”，国内外正在掀起一股反伊斯兰教的浪潮，不利于民族宗教团结和统
战工作。本书用大量客观事实揭示了帝国主义、统治者的腐化堕落、贫富悬殊才是产生
恐怖主义的真正根源，只有人类共同富裕，遏制两极分化，才能消除恐怖主义。光打击
恐怖主义是治标不治本。本书绝非为恐怖主义和任何宗教辩解，而是为人类的公平正义
呼吁。特此郑重推荐。
曾几何时，伊斯兰教在很多人眼里成了很难理喻甚至与恐怖主义联系在一起的宗教
。一提伊斯兰教，人们就想到不吃猪肉，不准喝酒，行割礼，男人蓄须，戴头巾，穿长
袍，女人蒙面纱，一个男人可以娶四个妻子，偷东西砍手，通奸用乱石砸死，一天五次
作礼拜，不吃不喝过斋月，等等清规戒律；还有沙特王子、阿拉伯酋长、中东石油富商
的奢豪；中东战争、两伊战争、海湾战争、巴以纠纷等没完没了的战争；还有人体炸弹
、恐怖活动。从本.拉... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 转载：基督教与天主教十大不同 陈终道 (2010-05-02 07:02:01)[编辑][删除]转载▼
标签： 宗教 信仰 圣体 圣经 耶稣 罗马 杂谈 分类： 基督徒真伪辨
基督教与天主教十大不同
陈终道
许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的
看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种
思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从
耶穌降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产
物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位
分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使
按最保守的讲法，在第四世纪初叶以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有
教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的，不讲信仰的不是宗
教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别？本文限于篇幅仅列举十点以为参考：
一．教皇
天主教以马太福音第十六章十六至十... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 灵修神学：不值得冒的险
张逸萍
有谁不响往一块逃避尘俗的绿洲？一个投向主怀的密室？有何基督徒不喜欢灵修？所以
，近年在中国教会有人推动灵修神学，深受一般欢迎。可是，灵修神学是正途吗？有危
险吗？
「灵修神学」这个名字翻译得妙极了。可是，这个名字的英文是「Mystical Theology
或 Christian Mysticism」，直接的翻译是：基督教奥秘宗、密宗、或神秘宗，因为灵
修神学不过就是天主教中世纪修道院中的修士的神秘操练。
其中重要人物有圣方济（Francis of Assissi）、大兰德（Teresa of Avila）、十字
架的约翰（John the Cross）、罗伦斯弟兄（Brother Lawrence）、梅顿（Thomas
Merton）、卢云（Henri J. Nouwen）、恩德晓（Evelyn Underhill）等等，一般被称
为基督教神秘主义者（Christian mystics）。
今天华人教会中常听见的有「归心祈祷」（Centering Prayer，或正心祈祷）、「默观
式祈祷」（Contemplative Prayer）、「读经颂祷」（L... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 19 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: pvglax (两机场), 信区: Shanghai
标 题: 南都周刊猛文：上海市民社会觉醒,赞上海还是上海
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 00:42:35 2010, 美东)
ZZ
上海大火后10万人自发献花 城市市民精神觉醒
11月21日，“11·15”火灾死难者的“头七”。微寒的上海，在刚遭受死神暴虐打击的
街区，10多万人，没有组织者，没有明确的政治或社会诉求，他们平静而温和地用鲜花
铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心，是上海久违的
市民精神，也是上海市民社会重新复苏的一个信号。
它开创了一个先例，一种“非社会的社会运动”——没有组织者，没有明确的政治
或社会诉求，没有任何暴戾或非理智的情绪渲染，人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋
的过火楼，端庄地低下头颅，鞠躬，或者点燃蜡烛，然后把大把的百合、菊花和玫瑰铺
满街道。
在鲜花中迅猛升起的新上海
2010年11月15日，上海还没来得及在盛会和狂欢的余兴中醒来，一场发生在静安区
胶州路一幢教师公寓的大火，突然把城市的主色... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 20 才女马楠、哈佛少女刘亦婷以及那全才的黄思路都已嫁给了美国人，而韩寒成为了中国
百大公共知识分子之一。/来自中华网社区 club.china.com/
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昨天晚上认真看完00年录播的57分钟视频《对话》，突然想起刘亦婷来，想要了解
她的现状，于是就百度了一下，发现还有个刘亦婷吧，进去看了几个帖子，终于知道她
嫁给了一个美国白人，在一个基金做副总裁，代理大中华区，拿了美国绿卡，没有考上
哈佛商学院，也没有回国的迹象。这让我又想起另一个人来，她叫马楠，曾经在克林顿
来访时代表中国青年表达对美国的不满，而之后却嫁给了美国白人，过起了相夫教子的
生活。 刘亦婷曾说要学成回国建设家园，而现状与之大相径庭，马楠貌似坚定地排斥
美国，却生下了美国人的孩子。这样的结果不让人感到惊诧才怪呢。不过仔细想来，都
是我们这个大环境让我们形成了一种思维习惯所致，就像看新闻联播时间长了，各位领
导的表演也在我们的心目中成为他们的真实写照。并不是想要贬低两位女性，要把她们
与那几个领#导人放在同样的位置，我必然不会这样侮辱曾经是我偶像的可爱的姐姐的
。可是，这样的言语与... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 21 达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三：关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
百年五牛图之五：关于林彪
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: WaterWorld
标 题: 才女马楠、哈佛刘亦婷和黄思路都靠嫁人拿到了绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 14:54:46 2011, 美东)
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 才女马楠、哈佛刘亦婷和黄思路都靠嫁人拿到了绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 14:53:52 2011, 美东)
才女马楠、哈佛少女刘亦婷以及那全才的黄思路都已嫁给了美国人，而韩寒成为了中国
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昨天晚上认真看完00年录播的57分钟视频《对话》，突然想起刘亦婷来，想要了解
她的现状，于是就百度了一下，发现还有个刘亦婷吧，进去看了几个帖子，终于知道她
嫁给了一个美国白人，在一个基金做副总裁，代理大中华区，拿了美国绿卡，没有考上
哈佛商学院，也没有回国的迹象。这让我又想起另一个人来，她叫马楠，曾经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 如今的娱乐圈女明星除了整容、炒作、闹绯闻上头条外，还要默默的攻克一新必杀——认干爹，正所谓背靠干爹好乘凉，不认一个亏得慌。认好了干爹女星事业轻松迎来三级跳，但认不好也很可能背上“死乞白赖抱大腿”“陪玩陪睡被包养”的名声。
但是娱乐圈真的有纯洁的干亲关系吗？
刘亦菲的名字就是干爹陈金飞给改的，陈金飞是北京通产投资集团及红星坞娱乐传媒投资有限公司的CEO，中国人民大学经济学学士，在刘的成人礼上豪掷180万，由此干爹夫复何求？
张柏芝的人生经历绝对足够写成自传，干爹陈玉书，70岁的陈玉书当年由50港元到现在的“景泰蓝大王”，稳占香港50%景泰蓝市场的他，还兼营贸易、地产、工业及娱乐等事业，身家丰厚。就是这么一位愿意帮着张出自传的干爹 ，惹的人人羡慕。
李宗盛表示之所以认梁静茹为干女儿，完全是因为刚出道时梁静茹的歌声打动过了他。能够大红大紫自然离不开干爹的发掘、提携和帮助。
范冰冰在成名前，就受到了洪金宝的赏识，两人相识是在1998年，于是收其为干女儿，之后范冰冰的星路也如日中天。因此事也引来无数人非议，竟然还成为了热门话题。
当年，杨钰莹还是一个土气的南昌小女孩，吴颂今让杨钰莹吃住在自己家里... 阅读全帖 |
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发帖数: 8912 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
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发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 14:53:52 2011, 美东)
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昨天晚上认真看完00年录播的57分钟视频《对话》，突然想起刘亦婷来，想要了解
她的现状，于是就百度了一下，发现还有个刘亦婷吧，进去看了几个帖子，终于知道她
嫁给了一个美国白人，在一个基金做副总裁，代理大中华区，拿了美国绿卡，没有考上
哈佛商学院，也没有回国的迹象。这让我又想起另一个人来，她叫马楠，曾经在克林顿
来访时代表中国青年表达对美国的不满，而之后却嫁给了美国白人，过起了相夫教子的
生活。 刘亦婷曾说要学成回国建设家园，而现状与之大相径庭，马楠貌似坚定地排斥
美国，却生下了美国人的孩子。这样的结果不让人感到惊诧才怪呢。不... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: WaterWorld
标 题: 才女马楠、哈佛刘亦婷和黄思路都靠嫁人拿到了绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 14:54:46 2011, 美东)
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 才女马楠、哈佛刘亦婷和黄思路都靠嫁人拿到了绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 14:53:52 2011, 美东)
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她的现状，于是就百度了一下，发现还有个刘亦婷吧，进去看了几个帖子，终于知道她
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S**********u
发帖数: 1329 | 27 隆隆笑声中，一个全身包裹在银灰色闪亮重甲的战士破开几颗小叶灌木，大步走出，双
手巨剑寒光闪耀，迸发的斗气在盔甲外激发出一层淡淡光芒。在他身后，十几名战士鱼
贯涌出，分向两边，成弧形向流砂和四名步战骑士包抄过来。
就在这时，一颗燃烧的火球忽然从侧面的树林里飞出来，射向站位最远端的战士们
。高约爵士惊叫一声：“该死！有魔法师，全体注意就地防御！”
这么近的距离，全体调整队形肯定来不及了，如果到处乱跑就是给这种战场炮台职
业提供活动靶子，只能依靠魔法师的吟唱间歇来调整方位，以决定是拉开距离防御，还
是推进距离冲锋。就地蹲伏竖盾，是防御火球术比较有效的方式。至于没拿盾的战士，
就只能祈祷运气了。
而他自己则立刻单膝点地，半蹲半伏下去，巨剑往面前一插，用宽大的剑身和手臂
护住了头脸要害，同时催动全身斗气迅速在周身布起一层防御。
然而第一颗火球还没有飞到位置，第二颗火球竟已从树林深处飞出！高约爵士的手
立刻颤抖了一下，竟然还有第二个魔法师！两颗火球出现的间隔只有一秒，这只可能是
两个魔法师施法的结果。
不容他多想，第一颗火球已经轰然炸开，炽烈的热浪席卷而来，把他和近半战士覆
盖在魔法范围内。
在火... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 28 刚德已经缓过气来，挣扎着挥开扶他的战士，拄着大斧站直，用力扭了扭脖子，大大咧
咧地说：“头儿，不用理会他们！这个魔法护罩十分厉害，可是消耗肯定很大，我就不
信他们能够龟缩在里面多久。只要我们把这里围住，这个罩子迟早得没！”
刚德说的其实没错，特殊效果如此强大的魔法护罩，即使在诺兰德也不很常见。覆
盖范围又如此之大，再想想法罗的魔法层次，能够撑个几天已经是很了不起的事了，而
且可能耗尽铁三角帝国积累的所有魔法资源。
这个时候，李察的追随者们已经陆续到来。所有法职者都开始对魔法护罩进行解析
，就连神力接近耗尽的阿西瑞斯也在尝试着。
提拉米苏也伸出巨掌，想了想又缩了回去，一扭头把后脑勺对着咧开嘴的三分熟，
鼻子里哼哼几声，说：“主人，我去试试吧？”
食人魔领主的气息有点紊乱，独角尖端还闪着不太正常的金色光芒。和高德奥瑞正
面硬拼了一记之后，提拉米苏也受了不清的伤。虽然得到了及时的治疗，但是传奇留下
的伤势，即使是教皇也无法立时根治。而在巷战后半段提拉米苏非要返回战场，免不了
伤上加伤，不过食人魔凶悍的本性在这一刻显露无疑，魔法不行，就打算靠着皮糙肉厚
、恢复力强去和对手硬碰一下看看。
无面这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 卷二 我的征途是星辰大海 章二 意外 中
隆隆笑声中，一个全身包裹在银灰色闪亮重甲的战士破开几颗小叶灌木，大步走出，双
手巨剑寒光闪耀，迸发的斗气在盔甲外激发出一层淡淡光芒。在他身后，十几名战士鱼
贯涌出，分向两边，成弧形向流砂和四名步战骑士包抄过来。
就在这时，一颗燃烧的火球忽然从侧面的树林里飞出来，射向站位最远端的战士们
。高约爵士惊叫一声：“该死！有魔法师，全体注意就地防御！”
这么近的距离，全体调整队形肯定来不及了，如果到处乱跑就是给这种战场炮台职
业提供活动靶子，只能依靠魔法师的吟唱间歇来调整方位，以决定是拉开距离防御，还
是推进距离冲锋。就地蹲伏竖盾，是防御火球术比较有效的方式。至于没拿盾的战士，
就只能祈祷运气了。
而他自己则立刻单膝点地，半蹲半伏下去，巨剑往面前一插，用宽大的剑身和手臂
护住了头脸要害，同时催动全身斗气迅速在周身布起一层防御。
然而第一颗火球还没有飞到位置，第二颗火球竟已从树林深处飞出！高约爵士的手
立刻颤抖了一下，竟然还有第二个魔法师！两颗火球出现的间隔只有一秒，这只可能是
两个魔法师施法的结果。
不容他多想，第一颗火球已经轰然炸开，炽烈的热浪席卷而来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 卷二 我的征途是星辰大海 章二 意外 中
隆隆笑声中，一个全身包裹在银灰色闪亮重甲的战士破开几颗小叶灌木，大步走出，双
手巨剑寒光闪耀，迸发的斗气在盔甲外激发出一层淡淡光芒。在他身后，十几名战士鱼
贯涌出，分向两边，成弧形向流砂和四名步战骑士包抄过来。
就在这时，一颗燃烧的火球忽然从侧面的树林里飞出来，射向站位最远端的战士们
。高约爵士惊叫一声：“该死！有魔法师，全体注意就地防御！”
这么近的距离，全体调整队形肯定来不及了，如果到处乱跑就是给这种战场炮台职
业提供活动靶子，只能依靠魔法师的吟唱间歇来调整方位，以决定是拉开距离防御，还
是推进距离冲锋。就地蹲伏竖盾，是防御火球术比较有效的方式。至于没拿盾的战士，
就只能祈祷运气了。
而他自己则立刻单膝点地，半蹲半伏下去，巨剑往面前一插，用宽大的剑身和手臂
护住了头脸要害，同时催动全身斗气迅速在周身布起一层防御。
然而第一颗火球还没有飞到位置，第二颗火球竟已从树林深处飞出！高约爵士的手
立刻颤抖了一下，竟然还有第二个魔法师！两颗火球出现的间隔只有一秒，这只可能是
两个魔法师施法的结果。
不容他多想，第一颗火球已经轰然炸开，炽烈的热浪席卷而来... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 31 “一条是从书房通往城外的，我逃跑的时候用过，迪内特肯定发觉了，必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里，”伊蓓丝在地图上点了一点，“这里是军营，以前住
的是艾比斯的近卫，现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道，除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩，“那就只有从正门进入了。”
走正门进入，自然不可能是硬杀进去，那就连拜尔和弥赛亚也办不到，琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的，便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚，并无异议。“
进去不难，”她说，“但想杀他却也没那么容易？”
一个亲王吸血鬼，确实不是那么好杀的，力大无比，反应迅捷，而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身，对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特，被他纠缠，
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤，他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化，要拿来对付这种怪物，成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术，会见客人或者部属地时候，必定内穿软甲。无论何时，哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护，是他的“后裔”，忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 32 “一条是从书房通往城外的，我逃跑的时候用过，迪内特肯定发觉了，必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里，”伊蓓丝在地图上点了一点，“这里是军营，以前住
的是艾比斯的近卫，现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道，除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩，“那就只有从正门进入了。”
走正门进入，自然不可能是硬杀进去，那就连拜尔和弥赛亚也办不到，琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的，便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚，并无异议。“
进去不难，”她说，“但想杀他却也没那么容易？”
一个亲王吸血鬼，确实不是那么好杀的，力大无比，反应迅捷，而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身，对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特，被他纠缠，
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤，他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化，要拿来对付这种怪物，成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术，会见客人或者部属地时候，必定内穿软甲。无论何时，哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护，是他的“后裔”，忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 33 纪念查尔斯•达尔文诞辰200周年
作者简介：龙漫远，美国芝加哥大学生态与演化学系终身教授，北京大学生物信息中心
长江学者讲座教授，主要从事遗传学与演化论研究；陈振夏，北京大学生物信息中心博
士研究生, 主要研究兴趣是基因演化和生物信息学。
一千年前的中原，凡有水井处，皆唱柳词；今天的世界，凡有科学之处，皆说达尔文。
http://www.plob.org/2011/12/14/971.html
一 超越时空界限与学科藩篱
1809年2月12日，查尔斯·达尔文（Charles Robert Darwin）出生在英国什罗普郡的历
史名城什鲁斯伯里（Shrewsbury）。1859年11月24日，他的不朽名著《物种起源》出版
，一时洛阳纸贵而影响历久不衰。从他的家乡到世界各地，不同信仰的人们或欢呼，或
沉思，或惊愕，或暴怒，谈论的中心议题就是以自然选择理论为基础的演化学说（
Evolution based on the Theory of Natural Selection）。200年后的今天，世界上
许多国家和地区的学者和民众都投入了纪念这位科学伟人的盛事：英国、法国、德国、
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 锡克教
百科名片
锡克教宗教符号
锡克教（Sikhism）是15世纪产生于印度的一神教，尊崇十位上师并以上师们传授的《
阿底格兰特》为经典，《阿底格兰特》象征第十一位上师；以公平正义、扶贫济弱和宗
教自由为基本教义。宗教符号的圆圈代表没有始终的唯一真神，左右两边的弯刀象征捍
卫真理与正义；中间的双刃刀代表做饭的刀具。锡克教神寺每天给穷人提供免费餐饮。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为
锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。圣城是阿姆利则
，朝圣地是被称为“神之所在”的阿姆利则金寺。
目录
概述
历史发展
宗教特色
教义与经典
上师崇拜
改革运动
圣地展开
编辑本段
概述
锡克教
锡克教于15世纪末由那诺创立。它是在莫卧儿王朝时期印度教和伊斯兰教的交流中萌芽
的，由于印度教虔诚派运动的开展，后来发展成为一个独立的宗教。锡克教徒非常尊重
本教的首领和上师，尊称为“古鲁（????）”，意为“上师”。从第一代上师那诺（
1469～1539）算起，到戈宾德·辛哈（Gobind Singh，1666～1708）为止，先后... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 37 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 38 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 39 ZZ
上海大火后10万人自发献花 城市市民精神觉醒
11月21日，“11·15”火灾死难者的“头七”。微寒的上海，在刚遭受死神暴虐打击的
街区，10多万人，没有组织者，没有明确的政治或社会诉求，他们平静而温和地用鲜花
铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心，是上海久违的
市民精神，也是上海市民社会重新复苏的一个信号。
它开创了一个先例，一种“非社会的社会运动”——没有组织者，没有明确的政治
或社会诉求，没有任何暴戾或非理智的情绪渲染，人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋
的过火楼，端庄地低下头颅，鞠躬，或者点燃蜡烛，然后把大把的百合、菊花和玫瑰铺
满街道。
在鲜花中迅猛升起的新上海
2010年11月15日，上海还没来得及在盛会和狂欢的余兴中醒来，一场发生在静安区
胶州路一幢教师公寓的大火，突然把城市的主色调变为黑色：58条生命在众目睽睽之下
被烈焰夺走，数十人受伤，至今尚有数名失踪者难以核实。
横暴的死神用突如其来的迅猛打击这座素来欢欣和骄傲的城市。作为政府发起的工
程项目，城市的各级官员在刚刚享受世博成功的表彰之后，遭遇此横祸无疑陷入无措的
境地，社会、媒体，以及... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 40 刊《南开学报（哲学社会科学版）》2010年第4期
摘要：王国维的“二重证据法”，一直得到学界的赞扬，然而深入审视，实乃以新
的文字资料参证古籍文献资料，不必看作“二重证据”，其中以商代君主世系推想“夏
后氏世系之确实”，更是严重的逻辑错误。“二重证据法”是针对“古史辨”派提出的
反对理念，在中国现代史学史上起到阻断史学革命、将传统史学过早衔接于新史学的作
用。此后史学界在上古史的研究中，将“二重证据法”的负面作用扩大、滥用，造成不
良的影响，应当及早摒弃。
关键词：王国维 二重证据 古史辨 考古学
王国维是20世纪初期杰出的史学家，早在1917年，他就通过辨识甲骨文字、破解其
中历史信息而撰成《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》等重
要论著，取得了确证殷商君王世次的重要学术成就。1925年，他又高调提出所谓“二重
证据法”的命题，成为学术史上被多数人评价极高的史学方法。然而细检众论，随声者
多、考实者寡，对于“二重证据法”这个影响重大的问题，理应置于大的学术背景及史
学史的进程中重新审视。
一、“二重证据法”风靡于世的时代因缘
历史学在其持续发展... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 41 试论明朝时期的民族政策对西北回族的影响
来源： 论文在线
摘要：明朝时期是西北回族发展的重要时期,回族在全国已经形成了“大分散、小
聚居”的地域特点，明王朝实行的一系列政治、经济措施对西北回族社会经济产生了重
大的影响。本文试从历史的角度探讨明王朝的民族政策对西北回族所产生的影响，试对
西北回族在这一时期的变化和发展做一梳理。本文认为，明朝统治者对回族采取安抚、
怀柔和防范、同化相结合的民族政策，客观上促进了西北回族社会的发展。
关键词：明朝；民族政策；西北回族；影响
一、前言
明朝是在起兵灭元、驱蒙兴汉的基础上建立起来的，回族将领在此过程中建立功业
，担任要职者很多。 开国功臣中有常遇春、沐英、胡大海等回族将领，另外，回族人
跟着朱元璋南征北战的也不在少数，在此背景下，回族在明代是有一定社会地位的。明
朝统治者对回族总体上以安抚怀柔为主， 但同时， 明朝出于政治安全考虑又对回族实
行防范、同化等政策，这些政策对西北回族产生了一系列的影响。
二、明朝时期西北回族概览
（一）西北回族的来源
在唐宋时期， 回族先民就已迁居到西北地区。盛唐时期，社会经济极大繁荣和开
放的文化氛围大大促进了中... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 42 没人预料到情势会如此逆转。
“阿拉伯之春”本该给当初发起这场革命的几个国家，以及中东和北非的邻国们带去和
平、民主与稳定。就像它当初将坚不可摧的统治者赶下政坛那样，阿拉伯之春本该让高
压暴力的政府统治走向终结。一句话，它本该带来一个更光明的未来。
动荡更多，暴力愈烈，自由益少。
各国程度各不相同，但这就是“阿拉伯之春”的后果。有些国家，比如约旦，其改革从
未真正深入过社会；另外一些国家，比如伊拉克，根本就不曾有过真正的革命，触目都
是愈演愈烈的暴力。而如今也门正处于内战边缘，一队叛乱者已经推翻政府，控制了部
分重要城市。
就来看看阿拉伯革命曾波及的几个国家，看看革命给它们带了什么来吧。
也门
革命开始：
也门处在经年累月的动乱中。大范围的饥荒，成群的阿拉伯人脱离了中央政府的控制。
尤为糟糕的是，他们还落到了诸如“基地”组织阿拉伯半岛分支这样的恐怖主义团体手
中。
但起码在33年的时间里，总统萨利赫维系住了政权的稳固。
2011年初，一系列反对他统治的抗议开始。安全部队以暴力镇压，许多抗议者丧命，更
多的人因此受伤。同其它地方一样，鲜血并未让示威者退缩，反而使他们一往无前。
到11月份，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 克里斯托弗·勒布伦
吴万伟 译
2017年1月20日中午，美国开始了新时代。唐纳德·特朗普成为美国第45任总统。
一位个人历史可疑的人获得了巨大权力，他曾发表厌恶女性的言论、被控性骚扰、官司
缠身、克扣员工工资、自我吹嘘、种族迫害、反对科学。不可否认的是，总统是有性格
缺陷者。虽然民主领袖未必是民众喜欢的人，但他必须承担起民主管理的责任，其中就
包括尊重言论自由、相互义务和公众问责。
在过去的一个星期，特朗普及其手下甚至践踏了人们对此低标准的期待，他们就
参加就职典礼的人数大发脾气，提名毫无公共服务经验的亿万富翁担任内阁职务，提出
令人震惊的奥威尔式“另类事实”的存在。虽然每个时刻都令人警惕，我们不能将这些
行为误判为令人惊骇的治国策略。相反，从整体上看，它们等同于比较连贯的一整套行
动，揭示出极权主义政权的典型特征。这在美国历史上前所未有。当总统的首席战略师
宣称他与媒体作战，认定言论自由的支柱是“反对党”时，我们需要询问在政府肆无忌
惮地挑战民主生活的基础时，有多少机构可能受到严重削弱甚至遭到永久性破坏。
极权主义是一种国家权力的安排，其中统治精英控制了政治和社会存在的条件，
同时... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 44 这个问题要从法力和法术说起。中国神仙修的是道法，佛法也是一种道法。道法的修炼
，有两个来源。第一是香火，香火越盛，道法越高。泥马几万人祭拜的小菩萨和几千万
人祭拜的大
菩萨，在灵力上简直有云泥之别。另一个是自身修炼，修炼功法有低级高级之分。譬如
佛祖修炼的弥陀经，基本上就是顶级的功法，观音修的观音经就稍逊一筹。当然啦，每
种功法对不同的神仙效果不大一样。而西方的恶鬼，比较害怕耶稣的大十字经法，所以
佩戴十字坠，唱唱三一颂啥的，就会有天使护身，万劫不侵。至于佛祖，道尊，和西方
教主耶稣，默罕默德等人，究竟谁的灵力更深，从香火上看，耶稣和默罕默德好像更胜
一筹。 |
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S*******1
发帖数: 469 | 45 半月未食、千里徒步去北京的经历（下）
还有一次我正走着，前面出现了三岔路口。我琢磨应该走哪条路。这时就看见不远处公
路旁的地头上蹲着一个人，他身边放着一把锄。见我走过来，他也来到公路上，我礼貌
的向他打听路（我问路总是不直接说去北京，而是问从这到A地怎么走啊？到B地怎么走
啊……）他说看你的样子一定是走远道的吧？我说是。他又问我你真的是去C地吗？听
他的口气好象知道我是去哪里一样，看着他很和善的样子，我就直说了我自己是炼法轮
功的，是去北京上访的。他劝我还是别去了，你家人找不着你会着急的。去北京那么远
你别去了，快回家吧。我对他说：“我既然已经走到这里了，我一定走到北京去。”他
见我决心一定，很高兴的说：“你真要去啊？”我回答是。他说：“那我就告诉你怎么
走。”说着就在地上边讲边画出近路的路线，这样能少走很多路。我再三谢谢人家。
晚上我睡觉的地方是公路两边就近的一个桥洞或玉米秸垛、草丛或路边不常用的厕所等
。头枕着砖头将就睡一觉，下半宿冻醒了起来就走。每次再走时，两只脚象有很多钢针
扎一般痛，得试着走一会儿才好一点。
这天，天刚蒙蒙亮，我已经走累了。边走边打量着路边，像一个小镇，路两边... 阅读全帖 |
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p**m
发帖数: 11571 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP１６名校的北大学子（不完全统计，２０１１.５）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖 |
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A**H
发帖数: 4797 | 47 ::Blog信息::
名称: 一些笑话
作者: Eric
域名: blog.mitbbs.com/Eric
站点: BBS 未名空间站
档案日期：20150501000000 ～ 20150601000000
2015-05-29 08:21:20
主题: 一些笑话 - 冰冰与冰冰
眼见范冰冰与李晨在一起了，孩子会取名李冰冰。
李冰冰唯有嫁给范伟，生个孩子叫范冰冰，方能扳回一城。
地震后，记者采访一女，请问一下你对这次地震有什么想说的吗？
女:地震的时候床在晃，我以为我老公上床了，我就说老公啊，你上个床费那么大劲干
什么，回头一看发现自己没有老公！，我才意识到发生地震了。
在公园看大爷写字，大爷提笔就在纸上写了个“滚”字。
我一看知道是大爷嫌我靠太近了，暗示我离远点呢。心中虽感不快，但毕竟是自己打扰
人家，就后退了几步观看。
谁知大爷又写了个“滚”字，我火了，抬腿一脚把他踹翻。
警察赶到后问怎么回事？大爷说：“我正要写‘滚滚长江东逝水’，不知怎么就被这小
子踹倒了。”
卧槽！哎哟卧槽！哎哟！这股市卧槽！这、这跌得也太猛了！这谁设计的卧槽！这玩意
儿卧槽！这不玩儿命呢么卧槽！
今天股市大... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 答顺宗心要法门
唐清凉国师 澄观 撰
圭峰沙门 宗密 注
至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体
也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。
性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含德用(性包含于神用。具尘沙之无
边)。
该摄内外。(相该摄于内外。亦不在于中间)能广(无外也)能深(无内也)。
非有非空。(妙有不空。真空不有)不生不灭(非四相所迁也)。
求之不得。弃之不离(明一真心地。绝取舍之情)。
迷现量则惑苦纷然。(迷本逐末)悟真性则空明廓彻(返本还源)。
虽即心即佛。唯证者方知。(凡圣一真。犹来见隔。见在即凡。情忘即佛。智与理
冥。境与神会者。方知也)。
然有证有知。则慧日沉没于有地(若存证知。则弃内而外求。即滞于有)。
若无照无悟。则昏云掩蔽于空门(若忘智忘照。则外忘缘而内忘照。即滞于无)。
但一念不生。前后际断。(妄心不生。二际俱断)照体独立。物我皆如(真智现前。
我及我所。悉皆同体)。
直造心源。无智无得。(至理虚玄。言忘虑绝。不可以识识。不可以行得)不取不舍
。(性自天真。本无取舍)无对无修。(本非对待。岂有修... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 50 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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