l**********r
发帖数: 4612 | 1 老舍于1946年3月接受美国国务院邀请，赴美讲学。在美国写完了《四世同堂》第三部
及长篇小说《鼓书艺人》。1949年12月，应周恩来委托文艺界之邀回到北京。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 2 韩粉们啊，你们有点文化行么，这就是一天桥说大鼓书的 |
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s*********d
发帖数: 912 | 3 这个么， 说86版西游记语言好， 表演好， 演员仪态神情气度各方面至少很考究， 这
些都是真的， 但是其中多少是编剧独创？
西游记作为一个民间故事集， 千百年来人们对这些故事的印象， 更多的只怕不是来自
吴承恩那个版本（吴承恩的整理改编未必会讨普通老百姓的喜欢， 而且那么多人不识
字），而是一代代口耳相传的戏曲，说书（评书， 鼓书， 弹词，快板。。。）。那一
代导演编剧演员从小儿只怕都是听书看戏长大的，什么样子看起来美， 看起来像古人
，能打动人，怎么安排台词最好， 已经被前辈不识字的艺人们总结出来了。 这些人拍
起电视来， 可能不自觉地就会按那个样子拍， 优点缺点都很明显。
现在呢， 红楼梦电视剧的那些顾问的学问还可以写在书里。 这些不识字的艺人的智慧
， 只怕确实找不到了。如今京韵大鼓早随骆玉笙而去，评书只怕也会被袁阔成带走，
评弹似乎还能撑一段，其他曲艺更早就没了。 戏曲呢， 京剧昆曲越剧还撑得住， 也
就只剩几个名段了。今天的演员导演拍起古装片来， 无意识的传承借鉴已经不可能了
，有意识的传承借鉴只能根据书本来了。 这个差别， 只怕是很难弥补了。 |
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a**e
发帖数: 8800 | 4 过去曲艺戏曲都是讲究知识产权的。
戏曲行连去听别人的戏都有限制。
大鼓书的各个流派，多火的时候，都没人自己学了去唱。学学刘保全很难吗？说相声的
都能学出七分像来，何况其他大鼓书艺人。
对相声而言，按过去讲究，不仅仅是除了你自己编的段子，师傅教了的才能说。别人编
的说的段子，你要人家允许了才能说，连怎么抖包袱都是讲究要教了才能学。没人家允
许，没有教就自己学了出来演的行文，相声有个行话叫“捋叶子”。行话都有，你就知
道相声是不是允许这么做了。
所以你听有些相声侯宝林马三立都说，因为都是祖师爷传下来的，但这俩人自己编的相
声对方都从来不讲。不是讲不了，而是规矩。但马志明曾说过侯宝林的相声，因为他们
是一个门的。
这就是为什么当初郭德刚说会六百段被人骂的原因。
不是同行不相信他会六百段。
而是他的这六百段基本都是自己桥来的，有的是姜昆主编的相声大全的，有的是他听录
音，有的是他自己跑人家卖艺的茶馆听的。但郭德刚硬把这个乔成别人嫉妒他，也算无
耻的新境界。
后来一次王子建骂郭德纲没经过他允许就用他编的包袱也是这个原因。
从德云社发家致富以后，这个讲究在北京算没了。但是津门相声基本还保持着这个规... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 5 衰哥的罗曼史
过去你奶奶她们家村子里的一个人，比我小一辈，和你同辈。这个人小时候受过烧
伤，模样自然比较有特色，再加上家里穷，父母死得早，三十好几了还没娶上媳妇。
既然了无牵挂，这个人便过上了云游四方的生活，走村串巷说书。据你奶奶说，他
的大鼓书在当时方圆好几百里都是很有名的，经常有人走上十几里去听他说书。他
的活动范围随着他的名气的传播而增大，北到锡盟，南到保定府，到处都留下了他
的说唱的余韵。
话说有一天，就象民间传说中的套路一样(这句话是我自己加的)，保定府某村的一
个漂亮姑娘被他的书艺所倾倒，夜里跑到他的住宿处要和他私奔。你的这位贤表兄
自然是吓了一大跳，拼命推辞，“我如此之丑，美眉(这个词当然不是原话，呵呵)休
要耽误了自己”，但是处在激情中的女孩子是不会听从任何劝告的，无论表兄怎么
推辞，她还是执意要和他在一起。经过了一番激烈的思想斗争，表兄接受了姑娘的
心，两个人一起离开了村子。
就象人们事先预料的一样，流浪艺人的艰苦生活，以及头脑冷静下来下来以后产生
的悔意(你能受得了和一个丑八怪过一辈子吗)，终於使得姑娘在另一个寂静的夜晚
离开了这位表兄。有人说，她回到了她父母身边； |
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a******c
发帖数: 1159 | 6 填答应星星的坑
《有话好好说》里面有段大鼓书，唱的是“我从小在北京土生土长，没招过谁，从没惹
过谁，总想要点强”。俺除了不是北京生人，有点没脸没皮不要强以外都符合。就说俺
是一老实孩子。别看俺老实，遥想疯子俺当年在大学校园里跟保卫处指战员也结结实实
的玩儿过一回hide and seek。
要说事情的起因，先要从中国大学校园一个很不人道的规定开始-熄灯。除了期末复习
期间教学楼平时10点关门，寝室12点熄灯。倒是节省能源。但就俺接触过的同窗，罕有
自己的生物钟跟学校的规定契合的好的。尤其是俺就读的这个系。一旦有大作业要上交
，那除了极少数把时间进度安排的非常好的人中龙凤，大多数人都得靠点灯熬油。争取
这最后的一小时，一分钟，甚至一秒。兄弟年轻时候最狠的记录是72小时没合眼。事后
完全回忆不起怎么从教学楼走回寝室的。这位看官说了，前儿你不是说教学楼10点关门
么？这72小时又是搁哪儿待着的啊？当然是教学楼了，只不过事先得到了系主任的签字
白条，指示看门大爷不要和学生为难，容俺们几乎整个年级在假期前冲刺一下。这属于
对熄灯问题的和平解决。那要没领导指示是不是就没人在系馆过夜了呢？答案当然是 |
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j******n
发帖数: 21641 | 7 总目录
79/4《历史的迥声》 李克异
《慧梅出嫁》 姚雪垠
《昨天与明天》 那沙，炳宣，郁华
《西门豹》 师陀
《我在海上》 柳城
《竹子与含羞草》 贾平凹
《殊途同归》 崔武年
79/6《啊！》 冯骥才
《我们这一带的年轻人》 叶辛
《历史的迥声》 李克异
《这不是传说》 谢洪
《女友》 汪遵熹
80/2《鼓书艺人》 老舍
《夜客》 沈修
《悠悠水东流》 徐恒进
《诗人郁达夫》 颜开
《积蓄》 汪浙成，温小钰
80/4《妈妈啊,妈妈》 白桦
《深圳河畔》 陈残云
《两种美国人》 王莹
《帆缆》 崔京生
《广阔天地的一角》 王安忆
80/5《蹉跎岁月》 叶辛
《历史的迥声》 李克异
《米家山水》 宗璞
《桂花庵来信》 曹玉模
《流水经过这里》 蒋晓松，李志良
《我在哪儿错过了你》 张辛欣
80/6《土壤》 汪浙成，温小钰
《新来的教练》 王安忆
《蹉跎岁月》 叶辛
《法国，一次春天的旅行》 徐迟
81/1《祸起萧墙》 水运宪
《赞歌》 谌容
《有这么一个地主》 卢群
《有只鸽子叫红唇儿》 高行健
《密林中的小木屋》 苏叔阳
《芳草青青》 白桦
81/2《布衣老帅》 丁隆炎
《赵镢头的 |
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f********t
发帖数: 260 | 8 上星期在文学课上，老师讲到了四位文学家，唯一一位亚洲文学家讲得是老舍先生，当时老师用“humorous、glorious、tragic”三个词来形容老舍先生的作品和生平。现在纽约时间已经过了凌晨两点，与北京一样都是8月24日，1966年的今天就是老舍去世的日子，所以我想写一篇文章，怀念这位伟大的文学家。
我的老家是北京，就住在南城的金鱼池小区，老舍笔下《龙须沟》的原址，如今我定居纽约，老舍先生1946年3月到1949年10月在美国生活将近4年，纽约的老舍故居与我现在的住地相隔不远，在美期间他完成了《四世同堂》第三部《饥荒》、创作并参与翻译了长篇小说《鼓书艺人》、戏剧《五虎断魂枪》等作品，至今让人拜读。从北京到纽约，我对老舍先生有一种冥冥之中的追随，所以老舍在我心中的地位不一般，对他有着深深的敬意和无尽的怀念。
无论是牛天赐无风自转的帽子还是一个个老巡警的无奈，从老实巴交的骆驼祥子到命运悲惨的小妞子，一个个鲜活的悲情人物却通过欢乐的方式表达出来，在快乐中感受着时代的不公、命运的不济。
老舍先生的文学作品是得到全世界认可的。2012年在纽约飞往LA的飞机上，旁座的一位中年男子一直在仔细的看... 阅读全帖 |
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w******r
发帖数: 3156 | 9 写的真好。
说起红卫兵，这大概算是坏人变老了而不是老人变坏了。
当时老师用“humorous、glorious、tragic”三个词来形容老舍先生的作品和生平。现
在纽约时间已经过了凌晨两点，与北京一样都是8月24日，1966年的今天就是老舍去世
的日子，所以我想写一篇文章，怀念这位伟大的文学家。
居纽约，老舍先生1946年3月到1949年10月在美国生活将近4年，纽约的老舍故居与我现
在的住地相隔不远，在美期间他完成了《四世同堂》第三部《饥荒》、创作并参与翻译
了长篇小说《鼓书艺人》、戏剧《五虎断魂枪》等作品，至今让人拜读。从北京到纽约
，我对老舍先生有一种冥冥之中的追随，所以老舍在我心中的地位不一般，对他有着深
深的敬意和无尽的怀念。
运悲惨的小妞子，一个个鲜活的悲情人物却通过欢乐的方式表达出来，在快乐中感受着
时代的不公、命运的不济。
位中年男子一直在仔细的看一叠厚厚得打印纸，上面满是密密麻麻的对话，而我无意中
一撇，却发现标题愕然写着《Teahouse》，我一脸狐疑的问这是不是老舍先生的
Teahouse，男人有礼貌的承认，一刹那居然有了一种他乡遇故知的感觉，那男人接连称
赞... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 4233 | 10 遗憾
西纠手上那么多人命，被江青打倒大快人心。可惜84年被平反了现在身居党国高位。。。
当时老师用“humorous、glorious、tragic”三个词来形容老舍先生的作品和生平。现
在纽约时间已经过了凌晨两点，与北京一样都是8月24日，1966年的今天就是老舍去世
的日子，所以我想写一篇文章，怀念这位伟大的文学家。
居纽约，老舍先生1946年3月到1949年10月在美国生活将近4年，纽约的老舍故居与我现
在的住地相隔不远，在美期间他完成了《四世同堂》第三部《饥荒》、创作并参与翻译
了长篇小说《鼓书艺人》、戏剧《五虎断魂枪》等作品，至今让人拜读。从北京到纽约
，我对老舍先生有一种冥冥之中的追随，所以老舍在我心中的地位不一般，对他有着深
深的敬意和无尽的怀念。
运悲惨的小妞子，一个个鲜活的悲情人物却通过欢乐的方式表达出来，在快乐中感受着
时代的不公、命运的不济。
位中年男子一直在仔细的看一叠厚厚得打印纸，上面满是密密麻麻的对话，而我无意中
一撇，却发现标题愕然写着《Teahouse》，我一脸狐疑的问这是不是老舍先生的
Teahouse，男人有礼貌的承认，一刹那居然有了一种他乡遇故知... 阅读全帖 |
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B****g
发帖数: 253 | 11 [札记]怀念可爱的相声艺术（29）：“猪式问答”
作者：云也退 提交日期：2005-9-22 23:31:00
“猪式问答”
云也退
去年赵忠祥绯闻案还在纠缠不清的时候，办公室里流传着一个所谓“灯谜”：赵忠祥
（打一地名）——上饶。听过的人先是哈哈一笑，又跟捞到什么宝贝似的，紧着传给没听
过的人听，与人同乐。不管什么词，只要带点情色暗示的搁哪儿都引人笑——放肆地笑、
腼腆地笑、心照不宣地笑，女孩子一边吃吃地笑一边还要习惯性地做正经状：“老无聊的
。”
拿人抓“荤哏”本不是新鲜事，要紧的是“荤哏”被说成是“灯谜”，下三滥的刻薄
被当成想象力和幽默感的一种表现。但是1949年前的市井艺人不会犯这样的错误。根据连
阔如的记述，旧时京津两地的江湖曲艺五花八门，其一大共性就是要逗乐，不管使什么手
段，只以众人哄笑为目的。不管是相声、鼓书还是幻术杂技，表演者相互抓哏不算，还要
使荤活“现挂”，最好一句话一个笑料，引起看客的哄笑次数越频繁，最后收钱的时候得
的越多。一位观众对“小蘑菇”常宝堃说“我没带着（钱）”，常宝堃随口就是一句：“
这位没带着肚子”，意指“没怀孕”，以此来逗其他观众，可见当时包 |
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C***3
发帖数: 2226 | 12 这一段读着怎么那么舒服呢？好象是借鉴了大鼓书的节奏。。 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 13 牧师和基督徒骨干是力气活，和以前唱戏的，说相声大鼓书，打把式卖艺的是一个道理
。 表演一阵都要出来收点钱。不然演完了，观众哄地一叫好，然后就都散了。他晚饭
找谁吃去？ |
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c********t
发帖数: 5226 | 14 过去，现在，将来，上帝总得让当时的人懂得，明白和正确行事。
象你这样听大鼓书提心吊胆，替古人担忧。拿古人眼光给现代人（甚至神）加罪，木必
要啊。
上帝是来给人们赦免罪过的。 |
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m******e
发帖数: 481 | 15 忆北京(10)-再忆人艺
文章来源: BJTD 于 2002-12-12 7:51:00:
看《大宅门》演常公公的黄宗洛，想起《茶馆》里童超演的庞太监。其实童超在排《茶馆
》的时候的确走访过当时还活着的前清太监。他的那口儿略带夸张的北京腔儿也是很出彩
儿的地方。人艺的奠基作是《龙须沟》，黄宗洛演一个卖梨的，他也的确在史家胡同口卖
了半个月的酸梨。演《天下第一楼》时，韩善续也到全聚德学挂炉烤鸭。
董行吉演完《廖仲恺》以后自杀了，电影《茶馆》开篇的解说就是他。任宝贤后来也自杀
了。任在《茶馆》里演小唐铁嘴，可第一次看他演话剧是《小井胡同》。谭宗尧在《茶馆
》里演鼓书艺人，到《天下第一楼》才成名。他后来当了人艺的副院长，只是天妒英才。
《茶馆》里的演员无论大小都是角儿。牛星丽在《茶馆》里演康六儿，在《老井》里演孙
旺泉他爹。老唐铁嘴张瞳曾在《希波克拉底誓言》里跟修宗迪演对手戏，在《编剧部故事
》里演老刘。林连昆李大千演宋恩子吴祥子。演“大赤包”的李婉芬，是50年代版《骆驼
祥子》的2号虎妞，1号是舒秀文。人艺的演员，再有名也没有嚣张的，即使在电视上看到
采访于是之，林连昆，谭宗尧，李婉芬，他 |
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z*****m
发帖数: 119 | 16 嘴上说回去很容易，实际去试试，难度还是很大的。难度不在你不想回，或者是不能回；
难度在于学校根本就不希望你回。类似的建议，已经有无数人向学校提过了，结果是根本
无结果。一次专业讲座/交流是可能的，随便找个教室讲大鼓书是可能的。真的制度化，
规范化，领导没这个魄力，也没这个热情。
其实你的基本观点还是正确的，只不过在这个过于“纯洁”的环境下，政治不正确 |
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c**r
发帖数: 2019 | 17 (找不到原作者，反正不是我)
评剧于清宣统元年（1909）年形成于唐山，故又名“唐山落子”。民国十二年（1923），
创建该剧种的警世戏社在天津演出时，因其上演剧多有“惩恶扬善”、“警世化人”、“
评古论今”之新意，纳名宿吕海寰建议，改称“评剧”；民国二十五年名伶白玉霜在上海
拍影版《海棠红》，新闻界将评剧之称谓载于《大公报》，从此评剧的名字广泛传播于全
国。
评剧源于冀东民间歌舞“秧歌”，秧歌是民间农历新正花会活动中的主要形式之一，由双
人彩扮，对歌对舞，群体伴唱伴舞，锣鼓击节，唢呐或丝竹配乐伴秦，以歌唱民间生活故
事、历史人物、四季风光为主要内容。明、清两代多有以唱秧歌为业者，所唱曲调以莲花
落为主。至清末，秧歌又汲取了乐亭皮影、鼓书等，遂演变成为具有冀东地方特色的“蹦
蹦戏”。 蹦蹦戏初期为两小戏（一旦一丑），有唱有白，载歌载舞；所演剧目有百种以
上，有一定的故事情节和首尾贯穿的人物，以叙事体第三人称为其主要特点。音乐上也是
向板腔体过渡的形态。因蹦蹦艺人所唱曲调以莲花落为主，并以竹板（节子板）击节，故
有蹦蹦戏与莲花落之混称。演出形式是先以群体合唱“四喜歌”开场，再引出正戏。 |
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a******c
发帖数: 1159 | 18 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: autistic (白鹤过山疯), 信区: Memory
标 题: 还债(请勿置顶或转载，谢谢）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 22:00:50 2007)
填答应星星的坑
《有话好好说》里面有段大鼓书，唱的是“我从小在北京土生土长，没招过谁，从没惹
过谁，总想要点强”。俺除了不是北京生人，有点没脸没皮不要强以外都符合。就说俺
是一老实孩子。别看俺老实，遥想疯子俺当年在大学校园里跟保卫处指战员也结结实实
的玩儿过一回hide and seek。
要说事情的起因，先要从中国大学校园一个很不人道的规定开始-熄灯。除了期末复习
期间教学楼平时10点关门，寝室12点熄灯。倒是节省能源。但就俺接触过的同窗，罕有
自己的生物钟跟学校的规定契合的好的。尤其是俺就读的这个系。一旦有大作业要上交
，那除了极少数把时间进度安排的非常好的人中龙凤，大多数人都得靠点灯熬油。争取
这最后的一小时，一分钟，甚至一秒。兄弟年轻时候最狠的记录是72小时没合眼。事后
完全回忆不起怎么从教学楼走回寝室的。这位看官说了，前儿你不是说教学楼10 |
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s******n
发帖数: 459 | 19 说口德（上）
文艺行八百年前就唠叨“做戏先做人，学艺先学德”。相声有大八德，鼓书有小五德，
京剧有德庆班，文明戏有德海社，就连香港人刘福荣从艺后都改名叫德华…… 可见艺
人很看重这个德字，捞个重德禀义的名声无论是圈里圈外是多么的重要。说的好听，做
起来可真难，作为中国娱乐界兼曲艺界人士，俺不得不承认，这个圈子里无道败德的人
和事都太多了。今儿个就先拿时下挺火的德云社和大头目郭德纲开开刀，说说这口德。
为什么单拣郭小胖子呢，因为俺就跟他熟，料定了我暴他的料他一准儿不敢把我怎么着
，按茶馆王掌柜的话，都是久在街面上混的人，谁能看不起谁啊。众所周知，郭小胖从
去年年末到现在惹出了一些是非，诸如“12·30”汪洋诽谤案，“12·31”杨志刚诬陷
案，以及今年初的什么藏秘减费药茶违规案等等，总之都是近一段时期以来印在各大媒
体娱乐版头版头条的大案要案，这一系列有组织无预谋的重大案件已经引起了广大人民
群众和媒体的高度重视，案发之后不少传媒界的记者朋友都在百忙之中过问此事，不少
人还纷纷找我了解案情。
相声叫语言的艺术，说学逗唱四绝全靠嘴皮子，不过话多也容易招惹麻烦。相声的表演
形式自从确立以来， |
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s******n
发帖数: 459 | 20 想起李金斗N多年前的一档事，刚学会开车，手潮心有痒。某天弄个破桑它娜就上路了
。北环二双向六车道，那么宽的马路，下午两点多还不是高峰，光当跟前面撞了。
没系安全带，大鼻子往先倾了一道，下巴阁方向盘上了。好在速度不快，先看看自己没
什么大事，然后猫在座上看前面车里那倒霉孩子啥反应，瞧人家下车先去KISS部分看看
，瞧准儿不会动手再下车，推开门就满脸笑着冲人家挥手：兄弟别急，我赔我赔。您瞧
准了，我是斗儿啊~~
早年创作相声的分“混儿”和“青儿”。“混儿”大多也是相声演员，本身文化不高，
搞出来的多一些满足大众低俗口味的段子，比如化蜡钎、扒马褂之类的。“青儿”是一
些有文化的相声创作者，他们不是专业相声演员，也从不表演。比如清朝结束科举后的
一些落破没有进身之道的文人，把写相声段子、鼓书曲目当做一种维持生活的手段。这
些段子就比较文邹了，讲究文哏。比如对对子，大上寿等等。还有一些长篇相声，是由
相声演员和相声作者共同创作和改编完善的，如活鬼案、后话三国等等
说梁左（上）
梁左活着的时候被朋友公认是不可多得的好人。这个好人不光指他在相声和喜剧方面创
造了大量好作品，而且还有在圈里极好的人缘。 |
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