发帖数: 1 | 1 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 中华民族龙图腾不应被否认
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 01:11:38 2011, 美东)
历史就是历史， 否认中华民族的龙图腾就是否认历史， 否认中华民族的根 |
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s********n
发帖数: 26222 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 中华民族龙图腾不应被否认
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 01:11:38 2011, 美东)
历史就是历史， 否认中华民族的龙图腾就是否认历史， 否认中华民族的根 |
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s********n
发帖数: 26222 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 中华民族龙图腾不应被否认
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 01:11:38 2011, 美东)
历史就是历史， 否认中华民族的龙图腾就是否认历史， 否认中华民族的根 |
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s********n
发帖数: 26222 | 6 西方在极力瓦解中国人的龙图腾，其具体实践有：
1， 奥运会极力反对中国用“龙”做标志，结果用了像吃奶粉中毒的大头娃娃形象五个
福娃
2，在世界上广泛宣传，dragon是个坏字眼，一帮脑残pusy中国人说要“Long”译音替
代“dragon”因为“dragon”不友善好客，我不认为“Long”替代“dragon”就会降低
西方人对中国龙的戒心。
3，另一个楼主已经贴出的， 民政的龙邮票居然被认为太邪恶太霸气，各大门户网站异
口同声地赞同“龙”的形象难以代表中国人。
操tmd， 中国人就是龙的传人，普你妈的世！ |
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s********n
发帖数: 26222 | 7 西方在极力瓦解中国人的龙图腾，其具体实践有：
1， 奥运会极力反对中国用“龙”做标志，结果用了像吃奶粉中毒的大头娃娃形象五个
福娃
2，在世界上广泛宣传，dragon是个坏字眼，一帮脑残pusy中国人说要“Long”译音替
代“dragon”因为“dragon”不友善好客，我不认为“Long”替代“dragon”就会降低
西方人对中国龙的戒心。
3，另一个楼主已经贴出的， 民政的龙邮票居然被认为太邪恶太霸气，各大门户网站异
口同声地赞同“龙”的形象难以代表中国人。
操tmd， 中国人就是龙的传人，普你妈的世！ |
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f*****g
发帖数: 3197 | 8 龙图腾是不应该被否认。
但我觉得有必要把东方的“龙”和西方的“Dragon”区分开。前两年好像有个学者提出
，东方“龙”用新词“Loong”取代“Dragon”，这个idea就挺好。但很奇怪的事当时
国内一边倒的批评这个想法。。。这个是主动消除西方文化中对东方文化的误用和误解的举动，有利于倡导东西方都尊重彼此文化 |
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s********n
发帖数: 26222 | 10 中国龙图腾有几千年了， 并不是只有清朝， 这是民族传说， 一个极好的民族主义传
说。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 肢解中国龙图腾民族认同就是西方的目标
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 01:51:19 2011, 美东)
丧失了中华民族认同的中国， 就是一个软弱可欺的中国，西方之大幸， 中国之大不幸！ |
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t*****g
发帖数: 7455 | 12 lol
龙图腾其实是我党自己搞死的，管人家屁事 |
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s********n
发帖数: 26222 | 13 历史就是历史， 否认中华民族的龙图腾就是否认历史， 否认中华民族的根 |
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p**p
发帖数: 10318 | 14 唉，兄弟你一晚上这...忙的
好吧， 那就按你说的多宣传中华民族，多强调民族主义，多搞龙图腾吧，多大点事，
就听你的了。行了吧？ 呵呵 |
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s********n
发帖数: 26222 | 15 西方宣传就是龙图腾是中国人的原罪， 应该抛弃
幸！ |
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s********n
发帖数: 26222 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 肢解中国龙图腾民族认同就是西方的目标
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 01:51:19 2011, 美东)
丧失了中华民族认同的中国， 就是一个软弱可欺的中国，西方之大幸， 中国之大不幸！ |
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R*****d
发帖数: 1148 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
GoWithHeart (随心所欲) 于 (Mon Jan 23 19:57:26 2012, 美东) 提到:
12 生肖就龙不是真的动物。 考古发掘和龙有关的实物可追溯到八千年前， 所以中国
自称是龙的传人是有很长的历史。
想了很多次，都想不明白，网上查了资料，也是众说纷云。有人认为古时候有龙这种动
物，但没有化石为依据，不能站住脚。也有人认为是动物图腾，但这种图腾崇拜大都以
某种真实动物为对象， 就是这个龙很是神秘。
没文字之前就有了龙，恐怕龙将是个永远的谜。
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deadpig (死猪) 于 (Mon Jan 23 20:07:08 2012, 美东) 提到:
History Channel的Ancient Alien有解释，各个
古代文明和宗教都有神从天降的传说。假如今天
有架飞机飞到一个从没见过现代文明的小岛上，
岛上土住人一定把飞机当成神明。
飞机有点像龙不？火箭怎样？
☆──────────────... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 18 黄先生发现的蚌壳龙图腾造型
濮阳出土的龙图腾造型
昨日上午，濮阳市民黄先生致电本报，称自己驾车在出土“中华第一龙”的濮阳县西水坡西南侧游玩时，在被挖掘的古城墙土坑里意外发现许多蚌壳，当他将部分蚌壳取出后，竟惊讶地发现，其中一蚌壳内竟出现酷似“中华第一龙”的图案，且凸出部分并无人为粘贴痕迹，浑然天成。
据黄先生称，11月6日上午，因特别喜爱收藏和旅游，他和朋友驾车来到濮阳县西水坡南侧的古城墙下玩耍，在行至西南角一处因取土造成的大土坑时，他发现土坑内有不少蚌壳。他捡起来一部分蚌壳，一一查看，这时，他突然发现一蚌壳内有一被土掩盖的物质，经清洗，竟出现一条龙的图案。
黄先生说，捡蚌壳处距离1987年出土的“中华第一龙”处仅有数百米之遥，而“中华第一龙”完全是由蚌壳堆砌成的图案，不知二者是否有关联。为解开心里的疑问，黄先生决定向媒体求助。
“蚌壳内出现龙的图案，的确非常罕见。”对此，濮阳市一文物研究者称，迄今为止，全国尚未发现在蚌壳内自然生成的龙形图案。如果该蚌壳中的龙形图案经鉴定属自然生成，这不仅成为生物考古界专家学者无法解释的一个谜，更会使濮阳再次成为考古界关注的焦点。
昨日上午9时... 阅读全帖 |
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A******e
发帖数: 655 | 19 中原新石器时代的墓里就挖出了贝壳龙 ，而且不只一处。时间比红山文化的玉龙都早
了两三千年，比鲜卑人这种东西早了至少五千年。
他奶奶的，那年代贝壳是货币 ，搁现代，这就相当于一群土豪拿成捆的人民币堆了五
星旗的图案铺墓
室.
: 黄帝有熊氏还是熊图腾呢。
: 黄帝战蚩尤，就是熊牛之战
: 龙图腾是鲜卑第一个亮出来的。之前有龙的传说，比如七千年前的仰韶古
墓，东
青龙，
: 西白虎，南朱雀等图案。但是没有龙图腾。
: 鲜卑之前，有熊（比如黄帝、夏朝）、牛（比如蚩尤）、狐狸（涂山氏、
有狐氏
、有苏
: 氏），黑凤（天命玄鸟，降而生商），狼（匈奴）等图腾。
: 鲜卑部落第一个以龙为图腾。
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m***n
发帖数: 12188 | 20 黄帝有熊氏还是熊图腾呢。
黄帝战蚩尤，就是熊牛之战
龙图腾是鲜卑第一个亮出来的。之前有龙的传说，比如七千年前的仰韶古墓，东青龙，
西白虎，南朱雀等图案。但是没有龙图腾。
鲜卑之前，有熊（比如黄帝、夏朝）、牛（比如蚩尤）、狐狸（涂山氏、有狐氏、有苏
氏），黑凤（天命玄鸟，降而生商），狼（匈奴）等图腾。
鲜卑部落第一个以龙为图腾。 |
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d******i
发帖数: 1379 | 21 龙巨龙你擦亮眼——说说龙文化的起源发展及其根脉
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标签：
文化
龙，是中华传统里最为核心，传承也最为古老的信仰。在其他传统符号已经罕见的今天
，我们依然可以在古建筑的门墙上中，在各种装饰物上，在影视动漫里，和过年节的龙
灯上见到它的身影。
中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在
北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今 6000—7000
年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化
出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说
明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
龙的信仰，不只为汉民族所独有，而是遍布各个先民部族。《后汉书南蛮西南夷列传》
里记载了哀牢夷祖先的神话：
哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沉木若有感，因怀妊，十月
，产子男十人。后沉木化为龙，出水上…九隆兄弟皆娶以为妻，后渐相滋长。种人 皆
刻画其身，象龙文... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 22 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7689b2420100ppki.html
龙，是中华传统里最为核心，传承也最为古老的信仰。在其他传统符号已经罕见的今天
，我们依然可以在古建筑的门墙上中，在各种装饰物上，在影视动漫里，和过年节的龙
灯上见到它的身影。
中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在
北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今 6000—7000
年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化
出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说
明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
龙的信仰，不只为汉民族所独有，而是遍布各个先民部族。《后汉书南蛮西南夷列传》
里记载了哀牢夷祖先的神话：
哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沉木若有感，因怀妊，十月
，产子男十人。后沉木化为龙，出水上…九隆兄弟皆娶以为妻，后渐相滋长。种人 皆
刻画其身，象龙文，衣皆著尾。九隆死，世世相继。
除哀牢夷外，还有越和匈奴等民族。... 阅读全帖 |
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f********i
发帖数: 8412 | 23 以前看到过解释说是以蛇为图腾的部族战胜其他部族后，把他们的图腾中的一部分加入
到蛇图腾中，最终形成了龙图腾的形象 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 龙在西方神话里面是顶级生物，或者说掠食者，狮子，老虎，鹰与之相比毛都不是。所
以西方对于中国把龙作为图腾当然不舒服。 |
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R**h
发帖数: 16 | 25 作者：河套平原 提交日期：2004-4-24 21:16:00
《狼图腾》，姜戎著，长江文艺出版社，2004年5月第一次印刷，据称西单和王府井书
店销量第一。
作者，北京人，在内蒙古草原插队11年，1979年考入社科院研究生院。
书中主要论点(详见小说后长达59页的对话讨论)：
1。中华民族的龙图腾是从草原游牧民族的狼图腾起源的。
2。游牧民族是狼，汉民族是羊。
3。农耕民族闭门造车，自给自足，是历史的支流，而游牧民族抢走了他们的发明
创造，并把他们灭了国，灭了族，便继续在惊涛骇浪中扬帆远行，去创造发明更先进的文
明了。
4。中华大地上的游牧民族和农耕民族是腾格里之父和草原大地之母生出来的一对
兄弟，草原民族是兄，华夏民族是弟。一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去严厉而慈爱的
腾格里天父，就会派狼性的游牧民族冲进中原，给羊性化的农耕民族输血，让华夏族一次
一次重新振作起来。后来，在软弱的弟弟实在扶不起来的时候，强悍的哥哥就会入主中原
，维持华夏文明，一直坚持到与西方相遇。
5。秦国到秦朝的华夏首次一统，是草原民族对华夏民族一次狼性血液的输血，大
大冲淡了农耕民族血管中的羊血。
6。汉朝之后 |
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p**p
发帖数: 10318 | 26 龙就是个传说，神话传说。 和历史是两回事。
当然，作为一种象征性的图腾嘛，也不错。 |
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c********g
发帖数: 15629 | 27 我岳母中毒很深，因为在国内信的基督教，宣传中将龙比作撒旦。南朝鲜地下教会实在
该死。
古老的东方有一条龙
它的名字就叫中国
古老的东方有一群人
他们全都是龙的传人
黑眼睛黑头发黄皮肤
永永远远是龙的传人
多少年炮声仍隆隆
多少年又是多少年
巨龙巨龙你擦亮眼
永永远远地擦亮眼。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 当然是。
1）龙图腾本来就是来自北方，鲜卑匈奴女真都是。
2）蚩尤也是龙的传人，所以南方苗族也是。
3）藏族是古羌人后裔，所以是妥妥的龙的传人，炎黄子孙。
不丹也是，国旗都是 |
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d********y
发帖数: 6566 | 29 令人惊讶的是，龙在自然界不存在，而中国人和维京人的龙图腾竟然惊人的相似。
维京人好像中国的满人，蒙古人之类的游牧民族，彪悍尚武，一个海上，一个陆地。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 30 分开不分开我看关系不是太大， 坚持中国龙的传统是毋庸置疑的， 西方怎么看是次要
的， 重点是中国人自己要坚持。
解的举动，有利于倡导东西方都尊重彼此文化 |
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f*****g
发帖数: 3197 | 31 但问题是西方的基督教也世代“坚持”啊，圣经里Dragon就是个邪恶的东西。问题是东方的龙跟西方的dragon本来也不是一个东西，好像是那个马可波罗搞错了，然后就一直错到现在
。。。
如果坚持用Dragon，然后中国人说Dragon是个好东西，西方人说，圣经都说了，Dragon
是个邪恶的东西。这样两方就永远的抵到一块儿去了。。。但如果能在翻译中纠正过来
，中国人坚持宣传几年，就可以是Loong是Loong，Dragon是Dragon，少了很多麻烦。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 32 西方说的也不都对。 布什说伊拉克有WMD， 有吗？西方人一直说中国人是黄祸，
这个能信吗？
东方的龙跟西方的dragon本来也不是一个东西，好像是那个马可波罗搞错了，然后就一
直错到现在
Dragon |
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b***n
发帖数: 13455 | 33 【龙魂侠影 第21集 神州新象17骨血砌宫】
「此次能揭穿沧贼面目，还多亏了龙将军和杨督帅的誓死奋战，殿下万莫怠
慢忠胆义士啊！」
侯翔宇忽然开口，语态温和，气度从容。
晋王笑道：「岳丈所言甚是，对于龙、杨二帅，小王岂敢怠慢。以此薄酒，
聊表谢意！」说罢举杯敬酒，龙辉也捧杯相迎。
美酒下肚后，晋王道：「此番反攻玉京，不知龙帅有何战略打算，可需小王
怎样配合？」
「沧释天心狠手辣，为求目的可牺牲任何人。」
龙辉道，「这贼厮当初为了脱身，将自己的养子血肉点燃，如今他手底下乃
是玉京百万军民，一旦这贼子发觉没有退路，定会丧心病狂走上极端，届时受苦
的恐怕还是城内无辜。所以此番还是想跟殿下协商，探讨出一个妥善的法子。」
晋王道：「龙帅所言甚是，咱们便静心探讨一番吧。」
龙辉问道：「殿下可否将玉京的虚实告之？」
晋王道：「我朝太祖定都玉京后，便开始着手修建帝都的防御体系，设有万
尊铁甲神雷、崩山火炮。御林军精锐战力高达十万，大内侍卫五万，总和战力十
五万。」
龙辉蹙了蹙眉，心想这些战力以前或许可以叫人忌惮，可是现在根本不值一
提。
元鼎真人开口道：「其实玉京本身就是一个最大的防御体系。」
龙辉问... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 34 关于“龙”存在的可能性的讨论
对于未知的事物，人总是不断做出假设然后不断推翻，直到找到真象。跟随着社会
的普遍观念，我也曾认为“龙”只是神坛上想象出的东西，还曾质疑它作为中华民族图
腾的意义。图腾是能代表一个民族性格和观念的东西，它们往往拥有一个民族向往得到
的的能力。比如蒙古族的图腾是鹰，熊和狼，鹰翱翔苍穹代表自由，熊力大无穷代表勇
敢，狼则拥有最优秀的团体合作精神。这些蒙古人身边的动物拥有在草原生活所需要的
能力，人类崇拜它们，所以将它们作为民族图腾以鞭策自己。而所谓“龙”代表勇敢聪
慧的说法有什么根据呢？是因为它有蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪吗？还是传
说它能兴风作浪呢？但是几千年来，一个庞大而智慧的民族却把它作为图腾供奉，不可
能是没有道理的。由于好奇，我查找了近代关于目击龙的报告，逐渐整理对它存在的想
法。虽然我没有养一条在我家客厅，也没有任何照片或化石为证，但既然社会普遍认识
能在没有任何确凿证据下证明龙不存在，那么我也能在同样情况下证明龙存在！
证明龙不存在的理由无非以下几点：
1.找不到龙化石和任何能体现它活动痕迹的化石
2.没看到一只活着的龙公然出现在动物园，甚... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 35
是中华民族的象征和古代王室的标志。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密
切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙
首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。
神话我们就放下不说了。
ZT:
四不像的龙是后起的，龙的本义就是鳄鱼。春秋中期以前无任何史料表明龙是个四不像
的神兽，龙形成那么个模样应当是在春秋后期到战国这段时期上古族群大融合时才逐渐
产生出来的，但并没有被视为华夏（以姒姓子姓为代表）、古羌（以姬姓姜姓为代表）
和祝融集团（祝融八姓）的共神，更不出现在大型祭祀活动中。汉代龙的汉字还常写做
“竜”（如今已变成日本汉字），一看就是形意字。龙居辛位，所以甲骨文中无论怎样
写都带“辛”，且象形部份无一例外作鳄鱼形。龙不是我汉民族的图腾，我们没有图腾
。世界上有确切图腾的只有美洲、大洋洲的部分地区，其它地方均没有图腾崇拜，根本
无法考证，至今世界史学界也没有得到过其它地区有过图腾崇拜的让人信服的结论。
楚人崇凤，但凤也不是什么图腾，至多是早期夋部落（祝融远祖）的族徽。汉承楚
俗，汉代崇凤不崇龙，即使汉武帝本人晚期信龙，但建章宫顶仍用... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 36 地球上本来没有一种叫龙的动物，当伏羲来世间后，才有了龙，当时的龙，因为是
神灵创造的，所以人们称为神龙，也是所有龙中，本领和神通最大的一类。
神龙的产生，和伏羲的离世有关，也与终南山的山之南，凤州有关。
汉水之滨，是有凤州。
凤州，其地多蛇，部落人众，食蛇为生，这个因食蛇为生的部族，故以蛇为图腾，
这部部族，便为风姓部族——女娲部族的祖先，后世因为这个原因，传着传着，女娲成
蛇首人身了的.
距今9000年在的那场水灾，不但让昆仑羌族人迁出了日月山，也让风姓部族也受影
响，他们便往更高的地方迁移，向西迁移。
他们由平木镇方向迁移，西方少蛇，且生活在阴冷的地方，他们不得不傍晚甚至更
晚时，也在外面捕蛇。结果晚上没怎么等到蛇，却等到了另外一样动物——娃娃鱼。
娃娃鱼白天在河道的石头缝里面呆着，不出来。等到晚上天完全黑下来了，九点多
十点再出来，出来活动，娃娃鱼成了他们的第二达食物源。
那时他们还不懂得养鱼，只能一个地方吃得差不多了，便继续迁移，100多年后，
他们沿着娃娃鱼生长的山谷，一路迁移到终南山西北余脉小陇山。
风姓氏族是当地土生土长的族人，不像昆仑一族，每族都有神族智者，他只... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 37 第二件事：玛雅神庙中，有样动物——龙
地球上本来没有一种叫龙的动物，当位于气灵网层级的伏羲来到地球后，才有了龙
，当时的龙，因为是神灵创造的，所以人们称为神龙，也是所有龙中，本领和神通最大
的一类。
神龙的产生，和伏羲的离世有关，也与终南山的山之南，凤州有关。
汉水之滨，是有凤州。
凤州，其地多蛇，部落人众，食蛇为生，这个因食蛇为生的部族，故以蛇为图腾，
这部部族，便为风姓部族——女娲部族的祖先，后世因为这个原因，传着传着，女娲成
蛇首人身了的.
距今9000年在的那场水灾，不但让昆仑羌族人迁出了日月山，也让风姓部族也受影
响，他们便往更高的地方迁移，向西迁移。
他们由平木镇方向迁移，西方少蛇，且生活在阴冷的地方，他们不得不傍晚甚至更
晚时，也在外面捕蛇。结果晚上没怎么等到蛇，却等到了另外一样动物——娃娃鱼。
娃娃鱼白天在河道的石头缝里面呆着，不出来。等到晚上天完全黑下来了，九点多
十点再出来，出来活动，娃娃鱼成了他们的第二达食物源。
那时他们还不懂得养鱼，只能一个地方吃得差不多了，便继续迁移，100多年后，
他们沿着娃娃鱼生长的山谷，一路迁移到终南山西北余脉小陇山。
风姓氏族是当地土... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 38 这个。。。图腾这个东东，实际上是杜克海姆(Durkheim)等西方学者在二十世纪初通过研究澳洲和美洲土著而归纳出的一个概念。由于它是现代人类学的奠基性概念之一，所以后世的人类学者争相将图腾引入自己所研究的文化当中。近代以降，中国的社会科学几乎始终都在被西方牵着鼻子走，用“龙”来定义“中华民族”的“图腾”的提法，就写入了教科书。
实际上，现代人类学的诸位创始人，以及早期工作者，如杜克海姆，利维 斯特劳斯，马林诺夫斯基，等等，对“图腾”这个概念争论很大，而这样的争论，如同社会科学的各种学派之争一样，并没有得到任何实质性的解决，只不过是随着时间的推移，学者的老去，而逐渐淡化了。
“龙是中华大家族的象征”也是近现代的事情。西方的民族主义观念，以及诸如“图腾”这样的文化概念，被中国人广泛接受之后，官方出于民族团结需要，于是就有了这个说法（更有甚者，还造什么“中华民族园”，强行给各个民族指定图腾）。其实“龙有九似”这个说法本身，最早出现于宋代，作者宣称其出处为东汉学者王符，而无论是汉还是宋，都没有现代意义上的“民族团结”。
另外呢，dancooper说的有一定道理。中国的龙文化，如同绝大多数民间文... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 在7日讲座上，中国社会科学院文学研究所教授、中国神话学会会长叶舒宪表示，“我们自称是‘龙的传人’，但古代没有这个说法。在古代，熊才是东亚大陆的神。”
叶舒宪告诉记者，这一“石破天惊”的发现有着“文学人类学与四重证据”的支撑，包括文献、出土文字、口传与非遗、文物和图像。
而现代关于熊的观念，与古代相比有极大的出入，“华夏神话中，占据中央主神位置的是一只‘神熊’;所有楚王登上王位的一刻都叫‘熊王’，司马迁共记载了二十多位‘熊王’;如今河西走廊西边的魏晋墓里，‘熊’更是一排一排的;‘非物质文化遗产’里，赫哲人也拿出了世代珍藏的用鱼皮缝制的熊图腾”，叶舒宪说。
事实上，中国的图腾文化博大精深，除了“熊”这类动物图腾，还有植物图腾、数字图腾、文字图腾等多种。
“按照‘四重证据’，中国的图腾神话有着八千年的历史，比文字记载的历史要长一倍以上。再往上材料不充分，但肯定还有。”叶舒宪说。
据叶舒宪回忆，上世纪80年代，中国曾出现过一阵“图腾热”，“当时以图腾为名的书有十种、二十种，但是后来沉寂了。现在再写图腾的人很少，做得比较丰富的就是寻找多民族的(图腾)。这方面中国社会科学院民族文学研究所有做专门研... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 40 很长学问。
非常感谢。
过研究澳洲和美洲土著而归纳出的一个概念。由于它是现代人类学的奠基性概念之一，
所以后世的人类学者争相将图腾引入自己所研究的文化当中。近代以降，中国的社会科
学几乎始终都在被西方牵着鼻子走，用“龙”来定义“中华民族”的“图腾”的提法，
就写入了教科书。
，马林诺夫斯基，等等，对“图腾”这个概念争论很大，而这样的争论，如同社会科学
的各种学派之争一样，并没有得到任何实质性的解决，只不过是随着时间的推移，学者
的老去，而逐渐淡化了。
腾”这样的文化概念，被中国人广泛接受之后，官方出于民族团结需要，于是就有了这
个说法（更有甚者，还造什么“中华民族园”，强行给各个民族指定图腾）。其实“龙
有九似”这个说法本身，最早出现于宋代，作者宣称其出处为东汉学者王符，而无论是
汉还是宋，都没有现代意义上的“民族团结”。
样，其实是个体系庞杂的集合体。不同时代的龙，意义，作用，甚至于形象都也不尽相
同。比如伴随佛教传入的南亚龙对东亚本地的土著龙就产生很大的影响（详情可见《天
龙八部》）；十九世纪以后，西方对东亚的影响越发强烈，于是西方的dragon乃至
wyvern就也作为龙的亲戚... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 41 我们今天老把“图腾”一词挂在嘴边，其实这个词汇在中国古代文献中并没有
，所以大部分人说不清“图腾”为何物。图腾（totem）一词原出自印地安语，有“它
的亲族”之意，我们一般理解为“与原始社会氏族有神秘关系的物”，这个物包括动物
、自然物或想象物，它可以渐渐成为本民族（氏族）的文化标志。
图腾一词是严复先生首译，译得信雅达，距今不过百余年。对于汉民族而言，
龙凤是我们的图腾。《周易》说：“飞龙在天，利见大人”，《史记》说：“天命玄鸟
，降而生商”。因而学者们基本认可龙是禹夏的图腾，凤是殷商的图腾。这图腾几千年
以来无论如何演变，也没逃出神兽的巢臼。
这些日子电影《狼图腾》卖得不错，估计看客们看完电影仍弄不清何为图腾，
是那个在电影中反复出现迎风招展的狼皮筒子，还是蒙古老爷子不合时宜念念叨叨的那
些哲语？《狼图腾》的制造者们把狼作为蒙古民族的图腾极力渲染，引发了蒙古族学者
的许多人反对，甚至还有人表示了愤怒，这可能是始作俑者始料未及的。
从文物角度看这一现象可能另辟蹊径。蒙元时期没有文物支持狼为蒙古民族图
腾的说法。作为文学创作，可... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 位于河南淮阳的太昊陵，是后人纪念伏羲氏的圣地
《中华姓氏大辞典》中，收录了我国各民族用汉字记录的姓氏11969个，其中汉族姓氏4820个。
这么多的姓氏是什么时候产生的？当时有着怎样的社会背景？中国最古老的姓是什么？
无姓时期
姓氏产生之前的婚姻制度
近代著名史学家吕思勉先生研究认为，中国最早的姓氏制度，是当时婚姻制度的补充。那么，姓氏产生时有着怎样的婚姻制度？
在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，恩格斯将人类社会的婚姻制度概括为3个阶段：与蒙昧时代相适应的群婚制，与野蛮时代相适应的对偶婚制，与文明时代相适应的一夫一妻制。
吕思勉也在其代表作《中国制度史》中说：中国的婚姻制度，经历过原始群婚、血缘婚、亚血缘婚、对偶婚和专偶婚等多个阶段。
群婚时代，人们没有父母、兄弟姐妹的概念，两性关系纯粹出于“自然”；血缘婚时代，家族内部产生婚姻禁忌，排斥亲（父母）子（子女）之间通婚；亚血缘婚则更进一步，家族内同辈男女通婚也被禁止；对偶婚时代，男女之间的婚姻关系也并不稳定。
另外，古代先民沿袭了数万年的乱婚、抢婚习俗，严重影响当时的社会秩序，也让当时的社会结构处于不稳定的状态之中。这种情况，无疑让当... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 43 端午节的起源
说起端午,就不得不提到楚国时期伟大的爱国诗人屈原,这位诗人已经和这个传统节
日融为一体,让后人永远铭记于心。那么关于端午节的由来大家都了解多少呢?屈原之于
端午又蕴涵着怎样的历史意义?除此之外,端午为还有哪些其他传说呢?
说端午,得从遥远的上古时期道来:端午节正值仲夏,还称“午日节、五月节、龙舟
节、浴兰节”等。端午节是流行于中国的传统文化节日,
端午节起源于中国,最初为古代百越地区(今长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的
部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部
落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,
统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹
娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。自古以来端午节
便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起,端午节被列为国家法定节假日。2006年5月
,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审
议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 中华民族的图腾是龙，中华子民是龙的传人。中华先古的神话多是些大气磅礴的神话，
没有哪个其他民族的先古神话有中华先古神话这么有气魄，如盘古开天辟地，女娲补天
，如夸父追日，如大禹治水，如后羿射日。中华民族先民是像神一样的民族，有着开天
辟地补天追日的勇气，乐观和自信。只可惜，自独尊儒术以来，自宋明以来，自清末以
来，中华先祖的精神逐渐磨灭。鸦片战争，甲午海战，八国联军，中国清末被列强羞辱
的近百年历史，把中华先祖的荣耀，把龙的图腾，消耗殆尽。龙的子孙，却养出了跳蚤
甚至鼠辈，神一样的民族盛产的却是汉奸辈出外F横行，神一样的先民产出的是鸡鸣狗
盗数典忘祖营营苟且金钱至上见利忘义的子孙，这是中华先祖未尝料到的。
中华近代现代的种种奇形怪状，与中华先祖的荣耀的丢失是很有关系的。中华子民失去
了神圣的龙图腾意识，失去了民族的使命感，是这个民族在自暴自弃中沉沦的重要原因
。中华要想重新站起来，虽然一方面要大力学习西方的民主法制科学，但是另一方面，
是要重拾中华先祖的荣耀。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 45 中华民族的图腾是龙，中华子民是龙的传人。中华先古的神话多是些大气磅礴的神话，
没有哪个其他民族的先古神话有中华先古神话这么有气魄，如盘古开天辟地，女娲补天
，如夸父追日，如大禹治水，如后羿射日。中华民族先民是像神一样的民族，有着开天
辟地补天追日的勇气，乐观和自信。只可惜，自独尊儒术以来，自宋明以来，自清末以
来，中华先祖的精神逐渐磨灭。鸦片战争，甲午海战，八国联军，日军侵华，中国清末
被列强羞辱
的近百年历史，把中华先祖的荣耀，把龙的图腾，消耗殆尽。龙的子孙，却养出了跳蚤
甚至鼠辈，神一样的民族盛产的却是汉奸辈出外F横行，神一样的先民产出的是鸡鸣狗
盗数典忘祖营营苟且金钱至上见利忘义的子孙，这是中华先祖未尝料到的。
中华近代现代的种种奇形怪状，与中华先祖的荣耀的丢失是很有关系的。中华子民失去
了神圣的龙图腾意识，失去了民族的使命感，是这个民族在自暴自弃中沉沦的重要原因
。中华要想重新站起来，虽然一方面要大力学习西方的民主法制科学，但是另一方面，
是要重拾中华先祖的荣耀。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 中华先祖的荣耀被近代的屈辱磨灭殆尽
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 09:39:53 2013, 美东)
中华民族的图腾是龙，中华子民是龙的传人。中华先古的神话多是些大气磅礴的神话，
没有哪个其他民族的先古神话有中华先古神话这么有气魄，如盘古开天辟地，女娲补天
，如夸父追日，如大禹治水，如后羿射日。中华民族先民是像神一样的民族，有着开天
辟地补天追日的勇气，乐观和自信。只可惜，自独尊儒术以来，自宋明以来，自清末以
来，中华先祖的精神逐渐磨灭。鸦片战争，甲午海战，八国联军，日军侵华，中国清末
被列强羞辱
的近百年历史，把中华先祖的荣耀，把龙的图腾，消耗殆尽。龙的子孙，却养出了跳蚤
甚至鼠辈，神一样的民族盛产的却是汉奸辈出外F横行，神一样的先民产出的是鸡鸣狗
盗数典忘祖营营苟且金钱至上见利忘义的子孙，这是中华先祖未尝料到的。
中华近代现代的种种奇形怪状，与中华先祖的荣耀的丢失是很有关系的。中华子民失去
了神圣的龙图腾意识，失去了民族的使命... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 中华先祖的荣耀被近代的屈辱磨灭殆尽
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 09:39:53 2013, 美东)
中华民族的图腾是龙，中华子民是龙的传人。中华先古的神话多是些大气磅礴的神话，
没有哪个其他民族的先古神话有中华先古神话这么有气魄，如盘古开天辟地，女娲补天
，如夸父追日，如大禹治水，如后羿射日。中华民族先民是像神一样的民族，有着开天
辟地补天追日的勇气，乐观和自信。只可惜，自独尊儒术以来，自宋明以来，自清末以
来，中华先祖的精神逐渐磨灭。鸦片战争，甲午海战，八国联军，日军侵华，中国清末
被列强羞辱
的近百年历史，把中华先祖的荣耀，把龙的图腾，消耗殆尽。龙的子孙，却养出了跳蚤
甚至鼠辈，神一样的民族盛产的却是汉奸辈出外F横行，神一样的先民产出的是鸡鸣狗
盗数典忘祖营营苟且金钱至上见利忘义的子孙，这是中华先祖未尝料到的。
中华近代现代的种种奇形怪状，与中华先祖的荣耀的丢失是很有关系的。中华子民失去
了神圣的龙图腾意识，失去了民族的使命... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 49 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 50 龙，是中华民族的象征。炎黄子孙，被认为是龙的传人。 《说文》中描写，“龙，麟虫
之长，能幽能明，能细能巨， 能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”实际上，龙是远
古人图腾崇拜的神物。在原始人类中，一个氏族往往以某 种动物为图腾作为氏族的祖先和
保护神。
龙的形象为蟒身、 马头、鹿角、鹰爪、鱼须，标志着许多部族的同化与融合。龙是中
国古代文化性 动物的总代表。这种文化性质的龙在中国图案中屡见不鲜，但孰为最早呢？
1989年考古工作者在濮阳西水坡仰韶文化墓葬中发掘出用蚌壳堆塑的龙虎图，距今 6
000年左右，引起国内外学术界的重视，被誉为“中华第一龙”。西水坡遗址，位 于濮阳
县城内西北隅，面积5万余平方米。1987—1989年进行了大面积发掘，出 土有陶器、石器
、骨器和蚌器等，并发现有房基、窖穴和墓葬，有的墓两侧置有用 蚌壳堆塑龙虎形象。其
中有一墓埋４人，墓主为一壮年男子，身长1.84米，仰身 直肢，头南足北，居墓正中，另
３人年龄较小，居墓东、西、北三面小龛内。墓主 左右两侧有用蚌壳堆塑龙虎形象，龙居
东，头朝北，背向西，身长1.39米，高0.67 米；虎位西，背朝东，身长1.39米 |
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