v****i
发帖数: 779 | 1 “第一代弟子”之争
1992年L HZ回中国前，告诉我有空时要经常去唐人街龙莲寺斋堂带弟子练功、发展
新弟子。后来我偶尔会去一下，每次去我都会跟大家交流，鼓励大家多练功。有时周日
，我经常忙前忙后，带着大家练功，当时大家都称我为大师兄，我与斋堂弟子的关系一
直很好。
由于未成立F LG之前，在斋堂修炼的10多个弟子包括本人在内，均是修炼L HZ1991
年教的气功四套动作，一直没有变动过。
当时，我与斋堂弟子们所练的气功动作与后来的F LG动作还是有很大差别，开始的
气功，主要是与传统的气功，中医，以及有一些锻炼的动作。后来的F LG又加了一些武
术、舞蹈、佛教手势在里面。斋堂的弟子们也只认为是健身功法，而且也没有后来弟子
们那些“开天目”、上层次、“小腹部加法轮”等等神奇的东西，更不明白L HZ有后来
说的如何大的特异功能。
为此，1994年泰国成立F LG时，一些热心的斋堂弟子就专门过来与新的F LG弟子在
一起练功，但是各练各的，动作看上去很乱，当时的场景真是令人啼笑皆非。
龙莲寺斋堂的弟子因为是佛教徒，大都吃素吃斋，而L HZ新发展的F LG弟子则是都
不吃素且均是年青人居多。... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 2 第一批学员——泰国阿婆们
听说唐人街龙莲寺斋堂有气功师治病，而且是免费的，更听说有气功学，这次来的
人就更多了。
这次包括来治病的人，还有来学气功的人总共有近20人。当时所有来治病的及学气
功的均是40岁以上的人。龙莲寺斋堂的大姑、二姑、三姑、四姑及来斋堂帮忙的阿玉、
阿凤均成了L HZ在泰国最早期的学员，也可以说是弟子。
L HZ的气功，开始了第一次招收弟子，虽然是免费的，但是有没有比实现人生价值
及得到很多人承认而更重要的事呢？
L HZ精心创作的气功，终于可展示出来了，他脸上也开始有了微笑。经过几次来往
龙莲寺斋堂，我发现L HZ平时很沉默，而现在人来得越多，他越兴奋。
以后，每周日早上L HZ都会叫上本人来龙莲寺斋堂，本人如果不去，他一个人做起
事情来也很麻烦，我又是带路，又是翻译，当时的作用还是很大的。
每次L HZ教授气功时，一边做动作，一边讲解动作，有的老人动作不到位，他又停
下来纠正一下，然后又继续做动作，练完后均叫大家回家再练几遍，他说这样效果会更
好。
他告诉大家，入静是修炼气功的第一关，这一关非常重要，要练气功，就必须学会
入静。
入静都是要不断精进的，入静的程度... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 3 我也当了一回“大师兄”
L HZ去唐人街龙莲寺斋堂一直均是由我陪同，因为一当翻译，二带着大家练功，所
有的龙莲寺斋堂的弟子都知道我是L HZ的妹夫，且与大家都相处融洽，所以当时大家都
称我为“大师兄”。
每次去龙莲寺斋堂教气功，L HZ讲的话，弟子们听不懂的，我就慢慢解释给大家听
；大家有什么问题要问L HZ的，就先告诉我，然后我再转达给L HZ。就是这样来来去去
进行交流，有时我也与L HZ交谈后，他教我动作，我又教授给弟子们。
看得出来大家比较尊敬L HZ，因为喜欢气功的人也很多。平常我除了工作时间外，
都是在龙莲寺斋堂和大姑、二姑、三姑、四姑、阿玉、阿凤她们在一起修炼气功，我也
是帮着打理斋堂的事务，招弟子、气功治病、一起练功、教新弟子练功，管理练功人员
、安排外出活动以及收费等等，无论是老在的大姑、二姑她们这些人，还是新加入的练
功弟子，上上下下均很尊敬我，所以本人成了名符其实的“大师兄”，我也乐意大家叫
我“大师兄”。
L HZ有一次对我说泰国人有穷人也有富人，有地位高的也有地位低的，但为何却相
处很好，很少有人吵闹、不满。
我解释给他听：泰国人文化的核心是小乘佛教，90%以... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 4 免费“气功”治病
L HZ每天就是练字、看气功书、看小册子，比划动作，就这样过了一些日子。
一个星期天，我因为要到公司加班，不能陪L HZ到处走动，清早，他就与李美歌出
去逛街，到了天黑才回到家里。平常L HZ出门，均是到下午就回来了，可是这天却很晚
才到家。L HZ说，他们今天逛到中国城，在唐人街龙莲寺道观斋堂，有许多老人在练气
功，他就上前去教老人们练气功，所以今天回家晚了。
后来L HZ不在的时候，我就去问李美歌是怎么回事，李美歌告诉我的情况是：她们
父女二人在中国城闲逛，来到龙莲寺斋堂，有很多老人在公园的空地扭腰、伸腿、锻炼
身体，L HZ十分感兴趣，就在旁边观看，等到老人们练完，他就上前说话，帮助老人们
纠正动作，并告诉他动作如何到位，呼吸如何配合等等。
但是老人们各练各自的，且看他是外来人员，很陌生，就没有让他指导，但L HZ也
不觉得尴尬和不自在，硬是要在一旁观看，时不时还要纠正别人的动作，老人们非常无
奈，只有不吭声，还是各自锻炼身体，L HZ却是一直在不停地自言自语地说着，指导着
。后来老人们的锻炼时间到了，就结束了锻炼，他就等老人们一个个走完，他才肯离开
，并且打听... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 5 再次印象
L HZ回国后，我家的生活又恢复了之前的平静。L HZ来泰国差不多一年的时间，也
没有发生什么惊天动地的大事，就像亲戚来访一样，吃吃、玩玩、逛逛、闹闹、乐乐之
后就没有什么了。
我尽心尽力地赚钱养家，卢淑珍与李萍操持家务，刘畅正常上下学。除了与卢淑珍
偶有吵闹外，生活一切正常。
果然不出所料，L HZ在中国传气功赚钱，但是，他与我很少有联系。
我与李萍计划要生孩子，所以我只有拼命地赚钱。
1993年底，我与李萍有了第一个儿子——大宝。
（1995年又有了第二个儿子——二宝），孩子特别可爱，家里多了人口，如果雇请
保姆，的确是一笔不少的金钱支出，而且自己带自己的孩子，我也放心一些。本人与李
萍商量，不如让她在家带小孩子，我们两人均无意见。她就在家带小孩，后来都没有出
去工作，李萍就安心在家做家庭妇女，全家的大小家务都主要由她及她母亲负责。
我的大儿子大宝满月时，我专门在酒楼请客，让我公司的同仁一起来庆祝，大家都
恭喜我喜得贵子，当时我们全家都为多了一个小生命而感到高兴，我与李萍平日虽有吵
嘴，但是因为儿子的到来，使我们的感情融洽起来，爱情的结晶让我觉得生活很幸福，
日子充满阳光... 阅读全帖 |
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发帖数: 839 | 6 泰国行对李洪志创立法轮功的影响
发布日期：2013年10月08日 文章来源：凯风网 作者：大 弓
【字体大小：大 中 小】
孙森伦是华裔泰国人，曾娶李洪志妹妹李萍为妻，生有两个儿子。他新近出版的《
我与李洪志一家在泰国的日子》书中，涉及1991年李洪志在泰国探亲期间的许多活动情
况，不难看出，李洪志创立“法轮功”，深受泰国佛教与舞蹈的影响，影响主要涉及“
法轮功”的动作编排与理论炮制两个方面。并且最初在泰国曼谷龙莲寺传功也影响他对
“法轮功”的动作作出进一步的修改，使之更臻完善。
一、泰国佛教对李洪志创立“法轮功”的影响
从孙森伦的书中可以看到，李洪志在泰国期间，参观佛教寺庙，阅读佛教书籍，听
取佛教介绍，深受泰国佛教的影响。这种影响主要表现在两个方面：一是佛教理论的影
响，二是佛教动作的影响。
就佛教理论的影响言之，“法轮功”理论中有许多内容源自佛教。孙森伦说，李洪
志信佛，他觉得佛有神秘的力量。泰国有“千佛之国”与“黄袍佛国”之称，泰国信佛
教者众多。在泰国期间，李洪志常托孙森伦购买或借阅佛教书籍回来给他看，尽管佛教
经典对只有初中文化的李洪志来讲太过深奥，并且李洪志对繁体... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 7 泰籍华人、李洪志二妹李萍的前夫孙森伦（NATAWUT SMITTIPONG）在香港出版了一本
回忆录《我与李洪志一家在泰国的日子——法轮功教主妹夫的自述》，书中，道出了李
洪志在泰国，如何佛祖加身，编造出一个宇宙主佛的。www.ddhw.com
僧王是佛教界的最高领袖。但僧人不参与政治，不行使选举权。出过家的男子，才能取
得社会的承认。可见僧王在泰国的地位是高于国家元首的，他不仅是泰国佛教最高领袖
，也是泰国人民的精神领袖，在泰国普通民众心目中，他是国家灵魂的象征，国王、僧
王、政府首脑构成了泰国社会的三大支柱。僧王在国内的日常生活每天都通过电台、报
纸向国内报导。而且在泰国，僧王由国王任命，但国王见僧王时须下跪，各级政府官员
更要下跪了。但僧王并不参政，只掌管宗教事务。www.ddhw.com
僧王也是国王的佛法导师，现任国王短期出家修行时，智护尊者便是他的上师。在
泰国期间，经常通过新闻媒体看到国王、王妃、总理等国家要员顶礼供养僧王，请教有
关佛法方面的问题。
李洪志经常在电视上、报纸上看到泰国僧王的报导，对于僧王是什么样的人，他应
该是知道的。www.ddhw.com
李洪志在... 阅读全帖 |
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发帖数: 2970 | 8 泰国宪法规定：国王必须是佛教徒，且为佛教的最高赞助人。泰国国旗中的白色代表佛
教。国王和百姓见了出家人要致礼，僧人不必回礼。
僧王是佛教界的最高领袖。但僧人不参与政治，不行使选举权。出过家的男子，才
能取得社会的承认。可见僧王在泰国的地位是高于国家元首的，他不仅是泰国佛教最高
领袖，也是泰国人民的精神领袖，在泰国普通民众心目中，他是国家灵魂的象征，国王
、僧王、政府首脑构成了泰国社会的三大支柱。僧王在国内的日常生活每天都通过电台
、报纸向国内报导。而且在泰国，僧王由国王任命，但国王见僧王时须下跪，各级政府
官员更要下跪了。但僧王并不参政，只掌管宗教事务。
现任的僧王智护尊者，是泰国的第十九任僧王。曾修完本国僧人教育最高一级的佛
学课程，通晓巴利、泰、梵、中、英、德等多种文字，1989年被任命为僧王。僧王写有
《四念处行为》、《佛纲》等不少著作，被授予过哲学名誉博士和语言学名誉博士学位
。
僧王也是国王的佛法导师，现任国王短期出家修行时，智护尊者便是他的上师。在
泰国期间，经常通过新闻媒体看到国王、王妃、总理等国家要员顶礼供养僧王，请教有
关佛法方面的问题。
李洪志经常在电视上、报纸上看... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 9 想见僧王，口出狂言
泰国宪法规定：国王必须是佛教徒，且为佛教的最高赞助人。泰国国旗中的白色代
表佛教。国王和百姓见了出家人要致礼，僧人不必回礼。
僧王是佛教界的最高领袖。但僧人不参与政治，不行使选举权。出过家的男子，才
能取得社会的承认。可见僧王在泰国的地位是高于国家元首的，他不仅是泰国佛教最高
领袖，也是泰国人民的精神领袖，在泰国普通民众心目中，他是国家灵魂的象征，国王
、僧王、政府首脑构成了泰国社会的三大支柱。僧王在国内的日常生活每天都通过电台
、报纸向国内报导。而且在泰国，僧王由国王任命，但国王见僧王时须下跪，各级政府
官员更要下跪了。但僧王并不参政，只掌管宗教事务。
现任的僧王智护尊者，是泰国的第十九任僧王。曾修完本国僧人教育最高一级的佛
学课程，通晓巴利、泰、梵、中、英、德等多种文字，1989年被任命为僧王。僧王写有
《四念处行为》、《佛纲》等不少著作，被授予过哲学名誉博士和语言学名誉博士学位。
僧王也是国王的佛法导师，现任国王短期出家修行时，智护尊者便是他的上师。在
泰国期间，经常通过新闻媒体看到国王、王妃、总理等国家要员顶礼供养僧王，请教有
关佛法方面的问题。
L HZ经... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 10 想见僧王，口出狂言
泰国宪法规定：国王必须是佛教徒，且为佛教的最高赞助人。泰国国旗中的白色代
表佛教。国王和百姓见了出家人要致礼，僧人不必回礼。
僧王是佛教界的最高领袖。但僧人不参与政治，不行使选举权。出过家的男子，才
能取得社会的承认。可见僧王在泰国的地位是高于国家元首的，他不仅是泰国佛教最高
领袖，也是泰国人民的精神领袖，在泰国普通民众心目中，他是国家灵魂的象征，国王
、僧王、政府首脑构成了泰国社会的三大支柱。僧王在国内的日常生活每天都通过电台
、报纸向国内报导。而且在泰国，僧王由国王任命，但国王见僧王时须下跪，各级政府
官员更要下跪了。但僧王并不参政，只掌管宗教事务。
现任的僧王智护尊者，是泰国的第十九任僧王。曾修完本国僧人教育最高一级的佛
学课程，通晓巴利、泰、梵、中、英、德等多种文字，1989年被任命为僧王。僧王写有
《四念处行为》、《佛纲》等不少著作，被授予过哲学名誉博士和语言学名誉博士学位。
僧王也是国王的佛法导师，现任国王短期出家修行时，智护尊者便是他的上师。在
泰国期间，经常通过新闻媒体看到国王、王妃、总理等国家要员顶礼供养僧王，请教有
关佛法方面的问题。
L HZ经... 阅读全帖 |
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发帖数: 21 | 11 一个狂热分子
泰国宪法规定：国王必须是佛教徒，且为佛教的最高赞助人。泰国国旗中的白色代表佛
教。国王和百姓见了出家人要致礼，僧人不必回礼。
僧王是佛教界的最高领袖。但僧人不参与政治，不行使选举权。出过家的男子，才
能取得社会的承认。可见僧王在泰国的地位是高于国家元首的，他不仅是泰国佛教最高
领袖，也是泰国人民的精神领袖，在泰国普通民众心目中，他是国家灵魂的象征，国王
、僧王、政府首脑构成了泰国社会的三大支柱。僧王在国内的日常生活每天都通过电台
、报纸向国内报导。而且在泰国，僧王由国王任命，但国王见僧王时须下跪，各级政府
官员更要下跪了。但僧王并不参政，只掌管宗教事务。
现任的僧王智护尊者，是泰国的第十九任僧王。曾修完本国僧人教育最高一级的佛
学课程，通晓巴利、泰、梵、中、英、德等多种文字，1989年被任命为僧王。僧王写有
《四念处行为》、《佛纲》等不少著作，被授予过哲学名誉博士和语言学名誉博士学位。
僧王也是国王的佛法导师，现任国王短期出家修行时，智护尊者便是他的上师。在
泰国期间，经常通过新闻媒体看到国王、王妃、总理等国家要员顶礼供养僧王，请教有
关佛法方面的问题。
李洪志经常在电视... 阅读全帖 |
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发帖数: 7 | 12 自从“赚钱事件”发生后，李HZ还是保持他一贯的沉默，但是有一些细微的变化，
最大的变化是他变得更加勤奋了。
有一次我入他房间，他在排练动作，说是为了下个星期去斋堂教授，桌子上放满了
去佛寺拍的相片，有佛像的，也有舞蹈的，还有那些各种小册子上的练功动作。
我问他又在练功吗？
他说这几天去龙莲寺斋堂教大家练气功，他发觉了很多气功上问题，有的动作不够
舒展；有的动作太做作，不优美；有的动作太沉闷，不够大方。且泰国是佛教国家，如
果再加些佛家的打坐动作，还有佛祖的手势动作在气功里面，效果会更好。
我问他是不是正在改动作？
李HZ说他想加入一些新动作，让龙莲寺的弟子们能够更好地练功，下次看看效果如
何。他还非常认真的作了一本气功讲义，自己写下动作要领，动作变化，每一个动作还
取了好听的与佛家有关的名字。每一套动作他都编了几句口诀，四字一句，四句一个口
诀，都是佛教名词。
他告诉我现在总共有四套动作，他看已经够了，他也没有太多的精力再多设计几套
动作，还说多了反而显得乱。
四套动作中的第一套动作要多一些，因为第一套要更吸引人，先把人给吸引过来，
才能练后面几套动作。第一套动作也是为了先做热... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 13 改装动作、编排取名
自从“赚钱事件”发生后，L HZ还是保持他一贯的沉默，但是有一些细微的变化，
最大的变化是他变得更加勤奋了。
有一次我入他房间，他在排练动作，说是为了下个星期去斋堂教授，桌子上放满了
去佛寺拍的相片，有佛像的，也有舞蹈的，还有那些各种小册子上的练功动作。
我问他又在练功吗？
他说这几天去龙莲寺斋堂教大家练气功，他发觉了很多气功上问题，有的动作不够
舒展；有的动作太做作，不优美；有的动作太沉闷，不够大方。且泰国是佛教国家，如
果再加些佛家的打坐动作，还有佛祖的手势动作在气功里面，效果会更好。
我问他是不是正在改动作？
L HZ说他想加入一些新动作，让龙莲寺的弟子们能够更好地练功，下次看看效果如
何。他还非常认真的作了一本气功讲义，自己写下动作要领，动作变化，每一个动作还
取了好听的与佛家有关的名字。每一套动作他都编了几句口诀，四字一句，四句一个口
诀，都是佛教名词。
他告诉我现在总共有四套动作，他看已经够了，他也没有太多的精力再多设计几套
动作，还说多了反而显得乱。
四套动作中的第一套动作要多一些，因为第一套要更吸引人，先把人给吸引过来，
才能练后面几套动作。第一套动... 阅读全帖 |
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发帖数: 779 | 14 改装动作、编排取名
自从“赚钱事件”发生后，L HZ还是保持他一贯的沉默，但是有一些细微的变化，
最大的变化是他变得更加勤奋了。
有一次我入他房间，他在排练动作，说是为了下个星期去斋堂教授，桌子上放满了
去佛寺拍的相片，有佛像的，也有舞蹈的，还有那些各种小册子上的练功动作。
我问他又在练功吗？
他说这几天去龙莲寺斋堂教大家练气功，他发觉了很多气功上问题，有的动作不够
舒展；有的动作太做作，不优美；有的动作太沉闷，不够大方。且泰国是佛教国家，如
果再加些佛家的打坐动作，还有佛祖的手势动作在气功里面，效果会更好。
我问他是不是正在改动作？
L HZ说他想加入一些新动作，让龙莲寺的弟子们能够更好地练功，下次看看效果如
何。他还非常认真的作了一本气功讲义，自己写下动作要领，动作变化，每一个动作还
取了好听的与佛家有关的名字。每一套动作他都编了几句口诀，四字一句，四句一个口
诀，都是佛教名词。
他告诉我现在总共有四套动作，他看已经够了，他也没有太多的精力再多设计几套
动作，还说多了反而显得乱。
四套动作中的第一套动作要多一些，因为第一套要更吸引人，先把人给吸引过来，
才能练后面几套动作。第一套动... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 15 参观佛寺
泰国全国有30000多个寺院，分布在全国各地，泰国有“千佛之国”与“黄袍佛国
”的说法，泰国人大都信奉佛教，泰国佛寺外观造型宏伟壮观，而且金碧辉煌。
刚来泰国时前几个月，L HZ均不出门，每天除了吃饭和睡觉以外，都是与女儿李美
歌看书、看报、看电视、看录像带，或在房间里练练气功。时间长了，可能L HZ也觉得
枯燥无味，提出来要我带他们出去走走逛逛。
我也问他，想去什么地方？他说就去看看佛寺吧。
平时L HZ在家，或者逛街时，均是穿着一件衬衫或T恤衫，一条平脚的大短裤，也
偶尔穿长裤，脚穿一双凉鞋，在家时甚至光着膀子。
这天，我告诉他一些礼节——去佛寺除了脸部和足部，其他部位的皮肤不能裸露，
要着装整齐干净，要穿长袖的衣服和长裤，不能露肩膀和膝盖，进佛殿内必须脱掉鞋子。
我怕L HZ像在家里一样，不遵守习俗，又闹出什么不愉快的事情，再次对叮嘱了一
次，L HZ都点头称是。
短短几个月，L HZ一家人在泰国，我就带他们去看寺庙、道观不下30个，经常一到
寺庙或道观门口，L HZ就叫李美歌用他教女儿的方法看一看，这座寺庙能不能进？只要
李美歌有模有样地看一下，无论李美歌说好与不好，... 阅读全帖 |
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发帖数: 779 | 16 参观佛寺
泰国全国有30000多个寺院，分布在全国各地，泰国有“千佛之国”与“黄袍佛国
”的说法，泰国人大都信奉佛教，泰国佛寺外观造型宏伟壮观，而且金碧辉煌。
刚来泰国时前几个月，L HZ均不出门，每天除了吃饭和睡觉以外，都是与女儿李美
歌看书、看报、看电视、看录像带，或在房间里练练气功。时间长了，可能L HZ也觉得
枯燥无味，提出来要我带他们出去走走逛逛。
我也问他，想去什么地方？他说就去看看佛寺吧。
平时L HZ在家，或者逛街时，均是穿着一件衬衫或T恤衫，一条平脚的大短裤，也
偶尔穿长裤，脚穿一双凉鞋，在家时甚至光着膀子。
这天，我告诉他一些礼节——去佛寺除了脸部和足部，其他部位的皮肤不能裸露，
要着装整齐干净，要穿长袖的衣服和长裤，不能露肩膀和膝盖，进佛殿内必须脱掉鞋子。
我怕L HZ像在家里一样，不遵守习俗，又闹出什么不愉快的事情，再次对叮嘱了一
次，L HZ都点头称是。
短短几个月，L HZ一家人在泰国，我就带他们去看寺庙、道观不下30个，经常一到
寺庙或道观门口，L HZ就叫李美歌用他教女儿的方法看一看，这座寺庙能不能进？只要
李美歌有模有样地看一下，无论李美歌说好与不好，... 阅读全帖 |
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发帖数: 134 | 17 李洪志一家在泰国期间，孙森伦先生不仅卖力工作供养李全家大大小小七口人，还在李
洪志的要求下，短短几个月，陪着李洪志“去看寺庙、道观不下30个”，又力所能及地
为其讲解，遇到自己无法讲解的地方，就“花钱跟随寺院的导游，听导游来为李洪志讲
解”。除了参观大型佛寺，李洪志还要“拜谒”小佛寺，拗不过李洪志，孙先生也是一
路相陪，“一去都可以看上两三个小时”。
后来李洪志招收到第一批学员，赚得“第一桶金”，孙先生同样功不可没。第一次在龙
莲寺斋堂主动上前教授老人们气功时，李洪志吃了闭门羹。第二次，“李洪志总结了上
次的尴尬教训”，再三要孙先生跟他一起去龙莲寺斋堂，让孙先生做泰文翻译。这次，
老人们觉得比较亲切，“慢慢地就围过来几个老人来听他讲解”。经由孙先生在李洪志
与泰国阿婆之间做几个来回的相互转译，李洪志较为顺利地招收进第一批弟子。以后，
李洪志每次都会叫上孙先生一起去龙莲寺斋堂，孙先生“如果不去，他一个人做起事情
来也很麻烦”，孙先生“又是带路，又是翻译，当时的作用还是很大的”。
初到泰国时，李洪志“一文不名，生活落魄”，可以说，没有孙先生的帮助，就没有李
“主佛”的今天。正所谓“滴水之恩... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 134 | 18 李洪志一家在泰国期间，孙森伦先生不仅卖力工作供养李全家大大小小七口人，还在李
洪志的要求下，短短几个月，陪着李洪志“去看寺庙、道观不下30个”，又力所能及地
为其讲解，遇到自己无法讲解的地方，就“花钱跟随寺院的导游，听导游来为李洪志讲
解”。除了参观大型佛寺，李洪志还要“拜谒”小佛寺，拗不过李洪志，孙先生也是一
路相陪，“一去都可以看上两三个小时”。
后来李洪志招收到第一批学员，赚得“第一桶金”，孙先生同样功不可没。第一次在龙
莲寺斋堂主动上前教授老人们气功时，李洪志吃了闭门羹。第二次，“李洪志总结了上
次的尴尬教训”，再三要孙先生跟他一起去龙莲寺斋堂，让孙先生做泰文翻译。这次，
老人们觉得比较亲切，“慢慢地就围过来几个老人来听他讲解”。经由孙先生在李洪志
与泰国阿婆之间做几个来回的相互转译，李洪志较为顺利地招收进第一批弟子。以后，
李洪志每次都会叫上孙先生一起去龙莲寺斋堂，孙先生“如果不去，他一个人做起事情
来也很麻烦”，孙先生“又是带路，又是翻译，当时的作用还是很大的”。
初到泰国时，李洪志“一文不名，生活落魄”，可以说，没有孙先生的帮助，就没有李
“主佛”的今天。正所谓“滴水之恩... 阅读全帖 |
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发帖数: 7 | 19 自从李HZ去了龙莲寺斋堂教授气功后，他更加勤奋地看他的各种气功书及研究相片
。精神面貌比以前好多了，像一个年轻人有了远大理想一样。
每天除了练功，就是看书、写字，对于家里的家务事，他从来不过问，过着神仙一
样的生活。为此经常被他母亲卢淑珍骂好几回，说他游手好闲，整天练功写字，又不能
吃又不能赚钱。有时候，卢淑珍为了骂李HZ，就拿我说事，她说全家只靠本人上班赚钱
，供养全家大大小小七口人，全家只有李洪志只会吃，不会做。说他这么大的人，以后
怎么办啊？
他不与他母亲斗嘴，经常表现出的是沉默，如果卢淑珍骂得太凶，他就什么话也不
说就去房间里练功，或是拉李美歌低声说话。有时李HZ与李MG在房间里小声说话后，就
会听见俩人咯咯地又笑起来，母亲卢淑珍又会大骂，尔后房间里就未有声音了。
去龙莲寺斋堂的一个星期天，那天我有事情，没有去。可能是因为治病练功的人太
多，到了吃饭时间李HZ还没有回来，全家人均坐在沙发上边看电视，边等李HZ，只有卢
淑珍在房间与客厅之间走来走去，还不停地看墙上的钟。时间都过去了一个小时，李HZ
才推开家门。他一进门，卢淑珍怒不可遏，大声叫到：“你除了练气功和吃饭，你还... 阅读全帖 |
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发帖数: 779 | 20 “第一桶金”事件始末
自从L HZ去了龙莲寺斋堂教授气功后，他更加勤奋地看他的各种气功书及研究相片
。精神面貌比以前好多了，像一个年轻人有了远大理想一样。
每天除了练功，就是看书、写字，对于家里的家务事，他从来不过问，过着神仙一
样的生活。为此经常被他母亲卢淑珍骂好几回，说他游手好闲，整天练功写字，又不能
吃又不能赚钱。有时候，卢淑珍为了骂L HZ，就拿我说事，她说全家只靠本人上班赚钱
，供养全家大大小小七口人，全家只有L HZ只会吃，不会做。说他这么大的人，以后怎
么办啊？
他不与他母亲斗嘴，经常表现出的是沉默，如果卢淑珍骂得太凶，他就什么话也不
说就去房间里练功，或是拉李美歌低声说话。有时L HZ与李美歌在房间里小声说话后，
就会听见俩人咯咯地又笑起来，母亲卢淑珍又会大骂，尔后房间里就未有声音了。
去龙莲寺斋堂的一个星期天，那天我有事情，没有去。可能是因为治病练功的人太
多，到了吃饭时间L HZ还没有回来，全家人均坐在沙发上边看电视，边等L HZ，只有卢
淑珍在房间与客厅之间走来走去，还不停地看墙上的钟。时间都过去了一个小时，L HZ
才推开家门。他一进门，卢淑珍怒不可遏，大声叫到... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 21 “第一桶金”事件始末
自从L HZ去了龙莲寺斋堂教授气功后，他更加勤奋地看他的各种气功书及研究相片
。精神面貌比以前好多了，像一个年轻人有了远大理想一样。
每天除了练功，就是看书、写字，对于家里的家务事，他从来不过问，过着神仙一
样的生活。为此经常被他母亲卢淑珍骂好几回，说他游手好闲，整天练功写字，又不能
吃又不能赚钱。有时候，卢淑珍为了骂L HZ，就拿我说事，她说全家只靠本人上班赚钱
，供养全家大大小小七口人，全家只有L HZ只会吃，不会做。说他这么大的人，以后怎
么办啊？
他不与他母亲斗嘴，经常表现出的是沉默，如果卢淑珍骂得太凶，他就什么话也不
说就去房间里练功，或是拉李美歌低声说话。有时L HZ与李美歌在房间里小声说话后，
就会听见俩人咯咯地又笑起来，母亲卢淑珍又会大骂，尔后房间里就未有声音了。
去龙莲寺斋堂的一个星期天，那天我有事情，没有去。可能是因为治病练功的人太
多，到了吃饭时间L HZ还没有回来，全家人均坐在沙发上边看电视，边等L HZ，只有卢
淑珍在房间与客厅之间走来走去，还不停地看墙上的钟。时间都过去了一个小时，L HZ
才推开家门。他一进门，卢淑珍怒不可遏，大声叫到... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 22 连载二十九：出席讲法会
成立F LG后，L HZ还参加了很多庆祝F LG成立的活动，其中就有很多法会。
他在法会上介绍了他的F LG，并说了什么是F LG、F LG的特性及如何修炼F LG做了
一番高深的讲解。
F LG是正传大法，是源于佛家法轮修炼大法，又不同于一般佛家的修炼方法，与佛
教或者说佛家气功是没有关系的，与一般功法相比，它超出一般功法的层次。
F LG的法轮具有同宇宙一样的特性，会在很短的时间里炼出威力无比的法轮，法轮
是有灵性的旋转的高能量物质生命体，法轮是按照整个天体宇宙运行规律在旋转着，法
轮是宇宙的缩影。法轮在人的小腹部不停地旋转，可以达到人不炼法，法炼人的地步。
F LG按照宇宙的原理演化而来，宇宙中存在的功能，F LG里都有，就看练功的人如何修
炼。F LG是佛家功，但它完全超出了佛家的范围，修炼的是整个宇宙。过去佛家与道家
谁也没有从根本上把宇宙说透。宇宙同人一样，除了物质构成以外，还有它的特性存在
，概括起来就是三个字，叫做“真、善、忍”。现在从这样高层次下来讲法做这件事的
只有他一个人。
F LG的气功治病与医院治病是完全不同的，气功治病是从根本上去掉致... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 23 文章来源：凯风网 作者：舟 建
近期凯风网爆料李洪志在其喉舌网站标示，他全套“讲法”书售价为475美元，折
合人民币2964元.“主佛”求钱之心，略见一斑。
其实，李洪志爱钱、赚钱可不仅此一回。
李洪志泰国“教功”赚钱。据李洪志的前二妹夫孙森伦先生在《我和李洪志先生一
家在泰国的日子》中讲，自从李洪志去了泰国龙莲寺斋堂教授气功后，就把主意打了泰
国龙莲寺斋堂老人身上，一天晚上，“李洪志轻轻走到电视机前，关闭了电源开关，整
个客厅一片寂静，李洪志才把他如何治病、如何教功、如何收钱的事情一一说出来，卢
淑珍凝重的脸色才慢慢松开。接着，李洪志从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢，放在桌
子上，全家人都斜着眼睛看了看，差不多有10000泰铢。他妈妈卢淑珍才愣住无话可说
。”这说明李洪志在没有出山“教功”之前就开始爱钱、赚钱，而泰国的这第一桶金让
李洪志尝到了不劳而获的甜头，为李洪志之后的转播“法轮功”赚钱鼓了劲。
李洪志给人“发功治病”赚钱。传播法轮功之初，李洪志以气功师自居，气功治病
也就成为那是李洪志赚钱的手段。如，1992年... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 24 近期凯风网爆料李洪志在其喉舌网站标示，他全套“讲法”书售价为475美元，折合人
民币2964元.“主佛”求钱之心，略见一斑。
其实，李洪志爱钱、赚钱可不仅此一回。
李洪志泰国“教功”赚钱。据李洪志的前二妹夫孙森伦先生在《我和李洪志先生一
家在泰国的日子》中讲，自从李洪志去了泰国龙莲寺斋堂教授气功后，就把主意打了泰
国龙莲寺斋堂老人身上，一天晚上，“李洪志轻轻走到电视机前，关闭了电源开关，整
个客厅一片寂静，李洪志才把他如何治病、如何教功、如何收钱的事情一一说出来，卢
淑珍凝重的脸色才慢慢松开。接着，李洪志从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢，放在桌
子上，全家人都斜着眼睛看了看，差不多有10000泰铢。他妈妈卢淑珍才愣住无话可说
。”这说明李洪志在没有出山“教功”之前就开始爱钱、赚钱，而泰国的这第一桶金让
李洪志尝到了不劳而获的甜头，为李洪志之后的转播“法轮功”赚钱鼓了劲。
李洪志给人“发功治病”赚钱。传播法轮功之初，李洪志以气功师自居，气功治病
也就成为那是李洪志赚钱的手段。如，1992年6月在北京建材礼堂就做过“带功报告”
，并且在报告之后与几个“助手”现场发功，当场收钱。此外，李洪志在... 阅读全帖 |
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d*****3
发帖数: 21 | 25 “第一桶金”是这样来的
自从李洪志去了龙莲寺斋堂教授气功后，他更加勤奋地看他的各种气功书及研究相片。
精神面貌比以前好多了，像一个年轻人有了远大理想一样。
每天除了练功，就是看书、写字，对于家里的家务事，他从来不过问，过着神仙一
样的生活。为此经常被他母亲卢淑珍骂好几回，说他游手好闲，整天练功写字，又不能
吃又不能赚钱。有时候，卢淑珍为了骂李洪志，就拿我说事，她说全家只靠本人上班赚
钱，供养全家大大小小七口人，全家只有李洪志只会吃，不会做。说他这么大的人，以
后怎么办啊？
他不与他母亲斗嘴，经常表现出的是沉默，如果卢淑珍骂得太凶，他就什么话也不
说就去房间里练功，或是拉李美歌低声说话。有时李洪志与李美歌在房间里小声说话后
，就会听见俩人咯咯地又笑起来，母亲卢淑珍又会大骂，尔后房间里就未有声音了。
去龙莲寺斋堂的一个星期天，那天我有事情，没有去。可能是因为治病练功的人太
多，到了吃饭时间李洪志还没有回来，全家人均坐在沙发上边看电视，边等李洪志，只
有卢淑珍在房间与客厅之间走来走去，还不停地看墙上的钟。时间都过去了一个小时，
李洪志才推开家门。他一进门，卢淑珍怒不可遏，大声叫到：
“你除了... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
GOD1990 (使君与操) 于 (Sat Sep 28 21:33:28 2013, 美东) 提到:
加拿大和美国比较已经是老话题了，就来再搅一次混水，我觉得加拿大在资源和美
国比并不差啊，美国东海岸有纽约作为深水良港，加拿大东海岸有HALIFAX，同样也是
优质的港口啊，而且离欧洲还更近，五大湖地区多伦多可比芝加哥，加拿大矿石和水资
源丰富，工业潜力应该不在美国之下，草原三省优质的农田应该也可以养活1-2亿的人
口，西海岸温哥华气候可以于加州湾区相比，政治制度上也都比较好的继承了英国的代
议民主制，科技发达，社会矛盾相对较小
☆─────────────────────────────────────☆
ffjump (看热闹的) 于 (Sat Sep 28 21:45:48 2013, 美东) 提到:
丫走地鸡在美国就无落脚之地，居然到加拿大外F，还尼玛张狂起来了，不能不说加拿
大这地方很神奇呀！
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 李洪志自称“宇宙主佛”，能阻止打球爆炸，推迟打球爆炸时间。自称佛祖释迦牟尼
转世，功能比佛祖释迦摩尼大几百倍、几万倍。其实，李洪志是一个普通得不能再普通
的凡人。
一、调动工作靠母亲
1970年3月，李洪志在内蒙古兴安盟扎赉特旗巴音高勒苏木（乡）的草原上当了一
名农牧工，月薪只有32元，是一个普通得不能再普通的凡人。当时，李洪志的母亲卢淑
珍患有严重的心脏病，带着三个当时都不到10岁的孩子，家庭非常贫困。为了能照顾家
庭，李洪志想调回长春工作，但却束手无策，其靠母亲出面四处哀求。
2014年3月6日，凯风网独家曝光了1972年9月30日李洪志母亲为给其调动工作，写
给解放军八一军马场领导的亲笔信。在信中，卢淑珍对军马场的领导近乎哀求，就差当
面下跪了：“尤其是我家中又有特殊困难，组织上了解。希望周主任多照顾、想办法达
到的。我家里特别需要人，我有严重的心脏病，多种病状。为了小李调转证明办不下来
，我急得现在咳血特别厉害。眼看天冷了，哪点不需要钱呢，为了这事，我跑马场多次
，外面欠了许多债，时至如今，尚未头绪，我怎能不着急呢。周主任，如果我家里再分
有人，我能克服就克服了，可是家里实情摆... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 28 佛亲的“价值”
发布日期：2013年10月08日 文章来源：凯风网 作者：智 宸
【字体大小：大 中 小】
闲暇之余，细读凯风网连载泰籍华人、李洪志二妹李萍的前夫孙森伦（NATAWUT
SMITTIPONG）在香港出版了回忆录《我与李洪志一家在泰国的日子——法轮功教主妹夫
的自述》，原来法轮教主是如此利用“佛亲”一步步费尽心机“由人成神”，“李教主
”由落魄的凡人转身成风光无尽的“主佛”，只是可怜佛亲们，却都沦为“主佛”的利
用道具，失去常人生活。
佛亲是“主佛”成名的垫脚石
在书中细述了“主佛”成名前，四体不勤、游手好闲的俗人模样，不论在其母亲、
还是妹妹口中，“李大师”可是典型的好吃懒做、好高骛远的一个人，一心寻找赚大钱
不费气力的机会。终于在其妹妹远嫁泰国后，他找到了来泰国居住的机会，在李萍的不
断施压下，泰国妹夫终于将李大师一家都接来泰国居住，而且承担起一家的衣食住行的
开支。在泰国期间，“李大师”有机会详细研究佛学、气功及泰国舞蹈，为其日后出山
奠定了基础。在泰国期间，“李大师”理所当然的享受起妹妹及妹夫提供的一切，包括
出国旅游，还没有半句感谢。
在泰国李洪志去唐人... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 29 对李洪志来说，泰国是对其影响最深刻的，因其法轮功五套动作中有很多泰国宫外舞、
民族舞、南旺舞中抬手、放手、合手、甩手、搓手、摆手、挥手、摇手、推手、背手、
按手的影子，但李对“泰国10月生活”却讳莫如深。
对此，经过近20年的沉痛思考，泰籍华人、李洪志妹夫孙森伦（NATAWUT SMITTIPONG）
在其《我与李洪志一家在泰国的日子——法轮功教主妹夫的自述》，书中以历史见证人
的身份，对以上等诸多疑问给出了第一手资料回答：
……<在书中，对曾经朝夕相处的大舅子李洪志从大陆兜了一圈回来，就像换了个人似
的也颇多疑问>（孙森伦）台上台下大家似乎都听懂了，我却越听越混沌,我在一旁听得
晕头转向，他是我大舅子，我也不便多说。当时，我自己猜测几个问题：
1.他说的这些事情，为什么李萍以前没有告诉我呢？
2.李洪志、卢淑珍也从来没有提到过？
3.1989年时，也没有听李萍说她哥哥练法轮功？
4.1991年5月到1992年3月，李洪志不是在我家居住吗？(笔者注：这表明李洪志在泰国
居住刚好10个月)
5.这几个试练“法轮功”的徒弟会不会是斋堂的大姑、二姑、三姑、四姑、阿玉和阿凤
呢？
我百思不得其... 阅读全帖 |
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h******1
发帖数: 113 | 30 近日，泰籍华人、李大师二妹李萍的前夫孙森伦（NATAWUT SMITTIPONG）在香港出版了
一本回忆录《我与李大师一家在泰国的日子》，该书以详尽的笔墨描述了李蜕变为大师
、教主前后的林林总总，读后令人大开眼界，遂生撰文念头，分析李先生是如何修炼成
大师的。
李先生原在在中国大陆当过兵，在军队吹小号的，后退役到长春粮油公司上班。因对自
己的工作不满意，1988年李先生从单位辞职（停薪留职）后，没有实际的工作，也没有
收入。早先李就对气功很感兴趣，认为做实际的工作没有任何意义，练气功可以超脱世
俗，使自己的心静下来。最后干脆辞职，安心考虑练气功的事。后在公园等人流集中练
气功的地方练习气功，并尝试教授他人气功以图谋利，但因自己动作过于简单，没有吸
引力，最有没有成功，为此大伤自尊心。
后因其妹妹定居泰国的便利，举家迁居泰国，开始潜心钻研起气功。据其前妹夫孙先生
书中介绍，李到泰国后刚开始的日子基本上不出门，整天呆在房间内与其女儿李-美歌
翻看画刊杂志、佛教小册子（地摊货），听佛教歌曲及诵经带子，潜心研究气功心法，
编排气功动作。后慢慢熟悉环境后，开始外出参观泰国的佛教庙宇，观看歌舞传统... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 31 李洪志在泰国的龙莲寺斋堂，自称是中国最有名的气功师，免费教别人最好的气功
，免费为别人用气功治病，从而忽悠来一帮年龄大的人跟他学气功。据孙先生说：最初
，传功和治病都是不收钱的，“但是时间长了，斋堂弟子们也不好意思，也看不下去，
决定让来治病的人和练功的人均出一些钱给李洪志，李洪志先推辞了一番然后也就接受
了。”
随后，在李母卢淑珍骂李洪志不能赚钱养活自己时，他终于能理直气壮了，把他如
何治病、如何教功、如何收钱的事情一一说出来，从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢，
放在桌子上，差不多有10000泰铢。李洪志接着说：他练功可以去治病，有钱拿。这些
都是小钱，将来他可以赚大钱，即使不用出力气，就靠用嘴一说，就有人送钱来给他，
信不信？大家没有人敢说话，他又说不要看不起他，现在虽然他没有钱，但以后他要养
全家，他要让全中国或者全世界都知道他李洪志。
最初，李洪志打免费牌，免费传功，免费治病，可是，他心里一直想的还是“赚大
钱”、“用嘴一说，就有人送钱给他”，因为李洪志懂得“有付出就有回报，天下哪有
免费的午餐？这是商业规则 |
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w******n
发帖数: 4955 | 32 李洪志离开泰国，回国推广他的法轮功。利用他在泰国的经验和他天生的商业头脑，他
获得了成功。孙先生是这样说的：“1992年李洪志就在长春、北京办了很多期气功培训
班。李萍说还是赚了不少钱。”、“他在龙莲寺斋堂练功时，也赚取了一些报酬，如今
在中国大陆有好多个练功点，岂不是钱赚得多了数不清，想到这里我也十分羡慕。”
在法会上，孙森伦亲眼看到了李洪志高明的赚钱手法：“最后，李洪志对大家说，
法轮功是最高层次的功法，但是也需要大家的支持，希望大家积极地捐款。开始捐款的
人不多，且钱放的也很少，李洪志就说，有的华人团体，已经捐了很多钱给法轮功，现
在还不断地有人来捐，而且金额很大，这种善举，是有好报的。他还说，相信大家绝对
不会错过这个精进、长功的好机会。大家听了以后，都纷纷向捐款箱里放钱，也比刚才
捐得钱多了。现场还可以购买师父的法象图，购买师父的书《中国法轮功》，学员们非
常高兴，均来购买法象图、李洪志练功照片及《中国法轮功》。
治病免费，但捐款要钱；传功免费，但买书和照片要钱，李洪志真是生财有道、敛
财有术啊！ |
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v****i
发帖数: 779 | 33 F LG的惊人秘密
以前，L HZ来我家，本人均是叫他“大哥”，现在他的身份不同了，籍说这样的称
呼应该改一改。本人有一点不太乐意，因为我叫“大哥”已经有很长时间，现在改口，
叫着不舒服。他说他现在是F LG弟子们的师父，说我这样大哥长、大哥短地叫，影响不
好。
看他满脸不高兴，我也只好跟随别人叫他“老师”或“师父”。但是在家里，我还
是叫他“大哥”。总之，L HZ的确是变了一个人。
L HZ给了我一本书，这本书名字叫《中国F LG》。他告诉我，这是他最近出的新书
，怎么样修炼F LG，均在这本书里，要我认真地读几遍。
我打开这本书翻了几页，问他是不是在龙莲寺斋堂教大家的气功书？L HZ郑重其事
地对我说，这不完全是气功，气功只是一个外在的表现形式。以前他传功，现在他传“
法”。并告诉我不懂就不能乱说。我听得稀里胡涂，当时我根本听不懂。听起来特别高
深莫测，所以我也不敢乱说。
L HZ看我一脸茫然，对我说叫我认真看书，因为我的根基不好，整个人的心性也不
高，叫我多练功，多看书，在大法弟子面前少说话。
我也好奇，打开书慢慢地看起来，才发现《中国F LG》里的五套功法动作，看上去
就比较熟... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 34 李洪志自称“8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”
，是“功能超过释迦牟尼几十万倍”、“法身遍地都是”的“宇宙主佛”。俗话说：“
一人得道，鸡犬升天”。李洪志既已得道成仙，“佛亲”们也必定是“神仙放屁——不
同凡响”。这不，据李洪志私下透露，“李美歌是佛祖头上的小佛下降人世，李萍与李
东辉是观音菩萨身边的金童玉女，卢淑珍是天上的大佛”（自《我与李洪志一家在泰国
的日子》）。“佛亲”们不仅个个“层次高”、“根基深”、“来头大”，患病也有入
院治疗“特批”条子，不用像普通弟子那样一忍再忍等着丧命，可谓特权多多、好处多
多。可谁能想到，“佛亲”们也只是“马屎表面光”，高居神坛的李洪志一再强调要祛
除亲情这种常人“执着心”，时常闹得“佛亲”们鸡犬不宁，苦恼不已。
父亲苦恼“主佛”太绝
父亲李丹“游手好闲，不务正业”，致使“家境困难，住简易房子，需要烧煤”（
自《李洪志妹夫揭发李洪志》），直到去泰国前“一家人生活不富裕，全家人的月收入
还没有100美元”（自《我与李洪志一家在泰国的日子》）。家境贫寒、生活拮据，让
好吃懒做、玩世不恭，而又羡慕嫉妒别人“做什么生意发财... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 35 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 36 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 37 第一章
洛都是京师重地，城禁森严，如今负责京师治安的又是卧虎董宣，看管更加严密。
城门一闭，别说程宗扬只是个常侍郎，就是插貂佩珰的中常侍，没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手，洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦，二是人过得去，
马过不去，出了城，往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城，如果必
须夜间出行，也会尽量在城外安排好接应的车马，极少临时起意要出城的。
今天就是个意外，毛延寿带回的东西太过重要，等自己处置完，宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候，程宗扬也就老实在城里待着，可今日不同于往日，一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出！
云家在汉国的产业几乎拍卖一空，仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手，牵涉到大量人员的调整，云家派到各处的掌柜、执事，这些天都已经接到消息
，陆续将产业转交给新东家，启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国，而是集中
到洛都，安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年，突然间辛苦多年的产业交于他人，难免沮丧。云苍峰人
老成精，知道气可鼓不可泄，于是很爽快地告诉众人，把他们留在汉国，就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 38 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开，里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人，他看了门外一眼。
门口早已经站满人，有老有少，身上挂着香袋，有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿，早课开始还有一段时间，你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着，拎出一个大木桶，里面满满一桶姜汤，还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛，一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管，转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经，中年僧人退到后面，也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久，那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小，只能放下一排跪
垫，大部分人就待在天井里，那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来，其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词，他们也会背诵一、两句佛经，不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去，外面仍旧有人进寺，天井快挤不下了。
突然，诵经声停止，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 39 第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
，倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱，鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像，但程宗扬无论如何也想不到，吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方，吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样，骑在友通期臀上，一边扯住友通期颈
中的绳索，死死勒紧，神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁，此时扬着面孔，空洞的双
眼圆睁着，嘴巴越张越大，连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈，一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时，友通期便呼
吸断绝，气息全无，她粉白的玉颈软软歪在一边，美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋，在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下，然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴，身子瑟瑟发抖，整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝，友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫，
此时受尽淫辱，最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭，无论生前如何地位尊崇，权倾天下，又或者如何的千娇百媚，
芳华绝代，死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 40 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 41 【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者：六道惊魂
波旬伏诛，识尊元灵消散，佛门僧众也得以保全性命，云海山四周的血雾也
渐渐淡薄，但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光，地藏触目所及便是残桓断瓦，还
有无数身躯干枯，精元耗尽的僧骸，这些僧人要么就是修为有成的得道高僧，要
么就是天资聪颖的佛门新秀，如今却遭毒手，再加上经历数次神州大战，佛界精
锐也折损不少，如今佛脉已然奄奄一息，濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众，估算了一下，似乎仅有原来的三成，他不禁暗
自神伤，忖道：「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战，更牵扯了禅寺，
毁去了不少佛经，看来末法始终难以避免！」
地藏无奈长叹，默念经文，这是七大金刚和十八罗汉勉力站起，朝地藏走去
：「多谢地藏圣僧相救，并替佛门斩除败类！」
地藏道：「诸位佛友客气了，经此一役，佛界法脉受创非轻，依贫僧愚见，
诸位还是退隐休养，莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道：「难道真是天意，现在贤劫啊……」
话还没说完，张口便吐出一股黑血，眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住，度过一股真气，替其舒缓气脉，稳住伤势，但托塔
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z**n
发帖数: 22303 | 42 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 43 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二：(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境，今朝所遇显现法，
二者最初同等生，二者最终同等灭，
梦执梦现以为实，醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境，这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”，就是今天醒时遇到的
种种显现，也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙，什么是遇？就是心识前刹那刹那都有新景象，好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞，一幕幕景象不断在心前呈现，就叫做“遇”。用一句话表
达，就是“眼前花开花落，云卷云舒”。
“二者最初同等生，二者最终同等灭”，这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢？就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起，就是前面没有，忽尔在心前显现了，
而且，到了一段显现的末尾，忽尔消失。像这样，梦境是一段段显现生起灭去，醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要，有智慧的人领会这一句，就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了，那时回头再看，会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实，醒者执著醒的显现才真实，他们都认为自己的显现真实，由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 45 六、中国大审判
１、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中，从１４年艰苦抗战中取得胜利的中国人民，将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕，可谓扬眉吐气，大快人心！
从１９４５年８月到１９４７年５月，中国各地共逮捕日本战犯２３５７名，
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地，设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判，３５名战犯被执行死刑，遣返回日
本者９３３名，引渡出国者２７名，尚有在押战犯１１３７名，转移到司法机关者
１００名。
为统一审判在华日本战犯，中国于１９４６年２月１５日正式成立国防部审判
战犯军事法庭，任命石美瑜为庭长，王家楣为主任检察官，任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官，陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官，统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下，中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀３００多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十五章 伏魔
欲仙’是琥珀的得意之作，她要传给宋阳，宋阳想不学都不行，不光要学，还得用心学
、学会、学好、学透…...有关药方的道理，琥珀曾给宝贝儿子仔细讲解过：迷幻感觉
因药力而起，但快乐本源来自内心。
中毒之人会沉溺于一个美丽梦幻，但这个梦幻不是‘空穴来风’，而是他心底深处
的渴望。
‘欲仙’不是诱供的灵药。最简单的，假若宋阳想要偷学阿伊果的巫蛊绝技，就算
他抓来阿伊果、给她用上‘欲仙’，照样问不出自己想听的事情。因为黑口瑶中‘毒’
后会沉浸在她和自己最心爱的妹子卿卿我我的幻象里，那时阿伊果的所有心思都沉浸在
‘会妹子’的幻想中，对其他事情完全不会去思考。
当初讲解方子效用时，琥珀就是用阿伊果来举例子。当时宋阳笑道：“那我最多就
只能问出那个妹子叫啥。”
琥珀却摇了摇头：“错了，你啥也问不出来，除非阿伊果的心上人是你……”
因为沉溺幻象的阿伊果，根本听不到宋阳的问话。
当药力起效时，中毒之人所有的思想、感觉，都会被美梦引去，所有与梦境无关的
声音他都听不到。但这种‘症状’并不是真正失聪，只能算是‘充耳不闻’罢了，心思
自觉把无关美梦的声音过滤了去，不... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 47 六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起，宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错，遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过，与头顶宏伟的建筑相比，桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙，浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身，悄无声息地穿过草丛，他路过的荒草间，
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏，一直向下延伸，最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌，两具尸体一左一右倒在脚边，脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍，「小紫在哪儿？」
听出他声音里并没有恶意，何漪莲紧张的神情略微放松了些，反问道：「你
是谁？」
程宗扬皱起眉，「你紫妈妈没说吗？」
「哪里来的紫妈妈？」何漪莲不悦地说道：「你这般胡言乱语，莫非是个疯
子？」
程宗扬摸了摸下巴，自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走，才杀出去
接应武二，可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子？
「何帮主为何会在这里？」
「怎么？这里不能来吗？」何漪莲微微抬起下巴，「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能？程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 49 第一章
光线穿过墙顶的透光孔，映在水雾弥漫的汤池上，幽暗的浴室内光影交错，
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上，摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力，就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上，湿
淋淋滴着水，身上如火的红衣已经湿透，那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然，再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子，穷年累月囚牢般的血腥生涯，给这些外姓人留下深
深的烙印，他们狞笑着盯着笼中的猎物，目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚，散发出热腾腾的水雾，朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那，她突然间意识到，刚才离开的菊姊，才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下，她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生，使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼，挑中了仙子。”宋三开口说道，那笑容就像一个面具扣
在脸上，眼中殊无笑意，“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟，实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发，眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 50 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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