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发帖数: 11227 | 1 发信人： littlecoch(littlecoch), 信区： Anhui
标题： 如此当街殴打父母，我却愤怒不起来
发信站： BBS未名空间站(Thu Oct 26 10:46:51 2017,GMT)
安徽灵璧一学生校门口殴打亲母，围观者被激怒要求其下跪认错，孩子却拒不道歉。有
人问，对于这种孩子，我们除了愤怒，应该反思些什么？我想说的是，愤什么怒，我看
了就一点不愤怒。种瓜得瓜，种豆得豆。这不正是那个母亲，教子水平的成绩大回报么
？有其母，必有其子，首先应该反思的，是这个娘吧。孩子高一，正是花一般的年纪。
当年孩子生下时，无非一颗花籽落你手里，怎么十几年栽培之后，这花籽就结成这样有
毒的、罂粟花一般的东西了呢？
很多父母，他们生养个孩子，也只是传统的工具性与功能性考量，什么传宗接代、养儿
防老、光宗耀祖云云，千般算计中，就是没有孩子自身。所以，孩子一生下来就注定，
他不是独立的个体，他不是他自己，而是，父母的奴隶，家庭的包身工。别看表面上，
很多父母把孩子当皇帝供了，实际上，背后，却是把孩子当作自己一生的保养基地了，
孩子自身的权益与幸福，似乎不在他们考量范围，或者说，即使在考量范围，也是越过
边界，全替孩子作主了。不见得是真的，但是中国的亲子关系特别畸形，却是真的，网
上有一些小圈子，圈到一起却是因为“父母皆祸害”之类的信仰。中国的父母，为嘛沦
落到了这种地步？为人父母者，不需要与时俱进，自我提升么？不得不承认，传统的中
国父母还是比较有“君”权的。家国同构，古代中国，走的是君为臣纲、父为子纲之路
线。不管是文教系统，还是司法系统，全是围着“纲”们转的。就说这个孩子殴打母亲
吧，放在古代，会是个啥待遇呢？不是我吓你，不孝父母者，后果很严重。
《大清律例》是中围历史上最后一个封建王朝的成文法典，“不孝”的条文与《唐律》
相同；在《刑律》的法令中，发展了历朝惩治“恶逆”、“不孝”的许多具体规定。如
：“凡子孙殴祖父母、父母及妻妾殴夫之祖父母、父母者皆斩，杀者皆凌迟处死。”一
句话，若按大清律例，安徽灵璧这学生打得母亲鼻子出血了都，亲，你得斩首了哈。
问题，我们不是新社会了么？不能这么野蛮了。虽然是新社会了，但是，新旧伦理泥沙
俱下，导致中国的亲子关系别扭如斯：父母不象父母，还有君王思想之残余，简直是君
叫干啥娃就得干啥；孩子不象孩子，初沾小皇帝小公主之气息，把父母当宫里的太监宫
女，颐指气使。国勿二王，家勿二君，否则每天都是冲突、博弈、较量。下面的要权利
，要平等，精神自主了，但物质不自立；上面的三包、三陪、全方位供养，但精神不自
立。双方就这样，权界不分，你缠我，我缠你，表面上是共生，实质上是寄生；表面上
是利益共同体，实质上是互为陪葬与殉品；孩子成了怨娃，大人成了怨大；双方都觉得
对方对不起自己，欠自己……用鲁迅与胡适的概念，中国的母亲就是放高利贷的。
现在的孩子可能没有鲁迅胡适这般的理性洞透，但是，本能的感觉不娘还是有的，对面
既然形同高利贷债主，自己既然是包身工了，那么就可以持续的讨价还价了：做作业，
是为父母做的；吃饭，是为父母吃的……中国亲子关系之紧张，从出生起就开始了，特
别是教育方面的望子成龙与望女成凤。有些父母，没有恁吃相不好，有所收敛；有的父
母，吃相就很不好了，这补习班那补习班，把孩子当日本鬼子整，成长的欢乐，被父母
整成了悲惨世界；成长的烦恼，被处理成了敌我矛盾。我可以同情中国的父母，但我更
同情中国的孩子。父母爱的能力与爱的意识不够，但他们有的是牺牲精神，与伪劣的爱
，这就导致中国孩子，始终处于道德的洼地。一句这是你娘，一句你是我养的，孩子就
得跪地上，望风投降。
亲子冲突，发展为儿打母亲，那么这个母亲在处理问题时，或者说，对孩子的心理与关
爱，可能严重注意不到，甚至严重不及格。所以，先教育母亲，再教育儿子，这才是解
决问题的终极思路。 |
