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话题: 老子话题: 不善话题: 善人话题: 世间
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发帖数: 11227
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发信人: Edmund00(似懂非懂), 信区: AnthroLing
标题: 老子识人有好恶
发信站: BBS未名空间站(Thu Aug 31 09:24:02 2017,GMT)
老子是神,是中华大地上的“元神”。神的思想是超脱于世间的,但神的思想却又是入
世的。因为,只有入世才能被人认可、崇仰和膜拜。所以,神的思想通过指导人的各种
行为,使那些能够接受,并能够神化的人在行为和思想上产生飞跃,成为“高人”,也
就是成为神喜欢的人。
有些人“学神”(研究或信仰),总把神举得高高的,说得玄玄的,好像只有让神离的
人远远的,望尘莫及,那才是神。而也以此证明,自己学神的学问就越大、越深。殊不
知,神就在世人身边,和世人无时无刻的活跃在共同的环境里。而且,神还以好恶识别
世人的善与不善。老子,就是如此。
老子说过,善与不善的人都是有用的人,不能以人的不善而把它舍弃。“善人者不善人
之师,不善人者善人之资”,善人是恶人的老师,恶人是善人的镜子,只不过善与不善
在世间的作用不同而已。老子也是以此来用好恶分辨世人的。
老子喜欢那些知足常乐,能正确认识自己,“知富者足”,顺应天道“功成身退”的人
。老子常说:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎”。老子还喜欢谦和虚心,
甘做沟溪,愿为深谷,能知自我,不居功自傲,虽然博学通达,却不自矜的人,“明白
四达,能无为乎”。老子称赞这种人是玄德之人,“生之,畜之;生而不有;为而不恃
。长而不宰,是谓玄德”。“知人者智,自知者明”,当一个人能够认识了真正的“我
”,有勇于克服自己的缺点,和善于改正自己的缺点,并且不羞于别人的指责甚或攻击
,才能成为真正的“自胜者强”的强者。老子最钦佩的人是不为天下所有东西所动的人
,而这样的人也必然是世人所尊重的人。正如老子所言:“不可得而亲,不可得而疏,
不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。”
让老子厌恶的不善之人,大多是一些时利小人。小人们“宠辱若惊,贵大患若身”,为
了欲望和面子,净做一些不该做或力不从心的事,这样的人在世间为数不少。小人们好
大喜功,急功近利,难道不知道老子告诫的“跻者不立,跨者不行”“飘风不终朝,暴
雨不终日。孰为此者,天地。天地尚不能久,而况于人乎”。尽管天地都这样,而世间
还是有好多看似理由充足、傲慢自负、总怕别人不知道自己的显摆小人去这么干,能行
吗?真正有智慧、有知识,心胸阔如天地的人是不会这样做的。只有那些自以为是,实
际上却是无知无智的时利者才这样。“知者不言,言者不知”正是这个道理。那些自吹
自擂、自鸣得意的人,无论如何都是世间的俗物。
总之,老子所倡导一切顺应自然的人,才是被世间所尊重的人。只有如此,才能悟到“
道”的真谛,才能达到“道”的境界。“贵食母”这三个字的核心,就是告诉人要回到
大自然的怀抱中去。对于这一点,世俗之人多不能理解和接受,更谈不上“化”了。老
子,最反感的就是那些说起人生就夸夸其谈,却总是有客观理由飘忽不定,怨天怨地,
一会这样又一会那样,即便是受尽人生挫折却又不能领悟人生之“道”的人。
唉!本以为“圣人常善救人,故无弃人”是善恶不分的人人平等。现在才真正明白,原
来是:“善人者不善人之师,不善人者善人之资”啊。老子,也是以好恶识人的。
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