略论杜甫诗学与中国文化精神胡晓明 - Arts版

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略论杜甫诗学与中国文化精神
胡晓明
杜甫的时代，是中国诗歌的黄金时代。通过科举制度，上层社
会已向士人群体开放。凭学养、才智、志气，每一有作为的士人，
皆有更大的可能以实现其应有的人生价值。同时，科举制度已规定
了可以试诗"赎贴"，以部分代替"贴经"的旧例；诗赋文章已成为进
士科举考试的重心，这更是极大刺激了广大士子写诗的兴趣。但是
我们追究至底，这写诗的集体意识中，有两类最显著的心态，一是
审美的心态，一是功名的心态。审美的心态是广大士人对大自然
美、对人的感情生命的美、对辞章的美的发现与自觉。功名的心态
是广大士人对于凭借语言文学的优势以攫取世俗的人生价值的自
觉。超乎此两类动机而对自我生命有真实的发问者，毕竟是不太多
的。杜甫无疑是写诗的黄金时代的产儿，可是当我们顺着编年的顺
序，去探究去追问杜甫写诗的目的，究竟是为何？不能不承认，他
已渐渐地、自觉地超越了他的同时代人，他有意识地、认真地已将
诗作为他人格生命的显示。要是没有杜诗，很可能中国诗就会顺着
文苑传统的优势，愈渐滑向一种形式意义的美感价值，或顺着科举
考试的路子，愈渐沦为一种世俗功利的价值，或顺着感性生命的张

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