f****t
发帖数: 15913 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: philphy (海天之间), 信区: WaterWorld
标 题: 有感苏格兰公投----我站在达赖喇嘛这一边
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 12 01:33:35 2014, 美东)
住民自决是世界潮流，浩浩荡荡。西藏命运，毫无疑问应该由西藏本地居住的各族人民
来决定。如果西藏人民执意独立，太上老君也无可奈何。尊重西藏民意，才是顺应时代
潮流；反之，有些人一方面喊着民主人权，另一方面无视藏族兄弟的民主和人权，这不
仅是自相矛盾，而且是助纣为虐。
达赖喇嘛是藏族的图腾，几百年来在藏族心目中至高无上。辱骂达赖喇嘛，就是
在制造藏汉矛盾，挑拨民族对立，制造藏独的市场。所以，真正搞藏独的，不是藏族人
，而是一些被党蛊惑的汉族人。
达赖愿意藏独，这是他的自由；西藏人民愿意跟随达赖藏独，这是西藏人民的权利
。达赖最近提出大藏区自治，放弃独立，这是达赖对汉族人民的恩惠；西藏人民愿意接
受达赖的折中主张，这是藏族人民不念旧恶，以德报怨的情怀。心态正常的汉族人，应
该感恩达赖，感恩藏族人民，而不是恩将仇报，变本加厉，把藏民往独立的方向去推。
西藏的前途在于地方自治，只有真正实行地方自治，才能保障西藏人权，从而根本
上阻止藏独。正如同宪政制度是治疗社会动荡的良方，地方自治才是国家分裂的克星。
某个党，在宪法里写着少数民族自治，在西藏设立自治区，但是却是假自治，真专
制。他们在西藏设置党委，控制寺庙，监管佛教，煽动汉族百姓仇恨达赖，制造汉藏矛
盾，这才是藏独运动的强大动力。究竟谁在搞藏独，希望老百姓能看清楚。
后记：
这篇文章是我五年前2009年写的，以钟孝义为笔名，当时人们还不像现在那么会反思
我记得2008年杜克一个女生高喊 西藏自由， 结果被视为怪物，青岛老家被人泼粪
其实我当时也是很明确，支持西藏自由！西藏自由没有错，山东自由也没有错，全中国
都应该自由。
中国共产党挑拨汉人仇恨达赖喇嘛的劣迹将和北朝鲜辱骂朴槿惠一样，臭名千古 |
f***t
发帖数: 543 | 2 这是叔对这SB的回答，这种SB不骂它简直是在犯反人类罪。
*****************************************
祝你被剥皮、点天灯，祝你老婆一辈子成为喇嘛性奴，祝你的小孩没有屁眼，祝你爸妈
临死前明白自己已经断子绝孙。 |
I******I
发帖数: 14241 | 3 电哥菊花一紧
【在 f***t 的大作中提到】
: 这是叔对这SB的回答，这种SB不骂它简直是在犯反人类罪。
: *****************************************
: 祝你被剥皮、点天灯，祝你老婆一辈子成为喇嘛性奴，祝你的小孩没有屁眼，祝你爸妈
: 临死前明白自己已经断子绝孙。
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L**S
发帖数: 7833 | 4 老秃驴自己都在埋葬达赖喇嘛制度，这里还有2b舔，某些汉人真是贱 |
t********i
发帖数: 7856 | 5
【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: theislander3 (Peace de Wars), 信区: Automobile
标 题: 电哥最后一次表达声明政治立场
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 18 03:44:23 2013, 美东)
这两天被几个满腔民族主义热血的“爱国主义者”送了一辈子都戴不完的帽子，我打算
送给林语堂先生、梁实秋先生、鲁迅先生和胡适先生一人一顶。说到此，会有些没有研
读过林语堂、梁实秋和胡适的“爱国主义者”跳出来疾呼：你个CIA白人训练出来的卖
国西奴配跟这些文豪放在一起？！
请冷静，我只是作为一个理性爱国的晚辈，送给他们一人一顶帽子而已。你们共爹先前
送给几位老先生们的帽子戴了良久，已经破了不遮风了。
到目前为止，世界上有196个国家，我不知道500年后或者1500年后世界会有多少个国家
，抑或者边疆版图的变化会是如何，甚至人类文明会演变成什么样子。也许人类文明会
在一场场围绕能源利益的战争中蜕变荒蛮，也许人类文明会因不同文化之间的交流和共
荣而步进空前的和平并带来另一个精神的“文艺复兴”。说到这里，我耳根似乎已听到
“放屁！”、“不可能！”......且慢，占卜女巫往前说半年一年，算命先生往前说五
年十年，“预言家”往前说五十年一百年，试问定论千年后的属于哪个派别？
电哥曾经年少轻狂，满腔热血，十足的激进种族主义爱国分子。当年克林顿政府炸我祝
南联盟大使馆，我全班第一个高呼：打倒美国，艹你妈克林顿！竟然招来考试英雄尖子
生们一顿冷嘲热讽，我想，这群自顾自己眼前利益对祖国没有负担的王八蛋们，祖国将
来交到你们手里就彻底完蛋了。不出所料，他们变成了“根正苗红”，“成绩优异”，
“思想进步”，“成熟有觉悟”的人民公仆（虽然我称他们为虚伪的既得利益者），国
家被交在他们手里，我变成了吃里扒外的“卖国独轮”。
对祖国的热爱和失望间，我懂得感性与理性的区别，学会以开放的态度读书和思考。我
热爱法国大革命的草根精神，Thomas Jefferson的宪政与法制思想，Friedrich Hayek
的自发性秩序政治哲学，Robert Nozic的自由意志论哲学，Milton Friedman的自由市
场经济学，... 也许我骨子里天生就是一个热血的革命主义者，理性的政治理想主义者
和感性的人道主义者。
所谓爱国主义和民族主义都是狭隘的，是被统治集团或阶级按需设计，以政治意识形态
承载并传播，最终服务于该统治集团或阶级。人民对故土和本土文化的热爱是一种情感
，但却被包装炮制成一种主义。所谓的国家利益和民族利益都是虚构的，个体和人民并
非此“利益”真正的最终受益者，而是统治集团或阶级本身。前几个星期，美国总统和
司法部部长还在宣扬以反恐和“国家利益”为由绕过司法程序用武装无人机在美国境内
或境外暗杀美国公民的合法性，当然，最后在国会议员Rand Paul和Ted Cruz的严正挑
战下，总统先生在第二天书面承认了其非法性。
试想人类历史长河对所谓国家和国界的一次次洗牌，无论是从蒙古人殖民统治汉人的元
朝到满人统治汉人的清朝，还是从共产主义分裂德国到冷战结束东西德民主统一，或者
将来有一天得克萨斯州从美利坚联邦中独立。这一切的政治意识形态和立场还有利益，
在人类文明的演变中都显得微乎其微。而人类社会终极追求的但是在不同阶段不同文化
和政治体系里采用不同approach追求的都是一样的universal truths或者moral
universalism ———— 人们都希望生活在超越国家、宗教和民族的富有自由、公平和
法制的社会。这是暴政独裁者和官僚主义的噩梦，又是人类社会始终尝试去接近的目标。
回到西藏话题，我从来没有说过我支持西藏独立，我的普世价值观令我尊重西藏作为宗
教之邦其人文的特殊性，西藏的宗教自由和文化独立是我坚定主张和支持的，西藏的政
治独立并非藏族人民获得宗教自由和文化独立的必要条件。1950年10月，王其美率领解
放军进攻西藏并轻松战胜西藏武装，经过和谈，与1951年签订解放西藏协议，协议中中
共声明不对西藏自治区进行政治制度变更，西藏人民与1959年大规模起义（被定性为“
暴动”）并被军事镇压。西藏自治区的法定行政框架就是自治，就是藏人治藏，以藏人
的方式管理西藏。这个和香港澳门的一国两制港人治港澳人治澳性质类似，虽然香港和
澳门分别有独立的货币并且中国公民需要持有港澳通行证签注才可乘国际航班前往。
“电哥是藏独”就是无中生有的诽谤。鉴于某些人用多重标准服务自己的立场，甚至“
消灭藏文化才是关键”这样的疯狂言论作为论据，并且这些人“一刀砍”非黑即白，顺
我者昌逆我者亡的斗争哲学，不尊重和不接受多种理念和立场可以并存的可能性，电哥
已无力也无心辩论，于是决心不认真谈政治了，只想澄清我的立场，继续开展餐饮服务
业的文艺工作。
最后，我这个被称为美国CIA白爹训练的西奴想让你们看看的美国白爹们是多么没有一
刀切一个口径一举手全票通过的霸气。
【在 I******I 的大作中提到】
: 电哥菊花一紧
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