还是什一奉献的问题 - Belief版

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s***n
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原文是指"有關什一奉獻以及施捨"
如果你是犹太教徒，请照楼主说得做，如果你是基督教徒，请看我对楼主文章的讨论。
1，你用了马太福音23:23说明什一奉獻重要。请看其全文：
马太福音23：23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、
芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重
的是你们当行的，那也是不可不行的。
我觉得这里耶稣批评的就是象你这样的论点：把什一奉獻看得比公义、怜悯、信实更重
要，觉得自己什一了就可蒙福。请对比你的说法:"那些什一奉獻的人，他們的生活在各
方面都不斷地得著祝福。相反地，不什一奉獻的人，即使他們上教會去，並且為神做許
多的工，往往會發現自己的生活從來都並未真正地蒙福，還是不斷出現問題"
2，"所謂的什一奉獻就是你純(gross)收入的十分之一，而非你的淨(net)收入。"，这
个说法我不赞同。什一奉献最原始的律法出处见利27: 30-33。其中说的很清楚了什一
奉獻的是针对所有土产和牲畜，现在的称呼是农牧业收入。你说是指"你純(gross)收入
的十分之一"，请问有圣经出处吗？另外马太福音23:23中，耶稣

s***n
发帖数: 1280

我其实不想和非基争论，因为我主要是针对基要派和原教旨的。我来此版不长，一些非
基用基要派的观点反驳我，我也就把他们当成基要派的来驳斥了。
很多非基是希望基督徒持基要派的观点的。这样他们驳斥归谬基督教义容易些。所以他
们碰到非基要派的基督徒，要先逼着非基要派的接受基要派的观点。
你的问题其实对基督徒不难。要点是(1)理解基督受难，为世人的罪而死是成全律法(因
为律法得到了执行)，而不是废掉律法(废掉了，基督的死就无意义了，也无恩典了)；(
2)理解律法时代和恩典时代基督徒的行为准则的不同。基督受难之前的律法时代，基督
徒是受律法约束按律法行事(这里的约束是指不按律法做的要受到处罚)；基督受难之后
的恩典时代，基督徒是在神的恩典之下本着信神之心按着爱神爱人的律法总纲行事。
你的问题其实还有一个需要先决的问题就是如何定义"废掉"了。基和非基对此的定义如
果不同，就这字面争论就无意义了。大家彼此理解对方的意思就行了。

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