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l*****u
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1
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 oneascetic 所发表 】
分别心所显的是对颜色本身执为的实有,并非颜色是不存在。
中观师和唯识师所争论的外境的有无,在中观师看来,颜色
这种因缘显现的微细的"色"在外境中是存在的,但是它仅仅
是一种显现,并非凡夫终生所见的实有之色。
由单纯分别心所现来解释外境的虚无,偶个人觉得是不究竟
的唯识见的特点,当然偶没说唯识见不究竟。偶之的是不究竟
的那种唯识见。
再顺便罗嗦几句,希望你不要烦呵呵。偶现在有时候解释佛法,
也是心理经常不甚踏实。若是没有无垢经论与恩师教导为依据,
开口闭口很容易落入我执我见,损人害己,非常可怕。自古
诽谤佛法,多是于佛法一知半解却又自视甚高之人所为。纯粹
不懂佛法的人,也很难得谤法之罪。偶最近读百业经,贤愚因缘经,
其实人之所作大罪,亦多缘于小事轻率。一念无知,口无
遮拦,于圣者三宝稍作损益,因福田力大,故得多劫多生受诸
大苦。可见因果微妙,非仅所谓人天福保,大小乘圣者
亦是缘修此道理。一点感触,希望与大家共勉。
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