h*******r
发帖数: 909 | 1 宗教宣扬神的存在，他不认为无意义，不认为吹毛求疵，而且还信教，别人提出疑问，就
是吹毛求疵，就是无意义。
这样的态度，加上宗教内容的非理性，不正好在说明为什么宗教是trouble maker,因为总
有人顽固，主观，狂热，这样的人一旦在某个宗教的庙门找到依靠，又怎么可能用理性来
对待不同观点的人呢？这样的态度，又怎么不导致宗教相关的冲突和动荡呢？ |
a****c
发帖数: 29 | 2 请不要迷信理性，人不是纯理性的动物，
很多事情不是靠理性能解决的。
如果非要把一且建立在理性上的话，这个社会必然不是我们看到的社会。
也必然会有这样那样的问题。
【在 h*******r 的大作中提到】
: 宗教宣扬神的存在，他不认为无意义，不认为吹毛求疵，而且还信教，别人提出疑问，就
: 是吹毛求疵，就是无意义。
: 这样的态度，加上宗教内容的非理性，不正好在说明为什么宗教是trouble maker,因为总
: 有人顽固，主观，狂热，这样的人一旦在某个宗教的庙门找到依靠，又怎么可能用理性来
: 对待不同观点的人呢？这样的态度，又怎么不导致宗教相关的冲突和动荡呢？
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b**k
发帖数: 1219 | 3
哈哈，“迷信”“理性”，理性就是不迷信的，你倒
应该说坚持理性
所谓的纯，那当然很难，理性的人知道几乎所有世事
都非0非1
所有的事情在解决之前都是未解决的，所谓能，是靠了
经验而预测的可能性，是意识生存在三维空间及时间这四维
空间的表证，因为它以过去的经验去类推未来
这个论断如果根据是您的非理性的原则话倒也无从去反驳
我们已经有这样或那样的问题
，就
为总
性来
【在 a****c 的大作中提到】
: 请不要迷信理性，人不是纯理性的动物，
: 很多事情不是靠理性能解决的。
: 如果非要把一且建立在理性上的话，这个社会必然不是我们看到的社会。
: 也必然会有这样那样的问题。
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a****c
发帖数: 29 | 4 你曲解了我所说理性的内涵。
打个比方，你可以去吃一顿饭，但是你私下里对主人有意见，
这些他不知道，然后你没有去吃，理性上讲，没有实现利益的最大化，
实际上那是情感的作用。很多场合下人是有各种各样情感的。
经济学里对理性人的假设已经出了很多问题，今年诺贝尔经济学奖即是和这个问题
有关，社会中其实有很多不理性的东西，宗教很多时候和这样的情感有关。
【在 b**k 的大作中提到】
:
: 哈哈，“迷信”“理性”，理性就是不迷信的，你倒
: 应该说坚持理性
: 所谓的纯，那当然很难，理性的人知道几乎所有世事
: 都非0非1
: 所有的事情在解决之前都是未解决的，所谓能，是靠了
: 经验而预测的可能性，是意识生存在三维空间及时间这四维
: 空间的表证，因为它以过去的经验去类推未来
: 这个论断如果根据是您的非理性的原则话倒也无从去反驳
: 我们已经有这样或那样的问题
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