唤醒沉睡的佛 - Belief版

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http://www.tibetbuddhism.org/wenku/zcfj/taixidu/hjcsdf/hxcsdf01.htm
唤醒沉睡的佛（泰锡度仁波切著）

第一章佛性

释尊法教的基础，是指众生皆具有佛性。正因为众生皆具佛性，所以佛陀才会开示了
这许多的法教。每个众生部有向上的潜能，最终到达开悟的境界。因为有佛性，所以我们
能清净及克服种种的染污，佛性才是我们真正的清净。开悟的本质。怫陀不仅与我们分享
他的洞察——众生皆具佛性，并且还教导众生，如何唤醒这本自俱足的无限潜能，令众生
能全然了悟其本具的佛性，使他们自己亦能证悟佛果。有一点很重要，我们必须了解的是
，佛性并不是我们无中生有，依想像创造出来的东西，佛性是早已存在于每个众生之内的
东西，佛陀的渐次教导，就是依众生根器的不同，因材施教以唤醒各个众生早已具备的佛
性。虽然，在究竟的真理上，我们每个人都具有怫性；但是，在相对真理中，在我们所谓
的这个相对的世界里，众生相却有种种的不同。因此，怫陀以不同的方式来教导不同类型
的众生，後来，佛陀的法教被分为四个主要的类别：《律部》《阿昆达磨部》《经部》《
密犊）。各类别

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