神的無名性和無情性 - Belief版

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Belief版 - 神的無名性和無情性

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● 教義和聖約（26-29）無論何時必須開口用喜悅的聲音宣講福音	● 教義和聖約（81-84）把審判留給我(基督）因為那是我的事
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● 教義和聖約（42-43）你們要最後一次在我葡萄園中工作	● 教義和聖約（92-95）你們若遵守我的誡命，就必獲得父的完全
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相关话题的讨论汇总
话题: 無名话题: 啟示话题: 無情话题: 認識话题: 其難

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U**********e
发帖数: 235

http://www.oc.org/big5_txt/oc3333.htm
唐崇懷(洛杉磯國際神學院院長)
在探討神的屬性時，一般神學常會忽略了聖經啟示中所含蘊神的兩個特別屬性：神的
無名性和神的無情性。我們常以為神既然將自己啟示於人，那麼人自然可以完全認識神。
殊不知神雖是可認知（knowledgeable）但不是可理解的（incomprehensible）。這就是
保羅所說：深哉！神豐富的智慧和知識，祂的判斷何其難測，祂的蹤跡何其難尋。（《羅
》11：33）
神的無名性（Apophaticity of God）
所謂神的無名性乃是指人不能給神命名。聖經中所有神的名字均來自神的自我啟示，
並因神在祂的憐憫和恩典中，本著祂俯就的恩慈使祂的無限在人的有限裡被理解。所以當
人一認識神時，絕不能將神困在人的理智中，也不能將祂定型在人自以為是的認知中。神
的自我啟示並非是神的完全啟示。它只是神讓人對祂的完全，有些稍微的經驗；並在這些
微的經驗中，認識自己的微小而能完全歸服在祂的權能下。
所以說，神在祂的啟示中將自己顯明了，也在祂的啟示中將自己隱藏了。一位越認識
神的人就越會看到自己的有限和神的

c*********s
发帖数: 34

神的無名性和無情性坚实地奠定了人只不是神实验室里的小白鼠的地位。

的
。
是
羅
，
當

【在 U**********e 的大作中提到】

: http://www.oc.org/big5_txt/oc3333.htm
: 唐崇懷(洛杉磯國際神學院院長)
: 在探討神的屬性時，一般神學常會忽略了聖經啟示中所含蘊神的兩個特別屬性：神的
: 無名性和神的無情性。我們常以為神既然將自己啟示於人，那麼人自然可以完全認識神。
: 殊不知神雖是可認知（knowledgeable）但不是可理解的（incomprehensible）。這就是
: 保羅所說：深哉！神豐富的智慧和知識，祂的判斷何其難測，祂的蹤跡何其難尋。（《羅
: 》11：33）
: 神的無名性（Apophaticity of God）
: 所謂神的無名性乃是指人不能給神命名。聖經中所有神的名字均來自神的自我啟示，
: 並因神在祂的憐憫和恩典中，本著祂俯就的恩慈使祂的無限在人的有限裡被理解。所以當

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相关主题
● 小麦, 快来, 出事了! (还有片片)	● 教義和聖約（26-29）無論何時必須開口用喜悅的聲音宣講福音
● By Small and Simple Things	● 教義和聖約（39-41）去用水施洗，為我來臨時在我前面預備道路
● 看不惯某些人	● 教義和聖約（42-43）你們要最後一次在我葡萄園中工作
● Genesis 2:17 吃的日子必定死	● 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
● “圣经”：如何判断老婆是否和别的男人睡觉了？	● 教義和聖約（64-67）你們應當彼此寬恕
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