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Belief版 - 研究一个哲学家的正确的态度
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m********y
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"也还有一种更为普遍的论据是反对尊崇前人的,无论是对于希腊人也好、或
者对于其他人也好。研究一个哲学家的时候,正确的态度既不是尊崇也不是蔑视,而是
应该首先要有一种假设的同情,直到可能知道在他的理论里有些什么东西大概是可以相
信的为止;唯有到了这个时候才可以重新采取批判的态度,这种批判的态度应该尽可能
地类似于一个人放弃了他所一直坚持的意见之后的那种精神状态。蔑视便妨害了这一过
程的前一部分,而尊崇便妨害了这一过程的后一部分。有两件事必须牢记:即,一个人
的见解与理论只要是值得研究的,那末就可以假定这个人具有某些智慧;但是同时,大
概也并没有人在任何一个题目上达到过完全的最后的真理。当一个有智慧的人表现出来
一种在我们看来显然是荒谬的观点的时候,我们不应该努力去证明这种观点多少总是真
的,而是应该努力去理解它何以竟会看起来似乎是真的。这种运用历史的与心理的想象
力的方法,可以立刻开扩我们的思想领域;而同时又能帮助我们认识到,我们自己所为
之而欢欣鼓舞的许多偏见,对于心灵品质不同的另一个时代,将会显得是何等之愚蠢。"
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